stringtranslate.com

Апостол Андрей

Апостол Андрей ( койне греческий : Ἀνδρέας , латинизированный:  Андреас [anˈdre.aːs̠] ; латынь : Андреас [än̪ˈd̪reː.äːs] ; арамейский : אַנדּרֵאוָס ; классический сирийский : ocracy ������������, латинизированный:  ʾAnd'raʾwās [5] ), также называемый Святым Андреем , был апостолом Иисуса . Согласно Новому Завету , он был рыбаком и одним из Двенадцати Апостолов, избранных Иисусом. Титул Первозванный ( Πρωτόκλητος , Prōtoklētos ) происходит из Евангелия от Иоанна , где Андрей, изначально ученик Иоанна Крестителя , следует за Иисусом и, признав его Мессией , представляет ему своего брата Симона Петра . [6]

Согласно восточно-православной традиции, апостольским преемником Андрея является Константинопольский патриарх . [7]

Жизнь

Ранний период жизни

Имя « Андрей » (означающее «мужественный, храбрый », от греч . ἀνδρεία , транслит.  andreía , букв.  «мужественность, доблесть»), как и другие греческие имена, по-видимому, было распространено среди евреев и других эллинизированных народов со второго или третьего века до нашей эры [8]. Ни одно еврейское или арамейское имя для него не зафиксировано.

Апостол Андрей родился между 5 и 10 гг. н. э. [9] в Вифсаиде , в Галилее . [10] В Новом Завете говорится, что Андрей был братом Симона Петра , [11] а также сыном Ионы. «Первая поразительная характеристика Андрея — его имя: оно не еврейское, как можно было бы ожидать, а греческое, что указывает на определенную культурную открытость в его семье, которую нельзя игнорировать. Мы находимся в Галилее, где греческий язык и культура вполне присутствуют». [12]

«Призвание святых Петра и Андрея» Караваджо (1603–1606)

С Иисусом

И он, и его брат Петр были рыбаками по профессии, а также Симон Петр, который стал «ловцом человеков», отсюда и традиция, что Иисус призвал их стать его учениками , сказав, что он сделает их « ловцами человеков » ( греч . ἁλιεῖς ἀνθρώπων , транслит.  halieîs anthrṓpōn ). [13] Согласно Марку 1:29, в начале общественной жизни Иисуса они занимали один и тот же дом в Капернауме . [8]

В Евангелии от Матфея [14] и в Евангелии от Марка [15] Симон Петр и Андрей были призваны вместе стать учениками Иисуса и «ловцами человеков». Эти повествования повествуют о том, что Иисус шел по берегу Галилейского моря, наблюдал за Симоном и Андреем, ловящими рыбу, и призвал их к ученичеству.

В параллельном инциденте в Евангелии от Луки [16] Андрей не назван по имени, и не упоминается, что у Симона был брат. В этом повествовании Иисус изначально использовал лодку, описанную исключительно как принадлежащую Симону, как платформу для проповеди множеству людей на берегу, а затем как средство для достижения огромного улова рыбы в ночь, которая до сих пор оказалась бесплодной. Повествование указывает, что Симон был не единственным рыбаком в лодке ( они подали сигнал своим партнерам в другой лодке… ) [17], но только в следующей главе [18] Андрей назван братом Симона. Однако, как правило, подразумевается, что Андрей рыбачил с Симоном в ту ночь, о которой идет речь. Мэтью Пул в своих «Аннотациях к Святой Библии » подчеркнул, что «Лука не отрицает, что Андрей был там». [19]

В Евангелии от Иоанна говорится, что Андрей был учеником Иоанна Крестителя , чье свидетельство первым привело его и еще одного неназванного ученика Иоанна Крестителя к следованию за Иисусом. [20] Андрей сразу же узнал в Иисусе Мессию и поспешил представить его своему брату. [21] Византийская церковь чтит его именем Протоклетос , что означает «первый призванный». [12] С тех пор оба брата стали учениками Христа. В последующем случае, перед последним призванием к апостольству , они были призваны к более тесному общению, и тогда они оставили все, чтобы следовать за Иисусом. [8]

Впоследствии в Евангелиях Андрей упоминается как присутствовавший в некоторых важных случаях как один из учеников, наиболее тесно связанных с Иисусом. [a] Андрей рассказал Иисусу о мальчике с хлебами и рыбами, [12] и когда некоторые греки пошли увидеть Иисуса, они пришли к Филиппу, но затем Филипп прибег к помощи Андрея. [22] Андрей присутствовал на Тайной Вечере . Андрей был одним из четырех учеников, которые пришли к Иисусу на Масличную гору, чтобы спросить о признаках возвращения Иисуса в «конце века». [23]

