stringtranslate.com

Расизм в Китае

Расизм в Китае ( упрощенный китайский :种族主义; традиционный китайский :種族主義; пиньинь : zhòngzú zhǔyì ) возникает из китайской истории , национализма , китаизации и других факторов. Расизм в Китайской Народной Республике был задокументирован в многочисленных ситуациях. Этническая напряженность привела к многочисленным инцидентам в стране, таким как конфликт в Синьцзяне , продолжающееся интернирование и государственное преследование уйгуров и других этнических меньшинств , протест тибетского языка 2010 года (протест против китаизации Тибета ), протесты во Внутренней Монголии 2020 года (протест против китаизации Внутренней Монголии ), дискриминация африканцев в частности и дискриминация чернокожих в целом.

Демографический фон

Китайское общество в значительной степени однородно; более 90% его населения составляют китайцы хань . [1]

История

Этнические таксономии были аспектом правления династии Цин с 1600-х годов. [2] : 59 

Утверждения о том, что «раса» основана на науке и физиологических различиях, были завезены в Китай европейцами. [2] : 59  Идея принадлежности народов Восточной Азии к единой «желтой расе» была придумана европейскими учеными в 1700-х годах и позже завезена в Китай. [2] : 59  Китайские интеллектуалы изначально приняли европейские концепции расы из-за восхищения западной наукой. [2] : 59  Эти интеллектуалы также приняли точку зрения, согласно которой китайцы являются «желтыми», отчасти из-за благоприятных коннотаций « желтого » в китайской культуре. [2] : 59 

Конфликт с уйгурами

В начале 20-го века уйгуры, как сообщается, не заходили в мечети хуэй , а домохозяйства хуэй и хань строились вместе в городе; уйгуры жили дальше. [3] [4] Известно, что уйгуры считают мусульман хуэй из других провинций Китая враждебными и угрожающими. [5] [6] [7] Дети смешанного происхождения хань и уйгуров известны как эрчжуаньцзы (二转子); есть уйгуры, которые называют их пирётки [ 6] [8] и избегают их. [9] Меньшинство сибе также склонно придерживаться негативных стереотипов об уйгурах и идентифицирует себя с ханьцами [10]

В книге Го Жунсина из издательства Chandos Publishing о беспорядках в Синьцзяне говорится, что восстание баринов 1990 года произошло после того, как китайское правительство навязало 250 принудительных абортов местным уйгурским женщинам. [11]

Правительство Китая и отдельные граждане ханьской национальности обвинялись в дискриминации и этнической ненависти по отношению к уйгурскому меньшинству. [12] [13] [14] Это было одной из причин беспорядков в Урумчи в июле 2009 года , которые произошли в основном по расовому признаку. Несколько западных СМИ назвали их « расовыми беспорядками ». [15] [16] [17] По данным The Atlantic в 2009 году, существовала неофициальная политика Китая отказывать уйгурам в выдаче паспортов до достижения ими пенсионного возраста, особенно если они намеревались покинуть страну для паломничества в Мекку . [12] В статье 2009 года Национального университета Сингапура сообщалось, что политика Китая в отношении позитивных действий фактически усугубила раскол между ханьцами и уйгурами, но также отмечалось, что обе этнические группы все еще могут дружить друг с другом, ссылаясь на опрос, в котором 70% респондентов-уйгуров имели друзей-ханьцев, в то время как 82% респондентов-ханьцев имели друзей-уйгуров. [18] КПК активно проводила политику китаизации религии. Эта политика направлена ​​на то, чтобы сформировать все религии в соответствии с официально атеистическими доктринами КПК и преобладающими обычаями большинства ханьско-китайского общества. [19]

В 2013 году было отмечено, что, по крайней мере, на рабочем месте, отношения между уйгурами и ханьцами кажутся относительно дружелюбными. [20] Вскоре после атаки в Куньмине в 2014 году некоторые комментаторы на Weibo, включая мусульманку китайского происхождения Медину Мемет , призвали других не приравнивать уйгуров к терроризму. [21]

По словам академика Дэвида Тобина, с 2012 года «китайское образование в отношении уйгуров имеет тенденцию представлять идентичность уйгуров как расовую, культурно внешнюю экзистенциальную угрозу, которую необходимо преодолеть с помощью государственного насилия или обучения их быть китайцами» [22] .

По словам основателя Института Центральной Азии и Кавказа С. Фредерика Старра , напряженность между хуэй и уйгурами возникла из-за того, что власти Цин и республиканского Китая использовали войска и чиновников хуэй для доминирования над уйгурами и подавления уйгурских восстаний. [23] Резня уйгуров войсками хуэй Ма Чжунъина в битве при Кашгаре вызвала беспокойство, поскольку все больше хуэй двигалось в регион из других частей Китая. [24] По словам Старра, численность уйгурского населения в Синьцзяне выросла на 1,7 процента в период с 1940 по 1982 год, а численность хуэй увеличилась на 4,4 процента, при этом неравенство в росте населения способствовало усилению межэтнической напряженности.

Китайская Народная Республика

Расистские инциденты продолжают происходить в Китайской Народной Республике (КНР), и они стали спорной темой, поскольку китайские государственные источники либо отрицают, либо преуменьшают его существование. Ученые отмечают, что пропаганда китайского государства в значительной степени изображает расизм как западное явление, что способствовало отсутствию признания существования расизма в китайском обществе. [25] [26] [27] [28] В августе 2018 года Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации сообщил, что законодательство КНР не дает надлежащего определения «расовой дискриминации», а также в нем отсутствует закон о борьбе с расовой дискриминацией, который должен соответствовать Парижским принципам . [29]

С середины 1990-х годов Коммунистическая партия Китая (КПК) использовала «пекинского человека» в качестве инструмента своего расово-националистического дискурса. [30] [31]

В ноябре 2012 года, в противоречии с риторикой Коммунистической партии Китая о равенстве среди 56 признанных этнических групп Китая , генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин обнародовал свою модель Китайской мечты , которая подверглась критике как хань-центричная . [27]

В мае 2012 года китайское правительство начало 100-дневную операцию по борьбе с нелегальными иностранцами в Пекине из-за опасений жителей Пекина по отношению к иностранным гражданам из-за недавних преступлений. [32] [33] Ведущий Центрального телевидения Китая (CCTV) Ян Жуй заявил, что «иностранный мусор» должен быть очищен от столицы, что вызвало споры. [32] Согласно опросу Gallup International 2016 года, около 30% китайских респондентов и 53% респондентов из Гонконга согласились с тем, что некоторые расы превосходят другие. [34] [35]

Антикитайские настроения

Некоторые китайские диссиденты и критики китайского правительства использовали уничижительные оскорбления (например, «шина» или «саранча» ), [36] [37] [38] или выражали ненависть к китайскому языку , народу и культуре . [39]

В Гонконге

Хотя суверенитет Гонконга был возвращен Китаю в 1997 году, лишь небольшое меньшинство его жителей считают себя исключительно китайцами. Согласно опросу 2014 года, проведенному Университетом Гонконга , 42,3% респондентов назвали себя «гражданами Гонконга», по сравнению с лишь 17,8%, которые назвали себя «гражданами Китая», а 39,3% дали себе смешанную идентичность (китайец из Гонконга или гонконгец, проживающий в Китае). [40] К 2019 году почти ни один молодой человек из Гонконга не идентифицировал себя как китайца. [41]

Число материковых китайцев, посещающих регион, резко возросло с момента передачи (в 2011 году их было 28 миллионов), и многие местные жители считают, что это является причиной их трудностей с жильем и работой. Помимо негодования, вызванного политическим притеснением, негативное восприятие возросло из-за распространения онлайн-постов, содержащих описания плохого поведения жителей материка, [42] а также дискриминационного дискурса в крупных газетах Гонконга. [43] [44] В 2013 году опросы, проведенные Университетом Гонконга , показали, что от 32 до 35,6 процентов местных жителей испытывают «негативные» чувства к жителям материка. [45] Однако опрос жителей Гонконга, проведенный в 2019 году, показал, что есть и те, кто приписывает посетителям с материка положительные стереотипы. [46]

В 2012 году группа жителей Гонконга опубликовала газетную рекламу, в которой гости с материка и иммигранты были изображены в виде саранчи , этническое оскорбление, направленное против жителей материкового Китая. [47] Сильная антиматериковая ксенофобия также была задокументирована во время протестов 2019 года, [48] с зарегистрированными случаями нападений протестующих на носителей мандаринского языка и предприятия, связанные с материком. [49] [50]

Во время протеста против жителей материка и параллельных торговцев местные демонстранты скандировали уничижительное слово Cheena . [51] В октябре 2015 года пользователь сети HKGolden переделал южнокорейскую песню « Gangnam Style », в тексте которой жители материкового Китая были названы «саранчой» и « людьми Cheena », под названием «Отвратительный стиль Cheena » ( китайский :核突支那Style ). [52]

В университетских городках Гонконга местные студенты часто называют студентов из материкового Китая « собаками Чина » и «желтыми головорезами». [53] Журналистка из Гонконга Одри Ли отметила ксенофобский подтекст широко распространенного правого движения нативизма, в котором иммигрантское население и туристы используются в качестве козлов отпущения за социальное неравенство и институциональные неудачи. [54]

В исследовании 2015 года студенты из материкового Гонконга, которые изначально имели более позитивное представление о городе, чем о своих родных городах на материке, сообщили, что их попытки наладить отношения с местными жителями были затруднены из-за враждебности. [55]

В Гонконге некоторые люди считают, что разжигание ненависти и дискриминация в отношении материкового Китая морально оправданы [56] из-за комплекса превосходства, вызванного экономическим и культурным положением Гонконга во время Холодной войны , и ностальгии по британскому правлению. [54] Некоторые протестующие предпочитают выражать свое недовольство простыми жителями материка, а не китайским правительством. С ростом трайбализма и национализма в Гонконге и Китае ксенофобия между гонконгцами и жителями материка усиливается и становится взаимной. [57] [58]

