В греческой мифологии Гайя ( / ˈ ɡ eɪ ə , ˈ ɡ aɪ ə / ; [ 3] Древнегреческий : Γαῖα , латинизированный : Gaîa , поэтическая форма Γῆ ( Gê ), что означает «земля» или «земля»), [ 4] также пишется Гея ( / ˈ dʒ iː ə / ), [3] является олицетворением Земли . [5] Гея — прародительница, иногда партеногенная , всей жизни. Она мать Урана (Неба), от сексуального союза которого она родила Титанов (которые сами являются родителями многих олимпийских богов ), Циклопов и Гигантов ; а также Понта (Море), от союза которого она родила первобытных морских богов . Ее эквивалентом в римском пантеоне была Терра . [6]
Греческое имя Γαῖα ( древнегреческий Gaia : [ɡâi̯.a] или [ɡâj.ja] ) представляет собой в основном эпическую, побочную форму аттического Γῆ ( Gē [ɡɛ̂ː] ) и дорического Γᾶ ( Ga [ɡâː] ), [4 ] , возможно, идентично Δᾶ ( Da [dâː] ), [7] оба означают « Земля ». Некоторые ученые полагают, что это слово имеет неопределенное происхождение. [8] Бикс предположил возможное догреческое происхождение. [9] Название MLWest происходит от индоевропейской формы *dʰéϵʰōm (земля). Греческий : gaia (<*gm-ya), chamai (χαμαί) на земле, хеттский : tekan , тохарский : tkam , албанский : dhé , фригийский zemelo , праславянский : *zem-yã , авестийский : za (местный падеж: zemi ), ведическое : ксам , латынь : хум-ус . [10]
В микенском греческом языке Ма-ка (вероятно, транслитерируется как Ма-га , «Мать Гея») также содержит корень га- . [9] [11]
Греки призывали Гею в своих клятвах, и ей следует знать, если кто-то нарушит свою клятву. В поэмах Гомера она обычно появляется в форме клятвы. В «Илиаде» Гее приносится в жертву черный ягненок, и она вызывается в формуле клятвы. [12] [13] Гомер считает ее физически отдельным существом, не ясно задуманным в антропоморфной форме. Гайя, похоже, не ведет никакой личной деятельности. В «Илиаде» Алфея бьет руками щедрую («полифорбос») землю, но призывает Аида и Персефону отомстить за нее сыну [14] В поэмах Гесиода она олицетворяется. Гея играет значительную роль в эволюции мира. [15] Она кормилица Зевса и носит прозвище «Куротрофос». Куротрофос — имя древней богини, подчинявшейся Ге. Дитрих считал, что Куротрофос и Потния Терон составляют именно богиню-мать. Ге также персонифицируется в мифах об Эрихтонии и Плутоне . [16] Эрихтоний рано упоминается в «Каталоге кораблей» . Он рожден гомеровской землей, производящей фрукты и злаки (zeidoros arura ). В имя Эрихтония входит хтон, то есть не подземное царство мертвых, а гомеровская земля. [17] [18] [19]
В древности Землю считали плоскостью или плоским диском большой протяженности. [13] Богиню земли можно отождествить с нимфой «Платая» (широкая) в Платеях Беотии как супругой Зевса. [20] Гомер использует форму «эврея хтон » (широкая земля). Гесиод говорит о широкогрудой земле («эвристернос»), надежном месте обитания всех бессмертных. [21] Тот же эпитет встречается в ее культах в Дельфах и Эгах в Ахайе. В гомеровском гимне ее концепция более ясна и детальна. Она — Мать Богов, богиня, рождающая жизнь и благословляющая людей детьми. Ее называют «памметур», все-мать, питающая все. Эта концепция ближе к распространенному мнению. [22] [13] В гимне Аполлону ее называют «фересвиос» (дающая жизнь) [23] «Мать богов» — это форма Геи. Согласно Павсанию, эпитет Ге в Афинах - «Великая богиня», что является наименованием «Матери богов». Она связана с мистическим культом Флии , который кажется оригинальным. В Афинах Гея носила культовый титул Фемида . В Ашмоловском музее на вазе изображена Пандора (вседающая), поднимающаяся из земли, и, по мнению некоторых ученых, ее можно отождествлять с Геей. «Анесидора» (отправляющая подарки) на вазе в Британском музее — эпитет Геи. [24] [25]
