Ку -клукс-клан ( / ˌ k uː k l ʌ k s ˈ k l æ n , ˌ k j uː -/ ), [e] обычно сокращается до KKK или Klan , является названием нескольких исторических и современных американских белых супремасистов , крайне правых террористических организаций и групп ненависти . Различные историки, включая Фергуса Бордевича , характеризовали Klan как первую террористическую группу Америки. [19] [20] [21] [22] Их основными целями, в разное время и в разных местах, были афроамериканцы , евреи и католики .
Три отдельные группы, называющие себя Ку-клукс-кланом, существовали в непересекающиеся периоды времени. Каждая состояла из местных отделений с небольшим или отсутствующим центральным руководством. Каждая отстаивала реакционные позиции, такие как белый национализм , антииммиграция и — особенно в более поздних итерациях — нордизм , антисемитизм , антикатолицизм , правый популизм , антикоммунизм , гомофобия , антиатеизм и исламофобия . Первый Клан, основанный ветеранами Конфедерации в конце 1860-х годов, нападал и убивал политически активных чернокожих людей и их союзников на Юге . [23] Второй вариант Ку-клукс-клана возник в конце 1910-х годов и был первым, кто использовал сжигание крестов и белые мантии с капюшонами. Ку-клукс-клан 1920-х годов имел общенациональное членство в миллионах человек и отражал срез коренного белого англоговорящего и протестантского населения. [24] Третий клан сформировался в середине 20-го века, в основном как реакция на растущее движение за гражданские права . Он использовал убийства и взрывы для достижения своих целей. Все три движения призывали к «очищению» американского общества и все считаются крайне правыми экстремистскими организациями. В каждую эпоху членство было тайным, а оценки общего числа были сильно преувеличены как союзниками, так и врагами.
Первый Клан, созданный после Гражданской войны , был определяющей организацией эпохи Реконструкции . Федеральные правоохранительные органы начали принимать меры против него около 1871 года. Клан стремился свергнуть республиканские правительства штатов на Юге, особенно используя запугивание избирателей и целенаправленное насилие против афроамериканских лидеров. Клан был организован в многочисленные независимые отделения по всему Югу Соединенных Штатов. Каждое отделение было автономным и крайне секретным в отношении членства и планов. Члены делали свои собственные, часто красочные, костюмы: мантии, маски и остроконечные шляпы , призванные устрашать и скрывать их личности.
Второй клан возник в 1915 году как небольшая группа в Джорджии . Он внезапно начал расти после 1920 года и процветал по всей стране в начале и середине 1920-х годов, включая городские районы Среднего Запада и Запада . Черпая вдохновение из немого фильма Д. У. Гриффита 1915 года «Рождение нации» , в котором мифологизировалось основание первого клана, он использовал маркетинговые приемы и популярную братскую организационную структуру . Укоренившись в местных протестантских общинах, он стремился поддерживать превосходство белой расы , часто занимал позицию сторонников сухого закона и выступал против евреев , одновременно подчеркивая свое несогласие с предполагаемой политической властью папы и католической церкви . Этот второй клан процветал как в южных, так и в северных штатах; он финансировался за счет вступительных взносов и продажи своим членам стандартного белого костюма. В отделениях не было взносов. Он использовал слова на букву «К», которые были похожи на те, что использовал первый Ку-клукс-клан, добавив сжигание крестов и массовые парады для запугивания других. Он быстро пришел в упадок во второй половине 1920-х годов.
Третье и нынешнее проявление Ку-клукс-клана возникло после 1950 года в форме локализованных и изолированных групп, которые используют название Ку-клукс-клана. Они сосредоточились на оппозиции движению за гражданские права , часто прибегая к насилию и убийствам для подавления активистов. Это проявление классифицируется как группа ненависти Антидиффамационной лигой и Южным центром по борьбе с бедностью . [25] По состоянию на 2016 год [update]Антидиффамационная лига оценивает общее количество членов Ку-клукс-клана по всей стране примерно в 3000 человек, в то время как Южный центр по борьбе с бедностью оценивает общее количество членов в 6000 человек. [26]
Второе и третье воплощения Ку-клукс-клана часто ссылались на ложное мифологизированное восприятие « англосаксонской » крови Америки , возвращаясь к нативизму 19-го века . [27] [ уточнить ] Хотя члены Ку-клукс-клана клянутся поддерживать «христианскую мораль», христианские конфессии широко осуждают их. [28]
Первый Клан был основан в Пуласки, штат Теннесси , 24 декабря 1865 года [29] шестью бывшими офицерами армии Конфедерации : [30] Фрэнком МакКордом, Ричардом Ридом, Джоном Лестером, Джоном Кеннеди, Дж. Кэлвином Джонсом и Джеймсом Кроу. [31] Он начинался как братский общественный клуб, вдохновленный, по крайней мере, частично, тогда в значительной степени несуществующей организацией « Сыны Мальты» . Он заимствовал части церемонии посвящения из этой группы с той же целью: «нелепые посвящения, сбивание с толку общественного любопытства и развлечение для членов были единственными целями Клана», по словам Альберта Стивенса в 1907 году. [32] [ указать ] Руководство по ритуалам было напечатано Лапсом Д. МакКордом из Пуласки. [33] Происхождение капюшона неизвестно; Возможно, он был заимствован из испанского капюшона капироте [34] или его можно проследить до южных празднований Марди Гра . [35]
Согласно «Энциклопедии братств» (1907), «Начиная с апреля 1867 года, происходила постепенная трансформация. ... Члены создали настоящего Франкенштейна. Они играли с машиной силы и тайны, хотя и организованной на совершенно невинных принципах, и обнаружили, что их охватывает убеждение, что за всем этим что-то должно стоять — что, в конце концов, есть серьезная цель, работа для ку-клукс-клана». [32] [ указать ]
У KKK не было организационной структуры выше уровня отделения. Однако на Юге были похожие группы, которые ставили перед собой схожие цели. [36] Отделения KKK пропагандировали превосходство белой расы и распространились по всему Югу как повстанческое движение в сопротивлении Реконструкции. Ветеран Конфедерации Джон В. Мортон основал отделение KKK в Нэшвилле, штат Теннесси . [37] Будучи тайной группой мстителей , KKK преследовал вольноотпущенников и их союзников; он стремился восстановить превосходство белой расы угрозами и насилием, включая убийства. «Они преследовали белых лидеров Севера, сторонников Юга и политически активных чернокожих». [38] В 1870 и 1871 годах федеральное правительство приняло Законы о принудительном исполнении , которые были предназначены для преследования и пресечения преступлений KL. [39]
Первый Ку-клукс-клан имел неоднозначные результаты в плане достижения своих целей. Он серьезно ослабил политическое руководство черных посредством использования убийств и угроз насилия, и вытеснил некоторых людей из политики. С другой стороны, он вызвал резкую ответную реакцию с принятием федеральных законов, которые историк Эрик Фонер называет успехом с точки зрения «восстановления порядка, оживления морального духа южных республиканцев и предоставления возможности черным осуществлять свои права как граждан». [40] Историк Джордж К. Рэйбл утверждает, что Ку-клукс-клан был политическим провалом и поэтому был отвергнут лидерами Демократической партии Юга. Он говорит:
Клан потерял силу отчасти из-за внутренних слабостей; отсутствия центральной организации и неспособности его лидеров контролировать преступные элементы и садистов. Что еще более важно, он потерял силу, потому что не смог достичь своей главной цели – свержения республиканских правительств штатов на Юге. [41]
После подавления Ку-клукс-клана возникли похожие повстанческие военизированные группы, которые были явно направлены на подавление голосования республиканцев и отстранение республиканцев от власти: Белая лига , которая началась в Луизиане в 1874 году; и Красные рубашки , которые начались в Миссисипи и создали отделения в Каролинах. Например, Красным рубашкам приписывают помощь в избрании Уэйда Хэмптона губернатором Южной Каролины. Их описывали как действующее военное крыло Демократической партии и приписывают помощь белым демократам в восстановлении контроля над законодательными собраниями штатов по всему Югу. [42] [ указать ]
В 1915 году Уильям Джозеф Симмонс основал второй Ку-клукс-клан на вершине Стоун-Маунтин в Джорджии . В то время как Симмонс опирался на документы оригинального Ку-клукс-клана и воспоминания некоторых выживших старейшин, возрожденный Ку-клукс-клан был в значительной степени основан на чрезвычайно популярном фильме « Рождение нации» . Ранний Ку-клукс-клан не носил белые костюмы и не сжигал кресты; эти аспекты были представлены в книге Томаса Диксона «Человек клана: Исторический роман о Ку-клукс-клане» , на которой основан фильм. Когда фильм был показан в Атланте в декабре того же года, Симмонс и его новые члены ку-клукс-клана маршировали в театр в мантиях и остроконечных капюшонах — многие на лошадях в мантиях — точно так же, как в фильме. Эти массовые парады стали еще одной отличительной чертой нового Ку-клукс-клана, которой не было в первоначальной организации эпохи Реконструкции. [43]
Начиная с 1921 года, она приняла современную бизнес-систему использования штатных, оплачиваемых рекрутеров и она привлекала новых членов как братская организация, многие примеры которой процветали в то время. Национальная штаб-квартира получала прибыль за счет монополии на продажу костюмов, в то время как организаторы получали оплату за счет вступительных взносов. Она быстро росла по всей стране в период процветания. Отражая социальную напряженность, разделяющую городскую и сельскую Америку, она распространилась на все штаты и была видна во многих городах.
Писатель У. Дж. Кэш в своей книге 1941 года «Разум Юга» охарактеризовал второй Клан как «анти-негритянский, анти-инопланетный, анти-красный, анти-католический, анти-еврейский, анти-дарвиновский, анти-современный, анти-либеральный, фундаменталистский, чрезвычайно моральный [и] воинствующий протестантский. И суммируя эти страхи, он сфокусировал их на традиции прошлого, и прежде всего на древнем южном образце высокой романтической театральности, насилия и массового принуждения козла отпущения и еретика». [44] Он проповедовал «стопроцентный американизм» и требовал очищения политики, призывая к строгой морали и лучшему обеспечению соблюдения сухого закона . Его официальная риторика была сосредоточена на угрозе католической церкви , используя антикатолицизм и нативизм . [7] Его призыв был направлен исключительно на белых протестантов; он выступал против евреев, чернокожих, католиков и недавно прибывших иммигрантов из Южной и Восточной Европы, таких как итальянцы , русские и литовцы , многие из которых были евреями или католиками. [45]
Некоторые местные группы угрожали насилием торговцам ромом и тем, кого они считали «отъявленными грешниками»; эпизоды насилия обычно происходили на Юге. [46] Красные рыцари были воинствующей группой, организованной в противовес Ку-клукс-клану, и в ряде случаев жестоко реагировали на провокации Ку-клукс-клана. [47]
Второй Клан был формальной братской организацией с национальной и государственной структурой. Во время возрождения второго Клан в 1920-х годах его рекламой занималась Ассоциация южной рекламы . В течение первых шести месяцев общенациональной кампании по набору членов Ассоциации количество членов Клан увеличилось на 85 000 человек. [48] [ указать ] На пике своего развития в середине 1920-х годов количество членов организации составляло от трех до восьми миллионов человек. [49]
В 1923 году Симмонс был смещен с поста лидера Ку-клукс-клана Хирамом Уэсли Эвансом . С сентября 1923 года существовало две организации Ку-клукс-клана: одна, основанная Симмонсом и возглавляемая Эвансом, имевшая силу в основном на юге Соединенных Штатов, и отколовшаяся группа во главе с Великим Драконом Д. К. Стивенсоном, базирующаяся в Эвансвилле, штат Индиана , с членами, в основном, на Среднем Западе Соединенных Штатов. [50]
Внутренние разногласия, преступное поведение лидеров — особенно осуждение Стивенсона за похищение, изнасилование и убийство Мэдж Оберхольцер — и внешнее противодействие привели к краху членства обеих групп. К 1930 году численность основной группы сократилась примерно до 30 000 человек. Она окончательно сошла на нет в 1940-х годах. [51] Организаторы Ку-клукс-клана также действовали в Канаде , особенно в Саскачеване в 1926–1928 годах, где члены Ку-клукс-клана осуждали иммигрантов из Восточной Европы как угрозу «англосаксонскому» наследию Канады. [52] [53]
Название «Ку-клукс-клан» использовалось многочисленными независимыми местными группами, выступавшими против движения за гражданские права и десегрегации , особенно в 1950-х и 1960-х годах. В этот период они часто заключали союзы с южными полицейскими управлениями, как в Бирмингеме, штат Алабама ; или с офисами губернаторов, как с Джорджем Уоллесом из Алабамы . [54] [ указать ] Несколько членов групп Ку-клукс-клана были осуждены за убийство при гибели борцов за гражданские права в Миссисипи в 1964 году и детей при взрыве баптистской церкви на 16-й улице в Бирмингеме в 1963 году.
