stringtranslate.com

Рог изобилия

Аллегорическое изображение римской богини Изобилия с рогом изобилия, Рубенс ( ок.  1630 г. )

В классической античности рог изобилия ( / ˌkɔːrn ( j ) əˈkoʊpiə , -n ( j ) uː- / ; от латинского cornu «  рог» и copia «изобилие» ) , также  называемый рогом изобилия , был символом изобилия и питания , обычно представлял собой большой роговой сосуд , переполненный продуктами , цветами или орехами .

Корзины или корзины такой формы традиционно использовались в Западной Азии и Европе для хранения и переноски свежесобранных продуктов питания. Корзина в форме рога носилась на спине или на торсе, оставляя руки сборщика урожая свободными для сбора.

В греческой/римской мифологии

Аллегория Фортуны (1658) Сальватора Розы , изображающая Фортуну , богиню удачи, с рогом изобилия
Плакат с изображением рога изобилия для Калифорнии

Мифология предлагает множество объяснений происхождения рога изобилия. Одно из самых известных связано с рождением и воспитанием младенца Зевса , которого пришлось спрятать от его пожирающего отца Кроноса . В пещере на горе Ида на острове Крит о младенце Зевсе заботились и его защищали несколько божественных служителей, включая козу Амальтею («Богиню-кормилицу»), которая кормила его своим молоком. Грудной будущий царь богов обладал необычными способностями и силой, и, играя со своей няней, случайно сломал один из ее рогов , который затем имел божественную силу обеспечивать бесконечное питание, как приемная мать для бога. [1]

В другом мифе рог изобилия был создан, когда Геракл (римский Геркулес ) боролся с речным богом Ахелоем и оторвал один из его рогов; речные боги иногда изображались рогатыми. [2] Эта версия представлена ​​в настенной живописи «Ахелой и Геркулес» американского художника -регионалиста Томаса Харта Бентона .

Рог изобилия стал атрибутом нескольких греческих и римских божеств , особенно тех, которые связаны с урожаем, процветанием или духовным изобилием, таких как олицетворения Земли ( Гея или Терра ); ребенок Плутос , бог богатства и сын богини зерна Деметры ; нимфа Майя ; и Фортуна , богиня удачи, которая имела власть даровать процветание. В римском императорском культе абстрактные римские божества, которые способствовали миру ( pax Romana ) и процветанию, также изображались с рогом изобилия, включая Абундантию , олицетворение «Изобилия», и Аннону , богиню поставок зерна в город Рим . Аид , классический правитель подземного мира в мистериальных религиях , был дарителем сельскохозяйственных, минеральных и духовных богатств и в искусстве часто держит рог изобилия. [3]

Современные изображения

В современных изображениях рог изобилия обычно представляет собой полую, рогообразную плетеную корзину, наполненную различными видами праздничных фруктов и овощей . В большинстве стран Северной Америки рог изобилия стал ассоциироваться с Днем благодарения и урожаем. Рог изобилия также является названием ежегодного ноябрьского праздника еды и вина в Уистлере , Британская Колумбия, Канада. Два рога изобилия видны на флаге и государственной печати Айдахо . Большая печать Северной Каролины изображает стоящую Свободу и Изобилие, держащее рог изобилия. Гербы Колумбии , Панамы , Перу и Венесуэлы , а также герб штата Виктория, Австралия , также имеют рог изобилия, символизирующий процветание.

Мотивы рога изобилия появляются в некоторых произведениях современной литературы, таких как «Зимний Смит » Терри Пратчетта и «Голодные игры » Сьюзен Коллинз .

Рог изобилия используется для боди-арта и на День благодарения , поскольку он является символом плодородия, удачи и изобилия. [4]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Дэвид Лиминг, Оксфордский справочник по мировой мифологии (Издательство Оксфордского университета, 2005), стр. 13; Роберт Паркер, Политеизм и общество в Афинах (Издательство Оксфордского университета, 2005), стр. 422.
  2. ^ Овидий , Метаморфозы 9.87–88, цитируется Дж. Руфусом Фиерсом, «Культ добродетелей и римская имперская идеология», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 821.
  3. ^ Клинтон, Кевин (1992). Миф и культ: иконография Элевсинских мистерий . Стокгольм. С. 105–107.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  4. ↑ Гастингс, Джеймс, ред. (1910). Энциклопедия религии и этики. Т. III.[ нужна страница ]
  5. ^ Вирджиния, Л. Кэмпбелл (2017). Древний Рим - Карманный музей . Темза и Гудзон. стр. 196. ISBN 978-0-500-51959-2.
  6. ^ "Maison dite des Cariatides ou Maison Pouffier" [Дом, известный как Кариатиды или Maison Pouffier]. pop.cultural.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 18 сентября 2023 г.
  7. ^ Шарман, Рут (2022). Ив Сен-Лоран и Арт . Thames & Hudson . стр. 147. ISBN 978-0-500-02544-4.
  8. ^ Мартин, Генри (1927). Le Style Louis XIV (на французском языке). Фламмарион. п. 21.
  9. ^ "Опера - театр" . pop.cultural.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 18 сентября 2023 г.
  10. ^ "Пара ваз «Фюзо»» . amisdulouvre.fr (на французском языке) . Проверено 10 мая 2023 г.
  11. ^ "Tapis de choeur Луи-Филипп" . pop.cultural.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 18 сентября 2023 г.
  12. ^ Джонс 2014, стр. 294.
  13. ^ Олтеан, Раду (2016). Bucureştii Belle Époque (на румынском языке). История искусств. п. 58. ИСБН 978-973-0-22923-3.

Ссылки

Внешние ссылки