stringtranslate.com

Вульф Тон

Теобальд Вулф Тон , посмертно известный как Вулф Тон ( ирландский : Bhulbh Teón ; [1] 20 июня 1763 — 19 ноября 1798), был революционным сторонником ирландской независимости и знаковой фигурой в ирландском республиканизме . Убежденный в том, что до тех пор, пока его собратья- протестанты боятся действовать сообща с католическим большинством, британская корона будет продолжать управлять Ирландией в интересах Англии и ее клиентской аристократии , в 1791 году Тон помог сформировать Общество объединенных ирландцев . Хотя Тон был принят в компании католической делегации королем и его министрами в Лондоне, он вместе с другими лидерами объединенных ирландцев отчаялся в конституционной реформе. Подпитываемое народным недовольством арендной платой, десятиной и налогами и движимое репрессиями военного положения , общество развивалось как повстанческое движение. Когда в начале лета 1798 года он вспыхнул открытым мятежом , Тоне был в изгнании, прося помощи у Французской республики . В октябре 1798 года, во время его второй попытки высадиться в Ирландии с французскими войсками и припасами, он был взят в плен. Приговоренный к повешению, он умер от раны, как сообщается, нанесенной им самому себе.

Начиная с середины девятнадцатого века его имя упоминалось, а его наследие оспаривалось различными фракциями ирландского республиканизма . Они проводили ежегодные, но отдельные, поминки на его могиле в Боденстауне , графство Килдэр .

Ранний период жизни

44 Стаффорд-стрит, Дублин, где, как говорят, родился Вулф Тон

Tone родился 20 июня 1763 года. Его отец, Питер Tone, был преуспевающим изготовителем карет, имевшим ферму около Саллинса , графство Килдэр, и придерживавшимся установленной англиканской церкви . Хотя записи отсутствуют, говорят, что он был потомком, начиная с 17 века, солдата Кромвеля («первый Tone, поселившийся в Ирландии») [2] : 47  и французских беженцев -гугенотов . [3] Его мать, Маргарет Лэмпорт, дочь капитана дальнего плавания в Вест-Индской торговле, [4] [5] была католичкой, которая, по словам раннего биографа Tone, RR Madden , обратилась в церковь своего мужа только тогда, когда Tone было уже восемь лет. [6] [5] Тем не менее, Тон был крещен протестантом, получив имя Теобальд Вулф в честь своего крестного отца , Теобальда Вулфа из Блэкхолла, графство Килдэр , двоюродного брата Артура Вулфа, 1-го виконта Килвардена . [7] : 11 

В 1783 году Тон нашел работу в качестве репетитора Энтони и Роберта, младших единокровных братьев Ричарда Мартина , патриота , члена ирландского парламента от Джеймстауна, графство Литрим . Тон влюбился в жену Мартина с хорошими связями, Элизабет Визи . Хотя Тон позже писал, что это ни к чему не привело, биограф Мартина подозревает, что он был отцом первого ребенка Мартинов, Летиции, родившейся в 1785 году. [7] : 24–25, 29 

Тон изучал право в Тринити-колледже в Дублине , где Килварден запомнил его как «искромётного собеседника и восходящего таланта». [7] : 387  Тон активно участвовал в Историческом обществе колледжа , которое славилось оттачиванием ораторских навыков и подготовкой членов к жизни в политике. Он стал учёным в 1784 году и получил степень бакалавра в феврале 1786 года. [8] [9] В 1788 году, после обучения в лондонском Миддл-Темпле , он получил квалификацию адвоката в Дублинском Кингс-Иннсе , профессия, в которой он уже разочаровался. [10]

Будучи студентом, он тайно сбежал с Мартой (Матильдой) Уизерингтон , дочерью Уильяма и Кэтрин Уизерингтон (урожденной Фаннинг) из Дублина. [11] Когда они поженились, Тону было 22 года, а Матильде около 16. [12] С рождением их первой дочери и банкротством отца, лишившим его наследства, он начал искать новую работу. Премьер-министру Великобритании Уильяму Питту в 1788 году он представил план военной колонии в римском стиле на недавно открытых капитаном Куком Сандвичевых островах . [13] : 83–84  Когда это не вызвало ответа, он попытался записаться солдатом в Ост-Индскую компанию, но подал заявление слишком поздно, чтобы его отправили в Южную Азию . [4] Называя себя «независимым ирландским вигом» , он последовал примеру ряда друзей по колледжу и начал сообщать о работе ирландского парламента и поведении назначенного Лондоном управляющего Дублинским замком . [13] : 40 

United Irishman

Приглашение в Белфаст

В июле 1790 года в галерее для посетителей в Ирландской палате общин Тон встретил Томаса Рассела , разочарованного ветерана Ост-Индской компании . Он обнаружил, что Рассел столь же критически относится к разбирательству в палате ниже. Реформаторски настроенные патриоты Генри Граттана с трудом пытались построить законодательную независимость от Англии ( «Конституция 1782 года» ), которую помогло обеспечить движение добровольческой милиции . Позже Тон описал встречу с Расселом как «одну из самых удачных» в своей жизни. [14]

С Расселлом, обеспечивающим введение, [2] : 49–50  в октябре 1791 года Тон обратился к небольшому реформаторскому клубу в Белфасте . [15] : 378  членов были протестантскими «диссидентами» из установленной церкви, пресвитерианами, которые, несмотря на порой значительную коммерческую собственность, не имели выборного представительства. Белфаст был парламентским округом в «кармане» владельца города, маркиза Донегалл . Они объединились вокруг предложения одного из них, теперь проживающего в Дублине, Уильяма Дреннана , о «благотворительном заговоре, заговоре для людей», посвященном «Правам человека» и «Настоящей независимости» Ирландии. [16] (Дневник Тона записывает Права человека Томаса Пейна как « Коран Белфаста»). [17]

Аргумент в пользу католиков Ирландии

Клуб Белфаста пригласил Тона в качестве автора «Аргумента от имени католиков Ирландии». [18] Это был трактат, который они помогли опубликовать и который появился в их честь как работа «северного вига ». [19] С окончательным тиражом в 16 000 экземпляров, в Ирландии только « Права человека » превзошли его по распространению. [20]

Аргумент включал в себя то, что было самой передовой позицией Добровольцев: что ключом к конституционной реформе является католическая эмансипация . [2] : 49–50  Пока «нелиберальные», «фанатичные» и «слепые» ирландские протестанты потакали своим страхам перед « папизмом » и католическим изъятием, «болваны и болваны» в парламенте и Дублинском замке будут побеждать. Выбор был суровым: либо «Реформа, католики, справедливость и свобода», либо «безоговорочное подчинение настоящей и каждой будущей администрации». [18]

Тон сам с подозрением относился к католическим священникам (сожалея о том, что ирландский народ был «связан» с ними преследованиями) [21] : 369  и враждебно относился к тому, что он считал «папской тиранией» [22] (в 1798 году он приветствовал низложение Наполеоном и заключение в тюрьму Папы Пия VI ). [15] Но Аргумент представляет Французскую революцию как доказательство того, что католический народ не должен терпеть клерикализм : во Французской национальной ассамблее , как и в Американском конгрессе , «католики и протестанты заседают на равных». Он также напоминает о Парламенте патриотов , созванном Яковом II в 1689 году. Когда ирландские католики получили более четкое право на то, что было конфисковано не девяносто, а сорок лет назад (в Кромвельском соглашении ), они не использовали возможность добиться полного возврата своих утраченных поместий. Что касается существующего ирландского парламента, «где по закону не может появиться ни один католик», то это было ярчайшим доказательством того, что «протестантизм не является защитой от коррупции» [18] .

