stringtranslate.com

Саргон Аккадский

Эта статья содержит клинопись . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вместо клинописи вопросительные знаки, квадраты или другие символы .

Саргон Аккадский ( / ˈ s ɑːr ɡ ɒ n / ; аккадский : 𒊬𒊒𒄀 , романизированный :  Šarrugi ), [3] также известный как Саргон Великий , [4] был первым правителем Аккадской империи , известным своими завоеваниями шумерских городов -государств в 24-23 веках до н. э. [2] Его иногда называют первым человеком в зарегистрированной истории , правившим империей .

Он был основателем «Саргонской» или «Староаккадской» династии, которая правила около столетия после его смерти до завоевания Шумера кутиями . [5] В списке шумерских царей он указан как виночерпий царя Ур-Забабы из Киша . [6]

Его империя, которой он правил из своей археологически пока не идентифицированной столицы Аккад , как полагают, включала большую часть Месопотамии и части территорий Леванта , Хуррита и Эламита .

Саргон появляется как легендарная фигура в неоассирийской литературе VIII-VII вв. до н. э. Таблички с фрагментами Легенды о рождении Саргона были найдены в Библиотеке Ашшурбанипала . [7] [8]

Имя

«Царь Саргон» ( 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Шар-ру-ги лугал ) на стеле Победы Саргона . [9] [10] [11]

Аккадское имя нормализуется как Šarru-ukīn или Šarru-kēn . Клинописное написание имени по-разному: LUGAL - ú-kin , šar-ru-gen 6 , šar-ru-ki-in , šar-ru-um-ki-in . [12] В древневавилонских табличках, рассказывающих легенды о Саргоне, его имя транскрибируется как 𒊬𒊒𒌝𒄀𒅔 ( Šar-ru-um-ki-in ). [13] В позднеассирийских источниках имя в основном пишется как LUGAL-GI.NA или LUGAL-GIN, т. е. идентично имени новоассирийского царя Саргона II . [14] Написание Саргон происходит от единственного упоминания этого имени (в отношении Саргона II ) в еврейской Библии как סַרְגוֹן , в Исаии 20 :1.

Первый элемент в имени — šarru , аккадское (восточно-семитское) слово, означающее «царь» (ср. иврит śar שַׂר ). Второй элемент происходит от глагола kīnum «подтверждать, устанавливать» (родственно ивриту kūn כּוּן ). [15]

Возможная интерпретация чтения Šarru-ukīn — «царь установил (стабильность)» или «он [бог] установил царя». Такое имя, однако, было бы необычным; другие имена на -ukīn всегда включают как субъект, так и объект, как в Šamaš-šuma-ukīn « Шамаш установил наследника». [14] Существуют некоторые споры о том, было ли имя принятым царственным именем или именем, данным при рождении. [16] [17] Чтение Šarru-kēn было интерпретировано как прилагательное, как «царь установлен; законный», расширенное как фраза šarrum ki(e)num . [18]

Термины «досаргонский» и «послесаргонский» использовались в ассириологии, основанной на хронологиях Набонида, до того, как было подтверждено историческое существование Саргона Аккадского. Форма Šarru-ukīn была известна из ассирийской легенды о Саргоне, обнаруженной в 1867 году в библиотеке Ашшурбанипала в Ниневии. Современное упоминание о Саргоне, как полагают, было найдено на цилиндрической печати Ибни-Шарру, высокопоставленного чиновника, служившего при Саргоне. Иоахим Менант опубликовал описание этой печати в 1877 году, прочитав имя царя как Шегани-шар-лух , и еще не отождествил его с «Саргоном Старшим» (который был отождествлен с древнеассирийским царем Саргоном I ). [19] В 1883 году Британский музей приобрел «навершие булавы Шар-Гани-шарри», вотивный дар, хранившийся в храме Шамаша в Сиппаре . Этот «Шар-Гани» был отождествлен с Саргоном из Агаде из ассирийской легенды. [20] Отождествление «Шар-Гани-шарри» с Саргоном было признано ошибочным в 1910-х годах. Шар-Гани-шарри ( Шар-Кали-Шарри ) на самом деле является правнуком Саргона, преемником Нарам-Сина . [21]

Не совсем ясно, был ли новоассирийский царь Саргон II назван в честь Саргона Аккадского, поскольку существует некоторая неопределенность в том, следует ли переводить его имя как Шарру-укын или как Шарру-кен(у) . [22]

Хронология

Карта приблизительной территории Аккадской империи во время правления внука Саргона, Нарам-Сена Аккадского.

Первичные источники, относящиеся к Саргону, скудны; основная почти современная ссылка содержится в различных версиях Шумерского списка царей . Здесь Саргон упоминается как сын садовника, бывшего виночерпия Ур-Забабы из Киша . Он узурпировал царскую власть у Лугал-заге-си из Урука и перенес ее в свой собственный город Аккад . В более поздней (начало 2-го тысячелетия до н. э.) хронике Вейднера Саргон правил непосредственно после Ур-Забабы и не упоминается Лугал-заге-си. [23] Различные копии списка царей указывают продолжительность его правления как 40 или 54–56 лет. [24] Существует лишь несколько современных надписей, относящихся к Саргону, хотя есть ряд текстов древневавилонского периода, которые претендуют на то, чтобы быть копиями более ранних надписей Саргона. [25]

В абсолютных годах его правление соответствовало бы 2334–2279 гг. до н. э. в средней хронологии . [2] Его преемники до завоевания Шумера кутиями также известны как «династия Саргона», а их правление — как «период Саргона» месопотамской истории. [26] [27]

