Вулкан ( лат . Vulcanus , в архаичном сохраненном написании также Volcanus , оба произносятся как [wʊɫˈkaːnʊs] ) — бог огня [1], включая огонь вулканов , пустынь , металлообработки и кузницы в древнеримской религии и мифологии . Его часто изображают с кузнечным молотом. [2] Вулканалия — ежегодный фестиваль, проводимый 23 августа в его честь. Его греческим аналогом является Гефест , бог огня и кузнечного дела. В этрусской религии он отождествляется с Сетлансом .
Вулкан принадлежит к древнейшей стадии римской религии: Варрон , древнеримский ученый и писатель, ссылаясь на Annales Maximi , пишет, что царь Тит Таций посвятил алтари ряду божеств, включая Вулкана. [3]
Происхождение названия неясно. Римская традиция утверждала, что оно было связано с латинскими словами, связанными с молнией ( fulgur, fulgere, fulmen ), которые, в свою очередь, считались связанными с пламенем. [4] Эту интерпретацию поддерживает Уолтер Уильям Скит в своем этимологическом словаре как означающую «блеск» . [5]
Было высказано предположение, что его имя не было латинским, а было связано с именем критского бога Велханоса , бога природы и преисподней. [6] Вольфганг Мейд оспорил эту идентификацию как фантастическую . [7] Мейд и Василий Абаев предложили со своей стороны соответствующий теоним в осетинском легендарном кузнеце из Нартского саги Курд-Ала-Варгон («аланский кузнец Варгон»), и постулировали оригинального протоиндоевропейского бога-кузнеца по имени * wl̩kānos . [8] Но поскольку имя в своей обычной форме является стабильным и имеет ясное значение — курд («кузнец») + Алаег (название одной из нартских семей) + он («семьи»), — эта гипотеза была сочтена Дюмезилем неприемлемой . [ 9]
Кристиан-Жозеф Гийонварк предложил идентификацию с ирландским именем Олкан (Огамическое Улккагни , в родительном падеже). [ требуется ссылка ] Жерар Капдевиль находит преемственность между критским минойским богом Велханосом и этрусским Велхансом . Личность минойского бога — это юное божество, повелитель огня и спутник Великой Богини . [10]
По мнению Мартина Л. Уэста , Вулканус может представлять бога огня по имени *Volca , присоединенного к суффиксу -no- , типичному дополнению, указывающему на сферу влияния бога в индоевропейских языках . Таким образом, *Volca может быть родственным санскритским словам ulkā («метательное пламя») и/или várcas- («блеск, сияние»). [8]
Древнейшее святилище Вулкана в Риме, называемое Вулканалом , располагалось у подножия Капитолия на Форуме Романум и, как полагают, относилось к архаическому периоду царей Рима [ 11] [12] и было основано на этом месте Титом Тацией [13] , соправителем сабинян , с традиционной датой в 8 веке до н. э. Этрусские гаруспики считали , что храм Вулкана должен быть расположен за пределами города [14] , и Вулканал мог изначально находиться в черте города или за ее пределами, прежде чем город расширился и включил Капитолийский холм [1] . Жертвоприношение Вулкану было принесено здесь 23 августа [11 ]. У Вулкана также был храм на Марсовом поле , который существовал к 214 году до н. э. [1] [15]
Римляне отождествляли Вулкана с греческим богом - кузнецом Гефестом . [16] Вулкан стал ассоциироваться, как и его греческий коллега, с конструктивным использованием огня в обработке металлов . Фрагмент греческого горшка с изображением Гефеста, найденный в Вулканале, датируется VI веком до н. э., что позволяет предположить, что эти два бога уже были связаны в это время. [12] Однако Вулкан имел более сильную связь с разрушительной силой огня, чем Гефест, и главной заботой его почитателей было поощрение бога предотвращать вредоносные пожары.
