stringtranslate.com

Скифо-Сибирский мир

Скифо -Сибирский мир [1] [а] представлял собой археологический горизонт , который процветал по всей Евразийской степи в период железного века примерно с 9 века до нашей эры до 2 века нашей эры. В него вошли скифская , савроматская и сарматская культуры Восточной Европы , сакско - массажетская и тасмолинская культуры Средней Азии , алды-бельская , пазырыкская и тагарская культуры Южной Сибири .

Для скифо-сибирского мира характерна скифская триада , представляющая собой схожие, но не тождественные стили оружия, конских уздечек, ювелирного и декоративного искусства . Вопрос о том, насколько родственными были эти культуры, является спорным среди ученых. Его народы имели различное происхождение и включали не только скифов , от которых названы культуры, но и другие народы, такие как киммерийцы , массагеты , саки , сарматы и малоизвестные лесостепные народы. В основном носители скифской ветви иранских языков , [б] все эти народы иногда собирательно именуются скифами , скифо-сибирцами , ранними кочевниками или кочевниками железного века . [3]

Происхождение и распространение

Всадник из Пазырыкских погребений , ок.  300 г. до н. э. , одно из самых известных археологических открытий скифо-сибирского мира. [2] Конный спорт — одна из главных особенностей скифо-сибирского мира.

Скифо-Сибирский мир возник в Евразийской степи на заре железного века в начале I тысячелетия до нашей эры. Его происхождение долгое время было источником споров среди археологов. [4] Первоначально считалось, что местом их происхождения была Понтийско-Каспийская степь, пока советский археолог Алексей Тереножкин не предположил среднеазиатское происхождение. [5] [6]

Недавние раскопки в Аржане в Туве , Россия , обнаружили самый ранний из когда-либо найденных курганов скифского стиля . [7] Аналогичным образом, самые ранние образцы искусства звериного стиля , которые позже будут характеризовать скифо-сибирские культуры, были найдены в верховьях реки Енисей и в Северном Китае , датируемые 10 веком до нашей эры. На основании этих находок было высказано предположение, что скифо-сибирский мир возник в ранний период на юге Сибири . [5] Вероятно, именно в этой местности первоначально развился скифский образ жизни. [2] [8] Недавние генетические исследования пришли к выводу, что скифы сформировались из родственных европейцам групп ямной культуры и восточноазиатских / сибирских групп в эпоху бронзы и раннего железного века . [9] [10] [5] [11]

Скифо-сибирский мир быстро расширился от Паннонской котловины на западе до Горного Алтая на востоке. [12] Однако между Востоком и Западом существовали значительные культурные различия. [10] Со временем они вступили в контакт с другими древними цивилизациями, такими как Ассирия , Греция и Персия . В конце I тысячелетия до нашей эры народы, принадлежащие к скифо-сибирскому миру, распространились на Иран ( Сакастан ), Индию ( индо-скифы ) и Таримскую котловину . [13] В первые века нашей эры западная часть скифо-сибирского мира оказалась под давлением готов и других германских народов . [13] Конец скифского периода в археологии датируется примерно 2 веком нашей эры. [2]

Недавние археологические и генетические данные подтвердили, что западные и восточные скифы I тысячелетия до нашей эры возникли независимо, но оба образовались из комбинации родственного ямному компоненту из области европейских степей [14] и восточноазиатского компонента. наиболее близко соответствует современному северосибирскому народу нганасан нижнего Енисея . [14] Более того, археологические данные в настоящее время склонны предполагать, что истоки скифо-сибирского мира, характеризующегося курганными курганами и животным стилем I тысячелетия до нашей эры, следует искать среди восточных скифов, а не их западных коллег: восточные курганы старше западных (например, алтайский курган Аржан 1 в Туве ), а элементы Звериного стиля впервые засвидетельствованы в районах реки Енисей и современного Китая в 10 веке до нашей эры. [15] Быстрое распространение скифо-сибирского мира, от восточных скифов к западным скифам, также подтверждается значительным потоком генов с востока на запад через степи в течение 1-го тысячелетия до нашей эры. [14] [15]

Народы

Изображение сармата из римского саркофага , II век нашей эры. Хотя сарматы и были другим народом, чем скифы , они были частью скифо-сибирского мира. [5]

Этническая принадлежность

Народы скифо-сибирского мира упоминаются современными персидскими и греческими историками. В основном они говорили на иранских языках . [б] Несмотря на принадлежность к схожим материальным культурам, народы скифо-сибирского мира принадлежали ко многим отдельным этническим группам. [16] [17] К народам, связанным со скифо-сибирским миром, относятся носители скифских языков : [5] [18]

Хотя народы лесостепи входили в состав скифо-сибирского мира, их происхождение неясно; [18] Среди них могли быть ранние славяне , балты и финно-угорские народы . [20] [21] В состав оседлого населения скифо-сибирских областей мира входили также фракийцы . [9]

Терминология

Голова сакского воина, как поверженного врага юэчжей , из Халчаяна , северная Бактрия , I век до н.э. [22] [23] [24]

Среди разнообразных народов скифо-сибирского мира скифы являются наиболее известными, благодаря сообщениям о них, опубликованным греческим историком V века Геродотом . Древние персы всех степных кочевников называли саками . В новое время термин скифы иногда применяют ко всем народам, связанным со скифо-сибирским миром. [20] В рамках этой терминологии часто различают «западных» скифов, живущих в Понтийско-Каспийской степи, и «восточных» скифов, живущих в Восточной степи . [5] [13] Термин скифо-сибиряки также применялся ко всем народам, связанным со скифо-сибирским миром. [25] Также использовались термины « ранние кочевники» [26] и «кочевники железного века» . [10] Термины саки или савроматы и скифо-сибиряки иногда используются для обозначения «восточных» скифов, живущих в Средней Азии и южной Сибири соответственно. [9] [27]

Неоднозначность термина «скиф» привела к большой путанице в литературе. [с] [18]

Никола Ди Космо (1999) ставит под сомнение обоснованность обозначения культур всех ранних евразийских кочевников как «скифских» и рекомендует использовать альтернативные термины, такие как « ранние кочевники» . [29] [д]

Древними авторами термин «скифы» со временем стал применяться к широкому кругу народов, «не имевших никакого отношения к первоначальным скифам», таким как гунны , готы, тюрки , авары , хазары и другие безымянные кочевники. [13]

Характеристики

Лошадь, атакованная тигром, культура Ордоса , IV–I века до нашей эры. Культуры скифо-сибирского мира характерны своим искусством , выполненным в зверином стиле .

