Элигиус [b] ( французский : Éloi ; 11 июня 588 — 1 декабря 660), почитаемый как святой Элигиус , был франкским ювелиром, придворным и епископом, который был главным советником Дагоберта I , а затем епископом Нуайона-Турне . Его деяния были записаны в Vita Sancti Eligii , написанном его другом Одуэном Руанским .
Родившийся в галло-римской семье, Элигий добился успеха в качестве ювелира при королевском дворе Меровингов Хлотаря II и служил главным советником Дагоберта I до смерти Дагоберта в 639 году. При последующем регентстве Нантхильды , королевы-консорта, Элигий был рукоположен в священники и вел кампанию против симонии в Церкви. Назначенный епископом Нуайона-Турне в 642 году, он основал множество монастырей и церквей, одновременно работая над обращением языческого населения Фландрии в христианство.
Несмотря на свое прошлое ювелира, Элигий становился все более аскетичным во время своего пребывания при королевском дворе и использовал свое влияние для выкупа пленных рабов и заботы о бедных. Возникла легенда о том, как он однажды исцелил одержимую демоном лошадь, ампутировав и чудесным образом прикрепив обратно переднюю ногу лошади.
Элигиус наиболее известен как покровитель лошадей и тех, кто с ними работает. Он также является покровителем ювелиров, металлистов, коллекционеров монет, ветеринаров и Королевских инженеров-электриков и механиков (REME), корпуса британской армии .
Элигий родился в галло-римской семье на вилле Шаптела , Аквитания (современная Франция), в шести милях к северу от Лиможа . Его отец, распознав необычный талант в своем сыне, отправил его к ювелиру Аббо, мастеру монетного двора в Лиможе. Позже Элигий отправился в Нейстрию , дворец франков , где работал под руководством Бабо, королевского казначея, по рекомендации которого, как говорят, Хлотарь II , король франков, поручил Элигию сделать трон из золота, украшенный драгоценными камнями. [2]
И из того, что он принял за одну работу, он смог сделать две. Невероятно, но он мог сделать все это из одного и того же веса, потому что он выполнил порученную ему работу без всякого обмана или примеси кремния или любого другого обмана. Не требуя откусываемых напильником кусков или используя пожирающее пламя печи для оправдания, но заполняя все добросовестно драгоценными камнями, он счастливо заслужил свою счастливую награду. [3]
Среди других ювелирных работ, вскоре порученных Элигию, были барельефы для гробницы Жермена , епископа Парижского . [4] Хлотер принял Элигия в королевский дом и назначил его мастером монетного двора в Марселе . [2]
После смерти Хлотера в 629 году его сын Дагоберт I назначил Элигиуса своим главным советником. Слава Элигиуса быстро распространилась, до такой степени, что послы сначала искали его совета и чтобы выразить ему свое почтение, прежде чем отправиться к королю. Он нажил себе врагов. Элигиус смог убедить Жюдикеля заключить пакт с Дагобертом на встрече на королевской вилле в Крее (636–637); этот успех увеличил его влияние: [2]
Действительно, король Дагоберт, быстрый, красивый и знаменитый, не имевший себе равных среди прежних королей франков, любил его так сильно, что часто выходил из толпы принцев, оптиматов, герцогов или епископов, окружавших его, и искал личного совета у Элигиуса. [3]
Элигий воспользовался этой королевской милостью, чтобы получить милостыню для бедных и выкупить пленных римлян, галлов, бретонцев, мавров и особенно саксов, которые ежедневно прибывали на рынок рабов в Марселе. Он основал несколько монастырей и с согласия короля послал своих слуг по городам и деревням, чтобы снять тела казненных преступников и дать им достойное погребение. [3]
Элигий был источником назидания при королевском дворе, где он и его друг Аудоин Руанский жили по строгому ирландскому монашескому уставу, который был введен в Галлии Колумбаном . Элигий ввел этот устав, полностью или частично, в монастыре Солиньяк близ Лиможа, который он основал в 632 году на купленной им вилле, а также в монастыре, который он основал в Париже, где триста девственниц находились под руководством аббатисы Ауреи . [3] Он также построил базилику Святого Павла и восстановил базилику в Париже, которая была посвящена Марциалу , покровителю епископа-святого Лиможа. Элигий также воздвиг несколько прекрасных гробниц в честь мощей Мартина Турского , национального святого франков, и Дениса , который был избран королем святым покровителем. [5]
После смерти Дагоберта в 639 году королева-консорт Нантильда взяла бразды правления в свои руки, поскольку король Хлодвиг II был еще ребенком. Во время этого регентства Элигий был рукоположен в священники в 640 году. [6] Затем он начал успешную кампанию против симонии в Церкви, которая привела к королевскому указу, запрещающему продажу папских должностей и предписывающему, чтобы такие должности зарабатывались хорошим характером и этичной жизнью. [3]
После смерти Акария , епископа Нуайона-Турне , 14 марта 642 года, Элигий был назначен его преемником с единодушного одобрения духовенства и народа. «Итак, нежелающий этого ювелир был пострижен в монахи и назначен хранителем городов или муниципалитетов Вермандуа, которые включают метрополию, Турне , который когда-то был королевским городом, а также Нуайон, Гент и Кортрейк во Фландрии ». [3]