Антияпонские настроения

Антияпонские настроения в первую очередь проистекают из военных преступлений Японии, совершенных во время Второй китайско-японской войны. Ревизионизм учебников истории в Японии и отрицание (или обеление ) таких событий, как Нанкинская резня , со стороны Uyoku dantai продолжают разжигать антияпонские настроения в Китае. Антияпонские настроения поощрялись посредством патриотической образовательной кампании КПК . [59] Согласно сообщению BBC News , антияпонские демонстрации получили молчаливое одобрение со стороны китайских властей, однако посол Китая в Японии Ван И заявил, что китайское правительство не одобряет такие протесты. [60]

Антимусульманские настроения

Недавние исследования утверждают, что в современном Китае некоторые китайцы-ханьцы пытались легитимизировать и подпитывать антимусульманские убеждения и предубеждения, эксплуатируя исторические конфликты между китайцами-ханьцами и мусульманами, такие как северо-западное восстание хуэй . [61] [62] Ученые и исследователи также утверждают, что западная исламофобия и « война с террором » способствовали распространению антимусульманских настроений и практик в Китае. [63] [64] Недавние исследования показали, что освещение мусульман и ислама в китайских новостных СМИ в целом негативное, в котором мусульмане изображаются как опасные и склонные к терроризму или как получатели непропорциональной помощи от правительства. [65] [66] Исследования также показали, что китайское киберпространство содержит много антимусульманской риторики и что китайцы-немусульмане придерживаются негативных взглядов на мусульман и ислам. [65] [67] [68] Сообщалось о дискриминации мусульман и китаизации мечетей. [69] [70] [71] [72]

Молодежь Ближнего Востока в Китае, опрошенная Институтом Ближнего Востока в 2018 году, в целом не сталкивалась с дискриминацией. Однако гражданин Йемена сказал, что получил неблагоприятную реакцию от некоторых китайцев, когда заявил, что он мусульманин, что ему удалось преодолеть со временем, особенно после того, как он завел друзей-китайцев. [73]

Преследование уйгуров в Китае

С 2014 года Коммунистическая партия Китая под руководством администрации Си Цзиньпина проводила политику, которая привела к заключению более миллиона мусульман [74] (большинство из них — уйгуры ) в секретных лагерях для задержанных без какого-либо юридического процесса . [75] [76] Критики этой политики описали ее как китаизацию Синьцзяна и также назвали ее этноцидом или культурным геноцидом , [75] [77] [78] [79] [80] [81] а многие активисты, НПО , правозащитные организации, правительственные чиновники и правительство США назвали ее геноцидом . [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] Китайское правительство не признавало существование этих лагерей для интернированных до 2018 года, а когда оно наконец признало их существование, оно назвало их «центрами профессионального образования и обучения», а не лагерями для интернированных. [90] В 2019 году название этих лагерей было официально изменено на «центры профессионального обучения». С 2018 по 2019 год, несмотря на заявление китайского правительства о том, что большинство задержанных были освобождены, лагеря увеличились втрое. [90] Посол Китая в США в то время Цуй Тянькай заявил, что обвинения в геноциде, выдвинутые президентом США Джо Байденом и госсекретарем Энтони Блинкеном , «неточны». [91]

Широко распространены сообщения о принудительных абортах , контрацепции и стерилизации как внутри, так и за пределами лагерей перевоспитания. NPR сообщает, что 37-летняя беременная женщина из региона Синьцзян заявила, что она пыталась отказаться от своего китайского гражданства, чтобы жить в Казахстане, но китайское правительство заявило ей, что ей нужно вернуться в Китай, чтобы завершить процесс. Она утверждает, что чиновники изъяли паспорта у нее и ее двух детей, прежде чем заставить ее сделать аборт, чтобы предотвратить содержание ее брата в лагере для интернированных. [92] Зумрат Дуут, уйгурская женщина, заявила, что ее принудительно стерилизовали путем перевязки маточных труб во время ее пребывания в лагере, прежде чем ее муж смог вытащить ее с помощью запросов к пакистанским дипломатам. [93] [94] Правительство региона Синьцзян отрицает, что ее принудительно стерилизовали. [93] Associated Press сообщает, что в регионе Синьцзян существует «широко распространенная и систематическая» практика принуждения уйгурских женщин к приему противозачаточных препаратов, [95] и многие женщины заявили, что их заставляли вживлять противозачаточные имплантаты . [96] [97] Heritage Foundation сообщил, что должностные лица заставляли уйгурских женщин принимать неизвестные препараты и пить какую-то белую жидкость, из-за которой они теряли сознание, а иногда и вовсе прекращали менструации. [98]

Тахир Хамут, уйгурский мусульманин, работал в трудовом лагере в начальной школе , когда был ребенком, а позже, будучи взрослым, работал в лагере перевоспитания , выполняя такие задания, как сбор хлопка, уборка гравия и изготовление кирпичей. «Каждый вынужден выполнять все виды тяжелой работы или подвергаться наказанию», — сказал он. «Любой, кто не в состоянии выполнить свои обязанности, будет избит». [99]

Начиная с 2018 года, более миллиона китайских государственных служащих начали принудительно жить в домах уйгурских семей, чтобы отслеживать и оценивать сопротивление ассимиляции, а также следить за порицаемыми религиозными или культурными практиками. [100]

В марте 2020 года было обнаружено, что китайское правительство использует уйгурское меньшинство для принудительного труда в потогонных цехах . Согласно отчету, опубликованному тогда Австралийским институтом стратегической политики (ASPI) , не менее 80 000 уйгуров были насильно вывезены из региона Синьцзян и использовались для принудительного труда по меньшей мере на двадцати семи корпоративных заводах. [101] По данным ресурсного центра «Бизнес и права человека», такие корпорации, как Abercrombie & Fitch , Adidas , Amazon , Apple , BMW , Fila , Gap , H&M , Inditex , Marks & Spencer , Nike , North Face , Puma , PVH , Samsung и UNIQLO, закупали продукцию на этих заводах до публикации отчета ASPI. [102]

Дискриминация тибетцев

Антитибетский расизм практиковался этническими китайцами-ханьцами в некоторых случаях. С момента своего создания Коммунистическая партия Китая (КПК), единственная законная правящая политическая партия КНР (включая Тибет), распространяла исторические документы, которые изображают тибетскую культуру как варварскую, чтобы оправдать китайский контроль над территорией Тибета, и широко поддерживается националистами-ханьцами. [103] Таким образом, многие члены китайского общества имеют негативное отношение к Тибету, что может быть истолковано как расизм. [104] [105] По мнению КПК, Тибет исторически был феодальным обществом , в котором практиковалось крепостное право/рабство, и что это изменилось только из-за аннексии Тибета Китайской Народной Республикой . [106] : 8 

Тибетско-мусульманское насилие

Большинство мусульман в Тибете являются хуэй. Хотя враждебность между тибетцами и мусульманами проистекает из правления мусульманского военачальника Ма Буфанга в Цинхае ( восстания Нголок (1917–49) и китайско-тибетская война ), в 1949 году коммунисты прекратили насилие между тибетцами и мусульманами. Однако в последнее время произошли акты тибетско-мусульманского насилия. Бунты между мусульманами и тибетцами вспыхнули из-за костей в супах и цен на воздушные шары; тибетцы обвинили мусульман в том, что они каннибалы, которые готовят людей , нападая на мусульманские рестораны. Пожары, которые устраивали тибетцы, сжигали квартиры и магазины мусульман, а мусульмане перестали носить свои традиционные головные уборы и также начали молиться тайно. [107] У говорящих на китайском языке хуэй также есть проблемы с тибетскими хуэй (тибетоязычное мусульманское меньшинство каче ). [108]

Главная мечеть в Лхасе была сожжена тибетцами, а мусульмане хуэй подверглись нападению мятежников во время тибетских беспорядков 2008 года . [109] Тибетские изгнанники и иностранные ученые не замечают межконфессионального насилия между тибетскими буддистами и мусульманами. [110] Большинство тибетцев положительно оценивают войны, которые велись против Ирака и Афганистана после атак 11 сентября , а антимусульманские настроения привели к бойкоту предприятий, принадлежащих мусульманам. [111] Некоторые тибетские буддисты считают, что мусульмане кремируют своих имамов и используют пепел для обращения тибетцев в ислам, заставляя тибетцев вдыхать пепел, хотя они часто выступают против предлагаемых мусульманских кладбищ. [112] [ нужна цитата для проверки ] Поскольку китайское правительство поддерживает мусульман хуэй, тибетцы нападают на хуэй, чтобы продемонстрировать антиправительственные настроения и из-за враждебности со времен правления Ма Буфана; они возмущены предполагаемым экономическим господством хуэй. [113]

В 1936 году, после того как Шэн Шицай изгнал 20 000 казахов из Синьцзяна и заставил их переселиться в Цинхай, войска хуэйцев под командованием Ма Буфана сократили число казахов, проживавших в Синьцзяне, до 135. [114] Более 7000 казахов бежали из северного Синьцзяна в район тибетского плато Цинхай (через Ганьсу), вызвав беспорядки. Ма Буфан сослал казахов на пастбища в Цинхае, но хуэйцы, тибетцы и казахи в регионе продолжали конфликтовать. [115]

Дискриминация монголов

КПК обвиняют в китаизации Внутренней Монголии путем постепенной замены монгольских языков на мандаринский китайский. Критики обвиняют китайское правительство в совершении культурного геноцида, поскольку оно уничтожает языки меньшинств людей и искореняет их идентичность меньшинств. Протесты во Внутренней Монголии в 2020 году были вызваны реформой учебной программы , которая была навязана этническим школам Департаментом образования Внутренней Монголии Китая . Двухчастная реформа заменила монгольский язык на стандартный мандаринский в качестве средства обучения по трем конкретным предметам, а также заменила три региональных учебника, которые были напечатаны на монгольском языке , на общенациональную унифицированную серию учебников  [zh], отредактированную Министерством образования , написанную на стандартном мандаринском. [116] [117] [118] В более широком масштабе противодействие изменению учебной программы отражает упадок регионального языкового образования в Китае  [zh] . [119]

