Уильям Франклин Грэм-младший ( / ˈ ɡ r eɪ ə m / ; 7 ноября 1918 г. — 21 февраля 2018 г.) был американским евангелистом , рукоположенным южным баптистским священником и защитником гражданских прав , [1] [2] чьи трансляции и мировые туры с живыми проповедями стали широко известны в середине-конце 20-го века. На протяжении своей карьеры, охватывающей более шести десятилетий, Грэм приобрел известность как евангельский христианский деятель в Соединенных Штатах и за рубежом.
По словам биографа, Грэм считался «одним из самых влиятельных христианских лидеров» 20-го века. [3] Начиная с конца 1940-х и начала 1950-х годов Грэм стал известен тем, что заполнял стадионы и другие огромные площадки по всему миру, где он проповедовал в прямом эфире; их часто транслировали по радио и телевидению, а некоторые из них продолжали транслировать и в 21-м веке. [4] В течение шести десятилетий своей работы на телевидении Грэм проводил свои ежегодные «крестовые походы» — евангелизационные кампании в прямом эфире — с 1947 года до выхода на пенсию в 2005 году. Он также вел радиошоу « Час решения» с 1950 по 1954 год. Он открыто отвергал расовую сегрегацию [5] во времена интенсивной расовой борьбы в Соединенных Штатах , настаивая на расовой интеграции во всех своих возрождениях и крестовых походах еще в 1953 году. Позже он также пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего проповедовать совместно на возрождении в Нью-Йорке в 1957 году. В дополнение к своим религиозным целям он помог сформировать мировоззрение огромного количества людей, которые происходили из разных слоев общества, что привело их к поиску связи между Библией и современными светскими точками зрения. Согласно его веб-сайту, Грэм выступал перед живой аудиторией, насчитывающей не менее 210 миллионов человек, в более чем 185 странах и территориях, на различных встречах, включая мероприятия BMS World Mission и Global Mission. [6]
Грэм был близок с президентами США Дуайтом Д. Эйзенхауэром , Линдоном Б. Джонсоном (одним из его ближайших друзей) [7] и Ричардом Никсоном [8] . Он также всю жизнь дружил с Робертом Шуллером , другим телеевангелистом и пастором-основателем Хрустального собора , которого Грэм уговорил начать собственное телевизионное служение. [9] Евангелизация Грэма была оценена основными протестантскими конфессиями, поскольку он призывал основных протестантов, которые были обращены в его евангелическое послание, оставаться в своих основных церквях или возвращаться в них. [10] [11] Несмотря на ранние подозрения и опасения с его стороны по отношению к католицизму — распространенные среди современных евангелических протестантов — Грэм в конечном итоге развил дружеские связи со многими деятелями Американской католической церкви , позже поощряя единство между католиками и протестантами. [12]
Грэм управлял различными СМИ и издательствами; [13] по словам его сотрудников, более 3,2 миллиона человек откликнулись на приглашение на крестовых походах Билли Грэма «принять Иисуса Христа как своего личного спасителя ». Аудитория Грэма за всю жизнь, включая радио- и телепередачи, вероятно, превысила миллиарды человек. [14] В результате своих крестовых походов Грэм проповедовал Евангелие большему количеству людей, вживую и лично, чем кто-либо другой в истории христианства. [13] Грэм был в списке самых уважаемых мужчин и женщин Гэллапа рекордное количество раз — 61 раз. [15] Грант Вакер писал, что к середине 1960-х годов он стал «Великим легитиматором», говоря: «К тому времени его присутствие придавало статус президентам, приемлемость войнам, позор расовым предрассудкам, желательность порядочности, бесчестье непристойности и престиж общественным мероприятиям». [16]
Уильям Франклин Грэм-младший родился 7 ноября 1918 года в спальне на первом этаже фермерского дома недалеко от Шарлотты, Северная Каролина . [17] Имея шотландско-ирландское происхождение , он был старшим из четырех детей, родившихся у Морроу (урожденной Коффи) и молочного фермера Уильяма Франклина Грэма-старшего. [17] Грэм вырос на семейной молочной ферме со своими двумя младшими сестрами Кэтрин Морроу и Джин и младшим братом Мелвином Томасом. [18] Когда ему было девять лет, семья переехала примерно на 75 ярдов (69 м) из своего белого каркасного дома в недавно построенный дом из красного кирпича. [19] [17] Родители воспитывали его в Объединенной реформатской пресвитерианской церкви . [17] [20] Грэм посещал среднюю школу Шарон. [21] Он начал читать книги с раннего возраста и любил читать романы для мальчиков, особенно «Тарзан» . [17] Как и Тарзан, он висел на деревьях и издавал популярный крик Тарзана . По словам его отца, этот крик привел его к тому, что он стал священником. [22] Грэму было 15 лет, когда в декабре 1933 года закончился сухой закон , и его отец заставлял его и его сестру Кэтрин пить пиво, пока им не стало плохо. Это создало такое отвращение, что оба брата избегали алкоголя и наркотиков до конца своей жизни. [23]
Грэму отказали в членстве в местной молодежной группе из-за того, что он был «слишком мирским». [23] Альберт МакМакин, работавший на ферме Грэма, убедил его пойти к евангелисту Мордехаю Хэму . [13] Согласно его автобиографии, Грэму было 16 лет, когда он обратился во время серии встреч возрождения, которые Хэм провел в Шарлотте в 1934 году. [24] [25]
Окончив среднюю школу Шарон в мае 1936 года, Грэм поступил в колледж Боба Джонса . После одного семестра он обнаружил, что учебный план и правила были слишком юридическими. [23] Его чуть не исключили, но Боб Джонс-старший предупредил его не бросать свою жизнь на ветер: «В лучшем случае, все, чего ты мог бы достичь, было бы бедным баптистским проповедником где-нибудь в глуши... У тебя есть голос, который тянет. Бог может использовать этот твой голос. Он может использовать его могущественно». [23]
В 1937 году Грэм перевелся во Флоридский библейский институт в Темпл-Террас, Флорида . [26] Еще будучи студентом, Грэм проповедовал свою первую проповедь в баптистской церкви Боствик недалеко от Палатки, Флорида . [27] В своей автобиографии Грэм писал о том, как получил свое призвание на 18-й лунке гольф-клуба Temple Terrace Golf and Country Club, который примыкал к кампусу института. Позже на реке Хиллсборо был основан мемориальный парк преподобного Билли Грэма , прямо к востоку от 18-й лунки и напротив того места, где Грэм часто греб на каноэ к небольшому острову на реке, где он практиковал проповедование птицам, аллигаторам и пням кипарисов. В 1939 году Грэм был рукоположен группой южно-баптистских священнослужителей в баптистской церкви Пениэль в Палатке, Флорида . [28] [29] В 1940 году он окончил учебу, получив степень бакалавра теологии . [30] [31]
Затем Грэм поступил в колледж Уитон в Уитоне, штат Иллинойс . Во время своего пребывания там он решил принять Библию как непогрешимое слово Божье. Генриетта Мирс из Первой пресвитерианской церкви Голливуда в Калифорнии сыграла важную роль в помощи Грэму в борьбе с этой проблемой. Он уладил ее в христианском лагере Forest Home (теперь называемом Forest Home Ministries) к юго-востоку от района Биг-Беар-Лейк в южной Калифорнии . [32] [33] Во время посещения Уитона Грэм был приглашен проповедовать в одно воскресенье в 1941 году в церковь United Gospel Tabernacle. После этого община неоднократно просила Грэма проповедовать в их церкви, а позже попросила его стать пастором их церкви. После того, как Грэм помолился и попросил совета у своего друга доктора Эдмана, Грэм стал пастором их церкви. [34]
В июне 1943 года Грэм окончил колледж Уитон [35] со степенью в области антропологии . [36] В том же году Роберт Ван Кампен , казначей Национальной ассоциации Гидеона, пригласил Грэма проповедовать в баптистской церкви Вестерн-Спрингс, и Грэм тут же принял эту возможность. Пока он был там, его друг Торри Джонсон, пастор библейской церкви Среднего Запада в Чикаго, сказал Грэму, что его радиопрограмма Songs in the Night вот-вот будет закрыта из-за отсутствия финансирования. Посоветовавшись с членами своей церкви в Вестерн-Спрингс, Грэм решил взять на себя программу Джонсона при финансовой поддержке своей общины. Запустив новую радиопрограмму 2 января 1944 года, все еще называвшуюся Songs in the Night , Грэм нанял бас-баритона Джорджа Беверли Ши в качестве своего директора радиослужения.