Первые резолюции

Назвав себя, по его предложению, Обществом Объединенных ирландцев и одобрив проекты резолюций Тона, его хозяева заявили, что «у нас нет национального правительства — нами правят англичане и слуги англичан». Единственным конституционным средством было «равное представительство всех людей в парламенте» — «полная и радикальная реформа». Других призывали последовать их примеру: «создать подобные Общества в каждой четверти королевства для продвижения конституционных знаний, отмены фанатизма в религии и политике и равного распределения прав человека во всех сектах и ​​конфессиях ирландцев». [23] [24]

Резюмируя Джеймса Нэппера Тэнди как «все ирландцы граждане, все граждане ирландцы», те же резолюции были приняты три недели спустя на собрании в Дублине. [2] : 53  Присутствовали Джон Кио , Джон Свитмен и другие ведущие члены городского католического комитета . [15] : 418 

Секретарь Католического Комитета

В новом, 1792 году, Католический комитет назначил Тона помощником секретаря. [19] Он заменил Ричарда Берка , сына Эдмунда Берка, на критические «Размышления о революции во Франции» которого, «Права человека» Пейна были ответом. [11]

В декабре 1792 года при поддержке и участии United Irishmen [25] Тон помог Комитету в Дублине организовать национальный католический съезд. Избранный на основе широкого избирательного права, включавшего глав домохозяйств, «Парламент переулков» был замечен в том, чтобы бросить вызов легитимности ирландских лордов и общин . [26] Впечатление подтвердилось, когда съезд решил обратиться непосредственно в Лондон, где правительство, в преддверии войны с революционной Францией, дало понять о готовности запросить мнение католиков. В январе 1793 года Тон был включен в делегацию съезда, которая, после того как ее приняли сторонники пресвитериан в Белфасте, [27] была принята Георгом III в Виндзоре . Это была аудиенция, которой, по мнению Тона, в то время он «имеет все основания быть довольным». [28]

Через своего назначенного руководителя Дублинского замка британское правительство оказало давление на ирландский парламент , чтобы тот соответствовал Вестминстерскому акту о католической помощи 1791 года . Это сняло священный барьер для юридической профессии, военных комиссий и, в ограниченном числе избирательных округов, не находящихся в «карманах» ни землевладельцев, ни правительства, для права собственности, но еще не для самого парламента или высших королевских должностей. [29] Но за принятие в апреле 1793 года аналогичного законодательства в Ирландии пришлось заплатить существенную цену.

Вслед за Актом о помощи 1793 года Католический комитет проголосовал за то, чтобы Тоун получил сумму в 1500 фунтов стерлингов с золотой медалью, подписался на статую короля и, как было согласовано в Лондоне, проголосовал за роспуск. [9] Затем правительство приняло закон о формировании полков ополчения с помощью обязательной системы голосования и запрете внепарламентских конвентов и независимого ополчения. [30] В то время Объединенные ирландцы стремились возродить движение добровольцев по образцу Французской национальной гвардии . [31] [32]

Сепаратист и заговорщик

Статуя Тона, Бантри , графство Корк

В мае 1794 года доказательства, представленные против Тона, помогли правительству оправдать запрет Общества. В июле 1793 года лорд-канцлер Ирландии Джон Фицгиббон , граф Клэр , ухватился за предложение Тона в письме Расселу о том, что независимость «будет возрождением этой страны», чтобы осудить всех объединенных ирландцев как убежденных сепаратистов. Тон протестовал, но только путем одобрения связи с Англией, где это не подразумевало «грубую коррупцию в законодательном органе» и «принесение в жертву интересов [Ирландии] Англии». [33] : 45  В апреле 1794 года было обнаружено, что он встречался в тюремной камере Арчибальда Гамильтона Роуэна (коллеги по Объединенным, отбывавшего срок за подстрекательскую клевету) с Уильямом Джексоном . [34] : 211  Джексон, англиканский священник, радикализированный своим опытом революционного Парижа, приехал в Ирландию, чтобы удостовериться в потенциальной поддержке французского вторжения. [7] : 247  Тон составил меморандум для Джексона, свидетельствующий о готовности страны к восстанию, пресвитериане — «стойкие республиканцы, преданные свободе», а католики — «готовые к любым переменам, потому что никакие перемены не могут сделать их хуже». [5]

Адвокат по имени Кокейн, которому Джексон неосмотрительно раскрыл свою миссию, выдал меморандум правительству. [35] В апреле 1794 года Джексон был арестован по обвинению в измене и драматично покончил жизнь самоубийством во время суда. [36] Роуэн и двое других участников заговора, Нэппер Тэнди и Джеймс Рейнольдс, сумели бежать из страны. Ни одна из изъятых компрометирующих бумаг не была написана рукой Тона. Кроме того, хотя Тон и надеялся служить Фрэнсису Родону, лорду Мойре , в качестве личного секретаря, он не посещал собрания Дублинского общества объединенных ирландцев с мая 1793 года. [5] (Роудон, который принимал католическую делегацию в Лондоне, по слухам, был заменой графа Уэстморленда на посту вице-короля в Дублине). [37]

Тон оставался в Ирландии до суда над Джексоном, но Килварден посоветовал ему уехать, чтобы избежать судебного преследования. В соглашении, достигнутом при посредничестве бывшего друга из Trinity Маркуса Бересфорда , ему разрешили уехать в Соединенные Штаты в обмен на предоставление отчета о его роли в деле Джексона, хотя и не нарушая конфиденциальности и не называя имен. [5] [35]

Перед отъездом Тон и его семья отправились в Белфаст , и именно на вершине горы Кейвхилл, возвышающейся над городом, в июне 1795 года вместе с Томасом Расселом и тремя другими членами Ольстерского руководства движения , Сэмюэлем Нильсоном , Генри Джоем Маккракеном и Робертом Симмсом , Тон дал знаменитую клятву «никогда не прекращать наших усилий, пока мы не подорвем власть Англии над нашей страной и не отстоим нашу независимость». [7] : 247  [38] : 127 

В ответ на растущие репрессии северный исполнитель одобрил «новую систему организации». Местные общества должны были разделиться таким образом, чтобы оставаться в пределах от 7 до 35 членов, и через баронские и окружные комитеты делегатов, построить провинциальную и, в конечном счете, национальную директорию. [39] Начиная с обязанности каждого общества муштровать роту, а трех рот — сформировать батальон, эта структура в свою очередь была адаптирована к военной подготовке. [39] [40]

В этой форме общество быстро размножалось по всему Ольстеру и, в конечном итоге, из Дублина в центральные графства и на юг. По мере того, как это происходило, «тест» или клятва Уильяма Дреннана , призывавшая к «объединению власти среди ирландцев всех религиозных убеждений», [41] была применена к ремесленникам , подмастерьям и лавочникам, многие из которых поддерживали свои собственные якобинские клубы, [42] и к фермерам-арендаторам и их союзникам из рыночных городов, которые организовали против англиканского дворянства тайные братства. [43] : 227–228  Это были «многочисленный и уважаемый класс общества, люди без собственности», которые, как считал Тоне, отчаявшийся в своей собственной вере и классе, в конечном итоге выиграют борьбу. [7] : 401 

Революционная ссылка

Впечатления от Америки

В августе 1795 года Тон поселился в Филадельфии , тогдашней столице Соединенных Штатов, где он оказался в компании Роуэна, Тэнди и Рейнольдса. Тон был мгновенно разочарован. Он обнаружил, что американцы — это «грубая, необщительная раса, полностью поглощенная зарабатыванием денег», и был потрясен реакционными антифранцузскими настроениями Джорджа Вашингтона и его союзников из Федералистской партии — «торгового пэрства», укоренившимися в Сенате США . Его симпатии были на стороне демократическо-республиканской оппозиции, которая начала формироваться вокруг Томаса Джефферсона и Джеймса Мэдисона . [44] : 103  [13] : 16–17 

Тоне купил ферму около Принстона, штат Нью-Джерси , область, которая стала желанной из-за привлекательности «колледжа и хорошего общества», и думал провести приближающуюся зиму, сочиняя историю Католического комитета. [7] : 261  Но письма, полученные от Джона Кио и Томаса Рассела, убедили его возобновить свою миссию. При поддержке французского министра в Филадельфии, Пьера Аде , в первый день Нового года 1796 года он отплыл во Францию. [5]

Лоббирует Французский Справочник

Когда в феврале он прибыл в Париж, Тон обнаружил, что его «Мемориалы о положении Ирландии» , пересланные Адетом, уже попали в поле зрения Лазаря Карно , одного из пяти членов тогдашней правящей Директории . [5] Тон не знал об этом в то время, но его представление об Ирландии, готовой к освобождению, подкреплялось еще более восторженными сообщениями от двух новых бойцов United, ранее состоявших в рядах парламентской оппозиции Граттана, лорда Эдварда Фицджеральда и Артура О'Коннора . [2] : 78–80 

К маю генерал Анри Кларк , ирландец по происхождению, глава Бюро топографического управления военного министерства , составил план вторжения. В июне Карно предложил генералу Лазару Гошу командовать экспедицией, которая обеспечила бы «безопасность Франции на века вперед». [7] : 280–287  По словам французского сторонника, энтузиазм Тона по поводу этого предприятия был обусловлен «явным условием, что французы должны прибыть в Ирландию в качестве союзников и действовать под руководством нового правительства, как это сделал Рошамбо в Америке». [45] Тон уже зафиксировал свою решимость никогда не быть «пособником подчинения моей страны контролю Франции только для того, чтобы избавиться от Англии». [46] : 154 

Экспедиция Хоша в Ирландию

В произведении «Конец ирландского вторжения, или уничтожение французской армады» (1797) Джеймс Гилрей в карикатурном виде изобразил провал экспедиции Гоша.

