Флоренс Найтингейл OM RRC DStJ ( / ˈ n aɪ t ɪ ŋ ɡ eɪ l / ; 12 мая 1820 — 13 августа 1910) была английским социальным реформатором , статистиком и основателем современного сестринского дела . Найтингейл добилась известности, работая менеджером и инструктором медсестёр во время Крымской войны , в которой она организовала уход за ранеными солдатами в Константинополе . [4] Она значительно снизила уровень смертности, улучшив гигиену и уровень жизни. Найтингейл дала сестринскому делу благоприятную репутацию и стала иконой викторианской культуры , особенно в образе «Дамы с лампой», которая ночью обходила раненых солдат. [5] [6]
Недавние комментаторы утверждали, что достижения Найтингейл в Крымской войне были преувеличены средствами массовой информации того времени, но критики сходятся во мнении о важности ее более поздней работы по профессионализации роли медсестер для женщин. [7] В 1860 году она заложила основу профессионального сестринского дела, основав свою школу медсестер в больнице Святого Фомы в Лондоне. Это была первая светская школа медсестер в мире, и теперь она является частью Королевского колледжа Лондона . [8] В знак признания ее новаторской работы в сестринском деле в ее честь были названы Клятва Найтингейл , принимаемая новыми медсестрами, и Медаль Флоренс Найтингейл , высшая международная награда, которую может получить медсестра, а ежегодный Международный день медсестер отмечается в ее день рождения. Ее социальные реформы включали улучшение здравоохранения для всех слоев британского общества, отстаивание лучшего облегчения голода в Индии, помощь в отмене законов о проституции , которые были суровыми для женщин, и расширение приемлемых форм участия женщин в рабочей силе.
Найтингейл была новатором в статистике; она представляла свой анализ в графических формах, чтобы облегчить получение выводов и действий из данных. Она известна использованием диаграммы полярных областей , также называемой диаграммой розы Найтингейл, которая эквивалентна современной круговой гистограмме . Эта диаграмма до сих пор регулярно используется в визуализации данных .
Найтингейл была выдающимся и разносторонним писателем. При жизни большая часть ее опубликованных работ была посвящена распространению медицинских знаний. Некоторые из ее трактатов были написаны на простом английском языке, чтобы их могли легко понять люди с плохими литературными навыками. Она также была пионером в визуализации данных с использованием инфографики , эффективно используя графические представления статистических данных. [7] Большая часть ее работ, включая ее обширную работу о религии и мистицизме , была опубликована только посмертно.
Флоренс Найтингейл родилась 12 мая 1820 года в богатой и влиятельной британской семье на вилле Коломбайя [9] [ 10] во Флоренции , Тоскана, Италия, и была названа в честь города, где она родилась. Старшая сестра Флоренс Фрэнсис Партенопа также была названа в честь места ее рождения, Партенопа , греческого поселения, которое теперь является частью города Неаполь . Семья вернулась в Англию в 1821 году, и Найтингейл воспитывалась в домах семьи в Эмбли, Хэмпшир , и Ли Херст, Дербишир . [11] [12]
Флоренс унаследовала либерально-гуманистические взгляды от обеих сторон своей семьи. [7] Ее родителями были Уильям Эдвард Найтингейл, урожденный Уильям Эдвард Шор (1794–1874) и Фрэнсис («Фанни») Найтингейл ( урожденная Смит; 1788–1880). Мать Уильяма Мэри ( урожденная Эванс) была племянницей Питера Найтингейла, по завещанию которого Уильям унаследовал его поместье в Ли-Херст и принял имя и герб Найтингейл. Отец Фанни (дедушка Флоренс по материнской линии) был аболиционистом и унитарианцем Уильямом Смитом . [13] Отец Найтингейл дал ей образование. [12]
В документальном фильме BBC сообщается, что «Флоренс и ее старшая сестра Партенопа извлекли пользу из передовых идей своего отца относительно женского образования. Они изучали историю, математику, итальянский язык, классическую литературу и философию, и с раннего возраста Флоренс, которая была более академичной из двух девочек, демонстрировала необыкновенные способности к сбору и анализу данных, которые она с большим успехом использовала в дальнейшей жизни». [7]
В 1838 году ее отец взял семью в тур по Европе, где она познакомилась с парижской хозяйкой, родившейся в Англии, Мэри Кларк , с которой Флоренс сблизилась. Она записала, что «Кларки» была стимулирующей хозяйкой, которая не заботилась о своей внешности, и хотя ее идеи не всегда совпадали с идеями ее гостей, «она была неспособна наскучить кому-либо». Говорили, что ее поведение было раздражающим и эксцентричным, и она не уважала британских женщин высшего класса, которых она считала в целом несущественными. Она сказала, что если бы ей предоставили выбор между тем, чтобы быть женщиной или рабыней на галерах, то она выбрала бы свободу галер. Она обычно отвергала женское общество и проводила свое время с мужчинами-интеллектуалами. Однако Кларк сделала исключение в случае семьи Найтингейл и Флоренс в частности. Они с Флоренс оставались близкими друзьями в течение 40 лет, несмотря на разницу в возрасте в 27 лет. Кларк продемонстрировала, что женщины могут быть равны мужчинам, идея, которую Флоренс не усвоила от своей матери. [14]
Найтингейл пережила первый из нескольких опытов, которые она считала призывами от Бога, в феврале 1837 года, находясь в Эмбли-парке , что вызвало сильное желание посвятить свою жизнь служению другим. В юности она с уважением относилась к оппозиции своей семьи к ее работе медсестрой, объявив о своем решении заняться этим делом только в 1844 году. Несмотря на гнев и горе своей матери и сестры, она отвергла ожидаемую для женщины ее статуса роль жены и матери. Найтингейл упорно трудилась, чтобы обучить себя искусству и науке сестринского дела, несмотря на противодействие со стороны своей семьи и ограничительный социальный кодекс для богатых молодых английских женщин. [15]
В молодости Найтингейл описывали как привлекательную, стройную и изящную женщину. Хотя ее манеры поведения часто были суровыми, говорили, что она была очень обаятельной и обладала лучезарной улыбкой. Ее самым настойчивым поклонником был политик и поэт Ричард Монктон Милнс , но после девяти лет ухаживаний она отвергла его, убежденная, что брак помешает ей следовать своему призванию к сестринскому делу. [15]
