Псалом 137

Псалом

Псалом 137 — 137-й псалом Книги Псалмов , начинающийся на английском языке в версии короля Якова : «By the rivers of Babylon, there we set down». Книга Псалмов является частью третьего раздела Еврейской Библии и книгой христианского Ветхого Завета . В несколько иной системе нумерации, используемой в греческой Септуагинте и латинской Вульгате, переводах Библии, этот псалом — Псалом 136. На латыни он известен по началу , « Super flumina Babylonis ». ^[1] Псалом — это общий плач о воспоминании о Сионе и тоске по Иерусалиму во время пребывания в изгнании во время вавилонского плена .

Псалом является регулярной частью литургии в иудейской, православной , католической, лютеранской, англиканской и других протестантских традициях. Его часто клали на музыку и перефразировали в гимнах.

Текст

иврит

В следующей таблице показан еврейский текст ^{[2] [3]} Псалма с гласными, а также английский перевод, основанный на переводе JPS 1917 года (теперь находящемся в общественном достоянии ).

Перевод короля Якова

1. При реках Вавилона, там мы сидели и плакали, когда вспоминали о Сионе.
2. Мы повесили наши арфы на ивах посреди его.
3. Ибо там пленившие нас требовали от нас песни, и опустошавшие нас требовали от нас веселья, говоря: пойте нам одну из песен Сиона.
4. Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
5. Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть забудет десница моя лукавство свое.
6. Если я не буду помнить тебя, пусть язык мой прилипнет к гортани моей, если не поставлю Иерусалима выше главной радости моей.
7. Вспомни, Господи, сынов Едома в день Иерусалима, которые говорили: «разрушь, разрушь до основания его».
8. Дочь Вавилона, подлежащая уничтожению! Блажен тот, кто воздаст тебе так, как ты служила нам.
9. Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камни.

Контекст и содержание

Путешествие иудейских изгнанников в Вавилон в первые десятилетия VI в. до н. э.

После успешной осады Иерусалима Навуходоносором II в 597 г. до н. э . и последующих кампаний жители Иудейского царства были депортированы в Вавилонию , где они содержались в плену до некоторого времени после падения Вавилона (539 г. до н. э.). Реки Вавилона — река Евфрат , ее притоки и река Тигр .

Псалом 137 — это гимн, выражающий тоску еврейского народа во время вавилонского изгнания. В своей полной форме из девяти стихов псалом отражает тоску по Иерусалиму, а также ненависть к врагам Святого города с порой жестокими образами.

Раввинские источники приписывают поэму пророку Иеремии ^[4], а версия псалма в Септуагинте имеет следующую надпись: «Давиду. Через Иеремию, в плену». ^[5]

Куплеты 1–4

В первых строках псалма описывается печаль израильтян в изгнании, когда они вспоминают свою родину, плачут и вешают свои арфы на деревья. Когда их просят «петь песнь Господню в чужой земле», они отказываются.

Методистский писатель Джозеф Бенсон размышляет о «невыразимом пафосе... в этих немногих словах! Как они, сразу же, переносят нас в Вавилон и ставят перед нашими глазами скорбное положение израильских пленников! Изгнанные из родной страны, лишенные всякого комфорта и удобства, в чужой стране среди идолопоклонников, измученные и сокрушенные сердцем, они сидят в тишине у этих враждебных вод». Он утверждает, что ссылка на арфы отражает «все музыкальные инструменты» и что слова, вероятно, можно истолковать так, что певцы были левитами, использовавшимися для исполнения музыки во время службы в храме . ^[6]

Стихи 5–6

В стихах 5–6 говорящий переходит к самоувещеванию помнить Иерусалим:

Стихи 7–9

Псалом заканчивается пророческими предсказаниями жестокой мести.

