stringtranslate.com

Национальная фашистская партия

Национальная фашистская партия ( итал . Partito Nazionale Fascista , PNF ) — политическая партия в Италии , созданная Бенито Муссолини как политическое выражение итальянского фашизма и как реорганизация предыдущей Итальянской партии «Боевые фашисты» . [16] Партия правила Королевством Италия с 1922 года, когда фашисты пришли к власти с помощью Марша на Рим, до падения фашистского режима в 1943 году, когда Муссолини был свергнут Большим советом фашизма . На территориях, находящихся под контролем Итальянской социальной республики , её сменила Республиканская фашистская партия , и в конечном итоге она была распущена в конце Второй мировой войны .

Национальная фашистская партия была основана на итальянском национализме [17] [18] и желании восстановить и расширить итальянские территории , что итальянские фашисты считали необходимым для нации, чтобы утвердить свое превосходство и силу и избежать упадка. [19] [17] [18] [20] [21] [22] [23] Итальянские фашисты утверждали, что современная Италия является наследницей Древнего Рима и его наследия, и исторически поддерживали создание Итальянской империи , чтобы предоставить spazio vitale («жизненное пространство») для колонизации итальянскими поселенцами и установить контроль над Средиземным морем . [24] [25] [26] Партия также поддерживала социально-консервативные позиции. [27] [28] [29]

Фашисты продвигали корпоративную экономическую систему [30] [31] , в которой синдикаты работодателей и работников объединяются в ассоциации, чтобы совместно представлять экономических производителей страны и работать вместе с государством для разработки национальной экономической политики. [32] [33] Эта экономическая система была направлена ​​на разрешение классовых конфликтов посредством сотрудничества между классами . [34] Более того, НФП решительно выступала за автаркию . [35] [36] [37] [38]

Итальянский фашизм, подобно немецкому фашизму (нацизму) , выступал против капитализма и либерализма , [39] [40] но не стремился к реакционной реставрации дофранцузского революционного мира, который он считал несовершенным и не соответствующим перспективному направлению политики. [40] Он выступал против марксистского социализма в его чистейшей форме, несмотря на то, что истоки фашистской философии Джованни Джентиле уходят корнями в марксизм , [41] из-за его типичной оппозиции национализму, [42] но также выступал против реакционного консерватизма, разработанного Жозефом де Местром . [43] Он считал, что успех итальянского национализма требует уважения к традициям и ясного чувства общего прошлого среди итальянского народа наряду с приверженностью модернизированной Италии, а также твердой верой в то, что Италии суждено стать гегемонической державой в Европе. [44]

Национальная фашистская партия вместе со своей преемницей, Республиканской фашистской партией , являются единственными партиями, реформирование которых запрещено Конституцией Италии : «Запрещается реорганизация в какой бы то ни было форме распущенной фашистской партии».

История

Историческая справка

Муссолини в 1920-х годах

После Первой мировой войны (1914–1918), несмотря на то, что Королевство Италия (1861–1946) было полноправным партнером Союзной державы против Центральных держав , итальянский национализм утверждал, что Италия была обманута в Сен-Жерменском договоре (1919), таким образом, союзники препятствовали прогрессу Италии на пути к становлению «великой державой». [45] С тех пор НФП успешно эксплуатировала это предполагаемое неуважение к итальянскому национализму, представляя фашизм как наиболее подходящий для управления страной, успешно утверждая, что демократия, социализм и либерализм были провальными системами.

В 1919 году на Парижской мирной конференции союзники вынудили Королевство Италия уступить Югославии хорватский морской порт Фиуме ( Риека ), преимущественно итальянский город, не имевший большого националистического значения до начала 1919 года. Более того, в другом месте Италия была исключена из секретного военного Лондонского договора (1915), который она заключила с Антантой , [46] по которому Италия должна была выйти из Тройственного союза и присоединиться к врагу, объявив войну Германской империи и Австро-Венгрии в обмен на территории по окончании войны, на которые Королевство Италия предъявляло претензии (см. Italia irredenta ).

В сентябре 1919 года националистический ответ возмущенного героя войны Габриэле Д'Аннунцио состоял в объявлении об учреждении итальянского регентства Карнаро . [47] В своем независимом итальянском государстве он провозгласил себя регентом- дуче (лидером) и обнародовал Carta del Carnaro ( Хартию Карнаро , 8 сентября 1920 года), политически синкретическое конституционное объединение правых и левых политических взглядов — анархистских , протофашистских и демократических республиканских идей, — которое оказало большое влияние на политико-философское развитие раннего итальянского фашизма. В результате Рапалльского договора (1920) военные метрополии Италии свергли регентство дуче Д'Аннунцио на Рождество 1920 года. В развитии фашистской модели правления Д'Аннунцио был националистом, а не фашистом, чье наследие политической практики («Политика как театр») было стилистическим (церемониал, униформа, речи и песнопения), а не содержательным, которое итальянский фашизм искусно развил в качестве модели правления. [47] [48]

Основанная в Риме во время Третьего фашистского конгресса 7–10 ноября 1921 года [49] , Национальная фашистская партия ознаменовала собой трансформацию военизированной организации Fasci Italiani di Combattimento в более сплоченную политическую группу ( Fasci di Combattimento была основана Муссолини на площади Сан-Сеполькро в Милане 23 марта 1919 года).

Фашистская партия сыграла важную роль в руководстве и популяризации поддержки идеологии Муссолини. В первые годы группы внутри PNF, называемые чернорубашечниками ( squadristi ), создавали базу власти , яростно нападая на социалистов и их институты в сельской долине реки По , тем самым получая поддержку землевладельцев. По сравнению со своим предшественником, PNF отказалась от республиканизма, чтобы решительно повернуться к правому крылу политического спектра.

Марш на Рим

28 октября 1922 года Муссолини предпринял попытку государственного переворота , названного фашистской пропагандой « Маршем на Рим» , в котором приняли участие почти 30 000 фашистов. Квадрумвиры, возглавлявшие фашистскую партию, генерал Эмилио Де Боно , Итало Бальбо (один из самых известных рас ), Микеле Бьянки и Чезаре Мария де Векки , организовали марш, в то время как Дуче оставался большую часть марша, хотя он позволил сфотографировать себя марширующим вместе с фашистскими марширующими. Генералы Густаво Фара и Санте Чеккерини помогали в подготовке марша 18 октября. Другими организаторами марша были маркиз Дино Перроне Компаньи и Улиссе Иглиори.

Бенито Муссолини с фашистскими чернорубашечниками во время марша на Рим

24 октября 1922 года Муссолини заявил перед 60 000 человек на фашистском конгрессе в Неаполе : «Наша программа проста: мы хотим править Италией». [50] Тем временем чернорубашечники, оккупировавшие равнину реки По, заняли все стратегические пункты страны. 26 октября бывший премьер-министр Антонио Саландра предупредил нынешнего премьер-министра Луиджи Факту , что Муссолини требует его отставки и что он готовится к походу на Рим. Однако Факта не поверил Саландре и думал, что Муссолини будет тихо править рядом с ним. Чтобы противостоять угрозе, которую представляли собой банды фашистских войск, собиравшиеся теперь за пределами Рима, Факта (который ушел в отставку на следующий день 29 октября 1922 года, но продолжал удерживать власть) приказал ввести осадное положение в Риме. Имея предыдущие беседы с королем о подавлении фашистского насилия, он был уверен, что король согласится. [51] Однако король Виктор Эммануил III отказался подписать военный приказ. [52] 30 октября король передал власть Муссолини, которого поддержали военные, бизнес-класс и правая часть населения.