В Риме в 1847 году она встретила Сиднея Герберта , политика, бывшего военного министра (1845–1846), который был в свадебном путешествии. Он и Найтингейл стали близкими друзьями на всю жизнь. Герберт снова станет военным министром во время Крымской войны , когда он и его жена сыграют важную роль в содействии сестринской работе Найтингейл в Крыму. Она стала ключевым советником Герберта на протяжении всей его политической карьеры, хотя некоторые обвиняли ее в том, что она ускорила смерть Герберта от болезни Брайта в 1861 году из-за давления, которое оказала на него ее программа реформ. Найтингейл также много позже имела прочные отношения с академиком Бенджамином Джоветтом , который, возможно, хотел жениться на ней. [16]
Найтингейл продолжила свои путешествия (теперь с Чарльзом и Селиной Брейсбридж ) до Греции и Египта. Находясь в Афинах, Греция, Найтингейл спасла маленькую сову от группы детей, которые ее мучили, и назвала сову Афиной. Найтингейл часто носила сову в кармане, пока питомец не умер (незадолго до отъезда Найтингейл в Крым). [17]
Ее сочинения о Египте, в частности, являются свидетельством ее учености, литературного мастерства и философии жизни. Поднявшись по Нилу до Абу-Симбела в январе 1850 года, она написала о храмах Абу-Симбела : «Возвышенный в высочайшем стиле интеллектуальной красоты, интеллект без усилий, без страданий... ни одна черта не верна — но весь эффект более выразителен в духовном величии, чем что-либо, что я могла себе представить. Это производит на человека впечатление, которое производят тысячи голосов, объединяясь в единодушном одновременном чувстве энтузиазма или эмоции, которое, как говорят, побеждает самого сильного человека». [18]
В Фивах она писала о том, что была «призвана к Богу», а неделю спустя около Каира она написала в своем дневнике (в отличие от ее гораздо более длинных писем, которые ее старшая сестра Партенопа должна была напечатать после своего возвращения): «Бог позвал меня утром и спросил меня, сделаю ли я добро для него одна без репутации». [18] Позже в 1850 году она посетила лютеранскую религиозную общину в Кайзерсверт-на-Рейне в Германии, где она наблюдала за пастором Теодором Флиднером и диаконисами, работающими для больных и обездоленных. Она считала этот опыт поворотным моментом в своей жизни и опубликовала свои выводы анонимно в 1851 году; «Учреждение Кайзерсверт-на-Рейне для практического обучения диаконис и т. д.» было ее первой опубликованной работой. [19] Она также получила четырехмесячную медицинскую подготовку в институте, которая легла в основу ее последующего ухода.
22 августа 1853 года Найтингейл заняла пост суперинтенданта в Институте по уходу за больными дамами на Аппер-Харли-стрит в Лондоне и занимала эту должность до октября 1854 года. [20] Ее отец обеспечил ей годовой доход в размере 500 фунтов стерлингов (примерно 40 000 фунтов стерлингов/65 000 долларов США в нынешнем выражении), что позволило ей жить безбедно и заниматься карьерой. [21]
Самый известный вклад Флоренс Найтингейл пришелся на Крымскую войну , которая стала ее центральным направлением, когда в Британию пришли сообщения об ужасающих условиях содержания раненых в военном госпитале на азиатской стороне Босфора , напротив Константинополя , в Скутари (современный Ускюдар в Стамбуле ). Великобритания и Франция вступили в войну против России на стороне Османской империи . 21 октября 1854 года она и персонал из 38 женщин-добровольцев-медсестер, включая ее старшую медсестру Элизу Робертс и ее тетю Май Смит [22] , и 15 католических монахинь (мобилизованных Генри Эдвардом Мэннингом ) [23], были отправлены (с разрешения Сиднея Герберта) в Османскую империю . По дороге Найтингейл в Париже помогала ее подруга Мэри Кларк . [24] Добровольные медсестры работали на расстоянии около 295 морских миль (546 км; 339 миль) от главного британского лагеря на другом берегу Черного моря в Балаклаве , в Крыму .
Найтингейл прибыла в казармы Селимие в Скутари в начале ноября 1854 года. Ее команда обнаружила, что перегруженный работой медицинский персонал плохо ухаживал за ранеными солдатами, несмотря на официальное безразличие. Лекарств не хватало, гигиена не соблюдалась, и массовые инфекции были обычным явлением, многие из которых были смертельными. Не было оборудования для обработки пищи для пациентов:
Эта хрупкая молодая женщина... охватила своей заботой больных трех армий.
- Люсьен Бодан , La guerre de Crimée, les Campements, les abris, les скорая помощь, les hopitaux , с. 104. [25]
После того, как Найтингейл направила в The Times просьбу о правительственном решении проблемы плохого состояния объектов, британское правительство поручило Изамбарду Кингдому Брунелю спроектировать сборный госпиталь, который можно было бы построить в Англии и отправить в Дарданеллы . Результатом стал госпиталь Ренкиои , гражданское учреждение, в котором под руководством Эдмунда Александра Паркса уровень смертности был менее одной десятой от уровня в Скутари. [26]
Стивен Пэджет в «Национальном биографическом словаре» утверждал, что Найтингейл снизила уровень смертности с 42% до 2%, либо улучшив гигиену сама, либо призвав санитарную комиссию. [27] Например, Найтингейл ввела мытье рук в больнице, где она работала. [28]
Во время ее первой зимы в Скутари там умерло 4077 солдат. В десять раз больше солдат умерло от таких болезней, как тиф , брюшной тиф , холера и дизентерия , чем от боевых ран. Из-за переполненности, неисправной канализации и отсутствия вентиляции британскому правительству пришлось отправить в Скутари Санитарную комиссию в марте 1855 года, почти через шесть месяцев после прибытия Найтингейл. Комиссия промыла канализацию и улучшила вентиляцию. [29] Уровень смертности резко снизился, но она никогда не приписывала себе заслугу в снижении уровня смертности. [30] [31] Старшая медсестра Элиза Робертс ухаживала за Найтингейл во время ее критической болезни в мае 1855 года. [32]
В 2001 и 2008 годах BBC выпустила документальные фильмы, в которых критиковалось выступление Найтингейл в Крымской войне, а также несколько последующих статей, опубликованных в The Guardian и Sunday Times . Исследователь Найтингейл Линн Макдональд отвергла эту критику как «часто нелепую», утверждая, что она не подтверждается первоисточниками. [12]