Правительство США по-прежнему считает Ку-клукс-клан «подрывной террористической организацией». [55] [56] [57] [58] В апреле 1997 года агенты ФБР арестовали четырёх членов Истинных рыцарей Ку-клукс-клана в Далласе за сговор с целью совершения ограбления и за сговор с целью взрыва завода по переработке природного газа . [59] В 1999 году городской совет Чарльстона, Южная Каролина , принял резолюцию, объявляющую Ку-клукс-клан террористической организацией. [60]
Существование современных групп Ку-клукс-клана находится в состоянии постоянного упадка из-за различных факторов: от негативного отношения американской общественности к имиджу, платформе и истории группы, проникновения и преследования со стороны правоохранительных органов, конфискаций гражданских исков и восприятия радикальными правыми Ку-клукс-клана как устаревшего и немодного. Южный центр правовой защиты бедности сообщил, что в период с 2016 по 2019 год количество групп Ку-клукс-клана в Америке сократилось со 130 до всего лишь 51. [61] В отчете Антидиффамационной лиги за 2016 год утверждается, что в Соединенных Штатах существует чуть более 30 активных групп Ку-клукс-клана. [62] Оценки общего коллективного членства варьируются от примерно 3000 [62] до 8000. [63] Помимо активного членства, у Ку-клукс-клана есть «неизвестное количество соратников и сторонников». [62]
Название, вероятно, было образовано путем объединения греческого слова kyklos (κύκλος, что означает круг) с словом clan . [64] [65] Ранее это слово использовалось для других братских организаций на Юге, таких как Kuklos Adelphon .
Шесть ветеранов Конфедерации из Пуласки, штат Теннесси , создали оригинальный Ку-клукс-клан 24 декабря 1865 года, вскоре после Гражданской войны , во время Реконструкции Юга. [66] [67] Группа была известна в течение короткого времени как «Клан Ку-клукс-клан». Ку-клукс-клан был одной из ряда тайных, связанных клятвой организаций, применявших насилие, среди которых были Южный крест в Новом Орлеане (1865) и Рыцари Белой Камелии (1867) в Луизиане . [68]
Историки обычно классифицируют Ку-клукс-клан как часть повстанческого насилия после Гражданской войны, связанного не только с большим количеством ветеранов среди населения, но и с их попытками контролировать резко изменившуюся социальную ситуацию, используя внесудебные средства для восстановления превосходства белых. В 1866 году губернатор Миссисипи Уильям Л. Шарки сообщил, что беспорядок, отсутствие контроля и беззаконие были широко распространены; в некоторых штатах вооруженные банды солдат Конфедерации бродили по своему усмотрению. Ку-клукс-клан использовал публичное насилие против чернокожих и их союзников в качестве запугивания. Они сжигали дома, нападали и убивали чернокожих , оставляя их тела на дорогах. [69] В то время как расизм был основным убеждением Ку-клукс-клана, антисемитизм таковым не был. Многие видные южные евреи полностью отождествляли себя с южной культурой, что привело к примерам еврейского участия в Ку-клукс-клане. [70]
На встрече 1867 года в Нэшвилле, штат Теннесси , члены Клана собрались, чтобы попытаться создать иерархическую организацию с местными отделениями, которые в конечном итоге подчинялись бы национальному штабу. Поскольку большинство членов Клана были ветеранами, они привыкли к такой военной иерархии, но Клану никогда не приходилось работать в рамках этой централизованной структуры. Местные отделения и группы были весьма независимы.
Бывший бригадный генерал Конфедерации Джордж Гордон разработал Prescript , который поддерживал убеждения сторонников превосходства белой расы. Например, заявителя следует спросить, поддерживает ли он «правительство белого человека», «восстановление избирательных прав и эмансипацию белых людей Юга и восстановление прав южан». [72] Последнее является ссылкой на Ironclad Oath , которая лишала права голоса белых людей, которые отказывались поклясться, что они не поднимали оружие против Союза.
Генерал Конфедерации Натан Бедфорд Форрест был избран первым великим магом и утверждал, что является национальным лидером Ку-клукс-клана. [30] [73] В интервью газете 1868 года Форрест заявил, что основная оппозиция Ку-клукс-клана была Лояльным лигам , республиканским правительствам штатов, таким людям, как губернатор Теннесси Уильям Ганнауэй Браунлоу и другим « саквояжникам » и « проходимцам ». [74] Он утверждал, что многие южане считали, что чернокожие люди голосуют за Республиканскую партию, потому что их обманывают Лояльные лиги. [75] Один редактор газеты в Алабаме заявил: «Лига — не более чем ниггерский Ку-клукс-клан». [76]
Несмотря на работу Гордона и Форреста, местные подразделения Ку-клукс-клана никогда не принимали Prescript и продолжали действовать автономно. Никогда не было иерархических уровней или государственных штаб-квартир. Члены Ку-клукс-клана использовали насилие для урегулирования старых личных распрей и местных обид, поскольку они работали над восстановлением общего доминирования белых в разрушенном послевоенном обществе. Историк Элейн Франц Парсонс описывает членство:
Снятие маски Ку-клукс-клана выявило хаотичное множество античерных групп мстителей, недовольных бедных белых фермеров, партизанских отрядов военного времени, перемещенных политиков-демократов, нелегальных производителей виски, принудительных реформаторов морали, садистов, насильников, белых рабочих, боящихся конкуренции со стороны черных, работодателей, пытающихся навязать трудовую дисциплину, обычных воров, соседей с многолетними обидами и даже нескольких вольноотпущенников и белых республиканцев, которые объединились с белыми демократами или имели собственные преступные планы. Действительно, все, что у них было общего, помимо того, что они были в подавляющем большинстве белыми, южными и демократическими , было то, что они называли себя, или их называли, членами Ку-клукс-клана. [77]
Историк Эрик Фонер заметил: «По сути, Ку-клукс-клан был военной силой, обслуживающей интересы Демократической партии, класса плантаторов и всех тех, кто желал восстановления превосходства белых. Его цели были политическими, но политическими в самом широком смысле, поскольку он стремился повлиять на властные отношения, как государственные, так и частные, во всем южном обществе. Он стремился обратить вспять взаимосвязанные изменения, охватившие Юг во время Реконструкции: разрушить инфраструктуру Республиканской партии, подорвать государство Реконструкции, восстановить контроль над чернокожей рабочей силой и восстановить расовое подчинение во всех аспектах жизни Юга. [78] С этой целью они работали над ограничением образования, экономического развития, избирательных прав и права хранить и носить оружие чернокожих людей. [78] Вскоре Ку-клукс-клан распространился почти на все южные штаты, начав царство террора против лидеров республиканцев, как черных, так и белых. Среди политических лидеров, убитых во время кампании, были конгрессмен Арканзаса Джеймс М. Хайндс , три члена законодательного органа Южной Каролины и несколько человек, которые работали в конституционных конвентах». [79]
В интервью 1933 года Уильям Селлерс, родившийся рабом в Вирджинии, вспоминал послевоенные «рейды Ку-клукс-клана, молодых белых людей округа Рокингем , которые заходили в хижины недавно освобожденных негров или ловили какого-нибудь негра, работавшего за тридцать центов в день, по дороге домой с работы... и жестоко избивали его, оставляя жить или умереть». [80] Кажущееся случайным избиение, призванное навести на мысль о прежнем состоянии рабства, было широко распространенным аспектом раннего Ку-клукс-клана; например, в 1870–71 годах в городке Лаймстоун (ныне округ Чероки ), Южная Каролина, из 77 задокументированных нападений «четыре были застрелены, шестьдесят семь избиты и шести отрезали уши ». [81]
Члены Ку-клукс-клана носили маски и мантии, скрывавшие их личности и добавлявшие драматизма их ночным поездкам, выбранному ими времени для нападений. Многие из них действовали в маленьких городах и сельской местности, где люди в противном случае знали друг друга в лицо, а иногда все еще узнавали нападавших по голосу и манерам. «То, что люди боятся или стыдятся делать открыто и днем, они делают тайно, в масках и ночью». [83] Ночные наездники Ку-клукс-клана «иногда утверждали, что они призраки солдат Конфедерации, чтобы, как они утверждали, напугать суеверных чернокожих. Мало кто из вольноотпущенников воспринимал такую чушь всерьез». [84]
Ку-клукс-клан нападал на чернокожих членов Лояльных лиг и запугивал южных республиканцев и работников Бюро вольноотпущенников . Когда они убивали чернокожих политических лидеров, они также брали глав семей, а также лидеров церквей и общественных групп, потому что эти люди играли много ролей в обществе. Агенты Бюро вольноотпущенников сообщали о еженедельных нападениях и убийствах чернокожих.
