Канчипурам ( IAST : kāñcipuram ; [kaːɲdʑipuɾam] ) [1] , также известный как Кандживарам , — город в индийском штате Тамил Наду в регионе Тондаймандалам , в 72 км (45 миль) от Ченнаи — столицы Тамил Наду. Канчипурам, известный как Город тысячи храмов , известен своей храмовой архитектурой, залами с 1000 колоннами, огромными храмовыми башнями и шелковыми сари. Канчипурам является одним из самых важных туристических направлений в Индии. Канчипурам также стал центром притяжения иностранных туристов. Город занимает площадь 36,14 км 2 (13,95 квадратных миль) и, по оценкам, в 2021 году его население составит более 300 000 человек . [2] Это административный штаб округа Канчипурам . Канчипурам имеет хорошее автомобильное и железнодорожное сообщение.
Канчипурам — это санскритское слово, образованное путем объединения двух слов «Канчи» и «-пурам», означающих «поклонение Брахме» и «жилое место» соответственно, и расположенное на берегах рек Вегавати и Палар . Канчипурамом правили Паллавы , средневековые Чола , [3] Поздние Чола , Поздние Пандьи, Империя Виджаянагара , королевство Карнатик и британцы , которые называли город «Кондживерам». [3] Исторические памятники города включают храм Кайласанатар и храм Вайкунта Перумал . Исторически Канчипурам был центром образования [4] и был известен как гхатикастханам , или «место обучения». [5] Город также был религиозным центром высшего образования джайнизма и буддизма между 1-м и 5-м веками. [6]
В индуистской теологии вайшнавизма Канчипурам является одним из семи мест Тиртхи (паломничества) для духовного освобождения. [7] В городе находятся храм Варадхараджа Перумал , храм Экамбаресварар , храм Камакши Амман и храм Кумаракоттам , которые являются одними из крупнейших индуистских храмов в штате. Из 108 святых храмов индуистского бога Вишну 15 расположены в Канчипураме. [8]
Город наиболее важен для шри-вайшнавизма , шактизма , а затем и для шиваизма . Большая часть рабочей силы города занята в ткацкой промышленности. [9]
Канчипурам находится в ведении муниципалитета особого уровня, образованного в 1947 году. Это штаб-квартира Канчи матха , индуистского монашеского учреждения, которое, как полагают, было основано индуистским святым и комментатором Ади Шанкарачарьей , и было столицей Королевства Паллава между IV и IX вв.
Канчипурам был выбран в качестве одного из городов наследия в рамках программы HRIDAY - развития и расширения города наследия Йоджаны правительства Индии.
Канчипурам был известен в ранней тамильской и санскритской литературе как Канчи или Качипеду . [10] На санскрите это слово разделено на две части: ка и анчи. Ка означает Брахма, а анчи означает поклонение, что показывает , что Канчи означает место, где Брахма поклонялся Варадхарадже Перумалу . Брахма изваял Ати Варадхара и поклонялся здесь. На санскрите термин Канчи означает пояс, и дается объяснение, что город подобен поясу для земли. [11] Самые ранние санскритские надписи периода Гуптов (с начала 4-го века до конца 5-го века) обозначают город как Канчипурам , где царь Вишнугопа потерпел поражение от Самудрагупты. [12] Патанджали (150 г. до н. э. или 2 век до н. э.) [ нужна ссылка ] называет город в своей «Махабхасье » Канчипуракой . [12] Город назывался под разными названиями, такими как Канчи , Канчипеду и Канчипурам . [10] [12] Надписи Паллавы из (250–355) и надписи династии Чалукья называют город Канчипурой . [12] Джайна Канчи относится к местности вокруг Тирупарутти Кундрам. [12] Во время британского правления город был известен как Кондживарам [1] , а позже как Канчипурам . Муниципальная администрация была переименована в Канчипурам , а район и город сохранили название Канчипурам . [13] [14]
Он упоминается в «Аштадхьяи » Панини как Канчи-прастха и в нескольких Пуранах. Это также один из семи городов, обеспечивающих освобождение. [ нужна цитата ]
Самые ранние упоминания о Канчипураме встречаются в книгах санскритского грамматика Патанджали , жившего между III и II веками до нашей эры. [15] Город был частью Королевства Дравида Махабхараты [15] и был описан как «лучший среди городов» ( санскрит : Нагарешу Канчи ) санскритским поэтом 4-го века Калидасой . [16] [ мертвая ссылка ] Город считался Банарами Юга . [17] Город упоминается в классической тамильской литературе сангама, датированной 300 г. до н.э., например, Манимегалаи и Перумпанаштуппатай . [18] Хотя широко признано, что Канчипурам служил столицей раннего Чола , [19] [20] это утверждение было оспорено индийским историком П.Т. Шринивасой Айенгаром , который писал, что тамильская культура периода Сангама не распространялась через Канчипурам и ссылается на санскритское происхождение его названия в подтверждение своего утверждения. [15]