Культуры скифо-сибирского мира известны по трем характеристикам, известным как скифская триада : [18] [27]

Их искусство было выполнено в зверином стиле , настолько характерном, что его еще называют скифским искусством .

Находки

В начале XVIII века русские землепроходцы начали обнаруживать скифские находки на вновь приобретенных территориях.

Важные скифские археологические находки были обнаружены до недавнего времени. Крупной находкой являются Пазырыкские захоронения , обнаруженные на плато Укок в 1940-х годах. Находки особенно важны для выявления формы мумификации , практиковавшейся скифами. [2] Еще одной важной находкой является курган Иссык . [8]

Общество

Золотой человек Иссык -Кургана , ок.  IV – III века до н.э.

Скифы были прекрасными мастерами со сложными культурными традициями. Жертвоприношения коней распространены в скифских могилах, и некоторые из принесенных в жертву лошадей, очевидно, были старыми и ухоженными, что указывает на то, что лошадь играла заметную роль в скифском обществе. [2] Они сыграли заметную роль в сети, соединяющей древние цивилизации, известной как Шелковый путь . [13] Однородность отцовских линий и контрастное разнообразие матрилинейных линий образцов из скифских погребений указывают на то, что скифское общество было сильно патриархальным . [27]

Многочисленные археологические находки показали, что скифы вели воинственный образ жизни: их борьба за территорию, должно быть, была жестокой. Многочисленное оружие, помещенное в могилы, свидетельствует о высокой милитаризации общества. Скифская война велась преимущественно посредством конной стрельбы из лука . Они были первой великой державой, доведшей до совершенства эту тактику. Скифы разработали новый, мощный тип лука, известный как скифский лук . Иногда они отравляли свои стрелы. [2]

Внешность

Скифы были высокими и могучими даже по современным меркам. [д] Скелеты скифской элиты отличаются от скелетов современных людей более длинными руками и ногами, а также более сильным костным образованием.Простолюдины были ниже ростом, в среднем на 10–15 см (4–6 дюймов) ниже элиты. [31]

Их физические черты характерны для иранских народов и подтверждают общее происхождение, на которое указывают лингвистические данные, однако на людей смешанной внешности также указывают археологические и исторические данные. [д] [31]

В горах Алтая были найдены многочисленные останки восточно-скифов в отличной сохранности , с сохранившимися мягкими тканями, такими как кожа и волосы. [32] Скифские останки из долины Пазырык демонстрируют разнообразный цвет волос: от черного до ярко-каштанового. [33] Мумифицированные скифские воины с плато Укок и Монголии имели светлые волосы. [34] [35]

Сохранившиеся ткани кожи также показывают, что у восточных скифов были татуировки . Считается, что западные скифы не практиковали татуировку. [36]

Генетика

Генетика останков скифских культур демонстрирует широкие общие закономерности, среди которых совершенно разные истории мужчин и женщин. Их этническая принадлежность кратко изложена выше. Их семейные взаимоотношения обсуждаются ниже.

Есть две различные отцовские линии на востоке и западе, [5] [10] [27], причем восточная и западная отцовские линии сами по себе однородны. Мужчины западных скифов почти всегда несли гаплогруппу R1b , [37] [ 38] , которая тесно связана с современными европейскими народами из Понтийского региона, тогда как восточные скифы несли гаплогруппу R1a , Q1a и N. [39] В выборке сибирских скифов было почти равное соотношение западных и восточно-евразийских материнских линий. [27]

Материнские линии среди скифов разнообразны, [5] [10] [27] показывая смесь восточных и западно-евразийских линий с увеличением восточноазиатской примеси в железном веке. [9] [40] У западных скифов западноевразийские материнские линии составляют 62,5-74% от общего числа, а восточноевразийские материнские линии - 26-37%. [9] В выборке восточных скифов из Тувы материнские линии почти поровну разделены между западными и восточноевразийскими источниками. [27]

Этногенез

Реконструкция сакского скифа, найденного в кургане Олон-Курин-Гол 10 в Пазырыке , Горный Алтай, Монголия.

Скифы представляют собой «множество кочевников-конников-воинов», возникших из Центральной Азии бронзового и железного веков ( западные степные пастухи или «Steppe_MLBA»), которые смешались с населением восточноазиатского происхождения, представленным группами Kövsgöl LBA , дав начало различные « скифские культуры ». [41] Различные скифские группы возникли локально, а не в результате миграции. [42] [43] В целом скифы могут быть смоделированы как смесь западно-евразийских источников, в первую очередь западных степных пастухов (Steppe_MLBA) и BMAC -подобных групп, с дополнительным количеством примеси из населения, представленного хёвсгёльскими народами LBA из Восточно-евразийское происхождение. Предыдущие предложенные источники примесей, представленные другими современными « восточно-евразийскими представителями», такими как ханьцы или нганасаны , не дали результатов и были менее надежными, чем источники в Хёвсгеле. [44] Скифов можно в общих чертах разделить на «западные» и «восточные» подгруппы, при этом западные скифы демонстрируют близость к различным современным группам на Кавказе и в Центральной Азии, тогда как близость к восточным скифам более широко распространена, но почти исключительно встречается среди современных тюрков . -говорящие, а также уральские и палеосибирские народы . [45] [9] [46] [47] В целом было обнаружено, что современные таджики и ягнобцы демонстрируют самую сильную генетическую преемственность с населением Центральной Азии бронзового и железного веков ( индоиранцами ). [48] ​​[49] Популяции скифских степей демонстрируют генетическую гетерогенность по линии с запада на восток, при этом восточные скифы имеют более высокое генетическое разнообразие. [6] Восточные скифы вокруг гор Алтая имели множественное происхождение и произошли в результате примеси в эпоху бронзы . Восточные скифы генетически сформировались из смеси источников Steppe_MLBA (которые могли быть связаны с различными культурами, такими как Синташта, Срубная и Андроново) и конкретного восточно-евразийского источника, который уже присутствовал во время LBA в соседнем регионе Северной Монголии . [50] Восточные скифы не принадлежали к одному генетическому или культурному кластеру, в то время как западные скифы попадают в европейский кластер или близки к нему. [51]