Фостер (1982) утверждал, что прочтение 55 лет как продолжительности правления Саргона было, по сути, искажением первоначальной интерпретации 37 лет. Более старая версия списка царей указывает, что правление Саргона длилось 40 лет. [28]

Торкильд Якобсен отметил пункт о том, что отец Саргона был садовником, как пробел , что указывает на его неуверенность в его значении. [29]

Утверждение, что Саргон был первоначальным основателем Аккада, было поставлено под сомнение с открытием надписи, упоминающей это место и датированной первым годом Эншакушанны , который почти наверняка предшествовал ему. [30] В Хронике Вайднера ( ABC 19:51) говорится, что именно Саргон «построил Вавилон перед Аккадом». [31] В Хронике ранних царей (ABC 20:18–19) также говорится, что в конце своего правления Саргон «выкопал почву из ямы Вавилона и создал копию Вавилона рядом с Агаде». [32] Ван де Миеруп предположил, что эти две хроники могут относиться к гораздо более позднему ассирийскому царю Саргону II из Новоассирийской империи , а не к Саргону Аккаду. [33]

Названия лет

В то время как различные копии списка шумерских царей и более поздние вавилонские хроники приписывают Саргону длительность правления от 34 до 56 лет, были найдены датированные документы только для четырех различных названий годов его фактического правления. Названия этих четырех лет описывают его походы против Элама, Мари, Симуррума и Уруа/Аравы (в западном Эламе). [34]

—  Известные названия годов правления Саргона. [35] [36]

Историография

Победная стела Саргона
Фрагмент Победной стелы Саргона, изображающий Саргона с королевским пучком волос , держащего булаву и одетого в королевскую мантию с оборками каунакес на левом плече с большим поясом (слева), за которым следует слуга, держащий королевский зонт (в центре), и процессия сановников, держащих оружие. [10] [37] Имя Саргона в клинописи ( аккадский : 𒊬𒊒𒄀 𒈗 Šar-ru-gi lugal «Царь Саргон») [9] слабо видно перед его лицом. [10] [11] Одежда сопоставима с той, что изображена на цилиндрической печати Калки , в которой изображен вероятный брат Саргона. [11] Около 2300 г. до н. э. Лувр .

Известно множество других надписей, связанных с Саргоном. [25]

Ниппурская надпись

Пленники, сопровождаемые солдатом, на победной стеле Саргона Аккадского, ок. 2300 г. до н. э. [38] Вероятно, с конца правления Саргона. [39] Прическа пленников (кудрявые волосы на макушке и короткие волосы по бокам) характерна для шумеров, что также видно на штандарте Ура . [40] Лувр .

Среди наиболее важных источников по правлению Саргона — табличка из двух фрагментов древневавилонского периода, найденная в Ниппуре экспедицией Пенсильванского университета в 1890-х годах. Табличка представляет собой копию надписей на пьедестале статуи, воздвигнутой Саргоном в храме Энлиля . Фрагмент один (CBS 13972) был отредактирован Арно Пёбелем , а фрагмент два (Ni 3200) — Леоном Легреном. [41] [42] [43]

Завоевание Шумера

В надписи Саргон именует себя «Саргоном, царем Аккада, надзирателем ( машким ) Инанны, царем Киша, помазанником ( гуда ) Ану, царем страны [Месопотамии], правителем ( энси ) Энлиля». В нем восхваляется завоевание Урука и поражение Лугальзагеси , которого Саргон привел «в ошейнике к воротам Энлиля»: [44] [45] [46]

Саргон, царь Аккада , надзиратель Инанны , царь Киша , помазанник Ану, царь страны, наместник Энлиля : он разбил город Урук и разрушил его стены, в битве при Уруке он победил, в ходе битвы взял в плен Лугальзагеси , царя Урука, и повел его в ошейнике к воротам Энлиля .

—  Надпись Саргона (Старовавилонская копия из Ниппура ). [47]

Затем Саргон завоевал Ур и Э-Нинмар и «опустошил» территорию от Лагаша до моря, а оттуда продолжил завоевывать и разрушать Умму : [27]

Саргон, царь Агаде, победил Ур в битве, захватил город и разрушил его стену. Он завоевал Энинмар, разрушил его стены и завоевал его округ и Лагаш до самого моря. Он омыл свое оружие в море. Он победил Умму в битве, [захватил город и разрушил его стены]. [Саргону], владыке земли, бог Энлиль [не дал] соперника. Бог Энлиль дал ему [Верхнее море и] [Нижнее] море.

—  Надпись Саргона. E2.1.1.1 [27]

Завоевание Верхней Месопотамии до Средиземного моря

Подчинившись (левантийскому богу) Дагану , Саргон завоевал территории Верхней Месопотамии и Леванта , включая Мари , Ярмути ( Джармут ?) и Иблу «до Кедрового леса ( Аманус ) и до Серебряной горы ( Аладаг ?)», правя от «верхнего моря» (Средиземного моря) до «нижнего моря» (Персидского залива). [48] [27]

Саргон-царь поклонился Дагану в Туттуле . Он (Даган) дал ему (Саргону) Верхнюю землю: Мари, Иармути и Эблу , вплоть до Кедрового леса и Серебряных гор.