Найтингейл все еще считала, что причиной смертности было плохое питание, нехватка припасов, спертый воздух и переутомление солдат. После того, как она вернулась в Великобританию и начала собирать доказательства перед Королевской комиссией по здравоохранению армии, она пришла к выводу, что большинство солдат в госпитале погибли из-за плохих условий жизни. Этот опыт повлиял на ее последующую карьеру, когда она стала отстаивать санитарные условия жизни как имеющие большое значение. Следовательно, она снизила смертность в армии в мирное время и обратила свое внимание на санитарный дизайн госпиталей и введение санитарии в домах рабочего класса (см. Статистика и санитарная реформа). [33]
Согласно некоторым вторичным источникам, у Найтингейл были холодные отношения с ее коллегой-медсестрой Мэри Сикол , которая управляла отелем/госпиталем для офицеров. Собственные мемуары Сикол, «Чудесные приключения миссис Сикол во многих землях », содержат запись только об одной, дружеской, встрече с ней, когда она попросила у нее кровать на ночь и получила ее; Сикол была в Скутари по пути в Крым, чтобы присоединиться к своему деловому партнеру и начать их бизнес. Однако Сикол указала, что когда она попыталась присоединиться к группе Найтингейл, один из коллег Найтингейл отверг ее, и Сикол предположила, что расизм был в основе этого отказа. [34] Найтингейл сказала своему зятю в частном письме, что она обеспокоена контактом между ее работой и бизнесом Сикол, утверждая, что, хотя «она была очень добра к мужчинам и, что еще важнее, к офицерам — и сделала кое-что хорошее, (она) многих напоила». [35] Сообщается, что Найтингейл писала: «Мне было очень трудно отразить ухаживания миссис Сикол и предотвратить общение между ней и моими медсестрами (что совершенно исключено!)… Любой, кто нанимает миссис Сикол, принесет много доброты – а также много пьянства и неподобающего поведения». [36] С другой стороны, Сикол сказала французскому шеф-повару Алексису Сойеру , что «Вы должны знать, мсье Сойер, что мисс Найтингейл очень любит меня. Когда я проезжала через Скутари, она очень любезно предоставила мне еду и жилье». [37]
Прибытие двух волн ирландских монахинь, сестер милосердия , для оказания помощи в уходе за больными в Скутари, вызвало разную реакцию со стороны Найтингейл. Мэри Клэр Мур возглавила первую волну и отдала себя и своих сестер под начало Найтингейл. Эти двое остались друзьями до конца своих дней. [38] Вторая волна, возглавляемая Мэри Фрэнсис Бриджмен, встретила более прохладный прием, поскольку Бриджмен отказалась передать свою власть над сестрами Найтингейл, в то же время не доверяя Найтингейл, которую она считала амбициозной. [39] [40]
Во время Крымской войны Найтингейл получила прозвище «Дама с лампой» из-за фразы в репортаже в The Times :
Она является «служащим ангелом» без всякого преувеличения в этих больницах, и когда ее стройная фигура тихо скользит по каждому коридору, лицо каждого бедняка смягчается от благодарности при виде ее. Когда все врачи уходят на ночь и тишина и темнота опускаются на эти мили простертых больных, ее можно увидеть одну, с маленькой лампой в руке, совершающую свой одинокий обход.
— Уильям Рассел, цитируется в Cook, ET (1913). Жизнь Флоренс Найтингейл . Т. 1, стр. 237.
Эта фраза получила дальнейшую популярность благодаря поэме Генри Уодсворта Лонгфелло 1857 года «Санта Филомена»: [41]
Смотри! В этом доме страданий
Я вижу даму с лампой
, Проходящую сквозь мерцающий мрак
И порхающую из комнаты в комнату.
Солдаты прозвали Найтингейл «дамой с молотком» после того, как она использовала молоток, чтобы взломать запертое хранилище, чтобы получить доступ к лекарствам для лечения раненых. Однако Рассел посчитал, что такое поведение неподобает леди, и придумал альтернативу, что привело к «Даме с лампой». [42] [43]
В Крыму 29 ноября 1855 года был создан Фонд Найтингейл для обучения медсестер во время публичного собрания, чтобы признать Найтингейл за ее работу на войне. Был поток щедрых пожертвований. Сидни Герберт был почетным секретарем фонда, а герцог Кембриджский был председателем. В своих письмах 1856 года она описывала курорты в Османской империи , подробно описывая состояние здоровья, физические характеристики, информацию о питании и другие важные детали пациентов, которых она туда направляла. Она отметила, что лечение там было значительно дешевле, чем в Швейцарии. [44]
Найтингейл имела в своем распоряжении 45 000 фунтов стерлингов из фонда Найтингейл для создания первой школы медсестер, Школы обучения Найтингейл, в больнице Св. Фомы 9 июля 1860 года. [45] Первые обученные медсестры Найтингейл начали работать 16 мая 1865 года в лазарете Ливерпульского работного дома. Теперь эта школа называется факультетом сестринского и акушерского дела Флоренс Найтингейл и является частью Королевского колледжа Лондона . В 1866 году она сказала, что Королевская больница Бакингемшира в Эйлсбери, расположенная недалеко от дома ее сестры Клейдон-хаус, станет «самой красивой больницей в Англии», а в 1868 году назвала ее «прекрасным образцом для подражания». [46]
Найтингейл написала «Заметки об уходе» (1859). Книга послужила краеугольным камнем учебной программы в школе Найтингейл и других школах медсестер, хотя она была написана специально для обучения тех, кто ухаживал за больными дома. Найтингейл писала: «С каждым днем санитарные знания, или знания ухода за больными, или, другими словами, того, как привести организм в такое состояние, чтобы он не болел, или чтобы он мог выздоравливать после болезни, занимают все более высокое место. Они признаны знаниями, которыми должен обладать каждый — в отличие от медицинских знаний, которые может иметь только профессия». [47]
«Notes on Nursing» также хорошо продавалась широкой читающей публике и считается классическим введением в сестринское дело. Найтингейл провела остаток своей жизни, продвигая и организуя профессию медсестры. Во введении к изданию 1974 года Джоан Куиксли из Школы сестринского дела Найтингейл написала: «Эта книга была первой в своем роде, когда-либо написанной. Она появилась в то время, когда простые правила здоровья только начинали узнаваться, когда ее темы имели жизненно важное значение не только для благополучия и выздоровления пациентов, когда больницы были пронизаны инфекцией, когда медсестры все еще в основном считались невежественными, необразованными людьми. Эта книга, несомненно, занимает свое место в истории сестринского дела, поскольку она была написана основателем современного сестринского дела». [48]
