Крест меркат — шотландское название рыночного креста, который часто можно встретить в шотландских городах, поселках и деревнях, где исторически право проводить регулярный рынок или ярмарку предоставлялось монархом , епископом или бароном . Поэтому он служил светской цели как символ власти и был показателем относительного процветания города . Исторически этот термин появился в период до 1707 года , когда Королевство Шотландия было независимым государством , но его стали свободно применять к более поздним сооружениям, построенным в традиционном архитектурном стиле крестов или сооружений, выполняющих функцию обозначения центральной точки поселения. В исторических документах часто упоминается просто «крест» любого упомянутого города или деревни. Сегодня в Шотландии известно около 126 примеров сохранившихся крестов [1] , хотя их число увеличивается, если добавляются более поздние имитации.
Самое раннее документальное упоминание относится к правлению Вильгельма Льва (1165–1214), когда был постановлен, что «все товары должны быть представлены на mercat и mercat croce burghis». [2] Ранние городские кресты, возможно, продолжили традицию церковных крестов, используемых для обозначения границ освященных земель или святилищ , и функционировали аналогично ранним церковным крестам , еще до строительства каменных церквей, отмечая место общественного собрания. Считается, что изначально они были деревянными столбами, возможно, помещенными на каменные основания, а в более поздние века превратились в каменные столбы. [3] Некоторые, как в Инверкитинге , включают солнечные часы (столб каждого креста сам по себе действует как примитивные солнечные часы ).
Крест был местом, вокруг которого располагались рыночные прилавки, и где «торговцы» ( шотландцы называли как владельцев магазинов, так и оптовых торговцев) собирались для обсуждения дел. Это было также место, где государственные и гражданские прокламации публично зачитывались «звонарем» ( городским глашатаем ). Например, в 1682 году городской гильдии в Стерлинге была предоставлена привилегия сделать прокламацию, которая должна была быть «интимной на Меркат-Кроче, чтобы никто не притворялся невежественным». [4] По сей день королевские прокламации все еще торжественно зачитываются публично на Меркат-Кросс в Эдинбурге , включая созыв всеобщих выборов и престолонаследие нового монарха.
Крест также был общественным центром общественных мероприятий, таких как гражданские церемонии, официальные ликования и публичные позоры и наказания, включая казни. Некоторые кресты все еще включают железные скобы, к которым когда-то крепились джоуги и бранчи . Общественные собрания все еще происходят у крестов, как в Галашилсе в «День Брав Ладс» или Пиблсе в начале фестиваля Белтейн. Кресты часто являются местом, где отмечают начало или конец общих верховых прогулок , как в Масселбурге , или таких мероприятий, как церемония огненного шара в Стоунхейвене .
Несмотря на название, типичный меркатский крест обычно не является крестообразным , или, по крайней мере, не был таковым со времен иконоборчества шотландской Реформации . Крест на вершине древка мог быть заменен небольшой статуей, например, королевским единорогом или львом, символами шотландской монархии, или резным камнем с изображением герба королевского бурга или, в случае церковных бургов или бургов баронства , герба епископа или феодального начальника . Их часто раскрашивают. Другим часто встречающимся навершием является каменный шар, как в Клакманнане и Ньютон-Стюарте . Древко обычно увенчано простой или украшенной капителью . Используются различные декоративные узоры, включая листву , эмблемы, такие как чертополох и розы, гербовые щиты и молдинги типа « яйцо и дротик» .
Пять крестов: в Эдинбурге, Данди, Перте, Абердине и Престоне (современные Престонпаны ) поддерживались основанием в форме барабана, известным как крестовая будка, с платформой, на которую можно было подняться по внутренним ступеням или лестнице. В случае креста Абердина конца XVII века платформа поддерживается серией открытых полукруглых арок. Крест Престона, построенный в начале XVII века, [5] является единственным из этого типа, все еще существующим на своем первоначальном месте. Этот традиционный дизайн был приблизительно воспроизведен с добавлением шотландских баронских элементов в викторианских реконструкциях в Эдинбурге и Перте . Более простое основание, слабо повторяющее дизайн, было принято для креста Глазго, когда на месте оригинала или рядом с ним в 1921 году была возведена замена; и более простые версии существуют в других местах, например, в Элгине и Селкирке . Однако большинство крестов стоят на ступенчатых, часто восьмиугольных каменных основаниях и имеют среднюю высоту от 9 до 13 футов. [6] В некоторых случаях, как в Массельбурге (см. изображение в галерее) и Кирккадбрайте , столб закреплен внутри или стоит на прочной каменной конструкции.
Некоторые современные кресты меркат являются копиями викторианского периода, как в Данфермлине и Сконе , хотя они часто включают один или несколько оригинальных элементов, в частности, древко или его часть. Некоторые кресты, как в Линлитгоу и Сент-Эндрюсе , были заменены общественными питьевыми фонтанчиками, заменяющими старые, снесенные кресты, а некоторые были адаптированы в качестве военных мемориалов после Великой войны 1914–1918 годов. Военный мемориал может включать часть оригинального креста, как в Ренфрю или Боудене , или быть намеренно построенным в стиле креста меркат, как в Лаудере и Моффате . Военные мемориалы в Абернети , Норт-Бервике и Портри также очень похожи на кресты меркат и известны как таковые. Последний, конечно, географически находится далеко за пределами исторической области бургов Шотландской низменности . [7] Другим примером того, что можно было бы назвать имитацией креста, является военный мемориал в Далмени . Он придает деревне привычный центральный вид и создает впечатление, что она намного старше своего основания в XIX веке, но не является признаком исторического рынка.
Принимаемые как само собой разумеющееся, как обычная часть уличной сцены, кресты в основном были плохо документированы в прошлом относительно дат их возведения, перемещения и перестройки, и они часто страдают от пренебрежения в настоящем. Многие больше не стоят на своем первоначальном месте. Некоторые, такие как Форфар [ 8] и Квинсферри , исчезли, а некоторые, такие как Купара и Банфа , были перемещены на место за пределами города, но позже найдены и установлены заново. [9]
Шотландские эмигранты в такие страны, как Канада и особенно Австралия, привезли с собой идею торгового креста, и в некоторых городах Нового Света такие кресты есть или когда-то были в центре города.