—  Ниппурская надпись Саргона. [49]

Завоевания Элама и Мархаши

Саргон также утверждает в своих надписях, что он «Саргон, царь мира, завоеватель Элама и Парахшума », двух главных государств к востоку от Шумера. [27] Он также называет имена различных правителей востока, которых он победил, например, « Лух-ух-иш-ан , сын Хишибрасини, царь Элама, царь Элама» или «Сидгау, генерал Парахшума», который позже также появляется в надписи Римуша . [27]

Саргон одержал победу над 34 городами в общей сложности. Корабли из Мелуххи , Магана и Дильмуна стояли на якоре в его столице Аккаде. [50]

Он содержал придворную или постоянную армию из 5400 человек, которые «ежедневно ели хлеб перед ним» [44] .

Более позднее литературное сочинение о Саргоне

Саргон Эпос

Цилиндрическая печать писца Калки, изображающая принца Убил-Эштара, вероятного брата Саргона, с сановниками (лучник впереди, два сановника и писец, держащий табличку, следом за принцем). Надпись: «Убил-Аштар, брат царя: КАЛ-КИ писец, (есть) его слуга». [11] [51]

Группа из четырех вавилонских текстов, обобщенных как «Sargon Epos» или Res Gestae Sargonis , показывает Саргона как военачальника, спрашивающего совета у многих подчиненных перед тем, как отправиться в поход. Рассказ о Саргоне, герое-завоевателе, происходит при дворе Саргона, в ситуации кризиса. Саргон обращается к своим воинам, восхваляя добродетель героизма, и читает лекцию придворного о славе, достигнутой чемпионом армии, повествование, повествующее о походе Саргона в далекую страну Ута-распаштим , включая рассказ о «затмении Солнца» и завоевании страны Симуррум , и заключительную речь Саргона, перечисляющую его завоевания. [52]

Аккадский чиновник из свиты Саргона Аккадского, держащий топор

Повествование о Царе Битвы повествует о походе Саргона против анатолийского города Пурушанда , чтобы защитить своих торговцев. Были найдены версии этого повествования как на хеттском , так и на аккадском языках. Хеттская версия сохранилась в шести фрагментах, аккадская версия известна по нескольким рукописям, найденным в Амарне, Ассуре и Ниневии. [52] Повествование является анахроничным, изображая Саргона в обстановке 19-го века. [53] В том же тексте упоминается, что Саргон пересек Западное море ( Средиземное море ) и оказался в Куппаре, что некоторые авторы интерпретировали как аккадское слово для Кефтиу , древнего места, обычно связанного с Критом или Кипром . [54] [55]

Голод и война угрожали империи Саргона в последние годы его правления. Хроника ранних царей сообщает, что восстания вспыхнули по всей территории в последние годы его правления:

После этого в его [Саргона] старости все земли восстали против него, и они осадили его в Аккаде; и Саргон пошел в бой и победил их; он совершил их ниспровержение, и их обширное войско он уничтожил. После этого он напал на землю Субарту со всей своей мощью, и они подчинились его оружию, и Саргон положил конец этому мятежу и победил их; он совершил их ниспровержение, и их обширное войско он уничтожил, и он привел их владения в Аккад. Он удалил землю из рвов Вавилона, и границы Аккада он сделал такими же, как в Вавилоне. Но из-за зла, которое он совершил, великий владыка Мардук разгневался, и он уничтожил свой народ голодом. От восхода солнца до заката солнца они противостояли ему и не давали ему покоя. [56]

А. Лео Оппенгейм переводит последнее предложение как «От Востока до Запада он [т. е. Мардук] отчуждал (их) от себя и наказывал (его), что он не мог успокоиться (в могиле)». [57]

Хроника ранних королей

Заключенный в клетке, вероятно, царь Урука Лугальзагеси , которого Саргон Аккадский бьет по голове булавой. [58] Победная стела Аккадской империи, около 2300 г. до н. э. Лувр.

Вскоре после захвата Шумера Саргон предпринял ряд походов, чтобы подчинить себе весь Плодородный Полумесяц . Согласно « Хронике ранних царей» , более позднему вавилонскому историографическому тексту:

[Саргон] не имел ни соперника, ни равного. Его великолепие, по землям оно распространилось. Он пересек море на востоке. На одиннадцатом году он завоевал западную землю до самой дальней ее точки. Он подчинил ее одной власти. Он установил там свои статуи и переправил добычу запада на баржах. Он расставил своих придворных с интервалом в пять двойных часов и правил в единстве племенами земель. Он двинулся на Казаллу и превратил Казаллу в груду руин, так что там не осталось даже насеста для птицы. [59] и [60]

На востоке Саргон разбил четырех вождей Элама во главе с царем Авана . Их города были разграблены; наместники, наместники и цари Суз , Варахше и соседних округов стали вассалами Аккада. [61]

Легенды происхождения

Саргон стал предметом легендарных повествований, описывающих его восхождение к власти из скромного происхождения и его завоевание Месопотамии в более поздней ассирийской и вавилонской литературе. Помимо этих вторичных и отчасти легендарных рассказов, есть много надписей, принадлежащих самому Саргону, хотя большинство из них известно только по гораздо более поздним копиям. [62] В Лувре есть фрагменты двух победных стел Саргона, найденных в Сузах (куда они, предположительно, были перевезены из Месопотамии в XII веке до н. э. ). [63]

Шумерская легенда

Легенда о Саргоне на шумерском языке содержит легендарный рассказ о восхождении Саргона к власти. Это более старая версия ранее известной ассирийской легенды, обнаруженная в 1974 году в Ниппуре и впервые отредактированная в 1983 году. [13] Последующие исследования подвергли сомнению, были ли эти два фрагмента фактически объединены или даже были из двух разных текстов. Первоначальный перевод также был подвергнут сомнению. [64]