Как продемонстрировал Марк Бостридж , одним из выдающихся достижений Найтингейл было введение обученных медсестер в систему работных домов в Британии с 1860-х годов. [49] Это означало, что о больных нищих больше не заботились другие, трудоспособные нищие, а должным образом обученный медперсонал. В первой половине 19 века медсестрами обычно были бывшие служанки или вдовы, которые не нашли другой работы и поэтому были вынуждены зарабатывать себе на жизнь этой работой. Чарльз Диккенс высмеял стандарт ухода в своем опубликованном в 1842–1843 годах романе «Мартин Чезлвит» в образе Сары Гэмп , назвав ее некомпетентной, небрежной, алкоголичкой и коррумпированной. По словам Кэролайн Уортингтон, директора музея Флоренс Найтингейл , «Когда она [Найтингейл] начинала, не было такого понятия, как сестринское дело. Персонаж Диккенса Сара Гэмп, которая больше интересовалась распитием джина, чем уходом за своими пациентами, была лишь легким преувеличением. Больницы были местами последнего прибежища, где полы были устланы соломой, чтобы впитывать кровь. Флоренс преобразила сестринское дело, когда вернулась [из Крыма]. У нее был доступ к людям на высоких должностях, и она использовала это, чтобы добиться цели. Флоренс была упрямой, самоуверенной и прямолинейной, но ей приходилось быть такими, чтобы добиться всего, чего она добилась». [50]
Хотя иногда говорят, что Найтингейл отрицала теорию инфекции на протяжении всей своей жизни, биография 2008 года не соглашается с этим, [49] говоря, что она просто выступала против предшественника микробной теории, известного как контагионизм . Эта теория утверждала, что болезни могут передаваться только через прикосновение. До экспериментов середины 1860-х годов Пастера и Листера вряд ли кто-то воспринимал микробную теорию всерьез; даже после этого многие врачи не были убеждены. Бостридж указывает, что в начале 1880-х годов Найтингейл написала статью для учебника, в которой она отстаивала строгие меры предосторожности, призванные, по ее словам, убивать микробы. Работа Найтингейл послужила вдохновением для медсестер во время Гражданской войны в США . Правительство Союза обратилось к ней за советом по организации полевой медицины. Ее идеи вдохновили добровольческий орган Санитарной комиссии Соединенных Штатов . [52]
Найтингейл выступала за автономное руководство медсестрами и за то, что ее новый стиль матрон имел полный контроль и дисциплину над своим сестринским персоналом. [53] Печально известный « спор в больнице Гая » в 1879–1880 годах между матроной Маргарет Берт и медицинским персоналом больницы продемонстрировал, как врачи иногда чувствовали, что их авторитет подвергается сомнению этими матронами Найтингейл нового стиля. Это был не единичный случай, и другие матроны сталкивались с похожими проблемами, например, Ева Лакс . [54]
В 1870-х годах Найтингейл была наставницей Линды Ричардс , «первой обученной медсестры Америки», и помогла ей вернуться в Соединенные Штаты с соответствующей подготовкой и знаниями для создания высококачественных школ медсестер. [55] Ричардс впоследствии стала пионером в области сестринского дела в США и Японии. [56]
К 1882 году несколько медсестёр Найтингейл стали медсестрами в нескольких ведущих больницах, в том числе в Лондоне ( больница Святой Марии , Вестминстерская больница, больница работного дома Сент-Мэрилебон и больница для неизлечимых в Патни ) и по всей Великобритании ( больница Королевской Виктории , Нетли ; Эдинбургская королевская больница ; Камберлендская больница и Ливерпульская королевская больница), а также в Сиднейской больнице в Новом Южном Уэльсе , Австралия. [57]
В 1883 году Найтингейл стала первым получателем Королевского Красного Креста . В 1904 году она была назначена Дамой Милости Ордена Святого Иоанна (LGStJ) . [59]
В 1907 году она стала первой женщиной, награжденной Орденом «За заслуги» . [60] В следующем году ей было присвоено Почетное звание «Свобода» Лондонского Сити .
Ее день рождения теперь отмечается как Международный день осведомленности 12 мая . [61]
С 1857 года Найтингейл периодически была прикована к постели и страдала от депрессии. В недавней биографии причиной называют бруцеллез и связанный с ним спондилит . [62] Большинство авторитетов сегодня признают, что Найтингейл страдала от особенно тяжелой формы бруцеллеза, последствия которого начали исчезать только в начале 1880-х годов. Несмотря на симптомы, она оставалась феноменально продуктивной в социальных реформах. В годы, когда она была прикована к постели, она также занималась пионерской работой в области планирования больниц, и ее работа быстро распространилась по всей Британии и миру. Продуктивность Найтингейл значительно замедлилась в ее последнее десятилетие. Она очень мало писала в этот период из-за слепоты и снижения умственных способностей, хотя она все еще сохраняла интерес к текущим событиям. [12]
Хотя большая часть работы Найтингейл улучшила положение женщин во всем мире, Найтингейл считала, что женщины жаждут сочувствия и не так способны, как мужчины. [a] Она критиковала ранних активистов движения за права женщин за то, что они осуждали предполагаемое отсутствие карьеры для женщин, в то же время, что прибыльные медицинские должности, под руководством Найтингейл и других, постоянно оставались незанятыми. [b] Она предпочитала дружбу с влиятельными мужчинами, настаивая на том, что они сделали больше, чем женщины, чтобы помочь ей достичь ее целей, написав: «Я никогда не встречала ни одной женщины, которая хоть на йоту изменила свою жизнь для меня или моих мнений». [65] [66] Она часто называла себя, например, «человеком действия» и «человеком бизнеса». [67]
Однако у нее было несколько важных и длительных дружеских связей с женщинами. Позже в жизни она поддерживала длительную переписку с ирландской монахиней Мэри Клэр Мур , с которой она работала в Крыму. [68] Ее самой любимой наперсницей была Мэри Кларк , англичанка, с которой она познакомилась в Париже в 1837 году и поддерживала связь на протяжении всей своей жизни. [69]
Некоторые исследователи жизни Найтингейл полагают, что она оставалась целомудренной на протяжении всей своей жизни, возможно, потому, что чувствовала религиозное призвание к своей карьере. [70]
Флоренс Найтингейл мирно скончалась во сне в своей комнате по адресу 10 South Street, Mayfair , London, 13 августа 1910 года в возрасте 90 лет. [71] [c] Предложение похоронить ее в Вестминстерском аббатстве было отклонено ее родственниками, и она похоронена на церковном дворе церкви Святой Маргариты в Ист-Уэллоу , Хэмпшир, недалеко от Эмбли-парка с мемориалом, на котором указаны только ее инициалы и даты рождения и смерти. [73] [74] Она оставила после себя большой объем работ, включая несколько сотен заметок, которые ранее не публиковались. [75] Мемориальный памятник Найтингейл был создан из каррарского мрамора Фрэнсисом Уильямом Саргантом в 1913 году и установлен в монастыре базилики Санта-Кроче во Флоренции, Италия. [76]