20 сентября 2020 года до 5000 этнических монголов были арестованы во Внутренней Монголии за протест против принятия политики, которая запрещала их кочевой образ жизни скотоводов. Директор Южно-монгольского информационного центра по правам человека (SMHRIC) Энгебату Тогочог назвал политику КПК «культурным геноцидом». Две трети из 6 миллионов этнических монголов, проживающих во Внутренней Монголии, ведут кочевой образ жизни, который они вели на протяжении тысячелетий. [120]

Чингисхан и его происхождение все чаще подвергаются цензуре со стороны властей внутри Китая, наряду с попытками цензурировать их за пределами страны . [121] [122] В октябре 2020 года китайское правительство попросило Исторический музей Нанта во Франции не использовать слова «Чингисхан» и « Монголия » в выставочном проекте, который он посвятил жизни Чингисхана и истории Монгольской империи . Исторический музей Нанта провел выставочный проект в партнерстве с Музеем Внутренней Монголии в Хух-Хото, Китай. Исторический музей Нанта остановил выставочный проект. В ответ директор музея Нанта Бертран Гийе заявил: «Тенденциальные элементы переписывания, направленные на полное устранение монгольской истории и культуры в пользу нового национального повествования». [123] [122]

Дискриминация в отношении африканцев и лиц африканского происхождения

По словам историка Инхуна Чэна, «отношения между двумя расово высшими/низшими человеческими группами либо подразумеваются, либо демонстрируются» в китайских повествованиях и дискурсах в отношении африканцев. [124] Сообщения о расовой дискриминации в отношении африканцев в Китае публиковались зарубежными СМИ с 1970-х годов. [26] Огласленные случаи дискриминации в отношении африканцев включали антиафриканские протесты в Нанкине в 1988 году и студенческий протест 1989 года в Пекине в ответ на свидание африканца с китаянкой. [125] [126] Действия полиции в отношении африканцев в Гуанчжоу также были признаны дискриминационными. [127] [128] [129] [130] В 2009 году обвинения, выдвинутые китайскими СМИ, в которых говорилось, что число африканских нелегальных иммигрантов, проживающих в Китае, может достигать 200 000 человек, спровоцировали расистские нападения на африканцев и смешанных афро-китайцев в Интернете. [131] В 2017 году музейная экспозиция в Ухане была осуждена за сравнение африканцев с дикими животными и вскоре была снята с показа из-за возмущения. [132] [133] В 2018 году новогодний гала-концерт CCTV вызвал споры, поскольку включал в себя выступления с использованием блэкфейса , в которых африканцы изображались как покорные получатели поддержки, которую они получали от Китая. [134] [135] Во время новогоднего гала-концерта CCTV в 2021 году китайские актеры снова надели блэкфейс; министр иностранных дел Китая отрицал, что представление было расистским. [136]

По данным BBC News, в 2020 году многие люди в Китае выразили солидарность с движением Black Lives Matter . [137] Сообщается, что протесты Джорджа Флойда спровоцировали разговоры о расе, которые в противном случае не возникли бы в стране, [138] включая отношение к собственным этническим меньшинствам Китая. [139]

В августе 2023 года организация Human Rights Watch сообщила, что в Интернете в Китае широко распространен расистский контент против чернокожих людей . [140] [141] [142] По словам академика Кунь Хуана, каждый раз, когда в социальных сетях появляется человек смешанной расы китайско-африканского происхождения, это вызывает националистическую реакцию. [143]

COVID-19 пандемия

Число зарегистрированных актов расизма в отношении африканцев и чернокожих иностранцев африканского происхождения [144] [145] возросло в Китае во время пандемии COVID-19 на материковом Китае . [146] [147] [148] [149] [150] [151] Чернокожие иностранцы не из Африки также столкнулись с расизмом и дискриминацией в Китае. [152] [153] В ответ на критику по поводу расизма и дискриминации в отношении африканцев, связанных с COVID-19 в Китае, китайские власти создали горячую линию для иностранных граждан и разработали меры, препятствующие предприятиям и арендным домам в Гуанчжоу отказывать людям по признаку расы или национальности. [154] [155] Представитель МИД Чжао Лицзянь заявил, что в стране действует «нулевая терпимость» к дискриминации. [130] CNN заявило, что это утверждение игнорирует многолетнюю историю расизма и дискриминации в отношении африканцев в Китае, которая предшествовала пандемии COVID-19. [156] Во время карантина в Шанхае в 2022 году вирусные видеоролики местного производства, на которых африканцы выкрикивают заранее подготовленные позитивные пожелания китайской аудитории, подвергались критике как стереотипные и даже бесчеловечные. [157]

Гонконг

Начиная с 2008 года сообщалось, что многие африканцы сталкивались с расизмом в Гонконге, например, подвергались унизительным обыскам со стороны полиции на улицах, их избегали в общественном транспорте и не пускали в бары и клубы. [158] [159]

Дискриминация в отношении выходцев из Южной и Юго-Восточной Азии

Были сообщения о широко распространенной дискриминации в Гонконге в отношении южноазиатских меньшинств в отношении жилья, занятости, государственных услуг и проверок полицией. [160] Опрос 2001 года показал, что 82% респондентов из числа этнических меньшинств заявили, что они подвергались дискриминации в магазинах, на рынках и в ресторанах Гонконга. [161] Опрос 2020 года показал, что более 90% респондентов из числа этнических меньшинств подвергались той или иной форме жилищной дискриминации. [162] Иностранные домашние работники, в основном из Южной Азии, подвергались риску принудительного труда , неудовлетворительного размещения, а также словесного, физического или сексуального насилия со стороны работодателей. [163] Опрос 2016 года, проведенный Центром правосудия Гонконга, показал, что 17% домашних работников-мигрантов были заняты принудительным трудом, в то время как 94,6% демонстрировали признаки эксплуатации. [164]

Филиппинских женщин в Гонконге часто стереотипно представляют как распутных, неуважительных и не владеющих собой. [165] Сообщения о расистских оскорблениях со стороны гонконгских болельщиков по отношению к своим филиппинским коллегам на футбольном матче 2013 года стали известны после усиления негативного образа Филиппин после захвата заложников в Маниле в 2010 году . [166] В 2014 году реклама страховой компании, а также школьный учебник вызвали некоторые споры из-за предполагаемых расовых стереотипов в отношении филиппинских горничных. [167]

Некоторые пакистанцы в 2013 году сообщили о том, что банки запрещают им открывать счета, потому что они приехали из «террористической страны», а также о местных жителях, которые рядом с ними закрывали рты, думая, что они пахнут, считали их бороды уродливыми или считали их мошеннически претендующими на социальные пособия. [168] Опрос 2014 года среди пакистанских и непальских строительных рабочих в Гонконге показал, что дискриминация и притеснения со стороны местных коллег приводят к воспринимаемому психическому стрессу, физическому ухудшению здоровья и снижению производительности. [169] [170]

Представители южноазиатских меньшинств в Гонконге столкнулись с возросшей ксенофобией во время пандемии COVID-19, а СМИ обвинили их в большей вероятности распространения вируса. [171]

В 2023 году видео, опубликованное на странице Министерства общественной безопасности Douyin , на котором актеры в коричневых масках поют индийскую песню, подверглось широкой критике. [172] Вскоре после этого видео было удалено. [173]

Дискриминация евреев

Антисемитизм в Китае — явление в основном 21-го века, и его осложняет тот факт, что в исторических источниках для антисемитизма в Китае мало оснований. [174] [175] [176] Общественное сознание евреев в Китае находится под влиянием различных исторических факторов. [177] : 98  Академик Эрик Рейндерс из Университета Эмори утверждает, что к ним относятся « протестантские миссионеры , евреи как модель для китайских иммигрантов , японские антиеврейские статьи, распространявшиеся в Китае в 1930-х годах, присутствие европейских еврейских беженцев в Шанхае и политика вокруг Израиля как доверенного лица американского империализма ». [177] : 98  Рейндерс пишет, что китайские стереотипы о евреях основаны на положительных обобщениях больше, чем на отрицательных. [177] : 98–99  Евреев хвалят за то, что они ценят образование, как китайское, хотя это часто также оформляется как соревнование. [177] : 99  Некоторые книги массового спроса связывают евреев с накоплением богатства. [177] : 98–99  В 2020-х годах в Китае начали распространяться и усиливаться антисемитские теории заговора. [178] [179] [180] Некоторые китайцы верят в антисемитские тропы о том, что евреи тайно правят миром . [181]

Дискриминация и предубеждения в пользу европейцев и лиц европейского происхождения

Дискриминация

Русские составляют одну из 56 официально признанных этнических групп Китая . Многие китайские граждане русского происхождения подвергались дискриминации из-за их предполагаемых отличий от большинства населения ханьцев и обвинений в том, что они были «советскими шпионами» в течение 20-го века. [182]

В конце 2010-х годов Дун Дэшэн, гражданин Китая русского происхождения, родившийся в провинции Хэйлунцзян , стал «сенсацией социальных сетей» в Китае после публикации видеороликов о себе и своей повседневной жизни под псевдонимом «Дядя Петров». [183] ​​Некоторые китайские интернет-пользователи были «сбиты с толку» внешностью Дэшэна, спрашивая его, носит ли он «цветные контактные линзы», поскольку они не могли поверить, что у гражданина Китая могут быть от природы голубые глаза. По мере того, как он набирал популярность в Интернете, Дэшэн поднял дискуссию о том, что значит быть «китайцем», поскольку этот термин в значительной степени синонимичен людям ханьской этнической принадлежности и стереотипной внешности. [183] ​​В интервью 2022 года Дэшэн рассказал о том, как русские и многие другие меньшинства в Китае пытались ассимилироваться в культуру большинства ханьских китайцев; отказавшись от своей исконной культуры из-за страха подвергнуться дискриминации. [184]