Сохранившиеся версии неполны, но сохранившиеся два фрагмента называют отца Саргона Лаибумом. После лакуны текст переходит к Ур-Забабе , царю Киша , который просыпается после сна, содержание которого не раскрывается в сохранившейся части таблички. По неизвестным причинам Ур-Забаба назначает Саргона своим виночерпием . Вскоре после этого Ур-Забаба приглашает Саргона в свои покои, чтобы обсудить сон Саргона, включающий благосклонность богини Инанны и утопление Ур-Забабы богиней в реке крови. [65] Глубоко напуганный, Ур-Забаба приказывает убить Саргона руками Белиш-тикаля, главного кузнеца, но Инанна предотвращает это, требуя, чтобы Саргон остановился у ворот, потому что он «осквернен кровью». Когда Саргон возвращается в Ур-Забабу, царь снова пугается и решает отправить Саргона к царю Урука Лугаль-заге-си с посланием на глиняной табличке с просьбой убить Саргона. [66] Легенда обрывается на этом месте; предположительно, в отсутствующих разделах описывается, как Саргон становится царем. [67]

История рождения Саргона, начало 2-го тысячелетия до н.э. [13]

Часть толкования сна царя имеет параллели с библейской историей Иосифа , часть о письме со смертным приговором перевозчику имеет сходство с греческой историей Беллерофонта и библейской историей Урии . [68]

Легенда о рождении

Иллюстрация ассирийской легенды о Саргоне (1913): Молодого Саргона, работающего садовником, посещает Иштар, «окруженная облаком голубей».

Неоассирийский текст VII века до н. э., претендующий на автобиографию Саргона, утверждает, что великий царь был незаконнорожденным сыном жрицы. Известно только начало текста (первые два столбца) из фрагментов трех рукописей. Первые фрагменты были обнаружены еще в 1850 году. [52] Рождение Саргона и его раннее детство описываются следующим образом:

Моя мать была верховной жрицей, отца я не знал. Братья моего отца любили холмы. Мой город — Азупирану , который расположен на берегах Евфрата. Моя верховная жрица мать зачала меня, тайно она родила меня. Она поместила меня в корзину из тростника, битумом она запечатала мою крышку. Она бросила меня в реку, которая поднялась надо мной. Река вынесла меня и отнесла к Акки, черпающему воду. Акки, черпающий воду, взял меня как своего сына и воспитал меня. Акки, черпающий воду, назначил меня своим садовником. Пока я был садовником, Иштар даровала мне свою любовь, и в течение четырех и ... лет я осуществлял царствование.

Сходства между легендой о рождении Саргона и другими описаниями рождения младенцев в древней литературе, включая Моисея , Карну и Эдипа , были отмечены психоаналитиком Отто Ранком в его книге 1909 года «Миф о рождении героя» . [69] Легенда также была подробно изучена Брайаном Льюисом и сравнена со многими различными примерами описания рождения младенцев, обнаруженными в евразийских народных сказках. Он обсуждает возможную форму архетипа, уделяя особое внимание легенде о Саргоне и рассказу о рождении Моисея . [7] Джозеф Кэмпбелл также проводил подобные сравнения. [70]

Саргон также является одним из многих предположений относительно личности или вдохновения для библейского Нимрода . Эвинг Уильям (1910) предложил Саргона, основываясь на его объединении вавилонян и неоассирийской легенде о рождении. [71] Игаль Левин (2002) предположил, что Нимрод был воспоминанием о Саргоне и его внуке Нарам-Сине, а имя «Нимрод» произошло от последнего. [72]

Семья

Генеалогическое древо Саргона Аккадского

Имя главной жены Саргона, царицы Ташлультум , и имена ряда его детей нам известны. [73] [74] Его дочь Энхедуанна была верховной жрицей бога луны в Уре, которая сочиняла ритуальные гимны. [75] Многие из ее работ, включая ее «Возвышение Инанны» , использовались в течение столетий после этого. [76] [77] Саргону наследовал его сын Римуш ; после смерти Римуша царем стал другой сын, Маништушу . Маништушу наследовал его собственный сын, Нарам-Син . Известны два других сына, Шу-Энлиль (Ибарум) и Илабаис-такал (Абаиш-Такал). [78] Саргона Аккадского иногда называют первым человеком в истории, который правил империей (в смысле центрального правительства многоэтнической территории), [79] [80] [81] хотя более ранние шумерские правители, такие как Лугаль-заге-си, могли иметь подобное право. [82] Его правление также возвещает об истории семитских империй на Древнем Ближнем Востоке, которые после неошумерского перерыва (21-й/20-й века до н. э.) просуществовали около пятнадцати столетий до завоевания Ахеменидов после битвы при Описе в 539 году до н. э . [83]

Саргон считался образцом для подражания месопотамскими царями в течение примерно двух тысячелетий после его смерти. Ассирийские и вавилонские цари, основавшие свои империи в Месопотамии, считали себя наследниками империи Саргона. Саргон, возможно, действительно ввел понятие «империи», как оно понималось в более поздний ассирийский период; неоассирийский текст Саргона , написанный от первого лица, призывает более поздних правителей «управлять черноголовыми людьми» (т. е. коренным населением Месопотамии), как это делал он. [84] Важным источником для «героев Саргона» в устной традиции в позднем бронзовом веке является среднехеттская (15 в. до н. э.) запись хурро-хеттской песни, в которой Саргон и его непосредственные преемники называются «обожествленными царями» ( dšarrena ). [85]

Саргон разделял свое имя с двумя более поздними месопотамскими царями. Саргон I был царем древнеассирийского периода, предположительно названным в честь Саргона Аккадского. Саргон II был новоассирийским царем, названным в честь Саргона Аккадского; именно этот царь был переведен как Саргон ( סַרְגוֹן ) в еврейской Библии ( Исаия 20:1).