Флоренс Найтингейл проявила талант к математике с раннего возраста и преуспела в этом предмете под руководством своего отца. [d] Позже Найтингейл стала пионером в визуальном представлении информации и статистических графиках . [78] Она использовала такие методы, как круговая диаграмма , которая впервые была разработана Уильямом Плейфэром в 1801 году. [79] Хотя сейчас это распространено, в то время это был относительно новый метод представления данных. [80]
Действительно, Найтингейл описывается как «истинный пионер в графическом представлении статистики» и особенно хорошо известна за ее использование диаграммы полярной области , [80] : 107 или иногда диаграммы розы Найтингейл , эквивалентной современной круговой гистограмме , для иллюстрации сезонных источников смертности пациентов в военном полевом госпитале, которым она управляла. Хотя ее часто приписывают как создателя диаграммы полярной области, известно, что ее использовали Андре-Мишель Герри в 1829 году [81] и Леон Луи Лаланн к 1830 году. [82] Найтингейл назвала компиляцию таких диаграмм « хохотом », но позже этот термин часто использовался для отдельных диаграмм. [83] Она широко использовала хохоты для представления отчетов о характере и масштабах условий медицинской помощи в Крымской войне членам парламента и государственным служащим, которые вряд ли читали или понимали традиционные статистические отчеты. В 1859 году Найтингейл была избрана первой женщиной-членом Королевского статистического общества . [84] В 1874 году она стала почетным членом Американской статистической ассоциации . [85]
Ее внимание было обращено на здоровье британской армии в Индии , и она продемонстрировала, что плохой дренаж, загрязненная вода, перенаселенность и плохая вентиляция были причинами высокого уровня смертности. [86] После доклада Королевской комиссии по Индии (1858–1863), в который вошли рисунки, выполненные ее кузиной, художницей Хилари Бонэм Картер , с которой жила Найтингейл, [e] Найтингейл пришла к выводу, что здоровье армии и народа Индии должно идти рука об руку, и поэтому начала кампанию за улучшение санитарных условий страны в целом. [7]
Найтингейл провела всестороннее статистическое исследование санитарии в индийской сельской жизни и была ведущей фигурой во внедрении улучшенной медицинской помощи и общественного здравоохранения в Индии. В 1858 и 1859 годах она успешно лоббировала создание Королевской комиссии по индийской ситуации. Два года спустя она представила отчет комиссии, которая завершила свое собственное исследование в 1863 году. «После 10 лет санитарной реформы, в 1873 году, Найтингейл сообщила, что смертность среди солдат в Индии снизилась с 69 до 18 на 1000». [80] : 107
Королевская санитарная комиссия 1868–1869 годов предоставила Найтингейл возможность настаивать на обязательной санитарии в частных домах. Она лоббировала ответственного министра Джеймса Стэнсфельда , чтобы тот усилил предложенный законопроект об общественном здравоохранении, чтобы потребовать от владельцев существующей собственности платить за подключение к канализации. [88] Усиленное законодательство было принято в Законах об общественном здравоохранении 1874 и 1875 годов. В то же время она объединилась с отставным реформатором санитарной службы Эдвином Чедвиком , чтобы убедить Стэнсфельда передать полномочия по обеспечению соблюдения закона местным органам власти, устранив центральный контроль со стороны медицинских технократов. [ 89] Ее статистика Крымской войны убедила ее, что немедицинские подходы были более эффективными, учитывая состояние знаний на тот момент. Теперь историки полагают, что как дренаж, так и делегированное обеспечение сыграли решающую роль в увеличении средней продолжительности жизни в стране на 20 лет в период с 1871 года по середину 1930-х годов, в течение которых медицинская наука не оказала никакого влияния на самые смертельные эпидемические заболевания. [30] [31] [90]
Историк науки И. Бернард Коэн утверждает:
Достижения Найтингейл еще более впечатляют, когда их рассматривают на фоне социальных ограничений для женщин в викторианской Англии. Ее отец, Уильям Эдвард Найтингейл, был чрезвычайно богатым землевладельцем, и семья вращалась в высших кругах английского общества. В те дни женщины класса Найтингейл не посещали университеты и не занимались профессиональной карьерой; их целью в жизни было выйти замуж и родить детей. Найтингейл повезло. Ее отец считал, что женщины должны быть образованы, и он лично учил ее итальянскому, латыни, греческому, философии, истории и — что самое необычное для женщин того времени — письму и математике. [80] : 98
Литтон Стрейчи был известен своей книгой, разоблачающей героев 19-го века, «Выдающиеся викторианцы» (1918). Найтингейл получает целую главу, но вместо того, чтобы разоблачить ее, Стрейчи восхваляет ее таким образом, что это повышает ее национальную репутацию и делает ее иконой для английских феминисток 1920-х и 1930-х годов. [91]
Хотя Найтингейл больше известна своим вкладом в области сестринского дела и математики, она также является важным звеном в изучении английского феминизма . За всю свою жизнь она написала около 200 книг, брошюр и статей. [50] В течение 1850 и 1852 годов она боролась со своим самоопределением и ожиданиями от брака с представителем высшего класса со стороны своей семьи. Разбираясь в своих мыслях, она написала Suggestions for Thought to Searchers after Religious Truth . Это была 829-страничная трехтомная работа, которую Найтингейл напечатала в частном порядке в 1860 году, но которая до недавнего времени никогда не публиковалась полностью. [92] Попытка исправить это была предпринята с публикацией в 2008 году Университетом Уилфрида Лорье в качестве тома 11 [93] из 16-томного проекта, Собрания сочинений Флоренс Найтингейл . [94] Наиболее известное из этих эссе, названное «Кассандра», было ранее опубликовано Рэем Стрейчи в 1928 году. Стрейчи включил его в «The Cause » — историю женского движения. По-видимому, сочинение послужило своей первоначальной цели — упорядочить мысли; Найтингейл вскоре уехала, чтобы пройти обучение в Институте диаконис в Кайзерсверте .
