stringtranslate.com

Диоклетиан

Диоклетиан ( / ˌ d . ə ˈ k l ʃ ən / , DYE -ə- KLEE -shən ; латынь : Гай Аврелий Валерий Диоклетиан , древнегреческий : Διοκλητιανός , латинизированныйDiokletianós ; 242/245 – 311/3 12), по прозвищу Иовий был римским императором с 284 года до своего отречения от престола в 305 году. Он родился Диоклом в семье с низким статусом в римской провинции Далмация . Диокл поднялся по военной карьере в начале своей карьеры, в конечном итоге став командиром кавалерии армии императора Каруса . После гибели Каруса и его сына Нумериана во время похода в Персию Диокл был провозглашен войсками императором, взяв имя Диоклетиан. На этот титул также претендовал выживший сын Каруса, Карин , но Диоклетиан победил его в битве при Марге .

Правление Диоклетиана стабилизировало империю и положило конец кризису третьего века . В 286 году он назначил своего коллегу-офицера Максимиана Августом , соправителем. Диоклетиан правил Восточной империей , а Максимиан правил Западной империей . 1 марта 293 года Диоклетиан делегировал дальнейшие полномочия, назначив Галерия и Констанция младшими коллегами (каждый с титулом Цезарь ) под своим началом и Максимианом соответственно. В рамках Тетрархии , или «правила четырёх», каждый тетрарх управлял четвертью империи. Диоклетиан обеспечил безопасность границ империи и очистил ее от всех угроз своей власти. Он победил сарматов и Карпи во время нескольких кампаний между 285 и 299 годами, аламаннов в 288 году и узурпаторов в Египте между 297 и 298 годами. Галерий при помощи Диоклетиана успешно провел кампанию против Персии , традиционного врага империи, и в 299 году разграбил их столица Ктесифон . Диоклетиан возглавил последующие переговоры и добился прочного и благоприятного мира.

Диоклетиан разделил и расширил гражданские и военные службы империи, а также реорганизовал провинциальные подразделения империи, основав самое большое и самое бюрократическое правительство в истории империи. Он основал новые административные центры в Никомидии , Медиолане , Сирмиуме и Треворуме , ближе к границам империи, чем традиционная столица Рим. Опираясь на тенденции третьего века к абсолютизму , он называл себя автократом, возвышаясь над массами империи с помощью внушительных форм придворных церемоний и архитектуры. Бюрократический и военный рост, постоянные кампании и строительные проекты увеличили государственные расходы и потребовали комплексной налоговой реформы. По крайней мере, с 297 г. имперское налогообложение было стандартизировано, сделано более справедливым и взималось, как правило, по более высоким ставкам.

Не все планы Диоклетиана были успешными: Указ о максимальных ценах (301), его попытка обуздать инфляцию посредством контроля над ценами , была контрпродуктивной и быстро проигнорирована. Хотя тетрархическая система Диоклетиана была эффективной во время его правления, она рухнула после его отречения из-за конкурирующих династических притязаний Максенция и Константина, сыновей Максимиана и Констанция соответственно. Преследование Диоклетиана ( 303–312 гг.), последнее, крупнейшее и кровавое официальное преследование христианства в империи , не смогло искоренить христианство в империи. После 324 года христианство стало предпочтительной религией империи при Константине . Несмотря на эти неудачи и проблемы, реформы Диоклетиана фундаментально изменили структуру римского имперского правительства и помогли стабилизировать империю в экономическом и военном отношении, позволив империи оставаться практически нетронутой еще 150 лет, несмотря на то, что в юности Диоклетиана она находилась на грани краха. Ослабленный болезнью, Диоклетиан покинул императорский пост 1 мая 305 года, став первым римским императором, добровольно отрекшимся от своего поста. Он дожил до пенсии в своем дворце на побережье Далмации , ухаживая за своими огородами. Его дворец со временем стал центром современного города Сплит в Хорватии.

Ранний период жизни

Панорама амфитеатра в Салоне

Диоклетиан родился в Далмации , вероятно, в городе Салона (современный Солин , Хорватия ) или недалеко от него, куда он и удалился позже. Его первоначальное имя было Диокл (полностью Гай Валерий Диокл), [3] возможно, полученное от Диоклеи, имени как его матери, так и ее предполагаемого места рождения . [4] Официальный день рождения Диоклетиана был 22 декабря, а год его рождения оценивается между 242 и 245 годами на основании заявления о том, что на момент смерти ему было 68 лет (наряду с другими свидетельствами). [5] Его родители имели низкий статус; Евтропий пишет, что «большинство писателей говорят, что он был сыном писца, но некоторые считают, что он был вольноотпущенником сенатора по имени Анулин». Первые сорок лет его жизни по большей части малоизвестны. [6] Диоклетиан считался иллирийцем ( иллирийцем ), который обучался и продвигался Аврелианом . [7] Византийский летописец XII века Иоанн Зонарас утверждает, что он был Dux Moesiae , [8] командующим войсками на нижнем Дунае . [9] Часто ненадежная «История Августа» утверждает, что он служил в Галлии , но это не подтверждается другими источниками и игнорируется современными историками. [10] Впервые местонахождение Диоклетиана было точно установлено в 282 году, когда император Кар назначил его командующим Protectores Domestici , элитным кавалерийским отрядом, непосредственно прикрепленным к императорскому двору. Этот пост принес ему честь консульства в 283 году .

Смерть Нумериана

Смерть Каруса, на фоне успешной войны с Персией и при загадочных обстоятельствах [12]  – считалось, что он был поражен молнией или убит персидскими солдатами [13] [14]  – оставила его сыновей Нумериана и Карина новыми Августами . Карин быстро добрался до Рима со своего поста в Галлии и прибыл туда к январю 284 года, став законным императором Запада. Нумериан задержался на Востоке. [15] Уход римлян из Персии был организованным и беспрепятственным. [16] Сасанидский царь Бахрам II не мог выставить против них армию, поскольку он все еще боролся за установление своей власти . К марту 284 года Нумериан достиг только Эмесы (Хомса) в Сирии ; к ноябрю — только Малая Азия. [15] [17] В Эмесе он, по-видимому, был еще жив и здоров: он издал там единственный дошедший до нас рескрипт на свое имя, [18] [Примечание 2] , но после того, как он покинул город, его сотрудники, включая префекта ( Тесть Нумериана и доминирующее влияние в его окружении) [21] Апер сообщил, что страдал воспалением глаз. С тех пор он путешествовал в закрытом автобусе. [17] Когда войско достигло Вифинии , [15] некоторые солдаты почувствовали запах, исходивший от кареты. [16] Они открыли завесы и нашли Нумериана мертвым. [15] [22] И Евтропий , и Аврелий Виктор описывают смерть Нумериана как убийство. [23]

Апер официально сообщил об этом в Никомидии ( Измит ) в ноябре. [24] Генералы и трибуны Нумериана созвали совет по преемственности и выбрали Диокла императором, [15] [25] несмотря на попытки Апера заручиться поддержкой. [24] 20 ноября 284 г. восточная армия собралась на холме в 5 км (3,1 мили) за пределами Никомидии. Армия единогласно приветствовала Диокла как своего нового Августа , и он принял пурпурное императорское облачение. Он поднял свой меч к свету солнца и поклялся снять с себя ответственность за смерть Нумериана. Он утверждал, что Апер убил Нумериана и скрыл это. [26] На виду у армии Диокл вытащил меч и убил Апера. [27] Вскоре после смерти Апера Диокл изменил свое имя на более латинское «Диоклетиан» [28]  – полностью Гай Валерий Диоклетиан. [3] [Примечание 3]

Конфликт с Каринусом

Глава Каринуса в Центральном Монтемартини

После его воцарения Диоклетиан и Луций Цезоний Басс были назначены консулами и приняли на себя фасции вместо Карина и Нумериана. [29] Басс был членом сенаторской семьи из Кампании , бывшим консулом и проконсулом Африки, выбранным Пробом за знак отличия. [30] Он был опытен в тех областях управления, где у Диоклетиана, по-видимому, не было опыта. [24] Возвышение Диоклетианом Басса символизировало его отказ от правительства Карина в Риме, его отказ принять статус второго уровня любому другому императору, [30] и его готовность продолжить давнее сотрудничество между сенаторской и военной аристократией империи. . [24] Это также связало его успех с успехом Сената, поддержка которого ему понадобится в его наступлении на Рим. [30]

Диоклетиан был не единственным претендентом на правление Карина; узурпатор Юлиан , корректор Карина в Венеции , взял под свой контроль северную Италию и Паннонию после воцарения Диоклетиана. [31] [32] Юлиан чеканил монеты из Сишии ( Сисак , Хорватия), объявляя себя императором и обещая свободу. Это помогло Диоклетиану изобразить Карина жестоким и деспотичным тираном. [33] Силы Юлиана были слабы и были легко рассеяны, когда армии Карина двинулись из Британии в северную Италию. Будучи лидером объединенного Востока, Диоклетиан представлял собой явно большую угрозу. [31] Зимой 284–85 годов Диоклетиан продвинулся на запад через Балканы . Весной, незадолго до конца мая, [34] его армии встретились с войсками Карина за рекой Маргус ( Великая Морава ) в Мезии . Согласно современным данным, это место располагалось между Золотым Монсом (Сеоне, к западу от Смедерево ) и Виминациумом , [30] недалеко от современного Белграда , Сербия. [35]

Несмотря на более сильную и мощную армию, Каринус занимал более слабую позицию. Его правление было непопулярным, и позже утверждалось, что он плохо обращался с Сенатом и соблазнял жен своих офицеров. [36] Возможно, что Флавий Констанций , правитель Далмации и соратник Диоклетиана в домашней гвардии, уже перешел на сторону Диоклетиана ранней весной. [37] Когда началась битва при Марге , префект Карина Аристобул также дезертировал. [24] В ходе битвы Карин был убит своими людьми. После победы Диоклетиана и западная, и восточная армии провозгласили его императором. [38] Диоклетиан потребовал от побежденной армии присяги на верность и отбыл в Италию. [39]

Раннее правление

Ауреус Диоклетиана, отчеканенный ок. 288

Диоклетиан, возможно, участвовал в сражениях против квадов и маркоманов сразу после битвы при Марге. В конце концов он добрался до северной Италии и сформировал имперское правительство, но неизвестно, посещал ли он в это время Рим. [40] В настоящее время существует выпуск монет, наводящих на мысль о имперском адвентусе (прибытии) в город, [41] [42] но некоторые современные историки утверждают, что Диоклетиан избегал города, чтобы продемонстрировать, что город и его Сенат больше не были политически значимое для дел империи. [43] Диоклетиан датировал свое правление возвышением армии, а не ратификацией Сената, [44] следуя практике, установленной Каром, который объявил ратификацию Сената бесполезной формальностью. [45] Однако Диоклетиан представил доказательство своего почтения к Сенату, сохранив Аристобула в качестве обычного консула и коллеги на 285 год (один из немногих случаев в Поздней империи, когда император признал частного лица своим коллегой) [46] и создание старших сенаторов Веттия Аквилина и Юния Максима рядовыми консулами на следующий год - для Максима это было его второе консульство. [47]

Если Диоклетиан и вошел в Рим вскоре после своего воцарения, то пробыл там недолго; [48] ​​он засвидетельствован возвращением на Балканы 2 ноября 285 г. во время похода против сарматов . [49]

Голова Диоклетиана в Национальном музее Сербии

Диоклетиан заменил префекта Рима своим коллегой по консульству Бассом. Однако большинство чиновников, служивших при Карине, сохранили свои должности при Диоклетиане. [50] В акте клементии , обозначенном эпитоматором Аврелия Виктора как необычный, [51] Диоклетиан не убивал и не низлагал предательского преторианского префекта и консула Карина Аристобула , но утвердил его в обеих ролях. [52] Позже он дал ему проконсуло Африки и пост городского префекта на 295 лет. [53] Другие деятели, сохранившие свои должности, возможно, также предали Карина. [54]

Максимиан сделал Цезаря

Убийства Аврелиана и Проба продемонстрировали, что единоличное правление опасно для стабильности империи. [24] Конфликты кипели во всех провинциях, от Галлии до Сирии, от Египта до нижнего Дуная. Это было слишком много для одного человека, и Диоклетиану нужен был лейтенант. [55] Где-то в 285 году в Медиолане ( Милан ) Диоклетиан возвысил своего сослуживца Максимиана на должность Цезаря , сделав его своим эффективным соправителем. [56] [59]

Идея двойного правления не была новой для Римской империи. Август , первый император, номинально делил власть со своими коллегами, и формальная должность соимператора (со- Августа ) существовала со времен Марка Аврелия . [60] Совсем недавно император Кар и его сыновья правили вместе, хотя и безуспешно. Диоклетиан находился в менее удобном положении, чем большинство его предшественников, поскольку у него была дочь Валерия, но не было сыновей. Его соправитель должен был быть не из его семьи, что поднимало вопрос о доверии. [61] Некоторые историки утверждают, что Диоклетиан принял Максимиана в качестве своего сына Августа , своего «сына Августа», после своего назначения на престол, следуя прецеденту некоторых предыдущих императоров. [62] Этот аргумент не получил всеобщего признания. [63] Диоклетиан и Максимиан добавили имена друг друга (их фамилии «Валерий» и «Аврелий» соответственно) к своим собственным, тем самым создав искусственную семейную связь и став частью семьи «Аврелий Валерий». [3]

Диоклетиан и Максимиан на ауреусе (287 г. н. э.)