После Иисуса

Евсевий в своей «Церковной истории» 3.1 (IV век) цитирует Оригена (ок. 185 – ок. 253), который говорит, что Андрей проповедовал в Скифии. Хроника Нестора (1113) добавляет, что он проповедовал вдоль Черного моря и реки Днепр до Киева, а оттуда он отправился в Новгород. Таким образом, он стал святым покровителем Украины , Румынии и России . По словам Ипполита Римского , Андрей проповедовал во Фракии , и его присутствие в Византии упоминается в апокрифических Деяниях Андрея . Согласно традиции, он основал кафедру Византии (позже Константинополя ) в 38 г. н. э., поставив Стахия епископом . Эта епархия стала резиденцией Константинопольского патриархата при Анатолии в 451 г. Андрей, наряду со Стахием, признан святым покровителем патриархата. [24] Василий Селевкийский (V в.) также знал о миссиях апостола Андрея во Фракии, Скифии и Ахее . [25]

Мученичество

Говорят, что Андрей был распят на кресте в городе Патры (Patræ) в Ахее в 60 г. н. э. [23] Ранние тексты, такие как Деяния Андрея, известные Григорию Турскому [26] (VI в.), описывают Андрея как привязанного, а не прибитого гвоздями к латинскому кресту того типа, на котором, как говорят, был распят Иисус; тем не менее, сложилась традиция, что Андрей был распят на кресте формы, называемой crux decussata (крест в форме буквы X, или «saltire»), теперь широко известном как « крест Святого Андрея » — предположительно, по его собственной просьбе, поскольку он считал себя недостойным быть распятым на том же типе креста, что и Иисус. [b] Иконография мученичества Андрея — изображающая его привязанным к кресту в форме буквы X — по-видимому, не была стандартизирована до позднего Средневековья . [27] [c]

Распятие апостола Андрея Первозванного. Миниатюра из Месяцеслова Василия II .

Деяния Андрея

Апокрифические Деяния Андрея , упомянутые Евсевием , Епифанием и другими, входят в разрозненную группу Деяний апостолов, которые традиционно приписывались Левкию Харину, но они демонстрируют несколько признаков происхождения середины II века. [28] В них описываются предполагаемые путешествия главного героя, чудеса, которые он совершил во время них, и, наконец, описание его мученичества. Евсевий Кесарийский знал эту работу, которую он отверг как произведение еретика и абсурда. [29] Деяния, а также Евангелие от Святого Андрея , появляются среди отвергнутых книг в Decretum Gelasianum, связанных с именем папы Геласия I. Деннис Макдональд выдвигает теорию о том, что неканонические Деяния Андрея были христианским пересказом Одиссеи Гомера. [ 30]

Реликвии

Собор Святого Андрея Патрского , где хранятся мощи святого Андрея.
Статуя Андрея в архбазилике Святого Иоанна Латеранского работы Камилло Рускони (1713–1715).

Реликвии , предположительно принадлежащие апостолу Андрею, хранятся в базилике Святого Андрея в Патрах , Греция ; в Амальфитанском соборе (Duomo di Sant'Andrea), Амальфи и в соборе Сарцана [2] в Сарцане , Италия ; в соборе Святой Марии , Эдинбург , Шотландия ; [21] и в церкви Святого Андрея и Святого Альберта, Варшава , Польша . Существует также множество меньших реликвариев по всему миру.

Останки Андрея сохранились в Патрасе. Согласно одной из легенд, Регулу (Рулу), монаху в Патрасе, во сне было дано указание спрятать часть костей. Вскоре после этого большая часть мощей была перенесена из Патраса в Константинополь по приказу римского императора Констанция II около 357 года и помещена в церковь Святых Апостолов . [31]

Говорят, что Регулу приснился второй сон, в котором ангел посоветовал ему отнести спрятанные реликвии «на край света» для защиты. Где бы он ни потерпел кораблекрушение, он должен был построить для них святилище. Святой Рул отправился в плавание, взяв с собой коленную чашечку, кость плеча, три пальца и зуб. Он поплыл на запад, к краю известного мира, и потерпел кораблекрушение у берегов Файфа, Шотландия . Однако реликвии, вероятно, были привезены в Британию в 597 году в рамках миссии Августина , а затем в 732 году в Файф епископом Аккой из Хексхэма , известным коллекционером религиозных реликвий. [21]

Череп святого Андрея, вывезенный в Константинополь, был возвращен в Патры императором Василием I , правившим с 867 по 886 год. [32]

В 1208 году, после разграбления Константинополя , оставшиеся в имперском городе мощи Святого Андрея и Святого Петра были перевезены в Амальфи , Италия , [33] кардиналом Петром Капуанским , уроженцем Амальфи. Был построен собор , посвященный Святому Андрею, как и сам город, для размещения гробницы в его склепе, где, как утверждается, сохраняется большая часть мощей апостола, включая затылочную кость.