Праздник Вулкана, Вулканалия, отмечался 23 августа каждого года, когда летняя жара подвергала урожай и зернохранилища наибольшему риску возгорания. [1] [17] Во время праздника в честь бога разводили костры , в которые в качестве жертвоприношения бросали живую рыбу или мелких животных, которые должны были быть съедены вместо людей. [18]
Вулканалии были частью цикла из четырех праздников второй половины августа (Консуалии 21 августа, Вулканалии 23 августа, Опиконсивии 25 августа и Вультуралии 27 августа), связанных с аграрными мероприятиями этого месяца и находящихся в симметричной корреляции с праздниками второй половины июля (Лукарии 19 и 21 июля, Нептуналии 23 июля и Фурриналии 25 июля). В то время как июльские праздники были посвящены дикой природе (лесам) и водам (поверхностным водам Neptunalia и подземным водам Furrinalia) в период опасности, вызванной их относительной нехваткой, праздники августа были посвящены результатам человеческого воздействия на природу, хранению собранного зерна (Consualia) и их связи с человеческим обществом и королевской властью (Opiconsivia), которые в то время находились под угрозой и требовали защиты от опасностей чрезмерной силы двух стихий: огня (Vulcanalia) и ветра (Vulturnalia), усиленной сухостью. [19]
Записано, что во время Вулканалии люди вывешивали свою одежду и ткани под солнцем. [20] Эта привычка может отражать теологическую связь между Вулканом и обожествленным Солнцем. [21]
Другой обычай, соблюдаемый в этот день, требовал, чтобы человек начинал работать при свете свечи, вероятно, чтобы умилостивить бога за благотворное использование огня. [22] В дополнение к Вулканалии 23 августа, дата 23 мая, которая была второй из двух ежегодных Тубилустрий или церемоний очищения труб, была священной для Вулкана. [17] [23]
Ludi Vulcanalici проводились всего один раз — 23 августа 20 г. до н. э. на территории храма Вулкана. Август использовал их в ознаменование заключения договора с Парфией и возвращения легионных штандартов , утраченных в битве при Каррах в 53 г. до н. э.
Фламин , один из младших фламинов , названный фламин Вулканалис был ответственным за культ бога. Фламин Вулканалис совершал жертвоприношение богине Майе , которое проводилось каждый год в майские календы . [24]
Вулкан был среди богов, умилостивленных после Великого пожара Рима в 64 г. н. э. [25] В ответ на тот же пожар Домициан (император 81–96 гг.) установил новый алтарь Вулкану на Квиринальском холме . В то же время к жертвоприношениям на Вулканалии были добавлены красный теленок и красный кабан , по крайней мере, в этом районе города. [26]
Природа Вулкана связана с религиозными представлениями об огне; римская концепция Вулкана, по-видимому, связывает его как с разрушительной, так и с оплодотворяющей силой огня.
В первом аспекте ему поклоняются в Вулканалии , чтобы предотвратить потенциальную опасность для собранной пшеницы. Его культ расположен за пределами границ первоначального города, чтобы избежать риска пожаров, вызванных богом в самом городе. [27] Однако эта сила считается полезной, если она направлена против врагов, и такой выбор места культа бога может быть истолкован таким образом. Та же идея лежит в основе посвящения оружия побежденных врагов, [28] а также оружия выжившего генерала в ритуале преданности богу. [29]
С помощью сравнительной интерпретации этот аспект был связан Дюмезилем с третьим или защитным огнем в теории трех ведических жертвенных огней. [30] В такой теории для проведения религиозной церемонии необходимы три огня: очаг землевладельца, который имеет функцию установления референтной точки на Земле в этом точном месте, соединяющем ее с Небесами; жертвенный огонь, который передает подношение Небесам; и защитный огонь, который обычно расположен на южной границе священного пространства и имеет защитную функцию от злых влияний. Поскольку территория города Рима сама по себе рассматривалась как увеличенный храм, три огня следует идентифицировать как очаг землевладельца в храме Весты ( aedes Vestae ); жертвенные огни каждого храма, святилища или алтаря; и защитный огонь в храме Вулкана.