Традиционно «гея» означает «земля», а «хтон» — «под землей», однако «хтон» иногда имеет то же значение, что и земля. Ферекид использует имя Хтония для первобытной богини, которая позже стала Ге, а Мусей — то же имя для Дельфийская богиня-пророчица [20] Гомер использует для хтона эпитеты «евриодеия» (широкосидящая) и «поливотейра» (всепитающая), которые также могут быть использованы для обозначения земли [21] В некоторых пьесах Эсхила » . «Хтон» — богиня земли Гея. [20] [26] [27]
Поэты-трагики обычно описывают Гею как мать всего, всепитающую и всепроизводительную, которую следует почитать. В « Освобождённом Прометее » Эсхила Гея — мать-мать всех («памметор»), а во фрагменте Еврипида Хтон имеет тот же эпитет. [28] В Персае Эсхила рекомендуются подношения Ге и духу усопшего. Ее называют «памфорос», (всеопорная). [21] [29] В «Чоефори » Электра в своей молитве описывает Гею как мстительницу за зло. [30] Софокл в «Филоктете» называет Гайю «памвотис» (все питающей) [21] [31] Знаменитый фрагмент Данаиды описывает священный брак между небом и землей. Уран и Гея — космические силы и природные процессы. [32] У Хрисиппа Еврипида Гея — мать всего в философско-поэтической мысли . «Гея принимает капли дождя, неся смертных и неся пищу и зверей, поэтому ее по праву называют «матерью всего». Эфир Зевса рождает людей и богов. Все, что рождено землей, возвращается в землю, и все рожденное из эфира возвращается в небо. Ничто не уничтожается, но преобразуется в другую форму». [33] [30] Надпись на надгробии в Потидее упоминает: «Эфир принимает души, а «хтон» принимает тела». По словам Плутарха: «Имя Ге любимо каждым греком, и ее традиционно почитают, как и любого другого бога»: [30]
В « Теогонии » Гесиода рассказывается , как после Хаоса «широкогрудая» Гея (Земля) стала вечным местом обитания бессмертных, владеющих вышним Олимпом. [34] А вслед за Геей пришел «тусклый Тартар в глубине широко раскинувшейся Земли», а следом за ним Эрос , бог любви. [35] Далее Гесиод говорит, что Гея породила равного ей Урана (Небеса, Небо), чтобы «покрыть ее со всех сторон». [36] Гея также родила Оурею (Горы) и Понт (Море) «без сладкого союза любви» (т. е. без отца). [37]
После этого от Урана, своего сына, она родила Титанов , как рассказывает Гесиод:
Она лежала с Небом и родила глубоко кружащегося Океана , Кея и Крия , Гипериона и Иапета , Тейю и Рею , Фемиду и Мнемозину , и Фебу с золотым венцом , и прекрасную Тефию . После них родился Кронос ( Кронос ), хитрый, самый младший и самый ужасный из ее детей, и он ненавидел своего похотливого отца. [38]
Согласно Гесиоду, Гея зачала от своего сына Урана дальнейшее потомство, сначала гигантских одноглазых циклопов : Бронтеса («Гром»), Стеропа («Молния») и Аргеса («Яркий»); (39) затем гекатонхиры : Котт, Бриарей и Гиг, каждый со сторукими и пятьдесят головами. [40] Когда каждый из Циклопов и Гекатонхиров родился, Уран спрятал их в секретном месте внутри Геи, причинив ей сильную боль. Итак, Гея разработала план. Она создала серый кремневый (или адамантиновый ) серп. И Кронос использовал серп, чтобы кастрировать своего отца Урана, когда он приблизился к своей матери Гее, чтобы заняться с ней сексом. Из пролитой крови Урана Гея произвела на свет Эриний , Гигантов и Мелий (нимф ясеня). Из яичек Урана в море вышла Афродита . [41]
От своего сына Понта Гея родила морских божеств Нерея , Фавмаса , Форкиса , Кето и Эврибию . [42]