Нововавилонский царь Набонид проявлял большой интерес к истории династии Саргонидов и даже проводил раскопки дворцов Саргона и его преемников. [86]

В популярной культуре

Битва между шумерами (слева) и семитами под предводительством Саргона, вооруженными луками и стрелами (изображение XX века).

Причудливый приключенческий фильм «Царь скорпионов: Восхождение воина» (2008) представляет Саргона Аккадского как смертоносного полководца, владеющего черной магией . Он является главным злодеем фильма, которого играет Рэнди Кутюр . [87]

В двадцатом эпизоде ​​второго сезона сериала «Звездный путь: Оригинальный сериал » под названием « Возвращение в завтра » рассказывается о древнем инопланетянине по имени Саргон, обладающем телепатическими способностями, который когда-то правил могущественной империей.

Американская рок-группа They Might Be Giants упоминает Саргона Аккадского в треке «The Mesopotamians» из своего альбома 2007 года The Else , наряду с Хаммурапи , Ашшурбанипалом и Гильгамешем .

Карл Бенджамин , британский правый ютубер и политический комментатор, на своем канале YouTube использует сетевой псевдоним «Саргон Аккадский».

Дополнение « Возвращение Рима» для видеоигры Age of Empires II: Definitive Edition включает кампанию под названием «Саргон Аккадский», в которой описывается его завоевание Шумера и возвышение Аккадской империи.

Так называемая «Маска Саргона» после реставрации в 1936 году. Особенно заметны заплетенные волосы и королевский пучок, напоминающие головные уборы Мескаламдуга , Эаннатума или Ишки -Мари . По стилистическим соображениям теперь считается, что это представляет внука Саргона Нарам-Сина , а не самого Саргона. [88]

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Саргон Аккадский .