«Вооруженная партизанская война убила тысячи негров; политические беспорядки были инсценированы; их причины или поводы всегда были неясны, их результаты всегда были определенными: негров было убито в десять-сто раз больше, чем белых». Люди в масках стреляли в дома и сжигали их, иногда вместе с жильцами внутри. Они выгоняли успешных черных фермеров с их земель. «В целом, можно сообщить, что в Северной и Южной Каролине за 18 месяцев, закончившихся в июне 1867 года, было совершено 197 убийств и 548 случаев тяжких нападений». [85]
Насилие со стороны клана подавляло голосование черных, и предвыборные кампании были смертоносными. Более 2000 человек были убиты, ранены или иным образом травмированы в Луизиане в течение нескольких недель до президентских выборов в ноябре 1868 года. Хотя в приходе Сент-Лэндри было зарегистрировано республиканское большинство в 1071 человек, после убийств ни один республиканец не голосовал на осенних выборах. Белые демократы отдали все голоса прихода за оппонента президента Гранта. Ку-клукс-клан убил и ранил более 200 черных республиканцев, охотясь и преследуя их по лесам. Тринадцать пленников были выведены из тюрьмы и расстреляны; в лесу была найдена полузакопанная куча из 25 тел. Ку-клукс-клан заставил людей голосовать за демократов и выдал им сертификаты об этом. [86]
На выборах губернатора Джорджии в апреле 1868 года округ Колумбия отдал 1222 голоса за республиканца Руфуса Буллока . К ноябрьским президентским выборам запугивание Ку-клукс-клана привело к подавлению республиканского голосования, и только один человек проголосовал за Улисса С. Гранта . [87]
Ку-клукс-клановцы убили более 150 афроамериканцев в округе Джексон, Флорида , и сотни других в других округах, включая Мэдисон, Алачуа, Колумбию и Гамильтон. Записи Бюро вольноотпущенников Флориды предоставили подробный отчет об избиениях и убийствах вольноотпущенников и их белых союзников со стороны ку-клукс-клановцев. [88]
Более мягкие столкновения, в том числе против белых учителей, также имели место. В Миссисипи , согласно расследованию Конгресса:
Одна из этих учительниц (мисс Аллен из Иллинойса), чья школа находилась в порту Коттон-Гин в округе Монро , была посещена... между часом и двумя часами ночи в марте 1871 года примерно пятьдесятю мужчинами верхом и в масках. Каждый мужчина был одет в длинную белую мантию, а его лицо закрывала свободная маска с алыми полосами. Ей приказали встать и одеться, что она тут же и сделала, а затем впустила в свою комнату капитана и лейтенанта, которые в дополнение к обычной маскировке имели длинные рога на головах и своего рода устройство спереди. У лейтенанта в руке был пистолет, и он и капитан сели, в то время как восемь или десять мужчин стояли внутри двери, а крыльцо было заполнено. Они обращались с ней «джентльменски и тихо», но жаловались на большой школьный налог, говорили, что она должна прекратить преподавать и уйти, и предупредили ее, чтобы они никогда не давали второго уведомления. Она вняла предупреждению и покинула округ. [89]
К 1868 году, через два года после создания Клана, его активность начала снижаться. [90] Члены Клана прятались за масками и мантиями, чтобы избежать преследования за внештатное насилие. Многие влиятельные южные демократы опасались, что беззаконие Клана даст федеральному правительству повод сохранить свою власть над Югом, и они начали выступать против него. [91] Были сделаны нелепые заявления, например, заявление Джорджиан Б. Х. Хилла о том, что «некоторые из этих безобразий были на самом деле совершены политическими друзьями убитых партий». [90]
Ветераны армии Союза в горном округе Блаунт, штат Алабама , организовали «анти-Ку-клукс-клан». Они положили конец насилию, угрожая членам Ку-клукс-клана репрессиями, если они не прекратят избивать юнионистов и сжигать черные церкви и школы. Вооруженные черные люди сформировали собственную оборону в Беннетсвилле, Южная Каролина , и патрулировали улицы, чтобы защитить свои дома. [92]
Национальные настроения собрались, чтобы расправиться с Ку-клукс-кланом, хотя некоторые демократы на национальном уровне сомневались в том, что Ку-клукс-клан действительно существует, или считали, что он был создан нервными южными республиканскими губернаторами. [93] [ уточнить ] Многие южные штаты начали принимать антиклановские законы. [94]
В январе 1871 года сенатор-республиканец от Пенсильвании Джон Скотт созвал комитет Конгресса, который взял показания у 52 свидетелей о зверствах Ку-клукс-клана, собрав 12 томов. В феврале бывший генерал Союза и конгрессмен Бенджамин Франклин Батлер из Массачусетса представил Закон о гражданских правах 1871 года (Закон Ку-клукс-клана). Это усилило враждебность, которую южные белые демократы питали к нему. [95] Пока законопроект рассматривался, дальнейшее насилие на Юге пошатнуло поддержку его принятия. Губернатор Южной Каролины обратился к федеральным войскам с просьбой помочь ему в сохранении контроля над штатом. В здании суда Меридиана, штат Миссисипи , произошли беспорядки и резня , из которой чернокожий представитель штата сбежал в лес. [96] Закон о гражданских правах 1871 года позволил президенту приостановить действие habeas corpus . [97]
В 1871 году президент Улисс С. Грант подписал законопроект Батлера. Закон о Ку-клукс-клане и Закон о принудительном исполнении 1870 года использовались федеральным правительством для обеспечения соблюдения положений о гражданских правах для отдельных лиц в соответствии с конституцией. Ку-клукс-клан отказался добровольно распуститься после Закона о Ку-клукс-клане 1871 года, поэтому президент Грант издал указ о приостановке действия habeas corpus и разместил федеральные войска в девяти округах Южной Каролины, применив Закон о восстании 1807 года . Члены ку-клукс-клана были задержаны и привлечены к ответственности в федеральном суде. Судьи Хью Леннокс Бонд и Джордж С. Брайан председательствовали на судебных процессах по делу Ку-клукс-клана в Южной Каролине в Колумбии, Южная Каролина, в декабре 1871 года . [98] Обвиняемым дали от трех месяцев до пяти лет тюремного заключения со штрафами. [99] В составе присяжных в федеральном суде было больше чернокожих, чем в местных или государственных, поэтому у них была возможность участвовать в процессе. [97] [100] Сотни членов Ку-клукс-клана были оштрафованы или заключены в тюрьму во время подавления, «как только национальное правительство стало проводить политику военного вмешательства, целые народы, которые отвергали власть слабого «радикального» правительства штата, стали кроткими». [81]
Лидер Клана Натан Бедфорд Форрест хвастался, что Клан был общенациональной организацией из 550 000 человек и что он мог собрать 40 000 членов Клана в течение пяти дней. Однако у Клана не было списков членов, отделений и местных офицеров, поэтому наблюдателям было трудно судить о его членстве. [101] Он произвел сенсацию драматизмом своих замаскированных вылазок и многочисленными убийствами.
В 1870 году федеральное большое жюри определило, что Ку-клукс-клан является « террористической организацией» [102] [ указать ] и вынесло сотни обвинительных заключений за преступления насилия и терроризма. Члены Ку-клукс-клана были привлечены к ответственности, и многие бежали из районов, которые находились под юрисдикцией федерального правительства, особенно в Южной Каролине. [102] Многие люди, официально не принятые в Ку-клукс-клан, использовали костюмы Ку-клукс-клана, чтобы скрыть свою личность при совершении независимых актов насилия. Форрест призвал к роспуску Ку-клукс-клана в 1869 году, утверждая, что он «извращается от своих первоначальных благородных и патриотических целей, становясь вредоносным, а не служащим общественному спокойствию». [103] Историк Стэнли Хорн утверждает, что «в целом конец Ку-клукс-клана был скорее в форме неоднородного, медленного и постепенного распада, чем формального и решительного роспуска». [104] Репортер из Джорджии писал в 1870 году: «Правдивое утверждение по этому делу заключается не в том, что Ку-клукс-кланы — это организованная банда лицензированных преступников, а в том, что люди, совершающие преступления, называют себя Ку-клукс-кланами». [105]
Во многих штатах должностные лица не хотели использовать черную милицию против Ку-клукс-клана из-за страха, что расовая напряженность может усилиться. [100] Республиканский губернатор Северной Каролины Уильям Вудс Холден призвал милицию против Ку-клукс-клана в 1870 году, что еще больше усилило его непопулярность. Это, а также широкомасштабное насилие и мошенничество на выборах привели к тому, что республиканцы потеряли большинство в законодательном собрании штата. Недовольство действиями Холдена способствовало тому, что белые законодатели-демократы объявили ему импичмент и отстранили его от должности, но у них было много причин для этого. [106]
Операции Ку-клукс-клана прекратились в Южной Каролине [91] и постепенно сошли на нет по всему остальному Югу. Генеральный прокурор Амос Таппан Акерман возглавил преследование. [107]
Фонер утверждает, что:
К 1872 году очевидная готовность федерального правительства применить свою законную и принудительную власть сломала хребет Ку-клукс-клану и привела к резкому снижению насилия по всему Югу. Так закончилась карьера Ку-клукс-клана в период Реконструкции. [108]
В середине 1870-х годов появились новые группы повстанцев, местные военизированные организации, такие как Белая лига , Красные рубашки , клубы сабель и стрелковые клубы, которые запугивали и убивали черных политических лидеров. [109] Белая лига и Красные рубашки отличались своей готовностью культивировать публичность, работая напрямую над свержением республиканских чиновников и восстановлением контроля над политикой.
В 1882 году Верховный суд постановил в деле Соединенные Штаты против Харриса , что Закон о Ку-клукс-клане был частично неконституционным . Он постановил, что полномочия Конгресса в соответствии с Четырнадцатой поправкой не включают право регулировать частные заговоры. Он рекомендовал лицам, которые стали жертвами, искать защиты в государственных судах, которые были совершенно несимпатичны к таким апелляциям. [110]
Костюмы Ку-клукс-клана, также называемые « регалиями », исчезли из употребления в начале 1870-х годов, [111] после того, как Великий Волшебник Форрест призвал к их уничтожению в рамках роспуска Ку-клукс-клана. Клан был распущен как организация к 1872 году. [112]
В 1915 году вышел фильм «Рождение нации» , мифологизирующий и прославляющий первый Ку-клукс-клан и его начинания. Второй Ку-клукс-клан был основан в 1915 году Уильямом Джозефом Симмонсом в Стоун-Маунтин , недалеко от Атланты, с пятнадцатью «членами-уставами». [113] Его рост был основан на новой антииммигрантской, антикатолической , запретительной и антисемитской повестке дня, которая отражала современную социальную напряженность, особенно недавнюю иммиграцию. Новая организация и отделения приняли регалии, показанные в «Рождении нации» ; членство держалось в тайне, носившие маски на публике.
