Дельта Миссисипи, также известная как дельта Язу–Миссисипи или просто Дельта , является отличительной северо-западной частью американского штата Миссисипи (и частями Арканзаса и Луизианы ), которая находится между реками Миссисипи и Язу . Регион был назван «Самым южным местом на Земле» [ 1] («Южным» в смысле «характерным для своего региона, американского Юга ») из-за его уникальной расовой, культурной и экономической истории.
Дельта имеет длину 200 миль (320 км) и ширину 87 миль (140 км) в самой широкой точке, охватывая около 4 415 000 акров (17 870 км 2 ), или почти 7 000 квадратных миль аллювиальной поймы . [2] Первоначально покрытая лиственным лесом по низинам, она была разработана как один из самых богатых районов выращивания хлопка в стране до Гражданской войны в США (1861–1865). Регион привлекал многих спекулянтов, которые разрабатывали земли вдоль рек для хлопковых плантаций; они стали богатыми плантаторами, зависящими от труда людей, которых они поработили, которые составляли подавляющее большинство населения в этих округах задолго до Гражданской войны, часто вдвое больше, чем белые.
Поскольку прибрежные районы были освоены в первую очередь, а железные дороги строились медленно, большинство низинных земель дельты оставались неразвитыми даже после Гражданской войны. Как черные , так и белые мигранты хлынули в Миссисипи, используя свой труд для расчистки земли и продажи древесины с целью покупки земли. К концу 19 века черные фермеры составляли две трети независимых фермеров в дельте Миссисипи. [3]
В 1890 году законодательный орган штата, в котором доминировали белые, принял новую конституцию штата, фактически лишившую избирательных прав большинство чернокожих в штате. В течение следующих трех десятилетий большинство чернокожих потеряли свои земли из-за жесткого кредитования и политического угнетения . [3] Афроамериканцам пришлось прибегнуть к издольщине и арендному фермерству, чтобы выжить. Их политическое исключение сохранялось белыми до завоеваний Движения за гражданские права в 1960-х годах. [ необходима цитата ]
Большинство жителей в нескольких округах региона по-прежнему чернокожие, хотя более 400 000 афроамериканцев покинули штат во время Великой миграции в первой половине 20-го века, переехав в северо-восточные, среднезападные и западные промышленные города. [ требуется ссылка ] Поскольку аграрная экономика не обеспечивает много рабочих мест или предприятий, регион попытался диверсифицироваться. Лесозаготовка важна, и новые культуры, такие как соевые бобы, выращиваются в этом районе крупнейшими промышленными фермерами. Временами регион страдал от сильных наводнений из-за реки Миссисипи, особенно в 1927 и 2011 годах .
Несмотря на название, этот регион не является дельтой реки Миссисипи . Дельта реки в устье Миссисипи на побережье залива находится примерно в 300 милях к югу от этой области в Луизиане и называется дельтой реки Миссисипи . Скорее, дельта Миссисипи является частью аллювиальной равнины , созданной регулярными разливами рек Миссисипи и Язу на протяжении тысяч лет. Климат влажный субтропический, с короткой мягкой зимой и долгим, жарким и влажным летом.
Земля плоская и содержит некоторые из самых плодородных почв в мире как часть залива Миссисипи . Она имеет двести миль в длину и семьдесят миль в ширину в самой широкой точке, охватывая приблизительно 4 415 000 акров, или около 7 000 квадратных миль аллювиальной поймы. На востоке она ограничена утесами, простирающимися за реку Язу. [2]
Дельта включает в себя все или часть следующих округов: Вашингтон , Западный ДеСото , Хамфрис , Кэрролл , Иссакена , Западная Панола , Куитман , Боливар , Коахома , Лефлор , Санфлауэр , Шарки , Тейт , Туника , Таллахатчи , Западный Холмс , Западный Язу , Западная Гренада и Уоррен .
В XXI веке около трети афроамериканского населения Миссисипи проживает в Дельте, где расположено множество законодательных округов штата с чернокожим большинством. [4] Большая часть Дельты входит во 2-й избирательный округ Миссисипи по выборам в Конгресс , представленный демократом Бенни Томпсоном .