Литургическое использование

Роспись стен синагоги Йоханан бен Закай

Псалом 137 (136) в Псалтыре Св. Олбанса , XII век

иудаизм

Псалом обычно читают в Тиша бе-Ав , а некоторые — в течение девяти дней, предшествующих Тиша бе-Ав, в память о разрушении Храмов в Иерусалиме. ^{[ необходима цитата ]}

Псалом 137 традиционно читается перед Биркат Хамазон (Благодать после еды) в будние дни. Однако в Шаббат и еврейские праздники , а также на праздничной трапезе , сопровождающей еврейскую свадьбу , брит мила или пидион хабен , перед Биркат Хамазон читается Псалом 126. ^[7]

Стихи 5 и 6 обычно произносятся женихом на еврейской свадебной церемонии незадолго до того, как разбить бокал в качестве символического акта траура по разрушению Храма. ^{[ необходима цитата ]} Стих 7 встречается в повторении Амиды на Рош ха-Шана . ^{[8] [ необходима полная цитата ]}

Псалом 137 — один из десяти псалмов « Тиккун Ха-Клали» рабби Нахмана из Брацлава . ^{[9] [10]}

Восточная Православная Церковь

В Восточной Православной Церкви Псалом 135 (Псалом 137 в масоретском тексте) является частью девятнадцатой кафизмы Псалтири, читается на утрене по пятницам утром, а также по средам и пятницам во время Великого поста на утрене и на третьем часе соответственно.

Его также торжественно поют на утрене в последние 1–3 воскресенья перед Великим постом (в зависимости от местного обычая), с припевом Аллилуйя. ^[11]

Западное христианство

Следуя правилу святого Бенедикта (530 г. н. э. ), Католическая церковь установила Super fllumina Babylonis в Римском требнике для вечерни по средам. ^{[12] [13]} В Римском Миссале 1962 года первый стих был Офферторием для мессы в 20-е воскресенье после Пятидесятницы . ^[14]

После Второго Ватиканского собора последние три стиха псалма были удалены из литургических книг, поскольку их наглядная жестокость была расценена как несовместимая с евангельским посланием. ^[15] В трехлетнем цикле текстов для мессы Павла VI , обнародованном в 1970 году и названном Ординарной формой, этот псалом читается в воскресенье Laetare (то есть четвертое воскресенье Великого поста ) года B. ^{[ требуется ссылка ]}

Как и в случае с реформами в Католической церкви, в Книге общих молитв 1962 года , используемой Англиканской церковью Канады, также были удалены последние три стиха. ^[16]

В лютеранстве известный гимн, основанный на псалме, связан с чтением Евангелия , в котором Иисус предсказывает и оплакивает разрушение Иерусалима (Лука 19:41–48). ^[17]

Переводы, стихотворения и постановки

«Вавилон Вассерфлюссена» Дахштейна в издании Straßburger Gesangbuch ( Страсбургский гимн) 1541 года.

Ранняя версия хоральной прелюдии «Вавилонский водопад» Баха , BWV 653

Псалом 137, положенный на музыку во французском протестантском псалтыре 1817 года

«У рек Вавилона» , картина Эдуарда Бендеманна , ок.  1832 г.

«У вод Вавилона» , картина Артура Хакера , ок.  1888 г.

«У рек Вавилона» , картина Гебхарда Фугеля , ок.  1920 г.

Псалом был положен на музыку многими композиторами. Во многих вариантах последний стих опущен. Автор гимнов Джон Л. Белл комментирует вместе со своим вариантом этого Псалма: «Последний стих опущен в этой метризации, потому что его, казалось бы, возмутительное проклятие лучше передать в проповеди или групповой беседе. Его не следует забывать, особенно тем, кто никогда не знал изгнания, лишения или насилия над людьми и землей». ^[18]

16-18 века

Латинские настройки («Super flumina Babylonis») в виде четырехчастных мотетов были составлены Костанцо Фестой , ^[19] Николасом Гомбертом , ^[20] Джованни Пьерлуиджи да Палестрина ^[21] и Орландо Лассусом . ^[22] Филипп де Монте ^[23] и Томас Луис де Виктория составили текст из восьми частей. ^[24] Остановки французского барокко были написаны Анри Дюмоном , ^[25] Марк-Антуан Шарпантье , 2 настройки, H.170 (1670) и H.171-H.171 a (? конец 1670), ^[26] Шарль-Юбер Жерве (1723 г.), Мишель-Ришар Делаланд С.13 (1686 г.). ^[27] и Франсуа Жиру (1768).