Значение Канчипурама возросло, когда Паллавы южного Андхра-Прадеша , опасаясь постоянных вторжений с севера, перенесли свою столицу на юг, в город в 6 веке. [21] [22] Паллавы укрепили город валами, широкими рвами, хорошо продуманными дорогами и художественными храмами. Во время правления короля Паллавы Махендравармана I король Чалукья Пулакесин II (610–642) вторгся в королевство Паллавы до реки Кавери . Паллавы успешно защитили Канчипурам и предотвратили неоднократные попытки захватить город. [23] Второе вторжение закончилось катастрофой для Пулакесина II, который был вынужден отступить в свою столицу Ватапи , которая была осаждена, а Пулакесин II был убит Нарасимхаварманом I (630–668), сыном Махендравармана I (600–630), в Битва при Ватапи . [24] [23] При Паллавах Канчипурам процветал как центр индуистского и буддийского обучения. Король Нарасимхаварман II построил важные индуистские храмы города: храм Вайкунтха Перумал , храм Канчи Кайласанатар , храм Варадхараджа Перумал и храм Ираватанесвара . [25] Сюаньцзан , китайский путешественник, посетивший Канчипурам в 640 году, записал, что окружность города составляла 6 миль (9,7 км) и что его жители славились своей храбростью, благочестием, любовью к справедливости и почитанием знаний. [22] [26]
Средневековый король Чола Адитья I завоевал королевство Паллава, включая Канчипурам, после победы над правителем Паллавы Апараджитаварманом (880–897) примерно в 890 году . [27] При Чоласе город был штаб-квартирой северного наместничества. [28] Провинция была переименована в Джаямконда Чоламандалам во время правления короля Раджи Раджи Чолы I (985–1014), [29] [30] который построил храм Карчапешварар и отремонтировал храм Камакши Амман . [30] Его сын Раджендра Чола I (1012–1044) построил храм Ятоткари Перумал . [31] Согласно Сиддхантасаравали Трилоканы Шивачарьи, Раджендра Чола I привел с собой группу шайвов по возвращении из экспедиции Чола в Северную Индию и поселил их в Канчипураме. [32] Примерно в 1218 году король Пандьи Мараварман Сундара Пандьян (1216–1238) вторгся в страну Чола, совершив глубокие вторжения в королевство, которое было спасено вмешательством короля Хойсалы Вира Нарасимхи II (1220–1235), который сражался на стороне короля Чола Кулотунга Чола III . [33] [34] Надписи указывают на наличие мощного гарнизона Хойсала в Канчипураме, который оставался в городе примерно до 1230 года. [35] Вскоре после этого Канчипурам был завоеван Чолами , у которых Джатаварман Сундара Пандьян I взял город в 1258. [36] Город оставался под властью Пандьев до 1311 года, когда Самбувараяры провозгласили независимость, воспользовавшись анархией, вызванной вторжением Малика Кафура . [29] [37] После непродолжительных периодов оккупации Равиварманом Куласекхарой Венада ( Килон , Керала) в 1313–1314 годах и правителем Какатии Пратапарудрой II , Канчипурам был завоеван генералом Виджаянагара Кумарой Кампаной , который победил Мадурайский султанат в 1361 году. [14]
Империя Виджаянагара правила Канчипурамом с 1361 по 1645 год. [14] Самые ранние надписи, свидетельствующие о правлении Виджаянагара, - это надписи Кумара Кампанны 1364 и 1367 годов, которые были найдены на территории храма Кайласанатар и храма Варадхараджа Перумал соответственно. [14] Его надписи фиксируют восстановление индуистских ритуалов в храме Кайласанатар, который был заброшен во время мусульманских вторжений. [14] Надписи царей Виджаянагара Харихара II , Дева Рай II , Кришна Дева Рай , Ачьюта Дева Рай , Шриранга I и Венката II найдены в городе. [14] Харихара II предоставил гранты в пользу храма Варадхараджа Перумал. [14] В 15 веке Канчипурам был захвачен Велама-наяками в 1437 году, королевством Гаджапати в 1463–1465 и 1474–75 годах и султанатом Бахмани примерно в 1480 году. [14] В надписи 1467 года Вирупакша Рая II упоминается городище . в окрестностях Канчипурама. [14] В 1486 году Салува Нарасимха Дева Райя , губернатор региона Канчипурам, сверг династию Сангама Виджаянагара и основал династию Салува . [14] Как и большинство его предшественников, Нарасимха сделал щедрые пожертвования на храм Варадхараджи Перумала. [14] Канчипурам дважды посещал царь Виджаянагара Кришна Дева Райя, считающийся величайшим из правителей Виджаянагара, и 16 надписей его времени найдены в храме Варадхараджа Перумал. [14] Надписи на четырех языках – тамильском, телугу, каннада и санскрите – фиксируют генеалогию королей Тулувы и их вклад, а также вклад их знати в поддержание святыни. [14] Его преемник, Ачьюта Дева Райя, как сообщается, сам взвешивал жемчуг в Канчипураме и раздавал жемчуг бедным. [14] На протяжении второй половины 16-го и первой половины 17-го веков династия Аравиду пыталась сохранить видимость власти в южных частях после потери своих северных территорий в битве при Таликоте . [14] Венката II (1586–1614) пытался возродить империю Виджаянагара, но после его смерти королевство вновь погрузилось в хаос и быстро распалось после короля Виджаянагара Шриранги III.поражение России от султанатов Голконды и Биджапура в 1646 году. [14]