Китайские иммигранты начали селиться в округе Боливар и других округах Дельты в качестве рабочих на плантациях в 1870-х годах, хотя большинство семей китайцев из Дельты мигрировали в штат между 1900-ми и 1930-ми годами. Большинство этих иммигрантов работали, чтобы покинуть поля, став торговцами в небольших сельских городах. Поскольку они пришли в упадок, вместе с другими жителями Дельты этнические китайцы переехали в города или другие штаты. [5] Их потомки представляют большинство этнических азиатских жителей Дельты, зарегистрированных в переписях. Хотя многие потомки китайцев из Дельты покинули Дельту, их население в штате увеличилось. [6] [7] [ нужна страница ] [8] [ нужна страница ] [9] [ нужна страница ]
Дельта Миссисипи получила волны иммиграции из трех регионов, которые дали много иммигрантов Америке: Китай, Мексика и Италия. Итальянцы из дельты Миссисипи принесли с собой элементы итальянской кухни в регион, и, возможно, самое главное, элементы южноитальянской музыки, такие как мандолина, которая стала частью музыки блюза дельты Миссисипи. Мексиканские иммигранты в дельте Миссисипи оказали большое влияние на кухню дельты Миссисипи, что привело к развитию одного из самых известных кулинарных изобретений дельты, тамале в стиле Дельты , также известного как горячий тамале . [10] [11]
На протяжении более двух столетий сельское хозяйство было основой экономики Дельты. Сахарный тростник и рис были завезены в регион европейскими поселенцами из Карибского бассейна в 18 веке. Производство сахара и риса было сосредоточено в южной Луизиане , а позднее в дельте Арканзаса . [12]
Раннее сельское хозяйство также включало ограниченное производство табака в районе Натчез и индиго в нижнем течении Миссисипи. Французские поселенцы -йомены , поддерживаемые обширными семьями, начали изнурительный процесс расчистки земли для создания ферм. Европейские поселенцы в регионе пытались поработить местных коренных американцев для работы, хотя это оказалось безуспешным, поскольку они часто бежали. К 18 веку поселенцы переключились на импорт порабощенных африканцев вместо этого в качестве источника рабочей силы. В первые годы европейской колонизации порабощенные африканские рабочие принесли важные знания и методы для выращивания и обработки как риса, так и индиго. Сотни тысяч африканцев были захвачены, проданы и перевезены в качестве рабов из Западной Африки в Северную Америку. [12]
Изобретение хлопкоочистительной машины в конце XVIII века сделало выращивание коротковолокнистого хлопка прибыльным. Этот тип невозможно было выращивать в горных районах Юга, что привело к быстрому развитию King Cotton по всему тому, что стало известно как Глубокий Юг. Спрос на рабочую силу подстегнул внутреннюю работорговлю , и более миллиона афроамериканских рабов были вынуждены продаваться на Юге, взятые в ходе принудительной миграции из семей на Верхнем Юге. После продолжения европейско-американского заселения в этом районе принятие Конгрессом Закона о переселении индейцев 1830 года положило конец претензиям коренных американцев на эти земли.
Пять цивилизованных племен и другие были в основном перемещены к западу от реки Миссисипи, а европейско-американские поселения быстро расширялись в Джорджии , Алабаме , Миссисипи, Луизиане и Техасе . В районах наибольшего выращивания хлопка белые значительно уступали по численности своим рабам.