« An Wasserflüssen Babylon » Вольфганга Дахштайна , немецкий рифмованный парафраз и переложение псалма, впервые были опубликованы в 1525 году. ^[28] Вскоре он был принят в качестве лютеранского гимна и появился в таких изданиях, как Псалтырь Беккера . ^{[29] [30]} Рукопись, написанная в начале 17 века, и издание 1660-х годов иллюстрируют, что версия псалма Дахштайна была принята в культуре ашкенази . ^[31] Четырехголосные хоральные переложения гимна Дахштайна были реализованы, среди прочих, Иоганном Германом Шейном ^{[32] [33]} и Генрихом Шютцем . ^{[30] [34]} Шютц также переложил прозаический перевод Псалма 137 Лютера («An den Wassern zu Babel», SWV 37 , включенный в Psalmen Davids , Op. 2, 1619), ^{[35] [36]} и еще один перевод, SWV 242, для Псалтыря Беккера , впервые опубликованный в 1628 году. Органные композиции, основанные на гимне Дахштайна, включают An Wasserflüssen Babylon Иоганна Адама Рейнкена и одну из Больших восемнадцати хоральных прелюдий Иоганна Себастьяна Баха . [ ^28]

Первая композиция в сборнике «Meslanges de la musique» Эсташа Дю Корруа , опубликованном в 1610 году, через год после смерти композитора, — это «Le long des eaux, ou se bagne», шестичастная переложение псалма 137, сделанное Жилем Дюраном де ла Бержери . ^{[37] [38] [39]} Саламоне Росси (1570–1630) переложил псалом на иврит (עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל, Al naharot Bavel ) на четыре части. ^{[40] Мотет} «Super fllumina Babylonis » Мэтью Локка представляет собой расширенную переложение первых девяти стихов псалма. ^{[41] [42]} Первые два стиха псалма были использованы для музыкального оформления в раунде английским композитором Филипом Хейсом . ^[43] Уильям Биллингс адаптировал текст, чтобы описать британскую оккупацию Бостона в своем гимне «Плач над Бостоном». ^{[44] [45]}

Артемий Ведель написал два хоровых концерта на основе псалма на украинском языке « На реках Вавилонских» . ^[46]

19 век

«We sat down and wept by the waters» лорда Байрона , стихотворный парафраз псалма 137, был опубликован в его Hebräische Melodies в 1815 году. Поэзия была положена, среди прочих, Исааком Натаном (1815) и Сэмюэлем Себастьяном Уэсли ( ок.  1834 ). Поэма была переведена на французский язык Алексисом Поленом Парисом , а на немецкий — Адольфом Бёттгером . Немецкий перевод Франца Термена  [de] , «An Babylons Wassern gefangen», был положен Карлом Лёве (№ 2 его Hebräische Gesänge , Op. 4, 1823). Другой немецкий перевод был сделан Ферруччо Бузони («An Babylons Wassern wir weinten» в Zwei hebräische Melodien von Lord Byron , BV 202 , 1884). ^{[47] [48]}

Псалом 137 послужил источником вдохновения для знаменитого хора рабов « Va, pensiero » из оперы Верди «Набукко» (1842). ^[49] Фортепианная пьеса Шарля-Валентина Алькана «Super flumina Babylonis: Paraphrase» , соч. 52 (1859), в печатной партитуре предваряется французским переводом Псалма 137. ^{[50] [51]} Шарль Гуно поставил «Près du fleuve étranger», французский парафраз псалма, в 1861 году. ^{[52] [53]} В 1866 году эта постановка была опубликована с текстовой версией Генри Фарни как «By Babylon's wave: Psalm CXXXVII». ^{[54] [55]}

В 1863 году Габриэль Форе написал Super Flumina Babylonis для смешанного хора и оркестра. ^{[ требуется ссылка ]} Петер Корнелиус основал музыку своего парафраза Псалма 137, «An Babels Wasserflüssen», соч. 13 № 2 (1872), на «Сарабанде» Третьей Английской сюиты Баха . ^{[56] [57]} Чешский композитор Антонин Дворжак (1841–1904) положил стихи 1–5 на музыку в качестве № 7 своих Библейских песен (1894). ^{[58] [59]}