После падения империи Виджаянагара Канчипурам пережил более двух десятилетий политических потрясений. [14] Султанат Голконда получил контроль над городом в 1672 году, но три года спустя уступил его Биджапуру. [14] В 1676 году Шиваджи прибыл в Канчипурам по приглашению султаната Голконда, чтобы изгнать силы Биджапура. [14] Его кампания была успешной, и Канчипурам удерживался султанатом Голконда до его завоевания Империей Великих Моголов во главе с Аурангезебом в октябре 1687 года. [14] В ходе своей южной кампании Моголы разгромили маратхов под предводительством Самбхаджи , старшего сын Шиваджи, в битве возле Канчипурама в 1688 году [14] , которая нанесла городу значительный ущерб, но укрепила власть Великих Моголов. [14] Вскоре после этого священники храмов Варадхараджа Перумал, Экамбарешварар и Камакши Амман, помня о репутации Аурангзеба как иконоборца , перевезли идолов в южный Тамил Наду и не восстанавливали их до смерти Аурангзеба в 1707 году. [14 ] Моголы, Канчипурам, были частью наместничества Карнатик, которое в начале 1700-х годов начало функционировать независимо, сохраняя лишь номинальное признание правления Великих Моголов. [14] Маратхи правили Канчипурамом из-за исламского вторжения в период Карнатика в 1724 и 1740 годах, а также низама Хайдарабада в 1742 году. [38]
Канчипурам был фронтом битвы Британской Ост-Индской компании в Карнатических войнах против Французской Ост-Индской компании и в англо-майсурских войнах с Султанатом Майсур . [39] Популярная битва при Поллилуре 1780 года во время Второй англо-майсурской войны, известная использованием ракет Хайдером Али из Майсура, произошла в деревне Пуллалур недалеко от Канчипурама. [40] В 1763 году Британская Ост-Индская компания взяла на себя косвенный контроль со стороны наваба Карнатика над бывшим районом Чинглепут , включающим современные районы Канчипурам и Тируваллур , чтобы покрыть расходы Карнатических войн. [14] Компания взяла территорию под свой прямой контроль во время Второй англо-майсурской войны, и в 1794 году был создан Коллекторат Чинглепут. [14] В 1997 году район был разделен на две части, и Канчипурам стал столицей вновь созданного Канчипурамский район. [14]
Канчипурам расположен на 12 ° 50'19 "N 79 ° 42'06" E / 12,8387 ° N 79,7016 ° E / 12,8387; 79.7016 , 72 км (45 миль) к юго-западу от Ченнаи, на берегу реки Вегавати, притока реки Палар . [41] Город занимает площадь 11,6 км 2 (4,5 квадратных миль) и имеет высоту 83,2 м (273 фута) над уровнем моря. [41] Земля вокруг Канчипурама плоская и имеет уклон на юг [41] и восток. [42] Почва в регионе в основном глинистая, [42] с небольшим количеством суглинка, глины и песка, которые пригодны для использования в строительстве. [43] Было высказано предположение, что гранит, необходимый для храма Варадараджа Перумал, мог быть получен на холмах Шиварам, расположенных в 10 милях к востоку от Канчипурама. [42] Район классифицируется как регион сейсмической зоны II , [44] и могут ожидаться землетрясения силой до 6 баллов по шкале Рихтера. [45] Канчипурам подразделяется на два подразделения –
Большинство храмов Шивы находились в Большом Канчипураме, а большинство храмов Вишну - в Малом Канчипураме. [42]
Подземные воды являются основным источником воды, используемой для орошения: в квартале Канчипурам имеется 24 канала, 2809 резервуаров, 1878 трубчатых колодцев и 3206 обычных колодцев. [47] Район богат лекарственными растениями, а исторические надписи упоминают их лекарственную ценность. [48] Dimeria acutipes и Cynodon barberi — растения, встречающиеся только в Канчипураме и Ченнаи. [49]
В Канчипураме тропический влажный и сухой климат ( Köppen Aw ), который в целом полезен для здоровья. [50] Средний максимум температуры достигает 37,5 °C (99,5 °F) в период с апреля по июль и средний минимум 16 °C (60,8 °F) в период с декабря по февраль. [50] [50] Относительная влажность от 58% до 84% преобладает в течение всего года. [50] Влажность достигает своего пика утром и минимальна вечером. Относительная влажность выше в период с ноября по январь и самая низкая в течение июня. [50]