Многие рабы были доставлены в города Дельты на речных судах с рынков рабов в Новом Орлеане , который стал четвертым по величине городом в стране к 1840 году. Другие рабы были доставлены вниз по реке с рынков рабов в Мемфисе и Луисвилле . Третьи были доставлены морем в прибрежной работорговле . К этому времени рабство уже давно утвердилось как расовая каста. Афроамериканцы в течение многих поколений работали на товарных плантациях, которые они делали чрезвычайно прибыльными. По мнению Джефферсона Дэвиса , типичному для белых людей Миссисипи его времени, африканцы, находящиеся в рабстве, отражали волю Провидения, поскольку это привело к их христианизации и улучшению их положения по сравнению с тем, каким оно было бы, если бы они остались в Африке. [13] По словам Дэвиса, африканцы «выросли из нескольких бесполезных дикарей в миллионы эффективных христианских рабочих». [14]
К началу 19 века хлопок стал главной культурой Дельты, на которую существовал высокий международный спрос. Фабрики в Новой Англии и Нью-Йорке также требовали хлопок для своей промышленности, и Нью-Йорк был тесно связан с торговлей хлопком. Многие южные плантаторы так часто ездили туда по делам, что у них были любимые отели. С 1822 года экспорт, связанный с хлопком, составлял половину всего экспорта из порта Нью-Йорка. [15] В 1861 году мэр-демократ Фернандо Вуд призвал к отделению Нью-Йорка из-за его тесных деловых связей с Югом. [16] В конце концов город присоединился к штату, поддержав войну, но иммигранты возмущались необходимостью сражаться, когда богатые могли откупиться от военной службы. [16]
Сравнивая тогдашнее превосходство хлопка с сегодняшним превосходством нефти, историк Свен Беккерт назвал Дельту «своего рода Саудовской Аравией начала девятнадцатого века». [17]
Спрос на хлопок оставался высоким до окончания Гражданской войны в США , даже в эпоху падения цен на хлопок. Хотя плантаторы хлопка верили, что аллювиальные почвы региона всегда будут обновляться, сельскохозяйственный бум с 1830-х до конца 1850-х годов привел к обширному истощению почвы и эрозии . Не имея сельскохозяйственных знаний, плантаторы продолжали выращивать хлопок тем же способом после Гражданской войны.
Плантации до войны в основном создавались на хребтах около рек, которые использовались для транспортировки продукции на рынок. Большая часть территории Миссисипи все еще считалась дикой местностью, нуждающейся в значительном новом населении. Эти районы были покрыты густой растительностью деревьев, кустарников и виноградных лоз. [3]
После Гражданской войны 90 процентов низинных земель в Миссисипи все еще оставались неразвитыми. Штат привлек тысячи мигрантов на свою границу. [3] Они могли торговать своим трудом по расчистке земли, чтобы в конечном итоге купить ее за счет продажи древесины. Десятки тысяч новых поселенцев, как черных, так и белых, были привлечены в этот район. К концу века две трети независимых фермеров в дельте Миссисипи были черными. Но продолжительная низкая цена на хлопок заставила многих влезть в большие долги, и постепенно им пришлось продать свои земли, так как им было сложнее получить кредит, чем белым фермерам. С 1910 по 1920 год первое и второе поколения афроамериканцев после рабства потеряли свою долю в земле. Им пришлось прибегнуть к издольщине и арендному фермерству, чтобы выжить. [3]
Издольщина и арендное земледелие заменили рабовладельческую плантационную систему. Афроамериканские семьи сохранили некоторую автономию, а не работали в бригадах рабочих. Поскольку многие были неграмотными, их часто использовали в бухгалтерии плантаторов. Количество линчеваний чернокожих мужчин в регионе возросло во время сведения счетов, и исследователи также обнаружили связь линчеваний с годами, которые были экономически неблагоприятными для региона.
Система издольщины и арендаторства, когда каждая семья принимала собственные решения, препятствовала использованию прогрессивных методов ведения сельского хозяйства в регионе. В конце 19 века расчистка и осушение водно-болотных угодий, особенно в Арканзасе и Миссури Бутхил , увеличили площади земель, доступных для арендаторского земледелия и издольщины.
Плантаторам нужны были рабочие, и в 19 веке они нанимали итальянских и китайских рабочих, чтобы удовлетворить спрос. Они быстро ушли с полевых работ, экономя деньги как общины, чтобы утвердиться в качестве торговцев, часто в небольших сельских городах.