Поскольку Кронос узнал от Геи и Урана, что ему суждено быть свергнутым одним из своих детей, он проглотил каждого из детей, рожденных ему от его старшей сестры-титана Реи. Но когда Рея была беременна своим младшим ребенком Зевсом , она обратилась за помощью к Гее и Урану. Когда родился Зевс , Рея дала Крону вместо него камень, завернутый в пеленки, который Кронос проглотил, а Гея взяла ребенка на свою опеку. [43]
С помощью совета Геи [44] Зевс победил Титанов. Но впоследствии Гея в союзе с Тартаром родила младшего из своих сыновей Тифона , который станет последним вызовом власти Зевса. [45]
По мнению римского мифографа Гигина , Терра (Земля, римский эквивалент Геи), Целус (Небо, римский эквивалент Урана) и Маре (Море) — дети Эфира и Диес (Дэй, римский эквивалент Гемеры ). [46] С помощью Эфира Терра производит Печаль (Боль), Долус (Обман), Иру (Гнев), Луктус (Печаль), Мендакий (Ложь), Иузиурандум (Клятву), Влтио (Месть), Невоздержанность (Потакание своим слабостям), Альтеркацио (Ссора), Обливио (Забывчивость), Сокордия (Лень), Тимор (Страх), Супербия (Высокомерие), Инцест (Инцест), Пугна (Борьба), Океан (Океан), Фемида, Тартар, Понт, Титаны, Бриарей , Гигес, Стероп, Атлант, Гиперион, Полус, Сатурн , Опс , Монета , Диона и фурии ( Алекто , Мегера и Тисифона ). [47] От Тартара Терра становится матерью Гигантов, которые перечислены как Энцелад , Кей, Офион , Астрей, Пелор , Паллада, Эмфит, Рек, Иениос, Агрий, Палемон, Эфиальт , Эврит, Феомис, Феодамас, Отос. , Тифон, Полибот, Менефиар, Абсей, Колофом и Иапет. [48] Однако, по мнению мифографа Аполлодора , Гея и Тартар были родителями Ехидны . [49]
Бог Гефест однажды попытался изнасиловать Афину , но она оттолкнула его, из-за чего он изверг семяизвержение ей на бедро. Афина вытерла семя и бросила его на землю, которая оплодотворила Гею. Затем Гея родила Эрихтония Афинского , которого Афина усыновила как своего ребенка. [50]
Нонн описывает аналогичный миф, в котором Афродита бежала от своего похотливого отца Зевса , который был ею увлечен. Поскольку Зевс не смог поймать Афродиту, он сдался и уронил на землю свое семя, которое оплодотворило Гею. Это привело к рождению кипрских кентавров . [51]
Гею возмутило то, как Зевс обращался с ее детьми, титанами , поэтому она создала гигантов , чтобы сражаться с Зевсом. Было предсказано, что гигантов, рожденных от крови Урана, не смогут убить одни боги, но их можно убить с помощью смертного. Услышав это, Гея искала некое растение, которое защитило бы Гигантов даже от смертных. Прежде чем Гея или кто-либо еще смог получить его, Зевс запретил сиять Эос (Рассвет), Селене (Луна) и Гелиосу (Солнце), сам собрал все растение и приказал Афине вызвать смертного Геракла , который помог олимпийцам победить Гиганты. [52]
По словам Гесиода , в его утерянной поэме «Астрономия » [53] Орион , во время охоты с Артемидой и ее матерью Лето , утверждал, что убьет каждое животное на земле. Гея, разгневанная его хвастовством, послала гигантского скорпиона убить его, а после его смерти он и скорпион были помещены Зевсом среди звезд. [54] По словам Овидия , Гея по какой-то причине вместо этого послала скорпиона убить Лето, и Орион был убит, пытаясь защитить ее. [55]
Когда Борей , бог северного ветра, убил Питиса , нимфу Ореадов , за то, что тот отверг его ухаживания и предпочел Пана ему, Гея пожалела мертвую девушку и превратила ее в сосну. [56]