Другое значение имени Вулкан связано с мужской оплодотворяющей силой. В различных латинских и римских легендах он является отцом известных персонажей, таких как основатель Пренесте Цекул [31] , Какус [32] , изначальное существо или царь, позже превратившийся в чудовище, обитавшее на месте Авентина в Риме, и римский царь Сервий Туллий . В варианте истории о рождении Ромула детали идентичны, хотя Вулкан явно не упоминается. [33]
Некоторые ученые полагают, что Вулкан может быть неизвестным богом, который оплодотворил богинь Фортуну Примигению в Пренесте и Феронию в Анксуре . В этом случае он был бы отцом Юпитера . [34] Однако эта точка зрения противоречит той, которая связывает богиню с Юпитером, как его дочь ( puer Jovis ) и его мать также, как primigenia , что означает «изначальная».
Во всех вышеупомянутых историях оплодотворяющая сила бога связана с силой огня домашнего очага. В случае Цекула его мать забеременела от искры, упавшей на ее чрево из очага, когда она сидела рядом. [35] Мать Сервия Туллия Окрезия забеременела от мужского полового органа, который чудесным образом появился в пепле жертвенного ара по приказу Танаквили , жены Тарквиния Приска . [36] Плиний Старший рассказывает ту же историю, но утверждает, что отцом был Lar familiaris . [37] Божественность ребенка была распознана, когда его голова была окружена пламенем, и он остался невредим. [38]
Археолог Андреа Карандини, проведя сравнительный анализ этих мифов, полагает, что Какус и Кака были сыновьями Вулкана и местного божественного существа или девственницы, как в случае с Цекулом. Какус и Кака могли бы представлять металлургический и домашний огонь, проекции Вулкана и Весты .
Эти легенды восходят к временам догородского Лациума . Их смысл совершенно ясен: на божественном уровне Вулкан оплодотворяет девственную богиню и порождает Юпитера, царя богов; на человеческом уровне он оплодотворяет местную девственницу (возможно, царского происхождения) и порождает царя. [39]
Первое упоминание о ритуальной связи между Вулканом и Вестой содержится в лектистернии 217 г. до н. э. Другие факты, которые, кажется, намекают на эту связь, — это относительная близость двух святилищ и свидетельство Дионисия Галикарнасского о том, что оба культа были введены в Рим Титом Тацией в соответствии с обетом, данным им в битве. [40] Варрон подтверждает этот факт. [41]
Вулкан связан с двумя столь же древними женскими богинями, Статой Матер [42], возможно, богиней, которая останавливает огонь, и Майей [43] .
Герберт Дженнингс Роуз интерпретирует Майю как богиню, связанную с ростом, связывая ее имя с IE корнем *MAG. [44] Макробий передает мнение Цинция о том, что спутницей Вулкана является Майя. Цинций обосновывает свою точку зрения тем, что фламин Вулканалис приносил ей жертвы в майские календы. По мнению Писона, спутницей бога является Майестас . [45]
По словам Геллиуса , Майя также была связана с Вулканом; и он подкрепляет свою точку зрения цитатами из ритуальных молитв, используемых римскими священниками. [46] [47]
Вулкан является покровителем ремесел, связанных с печью (поваров, пекарей, кондитеров), о чем свидетельствуют произведения Плавта [48], Апулея ( бог является поваром на свадьбе Амура и Психеи ) [49] и короткое стихотворение Веспы в « Латинской антологии» о тяжбе между поваром и пекарем [50] .
Согласно Фабулам Гигина , сыновьями Вулкана являются Филаммон, Кекропс , Эрихтоний , Коринет, Церкион, Филотт и Спинтер. [51]
Происхождение римского бога огня Вулкана было прослежено Жераром Капдевилем до критского бога Велханоса , в первую очередь по предположению близкого сходства их имен. [52] Критский Велханос — молодой бог средиземноморского или ближневосточного происхождения, который владеет огнем и является спутником Великой Богини . Эти черты сохранились в Лациуме только у его сыновей Какуса , Цекула и Сервия Туллия . В Пренесте дяди Цекула известны как Дигити, [53] существительное, которое связывает их с критскими Дактили .
Велханос был верховным богом ранней критской религии, где засвидетельствованы праздник βελχάνια ( Велхания), а также месяц Ϝελχάνιοσ (Велханиос): в глоссе Гесихия говорится, что «Велханос — это Зевс среди критян». [54] Он был первым богом пещеры горы Ида , где у него был оракул, и его также почитали на Кипре.