Предубеждения

Los Angeles Times и Vice Media утверждали, что предпочтение при найме белых учителей английского языка по сравнению с представителями других групп распространено в Китае. [185] [186] В 2014 году в статье Media Diversified , написанной бывшим учителем английского языка в Нинбо, утверждалось, что индустрия преподавания английского языка несет ответственность за «создание образа «хорошего английского языка» как сферы, зарезервированной для белых людей », а также подчеркивалась необходимость в более разнообразном персонале в этой отрасли. [187]

Международные ответы

Что касается международных ответов на политику Китая в отношении тибетцев, уйгуров и монголов в Тибетском автономном районе , Синьцзяне и Внутренней Монголии , то многие люди за пределами Монголии знают о нарушениях прав человека китайским правительством в отношении уйгуров и тибетцев, но мало кто из них знает о тяжелом положении монголов. Международная петиция под названием «Спасите образование во Внутренней Монголии» в настоящее время собрала менее 21 000 подписей. [188] Бывший президент США Трамп подписал Закон о политике в области прав человека в отношении уйгуров 2020 года, а Закон о политике и поддержке тибетцев 2019 года был принят Палатой представителей. [188] Южно-монгольский конгресс, группа активистов Внутренней Монголии, базирующаяся за пределами Японии, с тех пор написал открытое письмо с просьбой к Конгрессу США сделать то же самое для монголов. [188]

Большая часть мира осудила задержание уйгуров китайским правительством. [189] В январе 2021 года госсекретарь США Майк Помпео заявил, что Китай совершает преступления против человечности и геноцид против уйгуров, что сделало США первой страной, применившей эти термины к нарушениям прав человека китайским правительством. [190] Во время своей предвыборной кампании нынешний президент США Джо Байден использовал термин «геноцид» в отношении нарушений прав человека китайским правительством, а его госсекретарь, а именно Энтони Блинкен, подтвердил заявление Помпео. [190]

Япония не присоединилась к США и нескольким другим странам в марте 2021 года, введя санкции против Китая за репрессии против его преимущественно мусульманского большинства уйгуров. [191] Однако в апреле 2021 года во время 90-минутного телефонного разговора с министром иностранных дел Китая Ван И министр иностранных дел Японии Тосимицу Мотэги призвал своего китайского коллегу принять меры по улучшению условий прав человека для уйгуров. [191] Это сообщение из Токио пришло незадолго до того, как премьер-министр Ёсихидэ Суга отправился в США на саммит с президентом Байденом 16 апреля. [191] Южная Корея хранит молчание по поводу Синьцзяна. [192]

Этнические оскорбления

По словам историка Франка Дикёттера ,

Распространенным историческим ответом на серьезные угрозы, направленные на символическую вселенную, является «нигиляция» или концептуальная ликвидация всего, что не соответствует официальной доктрине. Иностранцы были названы «варварами» или «дьяволами», которые должны были быть концептуально устранены. Официальная риторика свела западного человека к дьяволу, призраку, злому и нереальному гоблину, парящему на границе человечества. Во многих текстах первой половины девятнадцатого века англичане упоминались как «иностранные дьяволы» ( yangguizi ), «рабы-дьяволы» ( guinu ), «варварские дьяволы» ( fangui ), «островные варвары» ( daoyi ), «голубоглазые варварские рабы» ( biyan yinu ) или «рыжеволосые варвары» ( hongmaofan ). [193]

Графические уничижительные высказывания о расе и этнической принадлежности

Китайская орфография предоставляет возможности для написания этнических оскорблений логографически ; это известно как «графические уничижительные выражения». Это произошло из-за того, что китайские иероглифы, используемые для транскрипции названий некитайских народов, были графически уничижительными этническими оскорблениями , где оскорблением было не китайское слово, а иероглиф, используемый для его написания. Синолог Эндимион Уилкинсон говорит:

В то же время, когда находят символы, соответствующие звукам иностранного слова или имени, также можно выбрать символы с определенным значением, в случае неханьских народов и иностранцев, обычно уничижительным значением. Например, была практика выбирать символы с животным или рептилией, значимыми для южных неханьских народов, и многим северным народам давали символы для их имен со значением собаки или кожаной шкуры. По происхождению эта практика могла происходить от животных тотемов или племенных эмблем, типичных для этих народов. Это не отрицает, что в более поздней истории Китая такие графические уничижительные значения точно соответствовали убеждениям ханьцев в превосходстве их собственной культуры по сравнению с некультурными, следовательно, подобными животным, дикарями и варварами. [194]