Согласно малоизвестному мифу, Элея была опытной спортсменкой из Аттики, которую убили ее коллеги-спортсмены, потому что они завидовали ей и ее навыкам; но Гея в награду превратила ее в оливковое дерево ради Афины. [57] Гея также превратила молодого Либана в розмарин, когда он был убит нечестивыми людьми. [58]
Зевс спрятал Элару , одну из своих возлюбленных, от Геры , спрятав ее под землей. Поэтому его сына от Элары, великана Титиоса , иногда называют сыном Геи, богини земли. [59]
Гея также сделала Аристея бессмертным. [60]
Похоже, что поклонение «земле» было коренным в Греции. [61] Однако сомнительно, что материнская религия укоренена в догреческом населении. [62] В классические времена Ге не была важным божеством, и у нее не было фестивалей. Обычно ее почитали вместе с другими богами или богинями. [13] Местные культы Геи редки, и на основании существующих свидетельств можно упомянуть лишь некоторые из них.
Элементы первобытного культа Геи появляются в Додоне в Эпире. Похоже, что в древней религии богине земли поклонялись вместе с богом неба (Зевсом). [63] В Фивах существовал культ «Геи Макайры Телесфорос». Телесфорос означает «доведение плодов до совершенства». [64] Богиня земли имела власть над призраками и снами, приходящим из подземного мира, поэтому она приобрела пророческие способности. Эти концепции очевидны в ее культах в Дельфах , Афинах и Эгее Ахейском. Надпись « ieron eurysternou» (святилище широкогрудых) упоминается в Дельфах Мнасеем . [65] Храм Ге был построен к югу от храма Аполлона . «Евтистернос» — это фамилия Ге, ранее использовавшаяся Гесиодом. Оно также было дано ей во время ее богослужения в ахейском Эгее. [65]
В «Эвмениде» жрица возгласила свои первые молитвы «Гее, первой пророчице». В Эгае находилось очень древнее изображение богини земли, и служба находилась в руках девственной женщины. Змей олицетворял земное божество и был связан с хтоническим культом оракула. Это очевидно в Delphi. Традиционно оракул первоначально принадлежал Посейдону и Ге, а змей Пифон олицетворял дух земли. Ге, вероятно, присутствовал у оракула Трофония в Ливадии . [65] Пророчества обычно давались жрицами, а не богиней. В Олимпии ее алтарь назывался «Гайос». На примитивных стадиях религии алтарям давали имя божества. В Олимпии, как и в Додоне, кажется, ее почитали вместе с богом неба Зевсом . В Эгае она обладала пророческой силой. По словам Плиния, перед входом в секретную пещеру жрица выпила небольшое количество крови быка. В Патрах в оракуле «Ге» священный колодец использовался для предсказания причины болезней. [66] В Афинах Ге получила культовый титул Фемида . Фемида была богиней-пророчицей, родственной Ге, и изначально она не интерпретировалась как богиня праведности. [66]
Культ Геи, вероятно, был коренным населением Аттики. В культе Флии Павсаний сообщает, что существовали жертвенники Диониса, неких нимф и Ге, которую они называли «великой богиней». Великую богиню интерпретируют как «Мать богов», которая является формой Геи. Похоже, что с Великой богиней был связан мистический культ. [67] Надпись на Афинском Акрополе относится к практике служения в честь «Ге-Карпофороса» (приносящего плоды) в соответствии с оракулом. Вероятно, оракул был Дельфийским. Святилищем на Акрополе был «Куротрофион», а в более ранних надписях упоминается просто «Куротрофос» (кормитель детей). Павсаний упоминает двойное святилище «Ге-Куротрофос» и «Деметра-Хлоя» на Акрополе. [68] [69] Рядом с Олимпией в Афинах находился теменос Ге-Олимпии. Фукидид упоминает, что это было одно из старейших святилищ, построенных в Афинах, где произошло потоп Девкалиона . [70] В Афинах в честь Ге. Бытие — траурный праздник в месяц Броедромион. Ге было совершено жертвоприношение, и горожане принесли подношения могилам умерших. [71]
