Западная Африка , также называемая Западной Африкой , является самым западным регионом Африки . Организация Объединенных Наций определяет Западную Африку как 16 стран: Бенин , Буркина-Фасо , Кабо-Верде , Гамбия , Гана , Гвинея , Гвинея-Бисау , Кот-д'Ивуар , Либерия , Мали , Мавритания , Нигер , Нигерия , Сенегал , Сьерра-Леоне и Того , а также острова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-Кунья ( заморская территория Соединенного Королевства ). [8] [9] Население Западной Африки оценивается в 419 миллионов [1] [2] человек по состоянию на 2021 год и в 381 981 000 по состоянию на 2017 год, из которых 189 672 000 — женщины и 192 309 000 — мужчины. [3] Регион является одним из самых быстрорастущих на африканском континенте в демографическом [10] и экономическом [11] плане.
Ранняя история Западной Африки включала ряд видных региональных держав, которые доминировали в различных частях как прибрежных, так и внутренних торговых сетей, таких как империи Мали и Гао . Западная Африка находилась на пересечении торговых путей между арабской Северной Африкой и южным континентом, источником специализированных товаров, таких как золото , передовая обработка железа и слоновая кость . После того, как европейские исследователи столкнулись с богатыми местными экономиками и королевствами, атлантическая работорговля основывалась на уже существующих системах рабства, чтобы обеспечить рабочей силой колонии в Америке. После окончания работорговли в начале 19 века европейские страны, особенно Франция и Великобритания , продолжали эксплуатировать регион через колониальные отношения . Например, они продолжали экспортировать ряд добывающих товаров , включая трудоемкие сельскохозяйственные культуры, такие как какао и кофе , лесную продукцию, такую как тропическая древесина , и минеральные ресурсы, такие как золото. После обретения независимости многие страны Западной Африки, такие как Кот-д'Ивуар , Гана , Нигерия и Сенегал , сыграли важную роль в региональной и мировой экономике.
Западная Африка имеет богатую экологию с сильным биоразнообразием и несколькими различными регионами. Климат и экология области находятся под сильным влиянием сухой Сахары на севере и востоке, которая обеспечивает сухие ветры во время харматтана , а также Атлантического океана на юге и западе, который обеспечивает сезонные муссоны. Эта смесь климатов дает Западной Африке богатый набор биомов , от богатых биоразнообразием тропических лесов до засушливых земель, поддерживающих редкую и находящуюся под угрозой исчезновения фауну, такую как ящеры , носороги и слоны . Из-за давления на экономическое развитие многие из этих экологий находятся под угрозой из-за таких процессов, как вырубка лесов , потеря биоразнообразия , чрезмерный вылов рыбы , загрязнение от горнодобывающей , пластмассовой и других отраслей промышленности, а также экстремальные изменения в результате изменения климата в Западной Африке .
Историю Западной Африки можно разделить на пять основных периодов: во-первых, ее доисторический период, когда прибыли первые поселенцы , развили сельское хозяйство и установили контакты с народами севера; во-вторых, империи железного века, которые консолидировали как внутриафриканскую, так и внеафриканскую торговлю и создали централизованные государства; в-третьих, расцвет крупных политических образований, которые прошли через обширную историю контактов с неафриканцами; в-четвертых, колониальный период, в течение которого Великобритания и Франция контролировали почти весь регион; и, в-пятых, эпоха после обретения независимости, в которой были сформированы современные государства.
Западноафриканские популяции были весьма мобильны и взаимодействовали друг с другом на протяжении всей истории населения Западной Африки . [12] Архаичные люди , использовавшие ашельские орудия, могли обитать на всей территории Западной Африки по крайней мере с 780 000 до 126 000 лет до н.э. ( средний плейстоцен ) . [13] В плейстоцене народы среднего каменного века (например, народ иво-элеру , [14] возможно, атерийцы ), обитавшие на всей территории Западной Африки между MIS 4 и MIS 2 , [15] постепенно вытеснялись прибывшими народами позднего каменного века , которые мигрировали в Западную Африку [16], поскольку увеличение влажности привело к последующему расширению лесов Западной Африки . [17] Западноафриканские охотники-собиратели занимали западную часть Центральной Африки (например, Шум Лака ) ранее 32 000 лет до нашей эры, [14] обитали по всему побережью Западной Африки к 12 000 годам до нашей эры, [18] и мигрировали на север между 12 000 и 8000 годами до нашей эры до Мали, Буркина-Фасо, [18] и Мавритании. [19]
В голоцене носители нигеро-конголезского языка независимо друг от друга создали керамику в Унджугу , Мали [21] [22] [23] — самую раннюю керамику в Африке [24] — по крайней мере, к 9400 г. до н. э. [21] и вместе со своей керамикой [24] , а также независимо изобретенными луками и стрелами [25] [26] мигрировали в Центральную Сахару [24] , которая стала их основным регионом проживания к 10 000 г. до н. э. [25] Появление и распространение керамики в Сахаре может быть связано с происхождением наскального искусства Круглой Головы и Кель-Эссуфа, которое занимает скальные убежища в тех же регионах (например, Джадо , Акакус , Тадрарт ). [27] Охотники в Центральной Сахаре выращивали, хранили и готовили неодомашненную флору Центральной Сахары , [28] одомашнили антилоп , [29] одомашнили и выпасали берберийских овец . [28] После периода