20-й и 21-й века

События XX и XXI веков, основанные на Псалме 137 или ссылающиеся на него, включают:

• Super flumina Babylonis (1916) для смешанного хора и органа, Жюль Ван Нуффель . ^[60]
• В кантате Уильяма Уолтона « Пир Валтасара» , написанной в 1931 году , версия вступительного раздела положена на музыку, как будто ее пели израильские пленники в Вавилоне. ^[61]
• Вторым из Двух Псалмов Гарри Парча (1901–1974) является «By the Rivers of Babylon», который он записал в 1942 году в версии для голоса, хромелодеона и адаптированного альта. ^[62]
• Английская постановка («У рек Вавилона») Дэвида Амрама (р. 1930) для соло-сопрано и хора SSAA (1969). ^{[63] [64] [65] [ актуально? ]}
• « Rivers of Babylon », частично основанная на вступительных стихах Псалма, — растафарианская песня, написанная и записанная Брентом Доу и Тревором Макнотоном из ямайской регги- группы The Melodians в 1970 году. Она звучит в фильме 1972 года The Harder They Come и хорошо известна по своему хиту 1978 года в исполнении Boney M. В 1992 году рок-/регги-группа Sublime выпустила живую кавер-версию песни на своем альбоме 40oz. to Freedom . U Roy , I Roy , Ras Michael и Брент Доу также выпустили адаптации Псалма ^[66]
• Шинед О'Коннор записала версию Псалма в исполнении Melodians с басистом Робби Шекспиром для своего альбома Theology (альбом)
• Псалом был использован в бродвейском мюзикле Стивена Шварца «Godspell» (1971) под названием «On the Willows» . ^[67]
• Дон Маклин перепел раунд Хейза под названием «Babylon», который стал последним треком на его альбоме 1971 года American Pie . Другой кавер на раунд прозвучал в конце эпизода « Babylon » в первом сезоне « Безумцев » . ^[68]
• Эстонский композитор Арво Пярт сочинил An den Wassern zu Babel saßen wir und weinten в 1976 году (переработка 1984 года). ^[69]
• В 1981 году Герберт Самсион сочинил In Exile , мотет для двойного хора на стихи 1–6, премьера которого состоялась в Глостерском соборе . ^[70]
• Псалом послужил вдохновением для песни Леонарда Коэна «By the Rivers Dark» из его альбома 2001 года Ten New Songs . ^[71]
• Псалом 137:5–6 является основой припева сингла Matisyahu « Jerusalem » (2006). ^[72]
• Псалом 137 является центральным текстом «Плача по Иерусалиму – мистической песни о любви» Джона Тавенера . ^{[73] [74]}
• Художник Фернандо Ортега написал песню «Город скорби» на основе Псалма 137. ^{[ необходима цитата ] [ релевантно? ]}
• «Я повесил свою арфу на ивы» — песня группы The Trashcan Sinatras о поэте Роберте Бернсе . ^{[ необходима цитата ] [ релевантно? ]}
• Об этом упоминается в песне "15 сентября 1983 года" группы The Mountain Goats из альбома Heretic Pride . ^{[ нужна ссылка ] [ релевантно? ]}
• Псалом 137:1–4 является основой для «By These Rivers» для блокфлейты соло (2022) Гилада Хохмана . ^[75]
• Песня опубликована Джошуа Аароном (23 апреля 2018 г.). Джошуа Аарон - Верни нас (по рекам Вавилона) Псалом 137. Получено 23 мая 2024 г. – через YouTube. ^[76]

В литературе

• Название романа Уильяма Фолкнера « Если я забуду тебя, Иерусалим» (1939).
• Стихотворение португальского поэта XVI века Луиша де Камоэнса « Sôbolos rios que vão por Babilónia» основано на 137-м псалме.
• Работа валлийского поэта Эвана Эванса «Парафраз Псалма CXXXVII» является прямым ответом на Псалом 137 и проводит параллель между бедственным положением валлийских бардов и положением евреев в псалме. ^{[ необходима цитата ]}
• В романе Сэмюэля Ричардсона 1740 года «Памела, или Вознагражденная добродетель » Памела адаптирует псалом 137, чтобы описать свое духовное изгнание из дома.