Отношения между Диоклетианом и Максимианом быстро приобрели религиозный характер. Около 287 года Диоклетиан принял титул Иовий (Иовий), а Максимиан — титул Геркулия (Геркулеса). [64] Названия, вероятно, предназначались для передачи определенных характеристик связанных с ними лидеров. Диоклетиан, в стиле Юпитера , взял на себя доминирующую роль в планировании и командовании; Максимиан в геркулесовом образе действовал бы как героический подчиненный Юпитера . [65] Несмотря на все свои религиозные коннотации, императоры не были «богами» в традиции имперского культа  – хотя их, возможно, прославляли как таковых в имперских панегириках . Вместо этого их считали представителями богов, исполняющими их волю на земле. [66] Переход от военного одобрения к божественному освящению лишил армию права назначать императоров. Религиозная легитимация возвысила Диоклетиана и Максимиана над потенциальными соперниками так, как не могли этого сделать военная мощь и династические притязания. [67]

Конфликт с Сарматией и Персией

После его одобрения Максимиан был отправлен сражаться с мятежниками- багаудами , восставшими крестьянами Галлии. Диоклетиан вернулся на Восток, продвигаясь медленно. [68] Ко 2 ноября он добрался только до Чивитас Иовия (Ботиво, недалеко от Птуя , Словения ). [69] [70] На Балканах осенью 285 года он столкнулся с племенем сарматов , которые требовали помощи. Сарматы просили Диоклетиана либо помочь им вернуть утраченные земли, либо предоставить им права на пастбища в пределах империи. Диоклетиан отказался и вступил с ними в бой, но не смог добиться полной победы. Давление кочевников на Европейской равнине сохранялось, и его нельзя было решить одной войной; вскоре с сарматами придется снова сражаться. [71]

Диоклетиан зимовал в Никомидии . [Примечание 5] Возможно, в это время в восточных провинциях произошло восстание, поскольку он привез поселенцев из Азии для заселения опустевших сельскохозяйственных угодий во Фракии . [74] Следующей весной он посетил Сирию и Палестину . [Примечание 6] Его пребывание на Востоке принесло дипломатический успех в конфликте с Персией: в 287 году Бахрам II преподнес ему драгоценные подарки, объявил об открытой дружбе с Империей и пригласил Диоклетиана посетите его. [78] Римские источники утверждают, что этот акт был полностью добровольным. [79]

Примерно в то же время, возможно, в 287 году, [80] Персия отказалась от претензий на Армению и признала власть Рима над территорией к западу и югу от Тигра. Западная часть Армении была включена в состав империи и стала провинцией. Тиридат III , претендент Аршакидов на армянский престол и римский клиент, был лишен наследства и был вынужден искать убежища в империи после персидского завоевания 252–253 годов. В 287 году он вернулся, чтобы заявить права на восточную половину владений своих предков, и не встретил сопротивления. [81] Дары Бахрама II были широко признаны символом победы в продолжающемся конфликте с Персией , а Диоклетиан был провозглашен «основателем вечного мира». Эти события могли означать формальное завершение восточной кампании Каруса, которая, вероятно, закончилась без признания мира. [82] По завершении переговоров с персами Диоклетиан реорганизовал месопотамскую границу и укрепил город Цирцесий (Бусейре, Сирия) на Евфрате . [83]

Максимиан создал Августа

Кампании Максимиана протекали не так гладко. Багаудов было легко подавить, но Караузий , человек, которого он поручил возглавлять операции против саксонских и франкских пиратов на саксонском берегу , согласно литературным источникам, начал оставлять себе захваченные у пиратов товары. Максимиан вынес смертный приговор своему воровавшему подчиненному. Караузий бежал с континента, провозгласил себя императором и подстрекал Британию и северо-западную Галлию к открытому восстанию против Максимиана и Диоклетиана. [84]

Гораздо более вероятным, согласно археологическим данным, является то, что Караузий занимал какой-то важный военный пост в Британии, [85] уже имел прочную основу власти в Британии и Северной Галлии и наживался на отсутствии легитимности центрального правительства. [86] Караузий стремился к тому, чтобы Диоклетиан признал его легитимность как младшего императора: в своих монетах он превозносил «согласие» между ним и центральной властью. На одном бронзовом предмете из 290 было написано PAX AVGGG, «Мир трех августов»; с другой стороны, Караузий вместе с Диоклетианом и Максимианом был изображен с подписью CARAVSIVS ET FRATRES SVI: «Караузий и его братья». [87] [88] Однако Диоклетиан не мог позволить отколовшемуся региональному узурпатору, следующему по следам Постума , войти по собственному желанию в имперскую коллегию. [89]

Подстегиваемый кризисом, 1 апреля 286 г. [90] [Примечание 7] Максимиан принял титул Августа (императора). [94] Как ни странно, Диоклетиан не мог присутствовать и быть свидетелем этого. Было даже высказано предположение, что Максимиан узурпировал этот титул и только позже был признан Диоклетианом в надежде избежать гражданской войны. [95] Это предложение непопулярно, поскольку ясно, что Диоклетиан хотел, чтобы Максимиан действовал с определенной степенью независимости. [96] Можно предположить, что Диоклетиан чувствовал необходимость связать Максимиана ближе к себе, сделав его своим уполномоченным соратником, чтобы избежать возможности заключения какой-либо сделки с Караузием. [97]

Караузий, мятежный император Римской Британии . Большая часть свидетельств правления Караузия исходит из его чеканки, которая в целом была хорошего качества. [98]

Максимиан понял, что не сможет сразу подавить разбойного полководца, поэтому в 287 году вместо этого он выступил против племен за Рейном . [99] Поскольку Караузий был союзником франков, кампании Максимиана можно было рассматривать как попытку лишить его основы поддержки на материке. [100] Следующей весной, когда Максимиан готовил флот для экспедиции против Караузия, Диоклетиан вернулся с Востока, чтобы встретиться с Максимианом. Два императора договорились о совместной кампании против аламаннов . Диоклетиан вторгся в Германию через Рецию, а Максимиан продвигался из Майнца. Каждый на своем пути сжигал посевы и запасы продовольствия, уничтожая средства к существованию немцев. [101] [102] Двое мужчин добавили территорию к империи и позволили Максимиану продолжить подготовку против Караузия без дальнейших беспокойств. [103] По возвращении на Восток Диоклетиан провел, вероятно, еще одну быструю кампанию против возрождающихся сарматов. Никаких подробностей не сохранилось, но сохранившиеся надписи указывают на то, что Диоклетиан принял титул Сарматик Максимус после 289 года. [104]

На Востоке Диоклетиан вел дипломатию с пустынными племенами в регионах между Римом и Персией. Возможно, он пытался убедить их вступить в союз с Римом, возродив таким образом старую, дружественную Риму сферу влияния Пальмирены , [105] или уменьшить частоту их вторжений. [106] Никаких подробностей об этих событиях не сохранилось. [107] Некоторые из князей этих государств были персидскими королями-клиентами, что тревожило римлян в свете растущей напряженности в отношениях с Сасанидами. [108] На Западе Максимиан потерял флот, построенный в 288 и 289 годах, вероятно, ранней весной 290 года. Панегирист , ссылающийся на потерю, предполагает, что причиной ее была буря, [109] [110] но это могло иметь Это была попытка скрыть позорное военное поражение. [111] Вскоре после этого Диоклетиан прервал свое путешествие по восточным провинциям. Он поспешно вернулся на Запад, достигнув Эмесы к 10 мая 290 г., [112] [113] и Сирмиума на Дунае к 1 июля 290 г. [114] [115]

Диоклетиан встретил Максимиана в Милане либо в конце декабря 290 г., либо в январе 291 г. [116] Встреча прошла в атмосфере торжественного зрелища. Большую часть времени императоры проводили в публичных выступлениях. Было высказано предположение, что церемонии были организованы, чтобы продемонстрировать постоянную поддержку Диоклетиана своего колеблющегося коллеги. [105] Депутация римского сената встретилась с императорами, возобновив свои нечастые контакты с императорским офисом. [117] [118] Выбор Милана вместо Рима еще больше унизил гордость столицы. Но тогда уже давно сложилась практика, что сам Рим был лишь церемониальной столицей, поскольку фактическое местопребывание имперской администрации определялось потребностями обороны. Задолго до Диоклетиана Галлиен (годы правления 253–268) выбрал Милан своей штаб-квартирой. [119] Если панегирик, подробно описывающий церемонию, подразумевал, что истинным центром империи был не Рим, а место, где сидел император («... столица империи оказалась там, где встретились два императора»), [119 ] 120] оно просто повторяло то, что уже было сказано историком Иродианом в начале третьего века: «Рим — это место, где находится император». [119] В ходе встречи решения по вопросам политики и войны, вероятно, принимались тайно. [121] Августы не встретятся снова до 303 года. [105]

Тетрархия

Основание Тетрархии

Карта Римской империи под властью Тетрархии, показывающая епархии и зоны влияния четырех тетрархов после 299 года, после того как Диоклетиан и Галерий обменялись выделенными им провинциями. [ нужна ссылка на изображение ]
Триумфальная арка Тетрархии, Сбейтла , Тунис.

Через некоторое время после своего возвращения, до 293 года, Диоклетиан передал командование войной против Караузия от Максимиана Флавию Констанцию , которую он успешно завершил в 296 году. Констанций был бывшим губернатором Далмации и человеком с военным опытом, восходящим к временам Аврелиана . походы против Зенобии (272–73). Он был префектом преторианца Максимиана в Галлии и мужем дочери Максимиана Феодоры . 1 марта 293 года в Милане Максимиан передал Констанцию ​​должность цезаря. [122] В тот же день, либо в Филиппополе ( Пловдив , Болгария ), либо в Сирмиуме, Диоклетиан сделал то же самое для Галерия , мужа дочери Диоклетиана Валерии и, возможно, префекта претория Диоклетиана. [Примечание 8] Констанцию ​​были переданы Галлия и Британия. Первоначально Галерию были поручены Сирия, Палестина, Египет и ответственность за восточные пограничные территории. [126]

Такое устройство называется Тетрархией , от греческого термина, означающего «правление четырех». [127] Тетрархи были более или менее суверенны в своих землях и путешествовали со своими императорскими дворами, администраторами, секретарями и армиями. [128] Их соединили кровь и брак; Диоклетиан и Максимиан теперь называли себя братьями и официально усыновили Галерия и Констанция как сыновей. Эти отношения подразумевали линию преемственности. Галерий и Констанций станут Августами после ухода Диоклетиана и Максимиана. Тогда сын Максимиана Максенций и сын Констанция Константин станут цезарями. Готовясь к своей будущей роли, Константин и Максенций были доставлены ко двору Диоклетиана в Никомидии. [129]

Конфликт на Балканах и в Египте

Храм Траяна на острове Филе , недавно установленной границе между нобатами и блемми и римским Египтом . [130]

Весну 293 года Диоклетиан провел, путешествуя с Галерием из Сирмиума ( Сремска-Митровица , Сербия ) в Византию ( Стамбул , Турция ). Затем Диоклетиан вернулся в Сирмий, где оставался на следующую зиму и весну. Он успешно провел кампанию против сарматов в 294 г., вероятно, осенью. [131] Поражение сарматов надолго удерживало их от придунайских провинций. Тем временем Диоклетиан построил форты к северу от Дуная, [132] часть новой оборонительной линии, названной Рипа-Самартика , в Аквинкуме ( Будапешт , Венгрия ), Бононии ( Видин , Болгария), Ульцисии Ветера, Кастра Флорентиум, Интерцисе ( Дунауйварош , Венгрия). ) и Онагринум ( Бегеч , Сербия). [133] В 295 и 296 годах Диоклетиан снова провел кампанию в этом регионе и летом 296 года одержал победу над Карпами. [134] Позже, в 299 и 302 годах, когда Диоклетиан жил на Востоке, настала очередь Галерия победоносную кампанию на Дунае. К концу своего правления Диоклетиан взял под контроль всю длину Дуная, снабдил его фортами, плацдармами, шоссе и городами-крепостями и послал пятнадцать или более легионов для патрулирования региона; надпись в Сексагинта-Приште на Нижнем Дунае восхваляла восстановленное спокойствие в этом регионе. [135] Оборона обошлась дорогой ценой, но стала значительным достижением в трудно защищаемой зоне. [136]

Римская фреска на южной стене императорской культовой палаты Луксорского храма . На нем изображены старшие военные офицеры, собравшиеся вокруг трона Диоклетиана, около 280 г. [137] [138]

Тем временем Галерий в 291–293 годах участвовал в спорах в Верхнем Египте , где подавил региональное восстание. [135] Он вернулся в Сирию в 295 году, чтобы сражаться с реваншистской Персидской империей. [139] Попытки Диоклетиана привести египетскую налоговую систему в соответствие с имперскими стандартами вызвали недовольство, и после отъезда Галерия регион охватило восстание. [140] Узурпатор Домиций Домициан объявил себя Августом в июле или августе 297 года. Большая часть Египта, включая Александрию , признала его правление. [139] Диоклетиан двинулся в Египет, чтобы подавить его, сначала подавив мятежников в Фиваиде осенью 297 года, [131] затем перейдя к осаде Александрии. Домициан умер в декабре 297 г., [141] к этому времени Диоклетиан уже установил контроль над сельской местностью Египта. Александрия, оборона которой была организована под руководством бывшего корректора Домициана Аврелия Ахиллея , продержалась, вероятно, до марта 298 года. [139] [141] Позже в 298 году в Александрии была воздвигнута триумфальная колонна в честь Диоклетиана, известная как Столп Помпея . [142]

Бюрократические дела были завершены во время пребывания Диоклетиана: [143] состоялась перепись, и Александрия в наказание за свой бунт лишилась возможности чеканить монету самостоятельно. [144] Реформы Диоклетиана в регионе, в сочетании с реформами Септимия Севера , привели египетскую административную практику намного ближе к римским стандартам. [145] Следующим летом Диоклетиан отправился на юг вдоль Нила, где посетил Оксиринх и Элефантину . [144] В Нубии он заключил мир с племенами нобатэ и блемми . По условиям мирного договора границы Рима переместились на север, к Филе , и два племени получили ежегодную золотую стипендию. Диоклетиан быстро покинул Африку после заключения договора, переехав из Верхнего Египта в сентябре 298 года в Сирию в феврале 299 года. Он встретился с Галерием в Месопотамии. [130]

Война с Персией

Вторжение, контрвторжение

Медальон Диоклетиана, 294 год нашей эры.