Кель-Эссуф и периода Круглой Головы в Центральной Сахаре последовал период скотоводства . [30] Некоторые из охотников-собирателей, создавших наскальное искусство Круглой Головы, могли перенять скотоводческую культуру, а другие — нет. [31] В результате усиливающейся аридизации Зеленой Сахары охотники-собиратели и скотоводы Центральной Сахары могли использовать сезонные водные пути в качестве миграционного маршрута к реке Нигер и бассейну Чада в Западной Африке. [32] В 2000 г. до н. э. « Женщина из Тиаройе », [33] также известная как « Венера из Тиаройе», [34] [33] возможно, была самой ранней статуэткой , созданной в странах Западной Африки к югу от Сахары ; в частности, это могла быть статуэтка плодородия , созданная в регионе Сенегамбии , [34] и может быть связана с возникновением сложно организованных скотоводческих обществ в Западной Африке между 4000 г. до н. э. и 1000 г. до н. э. [35] Хотя, возможно, она была разработана еще в 5000 г. до н. э., [36] Нсибидивозможно, также развилась в 2000 г. до н. э., [37] [36] о чем свидетельствуют изображения западноафриканской письменности на монолитах Иком в Икоме , в Нигерии . [36] Миграция сахарских народов к югу от региона Сахеля привела к сезонному взаимодействию и постепенному поглощению западноафриканских охотников-собирателей, которые в основном обитали в саваннах и лесах Западной Африки. [18] В Западной Африке, которая могла быть основной региональной колыбелью в Африке для одомашнивания сельскохозяйственных культур и животных, [38] [39] нигеро-конголезские носители одомашнили шлемоносную цесарку [40] между 5500 и 1300 гг. до н. э.; [38] одомашнивание полевых культур произошло в различных местах в Западной Африке, таких как ямс (d. praehensilis) в бассейне реки Нигер между восточной Ганой и западной Нигерией (северный Бенин), рис ( oryza glaberrima ) в регионе Внутренней дельты Нигера в Мали, жемчужное просо ( cenchrus americanus ) в северном Мали и Мавритании и коровий горох в северной Гане. [39] После того, как они сохранились до 1000 г. до н.э., [18] или некоторого периода времени после 1500 г. н.э., [41] оставшиеся западноафриканские охотники-собиратели, многие из которых жили в регионе лесов и саванн , в конечном итоге были аккультурированы и смешаны с более крупными группами западноафриканских земледельцев , родственными мигрирующим банту -говорящим земледельцам и их встречам с центральноафриканскими охотниками-собирателями . [18]
Развитие экономики региона позволило сформироваться более централизованным государствам и цивилизациям, начиная с Дхар Тишитта , возникшего в 1600 г. до н. э., за которым последовала Дженне-Дженно, возникшая в 300 г. до н. э. Затем ее сменила империя Гана , которая впервые процветала примерно между 2 и 12 веками н. э., которая позже уступила место империи Мали . В современной Мавритании существуют археологические памятники в городах Тишит и Уалата , которые были первоначально построены около 2000 г. до н. э. и, как было установлено, произошли от ветви сонинке народов манде . Кроме того, основываясь на археологии города Кумби Салех в современной Мавритании, империя Мали стала доминировать над большей частью региона до своего поражения от захватчиков Альморавидов в 1052 году.
Три великих королевства были определены в Билад аль-Судане к девятому веку. Они включали Гану, Гао и Канем . [42]
Империя Соссо стремилась заполнить пустоту, но была побеждена ( ок. 1240 г. ) войсками мандинка Сундиаты Кейты , основателя новой империи Мали. Империя Мали продолжала процветать в течение нескольких столетий, особенно при внучатом племяннике Сундиаты Мусе I , прежде чем череда слабых правителей привела к ее краху под натиском захватчиков Мосси , Туарегов и Сонгай . В 15 веке Сонгай сформирует новое доминирующее государство на основе Гао в империи Сонгай под руководством Сонни Али и Аскии Мохаммеда .
Тем временем, к югу от Судана, в Игболенде возникли сильные города-государства , такие как Королевство Нри в 10 веке , которое помогло зародить искусство и обычаи народа игбо , государство Боно в 11 веке, которое дало жизнь многочисленным государствам Акан , в то время как Ифе приобрел известность около 12 века. Дальше на восток Ойо возник как доминирующее государство йоруба , а Конфедерация Аро как доминирующее государство игбо в современной Нигерии.
Королевство Нри было западноафриканским средневековым государством на юго-востоке современной Нигерии и подгруппой народа игбо. Королевство Нри было необычным в истории мирового правительства тем, что его лидер не имел военной власти над своими подданными. Королевство существовало как сфера религиозного и политического влияния на трети Игболенда и управлялось жрецом-королем, называемым Эзе Нри . Эзе Нри управлял торговлей и дипломатией от имени народа Нри и обладал божественной властью в религиозных вопросах.
Империя Ойо была империей йоруба , которая сегодня занимает Западную, Северную и Центральную Нигерию , а также Южную Республику Бенин . Основанная в XIV веке, империя Ойо выросла и стала одним из крупнейших государств Западной Африки. Она возвысилась благодаря выдающимся организационным навыкам йоруба, богатству, полученному от торговли, и мощной кавалерии . Империя Ойо была самым политически важным государством в регионе с середины XVII до конца XVIII века, господствуя не только над большинством других королевств в Йорубаленде , но и над близлежащими африканскими государствами, в частности, над королевством Фон Дагомея в современной Республике Бенин на западе.