В 1948 году в гостиничном номере Модесто, Калифорния , Грэм и его евангелизационная команда создали Манифест Модесто : кодекс этики для жизни и работы, чтобы защитить от обвинений в финансовом, сексуальном и властном злоупотреблении. [37] Кодекс включает правила сбора пожертвований в церквях, работу только с церквями, поддерживающими кооперативный евангелизм, использование официальных оценок толпы на мероприятиях на открытом воздухе и обязательство никогда не оставаться наедине с женщиной, кроме своей жены (что стало известно как «правило Билли Грэма»). [38] [39]
Грэму было 29 лет, когда он стал президентом Северо-Западного библейского колледжа в Миннеаполисе в 1948 году. Он был самым молодым президентом колледжа или университета в стране и занимал эту должность в течение четырех лет, прежде чем ушел в отставку в 1952 году. [40] Грэм изначально намеревался стать капелланом в Вооруженных силах , но вскоре после подачи заявления на получение офицерского звания он заболел свинкой . После периода восстановления во Флориде его наняли в качестве первого штатного евангелиста новой организации «Молодежь за Христа» (YFC), соучредителями которой были Торри Джонсон и канадский евангелист Чарльз Темплтон . Грэм путешествовал по Соединенным Штатам и Европе в качестве евангелиста YFCI. Темплтон подал заявление в Принстонскую теологическую семинарию на получение высшей теологической степени и настоятельно просил Грэма сделать то же самое, но тот отказался, поскольку уже служил президентом Северо-Западного библейского колледжа. [41]
Первый крестовый поход Билли Грэма состоялся 13–21 сентября 1947 года в Civic Auditorium в Гранд-Рапидс, штат Мичиган , и в нем приняли участие 6000 человек. [42] Грэму тогда было 28 лет, и он арендовал большую площадку (такую как стадион, парк или даже улицу); по мере того, как толпа становилась больше, он организовывал группу из 5000 человек, чтобы они пели в хоре. Он проповедовал Евангелие и приглашал людей выходить вперед (практика, начатая Дуайтом Л. Муди ); таких людей называли «вопрошающими», и им предоставлялась возможность поговорить один на один с консультантом, чтобы прояснить вопросы и помолиться вместе. Вопрошающим часто давали копию Евангелия от Иоанна или брошюру по изучению Библии.
В 1949 году Грэм запланировал серию встреч возрождения в Лос-Анджелесе , для которых он установил цирковые шатры на парковке. [13] [43] Он привлек внимание национальных СМИ, особенно консервативной сети газет Hearst , хотя Херст и Грэм никогда не встречались. [44] Мероприятие крестового похода длилось восемь недель — на пять недель дольше, чем изначально планировалось. Грэм стал национальной фигурой, получив широкое освещение в телеграфных службах и национальных журналах. [45] Пианист Руди Этвуд , игравший на палаточных встречах, писал, что они «вывели Билли Грэма на общенациональную известность и привели к обращению в веру ряда личностей шоу-бизнеса». [46]
В 1953 году Грэму предложили пятилетний контракт на 1 миллион долларов от NBC , чтобы он появился на телевидении напротив Артура Годфри , но у него были предыдущие обязательства, и он отклонил предложение продолжить свои живые гастроли. [47] Грэм провел крестовые походы в Лондоне, которые длились 12 недель, а крестовый поход в Нью-Йорке в Мэдисон Сквер Гарден в 1957 году проходил каждую ночь в течение 16 недель. На митинге 1973 года, на котором присутствовало 100 000 человек, в Дурбане , Южная Африка — первом крупном мероприятии смешанной расы в Южной Африке времен апартеида — Грэм открыто заявил, что «апартеид — это грех». [48] [49] В Москве, Россия , в 1992 году четверть из 155 000 человек в аудитории Грэма пошли вперед по его призыву. [23] Во время своих крестовых походов он часто использовал призывную песню к алтарю « Just As I Am ». [50] В 1995 году во время мероприятия Global Mission он проповедовал на стадионе Хирама Битхорн в Сан-Хуане , Пуэрто-Рико , которая транслировалась по спутнику в 185 стран и была переведена на 116 языков. [51]
Ко времени своего последнего крестового похода в 2005 году в Нью-Йорке он провел 417 живых евангелизации, в том числе 226 в США и 195 за рубежом. [52] [53] [54]
Грэм выступал на студенческой миссионерской конференции InterVarsity Christian Fellowship в Урбане по крайней мере девять раз — в 1948, 1957, 1961, 1964, 1976, 1979, 1981, 1984 и 1987 годах. [55]
На каждой конференции в Урбане он бросал вызов тысячам участников, призывая их взять на себя обязательство следовать за Иисусом Христом до конца своей жизни. Он часто цитировал фразу из шести слов, которая, как сообщается, была написана в Библии Уильяма Уайтинга Бордена , сына богатого серебряного магната: «Никаких резервов, никакого отступления, никаких сожалений». [56] Борден умер в Египте по пути на миссионерское поле. [57]
Грэм также проводил евангелизационные собрания в ряде университетских городков: в Университете Миннесоты во время «Года евангелизации» InterVarsity в 1950–51 годах, 4-дневную миссию в Йельском университете в 1957 году и недельную серию собраний в аудитории Кармайкла Университета Северной Каролины в сентябре 1982 года. [58]
В 1955 году он был приглашен студентами Кембриджского университета возглавить миссию в университете; миссия была организована Кембриджским межуниверситетским христианским союзом , а лондонский пастор-теолог Джон Стотт был главным помощником Грэма. Это приглашение было встречено с большим неодобрением в колонках корреспонденции The Times . [59]
В 1950 году Грэм основал Евангелистскую ассоциацию Билли Грэма (BGEA) со штаб-квартирой в Миннеаполисе . Ассоциация переехала в Шарлотт, Северная Каролина , в 2003 году [60] и имеет ряд международных офисов, таких как в Гонконге, Токио и Буэнос-Айресе . [48] Служения BGEA включают:
В апреле 2013 года Евангелическая ассоциация Билли Грэма начала «Моя надежда с Билли Грэмом», самую масштабную евангелизационную кампанию в своей истории. Она призвала членов церкви распространять евангелие на собраниях малых групп, после показа видеообращения Грэма. «Идея заключается в том, чтобы христиане следовали примеру ученика Матфея в Новом Завете и распространяли евангелие в своих собственных домах». [68] Видео «Крест» является основной программой в серии «Моя надежда, Америка», и также транслировалось на неделе 95-летия Грэма. [69]
Ранние крестовые походы Грэма были сегрегированными , но он начал корректировать свой подход в 1950-х годах. [70] Во время митинга 1953 года в Чаттануге, штат Теннесси, Грэм сорвал веревки, которые организаторы установили, чтобы разделить аудиторию на расовые секции. В своих мемуарах он рассказал, что сказал двум швейцарам оставить барьеры опущенными «или вы можете продолжать и проводить возрождение без меня». [71] Во время проповеди, состоявшейся в Университете Вандербильта в Нэшвилле 23 августа 1954 года, он предупредил белую аудиторию: «Три пятых мира не белые. Они восстают по всему миру. Мы гордились и думали, что мы лучше любой другой расы, любого другого народа. Дамы и господа, я хочу сказать вам, что мы попадем в ад из-за нашей гордыни». [72] [71]