Список этнических оскорблений на китайском языке

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Китай". ЦРУ . Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 года . Получено 24 апреля 2007 года .
  2. ^ abcde Laikwan, Pang (2024). One and All: The Logic of Chinese Sovereignty . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press . ISBN 9781503638815.
  3. ^ Сафран, Уильям (1998). Национализм и этнорегиональные идентичности в Китае. Psychology Press . стр. 35. ISBN 0-7146-4921-X. Архивировано из оригинала 25 июня 2023 . Получено 11 января 2011 .
  4. ^ Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880-1949: к исторической антропологии уйгуров. Издательство БРИЛЛ . п. 75. ИСБН 978-90-04-16675-2. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 . Получено 28 июня 2010 .
  5. ^ Yangbin Chen (2008). Мусульманские уйгурские студенты в китайской школе-интернате: социальная рекапитализация как ответ на этническую интеграцию. Rowman & Littlefield . стр. 130. ISBN 978-0-7391-2112-2. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 . Получено 30 июля 2010 .
  6. ^ abc Дэвид Вестерлунд; Ингвар Сванберг (1999). Ислам за пределами арабского мира. Рутледж . п. 204. ИСБН 0-312-22691-8. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 . Получено 30 июля 2010 .
  7. ^ Рудельсон, Джастин Джон; Рудельсон, Джастин Бен-Адам (1997). Идентичности оазиса: уйгурский национализм вдоль Шелкового пути Китая (иллюстрированное издание). Columbia University Press. стр. 63. ISBN 0231107862. Архивировано из оригинала 9 января 2017 . Получено 24 апреля 2014 .
  8. ^ ab Ildikó Bellér-Hann (2007). Situating the Uyghurs between China and Central Asia. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 223. ISBN 978-0-7546-7041-4. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 . Получено 30 июля 2010 .
  9. ^ Джастин Бен-Адам Рудельсон; Джастин Джон Рудельсон (1997). Идентичности оазиса: уйгурский национализм вдоль Шелкового пути Китая. Columbia University Press . стр. 86. ISBN 0-231-10786-2. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 . Получено 30 июля 2010 .
  10. ^ Рейчел Харрис (23 декабря 2004 г.). Поющие деревни: музыка, память и ритуал среди сибе Синьцзяна. Oxford University Press / British Academy . стр. 45–. ISBN 978-0-19-726297-9. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. . Получено 18 декабря 2020 г. .
  11. ^ Го, Жунсин (15 июля 2015 г.). Пространственная (дез)интеграция Китая: политическая экономия межэтнических беспорядков в Синьцзяне. Chandos Publishing . ISBN 9780081004036. Архивировано из оригинала 18 декабря 2020 . Получено 30 сентября 2020 .
  12. ^ ab "No Uighurs Need Apply". The Atlantic . 10 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2009 г. Получено 12 июля 2009 г.
  13. ^ "Уйгуры винят "этническую ненависть"". Al Jazeera . 7 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2009 г. Получено 12 июля 2009 г.
  14. ^ «Этнические меньшинства, не чувствуйте себя как дома». The Economist . 15 января 2015 г. Архивировано из оригинала 25 июля 2017 г. Получено 27 августа 2017 г.
  15. ^ "Расовые беспорядки продолжаются на Дальнем Западе Китая". Time . 7 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2009 г. Получено 13 июля 2009 г.
  16. ^ "Смертоносные расовые беспорядки привлекли внимание к Китаю". The San Francisco Chronicle . 8 июля 2009 г. Получено 13 июля 2009 г.
  17. ^ "Трое убитых в расовых беспорядках на западе Китая". The Irish Times . 6 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 16 октября 2012 г. Получено 13 июля 2009 г.
  18. ^ Урумчинские беспорядки и этническая политика Китая в Синьцзяне (PDF) . Национальный университет Сингапура . 2009. стр. 20, 21. Архивировано (PDF) из оригинала 12 февраля 2021 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  19. ^ Mackinnon, Amy (20 марта 2023 г.). «Свидетель». Foreign Policy . Архивировано из оригинала 10 июня 2023 г. Получено 22 июля 2023 г.
  20. ^ Финли, Джоанн Н. Смит (9 сентября 2013 г.). Искусство символического сопротивления: уйгурские идентичности и уйгуро-ханьские отношения в современном Синьцзяне. Соединенное Королевство: BRILL Publishers . стр. 164. ISBN 978-90-04-25678-1. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. . Получено 18 декабря 2020 г. .
  21. ^ Тан, Кевин (3 марта 2014 г.). «Китайские пользователи сети реагируют на атаки на станции Куньмин с гневом и горем». BuzzFeed News . Архивировано из оригинала 12 декабря 2019 г.
  22. ^ Тобин, Дэвид (23 января 2024 г.). «Визуализация небезопасности: глобализация расистского «контртеррористического» образования Китая». Сравнительное образование . 60 : 195–215. doi : 10.1080/03050068.2023.2298130 . ISSN  0305-0068.
  23. ^ Старр (2004), стр. 311
  24. ^ S. Frederick Starr (2004). Синьцзян: мусульманская граница Китая. ME Sharpe. стр. 113. ISBN 0-7656-1318-2. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 . Получено 28 июня 2010 .
  25. ^ Пек, Эндрю (2012). Ай, Жуйси (ред.). Национализм и антиафриканизм в Китае. Lulu.com. стр. 29–38. ISBN 978-1-105-76890-3. OCLC  935463519. Архивировано из оригинала 24 августа 2020 г. . Получено 18 декабря 2020 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  26. ^ ab Sautman, Barry (1994). «Античерный расизм в постмаоистском Китае». The China Quarterly . 138 (138): 413–437. doi :10.1017/S0305741000035827. ISSN  0305-7410. JSTOR  654951. S2CID  154330776.
  27. ^ ab "Китай изображает расизм как западную проблему" . The Economist . 22 февраля 2018 г. ISSN  0013-0613. Архивировано из оригинала 8 июня 2019 г. Получено 8 июня 2019 г.
  28. ^ Дикёттер, Франк (1 января 1997 г.). Строительство расовых идентичностей в Китае и Японии: исторические и современные перспективы . Издательство Гавайского университета . стр. 23. ISBN 978-0-8248-1919-4.
  29. ^ «Комитет по ликвидации расовой дискриминации рассматривает доклад Китая». Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . 13 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 8 июня 2019 г. Получено 9 июня 2019 г.
  30. ^ Саутман, Барри (2001). «Пекинский человек и политика палеоантропологического национализма в Китае». Журнал азиатских исследований . 60 (1): 95–124. doi :10.2307/2659506. JSTOR  2659506. PMID  19086346.
  31. ^ Чэн, Инхун (2019), «Является ли пекинский человек по-прежнему нашим предком? — Раса и национальная родословная», Discourses of Race and Rising China , Cham: Springer International Publishing: 99–159, doi : 10.1007/978-3-030-05357-4_3 , ISBN 978-3-030-05356-7, ЧМЦ  7123927
  32. ^ ab Steinfeld, Jemimah (25 мая 2012 г.). «Настроение в Пекине ухудшается на фоне репрессий в отношении «нелегальных иностранцев». CNN . Архивировано из оригинала 10 июня 2023 г. Получено 10 июня 2023 г.
  33. ^ "Пекин обещает "очистить" нелегальных иностранцев" . The Wall Street Journal . 15 мая 2012 г. ISSN  0099-9660. Архивировано из оригинала 10 июня 2023 г. Получено 10 июня 2023 г.
  34. ^ "ГЛОБАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: РЕЛИГИЯ, РАСА, КУЛЬТУРА" (PDF) . Gallup International Association . Октябрь–декабрь 2016 г. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2022 г. . Получено 2 июня 2022 г. .
  35. ^ «Здесь нетерпимость к религии, культуре и расе наиболее высока». Bloomberg News . 1 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2022 г. Получено 8 мая 2022 г.
  36. ^ Тан, Цзинтай (8 сентября 2022 г.). «Когда перевод вводит в заблуждение». Sixth Tone . Shanghai United Media Group .
  37. ^ Нг, Джойс (25 октября 2016 г.). «Президент Законодательного собрания Гонконга развернулся в ответ на принятие присяги местными жителями». South China Morning Post . Получено 5 января 2017 г.
  38. ^ «Правительство утверждает в суде, что дуэт Youngspiration «отказался» принять присягу в качестве законодателей». Hong Kong Free Press . 3 ноября 2016 г.
  39. ^ Лю, Ран (28 апреля 2018 г.). «Человек, который сжег свой китайский паспорт». Foreign Policy . Архивировано из оригинала 5 мая 2016 г.
  40. ^ "HKU POP выпускает последний опрос об этнической идентичности жителей Гонконга". Гонконгский университет. 22 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 22 марта 2015 г. Получено 14 января 2015 г.
  41. ^ «Почти никто в Гонконге моложе 30 лет не идентифицирует себя как «китайца»» . The Economist . 26 августа 2019 г.
  42. ^ jim.smith (27 августа 2013 г.). «Телефонные камеры и разжигание ненависти в Гонконге». Gates Cambridge . Архивировано из оригинала 4 апреля 2020 г. Получено 1 января 2020 г.
  43. ^ Leung, Wing Yeung Vivian (18 июля 2018 г.). «Дискриминационные сообщения СМИ против новых иммигрантов из материкового Китая в Гонконге». Всемирный социологический конгресс ISA .
  44. ^ Холдсток, Ник (13 июня 2019 г.). Забытые люди Китая: Синьцзян, террор и китайское государство. Bloomsbury Publishing . стр. 93. ISBN 978-1-78831-982-9.
  45. ^ «Гонконгцы по-прежнему «негативно» относятся к посетителям с материка, показывает опрос HKU». South China Morning Post . 4 декабря 2013 г. Получено 19 апреля 2020 г.
  46. ^ Tung, Vincent Wing Sun; King, Brian Edward Melville; Tse, Serene (23 января 2019 г.). «The Tourist Stereotype Model: Positive and Negative Dimensions». Journal of Travel Research . 59 (1). PolyU School of Hotel and Tourism Management : 37–51. doi : 10.1177/0047287518821739. hdl : 10397/94502 . ISSN  0047-2875. S2CID  150395266.
  47. ^ Лю, Джулиана (8 февраля 2012 г.). «Всплеск антикитайских настроений в Гонконге». BBC News . Получено 4 октября 2013 г.
  48. ^ Jing Wu, Nelson Moura (30 августа 2019 г.). «Исправлено: студенты университетов материкового Китая в Макао боятся дискриминации в Гонконге». Агентство новостей Макао — DeFicção Multimedia Projects . Получено 19 апреля 2020 г.
  49. ^ «Убьет ли насилие продемократическое движение Гонконга? (в 22:07 минут)». DW News . Ноябрь 2019. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года.
  50. ^ "Китайские студенты бегут из Гонконга, опасаясь нападения после смерти". Bangkok Post . Получено 1 января 2020 г.
  51. ^ "中国驻港军营首遭示威者冲击引网民大哗" . BBC News (на китайском языке). 28 декабря 2013 года . Проверено 23 июля 2021 г.
  52. ^ "支那STYLE明歧視" . MetroUK (на кантонском диалекте). 25 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 г.
  53. ^ "岭大夜鬼嘈亲内地生投诉反被骂「支那狗」" . Apple Дейли . 23 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2016 г.
  54. ^ ab Kuo, Frederick (18 июня 2019 г.). «Гонконгская загадка». Asia Times .
  55. ^ Сюй, Кора Линлинг (1 сентября 2015 г.). «Когда гонконгская мечта встречается с дискурсом антиматерлинизации: студенты материкового Китая в Гонконге». Журнал текущих китайских дел . 44 (3). Кембриджский университет : 15–47. doi : 10.1177/186810261504400302 . ISSN  1868-1026.