15 декабря 1796 года экспедиция под командованием Гоша, состоящая из сорока трех парусных кораблей и перевозившая около 14 450 человек с большим запасом военных материалов для распространения в Ирландии, отплыла из Бреста . [21] : 367  В сопровождении Тона, назначенного «шефом бригады на службе республики», [5] она прибыла к побережью Ирландии в залив Бантри 22 декабря 1796 года. Непрекращающиеся штормы помешали высадке. Тон заметил, что «Англия [...] получила свое самое счастливое спасение со времен Армады ». Флот вернулся домой, а армия, предназначенная для вторжения в Ирландию, была разделена и отправлена ​​вместе с растущим Ирландским легионом сражаться на других театрах военных действий Французской революции . [47]

Тоне несколько месяцев служил во французской армии под командованием Гоша, который стал военным министром Французской республики после своей победы над австрийцами в битве при Нойвиде на Рейне в апреле 1797 года. В июне 1797 года Тоне принял участие в подготовке военной экспедиции в Ирландию из Батавской республики , государства-клиента Франции, преемника Объединенных Нидерландов . Однако батавский флот под командованием вице-адмирала Яна де Винтера тем летом был задержан в гавани острова Тексел неблагоприятными восточными ветрами, а с середины августа — блокадой британского флота в Северном море. После того, как Тоне и другие собравшиеся войска высадились, он в конечном итоге вышел в море в надежде достичь французской военно-морской базы в Бресте , но был уничтожен адмиралом Адамом Дунканом в битве при Кампердауне 11 октября 1797 года. Гош, который, отклонившись от планов Тоне относительно Ирландии, начал рассматривать возможность высадки в Шотландии (где, следуя ирландскому примеру, радикалы сформировали Объединенные шотландцы ), [48] : 143–144  умер от туберкулеза 19 сентября. [7] : 343–344  Это была потеря, которую Тоне считал «непоправимой для ирландского дела». [38] : 329 

Соперничество в Париже

Вернувшись в Париж, Тоне распознал восходящую звезду Наполеона Бонапарта , но не смог отвлечь завоевателя Италии от его более грандиозного видения еще больших завоеваний на Востоке. В мае 1798 года с людьми и техникой, которые могли бы сделать возможным еще один десант в Ирландию, Бонапарт отплыл в Египет . [7] : 350–351, 364  Бонапарт позже утверждал, что его можно было бы убедить отплыть в Ирландию, если бы агенты Объединенной Ирландии в Париже постоянно не ссорились между собой. [49]

После возвращения из Бантри к Тону присоединился сообщник по делу Джексона Эдвард Левинс, аккредитованный директорией Лейнстера в Дублине. [50] Поскольку Левинс в значительной степени полагался на Тона в плане представлений, Тон был бесспорным представителем ирландского дела, пока, вернувшись снова в Париж из Тексела, он не обнаружил Тэнди, недавно прибывшего из Соединенных Штатов. [7] : 332, 353 

Желая преувеличить свой военный опыт, свое положение в Ирландии и готовность страны к восстанию, Тэнди казался более внушительной фигурой. Он склонил на свою сторону радикальных светил в изгнании, Томаса Пейна и шотландского республиканца и беглого каторжника Томаса Мьюира , но также — и это было критически важно — вновь прибывших из Ольстера. [50] Среди них были Джеймс Койгли , Артур Макмахон, Джон Теннент и Бартоломью Тилинг . Свидетели «драгунизации Ольстера» генерала Лейка , они настаивали на том, что движение в Ирландии должно было действовать, если необходимо, раньше французов, или столкнуться с распадом всей его системы. Это была перспектива (еще более подкрепленная сообщениями Койгли о радикальных обществах, готовых действовать в Англии и Шотландии) [48] : 184–185  более соответствовавшая политике французов. После залива Бантри они ждали сообщений о восстании в Ирландии, прежде чем снова рискнуть своими собственными войсками. [7] : 339 

1798

Экспедиция Бомпарта в Ирландию и арест

Когда весной 1798 года директория Лейнстера согнулась под давлением тех же мер военного положения, которые применялись на юге, и призвала к всеобщему восстанию 23 мая, Тон был в неведении. [7] : 364–367  Самое большее, чего он и другие ирландские лоббисты добились от Директории, было обязательство, что как только будут получены новости о том, что страна восстала, они попытаются прорваться на более открытое атлантическое побережье Ирландии и высадить меньшее количество людей и припасов. В конце августа 1798 года генералу Жану Гумберту удалось высадиться с отрядом численностью около 1000 человек около Киллалы , графство Мейо . Он продвинулся вглубь страны, но, как только стало ясно, что основные повстанческие объединения в Ольстере и Ленстере уже решительно разгромлены, он сдался. Среди взятых в плен ирландцев были Тилинг и брат Тона Мэтью. Они оба были преданы военному суду и повешены. [51]

Вторая, еще меньшая экспедиция, сопровождаемая Тэнди, высадилась в Донеголе 16 сентября, но отплыла, узнав о поражении Гумберта. Шестью днями ранее Тоне отправился на борт с адмиралом Жаном-Батистом-Франсуа Бомпаром и генералом Жаном Харди под командованием отряда численностью около 3000 человек. Они столкнулись с британской эскадрой в Банкране на Лох-Суилли 12 октября 1798 года. Тоне на корабле Hoche отказался от предложения Бомпара бежать на фрегате . В последовавшем сражении у острова Тори он командовал одной из батарей корабля, пока, изолированный и искалеченный после нескольких часов бомбардировки, корабль не нанес удар, и Бомпар сдался. [52] Две недели спустя, когда его содержали вместе с другими французскими офицерами в личных покоях лорда Кавана в Леттеркенни, его узнал сэр Джордж Хилл , член парламента (и ведущий член нового Ордена Оранжистов ), и он был арестован. [53]

Суд и смерть

На военном суде в Дублине 8 ноября 1798 года Тон защищал свое желание отделить Ирландию от Великобритании «в честной и открытой войне» и свою честь. [54]

Я поступил на службу Французской Республике с единственной целью быть полезным своей стране. Чтобы бороться с британской тиранией, я преодолел все трудности и ужасы поля битвы; я пожертвовал своим комфортом, смирился с бедностью, оставил жену без защиты, а детей — без отца. После всего, что я сделал ради святого дела, смерть — не жертва. В таких предприятиях все зависит от успеха: Вашингтон преуспел — Костюшко потерпел неудачу. Я знаю свою судьбу, но я не прошу прощения и не жалуюсь.

Его единственным «сожалением» были «величайшие зверства», совершенные в ходе летнего восстания «с обеих сторон». К «честной и открытой войне» он был готов; но если это «выродилось в систему убийств, резни и грабежа», он «искренне сожалел об этом». [7] : 393 

Его единственной просьбой было, чтобы он, как высокопоставленный французский офицер, мог «умереть смертью солдата» и быть расстрелянным. Просьба была отклонена: признанный виновным в измене, он был приговорен к повешению 12-го числа. В то утро, которое должно было стать утром его казни, его нашли с раной на горле, результатом — хотя позже это стало предметом некоторых спекуляций [55] [56] — очевидной попытки покончить с собой. [57] История гласит, что врач, который перевязывал рану, сказал Тону, что если заговорить, она снова откроется, и он истечет кровью, на что Тон ответил: «Я еще могу найти слова, чтобы поблагодарить вас, сэр; это самая желанная новость, которую вы могли мне дать. Чего мне желать в жизни?». [58]

Теобальд Вулф Тон умер 19 ноября 1798 года в возрасте 35 лет в тюрьме Provost в Королевских казармах в Дублине , недалеко от места своего рождения. Он похоронен на семейном участке в Боденстауне, графство Килдэр , недалеко от места своего рождения в Саллинсе, а его могила находится под опекой Национальной ассоциации могил . [59]

Политическое видение

Одна из надписанных плит на ступенях, ведущих к могиле Теобальда Вульфа Тона

Равенство и представительство

Последующие поколения ирландских республиканцев в целом были удовлетворены кратким изложением целей Тона:

Ниспровергнуть тиранию нашего отвратительного правительства, разорвать связь с Англией (неизменным источником наших политических зол) и утвердить независимость моей страны — таковы были мои цели. Объединить весь народ Ирландии: уничтожить память обо всех прошлых раздорах; и заменить общее название ирландцев на наименование протестант, католик и диссентер — таковы были мои средства. [38] : 64 