Фразы из псалма упоминаются во многих произведениях, в том числе:

• В третьей строфе, «Огненная проповедь », стихотворения Т. С. Элиота « Бесплодная земля» 1922 года, строка 182 звучит так: «У вод Лемана я сел и заплакал...». Leman — это и французское название Женевского озера , и архаичное слово, означающее « любовница ». ^[77]
• « У вод Вавилона », рассказ Стивена Винсента Бенета, написанный в 1937 году .
• Элизабет Гоудж использовала версию начальных слов в качестве названия и в тексте своего короткого рассказа о египетской рабыне, которая встречает Марию и Иосифа вскоре после Рождества, а затем предупреждает их о царе Ироде и помогает им бежать в горный город в египетской пустыне, « У вод Вавилона» в книге «Икона на стене и другие рассказы» (Джеральд Дакворт, Лондон, 1943), а также в книге «Награда за веру и другие рассказы» (Джеральд Дакворт, Лондон, 1950).
• На Центральном вокзале Гранд-Сентрал «Я села и заплакала» , стихотворение в прозе Элизабет Смарт ,г.
• Итальянский поэт Сальваторе Квазимодо процитировал псалом в своей поэме 1947 года «На ветвях ив».
• « Если я забуду тебя, о Земля » — короткий рассказ Артура Кларка , впервые опубликованный в 1951 году в журнале Future .
• «У реки Пьедра я сидел и плакал» , роман Пауло Коэльо 1994 года .
• В книге Роберта А. Хайнлайна «Иов: комедия правосудия» последняя строка этого псалма упоминается для описания потенциальной природы Бога.
• Леонард Коэн несколько раз ссылается на псалом в песне и стихотворении By the Rivers Dark, которые вошли в его альбом 2001 года Ten New Songs , а также в сборнике стихов 2006 года Book of Longing .
• В книге X, главе 7 романа «Братья Карамазовы » капитан Снегирев цитирует стихи 5 и 6.
• В видеоигре Fallout New Vegas 2010 года , в дополнении Honest Hearts, Джошуа Грэм цитирует Псалом 137, сравнивая вавилонское пленение евреев с войной Белоногих с двумя другими племенами, Мёртвыми Лошадями и Печалями. ^[78]
• В дебютном комиксе 2021 года «Король Спаун» писатель Шон Льюис и создатель Спауна Тодд Макфарлейн представляют культ под названием «Псалом 137», который инициирует террористическую кампанию, нацеленную на детей. ^[79]

Исторические случаи использования

• Папа Григорий X процитировал Псалом 137 («Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть десница моя забудет лукавство свое») перед тем, как отправиться в крестовые походы после своего избрания папским конклавом 1268–1271 годов .
• В своей речи « Что для раба 4 июля? » ^[80] Фредерик Дуглас сравнил Рочестерское женское общество по борьбе с рабством, попросившее его произнести речь в честь 4 июля, с действиями противников, призывающих евреев петь в чужой стране.