Более поздний восточный приток, начавшийся в период от среднего до постжелезного века, очевиден в трех крайних образцах культуры Тасмола (Тасмола Бирлик) и одном из пазырыкской культуры (Пазырык Берель), который отображает ок. 70-83% дополнительных древних предков из Северо-Восточной Азии, представленных образцом из неолитической пещеры Врат Дьявола , что позволяет предположить, что они были недавними мигрантами с дальнего Востока. Такое же дополнительное восточное происхождение встречается среди более поздних групп гуннов (гунн Берель 300 г. н.э., гуннская элита 350 г. н.э.), а также остатков Каракабы (830 г. н.э.). В то же время западно- сарматское происхождение и незначительное дополнительное BMAC-подобное происхождение распространились на восток, при этом сакский образец из юго-восточного Казахстана (Коныр-Тобе 300 г. н. э.) демонстрирует около 85% сарматского происхождения и 15% BMAC-происхождения. По модели сарматы происходят в первую очередь от предшествующих западных степных пастухов Понтийско -Каспийской степи . [11]

Генетика западно-скифской культуры

В этом разделе приведены результаты генетических исследований раскопанных в Западной Азии и Восточной Европе останков, относящихся к одной из скифских культур.

Первоначально западные скифы несли только западноевразийские материнские гаплогруппы , но частота восточноевразийских гаплогрупп возрастает до 26% в образцах, датированных II веком до нашей эры. [52] Среди западных скифов, обнаруженных в Ростове-на-Дону , в европейской части России , восточно-евразийские материнские гаплогруппы составляют 37,5% от общего числа. Эти результаты, возможно, предполагают возрастающее присутствие восточноевразийских женщин в популяциях западных скифов, хотя для подтверждения этого наблюдения необходимы аутосомно- генетические данные. [53]

Что касается отцовских гаплогрупп , большинство останков западных скифов из Северного Причерноморья, как было замечено, несут определенную кладовую гаплогруппу R1b , которая отличает их от восточных скифов, которые обычно демонстрировали гаплогруппу гаплогруппы R1a , а также другие гаплогруппы. Один скиф из Самарской области носил R1a-Z93. [54]

Унтерлендер и др. (2017) обнаружили, что современные потомки западно-скифских групп встречаются среди различных групп на Кавказе и в Центральной Азии. [45]

Генетика восточноскифской культуры

В этом разделе приведены результаты генетических исследований раскопанных в Центральной Евразии и восточной степи останков, относящихся к одной из скифских культур. Пилипенко (2018) [55] изучали мтДНК из остатков тагарской культуры , входившей в состав скифо-сибирского мира. Несмотря на то, что останки ранней стадии тагарской культуры были найдены в Хакасии , на восточной окраине Евразийской степи, они были тесно связаны с останками современных скифов в Понтийско -Каспийской степи далеко на западе, демонстрируя как западно-евразийскую, так и западно-евразийскую культуру. Восточноевразийские линии. Однако окаменелости средней стадии тагарской культуры показали сильное увеличение материнских линий Восточной Евразии, увеличившись с 35% до почти 45% к средней стадии. [56] Примечательно, что гаплогруппы C и D мтДНК увеличились с 8,7 до 37,8%. [57]

Мэри и др. (2019) [27] изучали генетику останков алды-бельской культуры в Туве и ее окрестностях в Центральной Азии, прилегающей к западной Монголии ; Алды -бельская культура считается одной из скифо-сибирских культур. Авторы также проанализировали материнские гаплогруппы 26 останков сибирских скифов из Аржана . 50% останков несли восточноевразийскую гаплогруппу, а 50% - западноевразийскую гаплогруппу. В отличие от отцовских линий материнские линии были чрезвычайно разнообразны. Наиболее распространенными линиями были варианты гаплогруппы C4 . [58]

Мэри и др. (2019) также определили отцовские гаплогруппы 16 сибирских скифов мужского пола алды-бельской культуры . 56,2% гаплогрупп принадлежали к разновидностям гаплогруппы R1a . С другой стороны, 31,2% принадлежали к гаплогруппе Q1b , которая была обнаружена в образцах бронзового века из гор Алтая . Кроме того, один экземпляр (6,25%) нес гаплогруппу N-M231 , которая связана с неолитическими останками из Северного Китая. [59]

Скифские группы Причерноморской степи и Южной Сибири имели существенно разную отцовскую генетику, что позволяет предположить, что понтийские и южносибирские скифы имели совершенно разное отцовское происхождение, при этом поток отцовских генов между ними практически отсутствовал. [27] [ф]

Начиная со среднего железного века, восточные скифы получили дополнительный генный поток из Северной Восточной Азии, параллельно с появлением гуннов , которые разделяли этот вновь прибывший компонент. Также наблюдалось увеличение числа сарматских и BMAC-подобных предков. [11]