Империя Бенин была постклассической империей, расположенной на территории современной южной Нигерии . Ее столицей был Эдо, ныне известный как Бенин-Сити , Эдо . Ее не следует путать с современной страной под названием Бенин , ранее называвшейся Дагомеей . Империя Бенин была «одним из старейших и наиболее высокоразвитых государств в прибрежных районах Западной Африки, датируемым, возможно, одиннадцатым веком н. э.». Империей Бенин управлял суверенный император с сотнями тысяч солдат и могущественным советом, богатым ресурсами, богатством, древней наукой и технологиями, с городами, описанными такими красивыми и большими, как Харлем . « Ольферт Даппер , голландский писатель, описывающий Бенин в своей книге «Описание Африки» (1668)». Его ремесло было самым обожаемым и ценимым литьем из бронзы в истории Африки. Он был аннексирован Британской империей в 1897 году во время вторжения и схватки в Африке.
Португальские торговцы начали основывать поселения вдоль побережья в 1445 году, за ними последовали французы , англичане , испанцы , датчане и голландцы ; вскоре после этого началась африканская работорговля , которая в последующие столетия ослабила экономику и население региона. [43] Работорговля также способствовала образованию таких государств, как государство Боно , империя Бамбара и Дагомея , чья экономическая деятельность включала, помимо прочего, обмен рабов на европейское огнестрельное оружие . [44]
В начале 19 века по Западной Африке прокатилась серия реформаторских джихад фулани . Наиболее заметными из них являются империя фулани Усмана дана Фодио , которая заменила города-государства хауса , империя Массина Секу Амаду , которая победила бамбара, и империя Тукулёр Эль-Хаджа Умара Талля , которая на короткое время завоевала большую часть современного Мали.
Однако французы и британцы продолжали продвигаться в борьбе за Африку , покоряя королевство за королевством. С падением империи Вассулу , созданной Самори Туре в 1898 году, и королевы Ашанти Яа Асантева в 1902 году, большая часть западноафриканского военного сопротивления колониальному правлению потерпела неудачу.
Часть регионов Западной Африки претерпела рост уровня арифметики в течение 19 века. Причина такого роста была предопределена рядом факторов. А именно, производством и торговлей арахисом , которые были подстегнуты спросом колониальных государств . Важно отметить, что рост арифметики был выше в регионах, которые были менее иерархичны и имели меньшую зависимость от работорговли (например, Сине и Салум). В то время как области с противоположными тенденциями иллюстрировали противоположные тенденции (например, центральный и северный Сенегал). Эти модели были еще больше стимулированы французской колониальной кампанией. [45]
Великобритания контролировала Гамбию, Сьерра-Леоне, Гану и Нигерию на протяжении всей колониальной эпохи, в то время как Франция объединила Сенегал, Гвинею, Мали, Буркина-Фасо, Бенин, Кот-д'Ивуар и Нигер во Французскую Западную Африку . Португалия основала колонию Гвинея-Бисау , в то время как Германия претендовала на Тоголенд , но была вынуждена разделить его между Францией и Великобританией после Первой мировой войны из-за Версальского договора . Только Либерия сохранила свою независимость ценой крупных территориальных уступок.
После Второй мировой войны по всей Западной Африке поднялись националистические движения. В 1957 году Гана под руководством Кваме Нкрумы стала первой западноафриканской колонией, получившей независимость, а в следующем году за ней последовали французские колонии (Гвинея в 1958 году под руководством президента Ахмеда Секу Туре); к 1974 году страны Западной Африки стали полностью автономными.
После обретения независимости многие страны Западной Африки оказались в условиях политической нестабильности: в Нигерии, Сьерра-Леоне, Либерии и Кот-д'Ивуаре произошли заметные гражданские войны, а в Гане и Буркина-Фасо произошла череда военных переворотов .
После окончания колониализма регион стал ареной ряда жестоких конфликтов, в том числе:
Геополитически определение ООН субрегиона Западная Африка включает предыдущие государства с добавлением Мавритании (которая вышла из ЭКОВАС в 1999 году), охватывая площадь приблизительно 6,1 миллиона квадратных километров. [46] Регион ООН также включает заморские территории Соединенного Королевства Острова Святой Елены , Вознесения и Тристан-да-Кунья в южной части Атлантического океана . [8]
В схеме африканских регионов Организации Объединенных Наций регион Западной Африки включает 16 государств и заморские территории Соединенного Королевства острова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-Кунья : [8] Мали , Буркина-Фасо , Сенегал и Нигер в основном находятся в Сахеле , переходной зоне между пустыней Сахара и суданской саванной ; Бенин , Кот-д'Ивуар , Гамбия , Гана , Гвинея , Гвинея-Бисау , Либерия , Сьерра-Леоне , Того и Нигерия составляют большую часть Гвинеи , традиционного названия области вблизи Гвинейского залива ; Мавритания расположена в Магрибе , северо-западном регионе Африки, который исторически был населен западноафриканскими группами, такими как народы фулани , сонинке , волоф , серер и тукулёр , [47] наряду с арабо-берберскими магрибскими народами , такими как туареги ; Кабо-Верде — островное государство в Атлантическом океане ; а острова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-Кунья состоят из восьми основных островов, расположенных в четырех разных частях Атлантики. Из-за все более тесных связей Мавритании с арабским миром и ее выхода из Экономического сообщества западноафриканских государств (ЭКОВАС) в 1999 году, в настоящее время ее часто рассматривают, особенно в Африке, как часть западной части Северной Африки . [48] [49] [50] [51] [52] [53]
Крупнейшие и главные города Западной Африки включают в себя (в географическом направлении на восток):