В автобиографии, которую он начал сочинять во Франции, Тон утверждал, что уже в 1790 году он выдвинул «вопрос разделения почти без каких-либо оговорок». [60] Хотя он еще не отвергал личную унию корон, в своем трактате «Испанская война » (1790) он оспаривал обязанность Ирландии поддерживать Англию в колониальном споре с Испанией и призывал к созданию отдельного ирландского флота. [21] : 372 

Начиная с Джеймса Коннолли , который утверждал, что Тон был бы «бунтарем, даже если бы он был англичанином», [61] [62] левые республиканцы предположили, что для Тона независимость Ирландии была частью более широкого радикального видения. [63] [64] [65] [66] Обычно ссылаются на его дневниковую запись от 11 марта 1796 года: «Если люди с собственностью не поддержат нас, они должны пасть; мы можем поддержать себя с помощью этого многочисленного и уважаемого класса общества, людей без собственности». [46] : 107  Он также записал, что сказал французам, что революция в Ирландии «не должна быть сделана для людей с собственностью». [46] : 120 

Признавая необходимость их поддержки, неясно, желал ли Тон, чтобы инициативу взяли на себя те, «не имеющие собственности». В дневнике Рассела записан унылый разговор в январе 1794 года, в котором Тон заметил: «от этой страны нечего ожидать, кроме как от санкюлотов , которые слишком невежественны, чтобы любой мыслящий человек желал видеть их у власти». [7] : 221–222 

Тон не отказался от конституционализма вигов, пока речь шла о реформе. В 1792 году в обращении к волонтерам он отверг любое намерение вторгнуться в «справедливые прерогативы нашего монарха» или «конституционные полномочия пэров королевства». [46] : 218  В качестве условия католической эмансипации он даже предложил лишить избирательных прав большую часть неконфессионального ирландского электората. Предвосхищая условия, на которых католики в конечном итоге были допущены в парламент Соединенного Королевства в 1829 году, [67] его Аргумент предлагал повысить порог собственности (или эквивалент владения) для голосования в пять раз, чтобы соответствовать английскому десятифунтовому фригольду. Как и Дэниел О'Коннелл должен был сделать в 1829 году, [68] Тон предположил, что повышение ценза позволит «здоровой и уважаемой части католической общины» вернуть себе надлежащее место и вес в обществе. [69] : 11  Более того, это также очистило бы протестантские интересы от «грубой и отвратительной массы» сорокашиллинговых свободных землевладельцев . Поскольку их могли бы привести на избирательные участки их землевладельцы, «столько же их собственности, сколько овец или быков, которых они клеймят своими именами», [18] Вулф мог рассуждать о том, что было потеряно в демократическом принципе, но было приобретено в практической проверке способности сквайрархии затопить выборы в округа. [69] : 11 

Даже когда Тони встал на путь мятежа, он не выразил желания расшатывать собственность в Ирландии. Как «мелкие деспоты», [70] неспособные видеть дальше «своих арендных списков, своих мест, своего покровительства и своих пенсий», [46] : 248  он предположил генералу Кларку, что дворянство рискует подвергнуться «всеобщей резне и распределению всей своей собственности». [4] : 166  Он надеялся избежать этого, поскольку не только ненавидел кровопролитие, но и считал, что перспектива сохранения собственности в Ирландии может сломить сопротивление. Он рекомендовал французам при высадке и временном съезде, который затем будет созван, предоставить не только местным землевладельцам, но и отсутствующим лордам в Англии безопасность их поместий. [7] : 281  Генерал Гош мог бы в противном случае рассчитывать «на все сопротивление», которое могли бы оказать ему люди с собственностью. [4] : 167 

Тон одобрял развитие крестьянского землевладения во времена Французской республики [71] : 120, 494  и, возможно, в целом разделял веру Джефферсона в республиканские добродетели независимых мелких землевладельцев. [13] : 125–126  Но он настаивал на том, что объединенное общество, которое он знал в Ирландии, никогда не «поддерживало» идеи «распределения собственности и аграрного закона», и сам он не выдвигал такой схемы. [13] : 127–128  Он не рискнул больше, чем облегчить «вред сельского хозяйства» — десятину, взимаемую сверх арендной платы установленной церковью землевладельца. [46] : 386 

В целом, Тон, по-видимому, следовал решению Дублинского общества объединенных ирландцев «заниматься тем, в чем мы все согласны, [и] исключать то, в чем мы отличаемся», и, следовательно, избегать прямого обсуждения вопросов экономического неравенства. [72] [73] Из Франции он написал трактаты, адресованные ткачам Либерти в Дублине . В них выражалось сочувствие их трудностям. [74] : 126  но Джеймс Хоуп , самоучка-ткач, организовавшийся в Либерти, [75] не ставил Тона рядом со своим другом Расселом как одного из тех «немногих» лидеров Объединенного ирландского общества, которые «идеально» понимали истинные причины социального беспорядка: «условия рабочего класса». [76]

Как и в случае с Дублинским обществом, [77] Тон предложил независимое и представительное правительство в качестве достаточного обещания возмещения ущерба независимо от жалобы. [72] Для Тона обещанием, по-видимому, была не аграрная или трудовая реформа, едва ли осмысленная, а содействие образованию (Тон представлял себе полимата Уитли Стокса главой национальной системы) [78] и энергичная меркантильная политика в защиту ирландской торговли и промышленности. [7] : 314, 328  [13] : 56 

Можно только гадать, что Тон, гордившийся тем, что он был политическим прагматиком, нашел бы целесообразным в Ирландской республике. [13] [69] : 4, 7  Во Франции он критиковал Директорию не за конституцию , которая восстановила право собственности, отмененное вместе с монархией, а за то, что они терпели «самые возмутительные оскорбления» со стороны несанкционированной прессы. «Менее опасно», писал он, «чтобы правительство боялось или даже ненавидело, чем презирало». [79] : 70–71  Его недавний биограф Марианна Эллиотт отмечает, что Тон приветствовал подавление Директорией в апреле 1796 года протосоциалистического заговора Бабефа . [7] : 276  Это согласуется с тем, что, по ее мнению, было приверженностью равенству в Тоне, которая на самом деле не выходила за рамки отмены аристократических и конфессиональных привилегий. [7] : 82–83 

Монархия или республика

Задаваясь вопросом, был ли у Тона «какой-либо устойчивый интерес к республиканизму как форме правления», популярный историк Эндрю Бойд отмечает, что во время формирования «Объединенных ирландцев» Тон признался, что его целью было не «создание республики», а «обеспечение независимости Ирландии при любой форме правления». [80] Четыре года спустя, когда, полагая, что «народ Ирландии в целом очень невежественен», генерал Кларк спросил, «можем ли мы выбрать короля», ответ Тона был особенно прагматичным. [4] : 164 

Единственным человеком, имевшим наименьшие шансы на выполнение такой роли, по мнению Тона, был лорд Мойра (в честь которого Тон назвал своего четвертого ребенка Фрэнсисом Родоном Тоне). [37] Но аристократ-патриот «разнес свою репутацию в пух и прах, приняв командование против Франции». [4] : 165  Большее возражение Тона против ирландской короны состояло в том, что диссентеры, которые, как он не сомневался, «направят общественное мнение при формировании правительства», были «полностью просвещенными и искренними республиканцами». [4] : 164–166  Он считал «абсурдным» предполагать, как это сделал Кларк в своих инструкциях Гошу, что можно найти члена Дома Стюартов , который будет угоден всем партиям. [4] : 140 

К ужасу Тона от рассказа Гумберта о его злоключениях в сентябре 1798 года, Директория пришла к выводу, что ирландцы действительно были больше якобитами, чем якобинцами: что их можно было бы сравнить с набожными католическими и роялистскими крестьянами, с которыми они боролись дома в Вандее . Тону снова пришлось отвергнуть предложение о реставрации якобитов — чтобы католический претендент Генрих Бенедикт Стюарт был признан Генрихом IX, королем ирландским . [81] : 210  [82]

Статуя Вулфа Тона (1967) на площади Святого Стефана в Дублине, автор Эдвард Делани

Наследие

Девятнадцатый век

Восхваляя его мужество и его «острые» и «ясные» суждения, в остальном несимпатичный историк вигов Уильям Леки поставил Тона «гораздо выше унылого уровня обыденности, который представляет собой ирландский заговор в целом». [83] Но наставленное на конституционный путь Дэниелом О'Коннеллом , националистическое мнение в Ирландии не спешило принимать его память. Несмотря на усилия его жены Матильды и их сына Уильяма, которые собрали его документы в двухтомнике « Жизнь Теобальда Вулфа Тона» (Вашингтон, 1826 г.), [15] в течение десятилетий после его смерти имя Тона томилось в относительной безвестности. [44]