Фильм режиссера Д. У. Гриффита « Рождение нации» прославил оригинальный Ку-клукс-клан. Фильм был основан на книге и пьесе «Кланмен: Исторический роман о Ку-клукс-клане» , а также на книге «Пятна леопарда» , обе написаны Томасом Диксоном-младшим. Большая часть современной иконографии Ку-клукс-клана заимствована из нее, включая стандартизированный белый костюм и горящий крест . Его образы были основаны на романтизированной концепции Диксона старой Англии и Шотландии, изображенной в романах и поэзии сэра Вальтера Скотта . Влияние фильма было усилено ложным заявлением об одобрении со стороны президента Вудро Вильсона . Диксон был старым другом Уилсона, и перед его выпуском в Белом доме состоялся частный показ фильма . Публицист утверждал, что Уилсон сказал: «Это как писать историю молнией, и я сожалею только о том, что все это так ужасно правдиво». Уилсону фильм очень не понравился, и он чувствовал, что Диксон его обманул. Белый дом выступил с опровержением цитаты о «молнии», заявив, что он совершенно не знал о природе фильма и ни разу не выразил своего одобрения. [114]
.jpg/1280px-KKK_-_St_Patricks_Dau_(cr).jpg)
Первый и третий кланы были в основном юго-восточными группами, нацеленными против чернокожих. Второй клан, напротив, расширил сферу деятельности организации, чтобы обратиться к людям на Среднем Западе и в западных штатах, которые считали католиков, евреев и меньшинства иностранного происхождения антиамериканскими. [29]
Второй клан видел угрозы со всех сторон. По словам историка Брайана Р. Фармера, «две трети национальных лекторов клана были протестантскими священниками». [115] Большая часть энергии клана уходила на охрану дома, и историк Кэтлин Бли говорит, что его члены хотели защитить «интересы белой женственности». [116] Джозеф Симмонс опубликовал брошюру ABC of the Invisible Empire в Атланте в 1917 году; в ней он определил цели клана как «защиту святости дома и целомудрия женственности; поддержание превосходства белой расы; обучение и верное внедрение высокой духовной философии посредством возвышенной ритуальности; и практической преданностью сохранению, защите и поддержанию отличительных институтов, прав, привилегий, принципов и идеалов чистого американизма». [117] Такая морально звучащая цель лежала в основе его привлекательности как братской организации, вербующей членов обещанием помощи для обустройства в новых городских сообществах быстро растущих городов, таких как Даллас и Детройт. [118] [ указать ] В 1930-х годах, особенно после того, как Джеймс А. Колескотт из Индианы занял пост имперского мага, противостояние коммунизму стало еще одной основной целью Ку-клукс-клана. [29]
Основатель Нового Клана Уильям Дж. Симмонс присоединился к 12 различным братским организациям и вербовал в Клан с грудью, покрытой братскими значками, сознательно моделируя Клан по образцу братских организаций. [119] Организаторы Клана, называемые « Клиглами », зарегистрировали сотни новых членов, которые платили вступительные взносы и получали взамен костюмы Ку-клукс-клана. Организатор оставлял себе половину денег, а остальное отправлял государственным или национальным чиновникам. Когда организатор заканчивал работу на определенной территории, он организовывал митинг, часто с сжиганием крестов, и, возможно, дарил Библию местному протестантскому проповеднику. Он уезжал из города с собранными деньгами. Местные подразделения действовали как многие братские организации и время от времени приглашали ораторов.
Первоначально Симмонс не добился большого успеха ни в вербовке членов, ни в сборе денег, и Ку-клукс-клан оставался небольшой организацией в районе Атланты до 1920 года. Группа выпускала издания для общенационального распространения из своей штаб-квартиры в Атланте: Searchlight (1919–1924), Imperial Night-Hawk (1923–1924) и The Kourier . [120] [121] [122]
Второй Клан был ответом на растущую власть католиков и американских евреев и сопутствующее распространение непротестантских культурных ценностей, а также некоторые громкие случаи насилия в отношении белых. [123] [ указать ] К середине 1920-х годов Клан имел общенациональный охват, с самым плотным членством на душу населения в Индиане . Он стал наиболее заметным в городах с высокими темпами роста между 1910 и 1930 годами, поскольку сельские протестанты стекались на работу в Детройт и Дейтон на Среднем Западе, а также в Атланту , Даллас , Мемфис и Хьюстон на Юге. Почти половина из 80 000 членов Ку-клукс-клана Мичигана жили в Детройте. [124]
Члены KKK поклялись отстаивать американские ценности и христианскую мораль, и некоторые протестантские священники стали участвовать на местном уровне. Однако ни одна протестантская конфессия официально не одобрила KKK; [125] действительно, Klan неоднократно осуждался основными протестантскими журналами, а также всеми основными светскими газетами.
Одним из заметных исключений была церковь «Огненный столп» , базирующаяся в Сарепте, штат Нью-Джерси . [127] Основательница Альма Бридвелл Уайт была ярой сторонницей Ку-клукс-клана и неоднократно поддерживала организацию, позволяя ей проводить собрания и даже сжигать кресты в своих церквях. [128] Проклановские сочинения Уайт были собраны в ее книгах «Ку-клукс-клан в пророчестве» , «Клановцы: стражи свободы » и «Герои огненного креста» . [129]
Историк Роберт Моутс Миллер сообщает, что «ни одного одобрения Ку-клукс-клана автор настоящей статьи не нашел в методистской прессе, в то время как многие из нападок на Ку-клукс-клан были довольно жестокими. ... Южная баптистская пресса одобряла цели, но осуждала методы Ку-клукс-клана». Национальные конфессиональные организации никогда не одобряли Ку-клукс-клан, но они редко осуждали его поименно. Многие видные церковники на национальном и региональном уровне осуждали его поименно, и никто не одобрял его. [130]
Второй клан был менее жестоким, чем первый или третий клан. Однако второй клан, особенно на юго-востоке, не был полностью ненасильственной организацией. Самый жестокий клан был в Далласе, штат Техас. В апреле 1921 года несколько членов ку-клукс-клана похитили Алекса Джонсона, чернокожего мужчину, которого обвиняли в сексе с белой женщиной. Они выжгли буквы «ККК» на его лбу и жестоко избили его у русла реки. Шеф полиции и окружной прокурор отказались преследовать его в судебном порядке, открыто и публично заявив, что, по их мнению, Джонсон заслуживает такого обращения. Воодушевленные одобрением этой порки, куклуксклановцы в Далласе только в 1922 году избили 68 человек у русла реки. Хотя Джонсон был чернокожим, большинство жертв порки со стороны далласского ККК были белыми мужчинами, которых обвиняли в преступлениях против своих жен, таких как супружеская неверность, избиение жен, оставление жен, отказ платить алименты или азартные игры. Ку-клукс-клановцы часто приглашали местных газетных репортеров присутствовать на своих порках, чтобы они могли написать об этом статью в газете на следующий день. [131] Все газеты Далласа решительно осуждали Клан. Историки сообщают, что Morning News : «старательно публиковала тысячи антиклановских редакционных статей, разоблачений и критических историй, информируя своих читателей о деятельности Ку-клукс-клана в их общине, а также по всему штату и стране». [132]
Ку-клукс-клан Алабамы избивал как белых, так и черных женщин, обвиняемых в блуде или прелюбодеянии. Хотя многие люди в Алабаме были возмущены избиением белых женщин, ни один клановец не был осужден за насилие. [133] [134] Антикатолицизм был главной заботой алабамского ку-клукс-клана, и Хьюго Блэк построил свою политическую карьеру в 1920-х годах на борьбе с католицизмом. Блэк, демократ, пошел в Сенат США и Верховный суд США. [135]
В 1920 году Симмонс передал ежедневную деятельность национального офиса двум профессиональным публицистам, Элизабет Тайлер и Эдварду Янгу Кларку . [136] Новое руководство оживило Клан, и он быстро рос. Он привлекал новых членов, основываясь на текущей социальной напряженности, и подчеркивал необходимость реагирования на страхи, вызванные неповиновением сухому закону и новыми сексуальными свободами. Он подчеркивал антиеврейские , антикатолические , антииммигрантские и позднее антикоммунистические позиции. Он позиционировал себя как братскую, нативистскую и крайне патриотическую организацию; и его лидеры подчеркивали поддержку энергичного соблюдения законов о сухом законе. Он резко увеличил число членов до пика 1924 года с 1,5 до 4 миллионов, что составляло от 4 до 15% от имеющего право на членство населения. [137] [ указать ]
К 1920-м годам большинство его членов проживало на Среднем Западе и Западе. Почти каждый пятый из имеющего право на членство населения Индианы был его членом. [137] [ указать ] К 1925 году у него была общенациональная база. На Юге, где подавляющее большинство белых были демократами, члены Ку-клукс-клана были демократами. В остальной части страны в состав членов входили как республиканцы , так и демократы, а также независимые . Лидеры Ку-клукс-клана пытались проникнуть в политические партии; как отмечает Каммингс, «он был беспартийным в том смысле, что навязывал свои националистические проблемы обеим партиям». [138] Социолог Рори Маквей объяснил стратегию Ку-клукс-клана по привлечению членов обеих партий:
Лидеры Клана надеются, что все основные кандидаты будут соревноваться за поддержку движения. ... Руководство Клана хотело сохранить свои возможности открытыми и неоднократно заявляло, что движение не связано ни с одной политической партией. Эта стратегия не-альянса также была ценной как инструмент вербовки. Клан привлекал своих членов как из числа избирателей Демократической партии, так и Республиканской партии. Если бы движение связалось с одной политической партией, оно бы существенно сузило круг потенциальных рекрутов. [139]
Религия была основным аргументом в пользу продажи. Келли Дж. Бейкер утверждает, что члены ку-клукс-клана серьезно восприняли протестантизм как неотъемлемый компонент их белой супремасистской, антикатолической и патерналистской формулировки американской демократии и национальной культуры. Их крест был религиозным символом, а их ритуалы почитали Библии и местных священников. Но ни один известный религиозный лидер страны не сказал, что он был членом ку-клукс-клана. [123] [ указать ]
Экономисты Фрайер и Левитт утверждают, что быстрый рост Ку-клукс-клана в 1920-х годах был отчасти результатом инновационной многоуровневой маркетинговой кампании. Они также утверждают, что руководство Ку-клукс-клана в этот период больше концентрировалось на монетизации организации, чем на выполнении политических целей организации. Местные лидеры получали выгоду от расширения своего членства. [137] [ указать ]
Историки сходятся во мнении, что возрождению Клана в 1920-х годах способствовали общенациональные дебаты по поводу сухого закона. [140] Историк Прендергаст говорит, что «поддержка сухого закона со стороны Ку-клукс-клана представляла собой единственную важнейшую связь между членами Клана по всей стране». [141] Кланы выступали против бутлегеров, иногда с применением насилия. В 1922 году двести членов Клана подожгли салуны в округе Юнион, штат Арканзас . Членство в Клане и других группах, выступавших за сухой закон, пересекалось, и иногда они координировали свою деятельность. [142]
Важной характеристикой второго Клана было то, что это была организация, базирующаяся в городских районах, что отражало основные перемещения населения в города на Севере, Западе и Юге. Например, в Мичигане 40 000 членов жили в Детройте , где они составляли более половины членов штата. Большинство членов Клана были белыми представителями низшего и среднего класса, которые боялись волн новичков в промышленных городах: иммигрантов из Южной и Восточной Европы, которые в основном были католиками или евреями; и чернокожих и белых мигрантов с Юга. По мере того, как новое население вливалось в города, быстро меняющиеся районы создавали социальную напряженность. Из-за быстрых темпов роста населения в промышленных городах, таких как Детройт и Чикаго, Клана быстро росла на Среднем Западе. Клана также росли в быстрорастущих южных городах, таких как Даллас и Хьюстон. [118] [ указать ]
В промышленном городе среднего размера Вустер, штат Массачусетс , в 1920-х годах Ку-клукс-клан быстро пришел к власти, но пришел в упадок из-за противодействия католической церкви. Не было никакого насилия, а местная газета высмеивала членов Ку-клукс-клана как «рыцарей в ночных рубашках». Половина членов были шведскими американцами , включая некоторых иммигрантов первого поколения. Этнические и религиозные конфликты среди более поздних иммигрантов способствовали подъему Ку-клукс-клана в городе. Шведские протестанты боролись с ирландскими католиками, которые укрепились дольше, за политический и идеологический контроль над городом. [143]
В некоторых штатах историки получили списки членов некоторых местных подразделений и сопоставили имена с городским справочником и местными записями, чтобы создать статистические профили членов. Газеты больших городов часто были враждебны и высмеивали членов ку-клукс-клана как невежественных фермеров. Подробный анализ из Индианы показал, что сельский стереотип был ложным для этого штата:
Ку-клукс-клановцы Индианы представляли собой широкий срез общества: они не были непропорционально городскими или сельскими, и не были значительно более или менее склонны, чем другие члены общества, быть выходцами из рабочего класса, среднего класса или профессиональных слоев. Ку-клукс-клановцы были протестантами , конечно, но их нельзя описать исключительно или даже преимущественно как фундаменталистов . В действительности их религиозная принадлежность отражала все белое протестантское общество, включая тех, кто не принадлежал ни к одной церкви. [144]
Клан привлекал людей, но большинство из них не оставались в организации надолго. Членство в Клан быстро менялось, поскольку люди обнаруживали, что это не та группа, которую они хотели. Миллионы вступали в организацию, и на пике своего развития в 1920-х годах организация заявляла о численности, которая составляла 15% от населения страны, имеющего право на членство. Уменьшение социальной напряженности способствовало упадку Клан.