В 1957 году позиция Грэма в отношении интеграции стала более публично выраженной, когда он позволил чернокожим священникам Томасу Килгору и Гарднеру С. Тейлору служить членами исполнительного комитета его Нью-Йоркского крестового похода. [73] Он также пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего , с которым он впервые встретился во время автобусного бойкота в Монтгомери в 1955 году, [73] присоединиться к нему за кафедрой на его 16-недельном возрождении в Нью-Йорке, где 2,3 миллиона человек собрались в Мэдисон-сквер-гарден , на стадионе Янки и на Таймс-сквер , чтобы послушать их. [13] Грэм вспоминал в своей автобиографии, что за это время у него и Кинга сложилась тесная дружба, и что в конечном итоге он был одним из немногих людей, которые называли Кинга «Майком», прозвищем, которое Кинг просил называть его только своим самым близким друзьям. [74] После убийства Кинга в 1968 году Грэм горевал о том, что США потеряли «общественного лидера и пророка». [73] В частном порядке Грэм консультировал Кинга и других членов Конференции христианского руководства Юга (SCLC). [75]
Несмотря на их дружбу, напряженность между Грэмом и Кингом возникла в 1958 году, когда спонсирующий комитет крестового похода, который состоялся в Сан-Антонио , штат Техас, 25 июля организовал представление Грэма губернатором-сегрегационистом этого штата Прайсом Дэниелом . [73] 23 июля Кинг отправил Грэму письмо и сообщил ему, что разрешение Дэниелу выступить на крестовом походе, который состоялся накануне праймериз Демократической партии штата, «вполне может быть истолковано как ваша поддержка расовой сегрегации и дискриминации». [76] Советник Грэма, Грейди Уилсон, ответил Кингу, что «даже если мы не сходимся с ним во взглядах по всем вопросам, мы все равно любим его во Христе». [77] Хотя появление Грэма с Дэниелом разбило надежды Кинга на проведение совместных крестовых походов с Грэмом на Глубоком Юге, [75] они остались друзьями; в следующем году Кинг сказал канадской телеаудитории, что Грэм занял «очень твердую позицию против сегрегации». [75] Грэм и Кинг также разошлись во мнениях по вопросу войны во Вьетнаме . [73] После речи Кинга « За пределами Вьетнама », в которой он осудил вмешательство США во Вьетнам, Грэм раскритиковал его и других за критику внешней политики США. [73]
К середине 1960 года Кинг и Грэм вместе отправились на Десятый всемирный баптистский конгресс Всемирного баптистского альянса . [73] В 1963 году Грэм внес залог за освобождение Кинга из тюрьмы во время кампании в Бирмингеме (Алабама) , по словам Майкла Лонга, [78] и Центр Кинга признал, что Грэм вызволил Кинга из тюрьмы во время движения Олбани , [79] хотя историк Стивен Миллер сказал CNN, что не смог найти никаких доказательств инцидента. [80] Грэм провел интегрированные крестовые походы в Бирмингеме на Пасху 1964 года, после взрыва баптистской церкви на Шестнадцатой улице , и снова посетил Алабаму после насилия, которое сопровождало первый марш из Сельмы в Монтгомери в 1965 году. [73]
После смерти Грэма бывший чиновник SCLC и будущий политик из Атланты Эндрю Янг (который выступал вместе с Кореттой Скотт Кинг на крестовом походе Грэма в Атланте в 1994 году) [81] признал свою дружбу с Грэмом и заявил, что Грэм действительно путешествовал с Кингом на Европейскую баптистскую конвенцию 1965 года. [82] Янг также утверждал, что Грэм часто приглашал Кинга на свои крестовые походы в северных штатах. [83] Бывший лидер Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC) и будущий конгрессмен США Джон Льюис также считал Грэма главным вдохновителем своей деятельности. [84] Льюис описал Грэма как «святого» и того, кто «научил нас, как жить, и кто научил нас, как умирать». [84]
Вера Грэма подтолкнула его к зрелому взгляду на расу и сегрегацию. Он сказал члену Ку-клукс-клана , что интеграция необходима, в первую очередь по религиозным причинам. «Нет библейского основания для сегрегации», — утверждал Грэм. «Земля у подножия креста ровная, и это трогает мое сердце, когда я вижу белых, стоящих плечом к плечу с черными у креста». [85]
Дружба между Грэмом и Джоном Стоттом привела к дальнейшему партнерству в Лозаннском движении , основателем которого был Грэм. Оно было основано на Всемирном конгрессе Грэма по евангелизации 1966 года в Берлине . [ необходимо разъяснение ] В сотрудничестве с Christianity Today Грэм созвал то, что журнал Time описал как «внушительный форум, возможно, самую широкомасштабную встречу христиан из когда-либо проводившихся» [86] , собравшую 2700 участников из 150 стран на Международный конгресс по всемирной евангелизации . Женщин представляла Милли Динерт , которая возглавляла молитвенный комитет. [87] Это произошло в Лозанне , Швейцария (16–25 июля 1974 г.), и возникшее движение получило свое название от принимающего города. Его целью было укрепление всемирной церкви для всемирной евангелизации и вовлечение идеологических и социологических тенденций, которые имели к этому отношение. [88] Грэм пригласил Стотта стать главным архитектором Лозаннского соглашения , которое было принято Конгрессом и которое, по словам Грэма: «помогло бросить вызов и объединить евангельских христиан в великой задаче всемирной евангелизации». [89] Движение остается значительным плодом наследия Грэма, с присутствием почти в каждой стране. [90]
Грэм играл множество ролей, которые усиливали друг друга. [91] Грант Вакер выделил восемь основных ролей, которые он играл: проповедник, икона, южанин, предприниматель, архитектор (строитель мостов), паломник, пастор и его широко признанный статус протестантского патриарха Америки, который был на одном уровне с Мартином Лютером Кингом и Папой Иоанном Павлом II . [92]
В конце 1950-х годов он был попечителем Международного миссионерского совета , а в конце 1960-х годов — попечителем Комиссии по радио и телевидению SBC. [93]
Грэм намеренно вошел в светский мир как строитель мостов. Например, как предприниматель он построил свой собственный павильон для Всемирной выставки в Нью-Йорке 1964 года . [94] Он появился в качестве гостя в телевизионном спецвыпуске Вуди Аллена 1969 года , в котором он присоединился к комику в остроумном обмене богословскими вопросами. [95] Во время Холодной войны Грэм стал первым известным евангелистом, выступившим за железным занавесом , обращаясь к большим толпам в странах Восточной Европы и в Советском Союзе, призывая к миру. [96] В эпоху апартеида Грэм последовательно отказывался посещать Южную Африку, пока ее правительство не разрешило интегрированные места для зрителей. Во время своего первого крестового похода туда в 1973 году он открыто осудил апартеид . [97] Грэм также переписывался с заключенным южноафриканским лидером Нельсоном Манделой во время 27-летнего заключения последнего. [98]
В 1984 году он провел серию летних встреч — «Миссия Англия» — в Соединенном Королевстве, в качестве мест проведения которых он использовал открытые футбольные поля.