В 294 году к власти в Персии пришёл Нарсе , сын Шапура, который был передан на престол Сасанидам. [146] В начале 294 года Нарсе отправил Диоклетиану обычный пакет подарков между империями, и Диоклетиан ответил обменом послами. В Персии Нарсе уничтожал все следы своих непосредственных предшественников с общественных памятников. Он стремился отождествить себя с воинственными королями Ардаширом I (годы правления 226–41) и Шапуром I (годы правления 241–72), которые победили и заключили в тюрьму императора Валериана (годы правления 253–260) после его неудавшегося вторжения в Сасаниды . Империя . [147]

Нарсе объявил войну Риму в 295 или 296 году. Похоже, что сначала он вторгся в западную Армению, где захватил земли, переданные Тиридату по миру 287 года. [148] [149] В 297 году он двинулся на юг, в Римскую Месопотамию, где нанес Галерию тяжелое поражение в районе между Каррами ( Харран , Турция) и Каллиникумом ( Ракка , Сирия)., по предположению историка Фергуса Миллара , находился где-то на реке Балих . [150] Диоклетиан мог присутствовать, а мог и не присутствовать в битве, [151] но он быстро снял с себя всякую ответственность. На публичной церемонии в Антиохии официальная версия событий была ясна: ответственность за поражение несет Галерий; Диоклетиан не был. Диоклетиан публично унизил Галерия, заставив его пройти милю во главе императорского каравана, все еще облаченного в пурпурные одежды Императора. [152] [153] [Примечание 9]

Деталь нападения Галерия на Нарсе на Арке Галерия в Салониках , Греция , городе, где Галерий выполнял большую часть своих административных действий. [154] [155]

Галерий был усилен, вероятно, весной 298 года, новым контингентом, собранным из дунайских владений империи. [156] Нарсе не наступал из Армении и Месопотамии, оставив Галерию возглавить наступление в 298 году, напав на северную Месопотамию через Армению. [157] [Примечание 10] Неясно, присутствовал ли Диоклетиан, чтобы помочь кампании; он мог бы вернуться в Египет или Сирию. [Примечание 11] Нарсе отступил в Армению, чтобы сражаться с силами Галерия, что было невыгодно Нарсе; пересеченная армянская местность была благоприятна для римской пехоты, но не для сасанидской конницы. В двух сражениях Галерий одержал крупные победы над Нарсеем. Во время второго столкновения римские войска захватили лагерь Нарсе, его сокровищницу, гарем и его жену. [161] Галерий продолжил путь вниз по Тигру и взял персидскую столицу Ктесифон, прежде чем вернуться на римскую территорию вдоль Евфрата. [162]

Мирные переговоры

Нарсе послал к Галерию посла с просьбой вернуть его жен и детей в ходе войны, но Галерий отпустил его. [163] Серьезные мирные переговоры начались весной 299 года. Магистр мемориа (секретарь) Диоклетиана и Галерия Сикорий Проб был отправлен в Нарсе, чтобы представить условия. [163] Условия заключенного Нисибисского мира были тяжелыми: [164] Армения вернулась под римское владычество с фортом Сиата в качестве границы; Кавказская Иберия будет подчиняться Риму под руководством римского назначенца; Нисибис, находившийся теперь под властью Рима, стал единственным каналом торговли между Персией и Римом; и Рим будет осуществлять контроль над пятью сатрапиями между Тигром и Арменией: Ингилена , Софанена ( Софена ), Арзанен ( Агдзник ), Кордуена (Кардуена) и Забдицена (около современного Хаккари , Турция). Эти регионы включали прохождение Тигра через хребет Анти-Тавр ; перевал Битлис , самый быстрый южный путь в Персидскую Армению ; и доступ к плато Тур Абдин . [165]

Участок земли, на котором находились более поздние стратегические опорные пункты Амида ( Диярбакыр , Турция) и Безабде , оказался под твердой римской военной оккупацией. [166] Благодаря этим территориям Рим будет иметь передовой пост к северу от Ктесифона и сможет замедлить любое будущее продвижение персидских войск через регион. [164] Многие города к востоку от Тигра перешли под контроль Рима, в том числе Тигранокерт , Саирд , Мартирополис , Балалеса , Моксос , Даудия и Арзан – хотя под каким статусом неясно. [166] По заключении мира Тиридат вернул себе как свой трон, так и все свои наследственные права. [163] Рим обеспечил себе широкую зону культурного влияния, что привело к широкому распространению сирийского христианства из центра в Нисибисе в последующие десятилетия и, в конечном итоге, к христианизации Армении. [164]

Чтобы усилить защиту востока, Диоклетиан в 300 году построил укрепленную дорогу на южной границе, где империя граничила с арабами. Эта дорога использовалась на протяжении веков, но оказалась неэффективной для защиты границы, поскольку обычные армии не могли этого сделать. работают в регионе. [167]

Религиозные преследования

Ранние преследования

По заключению Нисибисского мира Диоклетиан и Галерий вернулись в Антиохию . [155] Где-то в 299 году императоры приняли участие в церемонии жертвоприношения и гадания в попытке предсказать будущее. Гаруспики не смогли прочитать внутренности принесенных в жертву животных и обвинили христиан в императорском дворе . Императоры приказали всем членам двора совершить жертвоприношение, чтобы очистить дворец. Императоры разослали письма военному командованию, требуя от всей армии принести необходимые жертвоприношения или быть уволенными. [168] [169] Диоклетиан был консервативен в вопросах религии, верен традиционному римскому пантеону и пониманию требований религиозного очищения, [170] но Евсевий , Лактанций и Константин заявляют, что именно Галерий , а не Диоклетиан, был главным сторонник чистки. [171] [172] Галерий, даже более преданный и страстный, чем Диоклетиан, видел в преследовании политическую выгоду. Он был готов порвать с политикой бездействия правительства по этому вопросу. [173]

Антиохия была основной резиденцией Диоклетиана с 299 по 302 год, а Галерий поменялся местами со своим Августом на Среднем и Нижнем Дунае. [174] Диоклетиан однажды посетил Египет зимой 301–302 гг. и выдал пособие на зерно в Александрии. [173] После некоторых публичных споров с манихеями Диоклетиан приказал сжечь заживо ведущих последователей Мани вместе с их Священными Писаниями. В рескрипте от 31 марта 302 г. из Александрии он заявил, что манихеев с низким статусом следует казнить клинком, а манихеев с высоким статусом следует отправлять на работы в каменоломни Проконнеса ( остров Мраморный , Турция) или рудники Фаэно в юг Палестины . Все манихейское имущество должно было быть конфисковано и передано в императорскую казну . [175] Диоклетиан нашел много причин, которые могли оскорбить манихейскую религию: ее новизну, ее чужеродное происхождение, предполагаемое искажение римской морали и присущую ей оппозицию давним религиозным традициям. [176] Причины, по которым он выступал против манихейства, были также применены к его следующей цели — христианству. [177]

Великое преследование

Катакомбы святых Марцеллина и Петра на Виа Лабикана . Христос между Петром и Павлом . По бокам мученики Горгоний, Петр, Марцеллин, Тибурций.

Диоклетиан вернулся в Антиохию осенью 302 года. Он приказал отрезать язык диакону Роману Кесарийскому за нарушение постановления суда и прерывание официальных жертвоприношений. Затем Романа отправили в тюрьму, где он был казнен 17 ноября 303 года. Зимой Диоклетиан уехал из города в Никомедию в сопровождении Галерия. [178] Согласно Лактанцию, Диоклетиан и Галерий спорили по поводу имперской политики в отношении христиан во время зимовки в Никомидии в 302 году. Диоклетиан считал, что запрета христианам на бюрократию и военную службу будет достаточно, чтобы умилостивить богов, но Галерий настаивал на истреблении. Двое мужчин обратились за советом к оракулу Аполлона в Дидиме . [179] [180] Оракул ответил, что нечестивцы на Земле препятствуют способности Аполлона давать советы. Риторически Евсевий записывает, что Оракул говорит: «Справедливые на земле...» [181] Эти нечестивцы, как сообщили Диоклетиану члены двора, могли относиться только к христианам империи. По указанию своего двора Диоклетиан согласился с требованиями всеобщего преследования. [182]

23 февраля 303 года Диоклетиан приказал снести недавно построенную церковь в Никомидии. Он потребовал сжечь ее священные писания и забрал ее драгоценные запасы для казны. [183] ​​На следующий день был опубликован первый «Эдикт против христиан» Диоклетиана. [184] Указ предписывал уничтожить христианские писания и места поклонения по всей империи, а также запрещал христианам собираться для богослужений. [185] Еще до конца февраля пожар уничтожил часть Императорского дворца. [186] Галерий убедил Диоклетиана, что виновниками были христиане, заговорщики, вступившие в заговор с дворцовыми евнухами . Было начато расследование, но виновных не нашли. Казни все равно последовали, и дворцовые евнухи Дорофей и Горгоний были казнены. Один человек, Петр Кубикулярий , был раздет, поднят на высоту и подвергнут бичеванию. Его раны засыпали солью и уксусом и медленно кипятили на открытом огне. Казни продолжались по крайней мере до 24 апреля 303 г., когда шесть человек, включая епископа Анфима , были обезглавлены . [187] Второй пожар произошел через шестнадцать дней после первого. Галерий уехал из города в Рим, объявив Никомедию небезопасной. [186] Вскоре за ним последовал Диоклетиан. [187]

Медальон Диоклетиана, ок. 303.

Хотя последовали дальнейшие указы о преследовании, принуждавшие к аресту христианского духовенства и всеобщим жертвоприношениям, [187] они в конечном итоге не увенчались успехом; большинство христиан избежали наказания, и язычники тоже, как правило, не сочувствовали преследованиям. Страдания мучеников укрепили решимость их собратьев-христиан . [188] Констанций и Максимиан не применили более поздние указы и оставили христиан Запада невредимыми. [189] Галерий отменил указ в 311 году, объявив, что гонения не смогли вернуть христиан к традиционной религии. [190] Временное отступничество некоторых христиан и отказ от Священных Писаний во время гонений сыграли важную роль в последующих донатистских спорах. [191] В течение двадцати пяти лет после начала гонений христианский император Константин будет править империей единолично. Он отменит последствия указов и вернет христианам всю конфискованную собственность. [192] При правлении Константина христианство стало предпочтительной религией империи. [193] Диоклетиан был демонизирован его христианскими преемниками: Лактанций намекнул, что господство Диоклетиана возвестило апокалипсис. [194] [195]

Дальнейшая жизнь

Болезнь и отречение

Диоклетиан вошел в Рим в начале зимы 303 года. 20 ноября он вместе с Максимианом отпраздновал двадцатую годовщину своего правления ( vicennalia ), десятую годовщину Тетрархии ( decennalia ) и триумф войны с Персия. Диоклетиан вскоре стал нетерпеливым по отношению к городу, поскольку римляне действовали по отношению к нему с тем, что Эдвард Гиббон , вслед за Лактанцием , называет «распущенной фамильярностью». [196] Римский народ не оказал достаточного уважения к его высшей власти; оно ожидало, что он будет действовать как аристократический правитель, а не монархический. 20 декабря 303 г. [197] Диоклетиан прервал свое пребывание в Риме и уехал на север. Он даже не совершил церемонии вручения ему девятого консульства; Вместо этого он сделал это в Равенне 1 января 304 года. [198] В Panegyrici Latini и отчете Лактанция есть предположения , что Диоклетиан разработал планы будущего ухода его и Максимиана из власти в Риме. Согласно этим рассказам, Максимиан поклялся поддержать план Диоклетиана на церемонии в храме Юпитера . [199]