Примечания

  1. ^ «Царь Аккада, Киша и Шумера» — это перевод аккадской фразы «LUGAL Ag-ga-dè KI , LUGAL KIŠ, LUGAL KALAM.MA KI ». См. Питер Паничек, Лугаль – Шарру – βασιλεύς: Formen der Monarchie im Alten Vorderasien von der Uruk-Zeik bis zum Hellenismus (2008), p. 138. КАЛАМ.МА, что означает «земля, страна», — старое шумерское название обрабатываемой части Месопотамии (Шумера). См. Эстер Флюкигер-Хокер, «Урнамма Ура в шумерской литературной традиции» (1999), с. 138.
  2. ^ abc Дата правления Саргона крайне неопределенна и зависит исключительно от (противоречивых) лет правления, указанных в различных копиях Шумерского списка царей , в частности, от неопределенной продолжительности правления династии Гутиев . Добавленные годы правления династий Саргона и Гутиев должны быть вычтены из вступления на престол Ур-Намму из Третьей династии Ура , которое по-разному датируется либо 2047 г. до н. э. ( Краткая хронология ), либо 2112 г. до н. э. ( Средняя хронология ). Дата вступления на престол Саргона 2334 г. до н. э. предполагает: (1) династию Саргона в 180 лет (падение Аккада в 2154 г. до н. э.), (2) междуцарствие Гутиев в 42 года и (3) год вступления на престол Ур-Намму по Средней хронологии (2112 г. до н. э.).
  3. ^ "Надписи Саргона". cdli.ucla.edu .
  4. ^ также «Саргон Старший», а в более древней литературе Шаргани-шар-али и Шаргина-Шаррукин . Гастон Масперо (изд. А.Х. Сэйса , пер. М.Л. МакКлюра), История Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии и Ассирии (1906?), стр. 90.
  5. ^ Ван де Миеруп, Марк . История Древнего Ближнего Востока: ок. 3000–323 до н. э .. Blackwell, 2006, ISBN 978-1-4051-4911-2 . стр. 63. 
  6. ^ Бауэр, Сьюзен Уайз (2007). История Древнего мира: от самых ранних источников до падения Рима. WW Norton & Company. ISBN 9780393070897– через Google Książki.
  7. ^ ab Westenholz, Joan Goodnick (январь 1984 г.). «Обзор легенды о Саргоне: исследование аккадского текста и рассказа о герое, которого разоблачили при рождении. Брайан Льюис». Журнал исследований Ближнего Востока . 43 (1): 73–79. doi :10.1086/373065. JSTOR  545065.
  8. ↑ Кинг, Л. В. (1907). Хроники, касающиеся ранних вавилонских царей. Лондон, Лузак и др., стр. 87–96.
  9. ^ ab "Победная стела Саргона". cdli.ucla.edu .
  10. ^ abc Foster, Benjamin R. (2015). Эпоха Агаде: изобретение империи в Древней Месопотамии. Routledge. стр. 3. ISBN 978-1317415527.
  11. ^ abcd Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале королевского аккадского рельефа». Ирак . 60. Британский институт изучения Ирака: 93–94. doi : 10.2307/4200454. hdl : 11573/109737. JSTOR  4200454. S2CID  193050892.
  12. ^ "ETCSLsearch". etcsl.orinst.ox.ac.uk .
  13. ^ abc Купер, Джеррольд С. и Вольфганг Хаймпель, «Шумерская легенда о Саргоне», Журнал Американского восточного общества, т. 103, № 1, стр. 67–82, январь–март 1983 г.
  14. ^ ab Eckart Frahm, «Замечания об имени и возрасте Саргона II и о некоторых закономерностях ассирийской царской ономастики», NABU 2005.2, 46–50.
  15. ^ Конкорданс Стронга H3559 «быть прямым (т. е. стоять перпендикулярно); следовательно (каузативно) устанавливать, в самых разных значениях, как в буквальном смысле (устанавливать, фиксировать, подготавливать, применять), так и в переносном (назначать, делать уверенным, надлежащим или процветающим)»
  16. ↑ Льюис 1984: 277–292
  17. ^ Саллабергер и Вестенхольц 1999: 34
  18. ^ Питер Паничек, Лугаль - Шарру - βασιλεύς (2008), с. 51.
  19. ^ Луи де Клерк, Методический и обоснованный каталог. Assyriennes Antiquités, cylindres orientaux, облатки, брики, бронза, барельефы и т. д. , том. Я, Cylindres orientaux, с сотрудничеством Иоахима Менанта , Э. Леру, Париж, 1888, вып. 46.
  20. ↑ Леонард Уильям Кинг , История Шумера и Аккада (1910), 216–218.
  21. ^ «Но теперь очевидно, что Шарганишарри «не путали с Шаргани или Саргоном» в «традиции» (стр. 133), а только современниками, которые настаивали на связи Шарганишарри современных документов с Саргоном легенды» Д. Д. Лакенбилл, Обзор: Цивилизация Вавилонии и Ассирии Морриса Джастроу-младшего, Американский журнал семитских языков и литературы, том 33, № 3 (апрель 1917 г.), стр. 252–254.
  22. ^ Ссылки на Саргона II в основном пишутся логографически, как LUGAL-GI.NA или LUGAL-GIN, но иногда фонетическое написание в '' ú-kin , по-видимому, поддерживает форму Šarru-ukīn вместо Šarru-kēn(u) (на основе единственного написания в -ke-e-nu, найденного в Хорсабаде). Имя древнеассирийского царя Саргона I пишется как LUGAL- ke-en или LUGAL- ki-in в списках царей. В дополнение к библейской форме (סרגון), еврейское написание סרגן было обнаружено в надписи в Хорсабаде , что предполагает, что имя в неоассирийский период могло произноситься как Sar(ru)gīn , озвончение представляет собой регулярное развитие в неоассирийском. (Фрам 2005)
  23. ^ Дрюс, Роберт. «Саргон, Кир и народная история Месопотамии». Журнал исследований Ближнего Востока, т. 33, № 4, 1974, стр. 387–93
  24. ^ 266–296: «В Агаде Саргон, отец которого был садовником, виночерпием Ур-Забабы, стал царем, царем Агаде, {который построил Агаде} {L1+N1: при котором был построен Агаде}; он правил {WB:56; L1+N1: 55; TL: 54} лет. Римуш, сын Саргона, правил {WB: 9} {IB: 7, L1+N1: 15} лет. Ман-иштишшу, старший брат Римуша, сына Саргона, правил {WB: 15} {L1+N1: 7} лет. Нарам-Суэн, сын Ман-иштишшу, правил {L1+N1, P3+BT14: 56} лет. Шар-кали-шарри, сын Нарам-Суэна, правил {L1+N1, Su+Su4: 25; P3+BT14: 24} лет. {P3+BT14: 157 — годы правления династии Саргона.}" Рукописи обозначены сиглой, использованной Винсенте 1995. Электронный текстовый корпус шумерского языка