Ссылки

1. Параллельный латинский/английский Псалтырь / Псалом 136 (137) Архивировано 07.05.2017 на Wayback Machine medievalist.net
2. «Псалмы - Глава 137». Мехон Мамре.
3. "Псалмы 137 - JPS 1917". Sefaria.org .
4. Джеймс Л. Кугель, «Псалом 137», в книге « В доме Потифара: Интерпретативная жизнь библейских текстов » (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1994)
5. Перевод с греческой Септуагинты Свято-Преображенским монастырем. (1974). Псалтырь по семидесяти . Т. 1987, второе издание. Бостон, Массачусетс: Свято-Преображенский монастырь. стр. 241. ISBN 0-943405-00-9.
6. Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона, архивировано 30 января 2018 г. на Wayback Machine на Псалме 137, доступ получен 23 июня 2022 г.
7. Шерман, раввин Носсон (2003). Полный Artscroll Siddur (3-е изд.). Mesorah Publications, Ltd. стр. 183. ISBN 9780899066509.
8. Полный Artscroll Machzor для Рош ха-Шана, стр. 324
9. Вайнтрауб, раввин Симха Й. (2018). «Псалмы как главный инструмент самопомощи». My Jewish Learning . Получено 25 сентября 2018 г.
10. Гринбаум, раввин Авраам (2007). «Десять псалмов: английский перевод». azamra.org . Получено 25 сентября 2018 г. .
11. Священная Псалтырь, Издательство Святителя Игнатия Православного, 2022
12. Regle de Saint Benoit, перевод Prosper Guéranger, (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, reimpression 2007), стр. 47.
13. Psautier latin-français du bréviaire monastique, стр. 514, 1938/2003.
14. Super flumina Babylonis (Офферторий): Бесплатные партитуры в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
15. Марк Жирар (май 2006 г.), Faut-il prier au complet le psaume 136 (137)? Архивировано 5 декабря 2020 г. на Wayback Machine (на французском языке) на www.spiritualite2000.com (веб-сайт Доминиканского ордена Канады )
16. "Псалтырь". 9 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 г. Получено 4 ноября 2018 г.
17. Лихи, Энн (2011), Хоральные прелюдии «Лейпциг» И.С. Баха: музыка, текст, теология , Scarecrow Press, стр. 37, ISBN 978-0810881815
18. Белл, Джон Л. (1993). Псалмы терпения, протеста и хвалы . Wild Goose Publications. ISBN 0-947988-56-4.
19. Super flumina Babylonis (Феста, Костанцо): партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
20. Super flumina Babylonis (Николя Гомбер): Бесплатные партитуры в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
21. Super flumina Babylonis (Палестрина, Джованни Пьерлуиджи да): партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
22. Super flumina Babylonis (Ласс, Орланд де): партитуры Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
23. Super flumina Babylonis / Филипп де Монте (1521-1603) Архивировано 3 июля 2018 года в Wayback Machine Hyperion
24. Super flumina Babylonis (Виктория, Томас Луис де): партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
25. VIAF, ID VIAF: 174850718 (творчество). «Супер флумина Вавилонис».{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
26. Super flumina Babylonis. H 171 / psaume / Марк Антуан Шарпантье (1643-1704) Архивировано 25 августа 2018 года в Wayback Machine Французская национальная библиотека
27. Super flumina Babylonis, S.13 (Лаланд, Мишель Ришар де): партитуры на сайте Международного проекта музыкальной библиотеки партитур
28. Терри, Чарльз Сэнфорд. «Хоралы Баха. Часть III: Гимны и мелодии гимнов органных произведений». oll.libertyfund.org . Получено 24 февраля 2018 г. .
29. Беккер, Корнелиус (1602). «Дер CXXXVII. Псал.». Der Psalter Dauids Gesangweis: Auff die in Lutherischen Kirchen gewöhnliche Melodeyen zugerichtet (на немецком языке). Лейпциг: Якоб Апель.
30. SWV 242 / Псалтырь Беккера - Псалом 137 - Вавилон Вассерфлюссена. Архивировано 4 мая 2008 г. в Wayback Machine Heinrich-Schütz-Haus.
31. Матут 2011, I: стр. 50–55, 64; II: стр. 101–108.
32. Иоганн Герман Шейн (1627). Cantional, Oder Gesangbuch Augspurgischer исповедание. Лейпциг: Шейн. стр. 325–327.^{[ мертвая ссылка ‍ ]}
33. Готфрид Вопелиус (1682). Ной Лейпцигер Гезангбух . Лейпциг: Кристоф Клингер, стр. 706–709.
34. Псалтырь Беккера, Op.5 (Шютц, Генрих): партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
35. Псалом 136 (137) / Псалом 136 (137) Архивировано 5 июля 2018 года на сайте Wayback Machine на LiederNet .
36. Psalmen Davids sampt etlichen Moteten und Concerten, Op.2 (Шютц, Генрих): партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
37. БнФ  42964084c
38. ДЮ КОРРУА, Эсташ (1549-1609): МЕЛАНЖИ. Архивировано 23 августа 2020 г. в Wayback Machine на сайте philidor.cmbv.fr.
39. Le long des eaux, où se Bagne. Архивировано 5 июля 2018 года на веб- сайте Wayback Machine на сайте LiederNet .
40. Кантики, песнопения, псаумы и гимны (Росси, Саламоне): партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур.