Древний культ Геи существовал в «Марафонском тетраполе» недалеко от Афин. В месяц Посейдеона беременная корова приносилась в жертву «Ге на акрах», а в Гамелионе — овца «Ге-возле оракула». За обоими жертвоприношениями следовали ритуалы, а второе было связано с Даэйрой, божеством, связанным с Элевсинскими мистериями. В Элевсине Ге получил предварительное подношение среди других богов. [70] Ге был связан с мертвыми на Миконосе. Семь черных ягнят были принесены в жертву «Зевсу Хтониосу» и «Ге-Хтонии» в месяце Ленайоне. Молящимся было предложено пировать на месте богослужения. [71] В Спарте Гее поклонялись вместе с Зевсом. Там было двойное святилище «Ге» и «Зевса Агораиоса» (рыночной площади). [13] [72]
Гея имеет несколько эпитетов и атрибутов. В поэзии хтон часто имеет то же значение, что и гея . [73] Некоторые из ее эпитетов схожи в некоторых индоевропейских языках. Универсальность богини выражается приставкой пан ( πάν ). [74] [75] Некоторые эпитеты Геи и Деметры схожи, показывая идентичность их природы.
_(28195849402).jpg/1280px-Gaia_entrusts_Erichthonios_to_Athena_(Louvre,_Ma_579)_(28195849402).jpg)
Некоторые источники полагают, что Гея [97] была первоначальным божеством, стоящим за Дельфийским Оракулом . Так было сказано: «Это слово произнесено из покрытого деревом пупочного камня матери Геи (Земли) [Омфалоса]». [98] В зависимости от источника, Гея передала свои силы Посейдону , Аполлону или Фемиде . Павсаний писал:
Многочисленны и разнообразны истории, рассказанные о Дельфах, а тем более об оракуле Аполлона. Ибо говорят, что в древнейшие времена место оракула принадлежало Земле, которая назначила на нем пророчицей Дафнису, одну из нимф горы. У греков сохранилась гекзаметровая поэма, имя которой Эвмолпия, и она принадлежит Мусею , сыну Антиофема. В нем поэт утверждает, что оракул принадлежал Посейдону и Земле совместно; что Земля сама давала свои оракулы, но Посейдон использовал Пиркона в качестве своего рупора, давая ответы. Стихи таковы: «Немедленно голос богини Земли произнес мудрое слово, И с ней Пиркон, слуга знаменитого Сотрясателя Земли». Говорят, что впоследствии Земля отдала свою долю Фемиде, которая подарила ее Аполлону. Говорят, что он отдал Посейдону Калаурею , лежащую у Трезена , в обмен на своего оракула. [99]
Аполлон наиболее известен как сила оракула, стоящая за Дельфами, давно утвердившаяся ко времени Гомера, убившая там Пифона , ребенка Геи , и узурпировавшая хтоническую власть. [100] Гера наказала за это Аполлона, отправив его к царю Адмету пастухом на девять лет. [ нужна цитация ] Гея или Ге имели по крайней мере три святилища в Греции, которые были упомянуты Павсанием . На Кратисе близ Эгей в Ахайе находился храм Ге Еврустерноса с «очень древней статуей»: [101]
Это путешествие длиной около тридцати стадий [от ручья Кратис (Кратис) возле руин Эгаи (Эги) в Ахайе] до того, что называется Гайон (Геум), святилищем Ге (Земли) по прозвищу Эвристернос (Широкий- босомед), деревянное изображение которого является одним из древнейших. Женщина, которая время от времени становится жрицей, отныне остается целомудренной и до своего избрания не должна была иметь половую связь более чем с одним мужчиной. Применяемый тест - питье бычьей крови. В результате этого испытания любая женщина, которая случайно не скажет правду, будет немедленно наказана. Если за священство соревнуются несколько женщин, за эту честь бросают жребий.