Его имя очень похоже на имя латинского бога Вулкана, который сам считался отцом Цекула и Сервия Туллия , не говоря уже о Ромуле в версии, переданной Проматионом, которая очень похожа на легенду о Сервии.
Основатель Рима имел тесную связь с этим богом, поскольку он основал Вулканал и посвятил там квадригу со своей собственной статуей после своей первой победы. Именно там часть традиции определяет место его смерти: это место было отмечено Lapis Niger : Фест пишет: «Niger lapis in Comitio locum funestum significat, ut ali, Romuli morti destinatum...». В день Вулканалий ( 23 августа) приносилась жертва Хоре Квирини, прихожанке Квирина , с которой отождествлялся обожествленный Ромул. Поскольку Консуалии впервые упоминаются в связи с основанием Рима в эпизоде похищения сабинянок, поскольку Вулканалии отмечаются двумя днями позже и двумя днями раньше Опиконсивий , и поскольку имя Вулкан напоминает имя древнего критского бога, почитаемого в Βελχ?νια, который руководил обрядами инициации, Консуалии должны иметь значение интеграции в гражданство. Это объясняет выбор праздника Парилий в качестве даты основания Рима, поскольку это, прежде всего, праздник юниоров . Фест пишет: «Parilibus Romulus Vrbem condidit, quem diem festum praecipue habebant юниоров». Дата 21 апреля стала отправной точкой процесса инициации будущих новых граждан, который завершился четыре месяца спустя церемонией Консуалий, которая включала в себя спортивные игры и браки. [55]
Благодаря его идентификации с Гефестом греческой мифологии , Вулкан стал считаться производителем произведений искусства, оружия, железа , ювелирных изделий и доспехов для различных богов и героев, включая молнии Юпитера. Он был сыном Юпитера и Юноны , и мужем Майи и Афродиты (Венеры) . Его кузница , как полагали, находилась под горой Этна на Сицилии . [56]
Будучи сыном Юпитера, царя богов, и Юноны, царицы богов, Вулкан должен был быть довольно красивым, но младенец Вулкан был маленьким и уродливым с красным, рыдающим лицом. Юнона была так напугана, что сбросила крошечного ребенка с вершины горы Олимп .
Вулкан упал на день и ночь, приземлившись в море. К сожалению, одна из его ног сломалась, когда он ударился о воду, и так и не развилась должным образом. Вулкан погрузился в глубины океана, где его нашла морская нимфа Фетида и отнесла в свой подводный грот, желая воспитать его как собственного сына.
У Вулкана было счастливое детство с дельфинами в качестве товарищей по играм и жемчужинами в качестве игрушек. В конце детства он нашел на пляже остатки рыбацкого костра и был очарован непогасшим углем, все еще раскаленным и светящимся.
Вулкан тщательно закрыл этот драгоценный уголь в раковине, отнес его в свой подводный грот и развел огонь. В первый день после этого Вулкан часами смотрел на этот огонь. На второй день он обнаружил, что когда он разжигал огонь мехами, некоторые камни потели железом, серебром или золотом. На третий день он выковал из остывшего металла формы: браслеты, цепи, мечи и щиты. Вулкан сделал ножи и ложки с перламутровыми ручками для своей приемной матери, а для себя он сделал серебряную колесницу с уздечками, чтобы морские кони могли быстро его перевозить. Он даже сделал рабынь из золота, чтобы они прислуживали ему и выполняли его приказы.
Позже Фетида покинула свой подводный грот, чтобы посетить званый ужин на горе Олимп, надев прекрасное ожерелье из серебра и сапфиров, которое Вулкан сделал для нее. Юнона восхитилась ожерельем и спросила, где она может его получить. Фетида растерялась, что вызвало у Юноны подозрения; и, наконец, богиня-царица узнала правду: ребенок, которого она когда-то отвергла, вырос в талантливого кузнеца .