Отличительный белый костюм позволял проводить масштабные публичные мероприятия, особенно парады и церемонии сожжения креста, при этом сохраняя в тайне роли членов. Продажа костюмов обеспечивала основное финансирование национальной организации, в то время как вступительные взносы финансировали местных и государственных организаторов.
Второй клан принял горящий латинский крест как драматическое проявление символизма с оттенком устрашения. [145] Первый клан не использовал кресты в качестве символа, но он стал символом квазихристианского послания клана. Его зажигание во время собраний часто сопровождалось молитвой, пением гимнов и другой откровенно религиозной символикой. [146] [ указать ] В своем романе «Клансмен » Томас Диксон-младший заимствует идею о том, что первый клан использовал огненные кресты , из «призыва к оружию» шотландских кланов, [147] а режиссер Д. У. Гриффит использовал этот образ в «Рождении нации» ; Симмонс полностью заимствовал символ из фильма, и с тех пор символ и действие ассоциируются с кланом. [148]
К 1920-м годам Ку-клукс-клан создал женскую вспомогательную организацию с отделениями во многих областях. Ее деятельность включала участие в парадах, зажжении крестов, лекциях, митингах и бойкотах местных предприятий, принадлежащих католикам и евреям. Женский клан активно продвигал сухой закон, подчеркивая негативное влияние спиртного на жен и детей. Его усилия в государственных школах включали распространение Библий и подачу петиций об увольнении католических учителей. В результате усилий Женского ку-клукс-клана Техас не нанимал католических учителей для работы в своих государственных школах. Поскольку сексуальные и финансовые скандалы потрясли руководство Ку-клукс-клана в конце 1920-х годов, популярность организации как среди мужчин, так и среди женщин резко упала. [48] [ указать ]
Второй Клан расширился за счет новых отделений в городах Среднего Запада и Запада и охватил как республиканцев, так и демократов, а также людей без партийной принадлежности. Цель сухого закона в частности помогла Клан и некоторым республиканцам объединиться на Севере. [149]
У клана было множество членов во всех частях Соединенных Штатов, но он был особенно силен на Юге и Среднем Западе. На пике своего развития заявленное количество членов клана превышало четыре миллиона и составляло 20% взрослого белого мужского населения во многих обширных географических регионах и 40% в некоторых областях. [150] Клан также двинулся на север в Канаду, особенно в Саскачеван , где он выступал против католиков. [151] [ указать ]
В Индиане членами были белые протестанты, родившиеся в Америке, и охватывали широкий диапазон доходов и социальных уровней. Индианский клан был, пожалуй, самым известным Ку-клукс-кланом в стране. Он утверждал, что более 30% белых мужчин-хузиеров были его членами. [152] В 1924 году он поддержал республиканца Эдварда Джексона в его успешной кампании на пост губернатора. [153]
Католические и либеральные демократы, которые были сильнее всего в северо-восточных городах, решили сделать Ку-клукс-клан проблемой на Демократическом национальном съезде 1924 года в Нью-Йорке. Их делегаты предложили резолюцию, косвенно нападающую на Ку-клукс-клан; она была отклонена одним голосом из 1100. [154] Ведущими кандидатами на пост президента были Уильям Гиббс Макаду , протестант с базой на Юге и Западе, где Ку-клукс-клан был силен, и губернатор Нью-Йорка Эл Смит , католик с базой в крупных городах. После недель тупика и ожесточенных споров оба кандидата сняли свои кандидатуры в пользу компромиссного кандидата. [155] [156]
В некоторых штатах, таких как Алабама и Калифорния, отделения Ку-клукс-клана работали над политическими реформами. В 1924 году члены Ку-клукс-клана были избраны в городской совет Анахайма, Калифорния . Город контролировался укоренившейся торгово-гражданской элитой, которая в основном состояла из немецко-американцев . Учитывая их традицию умеренного общественного употребления спиртного, немецкие американцы не очень поддерживали законы о сухом законе — мэр был владельцем салуна. Во главе со священником Первой христианской церкви Ку-клукс-клан представлял собой растущую группу политически ориентированных неэтнических немцев, которые осуждали элиту как коррумпированную, недемократичную и корыстную. Историк Кристофер Коколтчос говорит, что члены Ку-клукс-клана пытались создать образцовое, упорядоченное сообщество. В округе Ориндж, Калифорния, у Ку-клукс-клана было около 1200 членов . Экономический и профессиональный профиль про- и антиклановских групп показывает, что они были похожи и примерно одинаково процветали. Члены Клана были протестантами, как и большинство их противников, но среди последних также было много католиков-немцев . Лица, вступившие в Клане, ранее демонстрировали гораздо более высокий уровень голосования и гражданской активности, чем их противники. Коколчос предполагает, что многие из людей в округе Ориндж вступили в Клане из-за этого чувства гражданской активности. Представители Клана легко победили на местных выборах в Анахайме в апреле 1924 года. Они уволили городских служащих, которые были известны как католики, и заменили их назначенцами Клана. Новый городской совет попытался обеспечить соблюдение сухого закона. После своей победы отделение Клана проводило большие митинги и церемонии посвящения в течение лета. [157] Оппозиция организовалась, подкупила клановца для получения секретного списка членов и разоблачила клановцев, баллотирующихся на государственных праймериз; они победили большинство кандидатов. В 1925 году противники Клана вернули себе местное самоуправление и добились успеха на дополнительных выборах, отозвав членов Клана, избранных в апреле 1924 года. Кланы в Анахайме быстро распались, их газета закрылась после проигрыша в иске о клевете, а министр, возглавлявший местную Клаверну, переехал в Канзас. [157]
На Юге члены Ку-клукс-клана все еще были демократами, поскольку это был по сути однопартийный регион для белых. Отделения Ку-клукс-клана были тесно связаны с демократической полицией, шерифами и другими функционерами местного самоуправления. Из-за лишения избирательных прав большинства афроамериканцев и многих бедных белых в начале 20-го века, единственная политическая деятельность для белых происходила в Демократической партии.
В Алабаме члены Клана выступали за улучшение государственных школ, эффективное соблюдение сухого закона , расширение дорожного строительства и другие политические меры в пользу низших слоев белого населения . К 1925 году Клан стал политической силой в штате, поскольку такие лидеры, как Дж. Томас Хефлин , Дэвид Бибб Грейвс и Хьюго Блэк , пытались нарастить политическую власть против богатых плантаторов Черного пояса , которые долгое время доминировали в штате. [158] [ указать ] В 1926 году при поддержке Клана Бибб Грейвс выиграл пост губернатора Алабамы. Он был бывшим главой отделения Клана. Он настаивал на увеличении финансирования образования, улучшении общественного здравоохранения, строительстве новых автомагистралей и прорабочем законодательстве. Поскольку законодательный орган штата Алабама отказывался перераспределять округа до 1972 года, а затем по решению суда, Клан не смог разрушить контроль плантаторов и сельских районов над законодательной властью.
Ученые и биографы недавно исследовали роль Хьюго Блэка в Ку-клукс-клане. Болл находит относительно Ку-клукс-клана, что Блэк «симпатизировал экономическим, нативистским и антикатолическим убеждениям группы». [159] Ньюман говорит, что Блэк «не любил католическую церковь как институт» и произнес более 100 антикатолических речей на собраниях Ку-клукс-клана по всей Алабаме во время своей предвыборной кампании 1926 года. [160] Блэк был избран сенатором США в 1926 году как демократ. В 1937 году президент Франклин Д. Рузвельт назначил Блэка в Верховный суд, не зная, насколько активным он был в Ку-клукс-клане в 1920-х годах. Он был утвержден своими коллегами-сенаторами до того, как стала известна полная связь с Ку-клукс-кланом; судья Блэк сказал, что он покинул Ку-клукс-клан, когда стал сенатором. [161]
Многие группы и лидеры, включая видных протестантских священников, таких как Рейнхольд Нибур в Детройте, выступили против Ку-клукс-клана, завоевав общенациональное внимание. Еврейская антидиффамационная лига была сформирована в начале 20-го века в ответ на нападения на евреев-американцев , включая линчевание Лео Франка в Атланте, и на кампанию Ку-клукс-клана по запрету частных школ (которая была направлена в основном на католические приходские школы). Оппозиционные группы пытались проникнуть в тайну Ку-клукс-клана. После того, как одна гражданская группа в Индиане начала публиковать списки членов Ку-клукс-клана, число членов Ку-клукс-клана резко сократилось. Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP) начала проводить кампании по просвещению общественности, чтобы информировать людей о деятельности Ку-клукс-клана, и лоббировала в Конгрессе против злоупотреблений Ку-клукс-клана. После своего пика в 1925 году членство в Ку-клукс-клане в большинстве районов начало быстро сокращаться. [118] [ указать ] Определенные события также способствовали упадку Ку-клукс-клана. В Индиане скандал вокруг суда над Великим Драконом Д. К. Стивенсоном в 1925 году уничтожил образ ККК как защитников закона и порядка. К 1926 году Клан был «искалечен и дискредитирован». [153] Д. К. Стивенсон был Великим Драконом Индианы и 22 северных штатов. В 1923 году он повел штаты, находившиеся под его контролем, к отделению от национальной организации ККК. На суде 1925 года он был признан виновным в убийстве второй степени за участие в изнасиловании и последующей смерти Мэдж Оберхольцер . [162] После осуждения Стивенсона Клан в Индиане резко пришел в упадок.