Фома Палеолог был младшим выжившим сыном византийского императора Мануила II Палеолога. Фома правил провинцией Морея , средневековое название Пелопоннеса. В 1461 году, когда османы пересекли Коринфский пролив, Палеолог бежал из Патр в изгнание в Италию, взяв с собой то, что предположительно было черепом Святого Андрея. Он передал голову Папе Пию II , который поместил ее в один из четырех центральных столбов собора Святого Петра в Ватикане , а затем в Пиенце , Италия. [3]

В сентябре 1964 года Папа Павел VI , в качестве жеста доброй воли по отношению к Греческой Православной Церкви, приказал, чтобы единственная реликвия Святого Андрея, хранящаяся в Ватикане, была возвращена в Патры. Кардинал Августин Беа , глава Секретариата Ватикана по содействию христианскому единству , возглавил делегацию, которая вручила череп епископу Константину Патрскому 24 сентября 1964 года. [34] [35] Крест Святого Андрея был вывезен из Греции во время Крестовых походов герцогом Бургундским. [36] [37] Он хранился в церкви Святого Виктора в Марселе [38] до тех пор, пока не вернулся в Патры 19 января 1980 года. Крест апостола был вручён епископу Патр Никодиму католической делегацией во главе с кардиналом Роже Эчегараем . Все реликвии, которые состоят из мизинца, черепа (часть верхней части черепа святого Андрея) и креста, на котором он принял мученическую смерть , хранятся в церкви святого Андрея в Патрах в особой раке и почитаются на особой церемонии каждый год 30 ноября, в день его памяти .

В 2006 году Католическая церковь, снова через кардинала Эчегарая, передала Греческой Православной Церкви еще одну реликвию Святого Андрея. [39]

Литургическое поминовение

Восточное православие

Восточная Православная Церковь отмечает память апостола Андрея в течение нескольких дней церковного календаря. Фиксированные дни памяти включают:

Есть также дни, которые можно перенести:

Римско-католическая церковь

Римско -католическая церковь отмечает память Андрея Первозванного 30 ноября. [47]

Традиции и легенды

Грузия

Фреска XIII века с изображением Святого Андрея из монастыря Кинцвиси , Грузия.

Церковная традиция Грузии считает Андрея первым проповедником христианства на территории Грузии и основателем Грузинской церкви. Эта традиция исходит из византийских источников, в частности Никиты Пафлагонского (ум. ок. 890 г.), который утверждает, что «Андрей проповедовал иверам , савроматам , таврам и скифам и всем областям и городам на Черном море , как на севере, так и на юге». [48] Версия была принята грузинскими церковниками X–XI вв. и, обновленная более подробно, была включена в Грузинские летописи . Рассказ о миссии Андрея на грузинских землях наделил Грузинскую церковь апостольским происхождением и послужил аргументом защиты Георгия Святого от посягательств со стороны антиохийских церковных властей на автокефалию Грузинской церкви. Другой грузинский монах, Ефрем Младший , выдвинул тезис, примиряющий историю Андрея с более ранним свидетельством обращения грузин в христианство Нино в IV веке и объясняющий необходимость «второго крещения» Нино. Тезис был канонизирован грузинским церковным собором в 1103 году. [49] [50] Грузинская православная церковь отмечает два праздника в честь святого Андрея: 12 мая и 13 декабря. Первая дата, посвященная прибытию Андрея в Грузию, является государственным праздником в Грузии .

Кипр

Кипрская традиция гласит, что корабль, перевозивший Андрея, сбился с курса и сел на мель. Прибыв на берег, Андрей ударил посохом о скалы, и в этот момент забил источник целебной воды. С его помощью зрение капитана корабля, который был слеп на один глаз, вернулось. После этого место стало местом паломничества, а в XII веке там стоял укрепленный монастырь, монастырь Апостола Андрея [51] , из которого Исаак Комнин вел переговоры о своей сдаче Ричарду Львиное Сердце . В XV веке недалеко от берега была построена небольшая часовня. Главный монастырь нынешней церкви датируется XVIII веком.