Из Равенны Диоклетиан отправился на Дунай. Там, возможно, в компании Галерия, он принял участие в походе против Карпи. [197] Во время кампании он заболел легкой болезнью, но его состояние быстро ухудшилось, и он решил путешествовать на носилках . В конце лета он уехал в Никомидию. 20 ноября 304 г. он появился на публике, чтобы посвятить открытие цирка возле своего дворца. Он потерял сознание вскоре после церемонии. Зимой 304–305 гг. он постоянно оставался в своем дворце. Слухи о том, что смерть Диоклетиана держалась в секрете до тех пор, пока Галерий не примет власть, распространились по городу. 13 декабря было ложно объявлено, что Диоклетиан покончил с собой. Город был погружен в траур, от которого он оправился после публичных заявлений о том, что Диоклетиан все еще жив. Когда Диоклетиан вновь появился на публике 1 марта 305 года, он был истощен и едва узнаваем. [200]

Галерий прибыл в город позже в марте. По словам Лактанция , он пришел вооруженным планами воссоздать Тетрархию, заставить Диоклетиана уйти в отставку и наполнить императорский пост людьми, послушными его воле. Путем принуждения и угроз он в конце концов убедил Диоклетиана подчиниться его плану. Лактанций также утверждает, что он сделал то же самое с Максимианом в Сирмиуме. [201] [200] 1 мая 305 года Диоклетиан созвал собрание своих генералов, традиционных сопутствующих войск и представителей далеких легионов. Они встретились на одном и том же холме, в 5 километрах (3,1 мили) от Никомидии, где Диоклетиан был провозглашен императором. Перед статуей Юпитера, своего божества-покровителя, Диоклетиан обратился к толпе. Со слезами на глазах он рассказал им о своей слабости, потребности в отдыхе и желании уйти в отставку. Он заявил, что ему необходимо передать долг империи кому-то более сильному. Таким образом, он стал первым римским императором, добровольно отрекшимся от своего титула. [202]

Большинство в толпе верило, что титул Цезаря будет пожалован Константину и Максенцию, единственным взрослым сыновьям царствующих императоров, давно готовившимся стать преемниками своих отцов . Константин путешествовал по Палестине по правую руку Диоклетиана и присутствовал во дворце в Никомидии в 303 и 305 годах. Вполне вероятно, что Максенций подвергся такому же обращению. [203] По словам Лактанция, когда Диоклетиан объявил, что уходит в отставку, вся толпа повернулась к Константину. [204] [205] Этого не произошло: Северус II и Максимин II были объявлены цезарями. Появился Максимин и взял одежды Диоклетиана. В тот же день Север получил свое одеяние от Максимиана в Милане. Констанций сменил Максимиана на посту Августа Запада, но Константин и Максенций были полностью проигнорированы при передаче власти. Это не сулило ничего хорошего для будущей безопасности тетрархической системы. [206]

Выход на пенсию и смерть

Современный вид на перистиль дворца Диоклетиана ( Сплит , Хорватия)

Диоклетиан удалился на свою родину, в Далмацию . [207] Он переехал в обширный дворец Диоклетиана , сильно укрепленный комплекс, расположенный рядом с небольшим городком Спалатум на берегу Адриатического моря , недалеко от крупного провинциального административного центра Салоны . [ 208] Большая часть дворца сохранилась до наших дней и образует историческое ядро ​​Сплита , современная Хорватия , где в 1979 году он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [209]

Максимиан удалился на виллы в Кампании или Лукании . Их дома были далеки от политической жизни, но Диоклетиан и Максимиан были достаточно близки, чтобы поддерживать регулярный контакт друг с другом. [210] Галерий принял консульские фасции в 308 году вместе с Диоклетианом в качестве своего коллеги. Осенью 308 года Галерий вновь совещался с Диоклетианом в Карнунтуме ( Петронелл-Карнунтум , Австрия ). Диоклетиан и Максимиан оба присутствовали 11 ноября 308 года, чтобы увидеть, как Галерий назначил Лициния Августом вместо Севера, погибшего от рук Максенция. Он приказал Максимиану, который пытался вернуться к власти после выхода на пенсию, навсегда уйти в отставку. В Карнунтуме люди умоляли Диоклетиана вернуться на трон, чтобы разрешить конфликты, возникшие в результате прихода к власти Константина и узурпации Максенция. [211] Ответ Диоклетиана: «Если бы вы могли показать вашему императору капусту , которую я посадил собственными руками, он бы определенно не посмел предложить мне заменить мир и счастье этого места бурями никогда неудовлетворенной жадности. ." [212]

Диоклетиан прожил еще четыре года, проводя дни в садах своего дворца. Он видел, как его тетрархическая система потерпела крах, раздираемая гражданскими войнами его преемников . Он слышал о третьем притязании Максимиана на трон, о его насильственном самоубийстве и о его Damnatio Memoriae . В его собственном дворце были снесены и уничтожены статуи и портреты его бывшего спутника-императора. После болезни Диоклетиан умер 3 декабря 311 года, и некоторые предполагали, что он в отчаянии покончил с собой . [213] [214] [Примечание 12]

Реформы

Тетрархический и идеологический

Диоклетиан рассматривал свою работу как работу реставратора, авторитетной фигуры, чьей обязанностью было вернуть империю к миру, восстановить стабильность и справедливость там, где ее разрушили варварские орды. [215] Он присвоил, регламентировал и централизовал политическую власть в огромных масштабах. В своей политике он навязывал имперскую систему ценностей разнообразной и часто невосприимчивой провинциальной аудитории. [216] В имперской пропаганде того периода новейшая история была извращена и сведена к минимуму ради темы тетрархов как «реставраторов». Достижения Аврелиана были проигнорированы, восстание Караузия было датировано правлением Галлиена, и подразумевалось, что тетрархи спланировали поражение Аврелиана над Пальмиренами ; период между Галлиеном и Диоклетианом был фактически стерт. История империи до тетрархии изображалась как время гражданской войны, дикого деспотизма и краха империи. В тех надписях, которые носят их имена, Диоклетиан, «основатель вечного мира», и его спутники упоминаются как «восстановители всего мира», люди, которым удалось «победить народы варваров и утвердить спокойствие их мир». Тема реставрации сочеталась с акцентом на уникальности и достижениях самих тетрархов. [217]

Города, где в этот период часто жили императоры – Милан, Трир, Арль, Сирмиум, Сердика, Салоники , Никомидия и Антиохия – рассматривались как альтернативные имперские резиденции , исключая Рим и  его сенаторскую элиту. [218] Был разработан новый стиль церемонии, подчеркивающий отличие императора от всех других лиц. Квазиреспубликанские идеалы primus inter pares Августа были оставлены всеми, кроме самих тетрархов. Диоклетиан стал носить золотую корону и драгоценности и запретил носить пурпурную одежду всем, кроме императоров. [219] Его подданные должны были пасть ниц в его присутствии ( adoratio ); наиболее удачливым была предоставлена ​​честь поцеловать подол его одежды ( проскинезис , προσκύνησις). [220] Цирки и базилики были созданы для того, чтобы лицо императора всегда было на виду и всегда находилось в резиденции власти. Император стал фигурой превосходящей власти, человеком, неподвластным массам. [221] Каждое его появление было постановочным. [222] Этот стиль изложения не был новым – многие из его элементов впервые были замечены во времена правления Аврелиана и Севера – но только при тетрархах он был усовершенствован до четкой системы. [223]

Административный

В соответствии с его переходом от идеологии республиканизма к идеологии автократии, совет советников Диоклетиана, его консилиум , отличался от советов более ранних императоров. Он разрушил иллюзию Августа об имперском правительстве как о сотрудничестве между императором, армией и сенатом. [222] Вместо него он создал фактически автократическую структуру, сдвиг, позже отраженный в названии учреждения: он будет называться консисториумом , а не советом. [224] [Примечание 13] Диоклетиан регулировал свой двор, выделяя отдельные департаменты ( scrinia ) для разных задач. [226] Из этой структуры произошли офисы различных магистров , такие как magister officiorum («Магистр офисов»), и связанные с ними секретариаты. Это были люди, подходящие для работы с петициями, запросами, корреспонденцией, юридическими делами и иностранными посольствами. При своем дворе Диоклетиан содержал постоянный состав юрисконсультов, людей, имевших значительное влияние на изменение порядка его юридических дел. Было также два министра финансов, занимавшихся отдельными органами государственной казны и частными владениями императора, и преторианский префект, самое значительное лицо из всего этого. Сокращение Диоклетианом преторианской гвардии до уровня простого городского гарнизона Рима уменьшило военные полномочия префекта - хотя такой префект, как Асклепиодот, все еще был обученным полководцем - но эта должность сохранила значительную гражданскую власть. Префект держал штат из сотен человек и управлял делами во всех сегментах правительства: в налогообложении, администрировании, юриспруденции и мелких военных командованиях преторианский префект часто уступал только самому императору. [227]

В целом Диоклетиан значительно увеличил число бюрократов в правительстве; Лактанций утверждал, что теперь больше людей используют налоговые деньги, чем платят их. [228] Историк Уоррен Тредголд подсчитал, что при Диоклетиане число мужчин на государственной службе удвоилось с 15 000 до 30 000. [229] Классик Роджер С. Бэгналл подсчитал, что на каждые 5–10 000 человек в Египте приходился один бюрократ, исходя из 400 или 800 бюрократов на 4 миллиона жителей. [230] [Примечание 14] Джонс оценил численность бюрократов в 30 000 человек, что, как он отмечает, «не является чрезмерным числом», учитывая размер империи. Он разбивает бюрократию на менее чем 12 000 провинциальных чиновников и примерно 6 000 епархиальных чиновников. Что касается вооруженных сил, он оценивает скромные 300 чиновников на одного magister militum и 40 на каждого дукса , что в общей сложности составляет около 5000 военных чиновников. Для преторианского префекта и городского префекта он оценивает примерно 5000 клерков. Он отмечает, что расходы, которые империя заплатила за это, не были высокими, поскольку многим клеркам низшего звена не платили, а зарплата высших чиновников в целом была скромной. [232]

Чтобы избежать возможности местных узурпаций, [233] чтобы облегчить более эффективный сбор налогов и припасов, а также облегчить соблюдение закона, Диоклетиан удвоил количество провинций с пятидесяти до почти ста. [234] Провинции были сгруппированы в двенадцать епархий , каждая из которых управлялась назначенным должностным лицом, называемым викарием , или «заместителем преторианских префектов». [235] Некоторые из провинциальных подразделений требовали пересмотра и были изменены либо вскоре после 293 г., либо в начале четвертого века. [236] Сам Рим (включая его окрестности, определяемые периметром радиусом 100 миль (160 км) вокруг самого города) не находился под властью преторианского префекта, поскольку им должен был управлять городской префект сенаторский ранг — единственная престижная должность, фактическая власть которой принадлежит исключительно сенаторам, за исключением некоторых наместников в Италии с титулами корректора и проконсулов ​​Азии и Африки. [237]

Распространению имперского закона в провинциях способствовала реформа Диоклетианом провинциальной структуры Империи, что означало, что теперь было больше губернаторов ( пресидов ), управляющих меньшими регионами и меньшим населением. [238] Реформы Диоклетиана сместили основную функцию губернаторов к функции председательствующего чиновника в судах низшей инстанции: [239] тогда как в ранней Империи военные и судебные функции были функцией губернатора, а прокураторы контролировали налогообложение, в соответствии с новым система викариев и губернаторов отвечала за правосудие и налогообложение, а новый класс дуцейгерцоги »), действовавший независимо от гражданской службы, имел военное командование. [240] Эти герцоги иногда управляли двумя или тремя новыми провинциями, созданными Диоклетианом, и располагали войсками от двух тысяч до более чем двадцати тысяч человек. [241] Помимо своих функций судей и сборщиков налогов, губернаторы должны были поддерживать почтовую службу ( cursus publicus ) и следить за тем, чтобы городские советы выполняли свои обязанности. [242]

Это ограничение полномочий губернаторов как представителей императора, возможно, уменьшило политическую опасность слишком могущественного класса имперских делегатов, но оно также серьезно ограничило способность губернаторов противостоять местной земельной элите, особенно с сенаторским статусом, которая , хотя и с ограниченными возможностями занимать должности, сохранили богатство, социальный престиж и личные связи, [243] особенно в относительно мирных регионах без большого военного присутствия. [244] Однажды Диоклетиану пришлось увещевать проконсула Африки не бояться последствий, если он наступит на пятки местным магнатам сенаторского ранга. [245] Если губернатор сенаторского ранга сам ощущал это давление, трудности, с которыми сталкивались простые похвалы , вероятно, были больше. [233] Это привело к напряженным отношениям между центральной властью и местными элитами: где-то в 303 г. попытка военного мятежа в Селевкии, Пиерии и Антиохии побудила Диоклетиана добиться кровавого возмездия в обоих городах, казнив ряд членов их совета за неудачу. в своих обязанностях по поддержанию порядка в пределах своей юрисдикции. [246]

Юридический

Перепечатка Digestorum 1581 года из Corpus Juris Civilis Юстиниана (527–534). Корпус опирался на кодексы Григория и Гермогениана , составленные и опубликованные во времена правления Диоклетиана.