Грэм был заинтересован в содействии евангелизации по всему миру. В 1983, 1986 и 2000 годах он спонсировал, организовывал и оплачивал массовые обучающие конференции для христианских евангелистов; в то время это было самое большое представительство стран, когда-либо проводившееся. Более 157 стран собрались в 2000 году в конференц-центре RAI в Амстердаме, Нидерланды. На одном пробуждении в Сеуле , Южная Корея, Грэм привлек более миллиона человек на одно служение. [47] Он появился в Китае в 1988 году; для его жены Рут это было возвращение домой, так как она родилась в Китае у родителей-миссионеров. Он появился в Северной Корее в 1992 году. [85]
15 октября 1989 года Грэм получил звезду на Голливудской Аллее славы . Он был единственным человеком, исполняющим обязанности министра, который получил звезду в этом качестве. [99]
22 сентября 1991 года Грэм провел свое крупнейшее мероприятие в Северной Америке на Большой лужайке Центрального парка Манхэттена . Городские власти подсчитали, что присутствовало более 250 000 человек. В 1998 году Грэм выступил перед толпой ученых и философов на конференции «Технологии, развлечения, дизайн» .
14 сентября 2001 года (всего через три дня после атак на Всемирный торговый центр ) Грэм был приглашен провести службу в Вашингтонском национальном соборе ; на службе присутствовали президент Джордж Буш-младший и прошлые и нынешние лидеры. Он также выступил на поминальной службе после взрыва в Оклахома-Сити в 1995 году . [85] 24–26 июня 2005 года Грэм начал то, что, по его словам, станет его последним североамериканским крестовым походом: три дня в парке Флашинг-Медоуз-Корона в районе Квинс, Нью-Йорк. В выходные 11–12 марта 2006 года Грэм провел «Фестиваль надежды» со своим сыном Франклином Грэмом . Фестиваль проходил в Новом Орлеане , который восстанавливался после урагана Катрина .
Грэм подготовил последнюю проповедь «Моя надежда, Америка», которая была выпущена на DVD и прозвучала в Америке и, возможно, по всему миру с 7 по 10 ноября 2013 года. 7 ноября Грэму исполнилось 95 лет, и он надеялся вызвать возрождение. [100]
Грэм сказал, что его запланированный выход на пенсию был результатом его ухудшающегося здоровья; он страдал гидроцефалией с 1992 года. [101] В августе 2005 года Грэм появился на закладке фундамента своей библиотеки в Шарлотте, Северная Каролина . Тогда ему было 86 лет, и во время церемонии он использовал ходунки. 9 июля 2006 года он выступил на фестивале Metro Maryland Franklin Graham Festival , который состоялся в Балтиморе , штат Мэриленд, в парке Oriole в Camden Yards .
В апреле 2010 года Грэму было 91 год, и он испытывал значительную потерю зрения, слуха и равновесия, когда он сделал редкое публичное появление на повторном открытии отремонтированной библиотеки Билли Грэма . [102]
В его семье возникли разногласия по поводу предполагаемого места захоронения Грэма. В июне 2007 года он объявил, что он и его жена будут похоронены рядом друг с другом в библиотеке Билли Грэма в его родном городе Шарлотт. Младший сын Грэма Нед спорил со старшим сыном Франклином о том, будет ли уместным захоронение в библиотеке. Рут Грэм сказала, что она хотела бы быть похороненной в горах в учебном центре Билли Грэма в бухте недалеко от Эшвилла, Северная Каролина , где она прожила много лет; Нед поддержал выбор своей матери. [103] [104] Писательница Патрисия Корнуэлл , подруга семьи, также выступила против захоронения в библиотеке, назвав ее туристической достопримечательностью. Франклин хотел, чтобы его родители были похоронены на территории библиотеки. [103] Когда Рут Грэм умерла, было объявлено, что они будут похоронены на территории библиотеки. [104]
В 2011 году, когда его спросили, сделал бы он что-то по-другому, он сказал, что проводил бы больше времени дома с семьей, больше учился и меньше проповедовал. [105] Кроме того, он сказал, что участвовал бы в меньшем количестве конференций. Он также сказал, что у него была привычка советовать евангелистам экономить свое время и избегать слишком большого количества обязательств.
