Нельсон Ролихлахла Мандела ( / m æ n ˈ d ɛ l ə / man- DEH -lə ; [1] коса: [xolíɬaɬa mandɛ̂ːla] ; при рождении Ролихлахла Мандела ; 18 июля 1918 — 5 декабря 2013) был южноафриканским активистом и политиком, выступавшим против апартеида , который был первым президентом ЮАР с 1994 по 1999 год. Он был первым чернокожим главой государства в стране и первым избранным на полностью представительных демократических выборах. Его правительство сосредоточилось на ликвидации наследия апартеида путем содействия расовому примирению . Идеологически африканский националист и социалист , он был президентом партии Африканский национальный конгресс (АНК) с 1991 по 1997 год.
Мандела , представитель народа коса , родился в королевской семье тембу в Мвезо , Южная Африка. Он изучал право в Университете Форт-Хара и Университете Витватерсранда, прежде чем работать юристом в Йоханнесбурге . Там он стал участвовать в антиколониальной и африканской националистической политике, вступив в АНК в 1943 году и став одним из основателей его Молодежной лиги в 1944 году. После того, как правительство Национальной партии , состоящее только из белых, установило апартеид, систему расовой сегрегации , которая давала привилегии белым , Мандела и АНК взяли на себя обязательство по его свержению. Он был назначен президентом отделения АНК в Трансваале , получив известность благодаря своему участию в Кампании неповиновения 1952 года и Конгрессе народа 1955 года . Его неоднократно арестовывали за подстрекательскую деятельность, и в 1956 году он был безуспешно привлечен к ответственности на суде по делу об измене . Под влиянием марксизма он тайно вступил в запрещенную Южноафриканскую коммунистическую партию (ЮАКП). Хотя изначально он был приверженцем ненасильственного протеста, в 1961 году совместно с ЮАКП он стал одним из основателей воинствующей организации uMkhonto we Sizwe , которая возглавила подрывную кампанию против правительства апартеида. В 1962 году он был арестован и заключен в тюрьму, а после суда в Ривонии был приговорен к пожизненному заключению за заговор с целью свержения государства.
Мандела провел 27 лет в тюрьме, разделенной между островом Роббен , тюрьмой Полсмур и тюрьмой Виктора Верстера . На фоне растущего внутреннего и международного давления и опасений расовой гражданской войны президент Ф. В. де Клерк освободил его в 1990 году. Мандела и де Клерк возглавили усилия по переговорам об отмене апартеида, что привело к многорасовым всеобщим выборам 1994 года , на которых Мандела привел АНК к победе и стал президентом. Возглавляя широкое коалиционное правительство , которое обнародовало новую конституцию , Мандела подчеркивал примирение между расовыми группами страны и создал Комиссию по установлению истины и примирению для расследования прошлых нарушений прав человека . В экономическом отношении его администрация сохранила либеральную структуру своего предшественника, несмотря на его собственные социалистические убеждения, а также ввела меры по поощрению земельной реформы , борьбе с бедностью и расширению услуг здравоохранения. На международном уровне Мандела выступал в качестве посредника в судебном процессе по делу о бомбардировке рейса 103 авиакомпании Pan Am и занимал пост генерального секретаря Движения неприсоединения с 1998 по 1999 год. Он отказался от второго президентского срока, и его сменил его заместитель Табо Мбеки . Мандела стал старшим государственным деятелем и сосредоточился на борьбе с бедностью и ВИЧ/СПИДом через благотворительный Фонд Нельсона Манделы .
Мандела был противоречивой фигурой большую часть своей жизни. Хотя критики справа осуждали его как коммунистического террориста , а крайне левые считали его слишком рьяным в переговорах и примирении со сторонниками апартеида, он получил международное признание за свою активность. Во всем мире его считают иконой демократии и социальной справедливости , он получил более 250 наград , включая Нобелевскую премию мира . Он пользуется глубоким уважением в Южной Африке, где его часто называют по его клановому имени Тембу , Мадиба, и описывают как « Отца нации ».
Мандела родился 18 июля 1918 года в деревне Мвезо в Умтате , которая тогда была частью Капской провинции Южной Африки . [2] Ему дали имя Ролихлахла, [a] термин на языке коса, означающий «возмутитель спокойствия», [5] и в последующие годы он стал известен под своим клановым именем Мадиба. [6] Его прадед по отцовской линии, Нгубенгкука , был правителем королевства Тембу на Транскейских территориях современной Восточной Капской провинции Южной Африки. [7] Один из сыновей Нгубенгкуки, по имени Мандела, был дедушкой Нельсона и источником его фамилии. [8] Поскольку Мандела был сыном короля от жены из клана Иксиба, так называемого «левого дома», потомки его младшей ветви королевской семьи были морганатическими , не имели права наследовать трон, но признавались наследственными королевскими советниками. [9]
Отец Нельсона Манделы, Гадла Генри Мфаканьисва Мандела, был местным вождем и советником монарха; он был назначен на эту должность в 1915 году после того, как его предшественник был обвинен в коррупции правящим белым магистратом. [10] В 1926 году Гадла также был уволен за коррупцию, но Нельсону сказали, что его отец потерял работу за то, что противостоял необоснованным требованиям магистрата. [11] Поклонник бога Каматы , [12] Гадла был многоженцем с четырьмя женами, четырьмя сыновьями и девятью дочерьми, которые жили в разных деревнях. Мать Нельсона была третьей женой Гадлы, Носекени Фанни, дочерью Нкедамы из Дома Правой Руки и членом клана амаМпемву в Коса. [13]
Никто в моей семье никогда не ходил в школу... В первый день учебы моя учительница, мисс Мдингане, дала каждому из нас английское имя. Таков был обычай среди африканцев в те дни, и, несомненно, это было связано с британским уклоном в нашем образовании. В тот день мисс Мдингане сказала мне, что мое новое имя — Нельсон. Почему именно это имя, я понятия не имею.
— Мандела, 1994 [14]
Мандела позже заявил, что его ранняя жизнь проходила под влиянием традиционных обычаев и табу коса. [15] Он рос с двумя сестрами в краале своей матери в деревне Куну , где он пас стада как пастух и проводил много времени на улице с другими мальчиками. [16] Оба его родителя были неграмотными, но его мать, будучи набожной христианкой, отправила его в местную методистскую школу, когда ему было около семи лет. Крещенный методистом, Мандела получил от своего учителя английское имя «Нельсон». [17] Когда Манделе было около девяти лет, его отец приехал погостить в Куну, где он умер от недиагностированной болезни, которую Мандела считал болезнью легких. [18] Чувствуя себя «брошенным на произвол судьбы», он позже сказал, что унаследовал от отца «гордую непокорность» и «упрямое чувство справедливости». [19]
Мать Манделы отвезла его во дворец «Великое место» в Мкхекезвени, где он был отдан под опеку регента племени тембу , вождя Джонгинтабы Далиндьебо. Хотя он не видел свою мать много лет, Мандела чувствовал, что Джонгинтаба и его жена Ноангланд относились к нему как к своему собственному ребенку, воспитывая его вместе со своими детьми. [20] Поскольку Мандела каждое воскресенье посещал церковные службы со своими опекунами, христианство стало значительной частью его жизни. [21] Он посещал методистскую миссионерскую школу, расположенную рядом с дворцом, где изучал английский язык, коса, историю и географию. [22] Он развил любовь к африканской истории , слушая истории, рассказываемые пожилыми посетителями дворца, и находился под влиянием антиимпериалистической риторики приезжего вождя Джойи. [23] Тем не менее, в то время он считал европейских колонизаторов не угнетателями, а благодетелями, которые принесли образование и другие блага в Южную Африку. [24] В возрасте 16 лет он, его двоюродный брат Джастис и несколько других мальчиков отправились в Тухаларху, чтобы пройти обряд обрезания улвалуко , который символически ознаменовал их переход от мальчиков к мужчинам; после этого ему дали имя Далибунга . [25]
Намереваясь получить навыки, необходимые для того, чтобы стать тайным советником королевского дома Тембу, Мандела начал свое среднее образование в 1933 году в методистской средней школе Кларкбери в Энгкобо , учреждении западного образца, которое было крупнейшей школой для чернокожих африканцев в Тембуленде . [26] Заставленный общаться с другими учениками на равных, он утверждал, что он избавился от своего «заносчивого» отношения, впервые став лучшим другом девушки; он начал заниматься спортом и развил в себе всю свою жизнь любовь к садоводству. [27] Он получил аттестат о среднем образовании за два года, [28] и в 1937 году он переехал в Хилдтаун , методистский колледж в Форт-Бофорте, который посещало большинство королевских особ Тембу, включая Джастиса. [29] Директор школы подчеркивал превосходство европейской культуры и правительства, но Мандела все больше интересовался культурой коренных народов Африки , заведя своего первого друга не из племени коса, говорящего на языке сото , и попав под влияние одного из своих любимых учителей, коса, который нарушил табу, женившись на сото. [30] Мандела проводил большую часть своего свободного времени в Хилдтауне как бегун на длинные дистанции и боксёр, и на втором году обучения он стал префектом . [ 31]
В 1939 году при поддержке Джонгинтабы Мандела начал работать над получением степени бакалавра в Университете Форт-Хэр , элитном учреждении для чернокожих в Алисе, Восточно-Капская провинция , где обучалось около 150 студентов . На первом курсе он изучал английский язык, антропологию , политику, «туземное управление» и римско-голландское право , желая стать переводчиком или клерком в Департаменте по делам туземцев . [32] Мандела жил в общежитии Уэсли-Хауса, подружившись со своим родственником К. Д. Матанзимой , а также с Оливером Тамбо , который стал его близким другом и товарищем на долгие десятилетия. [33] Он занялся бальными танцами, [34] выступал в драматическом кружке в постановке об Аврааме Линкольне , [35] и давал уроки Библии в местной общине в рамках Студенческой христианской ассоциации. [36] Хотя у него были друзья, имевшие связи с Африканским национальным конгрессом (АНК), который хотел, чтобы Южная Африка стала независимой от Британской империи , Мандела избегал любого участия в зарождающемся движении, [37] и стал ярым сторонником британских военных действий, когда началась Вторая мировая война . [38] В конце своего первого года он был вовлечен в бойкот студенческого представительного совета (SRC) против качества еды, за что был отчислен из университета; он так и не вернулся, чтобы закончить обучение. [39]
Вернувшись в Мкхекезвени в декабре 1940 года, Мандела обнаружил, что Джонгинтаба организовал браки для него и Джастиса; встревоженные, они бежали в Йоханнесбург через Квинстаун , прибыв туда в апреле 1941 года. [40] Мандела нашел работу ночным сторожем в Crown Mines, это был его «первый взгляд на южноафриканский капитализм в действии», но был уволен, когда induna (старейшина) обнаружил, что он был беглецом. [41] Он остановился у кузена в тауншипе Джорджа Гоха, который познакомил Манделу с риелтором и активистом АНК Уолтером Сисулу . Последний обеспечил Манделу работой штатного клерка в юридической фирме Witkin, Sidelsky and Eidelman, компании, которой управлял Лазар Сидельский , либеральный еврей, симпатизировавший делу АНК. [42] В фирме Мандела подружился с Гауром Радебе — членом Хлуби АНК и Коммунистической партии — и Натом Брегманом, еврейским коммунистом , который стал его первым белым другом. [43] Мандела посещал собрания Коммунистической партии, где был впечатлен тем, что европейцы , африканцы , индийцы и цветные смешивались на равных. Позже он заявил, что не вступил в партию, потому что ее атеизм противоречил его христианской вере, и потому что он считал борьбу Южной Африки основанной на расизме, а не на классовой борьбе . [44] Чтобы продолжить свое высшее образование, Мандела записался на заочный курс в Университет Южной Африки , работая над своей степенью бакалавра по ночам. [45]
Зарабатывая небольшую зарплату, Мандела снимал комнату в доме семьи Ксома в поселке Александра ; несмотря на то, что там царили нищета, преступность и загрязнение, Александра всегда оставалась для него особым местом. [46] Хотя он и смущался своей нищеты, он недолго встречался с женщиной из племени свази, прежде чем безуспешно ухаживать за дочерью своего домовладельца. [47] Чтобы сэкономить деньги и быть ближе к центру Йоханнесбурга, Мандела переехал в поселок Ассоциации коренных трудящихся Витватерсранда , где жил среди шахтеров разных племен; поскольку поселок посещали различные вожди, он однажды встретил королеву-регентшу Басутоленда . [48] В конце 1941 года Джонгинтаба посетил Йоханнесбург, где простил Манделу за побег, а затем вернулся в Тембуленд, где умер зимой 1942 года. [49] После сдачи экзаменов на степень бакалавра в начале 1943 года Мандела вернулся в Йоханнесбург, чтобы пойти по политическому пути в качестве юриста, а не стать тайным советником в Тембуленде. [50]
Мандела начал изучать право в Университете Витватерсранда , где он был единственным чернокожим африканским студентом и столкнулся с расизмом. Там он подружился с либеральными и коммунистическими европейскими, еврейскими и индийскими студентами, среди которых были Джо Слово и Рут Фёрст . [51] Становясь всё более политизированным, Мандела в августе 1943 года вышел на марш в поддержку успешного бойкота автобусов, чтобы отменить повышение платы за проезд. [52] Вступив в АНК, он всё больше находился под влиянием Сисулу, проводя время с другими активистами в доме Сисулу в Орландо , включая своего старого друга Оливера Тамбо. [53] В 1943 году Мандела встретил Антона Лембеде , члена АНК, связанного с «африканистской» ветвью африканского национализма , которая яростно выступала против расово единого фронта против колониализма и империализма или против союза с коммунистами. [54] Несмотря на свою дружбу с не-чернокожими и коммунистами, Мандела разделял взгляды Лембеде, полагая, что чернокожие африканцы должны быть полностью независимы в своей борьбе за политическое самоопределение. [55] Решив, что необходимо создать молодежное крыло для массовой мобилизации африканцев в противовес их подчинению, Мандела был среди делегации, которая обратилась к президенту АНК Альфреду Битини Шуме по этому вопросу в его доме в Софиатауне ; Молодежная лига Африканского национального конгресса (ANCYL) была основана в пасхальное воскресенье 1944 года в Социальном центре для мужчин банту , с Лембеде в качестве президента и Манделой в качестве члена ее исполнительного комитета. [56]
В доме Сисулу Мандела познакомился с Эвелин Мейс , стажёркой-медсестрой и активисткой АНК из Энгкобо, Транскей. Вступив в отношения и поженившись в октябре 1944 года, они сначала жили у её родственников, пока не переехали в арендованный дом в тауншипе Орландо в начале 1946 года. [58] Их первый ребёнок, Мадиба «Темби» Тембекиле, родился в феврале 1945 года; дочь, Маказиве, родилась в 1947 году, но умерла от менингита девять месяцев спустя. [59] Мандела наслаждался домашней жизнью, приветствуя свою мать и сестру Либи, чтобы они жили с ним. [60] В начале 1947 года его трёхлетняя работа над статьями в Witkin, Sidelsky and Eidelman закончилась, и он решил стать студентом очной формы обучения, существуя на ссуды от Bantu Welfare Trust. [61]
В июле 1947 года Мандела срочно отправил больного Лембеде в больницу, где тот скончался; его сменил на посту президента ANCYL более умеренный Питер Мда , который согласился сотрудничать с коммунистами и не-чернокожими, назначив Манделу секретарем ANCYL. [62] Мандела не согласился с подходом Мда и в декабре 1947 года поддержал безуспешную меру по исключению коммунистов из ANCYL, посчитав их идеологию неафриканской. [63] В 1947 году Мандела был избран в исполнительный комитет отделения провинции Трансвааль АНК , работая под руководством регионального президента Ч. С. Рамохано. Когда Рамохано действовал против воли комитета, сотрудничая с индийцами и коммунистами, Мандела был одним из тех, кто заставил его уйти в отставку. [64]
На всеобщих выборах в Южной Африке в 1948 году , на которых голосовать разрешалось только белым, партия Herenigde Nasionale, в которой доминировали африканеры, под руководством Даниэля Франсуа Малана пришла к власти, вскоре объединившись с партией африканеров , чтобы сформировать Национальную партию . Открыто расистская , партия кодифицировала и расширила расовую сегрегацию с помощью нового законодательства об апартеиде . [65] Приобретая все большее влияние в АНК, Мандела и его союзники по партийным кадрам начали выступать за прямые действия против апартеида, такие как бойкоты и забастовки, под влиянием тактики, уже применявшейся индийской общиной Южной Африки. Шума не поддержал эти меры и был отстранен от президентства в результате вотума недоверия , его заменили Джеймс Морока и более воинственный исполнительный комитет, в который вошли Сисулу, Мда, Тамбо и Годфри Питже. [66] Позже Мандела рассказывал, что он и его коллеги «направили АНК на более радикальный и революционный путь». [67] Посвятив свое время политике, Мандела трижды провалил последний год обучения в Витватерсранде; в конечном итоге в декабре 1949 года ему было отказано в получении степени. [68]
Мандела занял место Шумы в национальном исполнительном комитете АНК в марте 1950 года [70] и в том же году был избран национальным президентом ANCYL. [71] В марте в Йоханнесбурге состоялся съезд Defend Free Speech, объединивший африканских, индийских и коммунистических активистов, чтобы объявить всеобщую забастовку 1 мая в знак протеста против апартеида и правления белого меньшинства. Мандела выступил против забастовки, поскольку она была многорасовой и не возглавлялась АНК, но в ней приняло участие большинство чернокожих рабочих, что привело к усилению полицейских репрессий и введению Закона о подавлении коммунизма 1950 года , повлиявшего на действия всех протестных групп. [72] На национальной конференции АНК в декабре 1951 года он продолжил выступать против единого расового фронта, но был переизбран на выборах. [73]
После этого Мандела отверг африканизм Лембеде и принял идею многорасового фронта против апартеида. [74] Под влиянием друзей, таких как Мозес Котане , и поддержки Советским Союзом войн за национальное освобождение , его недоверие к коммунизму сломалось, и он начал читать литературу Карла Маркса , Владимира Ленина и Мао Цзэдуна , в конечном итоге приняв марксистскую философию диалектического материализма . [75] Комментируя коммунизм, он позже заявил, что «нашел [себя] сильно привлеченным к идее бесклассового общества , которая, по его мнению, была похожа на традиционную африканскую культуру, где жизнь была общей и коммунальной». [76] В апреле 1952 года Мандела начал работать в юридической фирме HM Basner, которая принадлежала коммунисту, [77] хотя его растущая приверженность работе и активизму означала, что он проводил меньше времени со своей семьей. [78]
В 1952 году АНК начал подготовку к совместной кампании неповиновения против апартеида с индийскими и коммунистическими группами, основав Национальный добровольный совет для набора добровольцев. Кампания была разработана так, чтобы следовать по пути ненасильственного сопротивления под влиянием Махатмы Ганди ; некоторые поддерживали это по этическим причинам, но Мандела вместо этого считал это прагматичным. [79] На митинге в Дурбане 22 июня Мандела обратился к собравшейся толпе из 10 000 человек, инициировав предвыборные протесты, за которые он был арестован и ненадолго заключен в тюрьму на Маршалл-сквер. [80] Эти события сделали Манделу одной из самых известных чернокожих политических деятелей в Южной Африке. [81] С дальнейшими протестами членство в АНК выросло с 20 000 до 100 000 членов; правительство ответило массовыми арестами и ввело Закон о общественной безопасности 1953 года, разрешающий военное положение . [82] В мае власти запретили президенту АНК Трансвааля Дж. Б. Марксу появляться на публике; не в силах удержаться на своем посту, он рекомендовал Манделу в качестве своего преемника. Хотя африканисты выступили против его кандидатуры, Мандела был избран региональным президентом в октябре. [83]
В июле 1952 года Мандела был арестован в соответствии с Законом о подавлении коммунизма и предстал перед судом в Йоханнесбурге в качестве одного из 21 обвиняемых, среди которых были Морока, Сисулу и Юсуф Даду . Признанные виновными в «уставном коммунизме», термине, который правительство использовало для описания большинства противников апартеида, их приговор в девять месяцев каторжных работ был отсрочен на два года. [84] В декабре Манделе был дан шестимесячный запрет на посещение собраний или разговоры с более чем одним человеком одновременно, что сделало его президентство в Трансваальском АНК нецелесообразным, и в этот период Кампания неповиновения сошла на нет. [85] В сентябре 1953 года Эндрю Кунене зачитал речь Манделы «Нелегкий путь к свободе» на собрании Трансваальского АНК; название было взято из цитаты лидера движения за независимость Индии Джавахарлала Неру , оказавшего основополагающее влияние на мысли Манделы. В речи был изложен план действий на случай, если АНК будет запрещен. Этот план Манделы, или М-план, включал разделение организации на ячеечную структуру с более централизованным руководством. [86]
Мандела получил работу адвоката в фирме Terblanche and Briggish, прежде чем перейти в либеральную фирму Helman and Michel, сдав квалификационные экзамены, чтобы стать полноправным адвокатом. [87] В августе 1953 года Мандела и Тамбо открыли собственную юридическую фирму Mandela and Tambo , работающую в центре Йоханнесбурга. Единственная юридическая фирма, управляемая африканцами в стране, она была популярна среди пострадавших чернокожих людей, часто имея дело со случаями жестокости полиции . Нелюбимая властями, фирма была вынуждена переехать в отдаленное место после того, как их разрешение на офис было отозвано в соответствии с Законом о групповых территориях ; в результате их клиентура сократилась. [88] Будучи адвокатом аристократического происхождения, Мандела был частью элитного черного среднего класса Йоханнесбурга и пользовался большим уважением со стороны черного сообщества. [89] Хотя вторая дочь, Маказиве Фумия , родилась в мае 1954 года, отношения Манделы с Эвелин стали напряженными, и она обвинила его в супружеской измене. У него могли быть романы с членом АНК Лилиан Нгойи и секретарем Рут Момпати; различные лица, близкие к Манделе в этот период, заявляли, что последняя родила ему ребенка. [90] Испытывая отвращение к поведению сына, Носекени вернулась в Транскей, в то время как Эвелин приняла Свидетелей Иеговы и отвергла увлечение Манделы политикой. [91]
Мы, народ Южной Африки, заявляем во имя всей нашей страны и всего мира:
Южная Африка принадлежит всем, кто в ней живет, черным и белым, и ни одно правительство не может справедливо претендовать на власть, если оно не основано на воле народа.
— Вступительные слова Хартии Свободы [92]
После участия в безуспешном протесте против принудительного переселения всех чернокожих людей из пригорода Йоханнесбурга Софиатаун в феврале 1955 года Мандела пришел к выводу, что для прекращения апартеида и правления белого меньшинства потребуются насильственные действия. [93] По его совету Сисулу запросил оружие у Китайской Народной Республики, в чем ему было отказано. Хотя китайское правительство поддерживало борьбу против апартеида, оно считало, что движение недостаточно подготовлено к партизанской войне . [94] При участии Южноафриканского индийского конгресса , Конгресса цветных людей, Южноафриканского конгресса профсоюзов и Конгресса демократов АНК запланировал проведение Народного конгресса , призвав всех южноафриканцев присылать предложения по эпохе после апартеида. На основе ответов Расти Бернстайн составил Хартию свободы , призывающую к созданию демократического, нерасистского государства с национализацией крупной промышленности. Хартия была принята на конференции в Клиптауне в июне 1955 года , которая была принудительно закрыта полицией. [95] Принципы Хартии свободы оставались важными для Манделы, и в 1956 году он описал ее как «вдохновение для народа Южной Африки». [96]
После окончания второго запрета в сентябре 1955 года Мандела отправился в рабочий отпуск в Транскей, чтобы обсудить последствия Закона о власти банту 1951 года с местными вождями коса, а также посетил свою мать и Ноанглию, прежде чем отправиться в Кейптаун . [97] В марте 1956 года он получил свой третий запрет на публичные выступления, ограничивший его Йоханнесбургом на пять лет, но он часто игнорировал его. [98] Брак Манделы распался, и Эвелин ушла от него, забрав детей к своему брату. Начав бракоразводный процесс в мае 1956 года, она заявила, что Мандела применил к ней физическое насилие; он отрицал обвинения и боролся за опеку над их детьми. [99] Она отозвала свое прошение о раздельном проживании в ноябре, но Мандела подал на развод в январе 1958 года; развод был завершен в марте, и дети были переданы на попечение Эвелин. [100] Во время бракоразводного процесса он начал ухаживать за социальным работником Винни Мадикизелой , на которой он женился в Бизане в июне 1958 года. Позже она стала участвовать в деятельности АНК, проведя несколько недель в тюрьме. [101] Вместе у них было двое детей: Зенани , родившаяся в феврале 1959 года, и Зиндзисва (1960–2020). [102]
В декабре 1956 года Мандела был арестован вместе с большинством членов национального исполнительного комитета АНК и обвинен в «государственной измене» государству. Находясь в тюрьме Йоханнесбурга на фоне массовых протестов, они прошли предварительное обследование, прежде чем им разрешили выйти под залог. [103] Опровержение защиты началось в январе 1957 года под надзором адвоката защиты Вернона Берранже и продолжалось до тех пор, пока дело не было отложено в сентябре. В январе 1958 года Освальд Пироу был назначен обвинителем по делу, а в феврале судья постановил, что имелись «достаточные основания» для того, чтобы обвиняемые предстали перед Верховным судом Трансвааля . [104] Официальный судебный процесс по делу об измене начался в Претории в августе 1958 года, и обвиняемые успешно подали ходатайство о замене трех судей — все они были связаны с правящей Национальной партией. В августе одно обвинение было снято, а в октябре обвинение отозвало свое обвинительное заключение, представив в ноябре переформулированную версию, в которой утверждалось, что руководство АНК совершило государственную измену, выступая за насильственную революцию, — обвинение, которое обвиняемые отрицали. [105]
В апреле 1959 года африканисты, недовольные единым фронтом АНК, основали Панафриканский конгресс (ПАК); Мандела не согласился с расово-исключающими взглядами ПАК, назвав их «незрелыми» и «наивными». [106] Обе партии приняли участие в кампании против пропусков в начале 1960 года, в ходе которой африканцы сожгли пропуска, которые они были обязаны носить по закону . Одна из организованных ПАК демонстраций была обстреляна полицией, что привело к гибели 69 протестующих в результате резни в Шарпевиле . Инцидент вызвал международное осуждение правительства и привел к беспорядкам по всей Южной Африке, а Мандела публично сжег свой пропуск в знак солидарности. [107]
В ответ на беспорядки правительство ввело чрезвычайное положение, объявив военное положение и запретив АНК и ПАК; в марте они арестовали Манделу и других активистов, заключив их в тюрьму на пять месяцев без предъявления обвинений в антисанитарных условиях местной тюрьмы Претории. [108] Тюремное заключение создало проблемы для Манделы и его соучастников по делу об измене; их адвокаты не могли связаться с ними, и поэтому было решено, что адвокаты откажутся в знак протеста, пока обвиняемые не будут освобождены из тюрьмы, когда чрезвычайное положение будет отменено в конце августа 1960 года. [109] В течение следующих месяцев Мандела использовал свое свободное время для организации Всеобщей африканской конференции недалеко от Питермарицбурга , Натал , в марте 1961 года, на которой встретились 1400 делегатов, выступающих против апартеида, и договорились о забастовке с требованием оставаться дома, чтобы отметить 31 мая, день, когда Южная Африка стала республикой. [110] 29 марта 1961 года, через шесть лет после начала суда по делу об измене, судьи вынесли оправдательный вердикт, постановив, что не было достаточных доказательств для осуждения обвиняемых за «государственную измену», поскольку они не выступали ни за коммунизм, ни за насильственную революцию; результат смутил правительство. [111]
Под видом шофера Мандела инкогнито путешествовал по стране, организуя новую структуру ячеек АНК и запланированную массовую забастовку «оставайся дома». В прессе его называли «Черный первоцвет» — отсылка к роману Эммы Орци 1905 года «Алый первоцвет » — полиция выдала ордер на его арест. [112] Мандела проводил секретные встречи с журналистами, и после того, как правительство не смогло предотвратить забастовку, он предупредил их, что многие активисты, выступающие против апартеида, вскоре прибегнут к насилию через такие группы, как Poqo из PAC . [113] Он считал, что АНК должен сформировать вооруженную группу, чтобы направить часть этого насилия в контролируемое русло, убедив как лидера АНК Альберта Лутули , который был морально против насилия, так и союзные группы активистов в его необходимости. [114]
Вдохновленные действиями Движения 26 июля Фиделя Кастро в Кубинской революции , в 1961 году Мандела, Сисулу и Слово совместно основали Umkhonto we Sizwe («Копье нации», сокращенно MK). Став председателем боевой группы, Мандела черпал идеи из литературы о партизанской войне марксистских боевиков Мао и Че Гевары , а также от военного теоретика Карла фон Клаузевица . [115] Хотя изначально MK был официально объявлен отдельным от АНК, чтобы не запятнать репутацию последнего, позже MK был широко признан как вооруженное крыло партии. [116] Большинство первых членов MK были белыми коммунистами, которые смогли спрятать Манделу в своих домах; спрятавшись в квартире коммуниста Вольфи Кодеша в Береа , Мандела переехал на принадлежащую коммунистам ферму Liliesleaf в Ривонии , где к нему присоединились Рэймонд Мхлаба , Слово и Бернстайн, которые составили конституцию МК. [117] Хотя в более поздние годы Мандела отрицал по политическим причинам, что когда-либо был членом Коммунистической партии, историческое исследование, опубликованное в 2011 году, убедительно свидетельствует о том, что он вступил в нее в конце 1950-х или начале 1960-х годов. [118] Это подтвердили как ЮАКП, так и АНК после смерти Манделы. По данным ЮАКП, он был не только членом партии, но и входил в ее Центральный комитет. [119] [120]
Мы, Умконто, всегда стремились к освобождению без кровопролития и гражданских столкновений. Даже в этот поздний час мы надеемся, что наши первые действия пробудят всех к осознанию опасной ситуации, к которой ведет политика националистов. Мы надеемся, что мы приведем правительство и его сторонников в чувство, пока не стало слишком поздно, чтобы и правительство, и его политика могли быть изменены до того, как дела дойдут до отчаянной стадии гражданской войны.
— Заявление MK о начале своей диверсионной кампании [121]
Действуя через ячеистую структуру, MK планировала проводить акты саботажа, которые оказали бы максимальное давление на правительство с минимальными потерями; они стремились бомбить военные объекты, электростанции, телефонные линии и транспортные пути ночью, когда не было гражданских лиц. Мандела заявил, что они выбрали саботаж, потому что это было наименее вредоносное действие, не подразумевающее убийств и дающее наилучшую надежду на расовое примирение впоследствии; тем не менее он признал, что если бы это не удалось, то могла бы потребоваться партизанская война. [122] Вскоре после того, как лидер АНК Лутули был награжден Нобелевской премией мира , MK публично объявила о своем существовании, совершив 57 взрывов в День Дингана (16 декабря) 1961 года, за которыми последовали дальнейшие атаки в канун Нового года. [123]
АНК решил отправить Манделу в качестве делегата на февральскую встречу 1962 года Панафриканского движения за свободу Восточной, Центральной и Южной Африки (PAFMECSA) в Аддис-Абебе , Эфиопия. [124] Покинув Южную Африку тайно через Бечуаналенд , по пути Мандела посетил Танганьику и встретился с ее президентом Джулиусом Ньерере . [125] Прибыв в Эфиопию, Мандела встретился с императором Хайле Селассие I и произнес свою речь после речи Селассие на конференции. [126] После симпозиума он отправился в Каир , Египет, восхищаясь политическими реформами президента Гамаля Абдель Насера , а в апреле 1962 года он отправился в Марокко, где попросил Эль-Хатиба встретиться с королем, чтобы попросить его дать ему 5000 фунтов стерлингов. На следующий день он получил 5000 фунтов стерлингов вместе с некоторым количеством оружия и обучением солдата Манделы, а затем отправился в Тунис , Тунис, где президент Хабиб Бургиба дал ему 5000 фунтов стерлингов на оружие. Он отправился в Марокко, Мали, Гвинею, Сьерра-Леоне, Либерию и Сенегал, получив средства от президента Либерии Уильяма Табмена и президента Гвинеи Ахмеда Секу Туре . [127] Он уехал из Африки в Лондон, Англия, где встретился с активистами движения против апартеида, репортерами и видными политиками. [128] Вернувшись в Эфиопию, он начал шестимесячный курс партизанской войны, но закончил его всего за два месяца до того, как был отозван в Южную Африку руководством АНК. [129]
5 августа 1962 года полиция схватила Манделу вместе с активистом Сесилом Уильямсом около Хоуика . [130] Многие члены МК подозревали, что властям сообщили о местонахождении Манделы, хотя сам Мандела не придавал этим идеям большого значения. [131] Позднее Дональд Рикард , бывший американский дипломат, рассказал, что Центральное разведывательное управление , опасавшееся связей Манделы с коммунистами, сообщило южноафриканской полиции о его местонахождении. [132] [133] Заключенный в тюрьму на Маршалл-сквер в Йоханнесбурге, Мандела был обвинён в подстрекательстве к забастовкам рабочих и выезде из страны без разрешения. Представляя себя через Слово в качестве юридического советника, Мандела намеревался использовать судебный процесс, чтобы продемонстрировать «моральное неприятие АНК расизма», в то время как его сторонники проводили демонстрации у здания суда. [134] Переехав в Преторию, где Винни могла его навещать, он начал заочное обучение на степень бакалавра права (LLB) в Лондонском университете международных программ . [135] Его слушание началось в октябре, но он сорвал разбирательство, надев традиционный каросс , отказавшись вызвать свидетелей и превратив свою просьбу о смягчении наказания в политическую речь. Признанный виновным, он был приговорен к пяти годам тюремного заключения; когда он покидал зал суда, сторонники пели " Nkosi Sikelel iAfrika ". [136]
Я боролся против господства белых, и я боролся против господства черных. Я лелеял идеал демократического и свободного общества, в котором все люди будут жить вместе в гармонии и с равными возможностями. Это идеал, ради которого я надеюсь жить и увидеть его реализацию. Но если это понадобится, это идеал, за который я готов умереть.
— Речь Манделы на суде в Ривонии , 1964 [137] [138]
11 июля 1963 года полиция совершила налет на ферму Лилислиф, арестовав тех, кого они там обнаружили, и обнаружив документы, документирующие деятельность МК, в некоторых из которых упоминался Мандела. Судебный процесс по делу Ривонии начался в Верховном суде Претории в октябре, когда Мандела и его товарищи были обвинены по четырем пунктам в саботаже и заговоре с целью насильственного свержения правительства; их главным обвинителем был Перси Ютар . [139] Судья Куартус де Вет вскоре отклонил версию обвинения из-за недостаточности доказательств, но Ютар переформулировал обвинения, представив свое новое дело с декабря 1963 года по февраль 1964 года, вызвав 173 свидетеля и представив на суд тысячи документов и фотографий. [140]
Хотя четверо обвиняемых отрицали свою причастность к МК, Мандела и другие пятеро обвиняемых признали саботаж, но отрицали, что когда-либо соглашались начать партизанскую войну против правительства. [141] Они использовали судебный процесс, чтобы подчеркнуть свою политическую цель; на открытии слушаний защиты Мандела произнес свою трехчасовую речь « Я готов умереть ». Эта речь, вдохновленная « Историей оправдаю меня » Кастро, широко освещалась в прессе, несмотря на официальную цензуру. [142] Судебный процесс привлек международное внимание; по всему миру прозвучали призывы к освобождению обвиняемых из Организации Объединенных Наций и Всемирного совета мира , в то время как Лондонский университетский союз проголосовал за Манделу на пост своего президента. [143] 12 июня 1964 года судья Де Вет признал Манделу и двух его соучастников виновными по всем четырем пунктам обвинения; хотя обвинение требовало применения смертного приговора , судья вместо этого приговорил их к пожизненному заключению . [144]
В 1964 году Мандела и его сообщники были переведены из Претории в тюрьму на острове Роббен , где они оставались в течение следующих 18 лет. [145] Изолированный от неполитических заключенных в секции B, Мандела был заключен в сырую бетонную камеру размером 8 футов (2,4 м) на 7 футов (2,1 м), с соломенной циновкой, на которой он спал. [146] Подвергаясь словесным и физическим преследованиям со стороны нескольких белых тюремных надзирателей, заключенные Ривонийского процесса проводили свои дни, разбивая камни в гравий, пока в январе 1965 года их не перевели на работу в известковый карьер. Первоначально Манделе было запрещено носить солнцезащитные очки, а блики от извести навсегда повредили его зрение. [147] Ночью он работал над своей степенью бакалавра права, которую он получал в Лондонском университете через заочный курс в Вулси Холле, Оксфорд , но газеты были запрещены, и его несколько раз помещали в одиночную камеру за хранение контрабандных газетных вырезок. [148] Первоначально он был классифицирован как заключенный самого низкого класса, класс D, что означало, что ему разрешалось одно свидание и одно письмо каждые шесть месяцев, хотя вся почта подвергалась жесткой цензуре. [149]
Политические заключенные принимали участие в рабочих забастовках и голодовках — последние Мандела считал в значительной степени неэффективными — для улучшения условий содержания в тюрьмах, рассматривая это как микрокосм борьбы против апартеида. [150] Заключенные АНК избрали его в свой «Высший орган» из четырех человек вместе с Сисулу, Гованом Мбеки и Рэймондом Мхлабой, и он вошел в группу под названием Улунди, которая представляла всех политических заключенных (включая Эдди Дэниелса ) на острове, через которую он наладил связи с членами PAC и клуба Ю Чи Чана . [151] Основав «Университет острова Роббен», где заключенные читали лекции по своим собственным областям знаний, он обсуждал социально-политические темы со своими товарищами. [152]
Хотя Мандела и посещал христианские воскресные службы, он изучал ислам. [153] Он также изучал африкаанс , надеясь построить взаимное уважение с надзирателями и обратить их в свою веру. [154] Различные официальные посетители встречались с Манделой, наиболее значимой из которых была либеральный парламентский представитель Хелен Сузман из Прогрессивной партии , которая отстаивала дело Манделы за пределами тюрьмы. [155] В сентябре 1970 года он встретился с политиком британской Лейбористской партии Денисом Хили . [156] Министр юстиции ЮАР Джимми Крюгер посетил его в декабре 1974 года, но они с Манделой не поладили друг с другом. [157] Его мать посетила его в 1968 году, но вскоре умерла, а его первенец сын Темби погиб в автокатастрофе в следующем году; Манделе было запрещено присутствовать на похоронах. [158] Его жена редко могла видеться с ним, поскольку ее регулярно сажали в тюрьму за политическую деятельность, а его дочери впервые навестили его в декабре 1975 года. Винни освободили из тюрьмы в 1977 году, но насильно поселили в Брандфорте , и она по-прежнему не могла видеться с ним. [159]
Начиная с 1967 года условия содержания в тюрьмах улучшились. Чернокожим заключенным выдавали брюки вместо шорт, разрешались игры, а также повышался уровень их питания. [160] В 1969 году Гордон Брюс разработал план побега для Манделы, но он был заброшен после того, как в заговор проник агент Южноафриканского бюро государственной безопасности (BOSS), который надеялся, что Манделу застрелят во время побега. [161] В 1970 году командиром стал коммандер Пит Баденхорст. Мандела, увидев рост физического и психологического насилия над заключенными, пожаловался приезжим судьям, которые переназначили Баденхорста. [162] Его заменил коммандер Вилли Виллемсе, который наладил отношения сотрудничества с Манделой и стремился улучшить тюремные стандарты. [163]
К 1975 году Мандела стал заключенным класса А, [165] что позволило ему большее количество визитов и писем. Он переписывался с активистами движения против апартеида, такими как Мангосуту Бутелези и Десмонд Туту . [166] В том же году он начал свою автобиографию, которая была тайно переправлена в Лондон, но в то время осталась неопубликованной; тюремные власти обнаружили несколько страниц, и его привилегии на обучение по программе LLB были аннулированы на четыре года. [167] Вместо этого он посвящал свое свободное время садоводству и чтению, пока власти не разрешили ему возобновить обучение по программе LLB в 1980 году. [168]
К концу 1960-х годов слава Манделы была затмеваема Стивом Бико и Движением черного самосознания (BCM). Видя неэффективность АНК, BCM призвал к воинственным действиям, но после восстания в Соуэто в 1976 году многие активисты BCM были заключены в тюрьму на острове Роббен. [169] Мандела пытался построить отношения с этими молодыми радикалами, хотя он критиковал их расизм и презрение к белым активистам, выступавшим против апартеида. [170] Возобновление международного интереса к его бедственному положению произошло в июле 1978 года, когда он отпраздновал свой 60-й день рождения. [171] Он был удостоен почетной докторской степени в Лесото, премии имени Джавахарлала Неру за международное взаимопонимание в Индии в 1979 году и премии « Свобода города Глазго » в Шотландии в 1981 году. [172] В марте 1980 года журналист Перси Кобоза разработал лозунг «Освободите Манделу!» , что вызвало международную кампанию, которая заставила Совет Безопасности ООН призвать к его освобождению. [173] Несмотря на усиливающееся иностранное давление, правительство отказалось, полагаясь на своих союзников по холодной войне — президента США Рональда Рейгана и премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер ; оба считали АНК Манделы террористической организацией, симпатизирующей коммунизму, и поддерживали его подавление. [174]
В апреле 1982 года Мандела был переведен в тюрьму Поллсмур в Токае, Кейптаун , вместе с высокопоставленными лидерами АНК Уолтером Сисулу, Эндрю Млангени, Ахмедом Катрадой и Рэймондом Мхлабой; они считали, что их изолируют, чтобы устранить их влияние на молодых активистов на острове Роббен. [175] Условия в Поллсмуре были лучше, чем на острове Роббен, хотя Мандела скучал по товариществу и пейзажам острова. [176] Хорошо ладя с командиром Поллсмура, бригадным генералом Манро, Мандела получил разрешение разбить сад на крыше ; [177] он также много читал и много переписывался, теперь ему разрешалось отправлять 52 письма в год. [178] Он был назначен покровителем многорасового Объединенного демократического фронта (UDF), основанного для борьбы с реформами, проводимыми президентом ЮАР П. В. Ботой . Правительство Национальной партии Боты разрешило цветным и индийским гражданам голосовать за свои парламенты, которые контролировали образование, здравоохранение и жилье, но чернокожие африканцы были исключены из системы. Как и Мандела, UDF увидел в этом попытку разделить движение против апартеида по расовому признаку. [179]
В начале 1980-х годов по всей стране наблюдалась эскалация насилия, и многие предсказывали гражданскую войну. Это сопровождалось экономической стагнацией, поскольку различные многонациональные банки — под давлением международного лобби — прекратили инвестировать в Южную Африку. Многочисленные банки и Тэтчер просили Боту освободить Манделу — тогда находившегося на пике своей международной славы — чтобы разрядить нестабильную ситуацию. [180] Хотя Бота считал Манделу опасным «архимарксистом», [181] в феврале 1985 года он предложил ему освобождение из тюрьмы, если он «безоговорочно отвергнет насилие как политическое оружие». Мандела отверг это предложение, опубликовав заявление через свою дочь Зиндзи, в котором говорилось: «Какую свободу мне предлагают, пока организация народа [АНК] остается под запретом? Только свободные люди могут вести переговоры. Заключенный не может заключать контракты». [182] [183]
В 1985 году Мандела перенес операцию на увеличенной предстательной железе, прежде чем ему предоставили новое одиночное помещение на первом этаже. [184] Его встретила международная делегация, отправленная для переговоров об урегулировании, но правительство Боты отказалось сотрудничать, объявив чрезвычайное положение в июне и инициировав полицейские репрессии в отношении беспорядков. [185] Сопротивление апартеиду оказало сопротивление, при этом АНК совершил 231 нападение в 1986 году и 235 в 1987 году. [186] Насилие усилилось, поскольку правительство использовало армию и полицию для борьбы с сопротивлением и оказывало скрытую поддержку группам мстителей и зулусскому националистическому движению Инката , которое было вовлечено во все более жестокую борьбу с АНК. [187] Мандела запросил о переговорах с Ботой, но получил отказ, вместо этого тайно встретившись с министром юстиции Коби Коэтси в 1987 году и проведя еще 11 встреч в течение следующих трех лет. Коетси организовал переговоры между Манделой и командой из четырех правительственных деятелей, начавшиеся в мае 1988 года; команда согласилась на освобождение политических заключенных и легализацию АНК при условии, что они навсегда откажутся от насилия, разорвут связи с Коммунистической партией и не будут настаивать на правлении большинства . Мандела отверг эти условия, настаивая на том, что АНК прекратит свои вооруженные действия только тогда, когда правительство откажется от насилия. [188]
70-й день рождения Манделы в июле 1988 года привлек международное внимание, включая концерт памяти на лондонском стадионе Уэмбли , который транслировался по телевидению и который посмотрели, по оценкам, 200 миллионов зрителей. [189] Хотя его представляли во всем мире как героическую фигуру, он столкнулся с личными проблемами, когда лидеры АНК сообщили ему, что Винни поставила себя во главе банды, «Футбольного клуба Манделы Юнайтед», которая была ответственна за пытки и убийства противников, включая детей, в Соуэто. Хотя некоторые советовали ему развестись с ней, он решил оставаться верным, пока она не была признана виновной судом. [190]
Излечившись от туберкулеза , усугубленного сыростью в камере, [191] Мандела был переведен в тюрьму Виктора Верстера , недалеко от Паарла , в декабре 1988 года. Он был размещен в относительном комфорте дома надзирателя с личным поваром, и он использовал это время, чтобы завершить свою степень бакалавра права. [192] Находясь там, ему было разрешено много посетителей, и он организовал секретную связь с изгнанным лидером АНК Оливером Тамбо. [193] [194]
В 1989 году Бота перенес инсульт; хотя он сохранил пост президента штата, он ушел с поста лидера Национальной партии, и его заменил Ф. В. де Клерк . [195] Неожиданно Бота пригласил Манделу на встречу за чашкой чая в июле 1989 года, приглашение, которое Мандела посчитал любезным. [196] Спустя шесть недель Боту на посту президента штата сменил де Клерк; новый президент считал, что апартеид нежизнеспособен, и освободил ряд заключенных АНК. [197] После падения Берлинской стены в ноябре 1989 года де Клерк созвал свой кабинет, чтобы обсудить легализацию АНК и освобождение Манделы. Хотя некоторые были категорически против его планов, де Клерк встретился с Манделой в декабре, чтобы обсудить ситуацию, встречу, которую оба мужчины сочли дружественной, прежде чем легализовать все ранее запрещенные политические партии в феврале 1990 года и объявить о безоговорочном освобождении Манделы. [198] [199] Вскоре после этого, впервые за 20 лет, фотографии Манделы были разрешены к публикации в Южной Африке. [200]
Покинув тюрьму Виктора Верстера 11 февраля, Мандела держал Винни за руку перед собравшейся толпой и прессой; событие транслировалось в прямом эфире по всему миру. [201] [202] Проехав через толпу в мэрию Кейптауна , он выступил с речью, в которой заявил о своей приверженности миру и примирению с белым меньшинством, но дал понять, что вооруженная борьба АНК не окончена и будет продолжаться как «чисто оборонительная акция против насилия апартеида». Он выразил надежду, что правительство согласится на переговоры, так что «больше не будет необходимости в вооруженной борьбе», и настаивал на том, что его главная цель — принести мир черному большинству и предоставить им право голосовать на национальных и местных выборах. [203] [204] Оставаясь в доме Туту, в последующие дни Мандела встретился с друзьями, активистами и прессой, выступив с речью перед примерно 100 000 человек на стадионе FNB в Йоханнесбурге . [205]
Мандела продолжил тур по Африке, встречаясь со сторонниками и политиками в Замбии, Зимбабве, Намибии, Ливии и Алжире, и продолжил в Швеции, где он воссоединился с Тамбо, и в Лондоне, где он появился на концерте Nelson Mandela: An International Tribute for a Free South Africa на стадионе Уэмбли. [206] Призывая зарубежные страны поддержать санкции против правительства апартеида, он встретился с президентом Франсуа Миттераном во Франции, папой Иоанном Павлом II в Ватикане и Тэтчер в Соединенном Королевстве. В Соединенных Штатах он встретился с президентом Джорджем Бушем-старшим , выступил в обеих палатах Конгресса и посетил восемь городов, став особенно популярным среди афроамериканского сообщества. [207] На Кубе он подружился с президентом Кастро, которым он давно восхищался. [208] Он встретился с президентом Р. Венкатараманом в Индии, президентом Сухарто в Индонезии, премьер-министром Махатхиром Мохамадом в Малайзии и премьер-министром Бобом Хоуком в Австралии. Он посетил Японию, но не Советский Союз, давний сторонник АНК. [209]
В мае 1990 года Мандела возглавил многорасовую делегацию АНК на предварительных переговорах с правительственной делегацией из 11 мужчин-африканеров. Мандела произвел на них впечатление своими обсуждениями истории африканеров, и переговоры привели к Groot Schuur Minute , в котором правительство отменило чрезвычайное положение. [210] В августе Мандела, признавая серьезное военное невыгодное положение АНК, предложил прекращение огня, Pretoria Minute, за что его широко критиковали активисты MK. [210] Он потратил много времени, пытаясь объединить и построить АНК, появившись на конференции в Йоханнесбурге в декабре, на которой присутствовало 1600 делегатов, многие из которых сочли его более умеренным, чем ожидалось. [211] На национальной конференции АНК в июле 1991 года в Дурбане Мандела признал, что у партии есть недостатки, и хотел создать целевую группу для обеспечения правления большинства. [212] На конференции он был избран президентом АНК, заменив больного Тамбо, и был избран национальный исполнительный комитет из 50 человек, представляющих разные расы и полы. [212]
Мандела получил офис в недавно купленной штаб-квартире АНК в Shell House , Йоханнесбург, и переехал в большой дом Винни в Соуэто. [213] Их брак становился все более напряженным, когда он узнал о ее романе с Дали Мпофу , но он поддерживал ее во время суда по делу о похищении и нападении. Он получил финансирование для ее защиты от Международного фонда обороны и помощи Южной Африке и от ливийского лидера Муаммара Каддафи , но в июне 1991 года она была признана виновной и приговорена к шести годам тюремного заключения, сокращенному до двух после апелляции. 13 апреля 1992 года Мандела публично объявил о своем расставании с Винни. АНК заставил ее уйти из национального исполнительного комитета за присвоение средств АНК; Мандела переехал в преимущественно белый пригород Йоханнесбурга Хоутон . [214] Перспективы Манделы на мирный переход были еще больше подорваны ростом насилия «черных против черных», особенно между сторонниками АНК и Инката в Квазулу-Натале , что привело к тысячам смертей. Мандела встретился с лидером Инката Бутелези, но АНК предотвратил дальнейшие переговоры по этому вопросу. Мандела утверждал, что в государственных разведывательных службах есть « третья сила », подпитывающая «убийство людей», и открыто обвинил де Клерка, которому он все больше не доверял, в бойне в Себокенге . [215] В сентябре 1991 года в Йоханнесбурге состоялась национальная мирная конференция, на которой Мандела, Бутелези и де Клерк подписали мирное соглашение, хотя насилие продолжалось. [216]
Конвенция за демократическую Южную Африку (CODESA) началась в декабре 1991 года в Йоханнесбургском всемирном торговом центре, в ней приняли участие 228 делегатов из 19 политических партий. Хотя Сирил Рамафоса возглавлял делегацию АНК, Мандела оставался ключевой фигурой. После того, как де Клерк использовал заключительную речь, чтобы осудить насилие АНК, Мандела вышел на сцену, чтобы осудить де Клерка как «главу незаконного, дискредитированного режима меньшинства». Доминировали Национальная партия и АНК, переговоры были незначительными. [217] CODESA 2 состоялась в мае 1992 года, на которой де Клерк настаивал на том, что Южная Африка после апартеида должна использовать федеральную систему с ротационным президентством для обеспечения защиты этнических меньшинств; Мандела выступил против этого, требуя унитарной системы, управляемой большинством. [218] После резни активистов АНК в Бойпатонге, устроенной поддерживаемыми правительством боевиками Инката, Мандела прервал переговоры, прежде чем посетить заседание Организации африканского единства в Сенегале, на котором он призвал к проведению специальной сессии Совета Безопасности ООН и предложил разместить миротворческие силы ООН в Южной Африке для предотвращения « государственного терроризма ». [219] Призывая к внутренним массовым действиям, в августе АНК организовал самую крупную забастовку в истории Южной Африки, а его сторонники прошли маршем по Претории. [220]
После резни в Бишо , в которой 28 сторонников АНК и один солдат были застрелены Силами обороны Сискея во время марша протеста, Мандела понял, что массовые действия ведут к дальнейшему насилию, и возобновил переговоры в сентябре. Он согласился сделать это при условии, что все политические заключенные будут освобождены, что традиционное оружие зулусов будет запрещено, и что общежития зулусов будут огорожены; де Клерк неохотно согласился. [221] Переговоры согласились, что будут проведены многорасовые всеобщие выборы, в результате которых будет сформировано пятилетнее коалиционное правительство национального единства и конституционное собрание, которое даст Национальной партии дальнейшее влияние. АНК также согласился сохранить рабочие места белых государственных служащих; такие уступки вызвали жесткую внутреннюю критику. [222] Дуэт договорился о временной конституции, основанной на либерально-демократической модели, гарантирующей разделение властей, создающей конституционный суд и включающей билль о правах в американском стиле ; Он также разделил страну на девять провинций, каждая из которых имела своего премьер-министра и государственную службу, что было уступкой между стремлением де Клерка к федерализму и стремлением Манделы к унитарному правительству. [223]
Демократическому процессу угрожала Группа обеспокоенных южноафриканцев (COSAG), альянс черных этнических сепаратистских групп, таких как Inkatha, и крайне правых африканерских партий; в июне 1993 года одна из последних — Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB) — напала на Всемирный торговый центр Кемптон-парка . [224] После убийства активиста АНК Криса Хани Мандела выступил с публичной речью, чтобы успокоить беспорядки, вскоре после этого появившись на массовых похоронах в Соуэто Тамбо, который умер от инсульта. [225] В июле 1993 года и Мандела, и де Клерк посетили Соединенные Штаты, независимо друг от друга встретились с президентом Биллом Клинтоном и получили медаль Свободы . [226] Вскоре после этого Мандела и де Клерк были совместно награждены Нобелевской премией мира в Норвегии. [227] Под влиянием Табо Мбеки Мандела начал встречаться с представителями крупного бизнеса и преуменьшал свою поддержку национализации, опасаясь, что он отпугнет столь необходимые иностранные инвестиции. Хотя его критиковали социалистические члены АНК, его поощряли к принятию частного предпринимательства члены Коммунистической партии Китая и Вьетнама на Всемирном экономическом форуме в Швейцарии в январе 1992 года. [228]
С выборами, назначенными на 27 апреля 1994 года, АНК начал агитацию, открыв 100 избирательных офисов и организовав Народные форумы по всей стране, на которых Мандела мог появиться, как популярная фигура с большим статусом среди чернокожих южноафриканцев. [229] АНК проводил кампанию по Программе реконструкции и развития (RDP) с целью построить миллион домов за пять лет, ввести всеобщее бесплатное образование и расширить доступ к воде и электричеству. Лозунгом партии было «лучшая жизнь для всех», хотя не было объяснено, как это развитие будет финансироваться. [230] За исключением Weekly Mail и New Nation , южноафриканская пресса выступала против выборов Манделы, опасаясь продолжения этнической розни, вместо этого поддерживая Национальную или Демократическую партию . [231] Мандела уделял много времени сбору средств для АНК, путешествуя по Северной Америке, Европе и Азии, чтобы встретиться с богатыми спонсорами, включая бывших сторонников режима апартеида. [232] Он также призвал снизить возрастной ценз для голосования с 18 до 14 лет; эта политика была отвергнута АНК и стала предметом насмешек. [233]
Обеспокоенный тем, что COSAG подорвет выборы, особенно после конфликта в Бопутатсване и бойни в Shell House — инцидентов насилия с участием AWB и Inkatha соответственно — Мандела встретился с африканерскими политиками и генералами, включая PW Botha, Pik Botha и Constand Viljoen , убеждая многих работать в рамках демократической системы. С помощью де Клерка он также убедил Бутелези из Inkatha пойти на выборы, а не начинать войну за отделение. [234] Будучи лидерами двух основных партий, де Клерк и Мандела появились на телевизионных дебатах; предложение Манделы пожать ему руку удивило его, заставив некоторых комментаторов счесть это победой Манделы. [235] Выборы прошли без особого насилия, хотя ячейка AWB убила 20 человек с помощью автомобильных бомб. Как и ожидалось, АНК одержал убедительную победу, набрав 63% голосов, что немного меньше двух третей голосов, необходимых для одностороннего изменения конституции. АНК также одержал победу в семи провинциях, причем Инката и Национальная партия получили по одному голосу. [236] [237] Мандела голосовал в средней школе Оланге в Дурбане, и хотя победа АНК обеспечила его избрание на пост президента, он публично признал, что выборы были омрачены случаями мошенничества и саботажа. [238]
Первым актом недавно избранной Национальной ассамблеи было официальное избрание Манделы первым чернокожим главой исполнительной власти Южной Африки. Его инаугурация состоялась в Претории 10 мая 1994 года и транслировалась по телевидению для миллиарда зрителей по всему миру. На мероприятии присутствовало четыре тысячи гостей, включая мировых лидеров из самых разных географических и идеологических слоев. [239] Мандела возглавил правительство национального единства, в котором доминировал АНК, не имевший опыта самостоятельного управления, но включавший представителей Национальной партии и Инкаты. Согласно Временной конституции, Инката и Национальная партия имели право на места в правительстве, получив не менее 20 мест. В соответствии с более ранними соглашениями, и де Клерк, и Табо Мбеки получили должность заместителя президента . [240] [241] Хотя Мбеки не был его первым выбором на эту работу, Мандела все больше полагался на него на протяжении всего своего президентства, что позволяло ему формировать детали политики. [242] Переехав в президентский офис в Тюнхёйсе в Кейптауне, Мандела позволил де Клерку сохранить президентскую резиденцию в поместье Гроот-Шур , вместо этого поселившись в близлежащем поместье Вестбрук, которое он переименовал в « Генадендаль », что на языке африкаанс означает «Долина милосердия». [243] Сохранив свой дом в Хоутоне, он также построил дом в своей родной деревне Куну, которую он регулярно посещал, встречаясь с местными жителями и решая племенные споры. [244]
В возрасте 76 лет он столкнулся с различными недугами, и хотя он продолжал проявлять энергию, он чувствовал себя изолированным и одиноким. [245] Он часто развлекал знаменитостей, таких как Майкл Джексон , Вупи Голдберг и Spice Girls , и дружил с ультрабогатыми бизнесменами, такими как Гарри Оппенгеймер из Anglo American . Он также встречался с королевой Елизаветой II во время ее государственного визита в Южную Африку в марте 1995 года , что вызвало у него резкую критику со стороны антикапиталистов АНК. [246] Несмотря на свое роскошное окружение, Мандела жил просто, жертвуя треть своего годового дохода в размере 552 000 рандов в Детский фонд Нельсона Манделы , который он основал в 1995 году. [247] Хотя Мандела и ликвидировал цензуру прессы, выступал за свободу прессы и дружил со многими журналистами, он критиковал большую часть средств массовой информации страны, отмечая, что они в подавляющем большинстве принадлежат и управляются белыми представителями среднего класса, и полагая, что они слишком сосредоточены на запугивании по поводу преступности. [248]
В декабре 1994 года Мандела опубликовал «Долгий путь к свободе », автобиографию, основанную на рукописи, которую он написал в тюрьме, дополненной интервью, взятыми у американского журналиста Ричарда Стенгеля . [249] В конце 1994 года он посетил 49-ю конференцию АНК в Блумфонтейне , на которой был избран более воинственный национальный исполнительный орган, среди которых была Винни Мандела; хотя она выразила заинтересованность в примирении, Нельсон инициировал бракоразводный процесс в августе 1995 года. [250] К 1995 году он вступил в отношения с Грасой Машел , мозамбикской политической активисткой на 27 лет моложе его, которая была вдовой бывшего президента Саморы Машела . Они впервые встретились в июле 1990 года, когда она все еще носила траур, но их дружба переросла в партнерство, и Машел сопровождала его во многих его зарубежных визитах. Она отклонила первое предложение руки и сердца Манделы, желая сохранить некоторую независимость и разделяя свое время между Мозамбиком и Йоханнесбургом. [251]
Милостивый, но суровый, [Мандела] направил страну, находящуюся в смятении, к урегулированию путем переговоров: страну, которая за несколько дней до своих первых демократических выборов оставалась жестокой, раздираемой разногласиями и личностями. Он поддержал национальное примирение, идею, которую он не просто поощрял абстрактно, но и реализовал с размахом и убежденностью, протягивая руку бывшим противникам. Он инициировал эру надежды, которая, хотя и не была долговременной, тем не менее была решающей, и он получил высочайшее международное признание и любовь.
— Рита Барнард, Кембриджский компаньон Нельсона Манделы [252]
Руководя переходом от правления меньшинства апартеида к мультикультурной демократии, Мандела считал национальное примирение главной задачей своего президентства. [253] Увидев, как другие постколониальные африканские экономики пострадали из-за ухода белых элит, Мандела работал над тем, чтобы заверить белое население Южной Африки в том, что они защищены и представлены в « Радужной нации ». [254] Хотя в его правительстве национального единства доминировал АНК, [255] он попытался создать широкую коалицию, назначив де Клерка заместителем президента и других должностных лиц Национальной партии министрами сельского хозяйства, охраны окружающей среды, минеральных ресурсов и энергетики, а также назначив Бутелези министром внутренних дел . [256] Другие должности в кабинете министров заняли члены АНК, многие из которых, такие как Джо Модисе , Альфред Нзо , Джо Слово, Мак Махарадж и Дулла Омар , давно были товарищами Манделы, хотя другие, такие как Тито Мбовени и Джефф Радебе , были намного моложе. [257] Отношения Манделы с де Клерком были напряженными; Мандела считал, что де Клерк был намеренно провокационным, а де Клерк чувствовал, что президент намеренно унижал его. [258] В январе 1995 года Мандела жестко отчитал де Клерка за предоставление амнистии 3500 полицейским непосредственно перед выборами, а позже раскритиковал его за защиту бывшего министра обороны Магнуса Малана , когда последний был обвинен в убийстве. [258]
Мандела лично встретился с высокопоставленными деятелями режима апартеида, включая адвоката Перси Ютара и вдову Хендрика Фервурда , Бетси Шумби , а также возложил венок к статуе африканерского героя Дэниела Терона . [259] Подчеркивая личное прощение и примирение, он объявил, что «мужественные люди не боятся прощать ради мира». [260] Он призвал чернокожих южноафриканцев поддержать ранее ненавистную национальную команду по регби, Springboks , поскольку Южная Африка принимала чемпионат мира по регби 1995 года . Мандела был в футболке Springbok на финале против Новой Зеландии, и после того, как Springboks выиграли матч, Мандела вручил трофей капитану Франсуа Пиенаару , африканеру. Это было широко расценено как важный шаг в примирении белых и чернокожих южноафриканцев; как позже выразился де Клерк, «Мандела завоевал сердца миллионов белых поклонников регби». [261] [262] Усилия Манделы по примирению успокоили страхи белых людей , но также вызвали критику со стороны более воинственно настроенных чернокожих людей. [263] Среди последних была его отчужденная жена Винни, которая обвинила АНК в том, что он больше заинтересован в умиротворении белого сообщества, чем в помощи черному большинству. [264]
Мандела руководил формированием Комиссии по установлению истины и примирению для расследования преступлений, совершенных в период апартеида как правительством, так и АНК, назначив Туту ее председателем. Чтобы предотвратить создание мучеников, комиссия предоставила амнистии отдельным лицам в обмен на показания о преступлениях, совершенных в эпоху апартеида. Открытая в феврале 1996 года, она провела два года слушаний, подробно описывающих изнасилования, пытки, бомбардировки и убийства, прежде чем опубликовать свой окончательный отчет в октябре 1998 года. И де Клерк, и Мбеки подали апелляцию с просьбой о том, чтобы части отчета были скрыты, хотя апелляция только де Клерка была удовлетворена. [265] Мандела похвалил работу комиссии, заявив, что она «помогла нам отойти от прошлого, чтобы сосредоточиться на настоящем и будущем». [266]
Администрация Манделы унаследовала страну с огромным неравенством в богатстве и услугах между белыми и черными общинами. Из населения в 40 миллионов человек около 23 миллионов не имели электричества или адекватных санитарных условий, а 12 миллионов не имели чистой воды, 2 миллиона детей не посещали школу, а треть населения была неграмотной. Уровень безработицы составлял 33%, и чуть менее половины населения жило за чертой бедности. [267] Финансовые резервы правительства были почти истощены, пятая часть национального бюджета тратилась на погашение долга, что означало, что масштаб обещанной Программы реконструкции и развития (RDP) был сокращен, без какой-либо предложенной национализации или создания рабочих мест. [268] В 1996 году RDP была заменена новой политикой «Рост, занятость и перераспределение» (GEAR), которая поддерживала смешанную экономику Южной Африки , но делала упор на экономический рост через структуру рыночной экономики и поощрение иностранных инвестиций; многие в АНК высмеивали это как неолиберальную политику, которая не решает проблему социального неравенства, как бы Мандела ее ни защищал. [269] Приняв этот подход, правительство Манделы придерживалось « Вашингтонского консенсуса », пропагандируемого Всемирным банком и Международным валютным фондом . [270]
Во время президентства Манделы расходы на социальное обеспечение увеличились на 13% в 1996/97 году, на 13% в 1997/98 году и на 7% в 1998/99 году. [271] Правительство ввело паритет в грантах для общин, включая пособия по инвалидности, пособия на содержание детей и пенсии по старости, которые ранее были установлены на разных уровнях для различных расовых групп Южной Африки. [271] В 1994 году было введено бесплатное здравоохранение для детей до шести лет и беременных женщин, и в 1996 году это положение распространилось на всех, кто пользовался услугами первичной медицинской помощи государственного сектора здравоохранения. [272] [273] К выборам 1999 года АНК мог похвастаться тем, что благодаря его политике 3 миллиона человек были подключены к телефонным линиям, 1,5 миллиона детей были включены в систему образования, 500 клиник были модернизированы или построены, 2 миллиона человек были подключены к электросети, доступ к воде был расширен для 3 миллионов человек и было построено 750 000 домов, в которых проживало около 3 миллионов человек. [274]
Закон о земельной реформе 3 от 1996 года защищал права арендаторов, проживающих на фермах, где они выращивали урожай или пасли скот. Этот закон гарантировал, что такие арендаторы не могут быть выселены без постановления суда или если они старше 65 лет. [275] Признавая, что производство оружия является ключевой отраслью для экономики ЮАР, Мандела одобрил торговлю оружием, но ввел более жесткие правила, касающиеся Armscor, чтобы гарантировать, что южноафриканское оружие не будет продано авторитарным режимам. [276] При администрации Манделы туризм все больше развивался, становясь основным сектором экономики ЮАР. [277]
Критики, такие как Эдвин Кэмерон, обвиняли правительство Манделы в том, что оно мало что сделало для того, чтобы остановить пандемию ВИЧ/СПИДа в стране; к 1999 году 10% населения Южной Африки были ВИЧ-инфицированными. Позже Мандела признал, что он лично пренебрегал этим вопросом, отчасти из-за публичной сдержанности в обсуждении вопросов, связанных с сексом в Южной Африке, и что вместо этого он оставил этот вопрос на усмотрение Мбеки. [278] [279] Манделу также критиковали за недостаточную борьбу с преступностью; в Южной Африке был один из самых высоких уровней преступности в мире, [280] а деятельность международных преступных синдикатов в стране значительно возросла на протяжении десятилетия. [281] Администрация Манделы также воспринималась как неспособная справиться с проблемой коррупции. [282]
Дополнительные проблемы были вызваны исходом тысяч квалифицированных белых южноафриканцев из страны, которые спасались от растущего уровня преступности, более высоких налогов и влияния позитивной дискриминации по отношению к чернокожим людям в сфере занятости. Этот исход привел к утечке мозгов , и Мандела критиковал тех, кто уехал. [283] В то же время Южная Африка столкнулась с притоком миллионов нелегальных мигрантов из более бедных частей Африки; хотя общественное мнение по отношению к этим нелегальным иммигрантам было в целом неблагоприятным, характеризуя их как преступников, распространяющих болезни и истощающих ресурсы, Мандела призвал южноафриканцев принять их как «братьев и сестер». [284]
Мандела выразил мнение, что «будущие внешние отношения Южной Африки [должны] основываться на нашей вере в то, что права человека должны быть основой международных отношений». [285] Следуя примеру Южной Африки, Мандела призвал другие страны разрешать конфликты путем дипломатии и примирения. [286] В сентябре 1998 года Мандела был назначен генеральным секретарем Движения неприсоединения , которое проводило свою ежегодную конференцию в Дурбане. Он использовал это событие, чтобы раскритиковать «узкие, шовинистические интересы» израильского правительства в затягивании переговоров по прекращению израильско-палестинского конфликта и призвал Индию и Пакистан к переговорам по прекращению конфликта в Кашмире , за что его критиковали как Израиль, так и Индия. [287] Вдохновленный экономическим бумом в регионе, Мандела стремился к более тесным экономическим отношениям с Восточной Азией, в частности с Малайзией, хотя этому помешал азиатский финансовый кризис 1997 года . [288] Он продлил дипломатическое признание Китайской Народной Республики (КНР), которая росла как экономическая сила, и первоначально также Тайваня, который уже был давним инвестором в экономику Южной Африки. Однако под давлением КНР он прекратил признание Тайваня в ноябре 1996 года и нанес официальный визит в Пекин в мае 1999 года. [289]
Мандела вызвал споры из-за своих близких отношений с президентом Индонезии Сухарто, режим которого был ответственен за массовые нарушения прав человека, хотя во время визита в Индонезию в июле 1997 года он в частном порядке призвал Сухарто прекратить оккупацию Восточного Тимора . [291] Он также столкнулся с подобной критикой со стороны Запада за торговые связи своего правительства с Сирией, Кубой и Ливией [292] и за свою личную дружбу с Кастро и Каддафи. [293] Кастро посетил Южную Африку в 1998 году, что вызвало широкое народное признание, а Мандела встретился с Каддафи в Ливии, чтобы наградить его Орденом Доброй Надежды . [293] Когда западные правительства и СМИ раскритиковали эти визиты, Мандела раскритиковал такую критику как имеющую расистский подтекст, [294] и заявил, что «враги стран на Западе — не наши враги». [292] Мандела надеялся разрешить давний спор между Ливией и Соединенными Штатами и Великобританией по поводу привлечения к суду двух ливийцев, Абдельбасета аль-Меграхи и Ламина Халифы Фимаха , которым в ноябре 1991 года было предъявлено обвинение в саботаже рейса Pan Am 103. Мандела предложил, чтобы их судили в третьей стране, на что согласились все стороны; регулируемый шотландским законодательством , суд состоялся в Кэмп-Зейст в Нидерландах в апреле 1999 года и признал одного из двух мужчин виновным. [295] [296]
Мандела повторил призывы Мбеки к « Африканскому возрождению » и был очень обеспокоен проблемами на континенте. [297] Он принял мягкий дипломатический подход к устранению военной хунты Сани Абачи в Нигерии, но позже стал ведущей фигурой в призывах к санкциям, когда режим Абачи увеличил нарушения прав человека. [298] В 1996 году он был назначен председателем Сообщества по развитию стран юга Африки (САДК) и инициировал безуспешные переговоры по прекращению Первой конголезской войны в Заире . [299] Он также сыграл ключевую роль в качестве посредника в этническом конфликте между политическими группами тутси и хуту в гражданской войне в Бурунди , помогая инициировать урегулирование, которое повысило стабильность в стране, но не положило конец этническому насилию. [300] В первой военной операции ЮАР после апартеида войска были направлены в Лесото в сентябре 1998 года для защиты правительства премьер-министра Пакалиты Мосисили после того, как спорные выборы спровоцировали восстания оппозиции. Действия были санкционированы не самим Манделой, который в то время находился за пределами страны, а Бутелези, исполнявшим обязанности президента во время отсутствия Манделы, [301] с одобрения Манделы и Мбеки. [302]
Новая конституция Южной Африки была принята парламентом в мае 1996 года, закрепляя ряд институтов для контроля политической и административной власти в рамках конституционной демократии. [303] Де Клерк выступил против внедрения этой конституции, и в том же месяце он и Национальная партия вышли из коалиционного правительства в знак протеста, заявив, что АНК не обращается с ними как с равными. [304] АНК занял должности в кабинете министров, ранее занимаемые Национальными, а Мбеки стал единственным заместителем президента. [305] Инката осталась частью коалиции, [306] и когда и Мандела, и Мбеки покинули страну в сентябре 1998 года, Бутелези был назначен «исполняющим обязанности президента», что ознаменовало улучшение его отношений с Манделой. [307] Хотя Мандела часто управлял решительно в свои первые два года на посту президента, [308] впоследствии он все больше делегировал обязанности Мбеки, оставив за собой только личный надзор за разведкой и мерами безопасности. [309] Во время визита в Лондон в 1997 году он заявил, что «правителем ЮАР, фактическим правителем, является Табо Мбеки» и что он «перекладывает все на него». [308]
Мандела ушел с поста президента АНК на партийной конференции в декабре 1997 года. Он надеялся, что Рамафоса станет его преемником, полагая, что Мбеки слишком негибок и нетерпим к критике, но АНК все равно выбрал Мбеки. [310] Мандела и Исполнительный комитет поддержали Джейкоба Зуму , зулуса, который был заключен в тюрьму на острове Роббен, в качестве замены Мбеки на посту заместителя президента. Кандидатура Зумы была оспорена Винни, чья популистская риторика принесла ей сильную поддержку в партии, хотя Зума победила ее с большим перевесом голосов на выборах. [311]
Отношения Манделы с Машел усилились; в феврале 1998 года он публично заявил, что «влюблён в замечательную женщину», и под давлением Туту, который убеждал его подавать пример молодым людям, он организовал свадьбу на свой 80-й день рождения в июле того же года. [312] На следующий день он устроил грандиозную вечеринку со многими иностранными высокопоставленными лицами. [313] Хотя конституция 1996 года позволяла президенту занимать два последовательных пятилетних срока, Мандела никогда не планировал баллотироваться на второй срок. Он произнес свою прощальную речь в парламенте 29 марта 1999 года, когда он объявил перерыв перед всеобщими выборами 1999 года, после чего он ушел в отставку. [314] Хотя опросы общественного мнения в Южной Африке показали колеблющуюся поддержку как АНК, так и правительства, сам Мандела оставался очень популярным: 80% южноафриканцев, опрошенных в 1999 году, выразили удовлетворение его деятельностью на посту президента. [315]
.jpg/1280px-Nelson_Mandela,_2000_(4).jpg)
Выйдя на пенсию в июне 1999 года, Мандела стремился вести тихую семейную жизнь, разделенную между Йоханнесбургом и Куну. Хотя он приступил к написанию продолжения своей первой автобиографии под названием « Президентские годы» , она осталась незаконченной и была опубликована только посмертно в 2017 году. [316] Мандела нашел такое уединение трудным и вернулся к активной общественной жизни, включающей ежедневную программу задач, встречи с мировыми лидерами и знаменитостями, и — когда он был в Йоханнесбурге — работу с Фондом Нельсона Манделы, основанным в 1999 году для сосредоточения внимания на развитии сельских районов, строительстве школ и борьбе с ВИЧ/СПИДом. [317] Хотя его жестко критиковали за то, что он не сделал достаточно для борьбы с пандемией ВИЧ/СПИДа во время своего президентства, он посвятил большую часть своего времени этой проблеме после выхода на пенсию, описывая ее как «войну», которая убила больше, чем «все предыдущие войны»; Присоединившись к кампании «Лечение» , он призвал правительство Мбеки обеспечить ВИЧ-инфицированным южноафриканцам доступ к антиретровирусным препаратам . [318] Тем временем Мандела успешно вылечился от рака простаты в июле 2001 года. [319] [320]
В 2002 году Мандела открыл ежегодную лекцию Нельсона Манделы, а в 2003 году в Rhodes House , University of Oxford , был создан Фонд Манделы Родса для предоставления аспирантских стипендий африканским студентам. За этими проектами последовали Центр памяти Нельсона Манделы и кампания 46664 против ВИЧ/СПИДа. [321] Он выступил с заключительной речью на XIII Международной конференции по СПИДу в Дурбане в 2000 году, [322] а в 2004 году выступил на XV Международной конференции по СПИДу в Бангкоке , Таиланд, призвав к более активным мерам по борьбе с туберкулезом, а также ВИЧ/СПИДом. [323] Мандела публично назвал СПИД причиной смерти своего сына Макгатхо в январе 2005 года, чтобы бросить вызов стигме, связанной с обсуждением этой болезни. [324]
Публично Мандела стал более открыто критиковать западные державы. Он решительно выступил против интервенции НАТО в Косово в 1999 году и назвал ее попыткой могущественных стран мира контролировать весь мир. [325] В 2003 году он выступил против планов Соединенных Штатов начать войну в Ираке , назвав это «трагедией» и раскритиковав президента США Джорджа Буша-младшего и премьер-министра Великобритании Тони Блэра (которого он называл «американским министром иностранных дел») за подрыв ООН, заявив: «Все, чего хочет (г-н Буш), — это иракская нефть ». [326] Он напал на Соединенные Штаты в более общем плане, заявив, что «если есть страна, которая совершила невыразимые злодеяния в мире, то это Соединенные Штаты Америки», сославшись на атомную бомбардировку Японии ; это вызвало международную полемику, хотя позже он улучшил свои отношения с Бушем. [327] [328] Сохраняя интерес к подозреваемому в деле Локерби, он посетил Меграхи в тюрьме Барлинни и высказался против условий его содержания, назвав их «психологическим преследованием». [329]
В июне 2004 года, в возрасте 85 лет и на фоне ухудшающегося здоровья, Мандела объявил, что он «уходит с пенсии» и отходит от общественной жизни, заметив: «Не звоните мне, я сам позвоню вам». [330] Хотя он продолжал встречаться с близкими друзьями и семьей, фонд не одобрял его приглашений появляться на публичных мероприятиях и отклонял большинство запросов на интервью. [319]
Он сохранил некоторую вовлеченность в международные дела. В 2005 году он основал Фонд наследия Нельсона Манделы, [331] отправившись в Соединенные Штаты, чтобы выступить перед Институтом Брукингса и NAACP о необходимости экономической помощи Африке. [331] [332] Он поговорил с сенатором США Хиллари Клинтон и президентом Джорджем Бушем-младшим и впервые встретился с тогдашним сенатором Бараком Обамой . [332] Мандела также призвал президента Зимбабве Роберта Мугабе уйти в отставку из-за растущих нарушений прав человека в стране. Когда это оказалось неэффективным, он публично выступил против Мугабе в 2007 году, попросив его уйти в отставку «с остаточным уважением и толикой достоинства». [333] В том же году Мандела, Машел и Десмонд Туту созвали группу мировых лидеров в Йоханнесбурге, чтобы внести свой вклад в мудрость и независимое лидерство в решение некоторых из самых сложных мировых проблем. Мандела объявил о создании этой новой группы, «Старейшины », в речи, произнесенной в его 89-й день рождения. [334]
.jpg/1280px-Nelson_Mandela_-_full_(cropped).jpg)
90-летие Манделы отмечалось по всей стране 18 июля 2008 года; концерт памяти состоялся в Гайд-парке в Лондоне. [335] На протяжении всего президентства Мбеки Мандела продолжал поддерживать АНК, обычно затмевая Мбеки на любых публичных мероприятиях, которые они оба посещали. Мандела был более непринужден с преемником Мбеки, Зумой, [336] хотя Фонд Нельсона Манделы был расстроен, когда его внук, Мандла Мандела , отправил его в Восточный Кейп, чтобы посетить митинг в поддержку Зумы во время шторма в 2009 году. [336]
В 2004 году Мандела успешно провел кампанию за проведение в Южной Африке чемпионата мира по футболу FIFA 2010 , заявив, что «для нас будет мало лучших подарков» в год, отмечающий десятилетие с момента падения апартеида. [337] Несмотря на то, что Мандела сохранял сдержанность во время мероприятия из-за плохого здоровья, он сделал свое последнее публичное появление во время церемонии закрытия чемпионата мира, где он получил много аплодисментов. [338] [339] В период с 2005 по 2013 год Мандела, а позже и его семья, были втянуты в серию юридических споров относительно денег, хранящихся в семейных трастовых фондах в пользу его потомков. [340] В середине 2013 года, когда Мандела был госпитализирован из-за легочной инфекции в Претории, его потомки были вовлечены во внутрисемейный юридический спор, касающийся места захоронения детей Манделы и, в конечном итоге, самого Манделы. [341]
В феврале 2011 года Мандела был ненадолго госпитализирован с респираторной инфекцией , что привлекло международное внимание, [342] [343] прежде чем был повторно госпитализирован из-за легочной инфекции и удаления желчного камня в декабре 2012 года. [344] [345] После успешной медицинской процедуры в начале марта 2013 года, [346] его легочная инфекция возобновилась, и он был ненадолго госпитализирован в Претории. [347] В июне 2013 года его легочная инфекция ухудшилась, и он был повторно госпитализирован в больницу Претории в тяжелом состоянии. [348] Архиепископ Кейптауна Табо Макгоба посетил Манделу в больнице и помолился с Машелом, [349] в то время как Зума отменил поездку в Мозамбик, чтобы навестить его на следующий день. [350] В сентябре 2013 года Мандела был выписан из больницы, [351] хотя его состояние оставалось нестабильным. [352]
После продолжительной респираторной инфекции Мандела умер 5 декабря 2013 года в возрасте 95 лет, около 20:50 по местному времени в своем доме в Хоутоне, в окружении своей семьи. [353] [354] Зума публично объявил о его смерти по телевидению, [353] [355] провозгласив десять дней национального траура, поминальную службу, состоявшуюся на стадионе FNB в Йоханнесбурге 10 декабря 2013 года, и 8 декабря как национальный день молитвы и размышлений. Тело Манделы было выставлено для прощания с 11 по 13 декабря в зданиях Союза в Претории, а государственные похороны состоялись 15 декабря в Куну. [356] [357] Около 90 представителей иностранных государств посетили Южную Африку для участия в мемориальных мероприятиях. [358] Позже выяснилось, что 300 миллионов рандов (около 20 миллионов долларов), изначально предназначенные для проектов гуманитарного развития, были перенаправлены на финансирование похорон. [359] Средства массовой информации были переполнены дань уважения и воспоминаниями, [360] в то время как изображения дани уважения Манделе распространились по социальным сетям. [361] Его состояние в размере 4,1 миллиона долларов США было оставлено его вдове, другим членам семьи, сотрудникам и образовательным учреждениям. [362]
Однажды мой друг спросил меня, как я могу примирить свое кредо африканского национализма с верой в диалектический материализм. Для меня не было никакого противоречия. Я был прежде всего африканским националистом, борющимся за наше освобождение от правления меньшинства и право контролировать свою собственную судьбу. Но в то же время Южная Африка и африканский континент были частью большого мира. Наши проблемы, хотя и отличительные и особенные, не были уникальными, и философия, которая помещала эти проблемы в международный и исторический контекст большого мира и хода истории, была ценной. Я был готов использовать любые необходимые средства, чтобы ускорить стирание человеческих предрассудков и конец шовинистического и агрессивного национализма.
— Нельсон Мандела, 1994 [363]
Мандела считал себя одновременно африканским националистом (идеологическую позицию он занимал с момента вступления в АНК) [364] и социалистом. [365] Он был практическим политиком, а не интеллектуальным ученым или политическим теоретиком. [366] По словам биографа Тома Лоджа, «для Манделы политика всегда была в первую очередь связана с воплощением историй, созданием нарративов, в первую очередь с морально образцовым поведением и только во вторую очередь с идеологическим видением, больше со средствами, чем с целями». [367]
Историк Сабело Дж. Ндлову-Гатшени описал Манделу как «либерального африканского националиста–деколониального гуманиста» [368] , в то время как политический аналитик Рэймонд Саттнер предостерег от навешивания на Манделу ярлыка либерала и заявил, что Мандела демонстрирует «гибридный социально-политический облик». [369] Мандела перенял некоторые из своих политических идей у других мыслителей — среди них лидеры индийской независимости, такие как Ганди и Неру, афроамериканские активисты за гражданские права и африканские националисты, такие как Нкрума — и применил их к ситуации в Южной Африке. В то же время он отверг другие аспекты их мысли, такие как антибелые настроения многих африканских националистов. [370] При этом он синтезировал как контркультурные, так и гегемонистские взгляды, например, опираясь на идеи доминирующего в то время африканского национализма в продвижении своего видения против апартеида. [371]
Его политическое развитие во многом было обусловлено его юридической подготовкой и практикой, в частности, его надеждой добиться перемен не с помощью насилия, а с помощью «правовой революции». [372] В течение своей жизни он начинал с пропаганды пути ненасилия, позже принял насилие, а затем принял ненасильственный подход к переговорам и примирению. [373] Одобряя насилие, он делал это, потому что не видел альтернативы, и всегда относился к нему прагматично, воспринимая его как средство заставить своего оппонента сесть за стол переговоров. [374] Он стремился нацеливаться на символы превосходства белой расы и расистского угнетения, а не на белых людей как личностей, и не хотел начинать расовую войну в Южной Африке. [375] Эта готовность использовать насилие отличает Манделу от идеологии гандизма , с которой некоторые комментаторы пытались его связать. [376]
Хотя он представил себя в автократической манере в нескольких речах, Мандела был ярым сторонником демократии и подчинялся решениям большинства, даже когда был с ними глубоко не согласен. [377] Он демонстрировал приверженность ценностям демократии и прав человека по крайней мере с 1960-х годов. [378] Он был убежден, что «инклюзивность, подотчетность и свобода слова» являются основами демократии, [379] и был движим верой в естественные и человеческие права. [380] Саттнер утверждал, что существуют «два способа лидерства», которые принял Мандела. С одной стороны, он придерживался идей коллективного лидерства, хотя с другой стороны, считал, что существуют сценарии, в которых лидер должен быть решительным и действовать без консультаций, чтобы достичь определенной цели. [381]
По словам Лоджа, политическая мысль Манделы отражала напряженность между его поддержкой либеральной демократии и доколониальными африканскими формами принятия решений на основе консенсуса. [382] Он был поклонником парламентской демократии британского образца , [368] заявляя, что «я считаю британский парламент самым демократическим институтом в мире, а независимость и беспристрастность его судебной системы никогда не перестают вызывать у меня восхищение». [368] В этом отношении его описывали как приверженца «евро-североамериканского модернистского проекта эмансипации», что отличало его от других африканских националистических и социалистических лидеров, таких как Ньерере, которые были обеспокоены принятием стилей демократического управления, которые были западными, а не африканскими по происхождению. [368] Мандела, тем не менее, также выражал восхищение тем, что он считал коренными формами демократии, описывая способ управления традиционного общества коса как «демократию в ее чистейшей форме». [368]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Мандела выступал за окончательное установление бесклассового общества, [383] а Сэмпсон описывал его как «открытого противника капитализма, частной собственности на землю и власти больших денег». [384] Мандела находился под влиянием марксизма , и во время революции он выступал за научный социализм . [385] Он отрицал, что был коммунистом на суде по делу об измене, [386] и поддерживал эту позицию как в более поздних разговорах с журналистами, [387] так и в своей автобиографии, где он подчеркивал, что сотрудничество с Южноафриканской коммунистической партией было прагматичным, задавая риторический вопрос: «кто может сказать, что мы их не использовали?» [388] По словам социолога Крейга Судьена, «хотя Мандела и симпатизировал социализму, коммунистом он не был». [389] Напротив, биограф Дэвид Джонс Смит утверждал, что Мандела «принял коммунизм и коммунистов» в конце 1950-х и начале 1960-х годов, [390] в то время как историк Стивен Эллис заметил, что Мандела усвоил большую часть марксистско-ленинской идеологии к 1960 году. [391]