До европейской колонизации страны Западной Африки, такие как страны региона Сенегамбия (Сенегал и Гамбия), имели разнообразную дикую природу, включая львов , бегемотов , слонов , антилоп , леопардов и т. д. [54] Однако во время колонизации европейские колонизаторы, такие как французы и британцы, убили большую часть диких животных, особенно львов, используя части их тел в качестве трофеев. К началу 20-го века регион Сенегамбия потерял большую часть своей популяции львов и других экзотических животных из-за браконьерства . К 1930-м годам популяция слонов Гамбии вымерла. Это явление не ограничивалось только регионом Сенегамбия, но и затронуло большую часть Западной Африки, поскольку регион потерял большую часть своих «природных ресурсов, когда-то тесно связанных с его культурной идентичностью. Браконьерство украло большую часть его дикой природы». Британцы выдавали браконьерские лицензии, и хотя позже они попытались компенсировать нанесенный ущерб, пытаясь сохранить то, что осталось от местной дикой природы, к тому времени было уже слишком поздно. [55] [56] В 1930-х годах популяция слонов на Золотом Берегу составляла около 300 особей, а в Сьерра-Леоне — от 500 до 600. Хотя небольшое количество слонов выжило в Нигерии, охота, расширение сельскохозяйственных угодий и вырубка лесов в этой стране резко повлияли на ее популяцию диких животных, особенно слонов. [56]
Несмотря на исторический ущерб, нанесенный популяциям диких животных региона, в регионе все еще есть несколько охраняемых природных заповедников. Вот некоторые из них:
Западная Африка также является домом для нескольких деревьев баобаба и других растений . Некоторые деревья баобаба имеют возраст в несколько столетий и являются частью местного фольклора, например, мифическое дерево баобаб под названием Ngoye njuli в Сенегале, которое считается священным местом серер . Само дерево довольно величественно и выглядит как огромный фаллос , и из него торчит деформированное животное или вещь. Говорят, что это место обитания пангула . Ngoye njuli охраняется властями Сенегала и привлекает посетителей. В Западной Африке, как и в других частях Африки, где встречается дерево баобаб, листья смешивают с кускусом и едят, кору дерева используют для изготовления веревок, а плоды и семена используют для напитков и масел. [55] [62] [63]
Западная Африка сильно страдает от вырубки лесов и имеет один из самых высоких показателей вырубки лесов. [64] Даже «любимое дерево баобаб», которое считается священным в некоторых западноафриканских культурах, находится под угрозой из-за изменения климата , урбанизации и роста населения. «Огромные участки леса уничтожаются, чтобы расчистить место для плантаций пальмового масла и какао. Мангровые заросли погибают из-за загрязнения. Даже тонкие акации вырубаются для использования в кострах для приготовления пищи, чтобы прокормить растущие семьи». [55] Нигерия, Либерия, Гвинея, Гана и Кот-д'Ивуар потеряли большие площади своих тропических лесов . [65] [66] В 2005 году Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций оценила Нигерию как государство с наихудшими показателями вырубки лесов во всем мире. Причины включают вырубку леса, натуральное сельское хозяйство и сбор топливной древесины. [67]
По данным публикации ThoughtCo, автором которой является Стив Никс (2018), почти 90 процентов первоначальных тропических лесов Западной Африки были уничтожены, а остальная часть «сильно фрагментирована и находится в деградированном состоянии, поскольку используется неэффективно» [64] .
Чрезмерный вылов рыбы является серьезной проблемой в Западной Африке. Помимо сокращения рыбных запасов в регионе, он также угрожает продовольственной безопасности и средствам к существованию многих прибрежных общин, которые в значительной степени зависят от кустарного рыболовства . Чрезмерный вылов рыбы обычно происходит из-за иностранных траулеров, работающих в регионе. [68]
Для борьбы с переловом рыбы Гринпис рекомендовал странам сократить количество зарегистрированных траулеров, работающих в африканских водах, усилить мониторинг и контроль и создать региональные организации по рыболовству. [69] Некоторые шаги уже были предприняты в форме WARFP (Программа Всемирного банка по региональному рыболовству в Западной Африке), которая предоставляет западноафриканским странам (т. е. Либерии, Сьерра-Леоне, Кабо-Верде и Сенегалу) информацию, системы обучения и мониторинга. Кроме того, Либерия приняла Закон о правилах рыболовства в 2010 году [70] и установила спутниковую систему мониторинга, а Сенегал принял кодекс рыболовства в 2015 году. В Кабо-Верде рыбацкие общины Пальмиеры и Санта-Марии организовались для защиты рыболовных зон. Мозамбик наконец создал заповедную зону, включая береговую линию. [71] [72]
Западная Африка, в широком смысле включающая западную часть Магриба ( Западная Сахара , Марокко , Алжир и Тунис ), занимает площадь свыше 6 140 000 км 2 , или примерно одну пятую часть Африки. Подавляющее большинство этой земли — равнины, лежащие менее чем на 300 метров над уровнем моря, хотя отдельные высокие точки существуют во многих штатах вдоль южного побережья Западной Африки. [73]
Северная часть Западной Африки (узко определенная, чтобы исключить западный Магриб) состоит из полузасушливой местности, известной как Сахель , переходной зоны между Сахарой и западной саванной Судана . Леса образуют пояс между саваннами и южным побережьем, шириной от 160 км до 240 км. [74]
Северо-западный африканский регион Мавритания периодически страдает от нашествия саранчи , которая пожирает воду, соль и урожай, от которого зависит жизнь населения. [75]
Западная Африка находится к западу от воображаемой оси север-юг, лежащей около 10° восточной долготы . [73] Атлантический океан образует как западную, так и южную границы региона Западной Африки. [73] Северная граница проходит по пустыне Сахара , а изгиб Ранишану обычно считается самой северной частью региона. [76] Восточная граница менее точна, некоторые помещают ее в желоб Бенуэ , а другие — на линию, идущую от горы Камерун до озера Чад .