Как и у большинства императоров, большая часть повседневной жизни Диоклетиана вращалась вокруг юридических дел – ответов на апелляции и петиции, а также вынесения решений по спорным вопросам. Рескрипты, авторитетные интерпретации, изданные императором в ответ на требования спорящих сторон как в государственных, так и в частных делах, были общей обязанностью императоров второго и третьего веков. В «кочевых» императорских дворах позднейшей Империи можно отслеживать продвижение императорской свиты по местам, откуда издавались определенные рескрипты - присутствие Императора было тем, что позволяло системе функционировать. [247] Всякий раз, когда императорский двор обосновывался в одной из столиц, наблюдалось избыток прошений, как в конце 294 г. в Никомидии, где Диоклетиан держал зимние квартиры. [248]

По общему признанию, префекты преторианца Диоклетиана – Афраний Ганнибалиан, Юлий Асклепиодот и Аврелий Гермогениан  – помогали регулировать поток и представление таких документов, но глубокий легализм римской культуры утяжелял рабочую нагрузку. [249] Императоры за сорок лет, предшествовавшие правлению Диоклетиана, не справлялись с этими обязанностями так эффективно, и их результативность в засвидетельствованных рескриптах невелика. Диоклетиан, напротив, был великолепен в своих делах: до сих пор сохранилось около 1200 рескриптов на его имя, и они, вероятно, представляют лишь небольшую часть от общего количества. [250] Резкое увеличение числа указов и рескриптов, изданных при правлении Диоклетиана, рассматривалось как свидетельство продолжающихся усилий по перестройке всей Империи на условиях, диктуемых имперским центром. [251]

Под руководством юристов Грегория , Аврелия Аркадия Харисия и Гермогениана имперское правительство начало издавать официальные книги о прецедентах , собирая и перечисляя все рескрипты, изданные со времен правления Адриана (годы правления 117–138). [252] Грегорианский кодекс включает рескрипты до 292 года, которые Гермогенианский кодекс дополнил обширным собранием рескриптов, изданных Диоклетианом в 293 и 294 годах . [236] Хотя сам акт кодификации был радикальным нововведением, учитывая основанный на прецедентах Согласно конструкции римской правовой системы, [253] юристы в целом были консервативными и постоянно обращались за советом к прошлой римской практике и теории. [254] Вероятно, им было предоставлено больше свободы действий в отношении своих кодексов, чем имели бы более поздние составители Кодекса Феодосиана (438) и Кодекса Юстиниана (529). Кодексы Григория и Гермогениана лишены жесткой структурированности более поздних кодексов [255] и издавались не от имени императора, а от имени их составителей. [256] Их официальный характер был ясен в том, что оба сборника были признаны судами авторитетными источниками имперского законодательства вплоть до даты их публикации и регулярно обновлялись. [257]

После реформы провинций Диоклетиана наместников стали называть иудексами , или судьями . Губернатор стал отвечать за свои решения сначала перед своим непосредственным начальством, а также перед более отдаленной канцелярией императора. [258] Скорее всего, именно в это время судебные протоколы превратились в дословный отчет о том, что было сказано в суде, что облегчило определение предвзятости или неправомерного поведения со стороны губернатора. Благодаря этим записям и универсальному праву Империи на апелляцию имперские власти, вероятно, обладали большими полномочиями по обеспечению соблюдения стандартов поведения для своих судей. [259] Несмотря на попытки Диоклетиана провести реформу, реструктуризация провинции была далека от ясности, особенно когда граждане обжаловали решения своих губернаторов. Проконсулы, например, часто одновременно были судьями первой и апелляционной инстанций, а губернаторы некоторых провинций принимали апелляционные дела у своих соседей. Вскоре стало невозможно избежать передачи некоторых дел императору на рассмотрение и вынесение решения. [260] Царствование Диоклетиана знаменует конец классического периода римского права. Если система рескриптов Диоклетиана демонстрирует приверженность классической традиции, то закон Константина полон греческих и восточных влияний. [261]

Частично в ответ на экономическое давление и в целях защиты жизненно важных функций государства Диоклетиан ограничил социальную и профессиональную мобильность. Крестьяне стали привязаны к земле, что предвещало более поздние системы землевладения, а профессии таких рабочих, как пекари, оружейники, артисты и работники монетного двора, стали передаваться по наследству. [262] Насильно вербовались также солдатские дети, что соответствовало спонтанным тенденциям среди рядовых, но также свидетельствовало о растущих трудностях с вербовкой. [263]

Военный

Археологически трудно отличить укрепления Диоклетиана от укреплений его преемников и предшественников. Например, «Дьявольские дамбы» — дунайские земляные валы, традиционно приписываемые Диоклетиану, — даже не могут быть точно датированы конкретным веком. Максимум, что можно сказать о построенных во время правления Диоклетиана сооружениях, это то, что он перестроил и укрепил форты на границе Верхнего Рейна (где он следил за сооружениями, построенными при Пробе вдоль Боденского озераБазеля и линии Рейн- Иллер -Дунай), [ 264] на Дунае (где к старым, восстановленным крепостям была добавлена ​​новая линия фортов на дальнем берегу реки, Рипа Сарматика ), [265] в Египте и на границе с Персией. Помимо этого, большая часть дискуссий носит спекулятивный характер и опирается на широкие обобщения письменных источников. У Диоклетиана и тетрархов не было последовательного плана продвижения границ, а записи о набегах и построенных фортах через границу, вероятно, указывают лишь на временные претензии. Страта Диоклетиана , построенная после Персидских войн и протянувшаяся от Евфрата к северу от Пальмиры и юга к северо-востоку от Аравии в окрестностях Бостры , представляет собой классическую пограничную систему Диоклетиана, состоящую из внешней дороги, за которой следуют близко расположенные форты – трудно защищаемые -пункты, укомплектованные небольшими гарнизонами, за которыми следуют дальнейшие укрепления в тылу. [265] [266] В попытке решить трудности и медлительность передачи приказов на границу, новые столицы тетрархической эпохи были намного ближе к границам империи, чем Рим: [267] Трир сидел на Мозеле . , приток Рейна, Сирмий и Сердика находились недалеко от Дуная, Салоники находились на пути, ведущем на восток, а Никомедия и Антиохия были важными пунктами в отношениях с Персией. [268]

Лактанций раскритиковал Диоклетиана за чрезмерное увеличение численности войск, заявив, что «каждый из четырех князей стремился сохранить гораздо более значительную военную силу, чем любой единоличный император в прошлые времена. Людей, плативших налоги, стало меньше, чем было которые получали заработную плату; так что средства земледельцев были истощены огромными налогами, фермы были заброшены, обрабатываемые земли превратились в леса, и воцарилось всеобщее смятение». [228] Язычник пятого века Зосим , ​​напротив, хвалил Диоклетиана за то, что он держал войска на границах, а не за то, чтобы держать их в городах, как, как считалось, делал Константин. [269] В обоих этих взглядах была доля правды, несмотря на предвзятость их авторов: Диоклетиан и тетрархи действительно значительно расширили армию, и рост происходил в основном в приграничных регионах, где возросшая эффективность новых легионов Диоклетиана, по-видимому, оказала влияние. были в основном разбросаны по сети крепостей. [263] Тем не менее, трудно установить точные детали этих сдвигов, учитывая слабость источников. [270] [229] Армия расширилась примерно до 580 000 человек из 285 численностью в 390 000 человек, из которых 310 000 человек были размещены на Востоке, большинство из которых укомплектовали персидскую границу. Численность военно-морского флота увеличилась примерно с 45 000 до примерно 65 000 человек. [229] [Примечание 15]

Расширение Диоклетианом армии и государственной службы означало, что налоговое бремя империи росло. Поскольку содержание армии занимало большую часть имперского бюджета, любые реформы здесь были бы особенно дорогостоящими. Доля взрослого мужского населения, за исключением рабов, служащего в армии, увеличилась примерно с 1 из 25 до 1 из 15, что некоторые современные комментаторы сочли чрезмерным. Официальное содержание военнослужащих сохранялось на низком уровне, и основная часть военнослужащих часто прибегала к вымогательству или занятию гражданских должностей. Задолженность стала нормой для большинства войск. Многим даже платили натурой вместо зарплаты. Если бы он не смог оплатить свою увеличенную армию, вероятно, возник бы гражданский конфликт, а возможно, и открытое восстание. Диоклетиану пришлось разработать новую систему налогообложения. [273]

Экономический

Налогообложение

В ранней империи (30 г. до н. э. – 235 г. н. э.) римское правительство платило за все необходимое золотом и серебром. Чеканка монет была стабильной. Реквизиция, принудительная закупка, использовались для снабжения армий на марше. Во время кризиса третьего века (235–285 гг.) правительство прибегало к реквизиции, а не к выплате обесценившейся монеты, поскольку оно никогда не могло быть уверено в ценности денег. Реквизиция была не чем иным, как захватом. Диоклетиан внес реквизицию в налог. Он ввел обширную новую налоговую систему, основанную на поголовье ( душа ) и земле ( югера ) – с одним югером, равным примерно 0,65 акра – и привязанную к новой, регулярной переписи населения и богатства империи. Чиновники переписи путешествовали по всей империи, оценивали стоимость труда и земли для каждого землевладельца и объединяли общие суммы землевладельцев, чтобы получить общегородские итоги на душу населения и югу . [274] Югум не был постоянной мерой земли, но варьировался в зависимости от типа земли и урожая, а также количества труда, необходимого для существования . Капут также не был последовательным: женщины, например, часто оценивались в половину капута , а иногда и в других ценностях . [275] Города давали животных, деньги и рабочую силу пропорционально своему населению , а зерно — пропорционально своей юге . [274] [Примечание 16]

Большинство налогов подлежало уплате каждый год 1 сентября и взималось с отдельных землевладельцев декурионами (декурионами). Эти декурионы, подобно членам городского совета, были обязаны платить из своего кармана то, что им не удалось собрать. [277] Реформы Диоклетиана также увеличили число финансовых чиновников в провинциях: во время правления Диоклетиана засвидетельствовано больше обоснований и частных магистров , чем раньше. Эти чиновники представляли интересы фиска, который собирал налоги золотом и имперской собственностью. [236] Колебания стоимости валюты сделали сбор налогов в натуральной форме нормой, хотя их можно было конвертировать в монеты. Ставки были изменены с учетом инфляции. [274] В 296 году Диоклетиан издал указ о реформировании процедуры переписи населения. Этот указ ввел общую пятилетнюю перепись для всей империи, заменив предыдущие переписи, которые проводились с разной скоростью по всей империи. Новые переписи населения будут учитывать изменения в величинах душ и юга . [278]

Италия, долгое время освобожденная от налогов, с 290/291 гг. была включена в налоговую систему как епархия. [279] Город Рим остался освобожденным; «регионы» (т. е. провинции) к югу от Рима (обычно называемые «пригородами», в отличие от северного региона «аннонарии»), похоже, облагались относительно меньшими налогами, что, вероятно, было подачкой, предложенной великим сенаторским семьям. и их земельные владения. [280]

Указы Диоклетиана подчеркивали общую ответственность всех налогоплательщиков. Публичные отчеты обо всех налогах были обнародованы. [281] Должность декуриона , члена городского совета, была честью, которую добивались богатые аристократы и представители среднего класса, которые демонстрировали свое богатство, платя за городские удобства и общественные работы. Декурионы были привлечены к ответственности за недополучение собранных налогов. Многие пытались найти способы избежать этого обязательства. [277] К 300 году мирные жители по всей империи жаловались, что сборщиков налогов стало больше, чем людей, которые платили налоги. [282]

Валюта и инфляция

Фрагмент Указа о максимальных ценах (301) на выставке в Берлине .
Часть указа о ценах на греческом языке на первоначальном месте, встроенная в средневековую церковь, Гераки, Греция.