Другие паломничества были более поздними. Рассказывают, что в 1895 году был похищен сын Марии Георгиу. Семнадцать лет спустя Эндрю явился ей во сне, сказав молиться о возвращении сына в монастырь. Живя в Анатолии, она отправилась на Кипр на очень переполненной лодке. Пока она рассказывала свою историю во время путешествия, один из пассажиров, молодой священник-дервиш, все больше и больше интересовался. Спросив, есть ли у ее сына какие-либо отличительные знаки, он снял с себя одежду, чтобы показать те же самые знаки, и таким образом мать и сын воссоединились. [51]

Монастырь Апостола Андрея ( греч . Απόστολος Ανδρέας ) — монастырь, посвящённый Святому Андрею, расположенный к югу от мыса Апостола Андрея , который является самой северо-восточной точкой острова Кипр , в Ризокарпасо на полуострове Карпас . Монастырь является важным местом для Кипрской православной церкви . Когда-то он был известен как «Лурд Кипра», в нём служила не организованная община монахов, а сменяющаяся группа добровольных священников и мирян. Как греко-кипрские , так и турко-кипрские общины считают монастырь святым местом. Поэтому его посещает множество людей для молитв по обету.

Мальта

Ниша Святого Андрея (Луки)

Святой Андрей (Sant' Andrija) является покровителем Луки . Традиционный праздник святого покровителя отмечается в первое воскресенье июля, а литургический праздник отмечается 30 ноября. [52] Местная ниша, посвященная ему, находится в Луке, которая имеет высоту в два этажа. Первое упоминание о небольшой часовне в Луке , посвященной Андрею, датируется 1497 годом. В этой часовне было три алтаря, один из которых был посвящен Андрею. Картина, изображающая Марию со святыми Андреем и Павлом, была написана мальтийским художником Филиппо Дингли. Когда-то в деревне Лука жило много рыбаков, и это может быть главной причиной выбора Андрея в качестве покровителя. Статуя Андрея была высечена из дерева Джузеппе Сколаро в 1779 году. Эта статуя претерпела несколько реставрационных работ, включая реставрацию 1913 года, выполненную мальтийским художником Авраамом Гаттом. Мученичество Святого Андрея на главном алтаре церкви было написано Маттиа Прети в 1687 году.

Румыния

Вход в пещеры Святого Андрея возле Иона Корвина, уезд Констанца

Святой Андрей является покровителем Румынии. Официальная позиция Румынской Православной Церкви заключается в том, что Андрей проповедовал Евангелие в провинции Добруджа ( Малая Скифия ) дакам , которые были похожи на фракийцев , которых он, как говорят, обратил в христианство. Однако такая традиция не была широко признана до 20-го века, [53] хотя и подтверждена Церковной историей Евсевия .

Согласно Ипполиту Антиохийскому (умер около 250 г. н. э.) в его труде «Об апостолах», Оригена в третьей книге его «Комментариев к Книге Бытия» (254 г. н. э.), Евсевия Кесарийского в его «Церковной истории» (340 г. н. э.) и другим источникам, таким как «Мученичество» Усаарда, написанное между 845 и 865 гг., и «Золотая легенда» Якова Ворагинского (около 1260 г.), Андрей проповедовал в Скифии, что может быть отсылкой к Малой Скифии , соответствующей современным регионам Северной Добруджи (часть Румынии) и Южной Добруджи (часть Болгарии). Согласно Ипполиту Антиохийскому, святой Андрей также проповедовал фракийцам.

Хотя исключительное присутствие в румынском языке латинского словаря для понятий христианской веры может указывать на древность дако-римского христианства, [54] по мнению некоторых современных румынских ученых, идея ранней христианизации (предшествовавшей Миланскому эдикту ) несостоятельна. Они считают эту идею частью идеологии протохронизма , которая, как они утверждают, подразумевает, что Восточная православная церковь была спутником и защитником румынского народа на протяжении всей его истории, аспект, предположительно используемый в пропагандистских целях в коммунистическую эпоху. [55] Такие историки, как Иоан-Аурел Поп, считают румын первыми, кто принял христианство среди народов, которые сейчас населяют территории, граничащие с Румынией, [56] обращение в христианство до третьего века (в провинции Дакия Траяна , распущенной около 271/275 г. н. э.), сыграв значительную роль в этногенезе румын .

Ученый Мирча Элиаде выступает в пользу структурных связей между замолксизмом и христианством, [57] таким образом, предполагая более высокую вероятность раннего обращения. Таким образом, если апостол Андрей проповедовал в Добрудже (в непосредственной близости от фракийцев, которым он также проповедовал), а не в Крыму, как утверждает Русская Православная Церковь, христианство в Румынии можно считать апостольским по происхождению. [53] [58]

В период с IV по VI века регион Малой Скифии сыграл важную роль в развитии христианского богословия. [d]

Украина и Россия

Пророчество святого Андрея о Киеве, изображённое в Радзивилловской летописи

Традиция относительно ранней христианской истории Украины гласит, что апостол Андрей проповедовал на южных границах современной Украины , вдоль Черного моря . Легенда, записанная в «Повести временных лет» (страницы 7.21–9.4), гласит, что он путешествовал из Синопа в сторону Херсонеса (Корсунь), вверх по Днепру и достиг будущего местоположения Киева , [59] где он установил крест на месте, где сейчас стоит церковь Святого Андрея в Киеве , и где он пророчествовал об основании великого христианского города. [60] Затем он, как говорят, отправился на север к словенам около будущего места Великого Новгорода , хотя он отрицательно относился к их обычаям; затем он посетил Рим и вернулся в Синоп. [61] Из-за этой связи с Киевом и Новгородом, Андрей считается святым покровителем двух восточнославянских народов, произошедших от Киевской Руси : Украины и России , причем последняя страна использовала Андреевский крест на своем военно-морском флаге . [ необходима ссылка ]

Шотландия

Андреевский крест ( или «крест Святого Андрея») — государственный флаг Шотландии .

Несколько легенд утверждают, что мощи Андрея были перенесены божественным руководством из Константинополя на место, где сегодня находится современный шотландский город Сент-Эндрюс ( гэльский , Cill Rìmhinn ). Древнейших сохранившихся рукописей две: одна из рукописей, собранных Жаном-Батистом Кольбером и завещанных Людовику XIV Французскому , ныне в Национальной библиотеке в Париже; другая — Харлейская рукопись в Британской библиотеке в Лондоне. Они утверждают, что мощи Андрея были перенесены неким Регулом пиктскому королю Энгусу Мак Фергусе (729–761). Единственный исторический Регул ( Риагайль или Рул), чье имя сохранилось в башне Сент-Рула, был ирландским монахом, изгнанным из Ирландии вместе с Колумбой ; однако его даты — около 1500 г. 573 – 600. Есть веские основания предполагать, что реликвии изначально находились в коллекции Акки, епископа Хексэма , который вывез их в страну пиктов, когда был изгнан из Хексэма (ок. 732 г.), и основал епархию не в Гэллоуэе , как гласит традиция , а на месте Сент-Эндрюса.

Святой Андрей (резьба около  1500 г. ) в Национальном музее Шотландии

Согласно легендарным рассказам, приведенным в историографии XVI века, в 832 году нашей эры Оэнгус II повел армию пиктов и скоттов в битву против англов , возглавляемых Этельстаном , недалеко от современного Ательстанефорда , Восточный Лотиан . Легенда гласит, что он был значительно уступал по численности, и поэтому, занимаясь молитвой накануне битвы, Оэнгус поклялся, что если ему будет дарована победа, он назначит Эндрю святым покровителем Шотландии. Говорят, что утром в день битвы на небе появились белые облака, образовавшие форму буквы X. Оэнгус и его объединенные силы, воодушевленные этим явным божественным вмешательством, вышли на поле боя и, несмотря на численное превосходство, одержали победу. Интерпретировав явление облака как символ крестообразного креста , на котором был распят Андрей, Оэнгус выполнил свое предбоевое обещание и должным образом назначил Эндрю святым покровителем Шотландии. Говорят, что белый косой крест на небесно-голубом фоне был принят в качестве дизайна флага Шотландии на основе этой легенды. [62] Однако есть свидетельства того, что Эндрю почитался в Шотландии и до этого.

Традиционный каменный камин в северной Англии. Вырезанный крест Святого Андрея на левом деревянном столбе должен был помешать ведьмам залететь в дымоход. В Ryedale Folk Museum , Hutton-le-Hole .

Связь Эндрю с Шотландией, возможно, укрепилась после Синода Уитби , когда Кельтская церковь посчитала, что Колумба был «превзойден по рангу» Петром и что брат Петра станет более высокопоставленным покровителем. В Арбротской декларации 1320 года упоминается обращение Шотландии в христианство Андреем, «первым апостолом». Многочисленные приходские церкви в Церкви Шотландии и конгрегации других христианских церквей в Шотландии названы в честь Эндрю. Бывшая национальная церковь шотландского народа в Риме , Сант-Андреа-дельи-Скоццези, была посвящена святому Андрею.

Местное суеверие использует крест Святого Андрея в качестве колдовского знака на каминах в северной Англии и Шотландии, чтобы не дать ведьмам пролететь через дымоход и войти в дом, чтобы натворить бед. Поместив крест Святого Андрея на один из столбов или перемычек камина , ведьмы не смогут войти через это отверстие. В этом случае это похоже на использование ведьминого шара , хотя крест будет активно препятствовать входу ведьм, тогда как ведьминый шар будет пассивно задерживать или заманивать ведьму и, возможно, заманивать ее в ловушку.

Национальная святыня Святого Андрея находится в соборе Святой Марии в Эдинбурге . [63]

Испания

Святой Андрей был покровителем герцогов Бургундских. Форма креста Святого Андрея, называемая Крестом Бургундии , использовалась в качестве флага герцогства Бургундского, а после того, как герцогство было приобретено Испанией, испанской короной, а позднее как испанский военно-морской флаг и, наконец, как боевой флаг армии вплоть до 1843 года. [64] Сегодня он по-прежнему является частью различных испанских военных знаков отличия и является частью герба короля Испании.

В Испании Эндрю является покровителем нескольких мест: Сан-Андрес ( Санта-Крус-де-Тенерифе ), Сан-Андрес-и-Соусес ( Ла-Пальма ), Навальмораль-де-ла-Мата ( Касерес ), Эйбар ( Гипускоа ), Баэса ( Хаэн ), Побладура-де-Пелайо. Гарсия и Побладура де Юсо ( Леон ), Берлангас де Роа ( Бургос ), Лигуэрсана ( Паленсия ), Кастильо де Байуэла ( Толедо ), Альморади ( Аликанте ), Эстелла ( Наварра ), Сант Андреу де Паломар , ( Барселона ), Пухальт ( Каталония) ), Адамус ( Кордова ) и Сан-Андрес  [исп] в Камеросе ( Ла-Риоха ).

Наследие

Святой Апостол Андрей , Иоанн из Габрово, XIX век

Андрей является покровителем нескольких стран и городов, включая Барбадос , Румынию , Россию , Шотландию , Украину , Сарцану , [2] Пиенцу [3] и Амальфи в Италии, Пенрит в Англии, [65] Эсгейру в Португалии, Луку на Мальте, Параньяке на Филиппинах и Патры в Греции. Он также был покровителем Пруссии и Ордена Золотого Руна . Он считается основателем и первым епископом Церкви Византии и, следовательно, является покровителем Вселенского Патриархата Константинополя . Таким образом, Бенедикт XVI называет его «апостолом греческого мира», и поскольку он является братом Святого Петра, первого епископа Рима, их братство «символически выражается в особых взаимных отношениях Римского и Константинопольского престолов, которые являются поистине Церквями-сестрами».

На флаге Шотландии (и, следовательно, на флаге Союза и некоторых бывших колоний Британской империи ) изображен Андреевский косой крест. Косой крест также является флагом Тенерифе , бывшим флагом Галисии и российским военно-морским флагом . [66]

Праздник Андрея отмечается 30 ноября как в Восточной, так и в Западной церквях и является государственным праздником в Шотландии. [67] В городе Сент-Эндрюс и некоторых других шотландских городах проходят недельные празднования.

В Католической Церкви Адвент начинается с Первой вечерни воскресенья, которое приходится на праздник Святого Андрея или наиболее близко к нему. [ 68 ] Апостол Андрей отмечается в Церкви Англии праздником 30 ноября . [69]

В Исламе

Коранический рассказ об учениках Иисуса не включает их имена, количество или какие-либо подробные описания их жизни. Мусульманская экзегеза , однако, более или менее согласуется со списком Нового Завета и говорит , что среди учеников был и Андрей. [70]

В искусстве

Святой Андрей традиционно изображается с длинной раздвоенной бородой, крестом и книгой. Картина Мазаччо 1426 года «Святой Андрей» — это панельная картина в темпоре и сусальном золоте, когда-то часть Пизанского алтаря . Сейчас она находится в Центре Гетти в Лос-Анджелесе, Калифорния. [71] Андрей появляется как часть алтаря Сан Доменико Карло Кривелли ( 1476). Сейчас эта панель находится в Национальной галерее в Лондоне. Ганс Гольбейн Младший сделал рисунок пером и чернилами (около 1519 года) святого в качестве дизайна для витража. Она находится в Художественном музее Базеля . [72]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Библия: Марка 13:3; Библия: Иоанна 6:8, Библия: 12:22; но в Деяниях Апостолов есть только одно упоминание о нем. Библия: Деяния 1:13
  2. ↑ Легенды, окружающие Андрея, обсуждаются в работе Дворника 1958 г.
  3. ^ Согласно Réau 1958, стр. 79, Андреевский крест впервые появился в десятом веке, но не стал иконографическим стандартом до семнадцатого. Calvert 1984 не смог найти скульптурное изображение Андрея на косом кресте ранее, чем архитектурная капитель из Керси, начала двенадцатого века.
  4. ^ Некоторые скифские монахи, такие как Дионисий Малый, имели романизированное гето-дакийское происхождение.

Цитаты

  1. ^ Britannica, The Editors of Encyclopaedia. "St. Andrew". Encyclopedia Britannica, 28 мая 2019 г., https://www.britannica.com/biography/Saint-Andrew Архивировано 1 декабря 2021 г. на Wayback Machine . Доступ 1 декабря 2021 г.
  2. ^ abc "Собор Сарцаны".
  3. ^ abc Williams & Maxwell 2018, стр. 300.
  4. ^ "ИСТОРИЯ: Церковь до того, как она стала собором: 1571" . Получено 31 января 2023 г.
  5. ^ "Dukhrana – Andreas/Andrew/ܐܢܕܪܐܘܣ". Dukhrana.com . Получено 9 сентября 2020 г. .
  6. ^ "BBC – История – Сент-Эндрю". www.bbc.co.uk .
  7. ^ Апостольское преемство Великой Церкви Христовой, Вселенский Патриархат, архивировано с оригинала 19 июля 2014 г. , извлечено 2 августа 2014 г.
  8. ^ abc MacRory, Joseph. «St. Andrew». Католическая энциклопедия Архивировано 19 сентября 2013 г. в Wayback Machine Vol. 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1907. 29 ноября 2022 г. Общественное достояниеВ этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  9. ↑ Тернбулл, Майкл TRB (31 июля 2009 г.). «Святой Эндрю». BBC- Religions . BBC . Получено 25 ноября 2019 г. .
  10. ^ Хендерсон, Эмма (30 ноября 2015 г.). «День святого Андрея: 5 фактов о святом Андрее, которые вам нужно знать» . The Independent . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. Получено 17 декабря 2018 г.
  11. ^ «Батлер, Албан. Жития отцов, мучеников и других главных святых, т. III».
  12. ^ abc "Общая аудиенция 14 июня 2006 г.: Андрей, "Протоклет" | Бенедикт XVI". www.vatican.va .
  13. ^ Мецгер и Куган 1993, стр. 27.
  14. ↑ Библия: Мф. 4:18–22
  15. ↑ Библия: Марка 1:16–20
  16. ↑ Библия: Луки 5:1–11
  17. ↑ Библия: Луки 5:7
  18. ↑ Библия: Луки 6:14
  19. ↑ Комментарий Мэтью Пула, архив 14 января 2017 г., на Wayback Machine , Лука 5, доступ 19 февраля 2017 г.
  20. ^ "Отрывок из Bible Gateway: Иоанна 1:40-42 - Новая международная версия". Bible Gateway . Получено 16 октября 2023 г. .
  21. ^ abc "Национальная святыня Святого Андрея в Эдинбурге, Шотландия". Stmaryscathedral.co.uk . Получено 30 ноября 2017 г. .
  22. ^ ""Saint Andrew", Franciscan Media". 30 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 г. Получено 30 ноября 2022 г.
  23. ^ ab ""Святой Андрей, Апостол" Новости Ватикана". Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 г. Получено 30 ноября 2022 г.
  24. ^ "Οικουμενικό Πατριαρχείο" .
  25. ^ Фергюсон 2013, стр. 51.
  26. ↑ В Monumenta Germaniae Historica II, столбцы 821–847, переведено в MR James, The Apocryphal New Testament (Оксфорд), переиздано в 1963:369.
  27. ↑ Калверт 1984, стр. 545, примечание 12.
  28. ^ Приер, Жан-Марк. Acta Andreae Association pour l'étude de la Litérature Apocryphe Chrétienne (Turnhout: Brepols), 1989.
  29. ↑ История Церкви (Книга III), Глава 25:7 Архивировано 2 августа 2017 г. в Wayback Machine и Eusebius
  30. ^ "Christianizing Homer". Архивировано из оригинала 12 октября 2012 года . Получено 30 ноября 2022 года .
  31. ↑ Макрори 1907.
  32. ^ Христодулу, Александрос. «Святой Андрей, первозванный ученик Христа», Пемптусия. Архивировано 17 марта 2014 г. на Wayback Machine
  33. ↑ Национальный архив Шотландии (23 ноября 2011 г.). «Святой Эндрю в Национальном архиве Шотландии». Nas.gov.uk. Архивировано из оригинала 16 сентября 2013 г. Получено 6 сентября 2013 г.
  34. ^ «Папа Римский возвращает грекам реликвию апостола спустя пять столетий; кардинал Беа везет в порт Патры предмет, почитаемый как череп святого Андрея». New York Times . 27 сентября 1964 г. Получено 1 декабря 2022 г.
  35. Ссылки ​ im-patron.gr .
  36. ^ "Круа Святого Андрея". Vexil.prov.free.fr . Проверено 6 сентября 2013 г.
  37. ^ Деноэль 2004.
  38. ^ "Аббатство Сен-Виктор де Марсель, исторические памятники во Франции (на французском языке)" . Памятникиисторические.free.fr . Проверено 6 сентября 2013 г.
  39. ↑ Мощи святого Андрея Первозванного переданы Греческой Православной Церкви. Архивировано 3 апреля 2015 г. на Wayback Machine . Агентство новостей «Зенит» (через Zenit.org). Опубликовано: 27 февраля 2006 г.
  40. ^ "20 июня 2017 г. + Православный календарь". orthochristian.com . Архивировано из оригинала 17 марта 2018 г. Получено 30 апреля 2023 г.
  41. Ссылки ​ apostoliki-diakonia.gr . Архивировано из оригинала 17 марта 2018 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  42. ^ «Собор святых, славных и всехвальных двенадцати апостолов». www.oca.org . Архивировано из оригинала 3 июля 2019 года . Получено 30 апреля 2023 года .
  43. ^ "www.synaxaristis - ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ» . www.synaxarion.gr . Архивировано из оригинала 22 октября 2021 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  44. ^ «Апостол Андрей, святый и всехвальный Первозванный». www.oca.org . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 г. . Получено 30 апреля 2023 г. .
  45. ^ Санидопулос, Джон (28 ноября 2010 г.). «Собор ахейских святых». Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 27 марта 2023 г. Получено 30 апреля 2023 г.
  46. ^ Санидопулос, Джон (18 мая 2014 г.). «Собор всех наших святых отцов, архиепископов и патриархов Константинопольских». Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 8 июля 2014 г. Получено 30 апреля 2023 г.
  47. ^ Martyrologium Romanum (на латыни) (2-е изд.). Ватикан : Издательство Ватикана . 2004. с. 650.
  48. ↑ Петерсон 1958, стр. 20.
  49. ^ Рапп 2003, стр. 433.
  50. ^ Джобадзе 1976, стр. 82–83.
  51. ^ ab "Монастырь Апостола Андрея, Карпас, Северный Кипр". Whatson-northcyprus.com . Получено 13 августа 2012 г. .
  52. ^ ""Праздник Святого Андрея", Visit Malta, Malta Tourism Authority". Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Получено 30 ноября 2022 года .
  53. ^ ab Boia, Lucian. История и миф в румынском сознании , Central European University Press, Будапешт, 2001. стр. 11 ISBN 963-9116-96-3 , 
  54. ^ Петолеску, Константин К. (2010). Дакия: тысячелетие истории . Бухарест: Ред. акад. Роман. ISBN 978-973-27-1999-2.
  55. ^ Стэн и Турческу 2007, с. 48.
  56. ↑ Поп 1996, стр. 39.
  57. ↑ Boia, стр. 152; Eliade, «Zalmoxis, The Vanishing God», в Slavic Review , т. 33, № 4 (декабрь 1974 г.), стр. 807-809
  58. ^ Păcurariu 2007, стр. 187
  59. ^ Туис 2015, стр. 10–11.
  60. ^ Литвинчук, Жанна. Андреевская церковь , с. 7, Киев: Анатэя, 2006, ISBN 966-8668-22-7. 
  61. ^ Туис 2015, стр. 11.
  62. ↑ Паркер Лоусон 1848, стр. 169.
  63. ^ ""Shrine to Saint Andrew", Atlas Obscura". Архивировано из оригинала 13 декабря 2022 г. Получено 30 ноября 2022 г.
  64. ^ ""Бургундский крест или флаг Святого Андрея (флаг вице-королевства Новая Испания)", Окружной суд США, округ Пуэрто-Рико". Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 г. Получено 30 ноября 2022 г.
  65. ^ Джефферсон, Сэмюэл (1840). История и древности Лейт-Уорда — в графстве Камберленд: с биографическими сведениями и мемуарами . Creative Media Partners, LLC. стр. 36. ISBN 9781345713640.
  66. ^ "Федеральный закон от 29 декабря 2000 г. N 162-ФЗ "О знамени Вооруженных Сил Российской Федерации, знамени Военно-Морского флота, знаменах и видах Вооруженных Сил Российской Федерации и знаменах других войск"". Архивировано из оригинала 17 августа 2020 года . Проверено 10 марта 2021 г.
  67. ^ «Текст закона, Управление информации государственного сектора, Национальный архив». Opsi.gov.uk. 16 июля 2010 г. Получено 30 ноября 2010 г.
  68. ^ ""Литургические заметки для Адвента", USCCB". Архивировано из оригинала 13 декабря 2022 года . Получено 30 ноября 2022 года .
  69. ^ "Календарь". Церковь Англии . Получено 27 марта 2021 г.
  70. ^ Ноегель и Уиллер 2002, стр. 86.
  71. ^ Роулендс, Элиот Вулдридж. Мазаччо: Святой Андрей и Пизанский алтарь, Getty Publications, 2003, стр. 1 Архивировано 30 ноября 2022 г. на Wayback Machine ISBN 9780892362868 
  72. ^ Мюллер и др., Ганс Гольбейн Младший: Базельские годы, 1515–1532 , Мюнхен: Prestel, 2006

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Andrew". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Святой Эндрю .
В Wikisource есть текст статьи «Св. Андрей» из Британской энциклопедии (9-е изд.) .