Большая часть дождя выпадает в виде циклонических штормов, вызванных впадинами Бенгальского залива во время северо-восточного муссона. [50] Канчипурам получает осадки как от северо-восточного, так и от юго-западного муссона. Максимальное количество осадков за один день, зарегистрированное в Канчипураме, составило 450 миллиметров или 17,72 дюйма 10 октября 1943 года. Преобладающее направление ветра юго-западное утром и юго-восточное вечером. В 2015 году в районе Канчипурам было зарегистрировано самое большое количество осадков в Тамилнаде — 182 сантиметра или 71,65 дюйма в сезон северо-восточных муссонов. 13 ноября 2015 года в Канчипураме было зарегистрировано огромное количество осадков в 340 миллиметров или 13,39 дюйма, что вызвало сильное наводнение. [51]
Муниципалитет Канчипурам был официально образован в 1866 году, [22] его площадь составляла 7,68 км 2 (2,97 квадратных миль), и его делами управлял муниципальный комитет. Он был повышен до муниципалитета I уровня в 1947 году, муниципалитета отборного уровня в 1983 году и муниципалитета особого уровня в 2008 году . крупнейший муниципалитет в районе Канчипурам. [13] Население Канчипурама в 2011 году составляло 2,34 353 человека. Функции муниципалитета переданы шести департаментам: общему, инженерному, налоговому, общественному здравоохранению, городскому планированию и компьютерному отделу, [59] все из которых находятся под контролем муниципального комиссара, который является высшим исполнительным главой. [59] Законодательные полномочия принадлежат органу из 51 члена, каждый из которых представляет одну палату. Законодательный орган возглавляет избранный председатель, которому помогает заместитель председателя. [60] 24 августа 2021 года правительство штата объявило о преобразовании города Канчипурам в Муниципальную корпорацию города Канчипурам . [61][обновлять]
Канчипурам входит в состав избирательного округа собрания штата Канчипурам . С момента разграничения штатов после 1967 года семь из десяти выборов, проведенных в период с 1971 по 2011 год, выиграла Всеиндийская Анна Дравида Муннетра Кажагам (AIADMK). [62] Дравида Муннетра Кажагам (ДМК) получила место на выборах 1971 и 1989 годов, а ее союзник Паттали Маккал Катчи получил место на выборах 2006 года. [62] Действующим членом законодательного собрания является В. Сомасундарам от партии AIADMK. [62] [56]
Избирательный округ Канчипурам Лок Сабха — недавно сформированный округ Парламента Индии после делимитации в 2008 году . [63] Избирательный округ первоначально существовал для выборов 1951 года и был сформирован в 2008 году после слияния избирательных сегментов Ченгалпатту, Тирупорура, Мадурантакама (Южная Каролина), Утирамерура и Канчипурама, которые были частью ныне несуществующего избирательного округа Ченгалпатту , и Аландура, который был частью южного избирательного округа Ченнаи . Этот округ зарезервирован для кандидатов от зарегистрированных каст (SC). К. Марагатам от Всеиндийской партии Анна Дравида Муннетра Кажагам является нынешним членом парламента от этого округа. [57] Индийский писатель, политик и основатель DMK, Ч. Н. Аннадурай , родился и вырос в Канчипураме. [64] Он был первым членом дравидийской партии , занявшим этот пост, и первым лидером, не входящим в Конгресс, который сформировал правительство большинства в постколониальной Индии . [65] [66]
Полицейскую деятельность в городе обеспечивает Канчипурамское подразделение полиции Тамил Наду, возглавляемое заместителем суперинтенданта полиции. [67] В состав специальных подразделений полиции входят отдел по обеспечению соблюдения запретов, районной преступности, социальной справедливости и прав человека, районный отдел регистрации преступлений и специальный отдел, работающий на уровне районного полицейского управления, который возглавляет суперинтендант полиции. [67]
Во время правления короля Нарасимхи Вармы в VII веке город занимал площадь около 10 квадратных километров (3,9 квадратных миль), а население составляло 10 000 человек. [71] В последующие годы население увеличилось до 13 000 человек, и в городе появились перекрестные связи с прямоугольными улицами. [72] Поселения в городе были в основном кастовыми. [72] В период Нандивармы Паллавана II дома строились на приподнятых платформах и из обожженного кирпича. [72] Впервые были представлены концепции веранды во дворе перед домом, сада на заднем дворе, вентиляционных установок и дренажа дождевой воды, [72] в то время как храм Тирувекка и дома сельскохозяйственных рабочих располагались за пределами города. [73] На окраинах города имелись условия для обучения кавалерии и пехоты.