Попытка Аврелиана реформировать валюту провалилась; динарий был мертв. [283] Диоклетиан восстановил чеканку трехметаллических монет и выпустил монеты лучшего качества. [284] Новая система состояла из пяти монет: ауреуса / солида , золотой монеты весом, как и ее предшественники, одной шестидесятой фунта; argenteus — монета весом в одну девяносто шестую фунта, содержащая девяносто пять процентов чистого серебра ; follis , иногда называемый laureatus A, представляет собой медную монету с добавлением серебра, отчеканенную по курсу тридцать два за фунт; radiatus , маленькая медная монета , отчеканенная по курсу 108 за фунт, без добавления серебра; и монета, известная сегодня как laureatus B, медная монета меньшего размера, отчеканенная по курсу 192 за фунт. [285] [Примечание 17] Поскольку номинальная стоимость этих новых выпусков была ниже, чем их внутренняя стоимость как металлов, государство чеканило эти монеты с убытком. Эту практику можно было поддерживать только путем реквизиции драгоценных металлов у частных лиц в обмен на монеты государственной чеканки (значительно меньшей стоимости, чем цена реквизированных драгоценных металлов). [286]

К 301 году система оказалась в беде из-за нового всплеска инфляции. Поэтому Диоклетиан издал свой «Эдикт о чеканке монет» — закон, изменяющий тарифы на все долги, чтобы нуммус , самая распространенная монета в обращении, стоил вдвое меньше. [287] В указе, сохранившемся в надписи из города Афродисиас в Карии (близ Гейре , Турция), было объявлено, что все долги, заключенные до 1 сентября 301 г., должны быть погашены по старым меркам, тогда как все долги, заключенные после этого Дата будет погашена по новым стандартам. [288] Похоже, что указ был издан в попытке сохранить текущую цену на золото и сохранить чеканку монет Империи на серебре, традиционной металлической валюте Рима. [289] Этот указ рисковал дать дальнейший импульс инфляционным тенденциям, как это произошло после денежных реформ Аврелиана. В ответ правительство заморозило цены. [286]

Указ о максимальных ценах ( Edictum De Pretiis Rerum Venalium ) был издан через два-три месяца после указа о чеканке монет, [283] где-то между 20 ноября и 10 декабря 301 года . [288] Лучше всего сохранившаяся латинская надпись, сохранившаяся с греческого Востока , [288] Указ сохранился во многих версиях, сделанных на таких разнообразных материалах, как дерево, папирус и камень. [283] [290] В указе Диоклетиан заявил, что нынешний кризис ценообразования возник в результате необузданной жадности купцов и привел к беспорядкам для массы простых граждан. Язык указа призывает людей помнить о своих великодушных лидерах и призывает их обеспечивать соблюдение положений указа, тем самым восстанавливая совершенство мира. Далее в указе подробно перечисляются более тысячи товаров и сопутствующие розничные цены, которые не должны быть превышены. За различные нарушения ценообразования предусмотрены штрафы. [291]

В самых общих чертах указ игнорировал закон спроса и предложения : он игнорировал тот факт, что цены могут варьироваться от региона к региону в зависимости от наличия продукта, а также игнорировал влияние транспортных расходов на розничную цену товаров. По мнению историка Дэвида Поттера, этот указ был «актом экономического безумия». [292] Тот факт, что указ начался с длинной риторической преамбулы, одновременно свидетельствует о морализаторской позиции и слабом понимании экономики – возможно, это просто принятие желаемого за действительное, что криминализации практики было достаточно, чтобы остановить ее. Нет единого мнения относительно того, насколько эффективно выполнялся указ. [293]

Предположительно, инфляция, спекуляции и денежная нестабильность продолжались, и возник черный рынок для торговли товарами, вытесненными с официальных рынков. [294] Наказания указа применялись неравномерно по всей империи (некоторые ученые полагают, что они применялись только во владениях Диоклетиана), [286] вызывали широкое сопротивление и в конечном итоге были отменены, возможно, в течение года после издания указа. [295] Лактанций писал об извращенных дополнениях к указу; о товарах, изъятых с рынка, о драках из-за малейших колебаний цен, о смертях, которые произошли, когда его положения были проведены в жизнь. Возможно, его рассказ правдив, но современным историкам он кажется преувеличенным и преувеличенным, [296] и влияние закона не зафиксировано ни в одном другом древнем источнике. [297]

Наследие

Монолитная гранитная колонна почетной колонны Диоклетиана в Александрийском Серапеуме, называемая « Столбом Помпея », имеет высоту 20,75 метра (68,1 фута). Построен 298–303.

Историк А. Х. М. Джонс заметил: «Возможно, величайшим достижением Диоклетиана является то, что он правил двадцать один год, а затем добровольно отрекся от престола и провел оставшиеся годы своей жизни в мирной пенсии». [298] Диоклетиан был одним из немногих императоров третьего и четвертого веков, умерших естественной смертью, и первым в истории империи, ушедшим в отставку добровольно. [299] Когда он вышел на пенсию, его тетрархическая система рухнула. Без направляющей руки Диоклетиана империя погрузилась в гражданские войны. Стабильность возникла после поражения Лициния от Константина в 324 году. [300] При христианском Константине Диоклетиан подвергался клевете. Однако правление Константина продемонстрировало преимущества достижений Диоклетиана и самодержавного принципа, который он представлял: границы оставались в безопасности, несмотря на большие затраты сил Константина во время его гражданских войн; бюрократическое преобразование римского правительства завершилось; а Константин взял придворные церемонии Диоклетиана и сделал их еще более экстравагантными. [301]

Константин игнорировал те стороны правления Диоклетиана, которые его не устраивали. От политики Диоклетиана по сохранению стабильной чеканки серебряных монет отказались, и вместо этого золотой солид стал основной валютой империи. Преследование христиан Диоклетианом было отвергнуто и заменено политикой терпимости, а затем фаворитизма. Христианство в конечном итоге стало официальной религией в 380 году. Что наиболее важно, налоговая система и административные реформы Диоклетиана продлились, с некоторыми изменениями, до прихода мусульман в 630-х годах. Сочетание государственного самодержавия и государственной религии было привито на большей части Европы, особенно в странах, принявших православие. [302]

Эра мучеников ( лат . anno martyrum или AM), также известная как эпоха Диоклетиана (лат. anno Diocletiani ), представляет собой метод нумерации лет, используемый Александрийской церковью, начиная с 4-го века, anno Domini , и коптскими православными. Александрийская церковь с V века до наших дней. В этой системе отсчета в качестве эпохи использовалось начало правления Диоклетиана в 284 году , в результате чего первый год правления Диоклетиана стал первым годом этого календаря. Западные христиане знали об этом счете, но не использовали его; Дионисий Эксигус заменил эпоху anno Diocletiani на свою эпоху anno Domini , потому что он не хотел продолжать память о тиране, преследовавшим христиан. [303]

Дуклян , главный злодей сербской мифологии , представленный как противник Бога , [304] считается мифологическим отражением исторического Диоклетиана. [305]

Талмуд включает несколько полулегендарных рассказов о Диоклетиане . Один из них рассказывает, что Диоклетиан изначально был свинопасом и что в этот период своей жизни его дразнили и оскорбляли молодые евреи. Когда он стал императором, он призвал напуганных лидеров евреев и сказал: «Мы дразнили Диоклетиана-свинопаса, но мы уважаем императора Диоклетиана», на что Диоклетиан ответил: «Вы должны проявлять уважение даже к самым маленьким и низким римлян, потому что никогда не знаешь, кто из нас достигнет величия». [306] [307]

Примечания

  1. ^ Оспаривается до июля 285 г. [1]
  2. Монеты были выпущены на его имя в Кизике незадолго до конца 284 года, но невозможно узнать, был ли он все еще на виду у общественности к тому моменту. [19] [20]
  3. Первоначально он правил под именем « Марк Аврелий Гай Валерий Диоклетиан», но эта формула просуществовала недолго. После выхода на пенсию он вернулся к «Гаю Валерию Диоклу». [3]
  4. Барнс и Боуман спорят за 21 июля, [56] Поттер за 25 июля. [57] По этому вопросу см. обзор Кухоффа. [58]
  5. Он помещен туда рескриптом от 3 марта 286 г. [72] [73]
  6. ^ Он засвидетельствован там в рескрипте от 31 мая 287 года. [75] [76] Еврейский Мидраш предполагает, что Диоклетиан проживал в Паниасе (современный Баниас) на севере Голанских высот. [77]
  7. Хронология назначения Максимиана августом несколько неопределенна. [91] Некоторые предполагают, что Максимиан был назначен Августом с самого начала своей императорской карьеры, никогда не занимая поста Цезаря ; [92] другие датируют принятие титула Августа 1 марта 286 года. [93] 1 апреля 286 года, дата, указанная в «Consularia Constantinopolitana» V века, является наиболее распространенной датой, используемой в современной истории того периода. [90]
  8. Современный Лактанций указывает 1 марта [123] , а в «Пасхальном хронике» VII века — 21 мая. [124] Тем не менее, не все авторы согласны с точной датой. [125]
  9. Возможно, что положение Галерия во главе каравана было всего лишь условной организацией имперской прогрессии, призванной продемонстрировать почтение цезаря к своему августу, а не попыткой унизить его. [154]
  10. Фауст из византийской истории относится к битве, которая произошла после того, как Галерий основал базу в Сатале (Садак, Турция) в Малой Армении , когда Нарсе выдвинулся со своей базы в Осхе, чтобы напасть на него. [158]
  11. ^ Лактанций критикует Диоклетиана за его отсутствие на фронте, [159] но Южный, датируя африканские кампании Диоклетиана на год раньше, чем Барнс, помещает Диоклетиана на южный фланг Галерия. [160]
  12. ^ Диапазон дат, предложенных для смерти Диоклетиана, простирался от 311 до 318. До недавнего времени предпочтение отдавалось дате 3 декабря 311 года; однако отсутствие Диоклетиана на монетах Максенция « AETERNA MEMORIA » могло указывать на то, что он дожил до поражения Максенция в октябре 312 года. Учитывая, что Диоклетиан умер ко времени смерти Максимина Дайи в июле 313 года, утверждалось, что правильный дата смерти — 3 декабря 312 г. [213]
  13. Термин «консисториум» уже использовался для обозначения помещения, где проходили заседания совета. [225]
  14. ^ Никто не знает население провинции в 300 году нашей эры; Страбон, 300 лет назад, оценил его в 7,5 миллионов, не считая Александрии. Для сравнения, в Китае во времена династии Сун XII века соотношение составляло один бюрократ на каждые 15 000 человек. [231]
  15. Автор VI века Иоанн Лидийский приводит чрезвычайно точные цифры численности войск: 389 704 человека в армии и 45 562 человека на флоте. [271] Его точность поляризовала современных историков. Некоторые полагают, что Лидус нашел эти цифры в официальных документах и ​​поэтому они в целом точны; другие считают, что он их сфабриковал. [272]
  16. Налог на набор в армию назывался praebitio tironum и призывал в армию часть фермеров-арендаторов ( coloni ) каждого землевладельца. Когда капитулум распространился на многие фермы, фермеры предоставили средства для выплаты компенсации соседу, предоставившему рекрута. Землевладельцы сенаторского ранга могли заменить налог оплатой золотом (aurum tironicum ). [276]
  17. ^ Денарий был исключен из императорских монетных дворов, [ 283] но стоимость новых монет продолжала измеряться относительно него. [284]