41. Бюлов 2004, стр. 298–299.
42. Мэтью Локк: Гимны, мотеты и церемониальная музыка. Архивировано 30 сентября 2020 г. на сайте Wayback Machine at Hyperion .
43. «Восторг муз: уловы, ликование, канцонеты и каноны» Филипа Хейза (Лондон, 1786)
44. Стоу 2016, стр. 68–74.
45. Стоу (2012). «Возвращение Вавилона: Псалом 137 как американская песня протеста». Black Music Research Journal . 32 (1): 95–112. doi : 10.5406/blacmusiresej.32.1.0095. JSTOR  10.5406/blacmusiresej.32.1.0095. S2CID  154371943.
46. "Ведель, Артемий". Справочная библиотека православной духовной музыки . стр. 2. Получено 25 февраля 2023 г.
47. Мы сели и плакали у воды. Архивировано 27 сентября 2020 года в Wayback Machine , Мы сели и плакали у воды / An den Wassern zu Babel. Архивировано 5 июля 2018 года в Wayback Machine и Zwei hebräische Melodien von Lord Byron für eine Singstimme. mit Klavierbegleitung на сайте LiederNet .
48. Loewe-Album (Loewe, Carl), Lyrische Fantasien, Alledorien, Hymnen und Gesänge. Hebräische Gesänge (Loewe, Carl), 2 Lieder, Op.15, BV 202 (Бузони, Ферруччо): партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
49. Каллен Шиппе; Чак Стетсон (2006). Библия и ее влияние. BLP Publishing. стр. 176–. ISBN 978-0-9770302-0-0.
50. Роберт Римм (2002). Композиторы-пианисты: Хамелин и Восемь. Hal Leonard Corporation. стр. 300–. ISBN 978-1-57467-072-1.
51. Super flumina Babylonis, Op.52 (Алкан, Шарль-Валентин): партитуры на сайте Международного проекта музыкальной библиотеки партитур
52. Près du fleuve étranger. Архивировано 5 июля 2018 года на сайте Wayback Machine на сайте LiederNet .
53. "Près du fleuve étranger" (Гуно, Шарль): партитуры в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур
54. OCLC47878235 ​
55. По данным Babylon's wave (оценка) на сайте Archive.org .
56. Псалм 136 (137) / An Babels Wasserflüssen. Архивировано 5 июля 2018 года на сайте Wayback Machine на веб-сайте LiederNet .
57. 3 Psalmlieder, Op.13 (Корнелий, Пётр): партитуры на сайте International Music Score Library Project
58. Джеймс Ластер; Диана Рид Строммен (2003). Каталог вокальных соло и дуэтов, расположенных в библейском порядке. Scarecrow Press. стр. 73. ISBN 978-0-8108-4838-2.
59. Библейские песни Архивировано 4 мая 2020 года на Wayback Machine на www.antonin-dvorak.cz
60. Лейтенс, Люк. «Ван Наффель, Жюль, Биография». Studiecentrum voor Vlaamse Muziek . Проверено 22 февраля 2017 г.
61. Роберт Игнатиус Летелье (23 июня 2017 г.). Библия в музыке. Cambridge Scholars Publishing. стр. 283–. ISBN 978-1-4438-6848-8.
62. S. Andrew Granade (2014). Гарри Партч, композитор Hobo. Boydell & Brewer. стр. 225–. ISBN 978-1-58046-495-6.
63. Джеймс Х. Ластер (11 июня 1996 г.). Каталог хоровой музыки, расположенной в библейском порядке. Scarecrow Press. стр. 625. ISBN 978-1-4617-2664-7.
64. Дэвид Амран (1969). У рек Вавилона: женский хор (ССАА) а капелла и сопрано соло. Архивировано 12 декабря 2022 года в Wayback Machine CF Peters.
65. Музыка: журнал AGO & RCCO, том 3 (1969). Архивировано 12 декабря 2022 г. на Wayback Machine , стр. 28.
66. Стоу 2016, стр. 51–56, 205.
67. Пол Р. Лэрд (10 апреля 2014 г.). Музыкальный театр Стивена Шварца: от Godspell до Wicked и далее. Scarecrow Press. стр. 38–. ISBN 978-0-8108-9192-0.
68. Стоу 2016, стр. 56–.
69. Эндрю Шентон (10 мая 2018 г.). Резонансные тексты Арво Пярта: хоровая и органная музыка 1956–2015 гг. Издательство Кембриджского университета. С. 54–. ISBN 978-1-107-08245-8.
70. Музыка и музыканты. 1981. С. 45.
71. Джефф Бергер (1 апреля 2014 г.). Леонард Коэн о Леонарде Коэне: интервью и встречи. Chicago Review Press. стр. 491–. ISBN 978-1-61374-758-2.
72. Стоу 2016, стр. 63–64.
73. Тавенер, Джон ; Розарио, Патрисия ; Джози, Кристофер; Sydney Philharmonia Choirs (2004). «Плач по Иерусалиму — мистическая песня о любви» (CD). Australian Broadcasting Corporation . ABC 476 160-5 . Получено 6 сентября 2014 г.
74. Сиобхан Доулинг Лонг; Джон Ф.А. Сойер (3 сентября 2015 г.). Библия в музыке: словарь песен, произведений и многого другого. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 38. ISBN 978-0-8108-8452-6.
75. информация и запись Архивировано 5 сентября 2022 г. на Wayback Machine на официальном сайте композитора.
76. Иисус Навин Аарон (23 апреля 2018 г.). Иисус Навин Аарон - Верни нас (на реках Вавилона) Псалом 137. Получено 23 мая 2024 г. – через YouTube.
77. Ферралл, Чарльз (2001). Модернистское письмо и реакционная политика . Cambridge University Press . стр. 88. ISBN 0-521-79345-9.
78. Джошуа Грэм Псалом 137, 29 января 2019 г. , получено 28 декабря 2023 г.
79. Льюис, Шон. King Spawn #1 . IMAGE COMICS, Портленд, штат Орегон, 25 августа 2021 г.
80. «Проект Фредерика Дугласа: Речь 5 июля | RBSCP». rbscp.lib.rochester.edu .