Колониальные границы отражены в современных границах между современными западноафриканскими государствами, пересекающими этнические и культурные границы, часто разделяющими отдельные этнические группы между двумя или более государствами. [77]
В отличие от большей части Центральной, Южной и Юго-Восточной Африки, Западная Африка не населена народами, говорящими на языке банту . [78]
Западноафриканский регион можно разделить на четыре климатических субрегиона, а именно: побережье Гвинеи, Судано-Сахель, Сахель (простирающийся на восток до границы с Эфиопией) и Сахара, [79] каждый из которых имеет различные климатические условия. Сезонный цикл осадков в основном обусловлен движением с юга на север зоны межтропической конвергенции (ITCZ), которая характеризуется слиянием влажных юго-западных муссонных ветров и сухого северо-восточного харматтана. [80]
На основе межгодовой изменчивости количества осадков в Сахеле наблюдались три основных климатических периода: влажный период с 1950 по начало 1960-х годов, за которым последовал сухой период с 1972 по 1990 год, а затем период с 1991 года, в течение которого наблюдалось частичное восстановление количества осадков. [81] [82] [83] В течение сухого периода в Сахеле наблюдалось несколько особенно сильных засух с разрушительными последствиями. [84] [85] В последние десятилетия также наблюдалось умеренное увеличение годового количества осадков с начала 1990-х годов. Однако общее годовое количество осадков остается значительно ниже, чем наблюдалось в 1950-х годах. [86] [84]
Некоторые определили два последних десятилетия как период восстановления. [87] Другие называют это периодом «гидрологической интенсификации», когда большая часть годового увеличения количества осадков приходится на более сильные ливни и иногда наводнения, а не на более частые ливни, или аналогичным образом другие работы [88] [89] подчеркивают непрерывность засухи, несмотря на то, что количество осадков увеличилось. С 1985 года 54 процента населения пострадали от пяти или более наводнений в 17 странах региона Сахеля. [90] В 2012 году сообщалось о сильных засухах в Сахеле. Правительства региона быстро отреагировали, запустив стратегии по решению этой проблемы. [91]
Прогнозируется, что в регионе произойдут изменения в режиме осадков, при этом климатические модели предполагают, что уменьшение количества осадков в сезон дождей более вероятно в западной части Сахеля, а увеличение — в центральной и восточной части Сахеля, хотя пока нельзя исключать и противоположные тенденции. [92] [93] [94] Эти тенденции повлияют на частоту и интенсивность наводнений, засух, опустынивания , песчаных и пыльных бурь, нашествий пустынной саранчи и нехватки воды. [95] [96]
Однако, независимо от изменений в среднем количестве сезонных осадков, ожидается, что самые интенсивные штормы станут еще более интенсивными, что увеличит частоту наводнений. [97] [98] Увеличение выбросов углерода и глобальное потепление также могут привести к увеличению засушливых периодов, особенно на побережье Гвинеи, что связано с сокращением дождливых периодов при уровне глобального потепления как 1,5 °C, так и 2 °C. [99]
Пятнадцать процентов населения региона Сахеля также испытали повышение температуры более чем на 1 °C в период с 1970 по 2010 год. В частности, в регионе Сахеля в течение XXI века будут наблюдаться более высокие средние температуры и изменения в характере распределения осадков, согласно данным Межправительственной группы экспертов по изменению климата (МГЭИК).Проект Trans-ECOWAS, начатый в 2007 году, планирует модернизировать железные дороги в этой зоне. Одной из целей Экономического сообщества западноафриканских государств (ECOWAS) является развитие интегрированной железнодорожной сети. [100] Цели включают расширение железных дорог в странах-членах, взаимосвязь ранее изолированных железных дорог и стандартизацию ширины колеи, тормозов, сцепок и других параметров. Первая линия соединит города и порты Лагос , Котону , Ломе и Аккра и позволит крупнейшим контейнеровозам сосредоточиться на меньшем количестве крупных портов, при этом эффективно обслуживая более крупные внутренние районы . Эта линия соединяет колею шириной 3 фута 6 дюймов ( 1067 мм ) и 1000 мм ( 3 фута 3+Системы колеи 3 ⁄ 8 дюйма), для которых потребуется четыре рельсадвойной колеи, которые также могут обеспечитьстандартную колею.[100]
Трансзападноафриканское прибрежное шоссе — это транснациональный проект автомагистрали , призванный связать 12 прибрежных государств Западной Африки, от Мавритании на северо-западе региона до Нигерии [101] на востоке, с уже существующими подъездными дорогами к двум странам, не имеющим выхода к морю, Мали и Буркина-Фасо . [102]
Восточный конец шоссе заканчивается в Лагосе , Нигерия . [101] Экономическое сообщество западноафриканских государств (ЭКОВАС) считает, что его западным концом является Нуакшот , Мавритания , или Дакар , Сенегал , что дало начало следующим альтернативным названиям дороги:
Аэропорты столиц включают в себя:
Из шестнадцати наиболее важными транспортными узлами и пунктами въезда в Западную Африку являются международный аэропорт Котока и международный аэропорт Муртала Мухаммед , предлагающие множество международных рейсов.