Рекомендации

  1. ^ Барнс 1982, с. 4.
  2. ^ Барнс 1982, стр. 30, 46; ЦАХ, с. 68.
  3. ^ abcd Камби, Ненад (2012). «Тетрархическая практика присвоения имен». В А. Демандт; А. Гольц; Х. Шланге-Шёнинген (ред.). Диоклетиан и Тетрархия. Том. 98. Берлин: Де Грюйтер . стр. 38–45. ISBN 978-3-11-091460-3. Архивировано из оригинала 19 марта 2023 года . Проверено 15 мая 2022 г.
  4. ^ Барнс 1982, с. 31; Уильямс 1985, стр. 22, 237.
  5. ^ Барнс 1982, стр. 30–31; Уильямс 1985, стр. 22, 238.
  6. ^ Евтропий, 9.19; Барнс 1981, с. 4; ЦАХ, с. 68; Поттер 2005, стр. 22–23.
  7. ^ Уилкс, Джон Дж. (1992). Иллирийцы. Оксфорд: Издательство Блэквелл. п. 263. ИСБН 0-631-19807-5. Архивировано из оригинала 19 марта 2023 года . Проверено 17 сентября 2021 г.
  8. ^ Зонарас, 12.31; Южный 2001 г.; Уильямс 1985, с. 26.
  9. ^ Матисен 1997; Уильямс 1985, с. 26.
  10. ^ Historia Augusta, «Вита Карини» 14–15; Уильямс 1985, с. 26.
  11. ^ Уильямс 1985, с. 33.
  12. ^ Уильямс 1985, с. 36.
  13. ^ Моммзен, Теодор (1999) [1856]. История Рима при императорах. Барбара Демандт, Александр Демандт, Томас Э.Дж. Видеманн . Лондон: Рутледж. стр. 346–348. ISBN 978-0-415-20647-1. Архивировано из оригинала 22 декабря 2022 года . Проверено 22 декабря 2022 г. Те сведения, которыми мы располагаем, исходят от посторонних лиц, которые на самом деле ничего не знают.
  14. ^ Харрис, Джилл (2012). Имперский Рим с 284 по 363 год нашей эры: Новая Империя. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 27. ISBN 978-0-7486-2052-4. JSTOR  10.3366/j.ctt1g0b463. Архивировано из оригинала 19 марта 2023 года . Проверено 17 февраля 2023 г.
  15. ^ abcde Barnes 1981, с. 4.
  16. ^ ab Southern 2001, с. 133.
  17. ^ аб Ледбеттер 2001a.
  18. ^ Код. Юстиниан, 5.52.2; Ледбеттер 2001а; Поттер 2005, с. 279.
  19. ^ Римская имперская чеканка, том. 5.2, «Нумериан» нет. 462
  20. ^ Поттер 2005, стр. 279–280.
  21. ^ Уильямс 1985, с. 34.
  22. ^ Ледбеттер 2001a; Одал 2004, с. 39; Уильямс 1985, с. 35.
  23. ^ Евтропий, 9.19; Эпит. Цезариб, 39.1.
  24. ^ abcdef Поттер 2005, с. 280.
  25. ^ CAH, с. 68; Уильямс 1985, стр. 435–436.
  26. ^ Барнс 1981, стр. 4–5; Одал 2004, стр. 39–40; Уильямс 1985, стр. 36–37.
  27. ^ Барнс 1981, стр. 4–5; Ледбеттер 2001а; Одал 2004, стр. 39–40; Уильямс 1985, с. 37.
  28. ^ Коркоран 2006, с. 39.
  29. ^ Барнс 1981, с. 5; ЦАХ, с. 69; Поттер 2005, с. 280; Южный 2001, с. 134.
  30. ^ abcd Barnes 1981, с. 5.
  31. ^ аб Барнс 1981, с. 5; ЦАХ, с. 69; Ледбеттер 2001b.
  32. ^ Южный 2001, стр. 134–135; Уильямс 1985, с. 38; Банчич 1997.
  33. ^ Южный 2001, стр. 134–135; Уильямс 1985, с. 38.
  34. ^ CAH, с. 69; Поттер 2005, с. 280.
  35. ^ Барнс 1981, с. 5; Одал 2004, с. 40; Южный 2001, с. 135.
  36. ^ Барнс 1981, с. 5; Уильямс 1985, стр. 37–38.
  37. ^ Поттер 2005, с. 280; Уильямс 1985, с. 37.
  38. ^ Барнс 1981, с. 5; ЦАХ, с. 69; Одал 2004, с. 40; Уильямс 1985, с. 38.
  39. ^ Южный 2001, с. 135; Уильямс 1985, с. 38.
  40. ^ Барнс 1981, с. 5; ЦАХ, с. 69.
  41. ^ Римская имперская чеканка, том 5.2.241, нет. 203–204
  42. ^ Барнс 1981, с. 5; Барнс 1982, с. 50.
  43. ^ С. Уильямс, Диоклетиан и восстановление Римской империи , Лондон: Бэтсфорд; представитель 1997, Рутледж, 41 год.
  44. ^ Уильямс 1985, с. 41.
  45. ^ Эпит. Цезариб, 37,5.
  46. ^ Барнс, Тимоти Д. (1998). Аммиан Марцеллин и репрезентация исторической реальности. Итака: Издательство Корнельского университета. п. 46. ​​ИСБН 0-8014-3526-9.
  47. ^ PLRE, Том 1, «М. Юний Максим 38», с. 587.
  48. ^ Саузерн 2001, стр. 135, 331.
  49. ^ Поттер 2005, с. 281.
  50. ^ Барнс 1981, стр. 5–6; ЦАХ, с. 69; Барнс 1982, с. 113; Уильямс 1985, стр. 41–42.
  51. ^ Эпит. Цезариб, 39.15.
  52. ^ Барнс 1975, с. 46; Барнс, 1981, стр. 5–6; Ледбеттер 2001b; Уильямс 1985, с. 41.
  53. ^ Ледбеттер 2001b.
  54. ^ Барнс 1975, с. 46; Барнс, 1981, стр. 5–6; Ледбеттер 2001b.
  55. ^ Барнс 1981, с. 6; Южный 2001, с. 136.
  56. ^ аб Барнс 1981, с. 6; Барнс 1982, с. 4; ЦАХ, с. 69.
  57. ^ Поттер 2005, стр. 280–181.
  58. ^ Кухофф 2001.
  59. ^ Блекманн 2006; Коркоран 2006, с. 40; Поттер 2005, стр. 280–281; Уильямс 1985, с. 43–45.
  60. ^ Коркоран 2006, с. 40; Уильямс 1985.
  61. ^ Поттер 2005, с. 280; Южный 2001, с. 135; Уильямс 1985, с. 38.
  62. ^ Одал 2004, стр. 42–43; Уильямс 1985, с. 45.
  63. ^ CAH, с. 69; Южный 2001, с. 136.
  64. ^ CAH, стр. 70–71; Коркоран 2006, с. 40; Либешуец 1979, стр. 235–252; Одал 2004, стр. 43–44; Уильямс 1985, стр. 58–59.
  65. ^ Барнс 1981, стр. 11–12; CAH, стр. 70–71; Коркоран 2006, с. 40; Одал 2004, с. 43; Саузерн 2001, стр. 136–137; Уильямс 1985, с. 58.
  66. ^ Барнс 1981, с. 11; ЦАХ, с. 172.
  67. ^ Уильямс 1985; ЦАХ, с. 171.
  68. ^ Барнс 1981, с. 6; Южный 2001, с. 137.
  69. ^ Кодекс Юстиниана 4.48.5; Фрагмент Ватикана 297
  70. ^ Барнс 1981, с. 6; Барнс 1982, с. 50; Поттер 2005, с. 281.
  71. ^ Южный 2001, с. 143; Уильямс 1985, с. 52.
  72. ^ Фрагмент Ватикана 275
  73. ^ Барнс 1981, с. 6; Поттер 2005, стр. 281, 649.
  74. ^ Барнс 1981, с. 6; Панегиричи Латини 8(5)21.1.
  75. ^ Код. Юстиниан, 4.10.3; 1.51.1; 5.17.3.
  76. ^ Барнс 1981, с. 6; Барнс 1982, стр. 50–51; Поттер 2005, стр. 281, 649.
  77. ^ Мидраш Раба (Бытие), Ред. Вильно, Парашас Толедос 63:8.
  78. ^ Барнс 1981, с. 6; Миллар 1993, с. 177.
  79. ^ Южный 2001, с. 242.
  80. ^ Барнс 1982, с. 51; ЦАХ, с. 73.
  81. ^ Барнс 1981, с. 6; ЦАХ, с. 73; Поттер 2005, стр. 292, 651; Южный 2001, с. 143; Уильямс 1985, с. 52.
  82. ^ Саузерн 2001, стр. 242, 360–361.
  83. ^ CAH, с. 73; Миллар 1993, стр. 180–181; Южный 2001, с. 143; Уильямс 1985, с. 52.
  84. ^ Барнс 1981, стр. 6–7; CAH, стр. 70–71; Поттер 2005, стр. 283–284; Саузерн 2001, стр. 137–141; Уильямс 1985, стр. 45–47.
  85. ^ Южный 2001, с. 138.
  86. ^ Поттер 2005, с. 284.
  87. ^ Саузерн 2001, стр. 138, 140.
  88. ^ Стивен Дж. Мюррей (2021). «Новые империи». От точки до судного дня – британская история . Архивировано из оригинала 14 октября 2021 года . Проверено 20 января 2023 г.
  89. ^ Уильямс 1985, стр. 61–62.
  90. ^ ab Barnes 1981, стр. 6–7; ЦАХ, с. 69; Поттер 2005, с. 282; Саузерн 2001, стр. 141–142; Уильямс 1985, стр. 47–48.
  91. ^ Коркоран 2006, с. 40; Южный 2001, с. 142.
  92. ^ Поттер 2005, с. 281; Южный 2001, с. 142; после Де Цезарибуса 39.17.
  93. ^ CAH, с. 69; следующий БГУ 4.1090.34.
  94. ^ Барнс 1981, с. 7; Блекманн, 2006 г.; Коркоран 2006, с. 40; Поттер 2005, с. 282; Саузерн 2001, стр. 141–142; Уильямс 1985, с. 48.
  95. ^ Поттер 2005, с. 649.
  96. ^ Поттер 2005, с. 282; Уильямс 1985, с. 49.
  97. ^ Южный 2001, с. 141.
  98. ^ Южный 2001, с. 140.
  99. ^ Барнс 1981, с. 7; ЦАХ, с. 71; Коркоран 2006, с. 40.
  100. ^ Уильямс 1985, с. 62.
  101. ^ Рис, Роджер (2002). Слои лояльности в латинском панегирике . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. doi :10.1093/acprof:oso/9780199249183.001.0001. ISBN 978-0-19-924918-3.
  102. ^ Южный 2001, стр. 142–143; Уильямс 1985, с. 50.
  103. ^ Барнс 1981, с. 7; Коркоран 2006, с. 40; Южный 2001, с. 143.
  104. ^ Барнс 1982, с. 255; Южный 2001, с. 144.
  105. ^ abc Поттер 2005, с. 285.
  106. ^ Уильямс 1985, с. 63.
  107. ^ Южный 2001, с. 144.
  108. ^ Уильямс 1985, с. 78.
  109. ^ Панегиричи Латини 8 (5) 12,2
  110. ^ Барнс 1981, стр. 7, 288; Поттер 2005, стр. 284–285, 650; Южный 2001, с. 143; Уильямс 1985, с. 55.
  111. ^ Южный 2001, с. 143; Уильямс 1985, с. 55.
  112. ^ Код. Юстиниан, 9.41.9.
  113. ^ Барнс 1982, с. 51; Поттер 2005, стр. 285, 650.
  114. ^ Код. Юстиниан, 6.30.6.
  115. ^ Барнс 1982, с. 52; Поттер 2005, стр. 285, 650.
  116. ^ Барнс 1981, с. 8; Барнс 1982, с. 52; Поттер 2005, с. 285.
  117. ^ Panegyrici Latini 11 (3) 2.4, 8.1, 11.3–4, 12.2.
  118. ^ Барнс 1981, стр. 8, 288; Поттер 2005, стр. 285, 650; Уильямс 1985, с. 56.
  119. ^ аб Элснер 1998, с. 73.
  120. ^ Уильямс 1985, с. 57; цитируя Panegyrici Latini 11(3)12.
  121. ^ Барнс 1981, с. 8; Поттер 2005, стр. 285, 288.
  122. ^ Барнс 1981, стр. 8–9; Барнс 1982, стр. 4, 36–37; Поттер 2005, с. 288; Южный 2001, с. 146; Уильямс 1985, стр. 64–65, 73–74.
  123. ^ Лактанций, 35.
  124. Chronicon Paschale O. 268
  125. ^ Барнс 1981, стр. 8–9; Барнс 1982, с. 4, 38; Поттер 2005, с. 288; Южный 2001, с. 146; Уильямс 1985, стр. 64–65.
  126. ^ Барнс 1981, стр. 8–9; Уильямс 1985, с. 67.
  127. ^ Южный 2001, с. 145.
  128. ^ Коркоран 2006, стр. 45–46; Уильямс 1985, с. 67.
  129. ^ Барнс 1981, стр. 8–9.
  130. ^ аб Барнс 1981, стр. 17–18.
  131. ^ аб Одал 2004, с. 59.
  132. ^ Барнс 1981, с. 17; Уильямс 1985.
  133. ^ Уильямс 1985, с. 76.
  134. ^ Барнс 1981, с. 17; Одал 2004, с. 59; Южный 2001, стр. 149–150.
  135. ^ ab Carrié & Rousselle 1999, стр. 163–164.
  136. ^ Уильямс 1985, с. 77.
  137. ^ "Часовня Императорского культа". Проект Мадайн . Проверено 24 декабря 2023 г.
  138. ^ Давенпорт, Кайлан; МакЭвой, Миган (23 января 2024 г.). Римский императорский двор в принципате и поздней античности. Издательство Оксфордского университета. стр. 86–87. ISBN 978-0-19-286523-6.
  139. ^ abc Barnes 1981, с. 17.
  140. ^ Барнс 1981, с. 17; Саузерн 2001, стр. 160, 338.
  141. ^ аб ДиМайо 1997.
  142. ^ Дельбрюк 2007, стр. 100–101.
  143. ^ Барнс 1981, стр. 17–18; Южный 2001, с. 150.
  144. ^ ab Southern 2001, с. 150.
  145. ^ Харрис 1999, с. 173.
  146. ^ Поттер 2005, с. 292; Уильямс 1985, с. 69.
  147. ^ Уильямс 1985, стр. 69–70.
  148. ^ Аммиан Марцеллин 23.5.11
  149. ^ Барнс 1981, с. 17; ЦАХ, с. 81; Поттер 2005, с. 292; Южный 2001, с. 149.
  150. ^ Евтропий, 9.24–25; Барнс 1981, с. 17; ЦАХ, с. 81; Миллар 1993, стр. 177–178.
  151. ^ Поттер 2005, с. 652.
  152. ^ Евтропий 9.24–25; Феофан Исповедник , 5793 г.
  153. ^ Барнс 1981, с. 17; ЦАХ, с. 81; Поттер 2005, стр. 292–293.
  154. ^ аб Рис 2004, с. 14.
  155. ^ ab Southern 2001, с. 151.
  156. ^ Барнс 1981, с. 18; ЦАХ, с. 81; Миллар 1993, с. 178.
  157. ^ Миллар 1993, с. 178; Поттер 2005, с. 293.