Историк Леонард Мур утверждает, что причиной краха Ку-клукс-клана стал провал руководства:
Стивенсон и другие продавцы и соискатели должностей, которые маневрировали для контроля над Невидимой Империей Индианы, не имели ни способности, ни желания использовать политическую систему для выполнения заявленных целей Ку-клукс-клана. Они не интересовались или, возможно, даже не знали о низовых проблемах внутри движения. Для них Ку-клукс-клан был не более чем средством для получения богатства и власти. Эти маргиналы поднялись на вершину ордена, потому что до того, как он стал политической силой, Ку-клукс-клану никогда не требовалось сильного, преданного руководства. Более авторитетные и опытные политики, которые поддерживали Ку-клукс-клан или преследовали некоторые из интересов своих избирателей из Ку-клукс-клана, также мало чего добились. Фракционность создала один барьер, но многие политики поддерживали Ку-клукс-клан просто из соображений целесообразности. Когда обвинения в преступлениях и коррупции начали портить движение, у тех, кто беспокоился о своем политическом будущем, стало еще меньше причин работать на благо Ку-клукс-клана. [163]
В Алабаме мстители Ку-клукс-клана начали волну физического террора в 1927 году. Они преследовали как черных, так и белых за нарушения расовых норм и предполагаемые моральные проступки. [164] Это привело к сильной ответной реакции, начавшейся в СМИ. Гровер С. Холл -старший, редактор Montgomery Advertiser с 1926 года, написал серию редакционных статей и статей, в которых нападал на Клан. (Сегодня газета заявляет, что она «вела войну с возрождающимся [ККК]».) [165] Холл получил Пулитцеровскую премию за крестовый поход, в 1928 году Editorial Writing Pulitzer , ссылаясь на «его редакционные статьи против гангстеризма, порки и расовой и религиозной нетерпимости». [166] [167] Другие газеты продолжали устойчивую, громкую атаку на Клан, называя организацию жестокой и «неамериканской». Шерифы пресекали ее деятельность. На президентских выборах 1928 года избиратели штата преодолели первоначальное сопротивление кандидату-католику Элу Смиту и, как обычно, проголосовали за линию Демократической партии.
Несмотря на спад, влияние Ку-клукс-клана все еще было заметно, когда в 1928 году он организовал свой марш по Пенсильвания-авеню в Вашингтоне, округ Колумбия . К 1930 году численность членов Ку-клукс-клана в Алабаме сократилась до менее 6000 человек. Небольшие независимые отряды продолжали действовать в промышленном городе Бирмингеме .
Подразделения KKK действовали в 1930-х годах в некоторых частях Джорджии, с группой «ночных всадников» в Атланте, которые навязывали свои моральные взгляды, избивая людей, которые их нарушали, как белых, так и черных. В марте 1940 года они были замешаны в избиении и убийствах молодой белой пары, вытащенной из их машины на переулке для влюбленных, и избили белого парикмахера до смерти за пьянство, оба в Ист-Пойнте, пригороде Атланты. Более 20 других были «жестоко избиты». Когда полиция начала расследование, они обнаружили, что записи KKK исчезли из их офиса в Ист-Пойнте. О случаях сообщали Chicago Tribune [168] и NAACP в своем журнале Crisis [169] , а также местные газеты.
В 1940 году на Юге произошло три линчевания чернокожих мужчин белыми (принадлежность к Ку-клукс-клану неизвестна): Элберт Уильямс был первым членом NAACP, о котором известно, что его убили за деятельность за гражданские права: он был убит в Браунсвилле, штат Теннесси , за работу по регистрации чернокожих для голосования, а несколько других активистов были изгнаны из города; Джесси Торнтон был линчеван в Люверне, штат Алабама , за незначительное нарушение общественного порядка; а 16-летний Остин Каллауэй , подозреваемый в нападении на белую женщину, был выведен из тюрьмы посреди ночи и убит шестью белыми мужчинами в ЛаГрейндже, штат Джорджия . [169] В январе 2017 года начальник полиции и мэр ЛаГрейнджа извинились за неспособность своих ведомств защитить Каллауэя на церемонии примирения, посвященной его смерти. [170] [171]
В крупных городах Юга, таких как Бирмингем, штат Алабама , члены Клана контролировали доступ к высокооплачиваемым промышленным рабочим местам и выступали против профсоюзов. В 1930-х и 1940-х годах лидеры Клана призывали членов разрушить Конгресс промышленных организаций (CIO), который выступал за промышленные профсоюзы и принимал афроамериканских членов, в отличие от более ранних профсоюзов. Имея доступ к динамиту и используя навыки, полученные на работе в горнодобывающей и сталелитейной промышленности, в конце 1940-х годов некоторые члены Клана в Бирмингеме использовали взрывы для разрушения домов, чтобы запугать восходящих чернокожих людей, которые переезжали в районы среднего класса. Было сказано, что «к середине 1949 года было так много обугленных каркасов домов, что район [Колледж-Хиллз] неофициально называли Динамит-Хилл». [172]
Активность этих независимых групп Ку-клукс-клана в Бирмингеме возросла как реакция на движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. Независимые группы Ку-клукс-клана яростно выступали против движения за гражданские права. [172] Члены Ку-клукс-клана были замешаны в взрыве в баптистской церкви на 16-й улице в воскресенье в сентябре 1963 года, в результате которого погибли четыре афроамериканские девочки и 22 человека получили ранения. Члены Коммунистической рабочей партии приехали в Северную Каролину, чтобы организовать текстильных рабочих и выступить против расовой дискриминации там, насмехаясь над Ку-клукс-кланом, что привело к бойне в Гринсборо в 1979 году . [173] [174]
По словам профессора Джона Шамбера, преподобный Филип Э. Дж. Монсон отклонился от учений британского израэлизма и начал разрабатывать христианскую теологию идентичности в 1910-х годах. [175] В 1920-х годах Монсон опубликовал книгу «Трон сатаны: враг нашей расы» , в которой он принял теорию Рассела Келсо Картера о том, что евреи и не-белые произошли от змея в Эдемском саду. Монсон связал работу коррумпированной расы с деятельностью католической церкви и папы. Идеи Монсона были популярны среди некоторых членов Ку-клукс-клана в 1950-х годах. [175]
В 1939 году, после нескольких лет упадка из-за Великой депрессии , Имперский Волшебник Хирам Уэсли Эванс продал национальную организацию Джеймсу А. Колескотту , ветеринару из Индианы , и Сэмюэлю Грину , акушеру из Атланты . Они не смогли возродить сокращающееся членство в Ку-клукс-клане. В 1944 году Налоговая служба подала иск на сумму 685 000 долларов в качестве налоговой задолженности против Ку-клукс-клана, и Колескотт распустил организацию указом от 23 апреля того же года. Местные группы Ку-клукс-клана закрылись в последующие годы. [182]
After World War II, the folklorist and author Stetson Kennedy infiltrated the Klan; he provided internal data to media and law enforcement agencies. He also provided secret code words to the writers of the Superman radio program, resulting in episodes in which Superman took on a thinly disguised version of the KKK. Kennedy stripped away the Klan's mystique and trivialized its rituals and code words, which may have contributed to the decline in Klan recruiting and membership.[183] In the 1950s Kennedy wrote a bestselling book about his experiences, which further damaged the Klan.[184][specify]
The historiography of the second Klan of the 1920s has changed over time. Early histories were based on mainstream sources of the time, but since the late 20th century, other histories have been written drawing from records and analysis of members of the chapters in social histories.[185][specify][186]
The KKK was a secret organization; apart from a few top leaders, most members never identified as such and wore masks in public. Investigators in the 1920s used KKK publicity, court cases, exposés by disgruntled Klansmen, newspaper reports, and speculation to write stories about what the Klan was doing. Almost all the major national newspapers and magazines were hostile to its activities. The historian Thomas R. Pegram says that published accounts exaggerated the official viewpoint of the Klan leadership and repeated the interpretations of hostile newspapers and the Klan's enemies. There was almost no evidence in that time regarding the behavior or beliefs of individual Klansmen. According to Pegram, the resulting popular and scholarly interpretation of the Klan from the 1920s into the mid-20th century emphasized its Southern roots and the violent vigilante-style actions of the Klan in its efforts to turn back the clock of modernity. Scholars compared it to fascism in Europe.[187] Amann states that, "Undeniably, the Klan had some traits in common with European fascism—chauvinism, racism, a mystique of violence, an affirmation of a certain kind of archaic traditionalism—yet their differences were fundamental. ...[The KKK] never envisioned a change of political or economic system."[188]
Pegram says this original interpretation:
...depicted the Klan movement as an irrational rebuke of modernity by undereducated, economically marginal bigots, religious zealots, and dupes willing to be manipulated by the Klan's cynical, mendacious leaders. It was, in this view, a movement of country parsons and small-town malcontents who were out of step with the dynamism of twentieth-century urban America.[189]
The "social history" revolution in historiography from the 1960s explored history from the bottom up. In terms of the Klan, it developed evidence based on the characteristics, beliefs, and behavior of the typical membership, and downplayed accounts by elite sources.[190][191] Historians discovered membership lists and the minutes of local meetings from KKK chapters scattered around the country. They discovered that the original interpretation was largely mistaken about the membership and activities of the Klan; the membership was not anti-modern, rural or rustic and consisted of fairly well-educated middle-class joiners and community activists. Half the members lived in the fast-growing industrial cities of the period: Chicago, Detroit, Philadelphia, Indianapolis, Denver, and Portland, Oregon, were Klan strongholds during the 1920s.[192]
Studies find that in general, the KKK membership in these cities was from the stable, successful middle classes, with few members drawn from the elite or the working classes. Pegram, reviewing the studies, concludes, "the popular Klan of the 1920s, while diverse, was more of a civic exponent of white Protestant social values than a repressive hate group."[193][specify]
Kelly J. Baker argues that religion was critical—the KKK based its hatred on a particular brand of Protestantism that resonated with mainstream Americans: "Members embraced Protestant Christianity and a crusade to save America from domestic as well as foreign threats."[194] Member were primarily Baptists, Methodists, and members of the Disciples of Christ, while men of "more elite or liberal" Protestant denominations such as Unitarians, Episcopalians, Congregationalists, and Lutherans, were less likely to join.[195]
In Indiana, traditional political historians focused on notorious leaders, especially D. C. Stephenson, the Grand Dragon of the Indiana Klan, whose conviction for the 1925 kidnap, rape, and murder of Madge Oberholtzer helped destroy the Ku Klux Klan movement nationwide. In his history of 1967, Kenneth T. Jackson described the Klan of the 1920s as associated with cities and urbanization, with chapters often acting as a kind of fraternal organization to aid people coming from other areas.[118][specify]
Social historian Leonard Moore titled his monograph Citizen Klansmen (1997) and contrasted the intolerant rhetoric of the group's leaders with the actions of most of the membership. The Klan was white Protestant, established Americans who were fearful of change represented by new immigrants and Black migrants to the North. They were highly suspicious of Catholics, Jews and Black people, who they believed subverted ideal, Protestant moral standards. Violence was uncommon in most chapters. In Indiana, KKK members directed more threats and economic blacklisting primarily against fellow white Protestants for transgressions of community moral standards, such as adultery, wife-beating, gambling and heavy drinking. Up to one third of Indiana's Protestant men joined the order making it, Moore argued, "a kind of interest group for average white Protestants who believed that their values should be dominant in their community and state."[196][specify]
Northern Indiana's industrial cities had attracted a large Catholic population of European immigrants and their descendants. They established the University of Notre Dame, a major Catholic college near South Bend. In May 1924, when the KKK scheduled a regional meeting in the city, Notre Dame students blocked the Klansmen and stole some KKK regalia. On the next day, the Klansmen counterattacked. Finally, the college president and the football coach Knute Rockne kept the students on campus to avert further violence.[197][198]
In Alabama, some young, white, urban activists joined the KKK to fight the old guard establishment. Hugo Black was a member before becoming nationally famous; he focused on anti-Catholicism. However, in rural Alabama the Klan continued to operate to enforce Jim Crow laws; its members resorted more often to violence against Black people for infringements of the social order of white supremacy.[158][specify]