В 1920-х и 1930-х годах, в результате растущей механизации ферм Дельты, которая сократила потребность в рабочей силе, перемещенные белые и афроамериканцы начали покидать землю и переезжать в города. Десятки тысяч чернокожих рабочих покинули Джим Кроу на юге в поисках лучших возможностей на Северо-Востоке и Среднем Западе во время Великой миграции , поселившись в таких городах, как Сент-Луис , Чикаго , Кливленд и Нью-Йорк . Только в годы Великой депрессии 1930-х годов и позже в регион пришла крупномасштабная механизация фермерских хозяйств. Механизация сельского хозяйства и доступность домашней работы за пределами Дельты подстегнули миграцию жителей Дельты из региона. Сельское хозяйство не могло поглотить имеющуюся рабочую силу , и целые семьи переезжали вместе, многие отправлялись на север по железной дороге в Чикаго. Люди из одних и тех же городов часто селились рядом друг с другом.
Мнение о том, что механизация спровоцировала Великую миграцию — как черную, так и белую — было оспорено двумя наиболее известными современными летописцами этого события. Изабель Вилкерсон характеризует миграцию как бегство от политического террора линчевания и ужесточения ограничений Джима Кроу на свободу черных: «Они сделали то, что люди, ищущие свободы, на протяжении всей истории часто делали. Они ушли». [18]
Николас Леманн отмечает, что начало Великой миграции совпало с принятием иммиграционных ограничений, которые задушили приток иммигрантов, которые были готовы занять худшую из рабочих мест промышленного Севера, который был относительно свободен от удушающего размаха Джима Кроу. Далее, Леманн писал: «нельзя отрицать, что экономические возможности [на Севере] были значительно больше; тот момент на Черном сельском Юге был одним из немногих в американской истории, когда практически каждому члену большого класса людей было гарантировано немедленное увеличение дохода в четыре раза, по крайней мере, просто переехав в место, которое было всего в долгом дне пути». [19]
С этой точки зрения, южные чернокожие были агентами Великой миграции, а не пассивными объектами. Вместо этого они активно бежали от угнетения и искали свободы, особенно в годы между Первой и Второй мировыми войнами. Медленная механизация сельского хозяйства Дельты во время первой фазы Великой миграции была следствием миграции рабочей силы, а не ее причиной. Только в середине 1940-х годов доктрина превосходства белых потребовала вытеснения чернокожих. К тому времени, пишет Леманн, белые Дельты опасались социально-политических изменений, которые могли быть навязаны Дельте демократической коалицией Рузвельта и давлением возвращающихся ветеранов Второй мировой войны; Дельта на три четверти была чернокожей, поэтому их избирательный потенциал был огромен. Как выразился уроженец Дельты Аарон Генри, родившийся в 1922 году: «Они хотели, чтобы мы вернулись в Африку, но Чикаго был достаточно близко». [19]
С конца 1930-х по 1950-е годы Дельта переживала сельскохозяйственный бум, поскольку военные нужды, за которыми последовало восстановление в Европе и Японии, увеличили спрос на сельскохозяйственную продукцию региона Дельты. По мере продолжения механизации сельского хозяйства женщины оставили полевые работы и пошли работать в сферу обслуживания, в то время как мужчины водили тракторы и работали на фермах. С 1960-х по 1990-е годы тысячи небольших ферм и жилищ в регионе Дельты были поглощены крупными корпоративными агробизнесами , и самые маленькие общины Дельты пришли в упадок . [20] Одной из компаний, обслуживавших сельскохозяйственную промышленность в регионе, была служба воздушного опыления сельскохозяйственных культур, которая в конечном итоге стала Delta Air Lines , которая в настоящее время является крупным пассажирским авиаперевозчиком в США. [21]
С конца 20-го века сельское хозяйство нижней Дельты все больше доминировало в семьях и нерезидентных корпоративных субъектах, которые владели крупными земельными наделами. Их операции сильно механизированы с низкими затратами на рабочую силу. Такие фермерские субъекты являются капиталоемкими, где сотни и тысячи акров используются для производства рыночных культур, таких как хлопок, сахар, рис и соевые бобы. [20]
Остатки аграрного наследия региона разбросаны вдоль автомагистралей и проселочных дорог нижней Дельты. Более крупные общины выжили, способствуя экономическому развитию в образовании , правительстве и медицине . Другие начинания, такие как разведение сома , птицы , риса, кукурузы и сои, приобрели большее значение. Сегодня денежная стоимость этих культур соперничает с производством хлопка в нижней Дельте. Переход от реки как основного транспортного и торгового пути к железным дорогам и, что еще важнее, к автомагистралям, оставил речные города бороться за новые роли и бизнес.