  56. ^ Вонг, Вай-Квок (2015). «Дискриминация в отношении материковых китайцев и защита Гонконгом местной идентичности». Новые реалии 21-го века Китая: социальное равенство в эпоху перемен : 23–37.
  57. ^ Хунг, Ю Юй (2014). «Что плавится в «плавильном котле» Гонконга?». Азиатский: Журнал английского языка и литературы IIUM . 8 (2): 57–87. doi : 10.31436/asiatic.v8i2.489 .
  58. ^ "香港與內地的融合" (PDF) . 19 июня 2015 г. Архивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2017 г. . Проверено 22 июля 2021 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  59. ^ Аллен-Эбрахимиан, Бетани (12 июля 2022 г.). «Китайское националистическое празднование смерти Абэ подчеркивает антияпонские настроения». Axios . Архивировано из оригинала 10 июня 2023 г. . Получено 10 июня 2023 г. .
  60. ^ "Антияпонские митинги в Китае распространяются". BBC News . 10 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2006 г. Получено 28 мая 2007 г.
  61. ^ Цянь, Цзинъюань (6 июня 2019 г.). «Исторические этнические конфликты и рост исламофобии в современном Китае». Университет Висконсин-Мэдисон . doi : 10.2139/ssrn.3450176 . SSRN  3450176. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  62. ^ Тикер, Ханна (2 августа 2019 г.). «Раны, которые гноятся: истории китайской исламофобии». Институт азиатских исследований Ноттингемского университета . Архивировано из оригинала 23 мая 2021 г. Получено 23 мая 2021 г.
  63. ^ Хаммонд, Келли Энн (24 мая 2019 г.). «История мусульман Китая и что стоит за их преследованиями». The Conversation . Архивировано из оригинала 17 мая 2021 г. Получено 23 мая 2021 г.
  64. ^ Брофи, Дэвид (9 июля 2019 г.). «Хорошие и плохие мусульмане в Синьцзяне». Журнал Made in China . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 г. Получено 23 мая 2021 г.
  65. ^ ab Luqiu, Rose; Yang, Fan. «Антимусульманские настроения растут в Китае. Мы обнаружили, что Интернет подпитывает — и борется — с этим». The Washington Post . Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года . Получено 19 октября 2019 года .
  66. ^ Luqiu, Luwei Rose; Yang, Fan (28 марта 2018 г.). «Исламофобия в Китае: освещение новостей, стереотипы и восприятие себя и ислама китайскими мусульманами». Asian Journal of Communication . 28 (6): 598–619. doi : 10.1080/01292986.2018.1457063. ISSN  0129-2986. S2CID  149462511 – через Tandfonline .
  67. ^ Luqiu, Luwei Rose; Yang, Fan (9 декабря 2019 г.). «Антимусульманские настроения в социальных сетях Китая и реакция китайских мусульман на ненависть и непонимание». Chinese Journal of Communication . 13 (3): 258–274. doi : 10.1080/17544750.2019.1699841. ISSN  1754-4750. S2CID  213492511.
  68. ^ Мяо, Ин (2 сентября 2020 г.). «Китаизация против арабизации: онлайн-нарративы исламофобии в Китае» (PDF) . Журнал современного Китая . 29 (125). Университет Астон : 748–762. doi :10.1080/10670564.2019.1704995. ISSN  1067-0564. S2CID  212794869. Архивировано (PDF) из оригинала 19 марта 2023 г. . Получено 10 июня 2023 г. – через Tandfonline .
  69. ^ «Исламофобия в Китае на подъеме». The Independent . 10 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2021 г. Получено 9 июня 2021 г.
  70. ^ Майерс, Стивен Ли (21 сентября 2019 г.). «A Crackdown on Islam Is Spreading Across China» . The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 24 сентября 2019 г. . Получено 9 июня 2021 г. .
  71. ^ «„Боимся, что станем следующим Синьцзяном“: китайские мусульмане-хуэйцы подвергаются репрессиям». NPR . Архивировано из оригинала 8 октября 2019 г. Получено 9 июня 2021 г.
  72. ^ "Китай нацеливает мусульманских ученых и писателей на все более жесткие ограничения". NPR . Архивировано из оригинала 21 ноября 2020 г. Получено 9 июня 2021 г.
  73. ^ Yellinek, Roie (10 апреля 2018 г.). «Студенты и молодые специалисты Ближнего Востока в Китае: взаимные инвестиции в будущее». Middle East Institute . Архивировано из оригинала 20 марта 2022 г. Получено 2 июня 2022 г.
  74. ^ Строуп, Дэвид Р. (19 ноября 2019 г.). «Почему политика Си Цзиньпина в отношении Синьцзяна является серьезным изменением в этнической политике Китая». The Washington Post . Архивировано из оригинала 20 ноября 2019 г. Получено 24 ноября 2019 г.
  75. ^ ab ""Культурный геноцид": Китай разлучает тысячи детей-мусульман с родителями для "мыслительного образования"". The Independent . 5 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  76. ^ "ООН: Беспрецедентный совместный призыв к Китаю положить конец злоупотреблениям в Синьцзяне". Human Rights Watch . 10 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  77. ^ «Культурный геноцид» для репрессированного меньшинства уйгуров». The Times . 17 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 25 апреля 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  78. ^ "Угнетение уйгуров Китаем — эквивалент культурного геноцида". Der Spiegel . 28 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 21 января 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  79. ^ «Страх и угнетение в Синьцзяне: война Китая с уйгурской культурой». Financial Times . 12 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  80. ^ Финнеган, Сиара (2020). «Уйгурское меньшинство в Китае: исследование культурного геноцида, прав меньшинств и недостаточности международно-правовой базы для предотвращения вымирания, навязанного государством». Законы . 9 : 1. doi : 10.3390/laws9010001 .
  81. ^ Fallon, Joseph E. (лето 2019 г.). «Преступление Китая против уйгуров — это форма геноцида». Fourth World Journal . 18 (1): 76–88. Архивировано из оригинала 1 февраля 2020 г. Получено 27 апреля 2020 г.
  82. ^ Карберт, Мишель (20 июля 2020 г.). «Активисты призывают Канаду признать злоупотребления в отношении уйгуров геноцидом и ввести санкции против китайских чиновников». The Globe and Mail . Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 г. Получено 20 октября 2020 г.
  83. ^ Стегер, Изабелла (20 августа 2020 г.). «В Синьцзяне даже те, кто опасается сравнений с Холокостом, тянутся к слову «геноцид»». Quartz . Архивировано из оригинала 23 октября 2020 г. . Получено 20 октября 2020 г. .
  84. ^ «Менендес, Корнин представили двухпартийную резолюцию об объявлении нарушений прав человека уйгуров Китаем геноцидом». foreign.senate.gov . Комитет Сената США по международным отношениям . 27 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2020 г. . Получено 18 декабря 2020 г. .
  85. ^ «Блэкберн отвечает на оскорбительные комментарии китайских государственных СМИ». Сенатор США Марша Блэкберн из Теннесси. 3 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 13 января 2021 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  86. ^ Alecci, Scilla (14 октября 2020 г.). «Британские законодатели призывают к санкциям за нарушения прав человека уйгуров». Международный консорциум журналистов-расследователей . Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 г. . Получено 18 декабря 2020 г. .
  87. ^ "Committee News Release - 21 октября 2020 г. - SDIR (43-2)". Палата общин Канады . 21 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  88. ^ Помпео, Майк (19 января 2021 г.). «Геноцид в Синьцзяне». Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Получено 19 января 2021 г.
  89. ^ Гордон, Майкл Р. (19 января 2021 г.). «США заявляют, что Китай совершает «геноцид» против уйгурских мусульман». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 г. . Получено 19 января 2021 г. .
  90. ^ ab Maizland, Lindsay. "Репрессии Китая в отношении уйгуров в Синьцзяне". Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинала 1 марта 2021 г.
  91. ^ "Посол Китая подчеркивает потенциал китайско-американских отношений в решении глобальных проблем". People's Daily . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 г. . Получено 21 апреля 2021 г. .
  92. ^ ««Они приказали мне сделать аборт»: испытание китайской женщины в Синьцзяне». NPR . Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 года . Получено 8 декабря 2019 года .
  93. ^ ab Иван Уотсон, Ребекка Райт и Бен Уэсткотт (21 сентября 2020 г.). «Правительство Синьцзяна подтверждает огромное падение рождаемости, но отрицает принудительную стерилизацию женщин». CNN . Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 г. Получено 26 сентября 2020 г.
  94. ^ «Сначала она выжила в лагере для интернированных уйгуров. Затем она выбралась из Китая». The Washington Post . Архивировано из оригинала 5 декабря 2019 года . Получено 4 декабря 2019 года .
  95. ^ "Китай сокращает рождаемость уйгуров с помощью ВМС, абортов и стерилизации". Associated Press . 28 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 16 декабря 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  96. ^ «Китай «использует контроль рождаемости» для подавления уйгуров». BBC News . 29 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2020 г. Получено 7 июля 2020 г.
  97. ^ «Китай обвиняется в геноциде из-за принудительных абортов уйгурских мусульманок, поскольку беглецы раскрывают широко распространенные сексуальные пытки». The Independent . 6 октября 2019 г. Архивировано из оригинала 8 декабря 2019 г. Получено 9 декабря 2019 г.
  98. ^ Энос, Оливия; Ким, Юджин (29 августа 2019 г.). «Принудительная стерилизация уйгурских женщин в Китае — это культурный геноцид». Фонд наследия. Архивировано из оригинала 2 декабря 2019 г. Получено 2 декабря 2019 г.
  99. ^ Умар Фарук. «Китай наживается на принудительном труде в Синьцзяне: отчет». Агентство Anadolu . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 9 декабря 2019 года . Получено 9 декабря 2019 года .
  100. ^ Уэсткотт, Бен; Сюн, Юн (22 июля 2019 г.). «Уйгуры Синьцзяна не выбирали быть мусульманами, говорится в новом китайском отчете». CNN . Архивировано из оригинала 19 декабря 2019 г. Получено 2 декабря 2019 г.
  101. ^ Xu, Vicky Xiuzhong; Cave, Danielle; Leiboid, James; Munro, Kelsey; Ruser, Nathan (февраль 2020 г.). «Уйгуры на продажу». Australian Strategic Policy Institute . Архивировано из оригинала 24 августа 2020 г. . Получено 20 января 2021 г. .
  102. ^ "Китай: 83 крупных бренда замешаны в отчете о принудительном труде этнических меньшинств из Синьцзяна, назначенных на фабрики в разных провинциях; Включает ответы компаний". Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. . Получено 21 января 2021 г. .
  103. ↑ Tuttle, Gray (20 апреля 2015 г.). «Расовая проблема Китая». Foreign Affairs . Том 94, № 3. ISSN  0015-7120. Архивировано из оригинала 18 января 2024 г. Получено 9 марта 2024 г.
  104. ^ Лоу, Ян (14 января 2016 г.). «Расовая китаизация: власть ханьцев и расовое и этническое господство в Китае». Красные расизмы: расизм в коммунистических и посткоммунистических контекстах . Springer. стр. 97–131. doi :10.1057/9781137030849_4. ISBN 978-1-137-03084-9.