Западная Африка добилась значительного улучшения показателей здоровья своего населения, несмотря на проблемы, вызванные всеобщей бедностью, эпидемическими заболеваниями и отсутствием продовольственной безопасности. Традиционные инфекционные заболевания ВИЧ/СПИД, малярия и туберкулез по-прежнему являются основными причинами смертности. Первичная медико-санитарная помощь является лучшим ответом на лечение болезней, поскольку она обеспечивает основные профилактические стратегии и снижает уровень детской и материнской заболеваемости и смертности — два из наиболее предотвратимых результатов, которые могут продлить продолжительность жизни при рождении. [103] В последнее время проблемы психического здоровья растут в Западной Африке, как и во многих других регионах мира. Однако эта тема в значительной степени табуирована, и профессиональное лечение по-прежнему встречается редко. [104]
Несмотря на большое разнообразие культур в Западной Африке, от Нигерии до Сенегала , существуют общие сходства в одежде , кухне , музыке и культуре, которые не являются общими для групп за пределами географического региона. Эта долгая история культурного обмена предшествует эпохе колонизации региона и может быть приблизительно отнесена ко времени империи Гана (правильно: империя Вагаду ), империи Мали или, возможно, до этих империй. Западная Африка варьируется от ряда племен и культур, которые объединили разнообразную региональную субкультуру. [ необходима цитата ]
Основными традиционными стилями строительства (в сочетании с современными стилями) являются отчетливый судано-сахелианский стиль во внутренних районах и прибрежные лесные стили, больше напоминающие другие районы к югу от Сахары. Они сильно различаются по конструкции из-за требований, предъявляемых разнообразием климата в этом районе, от тропических влажных лесов до засушливых лугов и пустынь. Несмотря на архитектурные различия, здания выполняют схожие функции, включая составную структуру , центральную для западноафриканской семейной жизни, или строгое различие между частным и общественным мирами, необходимое для поддержания табу или общественного этикета. [ необходима цитата ]
В отличие от других частей континента к югу от пустыни Сахара , концепции подшивания и вышивания одежды были традиционно распространены в Западной Африке на протяжении столетий, что демонстрируется производством различных бриджей , рубашек , туник и курток . В результате люди из разных стран региона носят самые разные виды одежды с общими чертами. Типичные элементы формальной одежды Западной Африки включают в себя струящийся халат Бубу длиной от колена до щиколотки , дашики и сенегальский кафтан (также известный как Агбада и Бабарига ), который берет свое начало в одежде знати различных западноафриканских империй в XII веке. Традиционные полурукавные, длиной до бедер, тканые халаты или туники (известные как фугу на языке гурунси, рига на языке хауса), надеваемые поверх мешковатых брюк, являются еще одной популярной одеждой. [105] В прибрежных районах, простирающихся от южного Кот-д'Ивуара до Бенина, огромная прямоугольная ткань оборачивается под мышкой, накидывается на плечо и держится в одной из рук владельца — по совпадению, напоминающая тоги римлян . Самым известным из этих предметов одежды, похожих на тоги, является кенте (изготавливаемый народом акан из Ганы и Кот-д'Ивуара ) , которые носят их в знак национальной гордости.
Множество иностранных посетителей стран Западной Африки (например, торговцы , историки , эмигранты , колонисты, миссионеры) извлекли выгоду из щедрости ее граждан и даже увезли с собой часть ее культурного наследия через ее продукты. Кухни Западной Африки на протяжении столетий оказывали значительное влияние на кухни западной цивилизации ; несколько блюд западноафриканского происхождения в настоящее время пользуются популярностью в странах Карибского бассейна (например, в Вест-Индии и на Гаити ); Австралии; США (особенно в Луизиане , Вирджинии , Северной и Южной Каролине ); Италии; и других странах. Хотя некоторые из этих рецептов были изменены в соответствии с предпочтениями их последователей, они сохраняют отчетливую западноафриканскую сущность. [106]
Западноафриканская кухня включает рыбу (особенно в прибрежных районах), мясо, овощи и фрукты, большинство из которых выращивается местными фермерами страны. Несмотря на очевидные различия между различными местными кухнями в этом многонациональном регионе, еда показывает больше сходств, чем различий. Небольшая разница может заключаться в используемых ингредиентах. Большинство продуктов готовятся путем варки или жарки. Обычно крахмалистые овощи включают ямс , бананы , маниоку и сладкий картофель. [107] Рис также является основным продуктом питания, как и сорго- кускус народа серер (называемый « черех » на серере ), особенно в Сенегале и Гамбии . [108] Рис джоллоф — первоначально из Королевства Джолоф (теперь часть современного Сенегала), но распространившийся среди волофов Гамбии — также употребляется во многих западных странах; [109] Mafé (правильно: « Tigh-dege-na » или Domodah ) из Мали (через Bambara и Mandinka ) [110] — рагу из арахисового масла, подаваемое с рисом; [111] [112] Akara (жареные бобовые шарики, приправленные специями, подаваемые с соусом и хлебом) из Нигерии — любимый завтрак гамбийцев и сенегальцев, а также любимая закуска или гарнир в Бразилии и странах Карибского бассейна, так же как и в Западной Африке. Говорят, что его точное происхождение может быть из Йорубаленда в Нигерии. [113] [114] Fufu (от языка Twi , тесто, подаваемое с острым рагу или соусом, например, рагу из окры и т. д.) из Ганы наслаждается во всем регионе и за его пределами, даже в Центральной Африке со своими собственными версиями. [115] Такие блюда, как taguella , eghajira и т. д., популярны среди туарегов . [116]
Настольная игра oware довольно популярна во многих частях Южной Африки. Слово «Oware» происходит от народа акан из Ганы. Однако практически у всех африканских народов есть версия этой настольной игры. [117] Главным мультиспортивным событием Западной Африки являются Игры ЭКОВАС, которые начались на Играх ЭКОВАС 2012 года .