После его близких отношений с Линдоном Б. Джонсоном и Ричардом Никсоном , Грэм старался избегать явной партийности. Бейли говорит: «Он отказывался подписывать или поддерживать политические заявления, и он дистанцировался от христианских правых... Его ранние годы яростного сопротивления коммунизму сменились призывами к военному разоружению и вниманием к СПИДу, бедности и экологическим угрозам». [106]
Грэм был пожизненным зарегистрированным членом Демократической партии . [107] В 1960 году он выступил против кандидатуры Джона Ф. Кеннеди , опасаясь, что Кеннеди, как католик, будет обязан следовать за Папой. Грэм работал «за кулисами», чтобы побудить влиятельных протестантских священников выступить против Кеннеди. [108] Во время кампании 1960 года Грэм встретился с конференцией протестантских священников в Монтрё , Швейцария, чтобы обсудить их мобилизацию конгрегаций для победы над Кеннеди. [109] Согласно программе PBS Frontline «Бог в Америке» , Грэм организовал встречу сотен протестантских священников в Вашингтоне, округ Колумбия, в сентябре 1960 года с этой целью; встречу вел Норман Винсент Пил . [108] Это было незадолго до речи Кеннеди в Хьюстоне , штат Техас, о разделении церкви и государства; Речь считалась успешной в удовлетворении беспокойства многих избирателей. После своего избрания Кеннеди пригласил Грэма поиграть в гольф в Палм-Бич, Флорида , после чего Грэм признал избрание Кеннеди как возможность для католиков и протестантов сблизиться. [110] [111] После того, как они обсудили Иисуса Христа на той встрече, они остались на связи, встретившись в последний раз на собрании Национального дня молитвы в феврале 1963 года. [111] В своей автобиографии Грэм утверждал, что чувствовал «внутреннее предчувствие» за неделю до убийства Кеннеди и пытался связаться с ним, чтобы сказать: «Не езжай в Техас!» [112]
Грэм выступал против большинства абортов, но поддерживал их как законный вариант в очень узком диапазоне обстоятельств: изнасилование, инцест и жизнь матери . [113] Евангелистская ассоциация Билли Грэма заявляет, что «Жизнь священна, и мы должны стремиться защищать всю человеческую жизнь: нерожденных, детей, взрослых и пожилых». [114]
Грэм склонялся к республиканцам во время президентства Ричарда Никсона, с которым он познакомился и подружился, будучи вице-президентом при Дуайте Д. Эйзенхауэре . [115] Он не полностью присоединился к более поздним религиозным правым , заявив, что у Иисуса не было политической партии. [23] Он оказывал поддержку различным политическим кандидатам на протяжении многих лет. [115]
В 2007 году Грэм объяснил свой отказ присоединиться к «Моральному большинству » Джерри Фолуэлла в 1979 году, сказав: «Я за мораль, но мораль выходит за рамки секса, за пределы свободы человека и социальной справедливости. Мы, как духовенство, знаем очень мало, чтобы авторитетно говорить о Панамском канале или превосходстве вооружений. Евангелисты не могут быть тесно отождествлены с какой-либо конкретной партией или человеком. Мы должны стоять посередине, чтобы проповедовать всем людям, правым и левым. Я не был верен своим собственным советам в прошлом. Я буду верен в будущем». [116]
Согласно интервью Newsweek 2006 года , «для Грэма политика вторична по отношению к Евангелию... Когда Newsweek спросил Грэма, должны ли служители — считают ли они себя евангелистами, пасторами или немного тем и другим — уделять время политике, он ответил: «Знаете, я думаю, что это должно зависеть от человека, который чувствует водительство Господа. Многие вещи, которые я прокомментировал много лет назад, не были бы от Господа, я уверен, но я думаю, что у вас есть некоторые — например, коммунизм или сегрегация, о которых, я думаю, вы обязаны высказаться»» [117].
В 2011 году, хотя он был благодарен за встречу с политиками, у которых, как и у всех остальных, есть духовные потребности, он сказал, что иногда он переступал черту и предпочел бы избегать политики. [105]
В 2012 году Грэм поддержал кандидата в президенты от Республиканской партии Митта Ромни . [118] Вскоре после этого, по-видимому, чтобы угодить Ромни, который является мормоном , ссылки на мормонизм как на религиозный культ («Культ — это любая группа, которая учит доктринам или верованиям, отклоняющимся от библейского послания христианской веры») были удалены с веб-сайта Грэма. [119] [120] Наблюдатели задаются вопросом, отражает ли поддержка политики республиканцев и религиозных правых по таким вопросам, как однополые браки, исходящая от Грэма, который перестал выступать публично или с журналистами, на самом деле взгляды его сына Франклина , главы BGEA. Франклин отрицал это и сказал, что он продолжит действовать в качестве представителя своего отца, а не разрешать пресс-конференции. [121] В 2016 году, по словам его сына Франклина, Грэм голосовал за Дональда Трампа. [122] Это утверждение оспаривалось другими детьми и внуками Билли Грэма, которые утверждали, что он был слишком болен, чтобы голосовать (даже заочно), и которые повторяли, что самым большим сожалением в жизни Билли Грэма было то, что он стал заниматься партийной политикой. [123]
_by_Erling_Mandelmann.jpg/1280px-Billy_Graham_(1966)_by_Erling_Mandelmann.jpg)
Грэм имел личную аудиенцию со многими действующими президентами США, от Гарри С. Трумэна до Барака Обамы — 12 президентов подряд. После встречи с Трумэном в 1950 году Грэм сообщил прессе, что он призывал президента противостоять коммунизму в Северной Корее. Трумэн не любил его и не разговаривал с ним в течение многих лет после той встречи. [23] Позже он всегда относился к своим беседам с президентами как к конфиденциальным. [115]
Трумэн публично выразил свое презрение Грэму. Он написал о Грэме в своей автобиографии 1974 года «Plain Speaking» : «Но теперь у нас есть только один евангелист, этот Билли Грэм, и он сошел с ума. Он... ну, я не должен был этого говорить, но он один из тех подделок, о которых я вам рассказывал. Он утверждает, что он друг всех президентов, но он никогда не был моим другом, когда я был президентом. Я просто не хожу на таких людей. Все, что его интересует, — это чтобы его имя появилось в газете». [124]
Грэм стал постоянным посетителем во время правления Дуайта Д. Эйзенхауэра. Он якобы убеждал его вмешаться вместе с федеральными войсками в деле « девятки из Литл-Рока», чтобы добиться допуска чернокожих студентов в государственные школы. [23] Спикер палаты представителей Сэм Рейберн убедил Конгресс разрешить Грэму провести первую религиозную службу на ступенях здания Капитолия в 1952 году. [23] [125] Эйзенхауэр просил о Грэме, находясь на смертном одре. [126]
Грэм познакомился и стал близким другом вице-президента Ричарда Никсона [115] [127] и поддерживал Никсона, квакера , на президентских выборах 1960 года . [23] В августе он созвал стратегическую сессию евангелических лидеров в Монтрё, Швейцария , чтобы спланировать наилучший способ противостоять римско-католическому оппоненту Никсона , сенатору Джону Ф. Кеннеди . [128] Хотя Грэм был зарегистрированным демократом, он также твердо поддерживал агрессию против внешней угрозы коммунизма и сильно симпатизировал взглядам Никсона относительно американской внешней политики. [129] Таким образом, он был более благосклонен к республиканским администрациям. [115] [130]
16 декабря 1963 года президент США Линдон Б. Джонсон, который был впечатлен тем, как Грэм восхвалял работу своего прадеда, Джорджа Вашингтона Бейнса , пригласил Грэма в Белый дом для получения духовного консультирования. После этого визита Джонсон часто обращался к Грэму за духовным консультированием, а также за товариществом. Как Грэм вспоминал своему биографу Фрейди: «Я почти использовал Белый дом как отель, когда Джонсон был президентом. Он всегда пытался удержать меня там. Он просто никогда не хотел, чтобы я уходил». [75]
В отличие от его более ограниченного доступа к Трумэну, Эйзенхауэру и Кеннеди, Грэм не только посещал личные покои Белого дома, но и время от времени преклонял колени у постели Джонсона и молился с ним, когда президент просил его об этом. Грэм однажды вспоминал: «У меня никогда не было много людей, которые делали бы это». [75] В дополнение к своим визитам в Белый дом Грэм навещал Джонсона в Кэмп-Дэвиде и иногда встречался с президентом, когда тот уезжал на свое личное ранчо в Стоунволле, штат Техас . Джонсон также был первым действующим президентом, посетившим один из крестовых походов Грэма в Хьюстоне, штат Техас, в 1965 году. [75]