В эпоху Чола Канчипурам не был столицей, но у королей был дворец в городе, и большая часть застройки была расширена на восток. [72] В период Виджаянагара население выросло до 25 000 человек. [72] Во время британского правления не было никаких заметных дополнений к инфраструктуре города. [72] Британская перепись 1901 года зафиксировала, что в Канчипураме проживало 46 164 человека, в том числе 44 684 индуиста, 1313 мусульман, 49 христиан и 118 джайнов. [22]
Распределение языков в Канчипурам-Урбан (2011 г.) [74]
Согласно переписи 2011 года , в Канчипураме проживало 164 384 человека, при этом соотношение полов составляло 1 005 женщин на каждые 1 000 мужчин, что намного выше среднего показателя по стране (929 ) . 7797 женщин. Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена составляли 3,55% и 0,09% населения соответственно. Средний уровень грамотности в городе составил 79,51% по сравнению со средним показателем по стране 72,99%. [75] Всего в городе насчитывалось 41807 дворов. Всего насчитывалось 61 567 рабочих, в том числе 320 земледельцев, 317 основных сельскохозяйственных рабочих, 8 865 в домашних хозяйствах, 47 608 других рабочих, 4 457 маргинальных рабочих, 61 маргинальных земледельцев, 79 маргинальных сельскохозяйственных рабочих, 700 маргинальных рабочих в домашних хозяйствах и 3 617 других маргинальных рабочих. . [76] [70] Около 8 00000 (800 000) паломников посещают город каждый год по состоянию на 2001 год. [77] Согласно религиозной переписи 2011 года, в Канчипураме проживало 93,38% индуистов , 5,24% мусульман , 0,83% христиан , 0,01% Сикхи , 0,01% буддисты , 0,4% джайны , 0,11% исповедуют другие религии и 0,01% не исповедуют никакой религии или не указали никаких религиозных предпочтений. [78]
В Канчипураме 416 гектаров (1030 акров) жилой недвижимости, в основном вокруг храмов. Коммерческая площадь занимает 62 га (150 акров), что составляет 6,58% территории города. Промышленные объекты занимают около 65 гектаров (160 акров), где расположено большинство предприятий по прядению, шелкоткачеству, крашению и производству риса. 89,06 га (220,1 акра) используются под транспортную и коммуникационную инфраструктуру, включая автобусные остановки, дороги, улицы и железнодорожные пути. [79]
Основные занятия Канчипурама — плетение шелковых сари и сельское хозяйство. [22] По состоянию на 2008 год в производстве сари было задействовано около 5000 семей. [80] Основными отраслями промышленности являются производство хлопка, легкое машиностроение и производство электротоваров, а также пищевая промышленность. [81] В Канчипураме действуют 25 предприятий по производству шелковой и хлопчатобумажной пряжи, 60 красильных предприятий, 50 рисовых фабрик и 42 других предприятия. [82] Еще одним важным занятием являются сегменты туризма и услуг, такие как гостиницы, рестораны и местный транспорт. [82]
Канчипурам - традиционный центр шелководства и ручного ткачества по производству сари Канчипурам . Стоимость отрасли составляет 100 крор (18,18 миллиона долларов США), но ткацкое сообщество страдает от плохих маркетинговых методов и дублирования игроков на рынке. [80] В 2005 году «Шёлковые сари Канчипурам» получили бирку с географическим указанием , став первым продуктом в Индии, имеющим эту маркировку. [83] [84] Торговля шелком в Канчипураме началась, когда король Раджа Раджа Чола I (985–1014) пригласил ткачей из Саураштры , Гуджарат , мигрировать в Канчи. [80] Ремесло увеличилось с массовой миграцией ткачей из Андхра-Прадеша в 15 веке во время правления Виджаянагара . [80] Город был разрушен во время французской осады 1757 года, но ткачество вновь появилось в конце 18 века. [80]
Все крупные национализированные банки , такие как Vijaya Bank , State Bank of India , Indian Bank , Canara Bank , Punjab National Bank , Dena Bank и частные банки, такие как ICICI Bank, имеют филиалы в Канчипураме. [85] Банкоматы всех этих банков расположены в различных частях города. [85]