«Кассандра» протестует против чрезмерной феминизации женщин до почти беспомощности, подобной той, которую Найтингейл увидела в летаргическом образе жизни своей матери и старшей сестры, несмотря на их образование. Она отвергла их жизнь бездумного комфорта ради мира социального служения. Работа также отражает ее страх перед тем, что ее идеи окажутся неэффективными, как и идеи Кассандры . Кассандра была принцессой Трои , служившей жрицей в храме Аполлона во время Троянской войны . Бог дал ей дар пророчества ; когда она отвергла его ухаживания, он проклял ее, чтобы ее пророческие предупреждения остались без внимания. Элейн Шоуолтер назвала сочинение Найтингейл «важнейшим текстом английского феминизма, связующим звеном между Уолстонкрафт и Вулф ». [95] Найтингейл изначально не хотела вступать в Общество за женское избирательное право, когда ее об этом попросил Джон Стюарт Милль , но через Жозефину Батлер она убедилась, «что предоставление женщинам избирательных прав абсолютно необходимо для нации, если мы хотим добиться морального и социального прогресса». [96]
В 1972 году поэтесса Элеонора Росс Тейлор написала «Добро пожаловать, Эвмениды», стихотворение, написанное голосом Найтингейл и часто цитирующее ее произведения. [97] Адриенна Рич писала, что «Элеонора Тейлор объединила расточительство женщин в обществе и расточительство мужчин на войнах и неразрывно переплела их». [98]
Несмотря на то, что в нескольких старых источниках ее называли унитарианкой, редкие упоминания самой Найтингейл об традиционном унитарианстве носят умеренно негативный характер. Она оставалась в Церкви Англии на протяжении всей своей жизни, хотя и с неортодоксальными взглядами. С раннего возраста находясь под влиянием уэслианской традиции , [f] Найтингейл считала, что истинная религия должна проявляться в активной заботе и любви к другим. [g] Она написала труд по теологии: Suggestions for Thought , свою собственную теодицею , в которой развиваются ее неортодоксальные идеи. Найтингейл сомневалась в доброте Бога, который осудил бы души на ад, и верила во всеобщее примирение — концепцию, согласно которой даже те, кто умирает, не спасшись, в конечном итоге попадут на небеса. [h] Иногда она утешала тех, кто находился на ее попечении, с помощью этой точки зрения. Например, умирающая молодая проститутка, за которой ухаживала Найтингейл, была обеспокоена тем, что она отправится в ад, и сказала ей: «Моли Бога, чтобы ты никогда не была в том отчаянии, в котором я сейчас нахожусь». Медсестра ответила: «О, моя девочка, разве ты теперь не более милосердна, чем Бог, к которому, как ты думаешь, ты идешь? Однако настоящий Бог гораздо более милосерден, чем любое человеческое существо когда-либо было или может себе представить». [11] [66] [i] [j]
Несмотря на свою глубокую личную преданность Христу, Найтингейл большую часть своей жизни верила, что языческие и восточные религии также содержали подлинное откровение. Она была ярым противником дискриминации как христиан разных конфессий, так и нехристианских религий. Найтингейл верила, что религия помогает людям обретать силу духа для тяжелой доброй работы и гарантирует, что медсестры, находящиеся под ее опекой, будут посещать религиозные службы. Однако она часто критиковала организованную религию. Ей не нравилась роль, которую Церковь Англии 19 века иногда играла в усугублении угнетения бедных. Найтингейл утверждала, что светские больницы обычно оказывали лучшую помощь, чем их религиозные коллеги. Хотя она считала, что идеальный медицинский работник должен вдохновляться как религиозными, так и профессиональными мотивами, она сказала, что на практике многие религиозно мотивированные работники здравоохранения были озабочены главным образом обеспечением собственного спасения, и что эта мотивация уступала профессиональному желанию оказать наилучшую возможную помощь. [11] [66]
Неизменным вкладом Найтингейл стала ее роль в создании современной профессии медсестры. [102] Она показала пример сострадания, преданности уходу за пациентами и усердного и вдумчивого управления больницей. Первая официальная программа обучения медсестер, ее Школа медсестер Найтингейл , открылась в 1860 году и теперь называется Факультетом сестринского дела и акушерства Флоренс Найтингейл в Королевском колледже Лондона . [103]
Она принадлежит к избранному кругу исторических персонажей, которых легко узнать: Дама с лампой, ухаживающая за ранеными и умирающими.
– Профиль Найтингейл на BBC . [7]
В 1912 году Международный комитет Красного Креста учредил медаль Флоренс Найтингейл , которая вручается каждые два года медсестрам или помощникам медсестер за выдающиеся заслуги. [104] Это высшая международная награда, которую может получить медсестра, и она присуждается медсестрам или помощникам медсестер за «исключительное мужество и преданность раненым, больным или инвалидам или гражданским жертвам конфликта или катастрофы» или за «образцовое служение или творческий и новаторский дух в области общественного здравоохранения или сестринского образования». [105] С 1965 года Международный день медсестер отмечается в ее день рождения (12 мая) каждый год. [106] Президент Индии награждает специалистов по сестринскому делу «Национальной премией Флоренс Найтингейл» каждый год в Международный день медсестер. [107] Награда, учрежденная в 1973 году, вручается в знак признания заслуг специалистов по сестринскому делу, характеризующихся преданностью, искренностью, самоотверженностью и состраданием. [107]
Клятва Найтингейл — это модифицированная версия клятвы Гиппократа , которую медсестры в Соединенных Штатах произносят на церемонии награждения в конце обучения. Созданная в 1893 году и названная в честь Найтингейл как основательницы современного сестринского дела, клятва представляет собой заявление об этике и принципах профессии медсестры. [108]
Кампания «Декларация Флоренс Найтингейл» [109], созданная лидерами сестринского дела по всему миру через Инициативу Найтингейл по глобальному здравоохранению (NIGH), направлена на создание глобального низового движения для достижения двух резолюций Организации Объединенных Наций для принятия Генеральной Ассамблеей ООН в 2008 году. Они провозгласят: Международный год медсестры – 2010 (столетие со дня смерти Найтингейл); Десятилетие ООН за здоровый мир – 2011–2020 (двухсотлетие со дня рождения Найтингейл). NIGH также работает над тем, чтобы возродить осведомленность о важных вопросах, поднятых Флоренс Найтингейл, таких как профилактическая медицина и целостное здоровье . По состоянию на 2016 год Декларацию Флоренс Найтингейл подписали более 25 000 человек из 106 стран. [110]