Racial terrorism was used in smaller towns to suppress Black political activity. Elbert Williams of Brownsville, Tennessee, was lynched in 1940 for trying to organize Black residents to register and vote; also that year, Jesse Thornton of Luverne, Alabama, was lynched for failing to address a police officer as "Mister".[199]
In 1944, the second KKK was disbanded by Imperial Wizard James A. Colescott after the IRS levied a large tax liability against the organization.[200] In 1946, Samuel Green reestablished the KKK at a ceremony on Stone Mountain.[201] His group primarily operated in Georgia. Green was succeeded by Samuel Roper as Imperial Wizard in 1949, and Roper was succeeded by Eldon Edwards in 1950.[202] Based in Atlanta, Edwards worked to rebuild the organization by uniting the different factions of the KKK from other parts of the United States, but the strength of the organization was short-lived, and the group fractured as it competed with other klan organizations. In 1959, Roy Davis was elected to follow Edwards as national leader.[203] Edwards had previously appointed Davis Grand Dragon of Texas in an effort to unite their two klan organizations. Davis was already leading the Original Knights of the Ku Klux Klan in Texas, Arkansas, Louisiana, and Mississippi. Davis held rallies Florida and other southern states during 1961 and 1962 recruiting members. Davis had been a close associate of William J. Simmons and been active in the KKK since it first reformed in 1915.[204][205][206]
Congress launched an investigation into the KKK in early 1964, following the assassination of John F. Kennedy in Dallas. Davis, based in Dallas, resigned as Imperial Wizard of the Original Knights shortly after the Original Knights received a Congressional subpoena. The Original Knights became increasingly fractured in the immediate aftermath as many members were forced to testify before Congress.[207] The White Knights of the Ku Klux Klan formed in 1964 after splitting from the Original Knights.[208] According to an FBI report published in May 1965, the KKK was divided into 14 different organizations at the time with a total membership of approximately 9,000.[208] The FBI reported that Roy Davis's Original Knights was the largest faction and had about 1,500 members. Robert Shelton of Alabama was leading a faction of 400–600 members.[208] Congressional investigators found that by the end of 1965 most members of Original Knights organization joined Shelton's United Klans and the Original Knights of the KKK disbanded. Shelton's United Klan continued to absorb members from the competing factions and remained the largest Klan group unto the 1970s, peaking with an estimated 30,000 members and another 250,000 non-member supporters during the late 1960s.[207][209]
After the decline of the national organization, small independent groups adopted the name "Ku Klux Klan", along with variations. They had no formal relationships with each other, and most had no connection to the second KKK, except for the fact that they copied its terminology and costumes. Beginning in the 1950s, for instance, individual Klan groups in Birmingham, Alabama, began to resist social change and Black people's efforts to improve their lives by bombing houses in transitional neighborhoods. The white men worked in mining and steel industries, with access to these materials. There were so many bombings of Black people's homes in Birmingham by Klan groups in the 1950s that the city was nicknamed "Bombingham".[54][specify]
During the tenure of Bull Connor as police commissioner in Birmingham, Klan groups were closely allied with the police and operated with impunity. When the Freedom Riders arrived in Birmingham in 1961, Connor gave Klan members fifteen minutes to attack the riders before sending in the police to quell the attack.[54][specify] When local and state authorities failed to protect the Freedom Riders and activists, the federal government began to establish intervention and protection. In states such as Alabama and Mississippi, Klan members forged alliances with governors' administrations.[54][specify] In Birmingham and elsewhere, the KKK groups bombed the houses of civil rights activists. In some cases they used physical violence, intimidation, and assassination directly against individuals. Continuing disfranchisement of Black people across the South meant that most could not serve on juries, which were all-white and demonstrably biased verdicts and sentences.[54]
According to a report from the Southern Regional Council in Atlanta, the homes of 40 Black Southern families were bombed during 1951 and 1952. Some of the bombing victims were social activists whose work exposed them to danger, but most were either people who refused to bow to racist convention or were innocent bystanders, unsuspecting victims of random violence.[210]
Among the more notorious murders by Klan members in the 1950s and 1960s were:
There was considerable resistance among African Americans and white allies to the Klan. In 1953, newspaper publishers W. Horace Carter (Tabor City, North Carolina), who had campaigned for three years, and Willard Cole (Whiteville, North Carolina) shared the Pulitzer Prize for Public Service citing "their successful campaign against the Ku Klux Klan, waged on their own doorstep at the risk of economic loss and personal danger, culminating in the conviction of over one hundred Klansmen and an end to terrorism in their communities".[217] In a 1958 incident in North Carolina, the Klan burned crosses at the homes of two Lumbee Native Americans for associating with white people, and threatened more actions. When the KKK held a nighttime rally nearby, they were quickly surrounded by hundreds of armed Lumbee. Gunfire was exchanged, and the Klan was routed at what became known as the Battle of Hayes Pond.[218]
While the Federal Bureau of Investigation (FBI) had paid informants in the Klan (for instance, in Birmingham in the early 1960s), its relations with local law enforcement agencies and the Klan were often ambiguous. The head of the FBI, J. Edgar Hoover, appeared more concerned about Communist links to civil rights activists than about controlling Klan excesses against citizens. In 1964, the FBI's COINTELPRO program began attempts to infiltrate and disrupt civil rights groups.[54][specify]
As 20th-century Supreme Court rulings extended federal enforcement of citizens' civil rights, the government revived the Enforcement Acts and the Klan Act from Reconstruction days. Federal prosecutors used these laws as the basis for investigations and indictments in the 1964 murders of Chaney, Goodman, and Schwerner;[219] and the 1965 murder of Viola Liuzzo. They were also the basis for prosecution in 1991 in Bray v. Alexandria Women's Health Clinic.
In 1965, the House Un-American Activities Committee started an investigation on the Klan, putting in the public spotlight its front organizations, finances, methods and divisions.[220]
After federal legislation was passed prohibiting legal segregation and authorizing enforcement of protection of voting rights, KKK groups began to oppose court-ordered busing to desegregate schools, affirmative action, and the more open immigration authorized in the 1960s. In 1971, KKK members used bombs to destroy 10 school buses in Pontiac, Michigan.[221][222] By 1975, there were known KKK groups on most college campuses in Louisiana as well as at Vanderbilt University, the University of Georgia, the University of Mississippi, the University of Akron, and the University of Southern California.[223]
On November 3, 1979, five communist protesters were killed by KKK and American Nazi Party members in Greensboro, North Carolina, in what is known as the Greensboro massacre.[224] The Communist Workers' Party had sponsored a rally against the Klan in an effort to organize predominantly Black industrial workers in the area.[173] Klan members drove up with arms in their car trunks, and attacked marchers.
Jerry Thompson, a newspaper reporter who infiltrated the KKK in 1979, reported that the FBI's COINTELPRO efforts were highly successful. Rival KKK factions accused each other's leaders of being FBI informants. William Wilkinson of the Invisible Empire, Knights of the Ku Klux Klan, was revealed to have been working for the FBI.[225][specify]
Thompson also related that KKK leaders showed great concern about a series of civil lawsuits filed by the Southern Poverty Law Center, claiming damages amounting to millions of dollars. These were filed after KKK members shot into a group of African Americans. Klansmen curtailed their activities in order to conserve money for defense against the lawsuits. The KKK also used lawsuits as tools; they filed a libel suit in order to prevent the publication of a paperback edition of Thompson's book but were unsuccessful.
In 1980, three KKK members shot four elderly Black women (Viola Ellison, Lela Evans, Opal Jackson, and Katherine Johnson) in Chattanooga, Tennessee, following a KKK initiation rally. A fifth woman, Fannie Crumsey, was injured by flying glass in the incident. Attempted murder charges were filed against the three KKK members, two of whom—Bill Church and Larry Payne—were acquitted by an all-white jury. The third defendant, Marshall Thrash, was sentenced by the same jury to nine months on lesser charges. He was released after three months.[226][227][228] In 1982, a jury awarded the five women $535,000 in a civil trial.[229]
After Michael Donald was lynched in 1981 in Alabama, the FBI investigated his death. The US attorney prosecuted the case. Two local KKK members were convicted for his murder, including Henry Francis Hays who was sentenced to death. After exhausting the appeals process, Hays was executed by electric chair for Donald's death in Alabama on June 6, 1997.[230] It was the first time since 1913 that a white man had been executed in Alabama for a crime against an African American.[231]
With the support of attorneys Morris Dees of the Southern Poverty Law Center (SPLC) and state senator Michael A. Figures, Donald's mother Beulah Mae Donald sued the KKK in civil court in Alabama. Her lawsuit against the United Klans of America was tried in February 1987.[232] The all-white jury found the Klan responsible for the lynching of Donald, and ordered the Klan to pay US$7 million, but the KKK did not have sufficient funds to pay the fine. They had to sell off their national headquarters building in Tuscaloosa.[232][231]
In 1995, Don Black and Chloê Hardin, the ex-wife of the KKK grand wizard David Duke, began a small bulletin board system (BBS) called Stormfront, which has become a prominent online forum for white nationalism, Neo-Nazism, hate speech, racism, and antisemitism in the early 21st century.[233][234][235]
In a 2007 article by the ADL, it was reported that many KKK groups had formed strong alliances with other white supremacist groups, such as neo-Nazis. Some KKK groups have become increasingly "nazified", adopting the look and emblems of white power skinheads.[236][237][238]
The modern KKK is not one organization; rather, it is composed of small independent chapters across the United States.[239] According to a 1999 ADL report, the KKK's estimated size then was "No more than a few thousand, organized into slightly more than 100 units".[240] In 2017, the Southern Poverty Law Center (SPLC), which monitors extremist groups, estimated that there were "at least 29 separate, rival Klan groups currently active in the United States, and they compete with one another for members, dues, news media attention and the title of being the true heir to the Ku Klux Klan".[241] The formation of independent chapters has made KKK groups more difficult to infiltrate, and researchers find it hard to estimate their numbers. Analysts believe that about two-thirds of KKK members are concentrated in the Southern United States, with another third situated primarily in the lower Midwest.[240][242][243]
For some time, the Klan's numbers have been steadily dropping. This decline has been attributed to the Klan's lack of competence in the use of the Internet, their history of violence, a proliferation of competing hate groups, and a decline in the number of young racist activists who are willing to join groups at all.[244]
In 2015, the number of KKK chapters nationwide grew from 72 to 190. The SPLC released a similar report stating that "there were significant increases in Klan as well as Black separatist groups".[245]
A 2016 analysis by the SPLC found that hate groups in general were on the rise in the United States.[245] The ADL published a report in 2016 that concluded: "Despite a persistent ability to attract media attention, organized Ku Klux Klan groups are actually continuing a long-term trend of decline. They remain a collection of mostly small, disjointed groups that continually change in name and leadership."[62]
Recent KKK membership campaigns have stimulated people's anxieties about illegal immigration, urban crime, civil unions, and same-sex marriage.[246] In 2006, J. Keith Akins argued that "Klan literature and propaganda is rabidly homophobic and encourages violence against gays and lesbians. ...Since the late 1970s, the Klan has increasingly focused its ire on this previously ignored population."[247] The Klan has produced Islamophobic propaganda and distributed anti-Islamic flyers.[248]