Сам марш состоял из менее чем 30 000 человек, но король отчасти опасался гражданской войны, поскольку squadristi уже взяли под контроль равнину По и большую часть страны, в то время как фашизм больше не рассматривался как угроза истеблишменту. Муссолини попросили сформировать свой кабинет 31 октября 1922 года, в то время как около 25 000 чернорубашечников маршировали в Риме. Таким образом, Муссолини законно пришел к власти в соответствии с Statuto Albertino , итальянской конституцией. Марш на Рим был не завоеванием власти, которое позже прославлял фашизм , а скорее ускоряющей силой, стоящей за передачей власти в рамках конституции. Этот переход стал возможным благодаря капитуляции государственных органов перед лицом фашистского запугивания. Многие деловые и финансовые лидеры считали, что можно будет манипулировать Муссолини, чьи ранние речи и политика подчеркивали свободный рынок и экономику невмешательства . [53] Это оказалось слишком оптимистичным, поскольку корпоративистская точка зрения Муссолини подчеркивала полную власть государства над предприятиями так же, как и над отдельными лицами, посредством руководящих промышленных органов («корпораций»), контролируемых фашистской партией, модель, в которой предприятия сохраняли ответственность собственности, но мало или вообще не имели свобод.

Хотя переворот не привел к прямой передаче власти фашистской партии, он, тем не менее, привел к параллельному соглашению между Муссолини и королем Виктором Эммануилом III, которое сделало Муссолини главой итальянского правительства. 15 декабря был основан Большой совет фашизма , который стал высшим органом НФП.

Фашистское правительство

После радикальной модификации избирательного законодательства ( закон Ачербо ) фашистская партия явно победила на весьма спорных выборах в апреле 1924 года . В начале 1925 года Муссолини отказался от всех претензий на демократию и установил полную диктатуру. С этого момента НФП фактически стала единственной легально разрешенной партией в стране. [ требуется ссылка ] Этот статус был официально закреплен законом, принятым в 1928 году, и Италия оставалась однопартийным государством до конца фашистского режима в 1943 году. Новые законы подверглись резкой критике со стороны лидера Социалистической партии Джакомо Маттеотти во время его выступления в парламенте, а несколько дней спустя Маттеотти был похищен и убит фашистскими чернорубашечниками.

официальный портрет Муссолини в униформе со скрещенными руками
Муссолини на официальном портрете

После захвата единоличной власти фашистский режим начал насаждать фашистскую идеологию и ее символику по всей стране. Членство в партии PNF стало необходимым для трудоустройства или получения государственной помощи. Фасции украшали общественные здания, фашистские девизы и символы демонстрировались в искусстве, а вокруг Муссолини как спасителя нации был создан культ личности , прозванный « Il Duce » («Лидер»). Итальянский парламент был заменен в своих обязанностях Палатой фасций и корпораций , заполненной исключительно членами фашистской партии. PNF пропагандировала итальянский империализм в Африке и решительно пропагандировала расовую сегрегацию и превосходство белой расы итальянских поселенцев в колониях. [ требуется ссылка ]

В 1930 году появились Молодежные боевые движения. 1930-е годы характеризовались секретарем Ахилле Стараче , «верным» Муссолини и одним из немногих фашистских секретарей из Южной Италии , который начал кампанию фашизма в стране, состоящую из волны церемоний и митингов и создания организаций, которые стремились сформировать страну и гражданина во всех ее проявлениях (как государственных, так и частных). Чтобы организовать молодежные движения, Стараче взял Opera Nazionale Balilla (ONB) под прямой контроль PNF и Молодежных боевых движений, которые были распущены и объединены в новый Gioventù Italiana del Littorio (GIL). [ необходима цитата ]

27 мая 1933 года членство в партии было объявлено основным требованием для получения государственной должности. 9 марта 1937 года оно стало обязательным для тех, кто хотел получить доступ к любой государственной должности , а с 3 июня 1938 года те, кто не вступил в партию, не могли работать. [ необходима цитата ] В 1939 году Этторе Мути сменил Стараче у руля партии, что свидетельствует о растущем влиянии Галеаццо Чиано , министра иностранных дел и зятя Муссолини. [ необходима цитата ]

10 июня 1940 года с балкона Палаццо Венеция Муссолини объявил о вступлении Италии во Вторую мировую войну на стороне гитлеровской Германии .

Падение Муссолини

25 июля 1943 года, после просьбы Дино Гранди из-за провала войны, Большой совет фашизма сверг Муссолини, попросив короля восстановить его полную власть для официального смещения Муссолини с поста премьер-министра , что он и сделал. Муссолини был заключен в тюрьму, но фашисты немедленно рухнули, и партия была официально запрещена правительством Пьетро Бадольо 27 июля.

После того, как нацистский рейд на Гран-Сассо освободил Муссолини в сентябре, PNF была возрождена как Республиканская фашистская партия ( Partito Fascista Repubblicano – PFR; 13 сентября), как единственная партия Северной и защищаемой нацистами Итальянской социальной республики ( Республика Сало ). Ее секретарем был Алессандро Паволини . PRF не пережила казнь Муссолини и исчезновение государства Сало в апреле 1945 года, во время последнего наступления союзников в Италии .

Идеология

Итальянский фашизм коренился в итальянском национализме и революционном синдикализме Жоржа Сореля , который в конечном итоге превратился в национальный синдикализм в Италии. Большинство лидеров итальянских революционных синдикалистов были не только «основателями фашистского движения», но и позже занимали ключевые должности в администрации Муссолини. [54] Они стремились восстановить и расширить итальянские территории , что итальянские фашисты считали необходимым для того, чтобы нация утвердила свое превосходство и силу и не поддалась упадку. [55] Итальянские фашисты утверждали, что современная Италия является наследницей Древнего Рима и его наследия, и исторически поддерживали создание Итальянской империи , чтобы предоставить spazio vitale («жизненное пространство») для колонизации итальянскими поселенцами и установить контроль над Средиземным морем . [26]

Итальянский фашизм продвигал корпоративную экономическую систему, в которой синдикаты работодателей и работников объединяются в ассоциации, чтобы совместно представлять экономических производителей страны и работать вместе с государством над разработкой национальной экономической политики. [32] Эта экономическая система была направлена ​​на разрешение классовых конфликтов посредством сотрудничества между классами . [34]

Итальянский фашизм выступал против либерализма , но вместо того, чтобы стремиться к реакционной реставрации дореволюционного мира , который он считал ущербным, он имел дальновидное направление. [40] Он выступал против марксистского социализма из-за его типичной оппозиции национализму, [42] но также выступал против реакционного консерватизма, разработанного Жозефом де Местром . [43] Он считал, что успех итальянского национализма требует уважения к традициям и ясного чувства общего прошлого среди итальянского народа , наряду с приверженностью модернизированной Италии. [44]

Национализм

Итальянский фашизм основан на итальянском национализме и, в частности, стремится завершить то, что он считает незавершённым проектом Рисорджименто, путём включения Italia Irredenta («неосвобождённой Италии») в состав государства Италия. [56] Национальная фашистская партия, основанная в 1921 году, заявила, что партия должна служить «революционной милицией, поставленной на службу нации. Она следует политике, основанной на трёх принципах: порядок, дисциплина, иерархия». [56]

Он определяет современную Италию как наследницу Римской империи и Италии эпохи Возрождения и пропагандирует культурную идентичность Romanitas («римскость»). [56] Итальянский фашизм исторически стремился создать сильную Итальянскую империю как « Третий Рим », определяя Древний Рим как «Первый Рим», а Италию эпохи Возрождения как «Второй Рим». [56] Итальянский фашизм подражал Древнему Риму, а Муссолини, в частности, подражал древнеримским лидерам, таким как Юлий Цезарь , как модель для прихода фашистов к власти и Август как модель для строительства империи. [57] Итальянский фашизм напрямую пропагандировал империализм , например, в Доктрине фашизма (1932), написанной Джованни Джентиле от имени Муссолини, заявлялось:

Фашистское государство — это воля к власти и империи. Римская традиция здесь — мощная сила. Согласно Доктрине фашизма, империя — это не только территориальное, военное или торговое понятие, но и духовное и моральное. Можно представить себе империю, то есть нацию, которая прямо или косвенно руководит другими нациями, без необходимости завоевывать ни одного квадратного километра территории.

-  Бенито Муссолини, Джованни Джентиле, Доктрина фашизма (1932)
Итальянский пропагандистский плакат военного времени, обещающий «возвращение» Итальянской Восточной Африки , захваченной британскими и колониальными войсками в ходе кампании в январе-ноябре 1941 года.

Фашизм подчеркивал необходимость восстановления традиции Рисорджименто Мадзини , которая преследовала цель объединения Италии, которую фашисты считали незавершённой и заброшенной в Италии эпохи Джолитти . [58] Фашизм стремился к присоединению к Италии заявленных «невозвращенных» территорий.

К востоку от Италии фашисты утверждали, что Далмация была землей итальянской культуры, итальянцы которой, включая итальянизированных южнославянских потомков, были изгнаны из Далмации и отправлены в изгнание в Италию, и поддерживали возвращение итальянцев далматинского происхождения. [59] Муссолини определил Далмацию как имеющую сильные итальянские культурные корни на протяжении веков через Римскую империю и Венецианскую республику . [60] Фашисты особенно сосредоточили свои претензии, основанные на венецианском культурном наследии Далмации, утверждая, что венецианское правление было выгодно для всех далматинцев и было принято далматинским населением. [60] Фашисты были возмущены после Первой мировой войны, когда соглашение между Италией и союзниками по Антанте в Лондонском договоре 1915 года о присоединении Далмации к Италии было аннулировано в 1919 году. [60]

Фашистский режим поддержал аннексию югославского региона Словении Италией, в котором уже проживала часть словенского населения, в результате чего Словения стала бы итальянской провинцией, [61] в результате чего четверть словенской этнической территории и приблизительно 327 000 из общей численности населения в 1,3 [62] миллиона словенцев подверглись насильственной итальянизации . [63] [64]

Фашистский режим поддержал аннексию Албании , заявив, что албанцы были этнически связаны с итальянцами через связи с доисторическими италиотами , иллирийским и римским населением и что большое влияние, оказываемое Римской и Венецианской империями на Албанию, оправдывало право Италии владеть ею. [65] Фашистский режим также оправдывал аннексию Албании на том основании, что поскольку несколько сотен тысяч человек албанского происхождения уже были поглощены обществом Южной Италии включение Албании было разумной мерой, которая объединила бы людей албанского происхождения в одно государство. [66] Фашистский режим одобрил албанский ирредентизм, направленный против преимущественно населенных албанцами Косово и Эпира — особенно в Хамерии, населенной значительным числом албанцев. [67] После того, как Италия аннексировала Албанию в 1939 году, фашистский режим одобрил ассимиляцию албанцев в итальянцев и колонизацию Албании итальянскими поселенцами с итальянского полуострова, чтобы постепенно превратить ее в итальянскую землю. [68] Фашистский режим объявил Ионические острова территорией Италии на том основании, что острова принадлежали Венецианской республике с середины XIV века до XVIII века. [69]

На западе Италии фашисты утверждали, что территории Корсики , Ниццы и Савойи, удерживаемые Францией, являются итальянскими землями. [70] [71] В период объединения Италии в 1860–1861 годах премьер-министр Пьемонта-Сардинии Камилло Бенсо , граф Кавур , возглавлявший усилия по объединению, столкнулся с противодействием французского императора Наполеона III , который указал, что Франция будет выступать против объединения Италии, если ей не отдадут Ниццу и Савойю, удерживаемые Пьемонтом Сардинией, поскольку Франция не хотела иметь сильное государство, контролирующее все проходы через Альпы. [72] В результате Пьемонт-Сардиния был вынужден уступить Ниццу и Савойю Франции в обмен на принятие Францией объединения Италии. [73] Фашистский режим выпускал литературу о Корсике, в которой были представлены доказательства italianità острова . [74] Фашистский режим выпустил литературу о Ницце, в которой оправдывалось, что Ницца была итальянской землей, основываясь на исторических, этнических и языковых основаниях. [74] Фашисты цитировали средневекового итальянского ученого Петрарку , который сказал: «Граница Италии — Вар; следовательно, Ницца — часть Италии». [74] Фашисты цитировали итальянского национального героя Джузеппе Гарибальди , который сказал: «Корсика и Ницца не должны принадлежать Франции; наступит день, когда Италия, осознающая свою истинную ценность, вернет себе свои провинции, которые сейчас так позорно томятся под иностранным господством». [74] Муссолини изначально стремился содействовать аннексии Корсики политическими и дипломатическими средствами, полагая, что Корсика может быть присоединена к Италии, сначала поощряя существующие автономистские тенденции на Корсике, а затем добиваясь независимости Корсики от Франции, за чем последует аннексия Корсики Италией. [75]

Жители Фиуме приветствуют прибытие Габриэле Д'Аннунцио и его легионеров в сентябре 1919 года, когда в Фиуме проживало 22 488 (62% населения) итальянцев при общей численности населения в 35 839 жителей. Действия Д'Аннунцио в Фиуме вдохновили итальянское фашистское движение

На севере Италии фашистский режим в 1930-х годах имел виды на преимущественно итальяно-населенный регион Тичино и на населенный ретороманцами регион Граубюнден в Швейцарии (ретороманцы — народ с языком на основе латинского языка). [76] В ноябре 1938 года Муссолини заявил Большому фашистскому совету: «Мы доведем нашу границу до перевала Готтард ». [77] Фашистский режим обвинил швейцарское правительство в угнетении ретороманцев в Граубюндене. [76] Муссолини утверждал, что ретороманцы являются диалектом итальянского языка, и поэтому Граубюнден должен быть включен в состав Италии. [78] Тичино также был заявлен, потому что регион принадлежал Миланскому герцогству с середины четырнадцатого века до 1515 года. [79] Претензия также была выдвинута на основании того, что районы, которые сейчас являются частью Граубюндена в долине Месольчина и Хинтеррейне, принадлежали миланской семье Тривульцио , которая правила из замка Месокко в конце 15 века. [80] Также летом 1940 года Галеаццо Чиано встретился с Адольфом Гитлером и Иоахимом фон Риббентропом и предложил им раздел Швейцарии по центральной цепи Западных Альп , что оставило бы Италии также кантон Вале в дополнение к претензиям, выдвинутым ранее. [81]