.jpg/1280px-Vel%C3%A1zquez_-_La_Fragua_de_Vulcano_(Museo_del_Prado,_1630).jpg)
Юнона была в ярости и потребовала, чтобы Вулкан вернулся домой, но тот отказался. Однако он послал Юноне прекрасно сделанное кресло из серебра и золота, инкрустированное перламутром. Юнона была в восторге от этого подарка, но как только она села в него, ее вес активировал скрытые пружины, и металлические полосы выскочили наружу, чтобы крепко ее удерживать. Кресло было хитроумно спроектированной ловушкой. В конце концов, положение спас Юпитер : он пообещал, что если Вулкан освободит Юнону, то даст ему жену, Венеру, богиню любви и красоты. Вулкан согласился и женился на Венере. [57]
Позже Вулкан построил кузницу под горой Этна на острове Сицилия . Говорили, что всякий раз, когда Венера была неверна, Вулкан сердился и бил по раскаленному металлу с такой силой, что искры и дым поднимались с вершины горы, вызывая извержение вулкана. [58]
По словам Вергилия , Вулкан был отцом Цекула . [59]
Чтобы наказать человечество за кражу секретов огня, Юпитер приказал другим богам сделать отравленный подарок для человека. Вклад Вулкана в прекрасную и глупую Пандору состоял в том, чтобы вылепить ее из глины и придать ей форму. Он также сделал троны для других богов на горе Олимп .
Главным и самым древним святилищем Вулкана в Риме был Вулканал , расположенный в районе Вулкани , открытом пространстве у подножия Капитолия , в северо-западном углу Римского форума , с зоной, посвященной богу, и вечным огнем. Это было одно из древнейших римских святилищ. [60] Согласно римской традиции, святилище было посвящено Ромулом . Он поместил на этом месте бронзовую квадригу, посвященную богу, военный трофей фиденцев . Однако, по словам Плутарха, речь идет о войне против Камерии , которая произошла через шестнадцать лет после основания Рима. [61] Там Ромул также посвятил Вулкану свою статую и надпись греческими буквами, перечисляющую его успехи. [62] Плутарх утверждает, что Ромул был представлен увенчанным Победой . [61] Более того, он посадил священное дерево лотоса [63] в святилище, которое все еще существовало во времена Плиния Старшего и, как говорили, было таким же древним, как и город. [64] Была выдвинута гипотеза, что Вулканал был основан, когда Форум еще находился за пределами городских стен. [65]
Вулканал , возможно, использовался как место кремации, о чем свидетельствует раннее использование Форума в качестве места захоронения. [66] Ливий упоминает его дважды, в 189 и 181 годах до нашей эры, в связи с чудесами кровавого дождя. [67]
Площадь Volcani, вероятно, была locus substructus . Она была на пять метров выше Комиция [68] , и оттуда цари и магистраты начала республики обращались к народу перед строительством ростр [ 69] .
На Вулкане также находилась статуя Горация Кокла [70] , которую перенесли сюда из Комиция , locus lower , после того, как в нее ударила молния. Авл Геллий пишет, что некоторые гаруспики были вызваны, чтобы искупить вину за чудо, и они перенесли ее на более низкое место, куда никогда не проникал солнечный свет, из-за своей ненависти к римлянам. Однако обман был раскрыт, и гаруспики были казнены. Позже было обнаружено, что статую следует поставить на более высокое место, поэтому ее поместили в районе Вулканов [71] .