  105. ^ Рош, Джеральд (январь 2021 г.). «Лексическая некрополитика: расолингвистика языкового угнетения на тибетских окраинах китайскости». Язык и коммуникация . 76 : 111–120. doi : 10.1016/j.langcom.2020.10.002. S2CID  229405601.
  106. ↑ Пауэрс, Джон (28 октября 2004 г.). История как пропаганда: тибетские изгнанники против Китайской Народной Республики (1-е изд.). Oxford University Press . doi :10.1093/0195174267.001.0001. ISBN 978-0-19-517426-7.
  107. ^ Демик, Барбара (23 июня 2008 г.). «Тибетско-мусульманская напряженность терзает Китай». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 22 июня 2010 г. Получено 28 июня 2010 г.
  108. ^ Маярам, ​​Шаил (2009). Еще один глобальный город. Тейлор Фрэнсис США. п. 75. ИСБН 978-0-415-99194-0. Получено 30 июля 2010 г.
  109. ^ "Полиция закрыла мусульманский квартал в Лхасе". CNN . ЛХАСА, Тибет. 28 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2008 г.
  110. ^ Фишер (2005), стр. 1–2
  111. ^ Фишер (2005), стр. 17
  112. ^ Фишер (2005), стр. 19
  113. ^ "Живая картина разочарования" . The Economist . 11 ноября 2012 г. ISSN  0013-0613 . Получено 9 марта 2024 г.
  114. ↑ Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277. Американская академия политических и социальных наук . 1951. стр. 152. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. Получено 29 сентября 2012 г. Группа казахов, первоначально насчитывавшая более 20 000 человек, когда их изгнал из Синьцзяна Шэн Ши-цай в 1936 г., сократилась после неоднократных резни, устроенной их китайскими единоверцами под руководством Ма Пу-фана, до разрозненных 135 человек.
  115. ^ Лин (2011), стр. 112, [1]
  116. ^ Цинь, Эми (31 августа 2020 г.). «Ограничения на преподавание монгольского языка привели к крупным протестам в Китае». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 16 декабря 2020 г. Получено 2 сентября 2020 г.
  117. ^ "全区民族语言授课学校小学一年级和初中一年"级使用国家统编《语文》教材实施方案政策解读" [Интерпретация политики: внедрение единой на национальном уровне серии учебников по «Языку и литературе» в этнических школах Внутренней Монголии, начиная с первого и седьмого классов] (на китайском языке). Правительство района Уда города Ухай Внутренней Монголии . Ежедневник Внутренней Монголии (内蒙古日报). 31 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2020 г.
  118. ^ ""五個不變"如何落地 自治區教育廳權威回應" [Как реализовано «Пять неизменных вещей»? Авторитетный ответ Департамента образования Внутренней Монголии]. Бумага (澎湃新聞) . Архивировано из оригинала 12 сентября 2020 года . Проверено 5 сентября 2020 г.
  119. ^ «Студенты во Внутренней Монголии протестуют против политики в отношении китайского языка». Тайбэй : The Japan Times. Associated Press . 3 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  120. ^ «Тысячи арестованы во Внутренней Монголии за защиту кочевого образа жизни скотоводов». Apple Daily . 20 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 г. Получено 21 сентября 2020 г.
  121. ^ «Поиск этнического единства Си превращает Чингисхана в новую опасность». Bloomberg News . 7 декабря 2023 г. Получено 21 декабря 2023 г.
  122. ^ ab Victor, Mallet (17 декабря 2023 г.). «Китайские монгольские культурные войны вызывают обратный эффект во Франции». Nikkei Asia . Получено 21 декабря 2023 г.
  123. ^ Beauvallet, Ève (12 октября 2020 г.). «Музей истории Нанта сопротивляется цензуре китайского режима». Archyde . Архивировано из оригинала 13 октября 2020 г. . Получено 12 октября 2020 г. .
  124. ^ Чэн, Инхун (2019), «Открытие Китая в Африке: раса и восприятие китайцами Африки и чернокожих народов», Discourses of Race and Rising China , Cham: Springer International Publishing, стр. 161–237, doi : 10.1007/978-3-030-05357-4_4, ISBN 978-3-030-05356-7
  125. ^ Салливан, Майкл Дж. (июнь 1994 г.). «Антиафриканские протесты в Нанкине в 1988–89 гг.: расовый национализм или национальный расизм?». The China Quarterly . 138 (138): 438–457. doi :10.1017/S0305741000035839. ISSN  0305-7410. JSTOR  654952. S2CID  154972703.
  126. ^ Кристоф, Николас Д. (5 января 1989 г.). «Африканцы в Пекине бойкотируют занятия». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. Получено 29 сентября 2020 г.
  127. ^ Хуан, Гуанчжи (1 марта 2019 г.). «Полицейское управление черными в Гуанчжоу: как общественная безопасность конструирует африканцев как санфэй». Современный Китай . 45 (2): 171–200. doi : 10.1177/0097700418787076. ISSN  0097-7004. S2CID  149683802.
  128. ^ Марш, Дженни (26 сентября 2016 г.). «Африканские мигранты отказываются от китайской мечты». CNN . Архивировано из оригинала 14 июля 2019 г. Получено 14 июля 2019 г.
  129. ^ Чиу, Джоанна (30 марта 2017 г.). «В Китае иррациональный страх перед «черным вторжением», приносящим наркотики, преступность и межрасовые браки». Quartz . Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 г. . Получено 10 апреля 2020 г. .
  130. ^ ab Marsh, Jenni. «Китай заявляет, что проводит политику «нулевой терпимости» к расизму, но дискриминация в отношении африканцев насчитывает десятилетия». CNN . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г. Получено 22 августа 2020 г.
  131. ^ Чэн, Инхун (сентябрь 2011 г.). «От университетского расизма к киберрасизму: дискурс расы и китайского национализма*». The China Quarterly . 207. Cambridge University Press : 561–579. doi :10.1017/S0305741011000658. ISSN  1468-2648. S2CID 145272730  .
  132. ^ Голдман, Рассел; Ву, Адам (13 октября 2017 г.). «Китайский музей изъял выставку, сравнивающую животных с черными людьми». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 г. . Получено 5 сентября 2021 г. .
  133. ^ «Китайский музей обвиняется в расизме из-за фотографий, на которых африканцы изображены с животными». The Guardian . 14 октября 2017 г. Архивировано из оригинала 24 июля 2021 г. Получено 24 июля 2021 г.
  134. ^ "Лунный Новый год: гала-концерт китайского телевидения включает скетч с расистским блэкфейсом". BBC News . 16 февраля 2018 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2021 г. Получено 24 июля 2021 г.
  135. ^ Кастильо, Роберто (2 июля 2020 г.).«Раса» и «расизм» в современных исследованиях отношений между Африкой и Китаем: подходы, противоречия и размышления». Inter-Asia Cultural Studies . 21 (3): 310–336. doi :10.1080/14649373.2020.1796343. ISSN  1464-9373.
  136. ^ "Китайское новогоднее гала-шоу вызвало новый расистский скандал с выступлением в стиле блэкфейс". Reuters . 12 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 5 сентября 2021 г. Получено 5 сентября 2021 г.
  137. ^ «Расследование в отношении американского профессора вызвало дебаты по поводу китайского слова». BBC News . 10 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  138. ^ «Как смерть Джорджа Флойда изменила моих китайских студентов». BBC News . 28 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  139. ^ «Вызвало ли убийство Джорджа Флойда «расовое пробуждение» в Китае?». Deutsche Welle . Июль 2020 г. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  140. ^ Ян, Уильям (16 августа 2023 г.). «Китайские платформы социальных сетей не справляются с расизмом в отношении чернокожих: отчет». Voice of America . Архивировано из оригинала 17 августа 2023 г. Получено 16 августа 2023 г. HRW проанализировала сотни видеороликов и постов на популярных китайских платформах социальных сетей, включая Bilibili, Douyin, Kuaishou, Weibo и Xiaohongshu, с конца 2021 г. Было обнаружено, что контент, изображающий чернокожих людей на основе оскорбительных расовых стереотипов, стал широко распространенным.
  141. ^ "Китай: борьба с расизмом в отношении чернокожих в социальных сетях". Human Rights Watch . 16 августа 2023 г. Архивировано из оригинала 20 августа 2023 г. Получено 20 августа 2023 г. Другой распространенный тип просмотренного расистского контента очерняет межрасовые отношения. Чернокожие люди, состоящие в браке с китайцами, обвиняются в "загрязнении" и угрозе китайской расе. Особенно поносятся предполагаемые отношения между чернокожими мужчинами и китаянками.
  142. ^ Чжоу, Чжицю Бенсон (28 марта 2023 г.). «Патриархальный расизм: сближение античернокожих и гендерной напряженности в китайских социальных сетях». Информация, коммуникация и общество . 27 (2): 223–239. doi : 10.1080/1369118X.2023.2193252 . ISSN  1369-118X.
  143. ^ Хуан, Кун (29 июня 2020 г.). «"Анти-чернота" в китайском расовом национализме: пол/гендер, воспроизводство и метафоры патологии». Praxis . Архивировано из оригинала 19 августа 2023 г. . Получено 19 августа 2023 г. .
  144. ^ Чемберс, Элис; Дэвис, Гай. «Как иностранцы, особенно чернокожие, стали нежелательными в некоторых частях Китая на фоне кризиса COVID». ABC News . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. Получено 22 августа 2020 г.
  145. ^ Кантор, Ребекка. «Расизм в отношении афроамериканцев в Китае обостряется на фоне коронавируса». Public Radio International . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 года . Получено 22 августа 2020 года .
  146. ^ Шиканда, Хелен; Окинда, Брайан (10 апреля 2020 г.). «Протест против кенийцев в Китае, пострадавших от волны расовых нападений». Daily Nation . Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 г. Получено 10 апреля 2020 г.
  147. ^ "'Они отказывают нам во всем': африканцы подвергаются нападению в Китае". BBC News . Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 года . Получено 10 апреля 2020 года .
  148. ^ «Коронавирус: африканцы в Китае подвергаются принудительным выселениям, произвольным карантинам и массовому тестированию». Hong Kong Free Press . Agence France-Presse . 12 апреля 2020 г. Архивировано из оригинала 13 апреля 2020 г. Получено 12 апреля 2020 г.
  149. ^ "Китай: дискриминация африканцев из-за COVID-19". Human Rights Watch . 8 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 10 ноября 2020 г. Получено 8 ноября 2020 г.
  150. ^ «Нам нужна помощь»: коронавирус разжигает расизм в отношении чернокожих американцев в Китае». The New York Times . 2 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 г. Получено 8 ноября 2020 г.
  151. ^ "Расистские инциденты против африканцев в Китае на фоне репрессий по поводу коронавируса вызвали возмущение". CBS News . Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 г. Получено 8 ноября 2020 г.
  152. ^ Чемберс, Элис; Дэвис, Гай. «Как иностранцы, особенно чернокожие, стали нежелательными в некоторых частях Китая на фоне кризиса COVID». ABC News . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. Получено 22 августа 2020 г.
  153. ^ Кантор, Ребекка. «Расизм в отношении афроамериканцев в Китае обостряется на фоне коронавируса». Public Radio International . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 года . Получено 22 августа 2020 года .