Во время президентских выборов в США 1964 года сторонники кандидата от республиканцев Барри Голдуотера отправили около 2 миллионов телеграмм в родной город Грэма Монтрит, Северная Каролина , и искали поддержки проповедника. Поддерживая внутреннюю политику Джонсона и надеясь сохранить дружбу с президентом, Грэм сопротивлялся давлению поддержать Голдуотера и оставался нейтральным на выборах. После победы Джонсона на выборах роль Грэма как главного пастора Белого дома укрепилась. В какой-то момент Джонсон даже подумывал сделать Грэма членом своего кабинета и подготовить его к роли своего преемника, хотя Грэм настаивал, что у него нет политических амбиций, и он хотел остаться проповедником. [75] Биограф Грэма Дэвид Эйкман признал, что проповедник был ближе к Джонсону, чем любой другой президент, которого он когда-либо знал. [129]
Он провел последнюю ночь президентства Джонсона в Белом доме и остался там на первую ночь Никсона. [126] После победоносной президентской кампании Никсона 1968 года Грэм стал советником, регулярно посещая Белый дом и возглавляя частные богослужения президента. [115] На встрече с Голдой Меир Никсон предложил Грэму пост посла в Израиле, но тот отклонил предложение. [23]
В 1970 году Никсон появился на возрождении Грэма в Восточном Теннесси , которое они считали безопасным с политической точки зрения. Оно привлекло одну из самых больших толп в Теннесси протестующих против войны во Вьетнаме . Никсон был первым президентом, произнесшим речь с трибуны евангелиста. [115] Их дружба стала напряженной в 1973 году, когда Грэм упрекнул Никсона за его поведение после Уотергейта и сквернословие, услышанное на записях Уотергейта . [131] В конце концов они помирились после отставки Никсона. [115]
Грэм провел одно президентское захоронение и одни президентские похороны. Он председательствовал на похоронах президента Линдона Б. Джонсона в 1973 году и принял участие в восхвалении бывшего президента. Грэм провел похороны бывшей первой леди Пэт Никсон в 1993 году [23] , а также на похоронах Ричарда Никсона в 1994 году . [132] Во время скандала с Моникой Левински Грэм утверждал, что считает президента Билла Клинтона «духовным человеком». [ необходима цитата ] Он не смог присутствовать на государственных похоронах Рональда Рейгана 11 июня 2004 года, так как восстанавливался после операции по замене тазобедренного сустава. [133] Об этом упомянул Джордж Буш-младший в своей хвалебной речи.
25 апреля 2010 года президент Барак Обама посетил Грэма в его доме в Монтрите, Северная Каролина, где они «помолились наедине». [134]
У Грэма были дружеские отношения с королевой Елизаветой II , и его часто приглашала королевская семья на особые мероприятия. [135] [136] Они впервые встретились в 1955 году, и Грэм проповедовал в Виндзорской часовне по приглашению королевы в течение следующего года. Их дружеские отношения могли быть обусловлены тем, что они разделяли традиционный подход к практическим аспектам христианской веры. [137]
Грэм открыто выступал против коммунизма и поддерживал политику Америки в холодной войне , включая войну во Вьетнаме . В секретном письме от 15 апреля 1969 года, опубликованном двадцать лет спустя, Грэм призвал Никсона бомбить дамбы в Северном Вьетнаме, если мирные переговоры в Париже провалятся. Это действие «уничтожило бы экономику Северного Вьетнама» и, по оценкам Никсона, привело бы к гибели миллиона человек. [138]
В 1982 году Грэм проповедовал в Советском Союзе и присутствовал на церемонии возложения венков в честь погибших во Второй мировой войне , когда Советы были союзниками Америки в борьбе с нацизмом . Он выразил страх перед вторым холокостом, не против евреев, а « ядерным холокостом » и посоветовал, что «наш величайший вклад в мир во всем мире — жить с Христом каждый день». [139]
В своей речи 1999 года Грэм обсуждал свои отношения с покойным северокорейским лидером Ким Ир Сеном , восхваляя его как «другого рода коммуниста» и «одного из великих борцов за свободу своей страны против японцев ». Грэм продолжил, отметив, что, хотя он никогда не встречался с сыном Кима и тогдашним северокорейским лидером Ким Чен Иром , он «обменивался с ним подарками». [140]
Во время Уотергейтского дела высказывались предположения, что Грэм выражал антисемитские взгляды в частных беседах с Ричардом Никсоном; он отрицал это, подчеркивая свои усилия по налаживанию связей с еврейской общиной. В 2002 году спор возобновился, когда рассекреченные « записи Ричарда Никсона » подтвердили замечания, сделанные Грэмом Никсону три десятилетия назад. [141] Запечатленный на записях, Грэм соглашался с Никсоном в том, что евреи контролируют американские СМИ , называя это «удушением» во время разговора с Никсоном в 1972 году и предполагая, что если Никсон будет переизбран , они смогут что-то с этим сделать. [142]
Когда записи были обнародованы, Грэм извинился [143] [144] и сказал: «Хотя я не помню, как это было, я глубоко сожалею о комментариях, которые я, по-видимому, сделал в разговоре с президентом Никсоном в Овальном кабинете... около 30 лет назад. ... Они не отражают моих взглядов, и я искренне извиняюсь за любые оскорбления, вызванные этими замечаниями». [145] По данным журнала Newsweek , «шок от разоблачения был усилен давней поддержкой Грэма Израиля и его отказом присоединиться к призывам к обращению евреев в христианство ». [144]
В 2009 году были опубликованы новые записи Никсона, в которых слышно, как Грэм в разговоре с Никсоном в 1973 году называет группу еврейских журналистов « синагогой Сатаны ». Представитель Грэма сказал, что Грэм никогда не был антисемитом и что сравнение (в соответствии с контекстом цитаты в Книге Откровения [146] ) было направлено конкретно на тех, кто называет себя евреями, но не придерживается традиционных еврейских ценностей. [147]
После крестового похода 1957 года в Нью-Йорке некоторые более фундаменталистские протестантские христиане критиковали Грэма за его экуменизм , даже называя его « Антихристом ». [148]
Грэм выразил инклюзивные взгляды, предполагая, что люди без явной веры в Иисуса могут быть спасены. В интервью 1997 года Роберту Шуллеру Грэм сказал:
Я думаю, что все, кто любит или знает Христа, осознают они это или нет, являются членами Тела Христова... [Бог] призывает людей из мира ради своего имени, независимо от того, происходят ли они из мусульманского мира, буддийского мира или неверующего мира, они являются членами Тела Христова, потому что они были призваны Богом. Они могут не знать имени Иисуса, но они знают в своих сердцах, что им нужно что-то, чего у них нет, и они обращаются к единственному свету, который у них есть, и я думаю, что они спасены и будут с нами на небесах. [149]
Иэн Мюррей , пишущий с консервативной протестантской точки зрения, утверждает, что «уступки Грэма — это печальные слова того, кто когда-то говорил на основе библейских фактов». [150]
В 1970 году Грэм заявил, что феминизм является «отголоском нашей общей философии вседозволенности» и что женщины не хотят быть «конкурентными гигантами, противостоящими мужчинам-шовинистам». [151] [152] Он также заявил, что роль жены, матери и домохозяйки является судьбой «истинной женственности» согласно иудео-христианской этике . Утверждения Грэм, опубликованные в Ladies' Home Journal , вызвали письма протеста и были предложены в качестве опровержения создания раздела «Новый феминизм» издания, который был добавлен после сидячей забастовки в офисах Journal с требованием женского представительства в штате издания. [153] [154] [155] [156]
Дочь Грэма Банни рассказала, что ее отец отказывал ей и ее сестрам в высшем образовании. Как сообщалось в The Washington Post : [157]
Банни помнит, как ее готовили к жизни жены, домохозяйки и матери. «У нас никогда не было мысли о карьере», — сказала она. «Я хотела пойти в школу медсестер — в Уитоне была пятилетняя программа, — но папа сказал «нет». Без причины, без объяснений, просто «нет». Это не было конфронтацией, и он не злился, но когда он принял решение, это был конец». Она добавила: «Он забыл об этом. Мама — нет».