На юге режим претендовал на архипелаг Мальта , который с 1800 года удерживали британцы. [82] Муссолини утверждал, что мальтийский язык является диалектом итальянского, и продвигались теории о том, что Мальта является колыбелью латинской цивилизации. [82] [83] Итальянский язык широко использовался на Мальте в литературной, научной и юридической сферах и был одним из официальных языков Мальты до 1937 года, когда его статус был отменен британцами в ответ на вторжение Италии в Эфиопию. [84]

Итальянские ирредентисты утверждали, что территории на побережье Северной Африки были Четвертым берегом Италии , и использовали историческое римское правление в Северной Африке в качестве прецедента для оправдания включения таких территорий в итальянскую юрисдикцию как «возвращения» Италии в Северную Африку. [85] В январе 1939 года Италия аннексировала территории в Ливии , которые она считала входящими в Четвертый берег Италии, при этом четыре прибрежные провинции Ливии — Триполи, Мисурата, Бенгази и Дерна — стали неотъемлемой частью метрополии Италии. [86] В то же время коренным ливийцам была предоставлена ​​возможность подать заявление на получение «Особого итальянского гражданства», которое требовало от таких людей владения итальянским языком и ограничивало этот тип гражданства только Ливией. [86]

Тунис , французский протекторат с 1881 года, имел самую высокую концентрацию итальянцев в Северной Африке, и его захват Францией рассматривался в Италии как оскорбление национальной чести, поскольку они воспринимали его как «потерю» Туниса из-за итальянских планов по его присоединению. [87] Вступив во Вторую мировую войну, Италия заявила о своем намерении захватить Тунис , а также провинцию Константина Алжирская у Франции. [88]

На юге фашистский режим был заинтересован в расширении африканских колониальных владений Италии. В 1920-х годах Италия считала Португалию слабой страной, которая не подходила для колониальной державы из-за слабого контроля над своими колониями и плохого управления ими, и поэтому Италия желала аннексировать португальские колонии. [89] Отношения Италии с Португалией были обусловлены приходом к власти авторитарного консервативного националистического режима Антониу ди Оливейры Салазара , который заимствовал фашистские методы, хотя Салазар поддерживал традиционный союз Португалии с Британией . [89]

Тоталитаризм

В 1925 году PNF заявила, что фашистское государство Италии должно быть тоталитарным . [56] Термин «тоталитарный» изначально использовался как уничижительное обвинение либеральной оппозицией Италии, которая осуждала фашистское движение за стремление создать тотальную диктатуру. [56] Однако фашисты ответили, признав, что они тоталитарны, но представили тоталитаризм с положительной точки зрения. [56] Муссолини описал тоталитаризм как стремление создать авторитарное национальное государство, которое было бы способно завершить Рисорджименто Italia Irredenta , создать мощную современную Италию и создать новый тип граждан — политически активных итальянских фашистов. [56]

В «Доктрине фашизма» (1932) описывается природа тоталитаризма итальянского фашизма, в ней говорится следующее:

Фашизм выступает за единственную свободу, которая может быть серьезной вещью, свободу государства и личности в государстве. Поэтому для фашиста все находится в государстве, и никакая человеческая или духовная вещь не существует и не имеет никакой ценности вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен, и фашистское государство, которое является синтезом и единством всех ценностей, интерпретирует, развивает и укрепляет всю жизнь людей.

-  Бенито Муссолини, Джованни Джентиле, Доктрина фашизма (1932)

Американский журналист Х. Р. Никербокер писал в 1941 году: «Фашистское государство Муссолини является наименее террористическим из трех тоталитарных государств. Террор настолько мягок по сравнению с советским или нацистским террором, что его почти нельзя квалифицировать как террористический». В качестве примера он привел своего друга-итальянского журналиста, который отказался стать фашистом. Его уволили из газеты и поместили под круглосуточное наблюдение, но в остальном его не преследовали; его трудовой договор был урегулирован на единовременную выплату, и ему разрешили работать в иностранной прессе. Никербокер сравнил свое обращение с неизбежными пытками и казнями при Сталине или Гитлере и заявил: «Вы имеете четкое представление о сравнительной мягкости итальянского тоталитаризма». [90]

Однако после Второй мировой войны историки отметили, что в итальянских колониях итальянский фашизм демонстрировал крайний уровень насилия. Одна десятая часть населения итальянской колонии Ливия погибла во время фашистской эпохи, в том числе от использования газовых камер, концентрационных лагерей , голода и болезней; в Эфиопии во время и после Второй итало-эфиопской войны погибло четверть миллиона эфиопов. [91]

Корпоративная экономика

Итальянский фашизм продвигает корпоративную экономическую систему. Экономика включает в себя синдикаты работодателей и работников , объединенных в корпоративные ассоциации, чтобы совместно представлять экономических производителей страны и работать вместе с государством для установления национальной экономической политики. [32] Он поддерживает криминализацию забастовок работников и локаутов работодателей, поскольку считает эти действия наносящими ущерб национальному сообществу в целом. [92]

Возрастные и гендерные роли

Политический гимн итальянских фашистов назывался Giovinezza («Молодость»). [93] Фашизм определяет физический возрастной период молодости как критическое время для морального развития людей, которое повлияет на общество. [94]

Итальянский фашизм преследовал то, что он называл «моральной гигиеной» молодежи, особенно в отношении сексуальности . [95] Фашистская Италия пропагандировала то, что она считала нормальным сексуальным поведением в молодежи, осуждая то, что она считала ненормальным сексуальным поведением. [95] Она считала гомосексуализм девиантным сексуальным поведением. [95] Фашистское государство также криминализировало распространение контроля рождаемости, а также аборты и создало законы, которые облагали налогом холостяков. [96] Фашистская Италия считала поощрение мужского сексуального возбуждения до полового созревания причиной преступности среди мужской молодежи. [95] Фашистская Италия отражала убеждение большинства итальянцев в том, что гомосексуализм был неправильным, и даже зашла так далеко, что создала карательные законы против гомосексуалистов. [96] Вместо традиционного католического учения о том, что это грех, был принят новый подход, основанный на современном тогда психоанализе, что это было социальной болезнью. [95] Фашистская Италия проводила агрессивную кампанию по сокращению проституции молодых женщин. [95]

Муссолини считал, что главная роль женщин — рожать детей, в то время как мужчины — воины, и однажды сказал, что «война для мужчины то же, что материнство для женщины». [97] Стремясь повысить рождаемость, итальянское фашистское правительство предоставляло финансовые стимулы женщинам, которые воспитывали большие семьи, и инициировало политику, направленную на сокращение числа работающих женщин. [98] Итальянский фашизм призывал к тому, чтобы женщин почитали как «воспроизводителей нации», и итальянское фашистское правительство проводило ритуальные церемонии в честь роли женщин в итальянской нации. [99] В 1934 году Муссолини заявил, что занятость женщин является «основным аспектом острой проблемы безработицы» и что для работающих женщин работа «несовместима с деторождением». Муссолини продолжил, сказав, что решением проблемы безработицы для мужчин является «исход женщин из рабочей силы». [100]