  25. ^ ab "CDLI-Найдено Тексты". cdli.ucla.edu .
  26. ^ [1] Мари А. Гоф, «Историческое восприятие в саргонической литературной традиции: последствия копирования текстов», Rosetta 1, стр. 1-9, 2006
  27. ^ abcdef [2] Дуглас Р. Фрейн, «Аккад», Саргонический и кутианский периоды (2334–2113), University of Toronto Press, стр. 5–218, 1993 ISBN 0-8020-0593-4 
  28. ↑ Ребекка Хассельбах, Саргонический аккадский: историческое и сравнительное исследование силлабических текстов (2005), стр. 5 (сноска 28).
  29. ^ Якобсен 1939: 111
  30. ^ [3] Ван де Миеруп, Марк., «Клинописные тексты и написание истории», Routledge, 1999 ISBN 978-0415195331 
  31. ↑ Грейсон 1975: 19:51
  32. ↑ Грейсон 1975: 20:18–19
  33. ^ Стефани Далли , Вавилон как название других городов, включая Ниневию, в [4] Труды 51-й Международной ассирологической встречи, Восточный институт SAOC 62, стр. 25–33, 2005 г.
  34. ^ Год Имена Саргона Аккадского
  35. ^ "Имена лет Саргона". cdli.ox.ac.uk .
  36. ^ Поттс, Д.Т. (2016). Археология Элама: Формирование и трансформация древнего иранского государства. Cambridge University Press. С. 92–93. ISBN 978-1-107-09469-7.
  37. ^ Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале королевского аккадского рельефа». Ирак . 60. Британский институт изучения Ирака: 92. doi : 10.2307/4200454. hdl : 11573/109737. JSTOR  4200454. S2CID  193050892.
  38. ^ Поттс, Д.Т. (1999). Археология Элама: Формирование и трансформация древнего иранского государства. Cambridge University Press. стр. 104. ISBN 978-0521564960.
  39. ^ Маккеон, Джон Ф. К. (1970). «Аккадская победная стела». Boston Museum Bulletin . 68 (354): 235. ISSN  0006-7997. JSTOR  4171539.
  40. ^ Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале королевского аккадского рельефа». Ирак . 60. Британский институт изучения Ирака: 85–102. doi : 10.2307/4200454. hdl : 11573/109737. JSTOR  4200454. S2CID  193050892.
  41. ↑ Л. Легрейн, «Королевские надписи и фрагменты из Ниппура и Вавилона», Филадельфия, 1926 г.
  42. ^ [5] А. Пёбель, «Исторические тексты» Филадельфия, 1914 г.
  43. ^ [6] А. Пёбель, «Исторические и грамматические тексты», Филадельфия, 1914 г.
  44. ^ ab Марио Ливерани, «Древний Ближний Восток: История», Routledge (2013), стр. 143
  45. ^ Крамер 1963 стр. 324
  46. ^ Курт, Амели, Древний Ближний Восток: ок. 3000–330 до н. э. , Routledge 1996 ISBN 978-0-415-16763-5 , стр. 49 [7] 
  47. ^ Ливерани, Марио (2013). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика. Routledge. стр. 143. ISBN 978-1-134-75084-9.
  48. ^ AHSayce, обзор G. Contenau, "Les Tablettes de Kerkouk (1926)", Antiquity, 1.4, (декабрь 1927 г.), 503 и далее. "Yarmuti, вероятно, является Yarimuta из писем Тель-эль-Амарны, название которой, по-видимому, сохранилось в названии Армутии к югу от Киллиза. [...] Серебряные горы должны быть Ала-Дагом, где в Берекетли-Мадене находятся обширные остатки древних серебряных рудников"; ср. WF Albright, "The Origin of the Name Cilicia ", American Journal of Philology 43.2 (1922), 166 и далее. «Другая, гораздо более зловещая ошибка того же рода (там же [ Jour. Eg. Arch., VI, 296 ]) — утверждение Сэйса, что Ярмути — это «классическая» Армутия. Источником этого является Tompkins, Trans. Soc. Bib. Arch. , IX, 242, ad 218 (список Тутмоса): «Маути. Возможно, Яри-мута табличек из Тель-эль-Амарны, теперь (я думаю) Армутия, к югу от Киллиса». Это современная деревня Армуджа, деревушка примерно в трех милях к югу от Киллиса, совсем не на побережье, а в самом сердце Сирии, и не имеющая известного классического прошлого». См. также MC Astour в Eblaitica vol. 4, Eisenbrauns (1987), 68f.
  49. ^ Бак, Мэри Э. (2019). Династия аморитов Угарита: исторические следствия лингвистических и археологических параллелей. Brill. стр. 169. ISBN 978-90-04-41511-9.
  50. ^ "MS 2814 – Коллекция Шойена". www.schoyencollection.com .
  51. ^ "CDLI-Архивный вид". cdli.ucla.edu .
  52. ^ abc [8] Джоан Гудник Вестенхольц, «Легенды королей Аккада: Тексты», Eisenbrauns, 1997
  53. ^ Studevent-Hickman, Benjamin; Morgan, Christopher (2006). "Old Akkadian Period Texts". В Chavalas, Mark William (ред.). The Ancient Near East: Historical Sources in Translation . Wiley-Blackwell. стр. 24–27. ISBN 978-0-631-23580-4.
  54. ↑ Уэйнрайт, GA, «Азиатский Кефтиу», Американский журнал археологии, т. 56, № 4, стр. 196–212, (октябрь 1952 г.)
  55. ^ Вандерслейен, Клод, «Кефтиу: предостережение», Оксфордский журнал археологии, т. 22, вып. 2, стр. 209-212, 2003
  56. ↑ Ботсфорт 1912: 27–28
  57. ^ Оппенгейм, А. Лео (переводчик). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету , 3-е изд. Джеймс Б. Притчард, ред. Принстон: University Press, 1969, стр. 266.
  58. ^ Нигро, Лоренцо (1998). «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале королевского аккадского рельефа». Ирак . 60. Британский институт изучения Ирака: 85–102. doi : 10.2307/4200454. hdl : 11573/109737. JSTOR  4200454. S2CID  193050892.
  59. ^ Грейсон 1975
  60. ^ Гласснер 2004