Унтерлендер и др. (2017) обнаружили, что восточные скифы имеют наибольшее генетическое сходство с современными носителями сибирских тюркских языков, такими как теленгиты , тубалары и тофалары , что подтверждает «мультирегиональное происхождение» восточных скифов железного века. [60] Восточные скифы имеют частичное происхождение от современных тюркских, монгольских и сибирских групп в Восточной Евразии, в то время как доказательства генетического родства со скифами являются наиболее сильными среди современных носителей кыпчакских языков . [61] Появляется все больше свидетельств частичной преемственности от восточных скифов до тюркоязычных Алтайского региона, а также современных уральских и палеосибирских народов . [62] [47] Тюркоязычные жители Центральной Азии могут быть описаны как образовавшиеся в результате смешения скифоподобных групп, демонстрирующих свою высочайшую генетическую близость к современным таджикам , и группам «восточно-степных хунну » во время железного века. [63] Примесь с западноевразийскими источниками оказалась «соответствующей лингвистически документированным языковым заимствованиям в тюркских языках». [64]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также упоминается как скифские культуры , скифские культуры , скифо-сибирские культуры , ранние кочевнические культуры , скифская цивилизация , скифский горизонт , скифский мир или скифский континуум .
  2. ^ ab "[А] кочевники, состоящие из множества различных племен, процветали на обширном пространстве, простиравшемся от границ северного Китая и Монголии, через южную Сибирь и северный Казахстан до северных пределов Черного моря. В совокупности они были известны под своим греческим названием: скифы. Они говорили на иранских языках...» [2]
  3. ^ "Ахемениды называли скифов "саками", что иногда приводит к путанице в литературе. Термин "скифы" особенно употребляется для представителей этой культуры, живших в европейской части степной зоны. Те, кто жил в Средней Азии их часто называют савроматами или саками, а на Алтае они вообще известны как скифо-сибиряки». [28]
  4. ^ «Несмотря на фундаментальные различия между кочевыми группами на такой обширной территории, термины «скифы» и «скифы» получили широкое распространение для описания особой фазы, последовавшей за широким распространением конного кочевничества, характеризующейся присутствием специального оружия, конского снаряжения, анималистического искусства в виде металлических бляшек.Термин «скифский континуум» археологи использовали в широком культурном смысле для обозначения ранних кочевых культур евразийской степи.Термин «скифский» обращает внимание на тот факт, что существуют элементы - формы оружия, сосудов и украшений, а также образ жизни - общие как для восточной, так и для западной окраины Евразийского степного региона.Однако протяженность и разнообразие памятников по всей Азии делает скифские и скифские термины слишком широк, чтобы быть жизнеспособным, и более нейтральный «ранний кочевой» предпочтительнее, поскольку культуры Северной зоны не могут быть напрямую связаны ни с историческими скифами, ни с какой-либо конкретной археологической культурой, определяемой как сакская или скифо-сибирская». [29]
  5. ^ ab "[T]он [элитные] скифы были относительно высокими. Этот рост особенно заметен в погребениях воинов и мужчин высшего социального слоя, которые даже сегодня могли бы показаться высокими... [T]эти скелеты отличаются от тех, сегодня в их более длинных костях рук и ног и в целом более сильном костном образовании ... Физические характеристики скифов соответствуют их культурной принадлежности: [Т] их происхождение помещает их в группу иранских народов ... [Мы]е мы имеем дело с периодом, когда огромные территории Сибири далеко в Монголии все еще были заселены древними европеоидами». [30]
  6. ^ «Отсутствие линий R1b у протестированных на данный момент скифо-сибирских особей и их присутствие у северопонтийских скифов позволяют предположить, что эти две группы имели совершенно разный состав отцовской линии и практически не имели потока генов от носителей мужского пола между ними». [27]