Традиция

Итальянский фашизм считал, что успех итальянского национализма требует ясного чувства общего прошлого среди итальянского народа, а также приверженности модернизированной Италии. В своей знаменитой речи в 1926 году Муссолини призвал к фашистскому искусству, которое было бы «традиционалистским и в то же время современным, которое смотрело бы в прошлое и в то же время в будущее». [101]

Фашистский митинг возле Колизея в Риме

Традиционные символы римской цивилизации использовались фашистами, в частности фасции , которые символизировали единство, власть и осуществление власти. [102] Другие традиционные символы Древнего Рима, используемые фашистами, включали волчицу Рима . [102] Фасции и волчица символизировали общее римское наследие всех регионов, которые составляли итальянскую нацию. [102] В 1926 году фасции были приняты фашистским правительством Италии в качестве символа государства. [103] В том же году фашистское правительство попыталось переделать итальянский национальный флаг, включив в него фасции. [103] Это было остановлено сильным сопротивлением итальянских монархистов. [103] После этого фашистское правительство на публичных церемониях поднимало национальный трехцветный флаг вместе с фашистским черным флагом. [104] Спустя годы, после того как Муссолини был свергнут королем и спасен немецкими войсками в 1943 году, Итальянская Социальная Республика, основанная Муссолини и фашистами, включила фасции в свой военный флаг, который был вариантом итальянского трехцветного национального флага.

Вопрос правления монархии или республики в Италии был вопросом, который менялся несколько раз в ходе развития итальянского фашизма. Первоначально итальянский фашизм был республиканским и осуждал Савойскую монархию. [105] Однако Муссолини тактически отказался от республиканизма в 1922 году и признал, что принятие монархии было необходимым компромиссом, чтобы получить поддержку истеблишмента, чтобы бросить вызов либеральному конституционному порядку, который также поддерживал монархию. [105] Король Виктор Эммануил III стал популярным правителем после завоеваний Италии после Первой мировой войны, и армия была полностью лояльна королю. Таким образом, любая идея свержения монархии была отвергнута фашистами как безрассудная в этот момент. [105] Важно, что признание фашизмом монархии давало фашизму чувство исторической преемственности и легитимности. [105] Фашисты публично идентифицировали короля Виктора Эммануила II — первого короля воссоединенной Италии, который инициировал Рисорджименто — наряду с другими историческими итальянскими деятелями, такими как Гай Марий , Юлий Цезарь, Джузеппе Мадзини, Камилло Бенсо, граф Кавур , Джузеппе Гарибальди и другими, как последователей диктатуры в Италии, которую фашисты, по их словам, они перенимали. [106] Однако этот компромисс с монархией не привел к теплым отношениям между королем и Муссолини. [105] Хотя Муссолини формально принял монархию, он стремился и в значительной степени добился сокращения власти короля до власти номинального главы. [107] [ самоизданный источник ] Первоначально король имел полную номинальную юридическую власть над армией через Статут Альбертино . Это закончилось во время фашистского режима, когда Муссолини создал должность Первого маршала Империи в 1938 году. Это была должность двух лиц, контролирующих армию, которую занимали и король, и глава правительства. Это имело эффект устранения ранее исключительной юридической власти короля над армией, предоставив Муссолини равную юридическую власть. [108] В 1930-х годах Муссолини был раздражен продолжающимся существованием монархии из-за зависти к тому факту, что его коллега в Германии Адольф Гитлер был и главой государства, и главой правительства республики; и Муссолини в частном порядке осудил монархию и указал, что у него есть планы демонтировать монархию и создать республику с собой в качестве главы государства Италии после успеха Италии в ожидаемой тогда большой войне, которая вот-вот разразится в Европе. [105]

После того, как Муссолини был свергнут королем в 1943 году, а Италия перешла с Оси на сторону Союзников, итальянский фашизм вернулся к республиканизму и осуждению монархии. [109] 18 сентября 1943 года Муссолини выступил со своим первым публичным обращением к итальянскому народу после своего спасения от ареста немецкими войсками. Он похвалил преданность Гитлера как союзника, одновременно осудив Виктора Эммануила III за предательство итальянского фашизма. [109] По поводу отстранения монархией его от власти и демонтажа фашистского режима Муссолини заявил, что «[и] не режим предал монархию, а монархия предала режим» и что «[к]огда монархия не справляется со своими обязанностями, она теряет всякий смысл в существовании... Государство, которое мы хотим создать, будет национальным и социальным в высшем смысле этого слова; то есть оно будет фашистским, таким образом возвращаясь к нашим истокам». [109] Фашисты в этот момент не осуждали Савойский дом во всей его истории. Они воздали должное Виктору Эммануилу II за его отвержение «презрительно бесчестных пактов» и осудили Виктора Эммануила III за предательство Виктора Эммануила II, заключив бесчестный пакт с союзниками. [110]

Отношения между итальянским фашизмом и католической церковью были неоднозначными, поскольку изначально он был крайне антиклерикальным и враждебным католицизму. С середины до конца 1920-х годов антиклерикализм терял позиции в движении, поскольку Муссолини у власти стремился к согласию с церковью. [111] В 1929 году итальянское правительство подписало Латеранский договор со Святым Престолом , конкордат между Италией и католической церковью, который создал анклав Ватикан , суверенное государство, управляемое папством . Это положило конец многолетней напряженности между церковью и итальянским правительством после того, как Италия аннексировала Папскую область в 1870 году. Итальянский фашизм оправдывал принятие антисемитских законов в 1938 году, утверждая, что Италия выполняет христианский религиозный мандат католической церкви, который был инициирован папой Иннокентием III на Четвертом Латеранском соборе 1215 года. В то время папа издал репрессивные законы для евреев в христианских странах, включая требование отличительной одежды. [112]

Влияние за пределами Италии

Модель Национальной фашистской партии была очень влиятельной за пределами Италии. В двадцатиоднолетний межвоенный период многие политологи и философы искали идеологического вдохновения в Италии. Установление Муссолини закона и порядка в Италии и ее обществе было восхвалено Уинстоном Черчиллем [113] , Зигмундом Фрейдом [114] , Джорджем Бернардом Шоу [115] и Томасом Эдисоном [116] , поскольку фашистское правительство боролось с организованной преступностью и мафией с помощью насилия и вендетты (чести). [117]

Итальянский фашизм оказал влияние на нацистскую партию Адольфа Гитлера , Русскую фашистскую организацию , Brit HaBirionim , Британский союз фашистов , Румынское национальное фашистское движение ( Национальная румынская фашия и Национальное итало-румынское культурное и экономическое движение ). Сан-Марино создала правительство с политико-философской основой, которая по сути была итальянским фашизмом. В Королевстве Югославия Милан Стоядинович основал свой Югославский радикальный союз , который был основан на фашизме. Члены партии носили зеленые рубашки, шайкача и использовали римское приветствие. Стоядинович также стал называть себя Водья . В Швейцарии пронацистский полковник Артур Фоньяллаз из Национального фронта стал ярым поклонником Муссолини после посещения Италии в 1932 году и выступал за итальянскую аннексию Швейцарии, получая при этом фашистскую иностранную помощь. [118] Страна была местом проведения двух итальянских политико-культурных мероприятий: Международного центра фашистских исследований (CINEF — Centre International d' Études Fascistes ) и конгресса Комитета действий за универсальность Рима 1934 года (CAUR — Comitato d' Azione della Università de Roma ). [119] В Испании писатель Эрнесто Хименес Кабальеро в Genio de España ( Гений Испании , 1932) призвал к итальянской аннексии Испании во главе с Муссолини, председательствующим в международной Латинской Римско-католической империи. Затем он стал тесно связан с фалангизмом , что привело к отказу от испанской аннексии Италии. [120] В Индии итальянский фашизм и, в частности, Opera Nazionale Balilla оказали влияние на Б. С. Мунже и индуистскую Махасабху . [121] В Бразилии итальянский фашизм сыграл роль вдохновителя и спонсора бразильского интегралистского движения Плинио Сальгадо . [122]