Футбол также является развлечением, которым наслаждаются многие, как зрители, так и игроки. Главные национальные сборные Западной Африки, национальная сборная Ганы по футболу , национальная сборная Кот-д'Ивуара по футболу и национальная сборная Нигерии по футболу регулярно выигрывают Кубок африканских наций . [118] Главные футбольные команды Западной Африки — Asante Kotoko SC и Accra Hearts of Oak SC из Премьер-лиги Ганы , Enyimba International из Нигерийской премьер-лиги и ASEC Mimosas из Лиги 1 (Кот-д'Ивуар) . Руководящий орган футбола Западной Африки — Западноафриканский футбольный союз (WAFU), а главный турнир — Западноафриканский клубный чемпионат и Кубок Наций WAFU , а также ежегодная индивидуальная награда « Западноафриканский футболист года» . [119] [120]
Mbalax , Highlife , Fuji , Afrobeat и Afrobeats — современные музыкальные жанры Западной Африки и ее диаспоры. Традиционная народная музыка также хорошо сохранилась. Некоторые виды народной музыки носят религиозный характер, например, традиция «Tassou», используемая в религии Serer . [121]
Художники- гриоты и хвалебное пение — важная музыкальная традиция, связанная с устной историей западноафриканской культуры. Традиционно музыкальная и устная история, передаваемая гриотами из поколения в поколение, типична для западноафриканской культуры в областях манде , волоф , сонгай , серер и, в некоторой степени, фула на дальнем западе. Наследственная каста, занимающая окраины общества, гриоты были обязаны запоминать истории местных правителей и персонажей, и каста далее делилась на гриотов, играющих музыку (похожих на бардов ), и гриотов, не играющих музыку. Как и у певцов хвалы, основной профессией гриотов было музыкальное приобретение и мастерство, а покровители были единственным источником финансовой поддержки. Современные гриоты пользуются более высоким статусом в покровительстве богатых людей в таких местах, как Мали , Сенегал , Мавритания и Гвинея , и в некоторой степени составляют подавляющее большинство музыкантов в этих странах. Примерами современных популярных артистов гриотов являются Юссу Н'Дур , Мамаду Диабате , Сона Джобарете и Тумани Диабате .
В других районах Западной Африки, в первую очередь среди хауса , мосси , дагомба и йоруба в районе, охватывающем Буркина-Фасо , северную Гану , Нигерию и Нигер , традиционная профессия ненаследственных певцов хвалы, менестрелей , бардов и поэтов играет важную роль в расширении публичной демонстрации власти, родословной и престижа традиционных правителей посредством их исключительного покровительства. Как и традиция гриотов, певцы хвалы обязаны знать подробности конкретных исторических событий и королевских родословных, но, что еще важнее, они должны быть способны к поэтической импровизации и творчеству, со знанием традиционных песен, направленных на демонстрацию финансовой и политической или религиозной власти покровителя. Конкуренция между ансамблями и исполнителями хвалебных песен высока, и исполнители, ответственные за любую необычайно искусную прозу, музыкальные композиции и панегирические песни, щедро вознаграждаются деньгами, одеждой, провизией и другими предметами роскоши покровителями, которыми обычно являются политики, правители, исламские священнослужители и торговцы; эти успешные певцы хвалебных песен достигают национальной славы. Примерами являются Мамман Шата , Сулей Конко, Фати Нигер , Сааду Бори и Дан Марайя . В случае Нигера многочисленные хвалебные песни сочиняются и показываются по телевидению в честь местных правителей, исламских священнослужителей и политиков.
Nollywood of Nigeria — главная киноиндустрия Западной Африки. Нигерийская киноиндустрия — вторая по величине киноиндустрия по количеству ежегодно производимых фильмов, опережая американскую киноиндустрию в Голливуде . [122] Сенегал и Гана также имеют давние традиции производства фильмов. Покойный Усман Сембен , сенегальский кинорежиссер, продюсер и писатель, родом из этого региона, как и ганка Ширли Фримпонг-Мансо .
Ислам является преобладающей религией внутренних районов Западной Африки и дальнего западного побережья континента (71% западных африканцев); и был завезен в регион торговцами в IX веке. Ислам является религией крупнейших этнических групп региона по численности населения. Исламские правила в отношении образа жизни, ценностей, одежды и практик оказали глубокое влияние на население и культуру в их преобладающих районах, настолько, что концепция племенного строя [ неопределенная ] меньше соблюдается исламизированными группами, такими как волоф , хауса , фула , сонгаи , зарма или сонинке , чем неисламизированными группами. [123] Этнические смешанные браки и общие культурные символы устанавливаются через вытесненную общность верований или сообщества, известную как умма . [124] Традиционные мусульманские районы включают Сенегал , Гамбию , Мали , Мавританию , Гвинею , Нигер ; верхнее побережье Сьерра-Леоне и внутреннюю Либерию ; западные, северные и дальневосточные регионы Буркина-Фасо ; и северные половины прибрежных стран Нигерии , Бенина , Того , Ганы и Кот-д'Ивуара . [125]
Традиционные африканские религии (отмечая множество различных систем верований) являются старейшими системами верований среди населения этого региона и включают религию Акан , религию Йоруба , Одинани - Игбо и религию Серер . Это духовные верования , которые также выполняют другие функции, такие как сохранение исторического и культурного наследия народа, [126] и «западноафриканские племенные группы» смешивают социальные и религиозные ритуалы вместе до такой степени, что между ними обычно не существует «больших различий». [127] Хотя традиционные верования различаются от одного места к другому, между ними больше сходств, чем различий. [128]
Большинство традиционных религиозных организаций «не имеют формальной иерархии священников ». [127] Групповые ритуалы обычно контролируются старейшинами племени, которые «во многих культурах» «выступают в качестве главных религиозных деятелей и определяют время, характер и сложность ритуалов», или шаманами -священниками, которые могут использовать магию для исцеления, управления судьбой и связи с миром духов. [127]
В 2010 году около 20% жителей Западной Африки идентифицировали себя как христиане . [129] Христианство было широко распространено с конца 19 века, когда миссионеры из европейских стран привезли эту религию в регион. [130] Западноафриканские христиане в основном являются католиками или англиканами ; также были основаны некоторые евангелические церкви. Христианство стало преобладающей религией в центральной и южной части Нигерии , южном Кот-д'Ивуаре и прибрежных регионах, простирающихся от южной Ганы до прибрежных частей Сьерра-Леоне . Как и ислам, элементы традиционной африканской религии смешаны с христианством. [131]
Западноафриканцы в основном говорят на нигеро-конголезских языках , принадлежащих в основном, хотя и не исключительно, к его небантуским ветвям, хотя некоторые нило-сахарские и афро-азиатские говорящие группы также встречаются в Западной Африке. Нигеро-конголезские говорящие этнические группы йоруба , игбо , фулани , акан и волоф являются крупнейшими и наиболее влиятельными. В центральном Судане/Сахеле наиболее значимыми являются группы мандинка или манде . Чадоязычные группы, наиболее заметные из которых включают хауса , и нило-сахароязычные общины, такие как сонгай , канури и зарма , встречаются в восточных частях Сахеля, граничащих с Центральной Африкой . В Мали , Нигере и Буркина-Фасо кочевые туареги говорят на языке туарегов , берберском языке. Население Западной Африки оценивается в 419 миллионов [1] [2] человек по состоянию на 2021 год.