Дочь Грэма Энн — христианский служитель, возглавляющий христианскую миссионерскую организацию, известную как AnGeL Ministries. [158]
Грэм уговорил свою будущую жену Рут отказаться от ее амбиций евангелизировать в Тибете в пользу того, чтобы остаться в Соединенных Штатах и выйти за него замуж, и что сделать иначе было бы «противоречить очевидной воле Бога». [157] После того, как Рут согласилась выйти за него замуж, Грэм сослался на Библию, чтобы заявить о своей власти над ней, сказав: «тогда я буду руководить, а ты будешь делать следующее». [157] Согласно ее некрологу, Рут активно участвовала в христианском служении после того, как они поженились, часто преподавая в воскресной школе . [159] В ее некрологе говорится, что в дополнение к его двум сыновьям, все три дочери Грэма также станут христианскими служителями. [160]
Грэм считал гомосексуализм грехом и в 1974 году описал его как «зловещую форму извращения». [161] [162] В 1993 году он сказал, что, по его мнению, СПИД может быть «карой» от Бога, но две недели спустя он отказался от этого замечания, сказав: «Я не верю в это и не знаю, почему я это сказал». [163] Грэм выступал против однополых браков , заявляя, что «я считаю, что дом и брак являются основой нашего общества и должны быть защищены». [164] [165] В некрологе Грэма отмечалось, что его заявленная позиция заключалась в том, что он не хотел говорить о гомосексуализме как о политической проблеме. [163] Корки Семашко, писавший для NBC News , отметил, что после инцидента 1993 года Грэм «в значительной степени избегал этой темы». [166] Однако Грэм, по-видимому, занял более терпимую позицию по вопросу гомосексуализма, когда 2 мая 1997 года он появился в выпуске 20/20 , заявив: «Я думаю, что Библия учит, что гомосексуализм — это грех, но Библия также учит, что гордыня — это грех, ревность — это грех, ненависть — это грех, злые мысли — это грех, и поэтому я не думаю, что гомосексуализм следует выбирать в качестве подавляющего греха, который мы совершаем сегодня». [167]
В 2012 году Грэм и его сын Франклин публично поддержали поправку 1 Северной Каролины , меру по запрету однополых браков в штате. Они оба осудили публичное заявление президента Обамы о поддержке однополых браков, сделанное позднее в том же году. [168] [169]
Грэма часто чествовали по результатам опросов, включая «Величайший из ныне живущих американцев», и он неизменно входил в число самых уважаемых людей в Соединенных Штатах и мире. [47] Он чаще всего появлялся в списке самых уважаемых людей Гэллапа . [170] На день своей смерти Грэм 61 раз входил в список «Самых уважаемых людей» Гэллапа и занимал самое высокое место среди всех людей с момента его создания в 1948 году. [15]
В 1967 году он стал первым протестантом , получившим почетную степень от Belmont Abbey College , римско-католической школы. [171] В 1983 году он был награжден Президентской медалью Свободы президентом США Рональдом Рейганом . [172]
Грэм получил премию «Большой брат года» за свою работу в интересах детей. Его отметил Институт памяти Джорджа Вашингтона Карвера за вклад в расовые отношения. Он получил премию Фонда Темплтона за прогресс в религии и премию Сильвануса Тейера за свою приверженность «Долгу, чести, стране». «Детский медицинский центр Билли Грэма» в Эшвилле назван в честь Грэма и финансируется им. [173]
В 1999 году Ассоциация госпел-музыки включила Грэма в Зал славы госпел-музыки, чтобы признать его вклад в христианскую музыку, таких как Майкл У. Смит , dc Talk, Эми Грант , Jars of Clay и других, которые выступали в крестовых походах Билли Грэма. [174] Грэм был первым немузыкантом, включенным в Зал славы, [175] и также помог возродить интерес к гимнам и создать новые любимые песни. [176] Певец Майкл У. Смит принимал активное участие в крестовых походах Билли Грэма, а также в Samaritan's Purse . [177] Смит спел « Just As I Am » в память о Грэме на 44-й церемонии вручения премии GMA Dove Awards . [178] Он также спел ее на поминальной службе в честь Грэма в ротонде Капитолия Соединенных Штатов 28 февраля 2018 года. [179] [180]
В 2000 году бывшая первая леди Нэнси Рейган вручила Грэму премию свободы имени Рональда Рейгана . Грэм был другом Рейганов в течение многих лет. [181]
В 2001 году королева Елизавета II наградила его почетным рыцарским званием. Эту честь ему вручил сэр Кристофер Мейер , посол Великобритании в США, в посольстве Великобритании в Вашингтоне, округ Колумбия, 6 декабря 2001 года. [182]
В его честь названа профессорская кафедра в баптистском университете Алабамы Сэмфорд , профессор евангелизации и церковного роста имени Билли Грэма. [141] Его альма-матер , колледж Уитон, хранит архив его работ в Центре Билли Грэма. [13] В Южной баптистской теологической семинарии есть Школа миссий, евангелизации и служения Билли Грэма. Грэм получил 20 почетных степеней и отказался по крайней мере от еще многих. [47] В Сан-Франциско, Калифорния, гражданский аудиториум Билла Грэма иногда ошибочно называют «гражданским аудиториумом Билли Грэма» и неправильно считают, что он назван в его честь, но на самом деле он назван в честь рок-н-ролльного промоутера Билла Грэма . [183]
31 мая 2007 года в Шарлотте была официально открыта Библиотека Билли Грэма стоимостью 27 миллионов долларов . Бывшие президенты Джимми Картер , Джордж Буш-старший и Билл Клинтон появились, чтобы отпраздновать это событие вместе с Грэмом. [184] Шоссе в Шарлотте носит имя Грэма, [103] как и I-240 около дома Грэма в Эшвилле .