В 1843 году Томас Дэвис опубликовал в The Nation свою элегическую поэму « Могила Тона» и с благословения Матильды организовал первый мемориал в Боденстауне . [84] : 18–19  Вместе со своим товарищем по «Молодой Ирландии» (и протестантом) Джоном Митчелом Дэвис нашел в Тоне «альтернативного национального героя» О'Коннеллу, «Освободителю», с чьим ходатайством о благосклонности правительства вигов и католического клерикализма они все больше разочаровывались. [74] : 113–114  В своей «Истории Ирландии» (1864) [85] Митчел некритически опирался на « Жизнь» , положив начало тому, что историк Джеймс Куинн называет «давней традицией в националистической историографии рассматривать сочинения Тона как священное писание». [74] : 114 

Изображение Тона Митчелом как бескомпромиссного мученика за дело независимости было принято, в свою очередь, последующим поколением республиканцев «физической силы», Ирландским республиканским братством (ИРБ), « фенианами». [86] : 178  В 1873 году их сторонники начали практику ежегодных паломничеств в Боденстаун. [84] : 28–29  Они считали, что это вполне в духе Тона — игнорировать Земельную лигу и другую аграрную агитацию как отвлечение от борьбы за независимость . [84] : 35 

В 1898 году празднование столетия восстания носило «отпечаток» преемников О'Коннелла по самоуправлению . [87] Попытки Уильяма Батлера Йейтса , президента Ассоциации памяти Вулфа Тона в Дублине [74] : 114  и Элис Миллиган в Белфасте, автора собственной шестипенсовой версии « Жизни Тона», [88] прославить его светский республиканизм были подавлены отчетами 1798 года, ограниченными восстаниями на юге. В них Тон и другие протестантские лидеры были фактически отодвинуты на второй план. Основное внимание уделялось Уэксфорду , где в Уларт-Хилле повстанцы были приведены к своей первой победе католическим священником Джоном Мерфи . [89] [90] Тем временем, у могилы Тона, Коннолли утверждал, что его Ирландская социалистическая республиканская партия «единственная» была «в соответствии с мыслями этого революционного апостола Объединенных ирландцев». [86] : 180 

Двадцатый век

В 1912 году ветеран ИРБ Том Кларк возродил утраченные поминки в Боденстауне. [91] Выступая у могилы в 1913 году, Патрик Пирс описал это место как «самое святое место в Ирландии», поскольку «хотя многие свидетельствовали своей смертью об истинности притязаний Ирландии на государственность; Вулф Тон был величайшим из всех, кто дал это свидетельство; он был величайшим из мертвых Ирландии». [92] Но в то время как многие считали Тона «апостолом» тех, кто сплотился вокруг республики, провозглашенной Пирсом, Кларком и Коннолли в 1916 году, писатели, имевшие влияние в новом ирландском государстве после 1922 года, отвергали его как недостаточно ирландца. [74] : 115  « Ирландский ирландец » Д. П. Моран описал Тона как «француза, родившегося в Ирландии от родителей-англичан», в то время как в работе под названием « Вулф Тон и объединенные ирландцы — за или против Христа?» (1937), [93] Лео МакКейб ( иезуит , брат Денис Питер Феннелл) [94] связывал почитание Тона ни с чем иным, как с иудео-масонско-коммунистическим заговором с целью уничтожения христианства. [95] Напротив, были те, кто, подчеркивая его работу в качестве агента Католического комитета, стремился адаптировать Тона к католически-инфецированному национализму государства. Аод де Блакам , близкий сторонник Фианна Файл Имона де Валеры , настаивал, что «привязанность Тона к католическому народу его матери была с ним до конца». [96]

Республиканцы, выступавшие против Договора, смогли собраться у могилы только после официальной, организованной государством демонстрации с участием Национальной армии . [84] : 103  После того, как партия Фианна Файл Де Валеры пришла к власти в 1932 году, партия Фине Гэл, выступавшая за Договор, покинула могилу Тоне для ежегодной церемонии в Беал-на-Блат в графстве Корк , где Майкл Коллинз встретил свою смерть в засаде в августе 1922 года. [84] : 141 

Напряженность вокруг наследия Тона была очевидна в 1934 году в Боденстауне. Контингент республиканского конгресса «Джеймс Коннолли» с протестантской Шенкилл-роуд в Белфасте (в сопровождении Джека Уайта и Уинифред Карни ) был заблокирован на подходе к могиле, а их «красное» знамя — « Разорвать связь с капитализмом» было разорвано распорядителями ИРА . Каждая сторона обвиняла другую в бесчестии и незаконном присвоении памяти Тона. [86] : 130  [97] [98]

Возникнув из двухсотлетнего юбилея со дня рождения Тона в 1963 году, левые элементы ИРА сформировали Общества Вулфа Тона . [99] [100] WTS выступало против вступления Ирландской Республики в Европейское экономическое сообщество и протестовало против войны во Вьетнаме . [101] Ключевой фигурой в WTS был Рой Джонстон , протестантского происхождения, который (в традициях Республиканского конгресса) стремился привлечь протестантов Северной Ирландии к делу национального единства в рабочей республике. [102] [103]

После двухсотлетия Тону был заказан мемориал для St Stephen's Green в Дублине. [104] Работа Эдварда Делани была открыта в 1967 году Имоном де Валера. Выступая от имени Тона против статуса доминиона Ирландского свободного государства , [105] Де Валера воспользовался случаем, чтобы заявить, что, хотя и необходимо достичь национального единства, Республика Ирландия , президентом которой он теперь является, — это то, чего Тон «желал и ради чего работал» . [106]

В октябре 1969 года лоялистские Ольстерские добровольческие силы взяли на себя ответственность за бомбардировку и повреждение мемориала в Боденстауне «предателю Вульфу Тону». [107] [108] В июне 1975 года отряды Ольстерских добровольческих сил пытались пустить под откос поезд около Саллинса, перевозивший 250 официальных сторонников ИРА на ежегодную церемонию поминовения, и убили свидетеля своей попытки. [109] [110]

В 1998 году, в двухсотлетие восстания, президент партии «Шинн Фейн» Джерри Адамс и премьер-министр Берти Ахерн по отдельности выступили в Боденстауне, чтобы получить санкцию Тона на одобрение ими Белфастского соглашения «Страстной пятницы» . Признавая «с гордостью» корни своего республиканизма в «преимущественно пресвитерианском объединенном ирландском движении», Адамс заявил, что Sinn Féin соответствует задаче, которую Тон поставил перед теми, кто действительно предан суверенной Ирландии: «сбросить оковы религиозного сектантства и «упразднить память о прошлых разногласиях»». [111] Ахерн предположил, что в этой статье 1 Соглашение признает «центральный принцип» видения Тона и всех тех, кто в последующих поколениях «работал над примирением и миром между различными традициями на этом острове». [112] В ней говорится: «что только народ Ирландии, по мирному соглашению между двумя частями, но без внешних препятствий, может осуществлять право на самоопределение на основе согласия, свободно и одновременно данного Севером и Югом». [113]

Два года спустя Ахерн использовал тот же случай, чтобы пригрозить чрезвычайными мерами тем, кого он описал как способных объединить католиков, протестантов и диссидентов «только в смерти». [114] Диссиденты-республиканцы , которые видели скорее закрепление раздела , проводили свои собственные митинги в Боденстауне. [115] От Тона они требовали «продолжающегося наследия» борьбы против «британской оккупации». [116]

Потомки

Из четырёх детей Тона трое умерли преждевременно. Его старший ребёнок, Мария Тон (1786–1803; умерла в Париже) и его младший ребёнок, Фрэнсис Родон Тон (1793–1806) оба умерли от туберкулёза . Другой сын, Ричард Тон (родился между 1787 и 1789) умер в младенчестве. [46]

Только его сын Уильям Теобальд Вольф Тоне дожил до взрослого возраста. Воспитанный во Франции матерью после смерти Тоне, Уильям был назначен кадетом в Имперскую школу кавалерии в 1810 году по приказу Наполеона. Он стал натурализованным гражданином Франции 4 мая 1812 года. В январе 1813 года он был произведен в младшие лейтенанты 8-го полка егерей и присоединился к Великой армии в Германии. Его псевдонимом была игра слов le petit loup — маленький волк. Он участвовал в сражениях при Лёвенберге, Гольдберге, Дрездене, Баутене, Мюльберге и Ахене. После битвы при Лейпциге , в которой он получил ранение копьем, он был повышен до лейтенанта и награжден орденом Почетного легиона . [46]

После поражения Наполеона в битве при Ватерлоо он эмигрировал в Соединенные Штаты, где получил звание капитана в армии Соединенных Штатов и умер там 11 октября 1828 года в возрасте 37 лет. Матильда Тоне также вернулась в Соединенные Штаты и похоронена на кладбище Гринвуд в Бруклине , Нью-Йорк. Уильям Тоне пережил своего единственного ребенка, дочь Грейс Джорджина. [46]

В популярной культуре

Несколько клубов Gaelic Athletic Association в Ирландии названы в честь Вулфа Тона. К ним относятся, в Килдэре , Wolfe Tones GAA ; в Арме , Wolfe Tone GAC, Дерримакаш ; в Дерри , Беллаги Wolfe Tones GAC ; в Мите , Wolfe Tones GAA и в Тайроне , Drumquin Wolfe Tones GAC и Kildress Wolfe Tones GAC . В Северной Америке есть Chicago Wolfe Tones GFC в Иллинойсе и Edmonton Wolfe Tones в Альберте, Канада. В Антриме Greencastle Wolfe Tones GAC базируется в районе Гринкасл в Северном Белфасте , граничащем с Кейвхиллом , где члены United Irishmen принимали присягу.