Рекомендации

  1. ^ Алексеев, Андрей [на русском языке] (2017). «Скифо-Сибирский мир». Большая Российская Энциклопедия (на русском языке).
  2. ^ abcdefg Симпсон 2017.
  3. ^ Unterländer 2017. Геномный вывод показывает, что скифов на востоке и западе степной зоны лучше всего можно описать как смесь предков, связанных с Ямной, и восточноазиатского компонента. Демографическое моделирование предполагает независимое происхождение восточных и западных групп с продолжающимся потоком генов между ними, что правдоподобно объясняет поразительное единообразие их материальной культуры. Мы также находим доказательства того, что значительный поток генов с востока на запад Евразии должен был произойти в начале железного века. Происхождение широко распространенных скифо-сибирских культур долгое время обсуждалось в евразийской археологии. Северное Причерноморье изначально считалось родиной и центром скифов3, пока Тереножкин не сформулировал гипотезу о среднеазиатском происхождении4. С другой стороны, свидетельства, подтверждающие восточно-евразийское происхождение, включают курган Аржан 1 в Туве5, который считается самым ранним скифским курганом5. Датирование дополнительных захоронений, расположенных на востоке и западе Евразии, подтвердило, что восточные курганы старше, чем их западные аналоги6,7. Кроме того, элементы характерного «Звериного стиля», датированные десятым веком до нашей эры1,4, были обнаружены в районе реки Енисей и в современном Китае, что подтверждает раннее присутствие и происхождение скифской культуры на Востоке.
  4. ^ Ярве 2019.
  5. ^ abcdefghijkl Unterländer 2017.
  6. ^ ab Krzewińska 2018. Кочевые популяции были гетерогенными и имели генетическое сходство с популяциями из нескольких других регионов, включая Дальний Восток и Южный Урал. Генетический анализ материнских линий скифов предполагает смешанное происхождение и градиент примесей с востока на запад в евразийской степи (10–12). Геномика двух ранних скифских особей Алды-Бела (13) показала генетическое сходство с популяциями Восточной Азии (12).
  7. ^ Медрано 2018.
  8. ^ аб Алексеев 2017.
  9. ^ abcdef Юрас 2017.
  10. ^ abcde Кшевинская 2018.
  11. ^ abc Некки-Русконе, Гвидо Альберто; Хусаинова Эльмира; Кахбаткызы, Нуржибек; Мусралина, Ляззат; Спиру, Мария А.; Бьянко, Рафаэла А.; Радзевичюте, Рита; Мартинс, Нуно Филипе Гомеш; Фройнд, Цесилия; Иксан, Олжас; Гаршин, Александр (март 2021 г.). «Древний геномный разрез Среднеазиатской степи раскрывает историю скифов». Достижения науки . 7 (13). Бибкод : 2021SciA....7.4414G. doi : 10.1126/sciadv.abe4414. ПМЦ 7997506 . PMID  33771866. Наши результаты проливают новый свет на дискуссию о происхождении скифских культур. Мы не находим подтверждения западно-черно-каспийского происхождения степей, которое, по сути, подвергается сомнению в более поздних историко-археологических работах (1, 2). Вместо этого гипотеза происхождения казахских степей находит лучшее соответствие нашим результатам, но вместо того, чтобы найти поддержку одной из двух крайних гипотез, т.е. единого происхождения с диффузией населения по сравнению с множественным независимым происхождением с только культурной передачей, мы нашли доказательства по крайней мере двух независимого происхождения, а также диффузии и примеси популяций (рис. 4Б). В частности, восточные группы соответствуют происхождению от генофонда, сформировавшегося в результате смешения предшествующих локальных степных источников MLBA (которые могли быть связаны с различными генетически однородными культурами, такими как синташтинская, срубная и андроновская) и специфический восточно-евразийский источник, который уже присутствовал во время LBA в соседнем регионе северной Монголии (27). 
  12. ^ Кеннеди 2017.
  13. ^ abcde Николсон 2018, стр. 1346–1347.
  14. ^ abc Unterländer 2017. «Геномный вывод показывает, что скифов на востоке и западе степной зоны лучше всего можно описать как смесь предков, связанных с Ямной, и восточноазиатского компонента. Демографическое моделирование предполагает независимое происхождение восточных и западных групп с Между ними продолжается постоянный поток генов, что правдоподобно объясняет поразительное единообразие их материальной культуры. Мы также находим доказательства того, что значительный поток генов с востока на запад Евразии, должно быть, произошел в начале железного века». и «Смесь ЭХГ [европейских охотников-собирателей] и кавказских элементов в носителях ямной культуры сформировалась в европейской степи и экспортировалась в Среднюю Азию и Сибирь»
  15. ^ ab Unterländer 2017. «Происхождение широко распространенной скифской культуры уже давно обсуждается в евразийской археологии. Северное Причерноморье изначально считалось родиной и центром скифов, пока Тереножкин не сформулировал гипотезу о центральноазиатском происхождении. С другой С другой стороны, свидетельства, подтверждающие восточно-евразийское происхождение, включают курган Аржан 1 в Туве, который считается самым ранним скифским курганом. Датирование дополнительных захоронений, расположенных в восточной и западной Евразии, подтвердило, что восточные курганы старше, чем их западные аналоги. характерный «звериный стиль», датируемый десятым веком до нашей эры, был найден в районе реки Енисей и в современном Китае, что подтверждает раннее присутствие скифской культуры на Востоке».
  16. ^ Дэвид и МакНивен 2018, с. 156.
  17. ^ Уотсон 1972, с. 142.
  18. ^ abcdef Иванчик 2018.
  19. ^ аб Бэтти 2007, с. 205.
  20. ^ ab West 2002, стр. 439–440.
  21. ^ Дэвис-Кимбалл, Башилов и Яблонский 1995, с. 33.
  22. ^ Абдуллаев, Казим (2007). «Миграция кочевников в Центральной Азии (в книге «После Александра: Центральная Азия до ислама)». Труды Британской академии . 133 : 87–98.
  23. ^ Фонд, Энциклопедия Ираника. «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника». iranicaonline.org .
  24. ^ «Согласно этому источнику, тоже сака» .
  25. ^ Джейкобсон 1995, стр. 36–37.