  154. ^ Asiedu, Kwasi Gyamfi (5 мая 2020 г.). «После того, как расизм в отношении африканцев стал глобальным, китайская провинция принимает меры по борьбе с дискриминацией». Quartz Africa . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. . Получено 19 ноября 2020 г. .
  155. ^ «Китайская провинция начинает борьбу с расизмом после возмущения». The Hindu , Agence France Presse . 4 мая 2020 г. ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 23 июня 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  156. ^ Марш, Дженни (26 мая 2020 г.). «Китай заявляет, что проводит политику «нулевой терпимости» к расизму, но дискриминация в отношении африканцев насчитывает десятилетия». CNN . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г. Получено 22 августа 2020 г.
  157. ^ Асен Велинов (6 мая 2022 г.). «Вирусный тренд Шанхайского карантина: видеоролики «Африканский воин»». The Diplomat . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г.
  158. ^ Tharoor, Ishaan (14 июля 2008 г.). «HK's Half-Baked Anti-Racism Law» (Недоработанный антирасистский закон Гонконга). Time . ISSN  0040-781X. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  159. ^ «Каково быть черным и африканцем в Гонконге». South China Morning Post . 2 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 19 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  160. ^ Джесси Йенг. «Оплевание, сегрегация, полиция: темнокожие меньшинства Гонконга говорят, что никогда не чувствовали себя принятыми». CNN . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  161. ^ "Тема: Ситуация с расовой дискриминацией в Гонконге - справочный документ для Форума социальных наук, состоявшегося 1 ноября 2001 года". Городской университет Гонконга . 2001. Архивировано из оригинала 29 марта 2017 года . Получено 18 декабря 2020 года .
  162. ^ «Дискриминация процветает в отношении представителей меньшинств Гонконга, ищущих жилье, согласно результатам опроса». South China Morning Post . 5 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  163. ^ Хэмпшир, Ангарад (14 марта 2016 г.). «Принудительный труд распространен среди домашних помощников в Гонконге, согласно исследованию». The Guardian . ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  164. ^ Хо, Келли (6 апреля 2020 г.). «Голодные и в долгу: кенийская домашняя работница становится жертвой принудительного труда в Гонконге». Hong Kong Free Press . Архивировано из оригинала 17 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  165. ^ Резерфорд, Кайлан (19 января 2019 г.). «Принудительный труд в Гонконге». Университет Бригама Янга — обзор студента Marriott . 2 (3). Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  166. ^ Кельвин Чан (июнь 2013 г.). «HK расследует расизм на Филиппинах». Associated Press . Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  167. ^ «Расистская» реклама горничной вызвала гнев в Гонконге». Philippine Daily Inquirer , Agence France-Presse . 18 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  168. ^ Crabtree, Sara Ashencaen; Wong, Hung (1 июля 2013 г.). «'Ah Cha'! Расовая дискриминация пакистанских меньшинств в Гонконге: анализ множественных пересекающихся угнетений». Британский журнал социальной работы . 43 (5): 945–963. doi : 10.1093/bjsw/bcs026 . ISSN  0045-3102. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  169. ^ «Дискриминация на строительных площадках: опыт представителей этнических меньшинств на строительных площадках Гонконга». Deloitte , Emerald Group Publishing . 2014. Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  170. ^ «Факторы, влияющие на равенство и разнообразие женщин из числа этнических меньшинств в строительной отрасли Великобритании: эмпирическое исследование» (PDF) . Международная конференция по устойчивому будущему : 3. 2017. Архивировано (PDF) из оригинала 8 мая 2021 г. . Получено 18 декабря 2020 г. – через CORE .
  171. ^ Лау, Джесси (22 января 2022 г.). «В Гонконге COVID-19 и расизм создают отвратительную смесь». The Diplomat . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 г.
  172. ^ Ван, Фань (11 мая 2023 г.). «Китайское министерство удаляет видео с коричневым лицом после критики». BBC News . Архивировано из оригинала 12 мая 2023 г. Получено 12 мая 2023 г.
  173. ^ «Министерство Китая удалило спорную рекламу «Тюрбан» и «Браунфейс» после критики». The Quint. 12 мая 2023 г.
  174. ^ Брекке, Торкель (26 апреля 2021 г.). «Исламофобия и антисемитизм различаются по своему потенциалу глобализации». Журнал религии и насилия . 9 : 80–100. doi : 10.5840/jrv202142689 . S2CID  236624482.
  175. ^ Medzini, Meron (1 января 2013 г.). «Китай, Холокост и рождение еврейского государства». Israel Journal of Foreign Affairs . 7 (1): 135–145. doi : 10.1080/23739770.2013.11446543 . ISSN  2373-9770. S2CID  141756296.
  176. ^ "Китай: земля без антисемитизма". Музей еврейского наследия . Архивировано из оригинала 14 января 2023 года . Получено 9 января 2023 года .
  177. ^ abcde Рейндерс, Эрик (2024). Читая Толкина на китайском: религия, фэнтези и перевод . Серия «Перспективы фэнтези». Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic. ISBN 9781350374645.
  178. ^ Эйнсли, Мэри Дж. (март 2021 г.). «Китайский филосемитизм и историческое государственное управление: включение евреев и Израиля в современный китайский цивилизационизм». The China Quarterly . 245 : 208–226. doi : 10.1017/S0305741020000302 . ISSN  0305-7410. S2CID  218827042.
  179. ^ «Китайский мыслитель, утверждающий, что евреи — враг его страны номер один». Мозаика . 31 марта 2023 г. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. Получено 4 апреля 2023 г.
  180. ^ Хайме, Джордин (18 июля 2023 г.). «Еврейские теории заговора находят аудиторию в Китае». China Media Project . Архивировано из оригинала 18 июля 2023 г. Получено 18 июля 2023 г.
  181. ^ Дэвис, Боб (14 мая 2014 г.). «Является ли Китай антисемитским? Размышления одного еврея» . The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 9 января 2023 г. . Получено 9 января 2023 г.
  182. ^ Ли Ицзюань; Фань Иин (2 июня 2022 г.). «Братья по крови: история этнических русских Китая со шрамами». Sixth Tone . Архивировано из оригинала 21 июня 2022 г. Получено 27 сентября 2022 г. Семья также скрывала свои русские корни по более практическим причинам. Этнические русские с их отличительными чертами лица часто становились объектами дискриминации и политических кампаний.
  183. ^ ab «„Дядя Петров“ — звезда стриминга, этническая русская, заставляющая Китай усомниться в том, что значит быть китайцем». CNN . 23 июня 2019 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 г. Получено 26 марта 2024 г. Но больше, чем создание звезды социальных сетей, видеоролики Петрова вызвали в Интернете дебаты о том, что значит быть «китайцем» в обществе, где этническая однородность и социальное соответствие являются нормой.
  184. ^ Ли Ицзюань; Фань Иин (2 июня 2022 г.). «Братья по крови: изуродованная история этнических русских Китая». Sixth Tone . Получено 27 сентября 2022 г. Это распространено среди русской общины Бяньцзяна. Это наследие травматической истории, которая подчеркивает сложность расовой и политической динамики современного Китая ... «Все хотят быть нормальными ... Вы выходите замуж за ханьца, и ваши дети в основном не будут выглядеть русскими».
  185. ^ «Где учителя английского языка должны выглядеть подобающе». Los Angeles Times . 29 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г. Получено 11 ноября 2020 г.
  186. ^ «Белые люди без навыков требуются в Китае». Vice Media . 7 января 2014 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г. Получено 8 ноября 2020 г.
  187. ^ "Teaching English in China While Black". Media Diversified . 16 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Получено 8 ноября 2020 г.
  188. ^ abc Graceffo, Antonio (4 сентября 2020 г.). «Угнетение монгольской культуры Китаем». The Diplomat . Архивировано из оригинала 4 сентября 2020 г. Получено 16 мая 2021 г.
  189. ^ «Почти 40 стран критикуют политику Китая в области прав человека». The Asahi Shimbun . Архивировано из оригинала 17 мая 2021 г. Получено 17 мая 2021 г.
  190. ^ ab "США обвиняют Китай в "геноциде" уйгуров и групп меньшинств в Синьцзяне". CNN . 19 января 2021 г. Архивировано из оригинала 16 мая 2021 г. Получено 17 мая 2021 г.
  191. ^ abc Gale, Alastair (5 апреля 2021 г.). «Япония призывает Китай улучшить условия для уйгуров, Гонконг» . The Wall Street Journal . ISSN  0099-9660. Архивировано из оригинала 16 мая 2021 г. . Получено 17 мая 2021 г. .
  192. ^ Caksu, Ali (2020). «Исламофобия по-китайски: тотальное интернирование уйгурских мусульман Китайской Народной Республикой». Журнал исследований исламофобии . 5 (2): 176–98. doi : 10.13169/islastudj.5.2.0175 . S2CID  235033160.
  193. ^ Дикёттер, Франк (1 августа 2015 г.). Рассуждение о расе в современном Китае. Oxford University Press . стр. 36. ISBN 978-0-19-023113-2.
  194. ^ Уилкинсон, Эндимион Портер (2000). История Китая: Учебное пособие. Азиатский центр Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00249-4. Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 г. . Получено 7 апреля 2021 г. .
  195. ^ "萌系日本鬼子 反攻中國" . Либерти Таймс . 1 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 3 ноября 2010 года . Проверено 29 сентября 2012 г.
  196. ^ 第一滴血──從日方史料還原平型關之戰日軍損失 (6). Архивировано 3 февраля 2014 г. в Wayback Machine , People's Daily , 16 декабря 2011 г.
  197. ^ Каммингс, Патрик Дж.; Вольф, Ханс-Георг (1 июня 2011 г.). Словарь гонконгского английского языка: слова из благоухающей гавани. Издательство Гонконгского университета . ISBN 978-988-8083-30-5. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. . Получено 18 декабря 2020 г. .
  198. ^ "上海滩的"红头阿三"". Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 года . Проверено 1 августа 2010 г.
  199. ^ Forbes, Andrew DW; Forbes, LLC (9 октября 1986 г.). Военачальники и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг. Архив CUP. ISBN 978-0-521-25514-1. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. . Получено 18 декабря 2020 г. .
  200. ^ Гарнаут, Энтони. «От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы» (PDF) . История Тихого океана и Азии, Австралийский национальный университет. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2012 года . Получено 14 июля 2010 года .
  201. ^ Музей Рериха; Георгий Рерих (2003). Журнал Гималайского научно-исследовательского института Урусвати, тома 1-3. ООО "Ведамс электронные книги (П)" с. 526. ИСБН 81-7936-011-3. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 . Получено 28 июня 2010 .

Ссылки

Библиотечные ресурсы о
расизме в Китае
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках

Дальнейшее чтение