Наследие

Хотя Национальная фашистская партия была запрещена послевоенной Конституцией Италии , возник ряд преемников неофашистских партий, чтобы продолжить ее наследие. Исторически крупнейшей неофашистской партией было Итальянское социальное движение ( Movimento Sociale Italiano ), лучшим результатом которого было 8,7% голосов, полученных на всеобщих выборах 1972 года . MSI была расформирована в 1995 году и заменена Национальным альянсом , консервативной партией, которая дистанцировалась от фашизма (ее основатель, бывший министр иностранных дел Джанфранко Фини , заявил во время официального визита в Государство Израиль , что фашизм был «абсолютным злом»). [123] Национальный альянс и ряд неофашистских партий были объединены в 2009 году, чтобы создать недолговечную партию Народ свободы во главе с тогдашним премьер-министром Сильвио Берлускони , которая в конечном итоге распалась после поражения на всеобщих выборах 2013 года . [124] К настоящему времени многие бывшие члены MSI и AN присоединились к партии «Братья Италии» во главе с Джорджией Мелони . [ необходима цитата ]

Секретари НФП

Триумвират : Микеле Бьянки, Никола Сансанелли, Джузеппе Бастианини.
Квадрумвират : Роберто Форджес Даванцати , Чезаре Росси , Джованни Маринелли , Алессандро Мелькиорри