В связи с ростом автомобильной промышленности на Юге многие поставщики деталей открыли предприятия в Дельте (а также на стороне дельты Арканзаса реки Миссисипи, еще одном районе с высоким уровнем бедности). Легализация азартных игр в казино в Миссисипи в 1990-х годах стимулировала экономику Дельты, особенно в районах Туника и Виксбург.
Большое культурное влияние на регион оказала история охоты и рыболовства. Охота в Дельте в первую очередь направлена на дичь, такую как белохвостый олень, дикая индейка и водоплавающая птица, а также на множество мелких видов дичи (белка, кролик, голубь, перепел, енот и т. д.). На протяжении многих лет охота и рыбалка также привлекали посетителей в региональную туристическую экономику. Дельта является одним из лучших направлений для наблюдения за водоплавающими птицами в мире, поскольку она находится в середине пролетного пути Миссисипи (крупнейшего из всех маршрутов перелетных птиц в Америке).
В политике Дельты доминировали демократы в эпоху после Гражданской войны, хотя области сопротивления со стороны черных и белых сохранялись на протяжении всей эпохи. Некоторые из этих южных демократов прибегали к мошенничеству, насилию и запугиванию, чтобы вернуть себе контроль над законодательным собранием штата в конце 19 века. Гражданские группы, такие как « Красные рубашки» в Миссисипи, были активны против республиканцев и черных, иногда применяя насилие, чтобы подавить их голосование за кандидатов штата. Но многие черные продолжали избираться на местные должности, и существовала межрасовая коалиция между республиканцами и популистами, которая ненадолго получила власть в штате в конце 1880-х годов.
Чтобы предотвратить повторение этого, в 1890 году законодательный орган штата Миссисипи принял новую конституцию, которая фактически лишила избирательных прав большинство чернокожих с помощью таких инструментов, как подушный налог , тесты на грамотность и дедушкины оговорки , которые выдерживали судебные иски. Если один метод отменялся судами, штат придумывал другой, чтобы продолжить исключение чернокожих из политической системы. Не имея возможности голосовать, они не могли участвовать в работе присяжных. Штат принял закон о введении расовой сегрегации и других аспектов Джима Кроу .
Эта система угнетения поддерживалась насилием и экономическими бойкотами в годы растущей активности за гражданские права, когда чернокожие боролись за возвращение своих конституционных прав граждан. Округа Дельты были местами яростного и жестокого сопротивления переменам, где чернокожих убивали за попытку зарегистрироваться для голосования или использования общественных учреждений. Афроамериканцы не могли снова осуществлять свои конституционные права до тех пор, пока не добились успеха в Движении за гражданские права и не получили принятия Закона об избирательных правах 1965 года .
Дельта прочно ассоциируется с местом, где зародились несколько жанров популярной музыки, включая дельта-блюз и рок-н-ролл . Жизнь чернокожих издольщиков и фермеров-арендаторов была отмечена бедностью и лишениями, но они выражали свои трудности в музыке, которая стала битом, ритмом и песнями городов и нации. [22] [23] [24]
Gussow (2010) рассматривает конфликт между блюзовыми музыкантами и чернокожими священниками в регионе между 1920 и 1942 годами. Министры осуждали блюзовую музыку как «дьявольскую музыку». В ответ некоторые блюзовые музыканты высмеивали проповедников в своей музыке, как, например, в песне «He Calls That Religion» блюзовой группы Mississippi Sheiks . Тексты песен обвиняли чернокожих священников в участии и разжигании греховного поведения. Чернокожие жители были бедны, и музыканты и священники конкурировали за их деньги. Великая миграция в северные города, начавшаяся до Первой мировой войны, серьезно опустошила чернокожие общины и церкви, но музыканты зажигали друг друга в промышленных городах, с блюзом в Чикаго и Сент-Луисе .