В 1963 году Брайан Уорфилд , Ноэль Нэгл , Томми Бирн и Дерек Уорфилд сформировали ирландскую республиканскую группу The Wolfe Tones . Они играют ирландскую повстанческую музыку и вызвали некоторые споры песнями, восхваляющими Временную ИРА . [117] [118]

В 1998 году Тон, которого сыграл актёр Эдриан Данбар , был главным героем четырёхсерийного телефильма RTE «Офицер из Франции». [119]

В двухсотлетний юбилей также была опубликована книга Belmont Castle: or, Suffering Sensibility («Замок Бельмонт: или Страдающая чувствительность»), написанная Теобальдом Вулфом Тоне и другими руками. [120] Под редакцией Мэрион Дин, это эпистолярный роман, который Тон написал с двумя друзьями в 1790 году, рукописи которого были найдены у него, когда он был арестован в 1798 году. Он описывается как «подробный роман с ключом , высмеивающий жизни нескольких видных деятелей англо-ирландского истеблишмента и возрождающий болезненную любовную связь [с леди Элизабет Визи ] из прошлого Тона». [121]

Работы

Примечания

  1. ^ "Картланн Теаксанна". corpas.ria.ie . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 9 июля 2021 г.
  2. ^ abcde Ки, Роберт (1976). Самая бедственная страна, Зеленый флаг, том 1. Лондон: Quartet Books. ISBN 070433089X.
  3. ^ Ó Ruairc, Падрайг Ог (2019). «Снимите его с мачты, «Ирландские патриоты»…». История Ирландии . Проверено 20 декабря 2023 г.
  4. ^ abcdefgh Тон, Теобальд Вулф. Автобиография Теобальда Вулфа Тон, под ред. Шона О'Фаолайна, Thomas Nelson & Sons Ltd., Лондон, 1937
  5. ^ abcdefgh Бартлетт, Томас (2011). «Тон, Теобальд Вулф | Словарь ирландской биографии». www.dib.ie . Получено 21 декабря 2023 г. .
  6. Мэдден, Р. Р. (1843), Объединенные ирландцы: их жизнь и время. Лондон: J. Madden & Company, стр. 160.
  7. ^ abcdefghijklmnopqrs Эллиотт, Марианна (2012). Wolfe Tone. Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-1-84631-807-8.
  8. Дублинский университетский календарь, специальный дополнительный том на 1906–1907 годы . Том III. Дублин: Hodges, Figgis, and Co. Ltd. 1907.
  9. ^ ab Lee, Sidney , ed. (1899). "Tone, Theobald Wolfe"  . Dictionary of National Biography . Vol. 57. London: Smith, Elder & Co. p. 23.
  10. ^ "Студенческая бухгалтерская книга 1781–1797". Архив Миддл-Темпла. Почетное общество Миддл-Темпла.
  11. ^ ab "Webb, Alfred. "Tone, Theobald Wolfe", A Compendium of Irish Biography, MH Gill & Sons, Dublin, 1878". Архивировано из оригинала 30 июня 2019 года . Получено 10 сентября 2010 года .
  12. ^ "Тон, Матильда (ок. 1769–1849)". www.encyclopedia.com . Архивировано из оригинала 26 мая 2019 . Получено 26 мая 2019 .
  13. ^ abcdefg Лукас, Кэтрин (2020). Развитие политической мысли Теобальда Вулфа Тона (диссертация). Открытый университет. doi :10.21954/ou.ro.000116fd.
  14. ^ Джой, Генри (1817). Исторические сборники, относящиеся к городу Белфаст . Белфаст: Г. Бервик. стр. 34.
  15. ^ abcd Уильям Теобальд Вулф Тон, ред. (1826). Жизнь Теобальда Вулфа Тона, т. 2. Вашингтон, округ Колумбия: Gales and Seaton. стр. 278.
  16. ^ "Архивы категории: Уильям Дреннан". assets.publishing.service.gov.uk . Февраль 2020 г. стр. 15–16. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 г. Получено 10 мая 2020 г.
  17. ^ Доннелли, Джеймс С. (1980). «Пропаганда дела Объединенных ирландцев». Исследования: Ирландский ежеквартальный обзор . 69 (273): (5–23) 8. ISSN  0039-3495. JSTOR  30090237.
  18. ^ abcd Теобальд Вулф Тон (1791). Аргумент в пользу католиков Ирландии. Белфаст: H. Joy & Co. Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 года . Получено 27 октября 2020 года .
  19. ^ ab Milligan, Alice L, Жизнь Теобальда Вулфа Tone, JW Boyd, Белфаст, 1898
  20. ^ Диксон, Дэвид (1999). Вулф Тон (1763-1798), Рассуждение в Троицкий понедельник, 17 мая (PDF) . Тринити-колледж. стр. 7.
  21. ^ abc Макбрайд, Ян (2009). Восемнадцатый век Ирландия . Дублин: Gill. ISBN 9780717116270.
  22. ^ Бойд, Эндрю (2001). Республиканизм и лояльность в Ирландии . Белфаст: Архив Дональдсона. С. 10–11.
  23. Нэппер Тэнди, Джеймс (9 ноября 1791 г.), Общество объединенных ирландцев Дублина. . [которые] приняли в качестве своей Декларации Декларацию аналогичного общества в Белфасте, The Morning Post, 15 декабря 1791 г. , получено 20 декабря 2023 г.
  24. ^ Альтхольц, Йозеф Л. (2000). Избранные документы по истории Ирландии. Нью-Йорк: ME Sharpe. С. 70. ISBN 0415127769.
  25. ^ Смит, Джим (1998). Люди без собственности: ирландские радикалы и популярная политика в конце восемнадцатого века . Лондон: Macmillan Press. С. 74–76. ISBN 978-0-333-73256-4.
  26. ^ Woods, CJ (2003). «Личный состав Католического конвента, 1792-3». Archivium Hibernicum . 57 : (26–76) 26–27. doi :10.2307/25484204. ISSN  0044-8745. JSTOR  25484204.
  27. ^ Эллиотт, Марианна (2000). Католики Ольстера, история . Лондон: Allen Lane, Penguin Press. стр. 236–237. ISBN 0-7139-9464-9.
  28. ^ Бардон, Джонатан (2008). История Ирландии в 250 эпизодах . Дублин: Gill & Macmillan. стр. 296. ISBN 9780717146499.
  29. ^ Патрик Уэстон Джойс (1910) Часть об освобождении (1790–1793) стр. 867. www.libraryireland.com
  30. ^ Коннолли, SJ (2007). Oxford Companion to Irish History . Oxford University Press. стр. 611. ISBN 978-0-19-923483-7.
  31. ^ Блэксток, Аллан (2000). Двойные предатели?: Белфастские добровольцы и йомены, 1778-1828. Белфаст: Исторический фонд Ольстера. С. 11–12. ISBN 978-0-9539604-1-5.
  32. ^ Гарнхэм, Нил (2012). Милиция в Ирландии восемнадцатого века: в защиту протестантских интересов. Boydell Press. стр. 152. ISBN 978-1-84383-724-4.
  33. ^ Бартлетт, Томас (2001). «Тон Теобальда Вулфа: республиканец и сепаратист восемнадцатого века» (PDF) . The Republic (2): 38–16 – через The Ireland Institute.
  34. ^ Бартлетт, Томас (2010). Ирландия, история . Cambridge University Press. ISBN 9780521197205.
  35. ^ МакНейл 1911, стр. 2.
  36. ^ "Hull, Eleanor. A History of Ireland and Her People, Vol.2, 1931". Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 года . Получено 18 сентября 2014 года .
  37. ^ ab Richey, Rosemary (2009). "Гастингс, Фрэнсис Родон | Словарь ирландской биографии". www.dib.ie . Получено 18 января 2024 г. .
  38. ^ abc Tone, Теобальд Вулф (1827). Мемуары Теобальда Вулфа Тона. Том I. Лондон: H. Colburn.
  39. ^ ab Curtin, Nancy J. (1993), «Объединенная ирландская организация в Ольстере, 1795–1798», в D. Dickson, D. Keogh и K. Whelan, The United Irishmen: Republicanism, Radicalism and Rebellion, Dublin: Lilliput Press, ISBN 0946640955 , стр. 209–222. 