  26. ^ Дэвид и МакНивен 2018.
  27. ^ abcdefghij Мэри 2019.
  28. ^ Древние кочевники Горного Алтая: бельгийско-российские междисциплинарные археологические исследования скифо-сибирской культуры. Королевские музеи искусства и истории . 2000. с. 18.
  29. ^ ab Di Cosmo 1999, с. 891.
  30. ^ Ролле 1989, стр. 55–56.
  31. ^ ab Rolle 1989, стр. 55–57.
  32. ^ Арджент, Гала (2011). «2». Дома, с хорошими лошадьми: взаимосвязь, роли, идентичность и идеология во Внутренней Азии железного века (доктор философии). Университет Лестера . Проверено 1 января 2023 г.
  33. ^ Арджент 2011, с. 43: «Руденко также отметил, что волосы мужчин различались между бритыми, ярко-каштановыми, темно-русыми и мягкими, черными и вьющимися...»
  34. ^ Арджент 2011, с. 38: «Второе, также на плато Укок, кладбище Верх-Калджин, где похоронен белокурый мужчина по прозвищу «воин» с одной лошадью (Верх-Калджин 2-1)».
  35. ^ Замерзшие гробницы Горного Алтая : [каталог изд. для выставки «Замерзшие гробницы Горного Алтая», представленной в Генте (2006 г.), Горно-Алтайске (2007 г.) и Париже (2008 г.)...]. Гент: Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. 2006. с. 51. ИСБН 978-90-70830-04-5.«Особую ценность представляет курган Олон Курин Гол 10, содержащий совершенно неповрежденную погребальную камеру с мумифицированным белокурым воином, полностью одетым и оснащенным полным комплектом оружия».
  36. ↑ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии.: В 4-х томах. Издательство Блумсбери. п. 186. ИСБН 978-1-83860-868-2.
  37. ^ Мэри 2019, с. 13.10: «Ранее сообщалось о гаплогруппе R1a-M173 у 6 скифо-сибиряков из тагарской культуры (Кейзер и др., 2009) и одного алтайского скифо-сибиряка из стоянки Себастей (Рикаут и др., 2004а), тогда как гаплогруппа R1a1a1b2 -Z93 (или R1a1a1b-S224) описан у одного скифа из Самары (Матисон и др., 2015) и двух скифо-сибиряков из Берели и Республики Тыва (Унтерлендер и др., 2017), напротив, обнаружены северопонтийские скифы. принадлежать к гаплогруппе R1b1a1a2 (Krzewińska et al. 2018), что указывает на различие между двумя группами скифов».
  38. ^ Krzewińska 2018: «Кочевники железного века в основном несли гаплогруппу R1b Y, которая характерна для ямной русской степи (4)».
  39. ^ Мэри 2019, с. 13.10: «Отсутствие линий R1b у протестированных к настоящему времени скифо-сибирских особей и их присутствие у северопонтийских скифов позволяют предположить, что эти две группы имели совершенно разный состав отцовской линии и почти не имели потока генов от носителей мужского пола между ними. "
  40. ^ Пилипенко 2018.
  41. ^ Некки-Русконе, Гвидо Альберто; Хусаинова Эльмира; Кахбаткызы, Нуржибек; Мусралина, Ляззат; Спиру, Мария А.; Бьянко, Рафаэла А.; Радзевичюте, Рита; Мартинс, Нуно Филипе Гомес; Фройнд, Цесилия; Иксан, Олжас; Гаршин, Александр; Жаниязов, Жасулан; Бекманов, Бахытжан; Китов, Егор; Самашев, Заинолла (26 марта 2021 г.). «Древний геномный разрез Среднеазиатской степи раскрывает историю скифов». Достижения науки . 7 (13). Бибкод : 2021SciA....7.4414G. doi : 10.1126/sciadv.abe4414. ISSN  2375-2548. ПМЦ 7997506 . ПМИД  33771866. 
  42. ^ Ярве, Мари; Сааг, Лехти; Шейб, Кристиана Лин; Патхак, Аджай К.; Монтинаро, Франческо; Пагани, Лука; Флорес, Родриго; Гуэллиль, Мериам; Сааг, Лаури; Тамбетс, Кристина; Кушнеревич Алена; Сольник, Ану; Варул, Лийви; Задников Станислав; Петраускас, Олег (22 июля 2019 г.). «Сдвиги в генетическом ландшафте Западной Евразийской степи, связанные с началом и концом скифского господства». Современная биология . 29 (14): 2430–2441.e10. Бибкод : 2019CBio...29E2430J. дои : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN  0960-9822. PMID  31303491. Недавно исследования древних скифских геномов подтвердили конфедеративную природу скифских племен, показав их генетические отличия друг от друга, но не найдя практически никакой поддержки крупномасштабных движений с востока на запад, вместо этого обычно предполагая отдельные локальное происхождение различных скифских групп [1, 2, 3].
  43. ^ Ярве 2019. «Кочевники-скифы раннего железного века были описаны как конфедерация племен различного происхождения на основании древних данных ДНК [1, 2, 3]. Все образцы этого исследования также обладали по крайней мере одним дополнительным восточным компонентом, один из которых был почти на уровне 100% у современных нганасан (оранжевый), а другой у современных ханьских китайцев (желтый; рисунок S2). Восточные компоненты присутствовали в различных пропорциях в образцах этого исследования».
  44. ^ Некки-Русконе, Гвидо Альберто; Хусаинова Эльмира; Кахбаткызы, Нуржибек; Мусралина, Ляззат; Спиру, Мария А.; Бьянко, Рафаэла А.; Радзевичюте, Рита; Мартинс, Нуно Филипе Гомес; Фройнд, Цесилия; Иксан, Олжас; Гаршин, Александр; Жаниязов, Жасулан; Бекманов, Бахытжан; Китов, Егор; Самашев, Заинолла (26 марта 2021 г.). «Древний геномный разрез Среднеазиатской степи раскрывает историю скифов». Достижения науки . 7 (13). Бибкод : 2021SciA....7.4414G. doi : 10.1126/sciadv.abe4414. ISSN  2375-2548. ПМЦ 7997506 . PMID  33771866. Моделирование генетического происхождения групп IA, выполненное с помощью qpWave и qpAdm, подтвердило, что группы Steppe_MLBA адекватно аппроксимируют источник западно-евразийского происхождения у скифов IA, в то время как предыдущие Steppe_EBA (например, Ямная и Афанасьево) этого не делают (файл данных S4). В качестве восточно-евразийского представителя мы выбрали пастухов LBA из Ховсгола в северной Монголии на основании их географической и временной близости. Другие восточные представители не соответствуют этой модели из-за отсутствия или чрезмерного сходства с линией Древней Северной Евразии (ANE) (25). 
  45. ^ ab Unterländer 2017: «Современные потомки западно-скифских групп встречаются среди различных групп на Кавказе и в Центральной Азии, в то время как сходство с восточными скифами обнаруживается более широко распространено, но почти исключительно среди тюркоязычных (ранее) кочевых групп, особенно из кыпчакской ветви тюркских языков».