Во время войны во Вьетнаме Найтингейл вдохновила многих медсестёр армии США , вызвав возобновление интереса к её жизни и работе. Среди её поклонников — Country Joe из Country Joe and the Fish , который создал обширный веб-сайт в её честь. [111] Медицинская школа Агостино Джемелли [112] в Риме, первая университетская больница в Италии и один из самых уважаемых медицинских центров, почтила вклад Найтингейл в профессию медсестры, дав название «Bedside Florence» беспроводной компьютерной системе, разработанной ею для оказания помощи медсестрам. [113]
Четыре больницы в Стамбуле названы в честь Найтингейл: больница Флоренс Найтингейл в Шишли (крупнейшая частная больница в Турции), столичная больница Флоренс Найтингейл в Гайреттепе, европейская больница Флоренс Найтингейл в Меджидиекёе и больница Флоренс Найтингейл в Кызылтопраке в Кадыкёе , все они принадлежат Турецкому кардиологическому фонду. [114]
В 2011 году было сделано обращение с просьбой назвать бывшую больницу Derbyshire Royal Infirmary в Дерби, Англия, в честь Найтингейл. Было предложено назвать ее либо Nightingale Community Hospital, либо Florence Nightingale Community Hospital. Район, где расположена больница, иногда называют «Nightingale Quarter». [115]
Во время пандемии COVID-19 было создано несколько временных больниц NHS Nightingale Hospitals в ожидании ожидаемого роста числа пациентов, нуждающихся в интенсивной терапии. Первая была размещена в ExCeL London [116] , а за ней последовало несколько других по всей Англии. [117] Торжества по случаю ее двухсотлетия в 2020 году были прерваны пандемией коронавируса, а вклад Найтингейл в научный и статистический анализ инфекционных заболеваний и сестринской практики, возможно, привел к тому, что новые временные больницы были названы ее именем в Шотландии, названной NHS Louisa Jordan в честь медсестры, которая пошла по стопам Найтингейл в сестринском деле на поле боя во время Первой мировой войны . [118]
Статуя Флоренс Найтингейл работы военного мемориалиста 20-го века Артура Джорджа Уокера стоит на Ватерлоо-Плейс , Вестминстер , Лондон, недалеко от Мэлла . В Дерби есть три статуи Найтингейл — одна снаружи Дербиширского королевского госпиталя (DRI), одна на улице Святого Петра и одна над отделением непрерывной медицинской помощи Найтингейл-Макмиллан напротив Дербиширского королевского госпиталя. Паб, названный в ее честь, находится недалеко от DRI. [119] Отделение непрерывной медицинской помощи Найтингейл-Макмиллан теперь находится в Королевском госпитале Дерби , ранее известном как Городская больница, Дерби. [120]
Витраж был заказан для включения в часовню DRI в конце 1950-х годов. Когда часовня была снесена, окно было снято и установлено в новой часовне. При закрытии DRI окно было снова снято и отправлено на хранение. В октябре 2010 года было собрано 6000 фунтов стерлингов для перестановки окна в церкви Святого Петра в Дерби . Работа включает девять панелей из первоначальных десяти, изображающих сцены больничной жизни, городские пейзажи Дерби и саму Найтингейл. Часть работы была повреждена, и десятая панель была демонтирована, чтобы стекло использовалось для ремонта оставшихся панелей. Все фигуры, которые, как говорят, были созданы по образцам выдающихся деятелей города Дерби начала шестидесятых, окружают и восхваляют центральную панель торжествующего Христа. Медсестра, позировавшая для верхней правой панели в 1959 году, присутствовала на церемонии повторного освящения в октябре 2010 года. [121]
Музей Флоренс Найтингейл в больнице Святого Фомы в Лондоне вновь открылся в мае 2010 года к столетию со дня смерти Найтингейл. [50] Другой музей, посвященный ей, находится в доме ее сестры, Claydon House , который теперь является собственностью Национального фонда . [122] [123]
В честь столетия со дня смерти Найтингейл в 2010 году и в ознаменование ее связи с Малверном музей Малверна провел выставку Флоренс Найтингейл [124] и конкурс школьных плакатов для рекламы некоторых мероприятий. [125]
В Стамбуле самая северная башня здания казарм Селимие теперь является музеем Флоренс Найтингейл. [126] В нескольких его комнатах выставлены реликвии и репродукции, связанные с Флоренс Найтингейл и ее медсестрами. [127]
Когда Найтингейл переехала в Крым в мае 1855 года, она часто ездила верхом, чтобы проводить осмотры госпиталей. Позже она пересела в повозку, запряженную мулом, и, как сообщалось, избежала серьезных травм, когда повозка перевернулась в результате несчастного случая. После этого она использовала прочную черную повозку русского производства с водонепроницаемым капюшоном и занавесками. Повозка была возвращена в Англию Алексисом Сойером после войны и впоследствии передана в учебную школу Найтингейл. Повозка была повреждена, когда госпиталь подвергся бомбардировке во время Второй мировой войны. Она была восстановлена и перевезена в Claydon House и теперь экспонируется в Музее армейских медицинских служб в Митчетте , Суррей, недалеко от Олдершота . [128]
Бронзовая табличка, прикрепленная к постаменту Крымского мемориала на кладбище Хайдарпаша в Стамбуле, Турция, и открытая в День империи в 1954 году в ознаменование 100-летия ее сестринской службы в этом регионе, имеет надпись: «Флоренс Найтингейл, чья работа около этого кладбища столетие назад облегчила многие человеческие страдания и заложила основы профессии медсестры». [129] Другие памятники Найтингейл включают статую в Университете Тиба в Японии, бюст в Государственном университете Тарлак на Филиппинах и бюст в парке Ган-Хилл в Олдершоте в Великобритании. Другие школы медсестер по всему миру названы в честь Найтингейл, например, в Анаполисе в Бразилии. [130]
Голос Флоренс Найтингейл был сохранен для потомков в фонографической записи 1890 года, хранящейся в архиве звуков Британской библиотеки . Запись, сделанная в поддержку Фонда помощи легкой бригаде и доступная для прослушивания онлайн, гласит:
Когда я перестану быть даже воспоминанием, а только именем, я надеюсь, что мой голос сможет увековечить великую работу моей жизни. Да благословит Бог моих дорогих старых товарищей из Балаклавы и вернет их в целости и сохранности на берег. Флоренс Найтингейл. [131]
Первой театральной постановкой Найтингейл была пьеса Реджинальда Беркли « Дама с лампой» , премьера которой состоялась в Лондоне в 1929 году с Эдит Эванс в главной роли. Она не изображала ее как полностью симпатичного персонажа и во многом черпала характеристики из ее биографии Литтона Стрейчи в «Выдающихся викторианцах» . [132] В 1951 году она была адаптирована в виде фильма с тем же названием. В 2009 году Ассоциация администраторов сестринских служб Филиппин поставила сценическую музыкальную постановку Найтингейл под названием « Путешествие девушки» .