Жители его новой епархии в большинстве своем были язычниками. Он предпринял обращение фламандцев, фризов, свевов и других германских племен вдоль побережья Северного моря. Он совершал частые миссионерские поездки, а также основал множество монастырей и церквей. В своем епископском городе Нуайоне он построил и освятил женский монастырь для девственниц. После нахождения тела Квентина Амьенского Элигий воздвиг в честь святого церковь, к которой был присоединен монастырь под ирландским правлением. Он также обнаружил тела Пиата Турнейского и его замученных спутников, а в 654 году вывез останки Фурсея , знаменитого ирландского миссионера (умер в 650 году). [2]
Существует легенда, что Элигий решил проблему лошади, которая не хотела подковываться. Он думал, что она одержима демонами, поэтому он отрезал переднюю ногу лошади и, пока лошадь стояла на оставшихся трех ногах и смотрела, он перековал копыто на ампутированной ноге, прежде чем чудесным образом пришить ногу к лошади. [7]
Элигий умер 1 декабря 660 года и был похоронен в Нуайоне. [2]
Одуэн Руанский записал жизнь и деяния Элигиуса в своей агиографии Vita Sancti Eligii . В какой-то момент Одуан с любовью вспоминает все более аскетический внешний вид Элигиуса во время его службы при королевском дворе:
Он был высок ростом с румяным лицом. У него была красивая голова с вьющимися локонами. Его руки были честны, а пальцы длинные. У него было лицо ангела и благоразумный взгляд. Сначала он носил золото и драгоценные камни на своей одежде, имел пояса, сделанные из золота и драгоценных камней, и элегантно украшенные драгоценными камнями кошельки, полотна, покрытые красным металлом, и золотые мешочки, отороченные золотом, и все самые драгоценные ткани, включая все из шелка. Но все это было лишь мимолетной показной роскошью с самого начала, и под ним он носил власяницу на своем теле и, по мере того как он продвигался к совершенству, он отдавал украшения на нужды бедных. Затем вы могли увидеть его, которого вы когда-то видели сияющим под тяжестью золота и драгоценных камней, которые покрывали его, ходил одетым в самую отвратительную одежду с веревкой вместо пояса. [3]
Помимо самоуничижения Элигиуса, Аудоин вспоминает его склонность к плачу, «ибо он обладал великой благодатью слез». [3]
Сохранилось несколько сочинений Элигиуса: проповедь , в которой он борется с языческими обрядами своего времени, проповедь о Страшном суде и письмо, написанное в 645 году, в котором он просит молитв епископа Дезидерия Кагорского . Существует еще четырнадцать псевдоэпиграфических проповедей, которые больше не приписываются ему. [2] Важное исследование о его работе как ювелира было представлено немецким ученым Хайо Фирк в сборнике Иоахима Вернера в 1974 году. [8]
День памяти Элигиуса отмечается 1 декабря. [6] Элигиус особенно почитается во Фландрии , в провинции Антверпен , а также в Турне , Кортрейке , Генте , Брюгге и Дуэ . В средние века его мощи были объектом особого почитания и неоднократно разделялись и переносились в другие места упокоения в 881, 1066, 1137, 1255 и 1306 годах. Вокруг жизни Элигиуса собралось немало легенд, который до сих пор пользуется большой популярностью у ювелиров, кузнецов и автомехаников. [2]
Элигиус является покровителем лошадей и крупного рогатого скота, а также покровителем ювелиров, кузнецов, [c] металлистов в целом, [9] нумизматов/коллекционеров монет [10] и Корпуса королевских инженеров-электриков и механиков британской армии (REME). [11]
Месса служится около 9 декабря в Нотр-Дам де Пари для членов Братства Святого Элоя . Это следует традиции майского приношения, обычно религиозной картины, сделанной для собора между 1630 и 1707 годами ювелирами Парижа. [12] Традиция Часовни Гильдии была возрождена в 1953 году парижскими ювелирами, которые предоставили алтарь, распятие над ним и статую Элигиуса. [13]
Элигий неизменно изображается в епископском облачении, рядом со своей эмблемой — молотом ювелира. Исключение составляют лишь иллюстрации к Vita Sancti Eligii , на которых изображены эпизоды до его посвящения в епископы. Обычно его представляют в виде епископа, держащего посох в правой руке и миниатюрную церковь из чеканного золота на открытой ладони левой руки. [2]
Панель Петруса Христа 1449 года, иллюстрирующая эту статью, после удаления ее закрашенного нимба в 1993 году теперь признается в коллекции Лемана в Музее Метрополитен как « Профессиональный портрет ювелира» , а не как изображение Элигиуса. [1]
Легенда о подковывании лошади изображена на дореформационной резьбе в приходской церкви Винкантон , церковь Слэптон , Нортгемптоншир, Англия [14], на гобелене в хосписе Бона (Hotel Dieu) в Боне , [15] Франция, на фреске на стене собора Орхуса , Дания, а также на картине XIV века, приписываемой Никколо ди Пьетро Джерини в Пти-Пале в Авиньоне, Франция. [16] Картина была конфискована у австрийского коллекционера немцами во время Второй мировой войны и возвращена наследникам первоначальных владельцев в марте 2013 года Министерством культуры Франции .
....которые украшают гробницу Сен-Жермена, епископа Парижского...
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