  40. ^ Грэм, Томас (1993), «Союз власти: Объединенная ирландская организация 1795–1798», в книге Дэвида Диксона, Дэйра Кеога и Кевина Уилана « Объединенные ирландцы, республиканизм, радикализм и восстание» , (стр. 243–255), Дублин, Лилипутия, ISBN 0946640955 , стр. 246–247 
  41. Уильям Брюс и Генри Джой, ред. (1794). Политика Белфаста: или, Сборник дебатов, резолюций и других протоколов этого города в 1792 и 1793 годах . Белфаст: H. Joy & Co., стр. 145.
  42. ^ МакСкимин, Сэмюэл (1906). Анналы Ольстера: с 1790 по 1798 год . Белфаст: Джеймс Клиленд, Уильям Маллан и сын. стр. 14–15.
  43. ^ Эллиотт, Марианна (1993), «Защитники Ольстера», в книге Дэвида Диксона, Дэйра Кеога и Кевина Уилана « Объединенные ирландцы, республиканизм, радикализм и восстание» , (стр. 222-233), Дубин, Лилипутия, ISBN 0-946640-95-5 
  44. ^ ab Brundage, David (2010). «Матильда Тон в Америке: изгнание, гендер и память в создании ирландского республиканского национализма». New Hibernia Review / Iris Éireannach Nua . 14 (1): 96–111. ISSN  1092-3977. JSTOR  25660948.
  45. Реньо, Эжен (1843). Криминальная история английского правительства от первой резни ирландцев до отравления китайцев, перевод с французского, с примечаниями американца . Нью-Йорк: JS Redfield, Clinton Hall. стр. 37.
  46. ^ abcdefghi Moody, TW; McDowell, RB; Woods, CJ, ред. (1998). Сочинения Теобальда Вулфа Тона 1763-98: Том II . Clarendon Press . ISBN 0198208804.
  47. ^ Come, Donald R. (1952). «Французская угроза британским берегам, 1793-1798». Military Affairs . 16 (4): 174–188. doi :10.2307/1982368. ISSN  0026-3931. JSTOR  1982368.
  48. ^ ab McFarland, EW (1994), Ирландия и Шотландия в эпоху революции . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0748605392 
  49. ^ Фэйи, Денис (21 сентября 2015 г.). «Дневник ирландца о Наполеоне и ирландцах». The Irish Times . Получено 20 декабря 2023 г.
  50. ^ ab Woods, CJ (2009). "Lewines, Edward Joseph". Словарь ирландской биографии . Получено 2 января 2024 г.
  51. ^ Woods, CJ (2009). «Тон, Мэтью | Словарь ирландской биографии». www.dib.ie . Получено 22 декабря 2023 г. .
  52. Макнил 1911, стр. 3.
  53. ^ МакГинли, Джон (2021). «Битва у острова Тори – последнее сражение Объединенного ирландского восстания 1798 года – Ирландская история» . Получено 2 января 2024 г.
  54. ^ «Речь Теобольда Вольфа Тона перед военным судом, собравшимся для вынесения приговора по его делу в мемуарах Уильяма Сэмпсона» (2-е изд.). 1817. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Получено 8 апреля 2007 г.
  55. Balls, Richard (14 февраля 1997 г.). «Отчет хирурга возобновляет дебаты о тоне». The Irish Times . Архивировано из оригинала 14 апреля 2019 г. Получено 10 января 2019 г.
  56. ^ О'Доннелл, Патрик (1997), «Тон Вулфа: самоубийство или убийство», Ирландский журнал медицинской науки , № 57.
  57. Ó Cathaoir, Brendan (17 марта 2008 г.). «Смерть Вулфа Тона». Irish Times. Архивировано из оригинала 6 октября 2020 г. Получено 18 июля 2020 г.
  58. Тон, Теобальд Вулф; Уильям Теобальд Вулф Тон (1831). Жизнь Теобальда Вулфа Тона. Лондон: Whittaker, Treacher and Arnot. С. 314–316.
  59. ^ «Воспоминания о том, как была спасена могила Вулфа Тона в его день рождения». IrishCentral.com . 20 июня 2019 г. Получено 23 декабря 2023 г.
  60. Тон, Теобальд Вулф (1998). Сочинения Теобальда Вулфа Тона, 1763-98: Америка, Франция и залив Бантри, август 1795 — декабрь 1796. Clarendon Press. стр. 284. ISBN 978-0-19-820879-2.
  61. Коннолли, Джеймс (1898). «Люди, которых мы чтим». Workers' Republic (13 августа).
  62. ^ Коннолли, Джеймс (2021). «Джеймс Коннолли о Вулфе Тоне». ирландская революция . Получено 26 декабря 2023 г.
  63. ^ Бересфорд Эллис, Питер (1972). История ирландского рабочего класса . 74, 79: Виктор Голланц. ISBN 9780575006263.{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
  64. ^ Кронин, Шон; Рош, Ричард (1973). Свобода в стиле Вулфа . Дублин: Anvil Book. стр. 55, 73. ISBN 978-0900068188.
  65. ^ Гривз, К. Десмонд (1991). Теобальд Вулф Тон и ирландская нация. Fulcrum Press. ISBN 978-1-872993-02-7.
  66. ^ Комитет CYM (2018). «Перезагрузка тона: память о революционном наследии — Молодежное движение Коннолли». cym.ie . Получено 27 декабря 2023 г. .
  67. ^ Фостер, РФ (1988). Современная Ирландия, 1600-1972 . Лондон: Allen Lane. С. 301–302. ISBN 0713990104.
  68. ^ Хоппен, К. Теодор (1999). Ирландия с 1800 года: конфликт и соответствие (Второе издание). Лондон: Longman. С. 22, 24. ISBN 9780582322547.
  69. ^ abc Gillen, Ultán (2020). Демократия, религия и политическая мысль Теобальда Вулфа Тона (PDF) . Университет Тиссайда.
  70. ^ Бартлетт, Томас, ред. (1996). Жизнь Теобальда Вулфа Тона: мемуары, журналы и политические сочинения, составленные и организованные Уильямом Т. В. Тоном, 1826. Дублин: Lilliput Press. стр. 606–607. ISBN 9781901866056.
  71. Бартлетт, Томас (1 октября 1997 г.). Theobald Wolfe Tone: № 10. Dundalgan Press. ISBN 978-0-85221-133-5.
  72. ^ ab Quinn, James (1998). «Объединенные ирландцы и социальная реформа». Irish Historical Studies . 31 (122): (188–201) 191–192. doi :10.1017/S0021121400013900. ISSN  0021-1214. JSTOR  30008258. S2CID  164022443.
  73. ^ Кертин, Нэнси Дж. (1985). «Превращение Общества объединенных ирландцев в массовую революционную организацию, 1794-6». Irish Historical Studies . 24 (96): 463–492. doi :10.1017/S0021121400034477. ISSN  0021-1214. JSTOR  30008756. S2CID  148429477.
  74. ^ abcde Куинн, Джеймс (2000). «Теобальд Вулф Тон и историки». Irish Historical Studies . 32 (125): 113–128. doi :10.1017/S0021121400014681. ISSN  0021-1214. JSTOR  30007020. S2CID  163810571.
  75. Уилан, Фергус (24 сентября 2011 г.). «Джемми Хоуп: самый радикальный ирландец из United Irishman». Look Left . Получено 22 ноября 2020 г.
  76. ^ Мэдден, Роберт (1900). Антрим и Даун в 98-м: Жизнеописания Генри Джоя м'Кракена, Джеймса Хоупа, Уильяма Патнэма м'Кейба, преподобного Джеймса Портера, Генри Манро . Глазго: Cameron, Ferguson & Co., стр. 108.
  77. ^ Доннелли, Джеймс С. (1980). «Пропаганда дела Объединенных ирландцев». Исследования: Ирландский ежеквартальный обзор . 69 (273): (5–23) 9. ISSN  0039-3495. JSTOR  30090237.
  78. ^ Уэбб, Альфред (1878). «Доктор Уитли Стоукс — ирландская биография». www.libraryireland.com . Получено 30 декабря 2021 г. .