Результаты выборов

Итальянский парламент

Партийная символика

Лозунги

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ S. William Halperin (1964). Муссолини и итальянский фашизм. Принстон, Нью-Джерси: D. van Nostrand Company. ISBN  0-442-00067-7 . стр. 34.
  2. Чарльз Ф. Делзелл, ред., Средиземноморский фашизм 1919-1945, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, Walker and Company, 1971, стр. 26.
  3. 27 июля 1943 ( расформирован )
    1 января 1948 ( запрещен )
  4. ^ Альберто Мальфитано (июнь 1995 г.). «Giornalismo Fascista. Джорджио Пини алла гид дель «Пополо д'Италия»» (PDF) . Италия Современная (199).
  5. ^ (1921–1926)
  6. ^ (1926–1937)
  7. ^ (1937–1943)
  8. ^ После одобрения Советом министров ( кабинетом Муссолини ) 28 декабря 1922 года проект закона об основании MVSN был одобрен резолюцией Большого совета фашизма 12 января 1923 года. Проект стал законом в соответствии с Королевским указом № 31 от 14 января 1923 года, изданным королем Виктором Эммануилом III . Деятельность MVSN началась 1 февраля 1923 года.
  9. ^ de Caprariis, L. (2000). «Фашизм на экспорт»? Подъем и закат Fasci Italiani all'Estero. Журнал современной истории, 35(2), 151–183. https://doi.org/10.1177/002200940003500202
  10. ^ Cronologia del Nazifascismo - 1930. Архивировано 25 сентября 2022 года в Wayback Machine , Associazione Nazionale Partigiane d'Italia.
  11. ^ Мак Смит, Денис (1983). Муссолини . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Vintage Books. стр. 43, 44. ISBN 0394716582
  12. ^ Раниоло, Франческо (2013). Я политическую партию . Рома: Editori Laterza. стр. 116–117.
  13. Elenco candidati "Blocco Nazionale". Архивировано 23 июля 2015 г. в Wayback Machine.
  14. ^ Адамс, Шон; Мориока, Норин; Стоун, Терри Ли (2006). Учебное пособие по цветовому дизайну: практическое руководство по использованию цвета в графическом дизайне. Глостер, Массачусетс: Rockport Publishers. стр. 86. ISBN 159253192X. OCLC  60393965.
  15. ^ Олик, Джеффри К. 2003. Состояния памяти-CL: преемственность, конфликты и трансформации в национальной ретроспекции . Издательство Университета Дьюка. ISBN 0-8223-3063-6 . С. 69. 
  16. ^ Райли, Дилан (2010). Гражданские основы фашизма в Европе: Италия, Испания и Румыния, 1870–1945. Johns Hopkins University Press. стр. 42. ISBN 978-0-8018-9427-5.
  17. ^ Стэнли Г. Пейн. История фашизма, 1914–1945. стр. 106.
  18. ^ Роджер Гриффин, «Национализм» в книге Киприана Бламиреса, ред., Мировой фашизм: историческая энциклопедия , т. 2 (Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2006), стр. 451–53.
  19. ^ Грчич, Джозеф. Этика и политическая теория (Лэнхэм, Мэриленд: University of America, Inc, 2000) стр. 120.
    • Гриффин, Роджер и Мэтью Фельдман, ред., Фашизм: фашизм и культура (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 2004) стр. 185.
    • Джексон Дж. Шпильфогель. Западная цивилизация . Уодсворт, Cengage Learning, 2012. стр. 935.
  20. ^ Райли, Дилан (2010). Гражданские основы фашизма в Европе: Италия, Испания и Румыния, 1870–1945. Johns Hopkins University Press. стр. 42. ISBN 978-0-8018-9427-5.
  21. Woolf, SJ (24 августа 1966 г.). «Муссолини как революционер». Журнал современной истории . 1 (2): 187–196. doi :10.1177/002200946600100211. JSTOR  259930. S2CID  159068600.
  22. ^ Il rapporto tra il sindacalismo rivoluzionario e le origini del fascismo: appunti di lavoro, Diacronie
  23. ^ Аристотель А. Каллис , Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 . Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Routledge, 2000. С. 41.
  24. ^ Левкович, Николас (2018). Соединенные Штаты, Советский Союз и геополитические последствия истоков холодной войны . Anthem Press. стр. 42.
  25. ^ Гриффин, Роджер (2006). Фашизм в прошлом и настоящем, на Западе и Востоке . Columbia University Press. стр. 47.
  26. ^ ab Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 . Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Routledge, 2000. С. 50.
  27. ^ Марк Антлифф. Авангардный фашизм: мобилизация мифа, искусства и культуры во Франции, 1909–1939 . Duke University Press, 2007. С. 171.
  28. ^ Уолтер Лакер (1978). Фашизм: Руководство для читателей: Анализы, интерпретации, библиография. Издательство Калифорнийского университета. стр. 341. ISBN 978-0-520-03642-0.
  29. ^ Мария Соп Куайн. Политика народонаселения в Европе двадцатого века: фашистские диктатуры и либеральные демократии . Routledge, 1995. С. 46–47.
  30. Киприан Бламирес. Мировой фашизм: историческая энциклопедия, том 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2006. С. 535.
  31. ^ Роберт Миллуорд. Частное и государственное предпринимательство в Европе: энергетика, телекоммуникации и транспорт, 1830–1990. Кембридж, Англия: Cambridge University Press, стр. 178.
  32. ^ abc Эндрю Винсент. Современные политические идеологии . Третье издание. Молден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Западный Сассекс, Англия, Великобритания: Blackwell Publishers Ltd., 2010. С. 160.
  33. Стэнли Г. Пейн, История фашизма, 1914-1945 , Издательство Висконсинского университета, 1995.
  34. ^ ab Джон Уиттам. Фашистская Италия . Манчестер, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Manchester University Press, 1995. С. 160.
  35. ^ L'Italia e l'autarchia, Энциклопедия Treccani
  36. ^ La politica autarchica del fascismo: tra industria e richerca Scientifica, Il Mondo degli Archivi
  37. ^ Фашизм и автаркия, Fondazione Micheletti
  38. ^ 1936 - L'autarchia ei surrogati, Biblioteca SalaBorsa
  39. ^ Джим Пауэлл, «Секреты экономического лидерства Бенито Муссолини», Forbes , 22 февраля 2012 г.
  40. ^ abc Eugen Weber. Западная традиция: от Ренессанса до наших дней. Heath, 1972. С. 791.
  41. Грегор, А. Джеймс (1963). «Джованни Джентиле и философия молодого Карла Маркса». Журнал истории идей . 24 (2): 213–230. doi :10.2307/2707846. ISSN  0022-5037.
  42. ^ ab Станислао Г. Пульезе. Фашизм, антифашизм и сопротивление в Италии: с 1919 года по настоящее время. Оксфорд, Англия, Великобритания: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2004. С. 43–44.
  43. ^ Стэнли Г. Пейн. История фашизма, 1914–45 . Мэдисон, Висконсин, США: University of Wisconsin Press, 1995. С. 214.
  44. ^ ab Клаудия Лаззаро, Роджер Дж. Крам. «Формирование видимой фашистской нации: стратегии слияния прошлого и настоящего» Клаудии Лаззаро, Донателло среди чернорубашечников: история и современность в визуальной культуре фашистской Италии . Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, 2005. С. 13.
  45. ^ «Муссолини и фашизм в Италии». FSmitha.com. 8 января 2008 г.
  46. «Опыт фашизма» Эдварда Р. Танненбаума, стр. 22
  47. ^ ab Macdonald, Hamish (1999). Муссолини и итальянский фашизм. Нельсон Торнс. ISBN 0-7487-3386-8.
  48. ^ Роджер Итуэлл, Фашизм: История (1995) стр. 49
  49. Чарльз Ф. Делзелл, ред., Средиземноморский фашизм 1919-1945 , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, Walker and Company, 1971, стр. 26
  50. ^ Карстен (1982), стр.62
  51. ^ Кьяпелло (2012), стр.123
  52. ^ Карстен (1982), стр.64
  53. ^ Карстен (1982), стр.76
  54. ^ Зеев Стернхелл, Марио Шнайдер, Майя Ашери, Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции , Princeton University Press, 1994, стр. 33
  55. ^ Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 . Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: Routledge, 2000. С. 41.
  56. ^ abcdefgh Теренс Болл, Ричард Беллами. Кембриджская история политической мысли двадцатого века. С. 133
  57. ^ Клаудия Лаззаро, Роджер Дж. Крам. «Август, Муссолини и параллельные образы империи» Энн Томас Уилкинс, Донателло среди чернорубашечников: история и современность в визуальной культуре фашистской Италии . Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, 2005. С. 53.
  58. Роджер Гриффин. Природа фашизма. St. Martin's Press, 1991. Стр.
  59. ^ Йозо Томасевич. Война и революция в Югославии 1941–1945: оккупация и сотрудничество. Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press, 2001. С. 131.
  60. ^ abc Ларри Вольф. Венеция и славяне: открытие Далмации в эпоху Просвещения. Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press, стр. 355.
  61. ^ Аллан Р. Миллетт, Уильямсон Мюррей. Военная эффективность, том 2. Новое издание. Нью-Йорк, США: Cambridge University Press, 2010. С. 184.
  62. ^ Липущек, У. (2012) Sacro egoismo: Slovenci v krempljih tajnega londonskega pakta 1915 , Cankarjeva založba, Любляна. ISBN 978-961-231-871-0 
  63. ^ Cresciani, Gianfranco (2004) Столкновение цивилизаций Архивировано 6 мая 2020 года в Wayback Machine , Журнал Итальянского исторического общества, том 12, № 2, стр. 4
  64. ^ Хен, Пол Н. (2005). Низкое нечестное десятилетие: Великие державы, Восточная Европа и экономические истоки Второй мировой войны, 1930–1941. Continuum International Publishing Group. С. 44–45. ISBN 0-8264-1761-2.
  65. ^ Rodogno., Davide (2006). Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны. Cambridge University Press. стр. 106. ISBN 0-521-84515-7.
  66. Оуэн Пирсон. Албания в двадцатом веке: история, том 3. Лондон, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, США: IB Taurus Publishers, 2004. С. 389.
  67. ^ Бернд Юрген Фишер . «Албания в войне, 1939–1945» . Уэст-Лафайет, Индиана, США: Purdue University Press, 1999. С. 70-73.
  68. ^ Лемкин, Рафаэль; Пауэр, Саманта (2008). Правило стран Оси в оккупированной Европе. The Lawbook Exchange, Ltd. стр. 99–107. ISBN 978-1-58477-901-8.
  69. ^ Родоньо 2006, стр. 84
  70. ^ Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: экспансионизм в Италии и Германии 1922–1945 . Лондон, Англия; Великобритания; Нью-Йорк, США: Routledge, 2000. С. 118.
  71. ^ Муссолини на свободе, 1939–1941: Политика и стратегия в последней войне фашистской Италии. Кембридж, Англия, Великобритания: Cambridge University Press, 1986, 1999. С. 38.
  72. ^ Адда Брюммер Боземан. Региональные конфликты вокруг Женевы: исследование происхождения, природы и последствий нейтральной зоны Савойи и таможенных зон Жекса и Верхней Савойи. С. 196.
  73. ^ Адда Брюммер Боземан. Региональные конфликты вокруг Женевы: расследование происхождения, природы и последствий нейтрализованной зоны Савойи и таможенных зон Жекса и Верхней Савойи. Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press, 1949. С. 196.
  74. ^ abcd Давиде Родоньо. Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны. Кембридж, Англия, Великобритания: Cambridge University Press, 2006. С. 88.
  75. ^ Джон Гуч. Муссолини и его генералы: Вооруженные силы и фашистская внешняя политика, 1922–1940 . Кембридж, Англия, Великобритания: Cambridge University Press, 2007. С. 452.
  76. ^ ab Джон Ф. Л. Росс. Нейтралитет и международные санкции: Швеция, Швейцария и коллективная безопасность. ABC-CLIO, 1989. С. 91.
  77. ^ Аурелио Гароббио. Коллоквио с дуче . 1998. Мурсия, с. xvi
  78. ^ Карл Скутч. Энциклопедия меньшинств мира, том 3. Лондон, Англия, Великобритания: Routledge, 2005. С. 1027.
  79. ^ Фердинандо Креспи. Тичино ирреденто: la frontiera contesa: dalla battagliaculturale dell'Adula ai piani d'invasione , Ф. Анджели, 2004, с. 284 ISBN 8846453646 
  80. ^ Креспи 2004, стр. 250
  81. Макгрегор Нокс, «Муссолини на свободе», 1939–1941: политика и стратегия в последней войне фашистской Италии (Кембридж: Cambridge University Press , 1982), 138.
  82. ^ ab Juliet Rix. Мальта . Bradt Travel Guides. 2010. стр. 16-17
  83. ^ Джеффри Коул. Этнические группы Европы: Энциклопедия . ABC-CLIO. 2011. С. 254
  84. ^ Норман Бердичевский. Нации, язык и гражданство . Макфарланд. 2004. С. 70–71
  85. ^ Тони Поллард, Иэн Бэнкс. Выжженная земля: исследования по археологии конфликта. стр. 4.
  86. ^ ab Джон Райт. История Ливии. С. 165.
  87. ^ Сьюзан Слиомовикс. Окруженный стеной арабский город в литературе, архитектуре и истории: живая Медина в Магрибе. Routledge, 2003. стр. 124.
  88. Роберт О. Пакстон. Вишистская Франция: старая гвардия и новый порядок 1940-1944 . Columbia University Press, 2001. С. 74.
  89. ^ аб Лукас Ф. Брюнинг, Джозеф Теодор Леерсен. Италия – Европа. Родопи, 1990. С. 113.
  90. ^ Knickerbocker, HR (1941). Является ли завтра Гитлером? 200 вопросов о битве человечества. Рейнал и Хичкок. стр. 72–73. ISBN 9781417992775.
  91. ^ Рут Бен-Гиат . Фашистская современность: Италия, 1922-1945. стр. 126.
  92. Джордж Сильвестр Каунтс. Большевизм, фашизм и капитализм: рассказ о трех экономических системах. 3-е издание. Издательство Йельского университета, 1970. С. 96.
  93. ^ Марк Антлифф. Авангардный фашизм: мобилизация мифа, искусства и культуры во Франции, 1909–1939 . Duke University Press, 2007. С. 171.
  94. ^ Мария Соп Куайн. Политика народонаселения в Европе двадцатого века: фашистские диктатуры и либеральные демократии . Routledge, 1995. С. 47.
  95. ^ abcdef Мария Соп Куайн. Политика населения в Европе двадцатого века: фашистские диктатуры и либеральные демократии . Routledge, 1995. С. 46–47.
  96. ^ ab Maynes, Mary Jo., and Ann Beth. Waltner. «Полномочия жизни и смерти: семьи в эпоху государственного управления населением». Семья: всемирная история. Оксфорд: Oxford UP, 2012. 101. Печать.
  97. ^ Боллас, Кристофер, Быть персонажем: психоанализ и самопознание (Routledge, 1993) ISBN 978-0-415-08815-2 , стр. 205. 
  98. ^ Макдональд, Хармиш, Муссолини и итальянский фашизм (Нельсон Торнс, 1999) стр. 27.
  99. ^ Манн, Михал. Фашисты (Cambridge University Press, 2004) стр. 101.
  100. ^ Дарем, Мартин, Женщины и фашизм (Routledge, 1998) стр. 15.
  101. Морган, Филип (10 ноября 2003 г.). Итальянский фашизм, 1915-1945. Macmillan International Higher Education. ISBN 9780230802674.
  102. ^ abc Клаудия Лаззаро, Роджер Дж. Крам. «Формирование видимой фашистской нации: стратегии слияния прошлого и настоящего» Клаудии Лаззаро, Донателло среди чернорубашечников: история и современность в визуальной культуре фашистской Италии . Итака, Нью-Йорк, США: Cornell University Press, 2005. С. 16.
  103. ^ abc Денис Мак Смит. Италия и ее монархия . Издательство Йельского университета, 1989. С. 265.
  104. ^ Эмилио Джентиле. Сакрализация политики в фашистской Италии . Издательство Гарвардского университета, 1996. С. 119.
  105. ^ abcdef Джон Фрэнсис Поллард. Фашистский опыт в Италии . С. 72.
  106. ^ Кристофер Дагган. Фашистские голоса: интимная история Италии Муссолини . Оксфорд, Англия, Великобритания: Oxford University Press, стр. 76.
  107. ^ Бисли-старший, Джимми Ли. Я был там, когда это случилось . Xlibris Corporation, 2010. С. 39.
  108. ^ Давиде Родоньо. Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны . С. 113.
  109. ^ abc Мосли, Рэй (2004). Муссолини: Последние 600 дней дуче. Taylor Trade. ISBN 1-58979-095-2.
  110. ^ Луиза Куотермейн. Последняя республика Муссолини: пропаганда и политика в Итальянской социальной республике (RSI) 1943-45 . Intellect Books, 1 января 2000 г. С. 102.
  111. ^ Джон Ф. Поллард. Ватикан и итальянский фашизм, 1929-32: исследование конфликта . Cambridge University Press, 1985, 2005. стр. 10.
  112. ^ Уайли Файнстайн. Цивилизация Холокоста в Италии: поэты, художники, святые, антисемиты . Rosemont Publishing & Printing Corp., 2003. С. 56.
  113. ^ «Десять главных фактов о Муссолини». RonterPening.com. 27 января 2008 г.
  114. ^ Фаласка-Зампони, Симонетта (2000). Фашистское зрелище: эстетика власти в Италии Муссолини. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-22677-1.
  115. Мэтьюс Гиббс, Энтони (4 мая 2001 г.). Хронология Бернарда Шоу. Palgrave. ISBN 0-312-23163-6.
  116. ^ "Pound in Purgatory". Леон Сюретт. 27 января 2008 г. ISBN 9780252024986.
  117. ^ «Муссолини бросает вызов мафии». AmericanMafia.com. 8 января 2008 г.
  118. Алан Моррис Шом, Обзор нацистских и пронацистских групп в Швейцарии: 1930–1945 гг. Архивировано 26 сентября 2007 г. в Wayback Machine для Центра Симона Визенталя
  119. ^ Р. Гриффин, Природа фашизма , Лондон: Routledge, 1993, стр. 129
  120. ^ Филип Риз , Биографический словарь крайне правых с 1890 года , стр. 148
  121. ^ Касолари, Марцио (2000). «Зарубежные связи Хиндутвы в 1930-х годах: архивные свидетельства». Economic and Political Weekly . 35 (4).
  122. ^ Гонсалвес, Леандро (2014). «Интегрализм Плиниу Сальгадо: португальско-бразильские отношения». Португальские исследования . 30 (1): 67–93. doi : 10.1353/port.2014.0017. S2CID  245850817.
  123. ^ «Бывшие фашисты ищут респектабельности». The Economist . 4 декабря 2003 г. Получено 7 апреля 2014 г.
  124. ^ "Берлускони откалывается от правительства Италии после партийных расколов". Reuters. 16 ноября 2013 г. Получено 16 ноября 2013 г.
  125. ^ Мак Смит, Денис. Муссолини: Биография. 1983. Нью-Йорк: Vintage Books. С. 176
  126. ^ 10 июня 1940. La dichiarazione di guerra a colori [ 10 июня 1940. Объявление войны в цвете ] (видео) (на итальянском языке). Институт Луче Чинечитта. 10 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 года.
  127. ^ Кершоу, Ян (2016). В ад и обратно: Европа 1914–1949 . Нью-Йорк: Penguin Books . стр. 275. ISBN 978-0-14-310992-1.
  128. ^ Сарти, Роланд. 1974. Топор внутри: итальянский фашизм в действии. Нью-Йорк: Новые точки зрения. С. 187.

Библиография

Внешние ссылки