В Канчипураме уровень детского и кабального труда превышает средний по стране уровень. [86] [87] Местную администрацию обвиняют в содействии детскому труду путем открытия вечерних школ в Канчипураме с 1999 года. [86] По оценкам, в Канчипураме работает от 40 000 до 50 000 детей по сравнению с 85 000 в той же отрасли в Варанаси . [87] Детей обычно продают на суммы от 10 000 до 15 000 фунтов стерлингов (200–300 долларов США), а бывают случаи, когда в рабстве держат целые семьи. [87] Детский труд запрещен в Индии Законом о детях (залог труда) и Законом о детском труде (запрет и регулирование), но эти законы не соблюдаются строго. [88]
Национальное шоссе Ченнаи – Бангалор, NH 4 , проходит по окраине города. [89] Государственная транспортная корпорация Тамил Наду обеспечивает ежедневные автобусные рейсы в Ченнаи , Бангалор , Виллупурам , Тирупати , Тирутани , Тируваннамалай , Веллор , Салем , Коимбатур , Тиндиванам и Пондичерри и обратно . [90] Есть два основных автобусных маршрута до Ченнаи: один через Пунамалли , а другой через Тамбарам . [90] Местные автобусные перевозки предоставляются подразделением Виллупурам Государственной транспортной корпорации штата Тамил Наду. [91] По состоянию на 2006 год за городом курсировало 403 автобуса по 191 маршруту. [92]
Город также связан с железнодорожной сетью через железнодорожную станцию Канчипурам . Железнодорожная линия Ченгалпет – Аракконам проходит через Канчипурам, и путешественники могут добраться до этих пунктов назначения. [93] Ежедневные поезда ходят в Пондичерри и Тирупати, а также еженедельно ходит экспресс до Мадурая и раз в две недели экспресс до Нагеркойла . [94] Два пассажирских поезда с обеих сторон Ченгалпатту и Аракконама проходят через Канчипурам. [90] [94]
Ближайший внутренний и международный аэропорт — международный аэропорт Ченнаи , расположенный на расстоянии 72 км от города. Предлагаемый новый международный аэропорт Ченнаи будет построен в Парандуре недалеко от Канчипурама.
Услуги телефонной связи и широкополосного доступа в Интернет предоставляются компанией Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL), государственным индийским поставщиком телекоммуникационных и интернет-услуг. [95] Поставка электроэнергии регулируется и распределяется Советом по электроэнергетике штата Тамил Наду (TNEB). [96] Водоснабжение обеспечивается муниципалитетом Канчипурам; Запасы добываются из подземных источников реки Вегавати. [22] Головной завод расположен в Ориккае, Тирупаркадале и Сент-Вегавати и распределяется через верхние резервуары общей емкостью 9,8 литра (2,2 британских галлона). [97] Ежедневно в пяти пунктах сбора, охватывающих весь город, вывозится около 55 тонн твердых отходов. [98] Канализация в городе была введена в эксплуатацию в 1975 году; Канчипурам был признан одним из гиперэндемичных городов в 1970 году. Подземный дренаж покрывает 82% дорог города и разделен на восточную и западную зоны для внутреннего управления. [99]
Канчипурам традиционно является центром религиозного образования индуистов, [4] [5] джайнизма [6] и буддизма. [6] Буддийские монастыри выступали в качестве ядра буддийской образовательной системы. С постепенным возрождением индуизма во время правления Махендры Вармана I индуистская образовательная система приобрела известность, а санскрит стал официальным языком. [6]
По состоянию на 2011 год [обновлять]в Канчипураме зарегистрировано 49 школ, 16 из которых находятся в ведении городского муниципалитета. [100] Администрация района открыла вечерние школы для обучения детей, занятых в шелковоткацкой промышленности – по состоянию на декабрь 2001 года в этих школах вместе обучались 127 человек и 260 зарегистрированных студентов с сентября 1999 года. [86] Ларсен и Тубро открыли первое строительство железной дороги. учебный центр в Индии в Канчипураме 24 мая 2012 года, который может ежегодно обучать 300 технических специалистов и 180 менеджеров и инженеров среднего звена. [101] Шри Чандрасекхарендра Сарасвати Вишва Махавидьялая и Академия исследований и образования Четтинада (CARE) являются двумя признанными университетами, присутствующими в Канчипураме. [102] Очень известный 65-летний колледж, основанный Валлалом Пачайаппаром, – Мужской колледж Пачайяппы – находится на берегу реки Вегавати. Он предлагает курсы UG и PG по различным предметам. Это единственный государственный институт в Канчипурам-Талук.