В 1912 году был выпущен биографический немой фильм под названием «Крест Виктории » с Джулией Суэйн Гордон в роли Найтингейл, за которым в 1915 году последовал еще один немой фильм, «Флоренс Найтингейл » с Элизабет Рисдон . В 1936 году Кей Фрэнсис сыграла Найтингейл в фильме под названием «Белый ангел» . В 1951 году в фильме «Дама с лампой» снялась Анна Нигл . [133] В 1993 году компания Nest Entertainment выпустила анимационный фильм «Флоренс Найтингейл» , описывающий ее службу в качестве медсестры во время Крымской войны. [134]
Изображения Найтингейл на телевидении, как в документальных, так и в художественных фильмах, различаются: в фильме BBC 2008 года «Флоренс Найтингейл» с Лорой Фрейзер [ 135] подчеркивается ее независимость и чувство религиозного призвания, но в фильме Channel 4 2006 года « Мэри Сикол : настоящий ангел Крыма » она изображена как ограниченная и противостоящая усилиям Сикол. [136]
Другие изображения включают в себя:
Изображение Флоренс Найтингейл появилось на обороте банкнот серии D достоинством 10 фунтов стерлингов, выпущенных Банком Англии с 1975 по 1994 год. Помимо портрета стоящей женщины, на банкнотах она была изображена в полевом госпитале, держащей лампу. [146] Банкнота Найтингейл находилась в обращении вместе с изображениями Исаака Ньютона , Уильяма Шекспира , Чарльза Диккенса , Майкла Фарадея , сэра Кристофера Рена , герцога Веллингтона и Джорджа Стивенсона , и до 2002 года, помимо женщин-монархов, она была единственной женщиной, чье изображение когда-либо украшало британские бумажные деньги. [7]
Столетие со дня ее смерти в 2010 году также было отмечено выпуском специальной монеты достоинством в 2 фунта стерлингов, на которой она изображена измеряющей пульс пациента. [145]
Найтингейл принципиально возражала против того, чтобы ее фотографировали или рисовали ее портреты. Крайне редкая фотография, сделанная в Эмбли во время визита в ее семейный дом в мае 1858 года, была обнаружена в 2006 году и сейчас находится в Музее Флоренс Найтингейл в Лондоне. Черно-белая фотография, сделанная около 1907 года Лиззи Касуолл Смит в лондонском доме Найтингейл на Саут-стрит, Мейфэр, была продана на аукционе 19 ноября 2008 года аукционным домом Dreweatts в Ньюбери, Беркшир, Англия, за 5500 фунтов стерлингов. [147]
Первая биография Найтингейл была опубликована в Англии в 1855 году. В 1911 году Эдвард Тайас Кук был уполномочен душеприказчиками Найтингейл написать официальную биографию, опубликованную в двух томах в 1913 году. Найтингейл также была предметом одного из четырех беспощадно провокационных биографических эссе Литтона Стрейчи «Выдающиеся викторианцы» . Стрейчи считал Найтингейл сильной, целеустремленной женщиной, которая была как лично невыносимой, так и достойной восхищения в своих достижениях. [149]
Сесил Вудхэм-Смит , как и Стрейчи, в своей биографии 1950 года во многом опиралась на «Жизнь» Кука , хотя у нее был доступ к новым семейным материалам, хранящимся в Клейдоне. В 2008 году Марк Бостридж опубликовал большую новую жизнь Найтингейл, основанную почти исключительно на неопубликованных материалах из коллекций Верни в Клейдоне и на архивных документах из примерно 200 архивов по всему миру, некоторые из которых были опубликованы Линн Макдональд в ее запланированном шестнадцатитомном издании « Собрания сочинений Флоренс Найтингейл» (2001 год по настоящее время). [7]
В 2002 году Найтингейл занял 52-е место в списке BBC « 100 величайших британцев» по результатам общебританского голосования. В 2006 году японская общественность поставила Найтингейл на 17-е место в списке «100 лучших исторических личностей Японии» . [150]
Несколько церквей в англиканском сообществе отмечают память Найтингейл праздником в своих литургических календарях . [151] Евангелическо -лютеранская церковь в Америке отмечает ее как Обновительницу общества вместе с Кларой Маасс 13 августа. [152] Флоренс Ли Тим-Ой , первая женщина, рукоположенная в священники в англиканском сообществе, в 1944 году взяла себе имя Флоренс при крещении в честь Флоренс Найтингейл. [153]
В Национальном соборе Вашингтона достижения Найтингейл отмечены двойным стрельчатым витражом с шестью сценами из ее жизни, разработанным художником Джозефом Г. Рейнольдсом и установленным в 1983 году. [154]
Корабль ВМС США USS Florence Nightingale (AP-70) был введен в эксплуатацию в 1942 году. Начиная с 1968 года ВВС США эксплуатировали флот из 20 самолетов воздушной медицинской эвакуации C-9A "Nightingale" , созданных на базе платформы McDonnell Douglas DC-9 . [155] Последний из этих самолетов был выведен из эксплуатации в 2005 году. [156]
В 1981 году в ее честь был назван астероид 3122 Флоренс . [157] В ее честь также был назван голландский самолет KLM McDonnell-Douglas MD-11 (регистрационный номер PH-KCD); он служил авиакомпании в течение 20 лет, с 1994 по 2014 год. [158] [159] Найтингейл появлялась на международных почтовых марках, в том числе Великобритании, Олдерни , Австралии, Бельгии, Доминики, Венгрии (с изображением медали Флоренс Найтингейл, врученной Международным Красным Крестом) и Германии. [160]
Флоренс Найтингейл вспоминают в Церкви Англии, где 13 августа состоится поминальная служба . [161] Торжества по случаю ее двухсотлетия в 2020 году были сорваны из-за пандемии коронавируса , но больницы NHS Nightingale были названы в ее честь. [118] Nightingale Road ( китайский :南丁格爾路) в Гонконге , между больницей королевы Елизаветы и школой медсестер, была официально названа Департаментом земель в честь Флоренс Найтингейл в 2008 году. [162]
Впервые опубликовано в Лондоне, 1859 г.
{{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка ). См. также публикацию 2005 года издательства Diggory Press, ISBN 978-1-905363-22-3