Павсаний также упоминает святилище Ге Гасептона в Спарте [ 102] и святилище Ге Куротрофы (Кормилицы юных) в Афинах. [83] Помимо храмов, у Геи были алтари, а также священные места в святилищах других богов. Рядом со святилищем Эйлифии в Тегее находился алтарь Ге; [103] Во Флии и Миррине был алтарь Ге под именем Тея Мегале (Великая богиня); [84] , а также Олимпия, которая, как и Дельфы, также, как говорят, имела оракула Геи:
На том, что называется Гаион (Геум, святилище Ге) [в Олимпии] находится алтарь Ге (Земли); оно тоже из пепла. В более древние времена говорят, что в этом месте также находился оракул Ге (Земли). На том месте, которое называется Стомион (Уста), построен жертвенник Фемиде. [104]
Ее статуи, естественно, можно было найти в храмах Деметры, таких как храм Деметры в Ахайе: «У них [патрайцев Ахаии (Ахайи)] есть также роща у моря, где в летнюю погоду можно очень приятно прогуляться и отдохнуть. В этой роще также есть два храма божеств: один Аполлона, другой Афродиты. Рядом с рощей стоит святилище Деметры, но там она и ее дочь. восседает образ Ге (Земли). [105]
Сообщается, что в храме Зевса Олимпийского в Афинах была ограда Ге Олимпии:
[В святилище Зевса Олимпийского в нижнем городе Афин:] На территории находятся древности: бронзовый Зевс, храм Кроноса (Крона) и Реи и ограда Ге (Земли) по прозвищу Олимпия. Здесь пол открывается на ширину локтя, и говорят, что по этому руслу стекала вода после потопа, случившегося во времена Девкалиона, и в него каждый год бросали пшеницу, смешанную с медом. . . Древнее святилище Зевса Олимпийского, как говорят афиняне, было построено Девкалионом (Девкалионом), и в качестве доказательства того, что Девкалион жил в Афинах, они приводят могилу, находящуюся недалеко от нынешнего храма. [86]
В Афинах на Акрополе существовала статуя Геи, изображавшая ее молящую Зевса о дожде [106] , а также изображение ее вблизи двора ареопагов в Афинах, рядом со статуями Плутона и Гермеса, «которыми приносились жертвы». получившие оправдание на Ареопаге». [107]
Некоторые современные источники, такие как Меллаарт , Гимбутас и Уокер , утверждают, что Гея как Мать-Земля является более поздней формой доиндоевропейской Великой Матери , почитаемой во времена неолита . Ее существование является предположением и вызывает споры в академическом сообществе. Некоторые современные мифографы, в том числе Кереньи , Рак и Стейплс , интерпретируют богинь Деметру -мать, Персефону -дочь и Гекату- старуху как аспекты бывшей великой богини, идентифицированной некоторыми [ кто? ] как Рея или как сама Гея. На Крите богине поклонялись как Потнии Терон («Хозяйка животных») или просто Потнии («Хозяйка»), по предположениям [ кем? ] как Рея или Гея; этот титул позже был применен в греческих текстах к Артемиде . Богиня-мать Кибела из Анатолии (современная Турция ) греки отождествляли частично с Геей, но в большей степени с Реей.
Верования и поклонение среди современных язычников (также известных как неоязычники ) относительно Гайи различаются: от веры в то, что Гайя — это Земля, до веры в то, что она является духовным воплощением земли или богиней Земли. [108]
Гея — олицетворение Земли, и это ее потомки, о которых говорится в различных мифах. Некоторые из них связаны последовательно, некоторые упоминаются лишь в второстепенных вариантах мифов, а другие связаны в вариантах, которые, как считается, отражают путаницу в предмете или ассоциации.
Примечания к списку:
Для некоторых приверженцев движения Нью-Эйдж и неоязычников божественная сила олицетворяется великой богиней или планетой Гея [...].