Ниже приведен список различных фестивалей в Дельте:
Острые тамале являются эндемичным для Дельты вариантом тамале . Их происхождение является предметом споров, но есть все основания предполагать, что они прибыли в Дельту с мексиканскими рабочими-мигрантами в начале двадцатого века [27] и засвидетельствованы примерно в тот период времени в блюзовой музыке, сосредоточенной вокруг этого блюда. [28] Хотя их наиболее распространенной начинкой является свинина, они отличаются от традиционных тамале тем, что готовятся из кукурузной муки, а не из масы, и варятся, а не готовятся на пару. [29] Сегодня это блюдо ассоциируется в основном с афроамериканскими поварами, несмотря на то, что оно произошло из разных культурных кулинарных традиций.
Жареный сом [30] является основным продуктом дельты Миссисипи. В регионе существует ряд ферм по разведению сома, которые поставляют свежую и местную рыбу на кухни по всей дельте. Блюдо состоит из филе сома , которое панируют и жарят. Существует много гарниров для блюда, и они не являются обязательными. Один из таких гарниров, hushpuppies , является обычным блюдом для жареных тарелок с сомом в дельте.
Чоу-мейн [31] появился в Дельте, как и во многих других частях Соединенных Штатов, вместе с китайскими иммигрантами, прибывшими на рубеже веков.
Соус Hoover — это вариация традиционного кантонского соуса для утки, представленная семьей Hoover в середине 20 века. [32] Соус обычно подают с мясом, например, с уткой или стейком, добытыми на местной охоте. Он уникален для Дельты.
Soul Food [31] широко продается и готовится по всей Дельте. Большое афроамериканское население региона и исторические корни делают эту кухню действительно эндемичной кулинарной традицией Дельты. Многие блюда, такие как жареная окра , картофельное пюре , черноглазый горох , жареная курица , кукурузный хлеб и другие, ассоциируются с soul food в Дельте.
Департамент исправительных учреждений штата Миссисипи управляет исправительным учреждением штата Миссисипи (Parchman, MSP) в некорпоративном округе Санфлауэр , [33] [34] в дельте Миссисипи. Джон Бантин из журнала Governing сказал, что MSP «давно бросила свою тень на дельту Миссисипи, включая мой родной город Гринвилл, штат Миссисипи ». [35]
По состоянию на 2005 год большинство учащихся государственных школ в дельте Миссисипи — чернокожие, а большинство учащихся частных школ — белые. Эта фактическая расовая сегрегация частично связана с экономикой, поскольку немногие афроамериканские родители в бедном регионе могут платить за обучение своих детей в частных школах. Сюзанна Эккес из The Journal of Negro Education написала: «Хотя фактическая сегрегация в школах существует по всей стране, фактическая сегрегация, существующая в регионе дельты Миссисипи, несколько уникальна». [36]
В годы сегрегации государственные школьные системы не знали, как классифицировать китайских студентов из числа меньшинств, изначально требуя, чтобы они посещали школы вместе с чернокожими. Их социально-экономический статус влиял на их классификацию, и, поскольку их родители стали торговцами и подали иски, в некоторых районах они добились поступления своих детей в школы для белых, до того, как школы были интегрированы в конце 1960-х годов. [5]
В Северной Дельте также размещаются газеты The Commercial Appeal и The Daily News, базирующиеся в Мемфисе, штат Теннесси , а также несколько радио- и телестанций, также базирующихся там.
Газета Clarion-Ledger , базирующаяся в Джексоне, освещает события в Дельте.
Воздушный транспорт
Шоссе
Пассажирский железнодорожный транспорт
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
33°48′с.ш. 90°24′з.д. / 33,8°с.ш. 90,4°з.д. / 33,8; -90,4