Колониальные языки также играют ключевую культурную и политическую роль, будучи принятыми в качестве официальных языков большинства стран региона, а также linguae franca в общении между различными этническими группами региона. По историческим причинам западноевропейские языки, такие как французский , английский и португальский, преобладают в южных и прибрежных субрегионах, в то время как арабский (в его магрибских разновидностях) распространяется вглубь страны на север.
Дополнительная информация в разделах Архитектура Африки :
Более подробную информацию можно найти в разделах История науки и техники в Африке :
Экономическое сообщество западноафриканских государств ( ЭКОВАС ; также известное как CEDEAO на французском и португальском языках) — региональный политический и экономический союз пятнадцати стран Западной Африки. В совокупности страны занимают площадь 5 114 162 км 2 (1 974 589 кв. миль) и имеют предполагаемое население более 424,34 млн. человек. [132]
Считаясь одним из столпов регионального блока континентального Африканского экономического сообщества (АЭС), заявленная цель ЭКОВАС заключается в достижении «коллективной самодостаточности » для его государств-членов путем создания единого крупного торгового блока путем построения полного экономического и торгового союза. Кроме того, ЭКОВАС стремится повысить уровень жизни и содействовать экономическому развитию . [133] Союз был создан 28 мая 1975 года с подписанием Договора Лагоса , [134] с его заявленной миссией содействовать экономической интеграции во всем регионе. Пересмотренная версия договора была согласована и подписана 24 июля 1993 года в Котону , крупнейшем городе Бенина. [135]
Основополагающие принципы ЭКОВАС основаны на равенстве , взаимозависимости, солидарности, сотрудничестве, ненападении, региональном мире, содействии правам человека , а также экономической и социальной справедливости . [136]
Среди протоколов и планов ЭКОВАС следует отметить Протокол ЭКОВАС о свободном перемещении лиц, проживании и установлении и План действий по экотуру на 2019–2029 годы. Протокол о свободном перемещении лиц разрешает гражданам въезжать и проживать на территории любого государства-члена, [137] а План действий по экотуру направлен на развитие и интеграцию туристической индустрии каждого государства-члена. [138]
ЭКОВАС также выполняет функции миротворческих сил в регионе, при этом государства-члены время от времени направляют совместные военные силы для вмешательства в дела стран-членов блока в периоды политической нестабильности и беспорядков. [139] [140]
В 2024 году Нигер , Буркина-Фасо и Мали объявили о своем выходе из блока. [141] Ранее страны были отстранены от ЭКОВАС из-за военных переворотов в их правительствах . [142]Западноафриканский валютный союз (или UEMOA от его названия на французском языке, Union économique et monétaire ouest-africaine ) ограничен восемью, в основном франкоговорящими странами, которые используют франк КФА в качестве общей валюты. Управление Липтако-Гурма Мали, Нигера и Буркина-Фасо стремится совместно развивать смежные районы трех стран.
С момента принятия резолюции 1325 Совета Безопасности ООН в 2000 году женщины были вовлечены в восстановление Африки, охваченной войной. Начиная с Women of Liberia Mass Action for Peace и Women in Peacebuilding Network (WIPNET), движение за мир выросло и теперь включает женщин по всей Западной Африке.
Основанная 8 мая 2006 года, Women Peace and Security Network – Africa (WIPSEN-Africa) является ориентированной на женщин и возглавляемой женщинами панафриканской неправительственной организацией, базирующейся в Гане . [143] Организация фокусируется на расширении прав и возможностей женщин для участия в политическом и мирном управлении в Африке. [143] Она присутствует в Гане , Нигерии , Кот-д'Ивуаре , Либерии и Сьерра-Леоне . Региональными лидерами ненасильственного сопротивления являются Лейма Гбови , [144] Комфорт Фримен и Айя Виржини Туре .
«Pray the Devil Back to Hell» — документальный фильм о происхождении этого движения за мир. Фильм использовался в качестве пропагандистского инструмента в постконфликтных зонах, таких как Судан и Зимбабве , мобилизуя африканских женщин на петиции за мир и безопасность. [145]
{{cite web}}
: Проверить |url=
значение ( помощь )12°с.ш. 3°в.д. / 12°с.ш. 3°в.д. / 12; 3