Эллис также нашел доказательства того, что Мандела был активным членом Южноафриканской коммунистической партии (ЮАКП) в конце 1950-х и начале 1960-х годов, [118] что было подтверждено после его смерти как АНК, так и ЮАКП, последняя из которых утверждала, что он был не только членом партии, но и входил в ее Центральный комитет. [120] Его членство было скрыто АНК, понимая, что знание о бывшей причастности Манделы к ЮАКП могло бы нанести ущерб его попыткам привлечь поддержку западных стран. [392] Взгляды Манделы на эти западные правительства отличались от взглядов марксистов-ленинцев, поскольку он не считал их антидемократическими или реакционными и оставался приверженным демократическим системам управления. [393]
Хартия свободы 1955 года, которую помог создать Мандела, призывала к национализации банков, золотых приисков и земли, чтобы обеспечить равное распределение богатства. [394] Несмотря на эти убеждения, Мандела инициировал программу приватизации во время своего президентства в соответствии с тенденциями в других странах того времени. [395] Неоднократно высказывалось предположение, что Мандела предпочел бы развивать социал-демократическую экономику в Южной Африке, но это было неосуществимо из-за международной политической и экономической ситуации в начале 1990-х годов. [395] Это решение отчасти было принято под влиянием распада социалистических государств в Советском Союзе и Восточном блоке в начале 1990-х годов. [396]
.jpg/1280px-Nelson_Mandela_(cropped).jpg)
Мандела широко считался харизматичным лидером , [397] описанным биографом Мэри Бенсон как «рожденный массовый лидер, который не мог не притягивать людей». [398] Он был очень внимателен к своему имиджу и на протяжении всей своей жизни всегда искал одежду хорошего качества, и многие комментаторы считали, что он вел себя королевским образом. [399] Его аристократическое происхождение неоднократно подчеркивалось сторонниками, тем самым способствуя его «харизматической силе». [400] Живя в Йоханнесбурге в 1950-х годах, он культивировал образ «африканского джентльмена», имея «отглаженную одежду, правильные манеры и сглаженную публичную речь», связанную с такой позицией. [401] При этом Лодж утверждал, что Мандела стал «одним из первых политиков СМИ... воплощающим гламур и стиль, который визуально проецировал смелый новый африканский мир современности и свободы». [367] Известно, что Мандела менял одежду несколько раз в день, и после вступления на пост президента он стал настолько ассоциироваться с яркими рубашками из батика , что их стали называть « рубашками Мадиба ». [402] [403]
Для политологов Бетти Глэд и Роберта Блэнтона Мандела был «исключительно умным, проницательным и преданным лидером». [404] Его официальный биограф Энтони Сэмпсон отметил, что он был «мастером образов и выступлений», преуспев в представлении себя на фотографиях для прессы и создании звуковых фрагментов. [405] Его публичные речи были представлены в формальной, жесткой манере и часто состояли из шаблонных фраз. [406] Обычно он говорил медленно и тщательно подбирал слова. [407] Хотя его не считали великим оратором, его речи передавали «его личную приверженность, обаяние и юмор». [408]
Мандела был скрытным человеком, который часто скрывал свои эмоции и доверял их очень немногим людям. [409] В личной жизни он вел строгую жизнь, отказывался пить алкоголь и курить, и даже будучи президентом, сам застилал себе постель. [410] Известный своим озорным чувством юмора, [411] он был известен как упрямый и преданный, [412] и временами демонстрировал вспыльчивый характер. [413] Он был обычно дружелюбен и приветлив и казался непринужденным в разговоре со всеми, включая своих оппонентов. [414] Называя себя англофилом , он утверждал, что жил по «атрибутам британского стиля и манер». [415] Постоянно вежливый и обходительный, он был внимателен ко всем, независимо от их возраста или статуса, и часто разговаривал с детьми или слугами. [416] Он был известен своей способностью находить общий язык с очень разными общинами. [417] В более поздние годы он всегда искал лучшее в людях, даже защищая политических оппонентов перед своими союзниками, которые иногда считали его слишком доверчивым к другим. [418] Он любил индийскую кухню , [419] и всю жизнь интересовался археологией [420] и боксом. [421]
Значимость Манделы можно рассматривать двумя взаимосвязанными способами. Во-первых, он проявил себя своим личным присутствием как доброжелательный и честный политик убеждений, умелый в применении власти, но не одержимый ею до такой степени, чтобы исключать принципы, человек, который изо всех сил старался проявлять уважение ко всем... Во-вторых, делая это, он смог стать героем и символом для множества в противном случае маловероятных товарищей благодаря своей способности, как все блестящие политики-националисты, эффективно говорить с очень разными аудиториями одновременно.
— Билл Фройнд , академик [422]
Он был воспитан в методистской конфессии христианства; Методистская церковь Южной Африки утверждала, что он сохранил свою преданность им на протяжении всей своей жизни. [423] Анализируя труды Манделы, теолог Дион Форстер описал его как христианского гуманиста , хотя добавил, что его мысли в большей степени опирались на южноафриканскую концепцию убунту , чем на христианскую теологию . [424] Однако, по словам Сэмпсона, у Манделы никогда не было «сильной религиозной веры», [425] в то время как Эллеке Бёмер заявила, что религиозные убеждения Манделы «никогда не были крепкими». [426]
Мандела очень стеснялся того, что он мужчина, и регулярно упоминал о мужественности . [427] Он был гетеросексуалом, [428] и биограф Фатима Меер сказала, что его «легко соблазняли» женщины. [429] Другой биограф, Мартин Мередит , охарактеризовал его как «по натуре романтика», подчеркнув, что у него были отношения с разными женщинами. [430] Мандела был женат трижды, стал отцом шестерых детей, имел семнадцать внуков и по крайней мере семнадцать правнуков. [431] Он мог быть строгим и требовательным к своим детям, хотя с внуками был более нежен. [432] Его первый брак был с Эвелин Нтоко Масе в октябре 1944 года; [433] Они развелись в марте 1958 года из-за многочисленных проблем с его предполагаемой супружеской изменой и постоянными отлучками, преданностью революционной агитации и тем фактом, что она была Свидетелем Иеговы, религией, требующей политического нейтралитета. [434] Второй женой Манделы была социальный работник Винни Мадикизела-Мандела, на которой он женился в июне 1958 года. [435] Они развелись в марте 1996 года. [436] Мандела женился на своей третьей жене, Грасе Машел, в свой 80-й день рождения в июле 1998 года. [437]
К моменту своей смерти в Южной Африке Мандела широко считался как «отцом нации» [438] и «отцом-основателем демократии». [439] За пределами Южной Африки он был «мировой иконой», [440] а исследователь Южной Африки Рита Барнард описывала его как «одну из самых почитаемых фигур нашего времени». [441] Один биограф считал его «современным демократическим героем». [442] Некоторые изображали Манделу в мессианских терминах, [443] в противовес его собственному заявлению о том, что «я не был мессией, а обычным человеком, который стал лидером из-за чрезвычайных обстоятельств». [444] Его часто цитируют наряду с Махатмой Ганди и Мартином Лютером Кингом-младшим как одного из образцовых антирасистских и антиколониальных лидеров 20-го века. [445] Бёмер описал его как «тотем тотемных ценностей нашего века: терпимости и либеральной демократии» [446] и «универсальный символ социальной справедливости». [447]
Международная известность Манделы пришла во время его заключения в 1980-х годах, когда он стал самым известным политическим заключенным в мире , символом борьбы с апартеидом и иконой для миллионов, которые приняли идеал человеческого равенства. [252] [448] [449] [450] В 1986 году биограф Манделы охарактеризовал его как «воплощение борьбы за освобождение» в Южной Африке. [451] Мередит заявила, что, став «мощным символом сопротивления» апартеиду в 1980-х годах, он приобрел «мифический статус» на международном уровне. [452] Сэмпсон прокомментировал, что даже при его жизни этот миф стал «настолько сильным, что он размывает реальность», превращая Манделу в «светского святого». [453] В течение десятилетия после окончания его президентства эпоха Манделы широко считалась «золотым веком надежды и гармонии», [454] и выражалась сильная ностальгия по ней. [455] Его имя часто упоминалось теми, кто критиковал его преемников, таких как Мбеки и Зума. [456] Во всем мире Мандела получил международное признание за свою активность в преодолении апартеида и содействии расовому примирению, [410] став «моральным авторитетом» с большой «озабоченностью истиной». [457] Культовый статус Манделы обвиняли в сокрытии сложностей его жизни. [458]
Мандела вызывал споры на протяжении всей своей карьеры активиста и политика, [459] имея недоброжелателей как справа, так и слева. [460] В 1980-х годах Мандела был широко назван террористом видными политическими деятелями западного мира за его приверженность политическому насилию. [461] По словам Тэтчер, например, АНК был «типичной террористической организацией». [462] Государственный департамент и министерство обороны правительства США официально признали АНК террористической организацией, в результате чего Мандела оставался в их списке наблюдения за терроризмом до 2008 года. [463] Слева некоторые голоса в АНК — среди них Фрэнк Б. Уилдерсон III — обвиняли его в том, что он продался , согласившись вступить в переговоры с правительством апартеида, и в том, что он не реализовал реформы Хартии свободы во время своего президентства. [464] По словам Барнарда, «есть также смысл в том, что его манера поведения и манера поведения, само уважение и авторитет, которые он приобрел, представляя свою нацию в своем лице, противоречили духу демократии», [459] и также высказывались опасения, что он поставил свой собственный статус и известность выше преобразования своей страны. [465] Его правительство подверглось критике за неспособность справиться как с пандемией ВИЧ/СПИДа, так и с высоким уровнем бедности в Южной Африке. [459]
За свою жизнь Мандела получил более 250 наград, почестей, премий, почетных степеней и гражданств в знак признания его политических достижений. [466] Среди его наград были Нобелевская премия мира, [227] Президентская медаль Свободы США , [467] Ленинская премия мира Советского Союза , [466] и Ливийская международная премия Каддафи за права человека . [468] В 1990 году Индия наградила его Бхарат Ратна , [469] а в 1992 году Пакистан вручил ему свой Нишан-и-Пакистан . [470] В том же году он был награжден Турцией премией мира Ататюрка; Сначала он отказался от награды, сославшись на нарушения прав человека, совершенные Турцией в то время, [471] но позже принял награду в 1999 году. [466] Он был назначен кавалером Ордена Изабеллы Католической [472] и Ордена Канады [473] и стал первым живым человеком, получившим почетное звание гражданина Канады [474] . Королева Елизавета II назначила его приставом Большого креста Ордена Святого Иоанна и предоставила ему членство в Ордене Заслуг [475] .
В 2004 году Йоханнесбург предоставил Манделе Свободу города, [476] а в 2008 году статуя Манделы была открыта на месте, где Мандела был освобожден из тюрьмы. [477] В День примирения 2013 года бронзовая статуя Манделы была открыта в Союзных зданиях Претории. [478] В ноябре 2009 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций провозгласила день рождения Манделы, 18 июля, « Днем Манделы », отмечая его вклад в борьбу против апартеида. Она призвала людей пожертвовать 67 минут, чтобы сделать что-то для других, в ознаменование 67 лет, в течение которых Мандела был частью движения. [479] В 2015 году Генеральная Ассамблея ООН назвала измененные Стандартные минимальные правила обращения с заключенными «Правилами Манделы» в честь его наследия. [480] Впоследствии годы с 2019 по 2028 год были также объявлены Организацией Объединенных Наций Десятилетием мира имени Нельсона Манделы. [481] [482]
Первая биография Манделы была основана на кратких интервью с ним, которые автор, Мэри Бенсон, провела в 1960-х годах. [483] Две авторизованные биографии были позже выпущены друзьями Манделы. [484] Первой была «Выше, чем надежда » Фатимы Мир , которая была сильно вдохновлена Винни и поэтому уделяла большое внимание семье Манделы. [485] Второй была «Мандела » Энтони Сэмпсона , опубликованная в 1999 году. [484] Другие биографии включали «Мандела » Мартина Мередита , впервые опубликованную в 1997 году, и «Мандела » Тома Лоджа , выпущенную в 2006 году. [484]
С конца 1980-х годов изображение Манделы стало появляться на множестве предметов, среди которых были «фотографии, картины, рисунки, статуи, публичные фрески, значки, футболки, магниты на холодильник и многое другое» [361] , предметы, которые были охарактеризованы как «манделовский китч». [486] В 1980-х годах он был героем нескольких песен, таких как « Free Nelson Mandela » группы The Specials , « Bring Him Back Home (Nelson Mandela) » Хью Масекелы и « Asimbonanga (Mandela) » Джонни Клегга , которые помогли донести до международной аудитории осведомленность о его заключении. [487]
Мандела также был изображен в фильмах несколько раз. [488] Некоторые из них, такие как художественный фильм 2013 года «Мандела: Долгий путь к свободе» , мини-сериал 2017 года «Мадиба» и документальный фильм 1996 года «Мандела» , были сосредоточены на освещении его взрослой жизни в целом или до его инаугурации в качестве президента. Другие, такие как художественный фильм 2009 года «Непокоренный» и документальный фильм 2010 года «Шестнадцатый человек» , были сосредоточены на конкретных событиях в его жизни. [488] Лукеле утверждал, что в «Непокоренном» и других фильмах «американская киноиндустрия» сыграла значительную роль в «создании глобального образа Манделы». [489]
{{cite news}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Данные из Викиданных