  46. ^ Krzewinska 2018: «Результаты указывают на наличие глубокого общего происхождения всех кочевых групп железного века, связанных с популяциями степи бронзового века, что, однако, не эквивалентно прямой генетической преемственности между Срубной-Алакульской и западной Скифы».
  47. ↑ Аб Гуркан, Джемаль (8 января 2019 г.). «О генетической преемственности пазырыкской культуры железного века: географическое распространение отцовской и материнской линии из погребения Ак-Алаха-1». Международный журнал генетики человека . 19 (1). дои : 10.31901/24566330.2019/19.01.709 . ISSN  0972-3757. Примечательно, что существует явная популяционная преемственность между уральскими народами, такими как ханты, манси и нганасаны, палеосибирскими народами, такими как юкагиры и чуванцы, и пазырыкцами, даже если принять во внимание только два гаплотипа мтДНК и Y-STR из Ак-Алахи. -1 курган 1 курган (табл. 1а, б, табл. 2, рис. 1).
  48. ^ Гуарино-Виньон, Перл; Марки, Нина; Бендезу-Сармьенто, Хулио; Привет, Эвелин; Бон, Селин (14 января 2022 г.). «Генетическая преемственность индоиранских носителей со времен железного века на юге Центральной Азии». Научные отчеты . 12 (1): 733. Бибкод : 2022НатСР..12..733Г. дои : 10.1038/s41598-021-04144-4. ISSN  2045-2322. ПМЦ 8760286 . ПМИД  35031610. 
  49. ^ Дай, Шань-Шань; Сулейман, Сиэржатицзян; Исакова, Джайнагуль; Сюй, Вэй-Фан; Абдуллоевич, Нажмудинов Тожиддин; Афанасьевна, Манилова Елена; Иброхимович, Худоидодов Бехруз; Чен, Си; Ян, Вэй-Кан; Ван, Мин-Шань; Шен, Цюань-Куан; Ян, Син-Янь; Яо, Юн-Ганг; Алдашев, Алмаз А; Саидов, Абдусаттор (25 августа 2022 г.). «Генетическое эхо таримских мумий у современных жителей Центральной Азии». Молекулярная биология и эволюция . 39 (9). doi : 10.1093/molbev/msac179. ISSN  0737-4038. ПМЦ 9469894 . ПМИД  36006373. 
  50. ^ Некки-Русконе, Гвидо Альберто; Хусаинова Эльмира; Кахбаткызы, Нуржибек; Мусралина, Ляззат; Спиру, Мария А.; Бьянко, Рафаэла А.; Радзевичюте, Рита; Мартинс, Нуно Филипе Гомес; Фройнд, Цесилия; Иксан, Олжас; Гаршин, Александр (март 2021 г.). «Древний геномный разрез Среднеазиатской степи раскрывает историю скифов». Достижения науки . 7 (13). Бибкод : 2021SciA....7.4414G. doi : 10.1126/sciadv.abe4414. ПМЦ 7997506 . PMID  33771866. Наши результаты проливают новый свет на дискуссию о происхождении скифских культур. Мы не находим подтверждения западно-черно-каспийского происхождения степей, которое, по сути, подвергается сомнению в более поздних историко-археологических работах (1, 2). Вместо этого гипотеза происхождения казахской степи находит лучшее соответствие нашим результатам, но вместо того, чтобы найти поддержку одной из двух крайних гипотез, т.е. единого происхождения с диффузией населения по сравнению с множественным независимым происхождением с только культурной передачей, мы нашли доказательства по крайней мере двух независимого происхождения, а также диффузии и примеси популяций (рис. 4Б). В частности, восточные группы соответствуют происхождению от генофонда, сформировавшегося в результате смешения предшествующих локальных степных источников MLBA (которые могли быть связаны с различными генетически однородными культурами, такими как синташтинская, срубная и андроновская) и специфический восточно-евразийский источник, который уже присутствовал во время LBA в соседнем регионе северной Монголии (27). 
  51. ^ Ярве, Мари; Сааг, Лехти; Шейб, Кристиана Лин; Патхак, Аджай К.; Монтинаро, Франческо; Пагани, Лука; Флорес, Родриго; Гуэллиль, Мериам; Сааг, Лаури; Тамбетс, Кристина; Кушнеревич Алена; Сольник, Ану; Варул, Лийви; Задников Станислав; Петраускас, Олег (июль 2019 г.). «Сдвиги в генетическом ландшафте Западной Евразийской степи, связанные с началом и концом скифского господства». Современная биология . 29 (14): 2430–2441.e10. Бибкод : 2019CBio...29E2430J. дои : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . ISSN  0960-9822. PMID  31303491. ...и большинство восточных скифов [3], которые сами представляют собой весьма неоднородную группу как в культурном, так и в генетическом отношении. С другой стороны, черняховские выборки перекрывались с современными европейцами, представляя наиболее «западный» диапазон изменчивости среди групп данного исследования (рис. 2).
  52. ^ Unterländer 2017, с. 4: «Восточные скифы демонстрируют почти равные пропорции линий мтДНК, распространенных в восточной и западной Евразии, тогда как в западных скифских группах частота линий, ныне распространенных в Восточной Евразии, в целом ниже, даже достигая нуля в четырех выборках исходного скифского происхождения. (группа № 1 на рис. 2) и достигает 18–26% в более поздние периоды (с шестого по второй век до н.э.; № 2 и № 3) (дополнительная таблица 7)».
  53. ^ Юрас 2017, с. 8/10: «Анализ митохондриальных гаплогрупп скифов ННР из этого исследования, а также ростовских-на-Дону и пазырыкцев с Алтая и Внутренней Монголии показывает, что по большей части одни и те же линии встречаются во всех трех группах и являются часто представлены в каждой группе по отдельности.Примечательно, что при сравнении частот восточно- и западно-евразийских гаплогрупп во всех трех группах скифского горизонта видна линия линии мтДНК восток-запад, для восточно-евразийских линий, идущих на запад-восток, составляет от 26,3% ( в настоящем исследовании) от 37,5% (у скифов из Ростова-на-Дону) до 46,7% (у Пазырыков) с противоположной тенденцией для западноевразийских линий». [...] «Генетический приток восточноевразийских гаплотипов может быть результатом установления отношений между мигрантами европейского происхождения и женщинами восточноевразийского происхождения, как это было ранее предложено66 в случае южносибирского населения железного века. Однако более подробные исследования аутосомной ДНК необходимы для четкого решения этой проблемы».