Когда в 2005 году приближался последний крестовый поход Грэма, его друг Пэт Бун решил создать песню в его честь, [185] которую он написал и спродюсировал вместе с Дэвидом Пэком и Билли Дином , [186] которые в цифровом виде объединили студийные записи разных исполнителей в то, что было названо продукцией типа « We Are the World ». [187] Видеоклип на песню под названием «Thank You Billy Graham» [188] был представлен Боно [187] и включал Фейт Хилл , MxPx [185] , Джона Форда Коли , Джона Элефанте , Майка Эрреру , Майкла Макдональда , Джеффри Осборна , ЛиЭнн Раймс , Кенни Роджерса , Конни Смит , Майкла Тейта и других певцов, с кратким повествованием Ларри Кинга . [189] Режиссером альбома выступил Брайан Локвуд , [190] он был выпущен в качестве трибьют-альбома. [191] В 2013 году Эми Грант , Кари Джоб , Newsboys , Мэтью Уэст , Тоби Мак и другие музыкальные исполнители записали альбом My Hope: Songs Inspired by the Message and Mission of Billy Graham с новыми песнями в честь Грэма во время его благотворительной акции My Hope America with Billy Graham и публикации его книги The Reason for My Hope: Salvation . [192] Другие песни, написанные в честь Грэма, включают «Hero of the Faith», написанную Эдди Карсвеллом из NewSong , которая стала хитом, [193] «Billy, You're My Hero» Грега Хичкока, [194] «Billy Graham» группы The Swirling Eddies , «Billy Graham's Bible» Джо Николса , «Billy Frank» Рэнди Стоунхилла и оригинальную песню под названием «Just as I Am» Фернандо Ортеги . [185]
Фильм «Билли: Ранние годы» официально вышел в прокат 10 октября 2008 года, менее чем за месяц до 90-летия Грэма. [195] Грэм не прокомментировал фильм, но его сын Франклин 18 августа 2008 года опубликовал критическое заявление, в котором отметил, что Евангелистская ассоциация Билли Грэма «не сотрудничала с фильмом и не одобряет его». [196] Старшая дочь Грэма, Джиджи, похвалила фильм и была нанята в качестве консультанта для его продвижения. [197]
Он получил несколько почетных докторских степеней. [198]
13 августа 1943 года Грэм женился на однокласснице Уитона Рут Белл , родители которой были пресвитерианскими миссионерами в Китае. [218] Ее отец, Л. Нельсон Белл , был хирургом общей практики. [47] Рут умерла 14 июня 2007 года в возрасте 87 лет. [219] Пара прожила в браке почти 64 года. [220]
У Грэма и его жены было пятеро детей. [221] Вирджиния (Джиджи) Лефтич Грэм Чивиджян (р. 1945), вдохновляющий оратор и автор; Энн Грэм Лотц (р. 1948), лидер служений AnGeL; Рут Грэм (р. 1950), основатель и президент Ruth Graham & Friends и лидер конференций по всей территории США и Канады; Франклин Грэм (р. 1952), президент и генеральный директор Евангелической ассоциации Билли Грэма и президент и генеральный директор международной благотворительной организации Samaritan's Purse ; и Нельсон Эдман Грэм (р. 1958), пастор, который руководит East Gates Ministries International, [222] которая распространяет христианскую литературу в Китае.
На момент своей смерти в возрасте 99 лет в 2018 году у Грэма осталось 5 детей, 19 внуков (включая Туллиана Чивиджяна и Уилла Грэма ), 41 правнук и 6 праправнуков. [223]
В 1953 году он стал членом Первой баптистской церкви Далласа , хотя никогда не жил в штате Техас. [224] В 2008 году он изменил свое членство на Первую баптистскую церковь Спартанбурга, Южная Каролина , примерно в 1,5 часах езды от его дома в Монтрите, Северная Каролина .
.jpg/1280px-Rev._Billy_Graham_Lying_in_Honor_(40830035821).jpg)
Грэм умер естественной смертью 21 февраля 2018 года в своем доме в Монтрите, Северная Каролина, в возрасте 99 лет. [226] [227]
28 февраля и 1 марта 2018 года Грэм стал четвертым частным лицом в истории Соединенных Штатов, похороненным в ротонде Капитолия Соединенных Штатов в Вашингтоне, округ Колумбия [228] [229] Он стал первым религиозным лидером, удостоенным такой чести. На церемонии лидер большинства в Сенате Митч Макконнелл и спикер Палаты представителей Пол Райан назвали Грэма «пастором Америки». Президент Дональд Трамп сказал, что Грэм был «послом Христа». [180] Кроме того, телеевангелист Джим Баккер выразил почтение Грэму, заявив, что он был величайшим проповедником со времен Иисуса. Он также сказал, что Грэм навещал его в тюрьме. [230] [231]
Частная похоронная служба состоялась 2 марта 2018 года. Грэм был похоронен рядом со своей женой у подножия крестообразной кирпичной дорожки в Молитвенном саду, на северо-восточной стороне Библиотеки Билли Грэма в Шарлотте, Северная Каролина . [232] Гроб Грэма из фанеры соснового дерева был изготовлен вручную в 2006 году осужденными убийцами в тюрьме штата Луизиана и увенчан деревянным крестом, который был прибит к нему заключенными. [233] [234]
Его память отмечена в литургическом календаре Англиканской церкви в Северной Америке 21 февраля. [ 235]
16 мая 2024 года спикер Палаты представителей Майк Джонсон открыл в Капитолии США бронзовую статую Грэма .
Колонка советов Грэма «Мой ответ» появлялась в газетах более 60 лет по состоянию на 2017 год. [240]
Грэм является автором следующих книг, [241] многие из которых стали бестселлерами. В 1970-х годах «Поколение Иисуса» было продано тиражом 200 000 экземпляров в течение первых двух недель после публикации. «Ангелы: Секретные агенты Бога» продали миллион экземпляров в течение 90 дней после выпуска; «Как родиться заново» вошла в историю издательского дела с первым тиражом в 800 000 экземпляров. [47]
Билли Грэм входит в число самых влиятельных христианских лидеров двадцатого века.
Во время возрождения 1957 года в Нью-Йорке Грэм сотрудничал с основными протестантскими конфессиями и настаивал на том, чтобы те, кто был обращен во время возрождений, возвращались в свои основные церкви.
крестового похода предписано возвращать услугу, отправляя «вопрошателей» обратно в основные церкви по запросу.
Несколько лет спустя, в 1964 г., кардинал Ричард Кушинг из Бостона (который, будучи архиепископом, даже поддержал крестовый поход Грэма в Бостоне в 1950 г.) встретился с г-ном Грэмом по возвращении из Рима и Второго Ватиканского собора, заявив перед национальной телевизионной аудиторией, что послание г-на Грэма было полезным для католиков.
Грэм созывает встречу американских протестантских священников в Монтрё, Швейцария, с целью обсуждения того, как они могут гарантировать, что Джон Кеннеди не будет избран в ноябре