В Канчипураме находится один из четырех Индийских институтов информационных технологий, государственных и частных институтов, предлагающих программы бакалавриата и магистратуры в области информационных технологий. [103] В городе есть два медицинских колледжа – Мемориальный онкологический институт и больница Аригнар Анны, основанные в 1969 году, находящиеся в ведении Министерства здравоохранения правительства штата Тамил Наду [104] и частный медицинский колледж Минакши. [105] В городе есть 6 инженерных колледжей, [106] 3 политехнических института и 6 колледжей искусств и наук. [107]
.jpg/1280px-Pandavathoothar_(7).jpg)
Индуисты считают Канчипурам одним из семи священных городов Индии, Сапта Пури . [17] [108] Согласно индуизму, кшетра — это священная земля, поле активной силы и место, где можно получить окончательное достижение, или мокшу . В Гаруда Пуране говорится, что семь городов, включая Канчипурам, являются поставщиками мокши . [73] Город является местом паломничества как вайшнавитов , так и шиваитов . [73]
Храм Варадхараджа Перумал , посвященный Маха Вишну и занимающий площадь 23 акра (93 000 м 2 ), является крупнейшим храмом Вишну в Канчипураме. В храме имеется около 350 надписей различных династий, таких как Чола , Пандия , Кандаварайя, Черас , Какатия , Самбуварая , Хойсала и Виджаянагара , указывающие на различные пожертвования храму, а также на политическую ситуацию Канчипурама. [109] [110] Храм Варадхараджа Перумал был отремонтирован Чолами в 1053 году [111] и был расширен во время правления великих королей Чола Кулоттунга Чола I и Викрама Чола . В 14 веке более поздние короли Чола построили еще одну стену и гопуру . Это одна из Дивья Дешамов , 108 святых обителей Маха Вишну. [112] В храме над святилищем изображены резные ящерицы, одна из которых покрыта золотом, а другая — серебром. [113] Говорят, что Роберт Клайв подарил храму изумрудное ожерелье. Он называется Клайв Макараканди и до сих пор используется для украшения божества в торжественных случаях. [14] Этот храм является основной причиной того, что город получил свое название Канчи . На санскрите это слово разделено на две части: ка и анчи. Ка означает Брахма, а анчи означает поклонение, показывая, что Канчи означает место, где Брахма поклонялся Варадхарадже Перумалу . Брахма изваял Ати Варадхара и поклонялся здесь.
Храм Ятоткари Перумал — место рождения святого Алвара Пойгаи Альвара . [114] Храм упоминается в Перумпаанатрупадаи, написанном Патанджали. Есть упоминания о храме в Силаппатикараме (2-3 века н.э.), Патанджали Махабхаратаме и Толкаппияме (3 век до н.э.). Храм почитается в Налаира Дивья Прабандхам, вайшнавском каноне VII–IX веков, Пойгаем Алваром, Пейалваром, Бхутхалваром и Тирумалисаи Аваром.
Тиру Парамешвара Виннагарам Центральное святилище представляет собой трехъярусное святилище, расположенное один над другим, с изображением Вишну в каждом из них. [114] В коридоре вокруг святилища есть ряд скульптур, изображающих правление и завоевание Паллавы. [114] Это самый старый храм Вишну в городе, построенный королем Паллав Парамешвараварманом II (728–731). [114]
Аштабуджакарам , Тирутханка , Тирувелуккай , храм Улагаланта Перумал , Тиру Павла Ваннам , храм Пандава Тутар Перумал входят в число Дивья Десам, 108 знаменитых храмов Вишну в городе. [115] Есть еще пять Дивья Десамов , три внутри храма Улагаланта Перумал, по одному в храме Камакши Амман и храме Экамбаресварар соответственно. [116]
Храм Экамбаресварар в северном Канчипураме, посвященный Шиве , является самым большим храмом в городе. [117] Его надвратная башня, или гопурам , имеет высоту 59 метров (194 фута), что делает ее одной из самых высоких храмовых башен в Индии. Храм является одним из пяти под названием Панча Бхута Сталам , которые представляют собой проявление пяти основных элементов природы; а именно земля, вода, воздух, небо и огонь. Внутри храма Экамбаранатар также есть 108 святых мест храма Маха Вишну, называемых Чандрачуда Перумал или храм Нилатингал Тундам Перумал . [118] Храм Экамбаресварар представляет землю. [118]
Храм Кайласанатар , посвященный Шиве и построенный Паллавами, является старейшим из существующих индуистских храмов и объявлен археологическим памятником Археологической службой Индии . Он состоит из нескольких ячеек со скульптурами внутри. [119]
В храме Камакши Амман богиня Парвати изображается в виде янтры , чакры или питама (подвала). В этом храме янтра помещается перед божеством. [120] Ади Шанкара тесно связан с этим храмом и, как полагают, основал Матх Канчи после этого храма. [121]
Храм Муктиешварар, построенный Нандиварманом Паллавой II (720–796) [122] и храм Ираватанесвара, построенный Нарасимхаварманом Паллавой II (720–728), являются другими храмами Шивы периода Паллавы. Качи Метрали - Храм Карчапешварар, [119] Онакантан Тали, [122] Качи Анекатангападам, [122] Куранганилмуттам, [123] и храм Караитирунатар в Тирукалимеду - храмы Шивы в городе, почитаемые в Тевараме , тамильском каноническом произведении Шайвы 7-го века. –8 вв.