  158. ^ CAH, с. 81.
  159. ^ Лактанций, 9.6.
  160. ^ Саузерн 2001, стр. 151, 335–336.
  161. ^ Барнс 1981, с. 18; Поттер 2005, с. 293.
  162. ^ Барнс 1981, с. 18; Миллар 1993, с. 178.
  163. ^ abc Barnes 1981, с. 18.
  164. ^ abc Поттер 2005, с. 293.
  165. ^ Миллар 1993, стр. 178–179; Поттер 2005, с. 293.
  166. ^ аб Миллар 1993, с. 178.
  167. ^ Хизер, Пи Джей (Питер Дж.) (2018). Возрождающийся Рим: Война и империя в эпоху Юстиниана . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-936274-5. ОСЛК  1007044617.
  168. ^ Лактанций, 10.1–5; Барнс 1981, стр. 18–19; Берджесс 1996, стр. 157–158; Хельгеланд 1974, с. 159; Либешуец 1979, стр. 246–248; Одал 2004, с. 65.
  169. ^ Барнс, Тимоти Д. (1976). «Сосиан Гиерокл и предшественники «Великого гонения»". Гарвардские исследования по классической филологии . 80 : 239–252. doi : 10.2307/311244. JSTOR  311244.
  170. ^ Барнс 1981, с. 20; Коркоран 2006, с. 51; Одал 2004, с. 62.
  171. ^ Лактанций, 10.6, 31.1; Евсевия, 8, а1, 3; Константин I , Oratio ad Sanctum 22.
  172. ^ Барнс 1981, стр. 19, 294.
  173. ^ аб Барнс 1981, с. 19.
  174. ^ Барнс 1982, с. 49; Карри и Руссель 1999, стр. 163–164.
  175. ^ Барнс 1981, с. 20; Надписи Latinae Selectae 660.
  176. ^ Лактанций, 33.1.; Уильямс 1985, стр. 83–84.
  177. ^ Барнс 1981, с. 20.
  178. ^ Барнс 1981, стр. 20–21.
  179. ^ Лактанций, 10.6–11.
  180. ^ Барнс 1981, с. 21; Одал 2004, с. 67.
  181. ^ Евсевий, Жизнь Константина 2.50
  182. ^ Барнс 1981, с. 21; Одал 2004, с. 67; Поттер 2005, с. 338.
  183. ^ Барнс 1981, с. 22; Одал 2004, стр. 67–69; Поттер 2005, с. 337; Южный 2001, с. 168.
  184. ^ Барнс 1981, с. 22; Уильямс 1985, с. 176.
  185. ^ Барнс 1981, с. 22; Либешуец 1979, стр. 249–250.
  186. ^ аб Барнс 1981, с. 24; Южный 2001, с. 168.
  187. ^ abc Barnes 1981, стр. 23–24.
  188. ^ Тредголд 1997, с. 25.
  189. ^ Южный 2001, с. 168.
  190. ^ Барнс 1981, с. 39.
  191. ^ Тилли 1996, с. xi.
  192. ^ Барнс 1981, стр. 48–49, 208–213.
  193. ^ Барнс 1981, стр. 208–213.
  194. ^ Лактанций , Divinae Institutiones 7.16–17; ср. Даниил 7:23–25
  195. ^ Дигесер 2000, стр. 149–150.
  196. ^ Гиббон ​​1952, Том. 1, стр. 153 и 712, примечание 92.
  197. ^ аб Поттер 2005, с. 341.
  198. ^ Барнс 1981, стр. 24–25.
  199. ^ Панегиричи Латини, 7 (6) 15.16; Лактанций, 20,4; Саузерн 2001, стр. 152, 336.
  200. ^ аб Барнс 1981, с. 25; Южный 2001, с. 152.
  201. ^ Лактанций, 18.1–7.
  202. ^ Барнс 1981, стр. 25–27; Ленский 2006, с. 60; Одал 2004, стр. 69–72; Поттер 2005, стр. 341–342.
  203. ^ Барнс 1981, стр. 25–26.
  204. ^ Лактанций, 19.2–6.
  205. ^ Барнс 1981, с. 26; Поттер 2005, с. 342.
  206. ^ Ленски 2006, стр. 60–61; Одал 2004, стр. 72–74; Южный 2001, стр. 152–153.
  207. ^ Уилкс 1993, с. 13.
  208. ^ Уилкс 1993, стр. 14–17.
  209. ^ Британика 2015.
  210. ^ Барнс 1981, с. 27; Южный 2001, с. 152.
  211. ^ Барнс 1981, стр. 31–32; Ленский 2006, с. 65; Одал 2004, с. 90.
  212. ^ Эпит. Цезариб, 39,6.
  213. ^ аб Накамура, Байрон Дж. (июль 2003 г.). «Когда умер Диоклетиан? Новые доказательства старой проблемы». Классическая филология . 98 (3): 283–289. дои : 10.1086/420722. JSTOR  10.1086/420722. S2CID  161249335. Архивировано из оригинала 20 декабря 2022 года . Проверено 20 декабря 2022 г.
  214. ^ Барнс 1981, с. 41.
  215. ^ Поттер 2005, стр. 294–295.
  216. ^ Поттер 2005, с. 298.
  217. ^ Поттер 2005, стр. 294–298, цитирование CIL 617, 618 и 641.
  218. ^ Коркоран 2006, стр. 44–45.
  219. ^ Коркоран 2006, с. 43; Поттер 2005, с. 290.
  220. ^ CAH, стр. 171–172; Коркоран 2006, с. 43; Либешуец 1979, стр. 235–252.
  221. ^ Поттер 2005, с. 290.
  222. ^ ab Southern 2001, стр. 162–163.
  223. ^ Саузерн 2001, стр. 153–154, 163.
  224. ^ CAH, стр. 171–172; Саузерн 2001, стр. 162–163; Уильямс 1985, с. 110.
  225. ^ CAH, с. 172, со ссылкой на Кодекс Юстиниана 9.47.12.
  226. ^ Южный 2001, стр. 162–63; Уильямс 1985, с. 110.
  227. ^ Уильямс 1985, стр. 107–110.
  228. ^ аб Лактанций, 7.
  229. ^ abc Тредголд 1997, стр. 19.
  230. ^ Бэгналл, Роджер С. (1993). Египет в поздней античности . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 66. ИСБН 0-691-06986-7.
  231. ^ CAH, с. 173, сн. 6.
  232. ^ Джонс 1964, с. 1057.
  233. ^ ab Carrié & Rousselle 1999, с. 678.
  234. ^ Взято из Laterculus Veronensis или Веронского списка , воспроизведенного в Barnes 1982, гл. 12–13 (с исправлениями в Барнсе, Тимоти Д. (1996). «Императоры, панегирики, префекты, провинции и дворцы (284–317)». Журнал римской археологии . 9 : 532–552, at 548–550. doi :10.1017/S1047759400017037. S2CID  250350035.). См. также: Барнс 1981, с. 9; ЦАХ, с. 179; Рис 2004, стр. 24–27.
  235. ^ Барнс 1981, с. 9; Рис 2004, стр. 25–26.
  236. ^ abc Barnes 1981, с. 10.
  237. ^ Кэрри и Руссель 1999, стр. 655–666.
  238. ^ Поттер 2005, с. 296.
  239. ^ Харрис 1999, стр. 53–54; Поттер 2005, с. 296.
  240. ^ Уильямс 1985, с. 107. Были еще некоторые губернаторы, такие как Арпагий, губернатор Британии Секунды  , которые все еще занимались военными делами в напряженных обстоятельствах.
  241. ^ Барнс 1981, стр. 9–10; Тредголд 1997, стр. 18–20.
  242. ^ Рис 2004, с. 25 со ссылкой на Коркоран, Саймон (1996). Империя тетрархов: имперские заявления и правительство, 284–324 гг . Оксфорд: Кларендон Пресс. стр. 234–253. ISBN 978-0-19-814984-2.
  243. ^ Зальцман, Мишель Рене (2009). Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 31. ISBN 978-0-674-00641-6.
  244. ^ Меннен, Инге (2011). Власть и статус в Римской империи, 193–284 гг . Лейден: Брилл. п. 77. ИСБН 978-90-04-20359-4.
  245. ^ Код. Юстиниан, 2.13.1.
  246. ^ Ледбеттер, Билл (2009). Галерий и завещание Диоклетиана . Оксфорд: Рутледж. ISBN 978-0-415-40488-4; Вейн, Пол (2005). Греко-римская Империя . Париж: Сеуил. п. 64 сн. 208. ИСБН 2-02-057798-4.
  247. ^ Коннолли, Серена (2010). Жизнь за законами: Мир Кодекса Гермогениана . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. п. 61. ИСБН 978-0-253-35401-3.
  248. ^ Раднер, Карен, изд. (2014). Государственная переписка в древнем мире: от Нового царства Египта до Римской империи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 181. ИСБН 978-0-19-935477-1.
  249. ^ Уильямс 1985, стр. 53–54, 142–143.
  250. ^ CAH, с. 201; Уильямс 1985, с. 143.
  251. ^ Поттер 2005, стр. 296, 652.
  252. ^ Харрис 1999, стр. 14–15; Поттер 2005, стр. 295–296.
  253. ^ Поттер 2005, стр. 295–296.
  254. ^ Харрис 1999, стр. 21, 29–30; Поттер 2005, стр. 295–296.
  255. ^ Харрис 1999, стр. 21–22.
  256. ^ Харрис 1999, стр. 63–64.
  257. ^ Мусуракис, Джордж (2012). Основы римского частного права . Берлин: Шпрингер. п. 64. ИСБН 978-3-642-29310-8.
  258. ^ Харрис 1999, с. 162.
  259. ^ Харрис 1999, с. 167.
  260. ^ Харрис 1999, с. 55.
  261. ^ CAH, с. 207.
  262. ^ Лим, Ричард (2010). «Поздняя античность». Эдинбургский спутник Древней Греции и Рима . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 115.
  263. ^ ab Christol & Nony 2003, стр. 241.
  264. ^ Кэрри и Руссель 1999, с. 166.
  265. ^ аб Латтвак, Эдвард (1979). Великая стратегия Римской империи . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса . п. 176. ИСБН 0-8018-2158-4.
  266. ^ CAH, стр. 124–126; Саузерн 2001, стр. 154–155; Рис 2004, с. 19–20; Уильямс 1985, стр. 91–101.
  267. ^ CAH, с. 171; Рис 2004, с. 27.
  268. ^ Рис 2004, с. 27.
  269. ^ Коркоран 2006, с. 46; цитируем Зосиму , 2.34.
  270. ^ Южный 2001, с. 157.
  271. De Mensibus. Архивировано 4 марта 2023 года в Wayback Machine 1.27.
  272. ^ Рис 2004, с. 17.
  273. ^ Южный 2001, стр. 158–159; Тредголд 1997, стр. 112–113.
  274. ^ abc Тредголд 1997, стр. 20.
  275. ^ Южный 2001, с. 159.
  276. ^ CAH, с. 173; Рис 2004, с. 18.
  277. ^ ab Southern 2001, с. 160; Тредголд 1997, с. 20.
  278. ^ Поттер 2005, с. 333.
  279. ^ Барнс 1981, стр. 9, 288; Рис 2004, стр. 28–29; Южный 2001, с. 159.
  280. ^ Кэрри и Руссель 1999, стр. 187–188.
  281. ^ Уильямс 1985, с. 125.
  282. ^ Браун 1989, с. 25.
  283. ^ abcd Southern 2001, с. 160.
  284. ^ аб Поттер 2005, с. 392.
  285. ^ Поттер 2005, стр. 392–393.
  286. ^ abc CAH, стр. 176–177.
  287. ^ Поттер 2005, стр. 334, 393; Южный 2001, с. 160.
  288. ^ abc Potter 2005, стр. 334–336.
  289. ^ Поттер 2005, с. 393.
  290. ^ Южный 2001, с. 339.
  291. ^ CAH, стр. 177–178; Поттер 2005, с. 335; Южный 2001, с. 161.
  292. ^ Поттер 2005, с. 335.
  293. ^ Рис 2004, стр. 42, 44.
  294. ^ CAH, стр. 178.
  295. ^ Поттер 2005, с. 336; Южный 2001, с. 161.
  296. ^ Лактанций, 7.6–7; ЦАХ, с. 178; Южный 2001, с. 161.
  297. ^ Поттер 2005, с. 336; Уильямс 1985, стр. 131–132.
  298. ^ Джонс 1964, с. 40.
  299. ^ Уильямс 1985, стр. 228–229.
  300. ^ Уильямс 1985, стр. 196–198.
  301. ^ Уильямс 1985, стр. 204–206.
  302. ^ Уильямс 1985, стр. 207–208, 218–219.
  303. ^ Блэкберн, Бонни; Холфорд-Стривенс, Леофранк (2003). Oxford Companion to the Year (переиздание с исправлениями под ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 767. ИСБН 978-0-19-214231-3. ОСЛК  723603113.
  304. Янкович, Джордже [на сербском языке] (6 сентября 2007 г.). «О називу Диоклеје пре Немањића» [Об имени Диоклеи до Неманича]. Проект Растко . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 16 августа 2008 г.
  305. ^ Кулишич, Шпиро; Петрович, П. Ж.; Пантелич, Н. (1970). Српски митолошки речник [ Сербский мифологический словарь ] (PDF) (на сербском языке). Белград: Нолит  [ср] . п. 122. Архивировано (PDF) из оригинала 19 марта 2023 года . Проверено 28 января 2023 г.
  306. ^ «Бытие Раба 8:4» (на иврите). Сефария . Архивировано из оригинала 25 февраля 2023 года . Проверено 24 января 2023 г.
  307. ^ «Легенды о царе Диоклетиане» (на иврите). Тель-Авив: Синагога раввина Меира Бааль Ханеса. Архивировано из оригинала 14 октября 2021 года . Проверено 24 января 2023 г.

Библиография

Основные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки


Титулы и преемственность