  61. ^ Гершевич, И. (1985). Кембриджская история Ирана. Cambridge University Press. стр. 8. ISBN 978-0-521-20091-2.
  62. ^ Гвендолин Лейк , Кто есть кто на Древнем Ближнем Востоке , Routledge (2002), стр. 141.
  63. ^ Лоренцо Нигро, «Две стелы Саргона: иконология и визуальная пропаганда в начале королевской аккадской помощи» Ирак LX (1998); Лувр Sb1 ( Стела победы Саргона, король Аккада, Apportée à Suse, Иран, enbutin de guerre au XIIe siècle avant J.-C. Fouilles J. de Morgan ).
  64. ^ Альстер, Бендт, «Заметка о письме Урии в шумерской легенде о Саргоне», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 77, нет. 2, стр. 169–173, 1987 г.
  65. ^ «Саргон и Ур-Забаба». ЭТССЛ .
  66. ^ "Легенда о Саргоне". Электронный текстовый корпус шумерской литературы. Оксфордский университет , 2006
  67. ↑ Купер и Хеймпель 1983: 67–82
  68. ^ Синтия К. Полсли, «Взгляды на эпическую передачу в саргонической традиции и саге о Беллерофонте» (2012). Бендт Альстер, «Заметка о письме Урии в шумерской легенде о Саргоне», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie 77.2 (1987). Стефани Далли, Саргон Агадский в литературе: «Эпизод со снами, которые Иосиф истолковал фараону в Бытии 37, имеет заметное сходство с толкованием Саргоном снов царя Киша в шумерской легенде о Саргоне, в той же легенде содержится мотив о посланнике, который несет письмо, в котором предписывается его собственная смерть, сравнимая с историей Урии во 2 Царств 11 (и Беллерофонта в Илиаде 6). Эпизод в аккадской легенде о рождении Саргона, в котором Саргон в младенчестве был спрятан и брошенный в лодке, напоминает историю младенца Моисея в Исходе 2. Шумерская история была популярна в начале второго тысячелетия, и аккадская легенда, возможно, изначально ввела ее. Клинописцы обучались с такими работами в течение многих столетий. Они приобрел новую популярность в конце восьмого века, когда Саргон II Ассирийский попытался ассоциировать себя со своим знаменитым тезкой».
  69. ^ Отто Ранк (1914). Миф о рождении героя: психологическая интерпретация мифологии. Английский перевод д-ров Ф. Роббинса и Смит Эли Джеллиффа. Нью-Йорк: Издательская компания «Журнал нервных и психических заболеваний».
  70. ^ Кэмпбелл, Джозеф (1964). Маски Бога, т. 3: Западная мифология . стр. 127.
  71. ^ Юинг, Уильям (1910). The Temple Dictionary of the Bible. Лондон, JM Dent & sons; Нью-Йорк, EP Dutton. стр. 514.
  72. ^ Левин, Игаль (2002). «Нимрод Могущественный, царь Киша, царь Шумера и Аккада». Vetus Testamentum . 52 (3): 350–356. doi :10.1163/156853302760197494.
  73. ^ Тетлоу, Элизабет Мейер (2004). Женщины, преступление и наказание в древнем праве и обществе: древний Ближний Восток. Continuum International Publishing Group . ISBN 978-0-8264-1628-5. Получено 29 июля 2011 г.
  74. ^ Майкл Роаф (1992). Месопотамия и древний Ближний Восток . Stonehenge Press. ISBN 978-0-86706-681-4.
  75. ^ Шомп 2005: 81
  76. ^ Крамер 1981: 351
  77. ^ Халло, У. и Дж. Дж. А. Ван Дейк, «Возвышение Инанны», Издательство Йельского университета, 1968 г.
  78. ^ "CDLI-Архивный вид". cdli.ucla.edu .
  79. ^ Раттини, Кристин Бэрд. «Познакомьтесь с первым в мире императором».
  80. ^ Эрсек, Василе (7 января 2019 г.). «Как рухнула первая в мире империя?». RealClearScience.
  81. ^ Виткус, Саул Н. (сентябрь 1976 г.). «Саргон низложенный». Библейский археолог . 39 (3): 114–117. doi :10.2307/3209401. JSTOR  3209401. S2CID  224791289.
  82. ^ Постгейт, Дж. Н. (февраль 1994 г.). «В поисках первых империй». Бюллетень американских школ восточных исследований . 293 (293): 1–6. doi :10.2307/1357273. JSTOR  1357273. S2CID  155687135.
  83. ^ Саргон — самый ранний известный правитель с семитским именем, для которого зафиксировано что-либо, приближающееся к историческому контексту. Однако есть и более старые ссылки на правителей с семитскими именами, в частности, досаргоновский царь Мескианг-нунна из Ура его царицей Ган-саман, упомянутый в надписи на чаше, найденной в Уре. Кроме того, имена некоторых досаргонских правителей Киша в шумерском списке царей были интерпретированы как имеющие семитскую этимологию, что может продлить семитское присутствие на Ближнем Востоке до 29-го или 30-го века. См. JN Postgate, Languages ​​of Iraq, Ancient and Modern. British School of Archaeology in Iraq (2007).
  84. ^ "Я правил, я правил; могучие горы с топорами из бронзы я уничтожил. Я поднялся на верхние горы; я прорвался через нижние горы. Страну моря я осаждал три раза; Дильмун я захватил. К великому Дур-илу я поднялся, я ... я изменил ... Какой бы царь ни был возвышен после меня, ... Пусть он правит, пусть он правит черноголовыми народами; могучие горы с топорами из бронзы пусть он уничтожит; пусть он поднимется на верхние горы, пусть он прорвется через нижние горы; страну моря пусть он осаждает три раза; Дильмун пусть он захватит; к великому Дур-илу пусть он поднимется". Barton 310, как модернизировано JS Arkenberg
  85. ^ Бачварова (2016:182).
  86. ↑ Оутс, Джон. Вавилон . Лондон: Темза и Гудзон, 1979, стр. 162.
  87. ^ "The Scorpion King 2: Rise of a Warrior synopsis". The Scorpion King. Архивировано из оригинала 3 сентября 2004 года . Получено 27 июля 2009 года .
  88. ^ Маккеон, Джон FX (1970). «Аккадская победная стела». Boston Museum Bulletin . 68 (354): 237. ISSN  0006-7997. JSTOR  4171539.

Ссылки