  54. ^ Мэри 2019, с. 13.10: «Ранее сообщалось о гаплогруппе R1a-M173 у 6 скифо-сибиряков из тагарской культуры (Кейзер и др., 2009) и одного алтайского скифо-сибиряка из стоянки Себастей (Рикаут и др., 2004а), тогда как гаплогруппа R1a1a1b2 -Z93 (или R1a1a1b-S224) описан у одного скифа из Самары (Матисон и др., 2015) и двух скифо-сибиряков из Берели и Республики Тува (Унтерлендер и др., 2017), напротив, обнаружены северопонтийские скифы. принадлежать к гаплогруппе R1b1a1a2 (Krzewińska et al. 2018), что указывает на различие между двумя группами скифов»
  55. ^ Пилипенко, Александр С.; Трапезов Ростислав О.; Черданцев Степан Владимирович; Бабенко Владимир Н.; Нестерова Марина С.; Поздняков Дмитрий В.; Молодин Вячеслав Игоревич; Полосьмак, Наталья Владимировна (20 сентября 2018 г.). «Материнские генетические особенности тагарской популяции железного века Южной Сибири (1-е тысячелетие до н.э.)». ПЛОС ОДИН . 13 (9): e0204062. Бибкод : 2018PLoSO..1304062P. дои : 10.1371/journal.pone.0204062 . ISSN  1932-6203. ПМК 6147448 . ПМИД  30235269. 
  56. ^ Пилипенко и др. 2018: «Мы наблюдали различия в структуре пула мтДНК между ранним и средним хронологическими этапами населения тагарской культуры, о чем свидетельствует изменение соотношения западных и восточноевразийских компонентов мтДНК. Вклад восточноевразийских линий увеличился примерно с от одной трети (34,8%) в раннетагарской группе до почти половины (45,8%) в среднетагарской группе».
  57. ^ Пилипенко и др. 2018: «Согласно результатам Унтерлендера и др. [4], восточноевразийские компоненты мтДНК в Западноевразийском степном поясе увеличились в период раннего железного века.... Наблюдаемое сокращение генетической дистанции между среднетагарской популяцией и другими Скифоподобные популяции Южной Сибири (рис. 5; таблица S4), по нашему мнению, связаны, прежде всего, с увеличением роли восточноевразийских линий мтДНК в генофонде (до почти половины генофонда) и существенным увеличение совместной частоты гаплогрупп С и D (с 8,7% в Раннетагарской серии до 37,5% в Среднетагарской серии)».
  58. ^ Мэри 2019, с. 13 июля.
  59. ^ Мэри 2019, с. 13.10.
  60. ^ Unterländer 2017, с. 69: «В-третьих, современное население с наибольшей вероятностью является прямым потомком восточно-скифских групп почти исключительно говорящих на тюркском языке (дополнительный рис. 10b). Особенно высокая статистическая поддержка была документально подтверждена для некоторых тюркоязычных групп, географически расположенных близко к археологическим памятникам. восточных скифов (например, теленгитов, тубуларов, тофаларов), но и среди тюркоязычных популяций, расположенных в Центральной Азии (например, кыргызов, казахов и каракалпаков) (дополнительный рис. 11). Такие же результаты были обнаружены для некоторых тюркских групп, расположенных еще дальше Наконец, современные популяции, которые, вероятно, имели общего предка с восточными скифами, были в основном обнаружены среди тюркских, монгольских и сибирских групп, расположенных в восточной Евразии (дополнительный рисунок 10d и дополнительный рисунок 11). Таким образом, эти результаты обеспечивают дальнейшее подтверждение мультирегионального происхождения различных скифских групп железного века».
  61. ^ Unterländer 2017: «Современные потомки западно-скифских групп встречаются среди различных групп на Кавказе и в Центральной Азии, в то время как сходство с восточными скифами обнаруживается более широко распространено, но почти исключительно среди тюркоязычных (ранее) кочевых групп, особенно из кыпчакская ветвь тюркских языков (дополнительное примечание 1)».
  62. ^ Тихонов, Дмитрий; Гуркан, Джемаль; Пелер, Гекче; Дьяконов, Виктор (2019). «О генетической преемственности пазырыкской культуры железного века: географическое распространение отцовской и материнской линии из погребения Ак-Алаха-1». Международный журнал генетики человека . 19 (1). дои : 10.31901/24566330.2019/19.01.709 . S2CID  202015095.«Существенное присутствие гаплотипов мтДНК Ак-Алаха-1 и Y-STR в современном анатолийском населении может быть объяснено двумя крупными историческими событиями: (а) менее вероятным является вторжение скифов в Анатолию около 7-го века до нашей эры и заселение около 30 лет около реки Арас или Аракс (Геродот 1920), и (б) более вероятным является миграция среднеазиатских тюрков в Анатолию примерно с 11 века н.э. и далее, принимая во внимание постоянно растущую поддержку сильной генетической преемственности между древние восточные скифы и прототюркские племена (Унтерлендер и др. 2017)».
  63. ^ Дай, Шань-Шань; Сулейман, Сиэржатицзян; Исакова, Джайнагуль; Сюй, Вэй-Фан; Абдуллоевич, Нажмудинов Тожиддин; Афанасьевна, Манилова Елена; Иброхимович, Худойдодов Бехруз; Чен, Си; Ян, Вэй-Кан; Ван, Мин-Шань; Шен, Цюань-Куан; Ян, Син-Янь; Яо, Юн-Ганг; Алдашев, Алмаз А; Саидов, Абдусаттор (25 августа 2022 г.). «Генетическое эхо таримских мумий у современных жителей Центральной Азии». Молекулярная биология и эволюция . 39 (9). doi : 10.1093/molbev/msac179. ISSN  0737-4038. ПМЦ 9469894 . PMID  36006373. Учитывая степное происхождение (например, Андроново), существующее у скифов (т.е. саков; Унтерлендер и др. 2017; Дамгаард и др. 2018; Гуарино-Виньон и др. 2022), предполагаемые лингвистические и физические антропологические связи между таджиками и скифами (Хан 1993; Кузьмина и Мэллори 2007) можно объяснить их общим степным происхождением. Напротив, кыргызы вместе с другим тюркоязычным населением произошли от примеси еще с железного века. 
  64. ^ Он, Гуан-Линь; Ван, Мэн-Ге; Цзоу, Син; Да, Хуэй-Юань; Лю, Чан-Хуэй; Лю, Чао; Чен, Банда; Ван, Чуан-Чао (январь 2023 г.). «Обширное этнолингвистическое разнообразие на перекрестке Северного Китая и Южной Сибири отражает множество источников генетического разнообразия». Журнал систематики и эволюции . 61 (1): 230–250. дои : 10.1111/jse.12827. ISSN  1674-4918. S2CID  245849003.

Библиография

Викискладе есть медиафайлы, связанные со скифскими культурами .

дальнейшее чтение