Храм Кумаракоттам , посвященный Муруга , расположен между храмом Экамбаресварар и храмом Камакши Амман, ведущим к культу Сомасканды (Сканды, ребенка между Шивой и Парвати). Кандапуранам , тамильский религиозный труд о Муруге, переведенный с санскрита Скандапурана , был составлен в 1625 году Качиаппой Шивачарьей в храме. [124]
Канчи Матх — индуистское монашеское учреждение, официальная история которого гласит, что он был основан Ади Шанкарой из Калади , беря свою историю с V века до нашей эры. [125] [126] [127] Связанное с этим утверждение заключается в том, что Ади Шанкара пришел в Канчипурам и что он основал Канчи матх под названием «Дакшина Муламная Сарванья Шри Канчи Камакоти Питам», занимающий главенствующее положение, а именно Сарванья Пит, над остальными. матхи (религиозные учреждения) субконтинента перед своей смертью там. [127] [128] Другие исторические источники утверждают, что матх был основан, вероятно, в 18 веке в Кумбаконаме , как ветвь Шрингери Матха , и что он объявил себя независимым. [126]
Еще одним матхом, известным в древние времена, была Упанишада Брамхам Матт, расположенная недалеко от храма Кайласанатар в Канчипураме. Здесь есть Махасамадхи Упанишад Брахмайогина , святого, написавшего комментарии ко всем основным Упанишадам индуизма. Говорят, что великий мудрец Садашива Брахмендра принял саньясу в этом матхе.
Инджимеду также называют Ягна Ведхикай, так как в деревне проводится множество ритуалов ягны. Он расположен в 3 км от города Пернамаллур. Лучший маршрут до Инджимеду
Считается, что буддизм процветал в Канчипураме между I и V веками. [129] Некоторыми известными буддистами, связанными с Канчипурамом, являются Арьядева (2–3 века) – преемник Нагарджуны из Университета Наланды , Дигнага и палийские комментаторы Буддхагхоша и Дхаммапала . [130] Согласно популярной традиции, Бодхидхарма , буддийский монах V-VI веков и основатель шаолиньского кунг-фу, был третьим сыном короля Паллавов из Канчипурама. [131] Однако другие традиции приписывают его происхождение другим местам Азии. [132] Буддийские учреждения из Канчипурама сыграли важную роль в распространении буддизма Тхеравады среди народа мон в Мьянме и Таиланде, которые в свою очередь распространили религию среди прибывающих бирманцев и тайцев . [133]
В ряде бронзовых изделий, обнаруженных в Куркихаре (Апанака Вихара, недалеко от Гайи в Бихаре), упоминается, что большинство жертвователей были из Канчи, что указывает на то, что Куркихар был крупным центром для посетителей из Канчи в период с 9 по 11 века.
.jpg/1280px-Tiruparuthikundram_(15).jpg)
.jpg/1280px-Tiruparuthikundram_(3).jpg)
Канчипурам был крупным центром джайнизма и связан с несколькими известными джайнскими ачарьями, такими как Самантабхадра и Акаланка . Считается, что джайнизм был принесен в Канчипурам Кунда Кундачарья (I век). [130] Джайнизм распространился в городе через Акаланка (3 век). Калбхрас , правители Канчипурама до Паллавов, следовали джайнизму, который приобрел популярность благодаря королевскому покровительству. [130] Короли Паллавы, Симхавишну, Махендра Варман и Симхаварман (550–560) следовали джайнизму до появления Наянмаров и Альваров в VI и VII веках. [130] Махендраварман I , обращенный из джайнизма в индуизм под влиянием Найнамара, Аппара , стал поворотным моментом в религиозной географии. [130] Две секты индуизма, шиваизм и вайшнавизм были возрождены под влиянием Ади Шанкары и Рамануджи соответственно. [73] [134] Позже короли Чоласа и Виджаянагара терпимо относились к джайнизму, и эта религия все еще практиковалась в Канчи. [130]
Первоначальный набор заведения Джина Канчи Матт находился в Канчипураме. Его первоначальным местом сейчас является храм Трилокьянатха/Чандрапрабха в Тирупартикундраме. Это джайнский храм-близнец, в котором есть надписи царя Паллавы Нарасимхавармана II и королей Чола Раджендры Чола I , Кулотунги Чола I и Викрама Чола , а также канарские надписи Кришнадеварайи . Храм обслуживается археологическим отделом Тамил Наду. [135] Позже в 16 веке Джина Канчи Матт был перенесен в Мельситамур, недалеко от Джинджи в районе Виллупурам. В окрестностях Канчипурама в нескольких деревнях, в которых до сих пор проживает некоторое количество джайнов, существует множество исторических джайнских памятников. [136]
В городе есть две мечети; один возле храма Экамбаресварар был построен во время правления Наваба Аркота в 17 веке, а другой возле храма Вайкунта Перумал имеет общий резервуар с индуистским храмом. Мусульмане принимают участие в праздниках храма Варадхараджа (Свами). [137] Церковь Христа является старейшей христианской церковью в городе. Она была построена британцем по имени Маклин в 1921 году. Церковь построена из кирпича в шотландском стиле с арками и колоннами. [137]