  79. ^ Moody, TW; McDowell, RB; Woods, CJ, ред. (1998). Сочинения Теобальда Вулфа Тона 1763-98: Том III . Clarendon Press . ISBN 0198208804.
  80. ^ Бойд, Эндрю (1998). «Тон Вулфа: республиканский герой или оппортунист-виг?». History Today . 48 (6): 14–21.
  81. ^ Питток, Мюррей GH (2006). Поэзия и якобитская политика в Британии и Ирландии XVIII века . Cambridge University Press. ISBN 9780521030274.
  82. ^ Астон, Найджел (2002). Христианство и революционная Европа, 1750-1830. Cambridge University Press. стр. 222. ISBN 978-0-521-46592-2.
  83. ^ Лекки, У. Э. Х. (1892) . История Ирландии в восемнадцатом веке, кабинетное издание, т. 5, Лондон: Longmans, Greens and Co), стр. 79
  84. ^ abcde Woods, CJ (2018). Возвращение в Боденстаун: могила Теобальда Вулфа Тона, ее памятники и паломничества . Дублин: Four Courts Press. ISBN 9781846827389.
  85. ^ Митчел, Джон (1869). История Ирландии от Лимерикского договора до настоящего времени: продолжение истории аббата Макгеогегана. Р. и Т. Уошборн.
  86. ^ abc Оливье, Софи (2001), Гири, Лоренс (ред.), «Присутствие и отсутствие Вулфа Тона во время празднования столетия восстания 1798 года», Восстание и память в современной Ирландии, Общество по изучению Ирландии девятнадцатого века , Дублин: Four Courts Press, стр. 175–184, hdl :2262/93197, ISBN 978-1-85182-586-8, получено 31 декабря 2023 г.
  87. ^ Пасета, Сеня (1998). «1798 в 1898: Политика памяти». The Irish Review (1986-) (22): (46–53) 48–49. doi :10.2307/29735888. ISSN  0790-7850. JSTOR  29735888.
  88. ^ МакНалти, Юджин (2008). «Место памяти: Элис Миллиган, Ардри и столетие 1898 года». Irish University Review . 38 (2): 203–2321. JSTOR  40344295. Получено 24 января 2021 г.
  89. ^ Терпин, Джон (1998). «1798, 1898 и политические последствия памятника Шеппарду». История Ирландии . Архивировано из оригинала 3 августа 2019 года . Получено 3 августа 2019 года .
  90. ^ Джонсон, Нуала К. (1994). «Создание героических историй: празднование столетия восстания 1798 года в Ирландии». Труды Института британских географов . 19 (1): 78–93. Bibcode : 1994TrIBG..19...78J. doi : 10.2307/622447. ISSN  0020-2754. JSTOR  622447.
  91. ^ Роджерс, Питер (2022). «Важность Боденстауна». republican-news.org . Получено 30 декабря 2023 г. .
  92. ^ Мерфи, Имон (2014). «Патрик Пирс и разведчики На Фианна Эйрианн во время паломничества Вулфа Тона в Боденстаун в июне 1913 года». История На Фианны Эйрианн . Проверено 30 декабря 2023 г.
  93. ^ Маккейб, Лео (1937). Вулф Тон и Объединенные ирландцы за или против Христа? (1791-1798) . Лондон: Heath Cranton, 1937.
  94. ^ "Книга Лео МакКейба (брат Денис Питер Феннелл SJ) под названием 'Вулф Тон и объединенные ирландцы за или против Христа (1791 - 1798)' - Ирландские иезуитские архивы". www.jesuitarchives.ie . Получено 30 декабря 2023 г. .
  95. ^ Farrlly, R. (1998). "Wolfe Tone and Leo McCabe". История Ирландии . Получено 30 декабря 2023 г.
  96. ^ Blácam, Aodh De (1935). История жизни Вулфа Тона: в картине его времени. Дублин: Talbot Press. С. 165.
  97. ^ Бирн, Патрик (1994). Республиканский конгресс снова в моде (PDF) . Дублин: Connolly Association Pamphlet. С. 23–24. ISBN 0-9522317-0-0.
  98. ^ Хэнли, Брайан (1999). "Штурм дома Коннолли". История Ирландии . Получено 17 октября 2022 г.
  99. ^ Национальный архив Ирландии – Tuairisc: информационный бюллетень Общества Вулфа Тона, номер один
  100. ^ CAIN – Век стремлений
  101. ^ Трейси, Мэтт (2013). ИРА 1956–69: переосмысление Республики . Manchester University Press.
  102. ^ Инглиш, Ричард (2003). Вооруженная борьба;– История ИРА , MacMillan, Лондон 2003, стр. 85-86. ISBN 1-4050-0108-9
  103. ^ CAIN – «Мы преодолеем».... История борьбы за гражданские права в Северной Ирландии 1968 – 1978 гг. NICRA (1978)
  104. ^ Кеннеди, Ройсин (2015). «Современная Ирландия в 100 произведениях искусства: 1964 – Вулф Тон, Эдвард Делани». The Irish Times . Получено 30 декабря 2023 г.
  105. ^ "CAIN: Вопросы: Политика: Речь Берти Ахерна на церемонии памяти Вулфа Тона, Боденстаун, 16 октября 2005 г.". cain.ulster.ac.uk . Получено 3 января 2024 г. .
  106. ^ "Wolfe Tone Statue Unveiled". Архив RTÉ . Получено 31 декабря 2023 г.
  107. ^ "Открытие на могиле Тона". The Leinster Leader . 11 июля 2013 г.
  108. ^ «Проверки безопасности после инцидентов в Дублине. Большая пограничная охота следует за взрывом». Белфастский информационный бюллетень . 27 декабря 1969 г. стр. 1.
  109. ^ Саттон, Малкольм. «CAIN: Индекс смертей Саттона» . cain.ulst.ac.uk.
  110. ^ "The Sunday World об убийстве Кристи Фелан в Саллинсе, графство Килдэр, в 1975 году". www.michael.donegan.care4free.net . Получено 1 апреля 2024 г.
  111. ^ "Речь президента Шинн Фейн Джерри Адамса в Боденстауне, 1998" . www.sinnfein.ie . Проверено 3 января 2024 г.
  112. ^ "CAIN: Вопросы: Политика: Речь Берти Ахерна на церемонии памяти Вулфа Тона, Боденстаун, 16 октября 2005 г.". cain.ulster.ac.uk . Получено 3 января 2024 г. .
  113. ^ «Соглашение Страстной пятницы: соглашение, достигнутое в ходе многосторонних переговоров» (PDF) . Министерство иностранных дел Ирландии . 1998. Получено 5 января 2024 г.
  114. ^ «Ахерн обещает бороться с республиканскими диссидентами». Independent.ie . 15 октября 2000 г. Получено 6 января 2024 г.
  115. ^ "Вулф Тон / Боденстаун". Республиканская партия SINN FÉIN Poblachtach (на ирландском языке). 4 августа 2013 года . Проверено 3 января 2024 г.
  116. ^ "CAIN: Вопросы: Политика: Республиканская сеть за единство, выступление в Боденстауне (20 июня 2007 г.)". cain.ulster.ac.uk . Получено 3 января 2024 г. .
  117. ^ "Фронтмен Wolfe Tones отвечает на критику по поводу скандирований IRA на концерте Feile: "Мы имеем право на нашу культуру"". BelfastTelegraph.co.uk . 17 августа 2022 г. ISSN  0307-1235 . Получено 31 декабря 2023 г.
  118. ^ "Певец Wolfe Tones говорит, что это „смешно“. Leinster Rugby извинился за игру „вверх по RA“". SundayWorld.com . 1 января 2024 г. . Получено 31 декабря 2023 г. .
  119. ^ Барри, Тони (19 ноября 1998 г.), Офицер из Франции (драма), Адриан Данбар, Дженнифер О'Ди, Дэвид Херлихи, Райдио Тейлифис Эйрианн (RTÉ) , получено 1 января 2024 г.
  120. ^ Тон, Теобальд Вулф; Рэдклифф, Джон; Джебб, Ричард (1998). Замок Бельмонт, или Страдание чувств. Lilliput Press. ISBN 978-1-901866-06-3.
  121. ^ "Замок Бельмонт" Теобальда Вулфа Тона. The Lilliput Press . Получено 1 января 2024 г.

Ссылки

Внешние ссылки