Библиография

• Бьюлов, Джордж Дж. (2004). История музыки барокко. Издательство Индианского университета. ISBN 9780253343659.
• Матут, Диана (2011). Dichtung und Musik im frühneuzeitlichen Aschkenas: г-жа опп. добавлять. 4° 136 der Бодлианской библиотеки, Оксфорд (das so genannte Wallich-Manuskript) и г-жи евр. окт. 219 der Stadt- und Universitätsbibliothek, Франкфурт a. М. [ Поэзия и музыка в ашкеназской культуре раннего Нового времени : М-р опп. добавлять. 4° 136 Бодлианской библиотеки , Оксфорд (так называемая рукопись Уоллиха) и г-жа хебр. окт. 219 Франкфуртской городской и университетской библиотеки ]. Исследования еврейской истории и культуры (на немецком языке). Том. 29. Брилл . ISBN 9789004181946.
• Стоу, Дэвид В. (2016). Песнь изгнания: непреходящая тайна псалма 137. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-046683-1.

Внешние ссылки

• Пьесы с текстом из Псалма 137: партитуры в Международном проекте музыкальной библиотеки партитур
• Псалом 137: Текст, переводы и список бесплатных партитур нескольких композиторов в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
• Текст и сноски «По рекам Вавилона», usccb.org, Конференция католических епископов США
• Псалом 137:1 введение и текст, biblestudytools.com
• Псалом 137 – Скорбная песнь изгнанников enduringword.com
• Hymnary.org , Гимны для Псалма 137
• Текст на иврите стихов 5–6, перевод, транслитерация и записи в базе данных Zemirot
• Псалом 137 на Bible Gateway, NIV