В 304 г. до н.э. в районе Вулканов был построен сацеллум Конкордии : его освятил aedilis curulis Гней Флавий. [72]
По словам Сэмюэля Болла Платнера , с течением времени Вулканал все больше и больше застраивался окружающими зданиями, пока не был полностью засыпан. Тем не менее, культ все еще был жив в первой половине императорской эпохи, о чем свидетельствует находка дедики Августа, датируемой 9 годом до н. э. [73]
В начале 20-го века за аркой Септимия Севера были найдены некоторые древние туфовые фундаменты, которые, вероятно, принадлежали Вулкану, и следы скалистой платформы длиной 3,95 метра и шириной 2,80 метра, которая была покрыта бетоном и окрашена в красный цвет. В ее верхней поверхности вырыто несколько узких каналов, а перед ней находятся остатки дренажного канала, сделанного из туфовых плит. Была выдвинута гипотеза, что это была сама область Вулкана . Скала имеет следы повреждений и ремонта. На поверхности есть несколько углублений, либо круглых, либо квадратных, которые имеют сходство с могилами и были интерпретированы как таковые в прошлом, [74] особенно Фон Дуном. После открытия кремационных гробниц на Форуме последний ученый утверждал, что Вулкан изначально был местом, где кремировались трупы. [75]
Еще один храм был возведен богу до 215 г. до н. э. на Марсовом поле , недалеко от цирка Фламиния , где во время праздника Вулканалии проводились игры в его честь. [65]
В Остии культ бога, а также его жреца , были самыми важными в городе. Жреца называли pontifex Vulcani et aedium sacrarum : он имел под своей юрисдикцией все священные здания в городе и мог давать или не давать разрешение на возведение новых статуй восточных божеств. Он избирался пожизненно, возможно, советом декурионов , и его положение было эквивалентно понтифику -максимусу в Риме. Это была высшая административная должность в городе Остия.
Он был выбран из числа людей, которые уже занимали государственные должности в Остии или в имперской администрации. Понтифик был единственным авторитетом, у которого было несколько подчиненных должностных лиц, помогавших ему выполнять свои обязанности, а именно три претора и два или три эдила . Это были религиозные должности, отличные от гражданских должностей с похожим названием. [76]
На основании фрагментарной надписи, найденной в Аннабе (древний Гиппон Региус), считается возможным, что писатель Светоний занимал эту должность. [77]
Из Страбона [78] мы знаем, что в Поццуоли была область, называемая по-гречески агора Гефеста (лат. Forum Vulcani). Место это представляет собой равнину, где расположено множество выходов сернистых паров (ныне Сольфатара ).
Плиний Старший пишет, что около Модены огонь выходил из почвы statis Vulcano diebus в определенные дни, посвященные Вулкану. [79]
Вулкан — бог-покровитель английского сталелитейного города Шеффилд . Его статуя стоит на вершине Шеффилдской ратуши. [ нужна цитата ]
Статуя Вулкана , расположенная в Бирмингеме, штат Алабама, является самой большой чугунной статуей в мире. [80]
Статуя Вулкана высотой 12 футов и весом 1200 фунтов в Калифорнийском университете Пенсильвании служит талисманом учебного заведения. [81]
В 2013 году агентство Reuters сообщило, что название «Вулкан» продвигалось как название для «новооткрытых» лун Плутона . [82] Луны были открыты в 2011 и 2012 годах, в результате чего число известных лун Плутона достигло пяти. Хотя название Вулкан победило в голосовании, Международный астрономический союз в июне 2013 года решил окончательно утвердить названия как Харон , Стикс , Никс , Кербер и Гидра . [83]
Название «Вулкан» использовалось для различных других вымышленных планет, как в Солнечной системе , так и за ее пределами , которые не соответствуют гипотетической планете Вулкан , которая, по теории Урбена Леверье , вращается вокруг Солнца ближе, чем Меркурий . Например, планета Вулкан в франшизе «Звездный путь » указана как вращающаяся вокруг 40 Эридана A. [ требуется ссылка ]
Вулкан — главный персонаж романа «Автоматизация » авторства BLA и GB Gabbler. Его роль часто является ролью « deus ex machina », но он и его жена (по имени Венера) по-прежнему важны для общего сюжета. [84] [85]
Вулкан — персонаж сериала Starz «Американские боги », основанного на романе Нила Геймана . Он не является персонажем в романе и теперь является «богом оружия» в этой версии, используя кузницу на своей фабрике боеприпасов как символическое представление вулкана. [86]
Вулкан — персонаж песни Джона Прайна «The Lonesome Friends of Science» из его последнего альбома The Tree of Forgiveness , выпущенного в 2018 году . [87]
20-мм пушка M61A1, установленная на многих западных боевых самолетах, названа в честь Вулкана, как носителя огня.