The American Civil Liberties Union (ACLU) has provided legal support to various factions of the KKK in defense of their First Amendment rights to hold public rallies, parades, and marches, as well as their right to field political candidates.[249]
The February 14, 2019, edition of the Linden, Alabama, weekly newspaper The Democrat-Reporter carried an editorial titled "Klan needs to ride again" written by Goodloe Sutton—the newspaper's owner, publisher and editor—which urged the Klan to return to staging their night rides, because proposals were being made to raise taxes in the state. In an interview, Sutton suggested that Washington, D.C., could be "clean[ed] out" by way of lynchings. "We'll get the hemp ropes out, loop them over a tall limb and hang all of them," Sutton said. He also specified that he was only referring to hanging "socialist-communists" and compared the Klan to the NAACP. The editorial and Sutton's subsequent comments provoked calls for his resignation from Alabama politicians and the Alabama Press Association, which later censured Sutton and suspended the newspaper's membership. In addition, the University of Southern Mississippi's School of Communication removed Sutton—who is an alumnus of that school—from its Mass Communication and Journalism Hall of Fame, and "strongly condemned" his remarks. Sutton was also stripped of a distinguished community journalism award he had been presented in 2009 by Auburn University's Journalism Advisory Council.[250] Sutton expressed no regret and said that the editorial was intended to be "ironic", but that "not many people understand irony today."[251]
A list is maintained by the Anti-Defamation League (ADL):[252]
Aside from the Ku Klux Klan in Canada, there have been various attempts to organize KKK chapters outside the United States in places such as: Asia, Europe and Oceania, with negligible results.[260]
In apartheid South Africa in the 1960s, some far-right activists copied KKK actions, for example by writing "Ku Klux Klan Africa" on the ANC Cape Town offices or by wearing their costumes. In response, American Klan leader Terry Venable attempted to establish a branch at Rhodes University.[261]
In the 1970s, Rhodesia had a Ku Klux Klan, led by Len Idensohn, attacking Ian Smith for his perceived moderation.[262][263]
In Mexico, the KKK endorsed and funded the Calles government during the 1920s Cristero War with the intention of destroying Catholicism there.[264] On 1924 vigilantes claimed to have organized themselves into a Klan against "criminals", publishing a program of "social epuration".[265]
In São Paulo, Brazil, the website of a group called Imperial Klans of Brazil was shut down in 2003, and the group's leader was arrested.[266]
The Klan has also been established in the Canal Zone.[260]
Klan was present in Cuba, under the name of Ku Klux Klan Kubano, directed against both West Indian migrant workers and Afro-Cuban and using the fear of the 1912 Negro Rebellion.[260][267]
During the Vietnam War, klaverns were established on some US military bases, often tolerated by military authorities.[268][269]
In the 1920s, the Klan briefly existed in Shanghai.[260][270]
Recruitment activity has also been reported in the United Kingdom. In the 1960s, "klaverns" were established in the Midlands, the following decade saw visits by leading Klansmen, and the 1990s saw recruitment drives in London, Scotland and the Midlands and huge internal turmoil and splintering: for example a leader, Allan Beshella, had to resign after a 1972 conviction for child sex abuse was revealed.[271][272] In 2018, Klan-clad far-right activists marched in front of a Northern Irish mosque.[273]
In Germany, a KKK-related group, Ritter des Feurigen Kreuzes ("Knights of the Fiery Cross"), was established in 1925 by returning naturalized German-born US citizens in Berlin who managed to gather around 300 persons of middle-class occupations such as merchants and clerks. It soon saw the original founders being removed by internal conflicts, and mocking newspapers about the affair. After the Nazis took over Germany, the group disbanded and its members joined the Nazis.[274][260][275] On 1991, Dennis Mahon, then of Oklahoma's White Knights of the Ku Klux Klan, reportedly helped to organize Klan groups.[272] Another German KKK-related group, the European White Knights of the Ku Klux Klan, has organized and it gained notoriety in 2012 when the German media reported that two police officers who held membership in the organization would be allowed to keep their jobs.[276][277] In 2019, the German authorities conducted raids against a possibly dangerous group called National Socialist Knights of the Ku Klux Klan Deutschland.[278][279][280]
In 2001, David Duke came to Moscow to network with local anti-Semitic Russian nationalists. Duke said that Russia was "the key to white survival" and blamed most of the events of the 20th century Russian history on the Jews.[281][282]
In the 1920s, the Klan was rumoured to exist in Lithuania and Czechoslovakia.[260]
In Australia in the late 1990s, former One Nation member Peter Coleman established branches throughout the country,[283][284] and circa 2012 the KKK has attempted to infiltrate other political parties such as Australia First.[285] Branches of the Klan have previously existed in New South Wales[285] and Victoria,[285] as well as allegedly in Queensland.[286] Unlike in the United States, the Australian branches did not require members to be Christian, but did require them to be white.[285]
A Ku Klux Klan group was established in Fiji in 1874 by white American and British settlers wanting to enact White supremacy, although its operations were quickly put to an end by the British who, although not officially yet established as the major authority of Fiji, had played a leading role in establishing a new constitutional monarchy, the Kingdom of Fiji, that was being threatened by the activities of the Fijian Klan, which owned fortresses and artillery. By March, it had become the "British Subjects' Mutual Protection Society", which included Francis Herbert Dufty.[287][288][289][290]
In the 1920s, the Klan had been rumoured to exist in New Zealand.[260]
Membership in the Klan is secret. Like many fraternal organizations, the Klan has signs that members can use to recognize one another. In conversation, a member may use the acronym AYAK (Are you a Klansman?) to surreptitiously identify themselves to another potential member. The response AKIA (A Klansman I am) completes the greeting.[291]
Throughout its varied history, the Klan has coined many words[292][220] beginning with "Kl", including:
All of the above terminology was created by William Joseph Simmons, as part of his 1915 revival of the Klan.[293] The Reconstruction-era Klan used different titles; the only titles to carry over were "Wizard" for the overall leader of the Klan and "Night Hawk" for the official in charge of security.
The imperial kludd was the chaplain of the Imperial Klonvokation and he performed "such other duties as may be required by the imperial wizard".
The imperial kaliff was the second-highest position, after the imperial wizard.[294]
The Ku Klux Klan has utilized a variety of symbols over its history.
The Primary symbol used by the clan for the past century has been the Mystic Insignia of a Klansman, commonly known as the Blood Drop Cross, a white cross on a red disk with what appears to be a blood drop in the middle. It was first used in the early 1900s, with the symbol in the center originally appearing as a red and white yin-yang which in the subsequent years, lost the white part and was reinterpreted as a "blood drop".[295]
The Triangular Ku Klux Klan symbol is made of what looks like a triangle inside a triangle, similar to a Sierpiński triangle, but in fact represents three letter Ks interlocked and facing inward, referencing the name of the group. A variation on this symbol has the K's facing outwards instead of inwards. It is an old Klan symbol that has also been resurrected as a modern-day hate symbol.[296]
Although predating the Klan, in modern times the symbol of the burning cross has become almost solely associated with the Ku Klux Klan and has become one of the most potent hate symbols in the United States.[297] Burning crosses did not become associated with the clan until Thomas Dixon's The Clansman, and its film adaptation, D.W. Griffith's The Birth of a Nation inspired members of the second Klan to take up the practice.[298] In the modern day the symbol of the burning cross is so associated with racial intimidation that it is used by many non-Klan racist elements and has spread to locations outside the United States.[297]
In 1985, the KKK began creating wanted posters listing personal information for abortion providers (doxing before the Internet age) ... Groups like the Confederate Knights of the Ku Klux Klan trafficked in rhetoric that mirrored that of the anti-abortion movement—with an anti-Semitic twist: 'More than ten million white babies have been murdered through Jewish-engineered legalized abortion since 1973 here in America and more than a million per year are being slaughtered this way.'
Police in Virginia are investigating a series of violently antisemitic and homophobic flyers targeting a local school board that were distributed by a white supremacist group affiliated with the Ku Klux Klan (KKK). Flyers denouncing the school board in Fairfax, Va., as 'Jew-inspired, communist, queer-loving sex fiends violating the words of the Holy Bible' were discovered on Wednesday
50 Klansmen, skinheads and supporters proclaimed gays and lesbians should receive the death penalty.
A report to the World-Telegram today from Atlanta, Georgia, says that the Ku Klux Klan has resumed functioning there, with all its trappinge burning crosses, hoods and other KKK rituals – and quotes Grand Dragon Samuel Greens as stating that "we are not fighting Jews because of their religion. We are fighting the kikes, and-there are as many kikes among the Protestants as among the Jews." Active in the Klan revival is J.B.Stoner of Chattanooga who last year sent a petition to Congress reading: "I request, urge and petition you to pass a resolution recognizing the fact that the Jews are children of the devil and that, consequently, they constitute a grave danger to the United States of America."
one of the nation's first terrorist groups
Historians have suggested a combination of reasons for the eventual decline of the Ku Klux Klan of the Reconstruction period: 1)growth of public sentiment in the South against activities of masked terrorists
._The_photographer_for_this_shot_is_not_listed_or_known,_and_it_is_likely_that_this_photo_was_taken_at_a_Klan_cross_burning_in_earlyJanuary_(8223346951).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: location (link)Kenneth T. Jackson, in his The Ku Klux Klan in the City 1915–1930, reminds us that 'virtually every' Protestant denomination denounced the KKK, but that most KKK members were not 'innately depraved or anxious to subvert American institutions', but rather believed their membership in keeping with 'one-hundred percent Americanism' and Christian morality.
To Captain Morton performed the ceremonies which initiated Gen. Nathan Bedford Forrest into the KKK.
An itinerant Methodist preacher named William Joseph Simmons started up the Klan again in Atlanta in 1915. Simmons, an ascetic-looking man, was a fetishist on fraternal organizations. He was already a "colonel" in the Woodmen of the World, but he decided to build an organization all his own. He was an effective speaker, with an affinity for alliteration; he had preached on "Women, Weddings and Wives", "Red Heads, Dead Heads and No Heads", and the "Kinship of Kourtship and Kissing". On Thanksgiving Eve 1915, Simmons took 15 friends to the top of Stone Mountain, near Atlanta, built an altar on which he placed an American flag, a Bible and an unsheathed sword, set fire to a crude wooden cross, muttered a few incantations about a "practical fraternity among men", and declared himself Imperial Wizard of the Invisible Empire of the Knights of the Ku Klux Klan.
The Assembly Hall was filled in the evening, with about 100 klanswomen and a few klansmen in robes. The first speaker of the evening was Bishop White. She gave a fiery message on the topic of race and social equality....She expressed hope that the Klan would do its part in keeping the blood of America pure.
White's words and Clarke's imagery combined in various ways to create a persuasive and powerful message of religious intolerance.
Bishop White's transformation from minister to Klan propagandist is detailed in voluminous autobiographical and political writing. [Bishop] White's anti-Catholic, anti-Semitic, and racist message fit well into the Klan's efforts to convince white Protestant women that their collective interests as women....were best served by joining the Klan.
I believe in white supremacy.
Governor Ellis Arnall today ordered the State's legal department to bring action to revoke the Georgia charter of the Ku Klux Klan. ... 'It is my further information that on June 4, 1944, the Ku Klux Klan ...
Dr. James A. Colescott, former chief of the Ku Klux Klan, died last night in the United States veterans' Hospital at Coral Gables. His age was 53. ...
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
Because there are multiple Ku Klux Klan organizations, there are multiple official websites. Following are third-party lists of such organizations:
