stringtranslate.com

Томас Соуэлл

Томас Соуэлл ( / s oʊ l / SOHL ; родился 30 июня 1930 года) — американский экономист, социальный философ и политический комментатор . Он является старшим научным сотрудником Института Гувера . [1] [2] Благодаря широко опубликованным комментариям и книгам, а также в качестве гостя на телевидении и радио, он является известным голосом в американском консервативном движении как видный чернокожий консерватор . [3] [4] [5] Он был удостоен Национальной гуманитарной медали от президента Джорджа Буша-младшего в 2002 году. [6] [a]

Соуэлл родился в Гастонии, Северная Каролина , и вырос в Гарлеме , Нью-Йорк . Из-за бедности и трудностей дома он бросил среднюю школу Стайвесант и работал на разных случайных работах, в конечном итоге служив в Корпусе морской пехоты США во время Корейской войны . После этого он посещал вечерние курсы в Университете Говарда , а затем поступил в Гарвардский университет , который окончил с отличием в 1958 году. [7] В следующем году он получил степень магистра экономики в Колумбийском университете и докторскую степень по экономике в Чикагском университете в 1968 году. [8] В своей академической карьере он занимал профессорские должности в Корнеллском университете , Университете Брандейса и Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . Он также работал в аналитических центрах, включая Urban Institute . С 1977 года он работает в Институте Гувера в Стэнфордском университете , где является старшим научным сотрудником Роуз и Милтона Фридмана по государственной политике.

Соуэлл был важной фигурой консервативного движения в эпоху Рейгана , оказав влияние на коллегу-экономиста Уолтера Э. Уильямса и судью Верховного суда США Кларенса Томаса . [3] [9] [10] Ему предложили должность федерального торгового комиссара в администрации Форда , [11] и рассматривали на такие посты, как министр образования США в администрации Рейгана , [12] но он оба раза отказался. [11] [13]

Соуэлл является автором более 45 книг (включая переработанные и новые издания) по различным темам, включая политику, экономику, образование и расу, и он был синдицированным обозревателем в более чем 150 газетах. [14] [15] Его взгляды описываются как консервативные, особенно по социальным вопросам; [4] [16] [17] [18] либертарианские , особенно по экономике; [16] [19] [20] или либертарианско-консервативные . [21] Он сказал, что его лучше всего назвать либертарианцем, хотя он не согласен с «либертарианским движением» по некоторым вопросам, таким как национальная оборона . [22]

Ранний период жизни

Соуэлл родился в 1930 году в бедной семье в сегрегированной Гастонии, Северная Каролина . [7] [23] Его отец умер незадолго до его рождения, оставив мать Соуэлла, горничную, у которой уже было четверо детей. Двоюродная бабушка и ее две взрослые дочери усыновили Соуэлла и вырастили его. [7] Его мать умерла несколько лет спустя от осложнений при родах еще одного ребенка. [24] В своей автобиографии «Личная одиссея» Соуэлл писал, что его детские встречи с белыми людьми были настолько ограниченными, что он не знал, что «блондин» — это цвет волос. [25] Он вспоминает, что его первые воспоминания связаны с жизнью в небольшом деревянном доме в Шарлотте, Северная Каролина , который, по его словам, был типичным для большинства черных кварталов. [24] Он располагался на немощеной улице и не имел электричества и водопровода. [24] Когда Соуэллу было девять лет, он и его большая семья переехали из Северной Каролины в Гарлем , Нью-Йорк , в поисках больших возможностей, присоединившись к широкомасштабной тенденции афроамериканской миграции с американского юга на север. Семейные ссоры вынудили его и его тетю жить в чужих квартирах. [24]

Соуэлл получил право на поступление в Stuyvesant High School , престижную академическую среднюю школу в Нью-Йорке; он был первым в своей семье, кто учился дальше шестого класса. Однако он был вынужден бросить учебу в возрасте 17 лет из-за финансовых трудностей и семейных ссор. [7] Он работал на нескольких случайных работах, в том числе долгие часы в механическом цехе и в качестве курьера в Western Union . [26] Он также пробовался в Brooklyn Dodgers в 1948 году. [27] Соуэлл был призван в вооруженные силы в 1951 году во время Корейской войны и был направлен в Корпус морской пехоты США . Хотя Соуэлл выступал против войны и сталкивался с расизмом, он смог найти себя в качестве фотографа, что в конечном итоге стало его любимым хобби. [7] [24] Он был с почестями уволен в запас в 1952 году. [24]

Высшее образование и начало карьеры

После окончания военной службы Соуэлл окончил среднюю школу, устроился на государственную службу в Вашингтоне, округ Колумбия , и посещал вечерние занятия в Университете Говарда , исторически афроамериканском колледже . [28] [29] Его высокие баллы на экзаменах College Board и рекомендации двух профессоров помогли ему поступить в Гарвардский университет , который он окончил с отличием в 1958 году, получив степень бакалавра гуманитарных наук по экономике. [7] [30] В следующем году он получил степень магистра гуманитарных наук в Колумбийском университете . [30] Первоначально Соуэлл выбрал Колумбийский университет для обучения у Джорджа Стиглера , который позже получил Нобелевскую премию по экономике , но когда он узнал, что Стиглер перешел в Чикагский университет, он последовал за ним и учился для получения докторской степени под руководством Стиглера по прибытии осенью 1959 года. [31]

Соуэлл сказал, что он был марксистом «в десятилетие моих 20-х». Одной из его самых ранних профессиональных публикаций было сочувственное исследование марксистской мысли против марксистско-ленинской практики. [32] Он сказал, что то, что начало менять его мнение в сторону поддержки свободной рыночной экономики , было изучение возможного влияния минимальной заработной платы на безработицу рабочих сахарной промышленности в Пуэрто-Рико , в качестве стажера Министерства труда США . Работники департамента были удивлены его вопросами, сказал он, и он пришел к выводу, что «они, конечно, не собирались заниматься каким-либо изучением закона». [22]

Соуэлл получил степень доктора философии по экономике в Чикагском университете в 1968 году. [30] Его диссертация называлась « Закон Сэя и общая полемика о перенасыщении». [33]

Академическая карьера

С 1965 по 1969 год Соуэлл был доцентом экономики в Корнеллском университете . Спустя 30 лет, рассказывая о захвате Willard Straight Hall в 1969 году чернокожими студентами в Корнелле, Соуэлл охарактеризовал студентов как « хулиганов » с «серьёзными академическими проблемами, [которые] были приняты по более низким академическим стандартам», и отметил: «так уж получилось, что всепроникающий расизм, с которым чернокожие студенты якобы сталкивались на каждом шагу в кампусе и в городе, не был для меня очевиден в течение четырёх лет, что я преподавал в Корнелле и жил в Итаке ». [34]

Соуэлл преподавал экономику в Университете Говарда, Ратгерском университете , Корнелле, Университете Брандейса , Амхерстском колледже и Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . [28] Соуэлл писал, что в Говарде ему предложили должность заведующего кафедрой экономики, но он отказался. [35] С 1980 года он был старшим научным сотрудником Института Гувера в Стэнфордском университете , где он имеет стипендию имени Роуз и Милтона Фридманов , своего наставника. [30] [36] Назначение в Гувер, поскольку оно не предполагало преподавания, дало ему больше времени для его многочисленных работ. [12] Кроме того, Соуэлл несколько раз появлялся в шоу Уильяма Ф. Бакли-младшего «Линия огня» , в ходе которого он обсуждал экономику расы и приватизации . Соуэлл писал, что он постепенно утратил веру в академическую систему, ссылаясь на низкие академические стандарты и контрпродуктивную университетскую бюрократию, и он решил оставить преподавание после своего пребывания в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. [35] В «Личной одиссее» он рассказывает: «Я приехал в Амхерст, в основном, чтобы найти причины продолжать преподавать. Вместо этого я нашел еще больше причин отказаться от академической карьеры». [35]

В одном из интервью Соуэлл сказал, что в 1976 году администрация Форда предложила ему должность федерального торгового комиссара , но, воспользовавшись возможностью, он отказался от рассмотрения, чтобы избежать политических игр, окружающих эту должность. [11] В другом интервью он сказал, что ему предложили должность министра образования США, но он отказался. [13] В 1980 году, после избрания Рейгана, Соуэлл и Генри Лукас организовали конференцию Black Alternatives, чтобы объединить чернокожих и белых консерваторов; одним из участников был молодой Кларенс Томас , тогда помощник конгрессмена. [37] [38] Соуэлл был назначен членом Консультативного комитета по экономической политике администрации Рейгана , [12] но ушел в отставку после первой встречи, не желая путешествовать с Западного побережья и длительных дискуссий в Вашингтоне; о своем решении уйти в отставку Соуэлл сослался на «мнение (и пример) Милтона Фридмана о том, что некоторые люди могут внести больший вклад, оставаясь вне правительства». [39]

В 1987 году Соуэлл свидетельствовал в пользу судьи федерального апелляционного суда Роберта Борка во время слушаний по выдвижению Борка в Верховный суд США . В своих показаниях Соуэлл сказал, что Борк был «самым высококвалифицированным кандидатом этого поколения» и что то, что он считал судебным активизмом , концепция, против которой Борк выступал как самопровозглашенный оригиналист и текстуалист , «не приносило пользы меньшинствам». [40]

В рецензии на книгу Соуэлла 1987 года «Конфликт видений » Ларри Д. Нахман в журнале Commentary описал Соуэлла как ведущего представителя Чикагской школы экономики . [41]

Писания и мысли

Темы работ Соуэлла варьируются от социальной политики по вопросам расы , этнических групп , образования и принятия решений до классической и марксистской экономики и проблем детей, считающихся имеющими инвалидность.

Соуэлл вел общенациональную синдицированную колонку, распространяемую Creators Syndicate , которая публиковалась в журналах Forbes , National Review , The Wall Street Journal , The Washington Times , The New York Post и других крупных газетах, а также в Интернете на таких сайтах, как RealClearPolitics , Townhall , WorldNetDaily и Jewish World Review . [42] Соуэлл комментировал текущие вопросы, в том числе предвзятость либеральных СМИ ; [43] судебный активизм и оригинальность ; [44] аборты ; [45] минимальная заработная плата ; всеобщее здравоохранение ; противоречие между государственной политикой, программами и мерами защиты и семейной автономией ; позитивные действия ; правительственная бюрократия ; [46] контроль над оружием ; [47] воинственность во внешней политике США ; война с наркотиками ; мультикультурализм ; [48] власть толпы и отмена решения по делу «Роу против Уэйда» . [49] По данным журнала The Journal of Blacks in Higher Education , Соуэлл был самым цитируемым чернокожим экономистом в период с 1991 по 1995 год и вторым по цитируемости в период с 1971 по 1990 год. [2] [b]

Он был частым гостем на шоу Раша Лимбо , где общался с Уолтером Э. Уильямсом, который был заместителем ведущего Лимбо. [16]

27 декабря 2016 года Соуэлл объявил о завершении своей синдицированной колонки, написав, что в возрасте 86 лет «вопрос не в том, почему я ухожу, а в том, почему я продолжал это делать так долго», и сослался на желание сосредоточиться на своем хобби — фотографии. [15]

Телевизионное шоу Free to Choose , распространяемое Free to Choose Network , показывает Соуэлла вместе с Милтоном Фридманом и рядом других участников дискуссии, которые обсуждают связь между свободой и индивидуальным экономическим выбором. [50] [51] Документальный фильм, подробно описывающий его карьеру, под названием «Томас Соуэлл: здравый смысл в бессмысленном мире», был выпущен Free to Choose Network в 2021 году. [52] [53]

Экономическая и политическая идеология

До весны 1972 года Соуэлл был зарегистрированным демократом , после чего он покинул Демократическую партию и решил больше не связываться ни с одной политической партией, заявив: «Я был настолько противен обоим кандидатам, что вообще не голосовал». [11] Хотя его часто описывают как чернокожего консерватора , Соуэлл сказал: «Я предпочитаю не иметь ярлыков, но я подозреваю, что « либертарианец » подошёл бы мне больше, чем многим другим, хотя я не согласен с либертарианским движением по ряду вопросов». [22] Его описывают как одного из самых выдающихся сторонников современного классического либерализма наряду с Фридрихом Хайеком и Ларри Арнхартом . [54] Соуэлл в основном пишет на экономические темы, в целом выступая за подход свободного рынка к капитализму . [55] Соуэлл выступает против Федеральной резервной системы , утверждая, что она не смогла предотвратить экономические депрессии и ограничить инфляцию . [56] Соуэлл описал свое изучение Карла Маркса в своей автобиографии; Будучи бывшим марксистом, разочаровавшимся в нем в начале своей карьеры, он решительно выступает против марксизма , критикуя его в своей книге «Марксизм: философия и экономика» (1985).

Соуэлл также написал трилогию книг об идеологиях и политических позициях , включая «Конфликт видений» , в которой он говорит об истоках политической борьбы; «Видение помазанника» , в которой он сравнивает консервативное / либертарианское и либеральное / прогрессивное мировоззрения; и «Поиск космической справедливости », в которой, как и во многих других своих работах, он излагает свой тезис о потребности, которую чувствуют интеллектуалы , политики и лидеры, исправить и усовершенствовать мир утопическим и, в конечном счете, как он утверждает, катастрофическим образом. Отдельно от трилогии, но также в обсуждении этой темы, он написал «Интеллектуалы и общество» , опираясь на свою более раннюю работу, в которой он обсуждает то, что он утверждает как слепую гордыню и глупость интеллектуалов в различных областях.

Его книга «Знание и решения» , получившая премию Центра права и экономики 1980 года, была объявлена ​​«знаковой работой», выбранной для этой премии «из-за ее убедительного вклада в наше понимание различий между рыночным процессом и процессом управления». Объявляя о награде, центр приветствовал Соуэлла, чей «вклад в наше понимание процесса регулирования сам по себе сделал бы книгу важной, но, подчеркивая разнообразие и эффективность, которые делает возможным рынок, [его] работа становится глубже и становится еще более значимой». [57] Фридрих Хайек писал: «Совершенно оригинальным образом [Соуэлл] преуспевает в переводе абстрактных и теоретических аргументов в весьма конкретное и реалистичное обсуждение центральных проблем современной экономической политики». [58]

Соуэлл выступает против введения минимальной заработной платы правительствами, утверждая в своей книге «Основы экономики» , что «К сожалению, реальная минимальная заработная плата всегда равна нулю, независимо от законов, и это заработная плата, которую многие работники получают в результате создания или повышения минимальной заработной платы, установленной правительством, потому что они либо теряют работу, либо не могут ее найти, когда выходят на рынок труда». [59] Он идет дальше, утверждая, что минимальная заработная плата непропорционально сильно влияет на «членов расовых или этнических меньшинств», которые подвергаются дискриминации. Он утверждает, что «до того, как в 1930-х годах были приняты федеральные законы о минимальной заработной плате, уровень безработицы среди чернокожих был немного ниже, чем уровень безработицы среди белых в 1930 году. Но затем последовали Закон Дэвиса-Бэкона 1931 года , Закон о восстановлении национальной промышленности (NIRA) 1933 года и Закон о справедливых трудовых стандартах (FLSA) 1938 года — все они установили минимальную заработную плату, предписанную правительством, либо для определенного сектора, либо в более широком смысле... К 1954 году уровень безработицы среди чернокожих был вдвое выше, чем среди белых, и продолжал оставаться на этом уровне или выше. Особенно сильно от возникшей безработицы пострадали чернокожие подростки». [60]

Соуэлл также выступает за декриминализацию всех наркотиков . [61] Он выступает против законов о контроле над оружием , утверждая: «В конечном итоге они не спасают жизни, а уносят жизни». [47]

Раса и этническая принадлежность

Соуэлл поддерживал консервативные политические позиции по расовым вопросам и известен едкой, саркастической критикой либеральных борцов за гражданские права чернокожих. [62] [5] Соуэлл утверждал, что системный расизм — это непроверенная, сомнительная гипотеза, написав: «Я не думаю, что даже люди, которые его используют, имеют ясное представление о том, что они говорят», и сравнил его с пропагандистской тактикой, используемой Йозефом Геббельсом, потому что если его «повторять достаточно долго и достаточно громко», люди «поддаются» ему. [63] [64]

В нескольких своих работах, включая «Экономику и политику расы» (1983), «Этническую Америку» (1981), «Положительные действия во всем мире» (2004) и других книгах, Соуэлл оспаривает идею о том, что прогресс чернокожих обусловлен прогрессивными государственными программами или политикой. Он утверждает, что многие проблемы, связанные с чернокожими людьми в современном обществе, не являются уникальными ни с точки зрения американских этнических групп, ни с точки зрения сельского пролетариата , борющегося с разрушением по мере того, как он урбанизировался , как обсуждается в его книге «Черные реднеки и белые либералы» (2005). [65] Он критикует позитивные действия и квоты на основе расы . [66] [67]

Когда люди привыкают к преференциальному отношению, равное отношение кажется дискриминацией. [68]

Он не согласен с представлением о правительстве как о помощнике или спасителе меньшинств , утверждая, что исторические данные показывают совершенно противоположное. В книге «Позитивные действия во всем мире » [69] Соуэлл утверждает, что позитивные действия затрагивают больше групп, чем принято считать, хотя их воздействие происходит через другие механизмы, и уже давно перестало благоприятствовать чернокожим.

Одна из немногих политик, которая, можно сказать, наносит вред практически каждой группе по-разному. ... Очевидно, что белые и азиаты проигрывают, когда у вас есть льготный прием для чернокожих или испаноязычных студентов, но чернокожие и испаноязычные проигрывают, потому что обычно происходит так, что студенты, имеющие все данные для успеха в колледже, принимаются в колледжи, где стандарты настолько выше, что они проваливаются. [70]

В книге «Интеллектуалы и раса» (2013) Соуэлл утверждает, что разрывы в коэффициентах интеллекта (IQ) едва ли являются поразительными или необычными между этническими группами или внутри них . Он отмечает, что примерно 15-балльный разрыв в современных показателях IQ между черными и белыми аналогичен разрыву между средним показателем по стране и показателями некоторых этнических белых групп в прошлые годы, в периоды, когда страна принимала новых иммигрантов. [71]

Поздняя речь и синдром Эйнштейна

Книга Соуэлла «Синдром Эйнштейна: умные дети, которые поздно начинают говорить » была опубликована в 2021 году как продолжение его книги « Поздно говорящие дети ». В ней Соуэлл обсуждает то, что он называет «синдромом Эйнштейна», который относится к феномену поздно говорящих детей. Соуэлл говорит, что этим детям часто неправильно ставят диагноз аутизм или общее расстройство развития . Он включает в себя исследования Стивена Камараты и Стивена Пинкера , среди прочих. Соуэлл говорит , что эта черта повлияла на многих исторических деятелей, которые построили выдающуюся карьеру, таких как физики Альберт Эйнштейн , Эдвард Теллер и Ричард Фейнман ; математик Джулия Робинсон ; и музыканты Артур Рубинштейн и Клара Шуман . По словам Соуэлла, некоторые дети развиваются неравномерно ( асинхронное развитие ) в течение определенного периода в детстве из-за быстрого и необычайного развития аналитических функций мозга. Это может временно «отнять ресурсы» у соседних функций, таких как развитие языка . [72] [ необходим неосновной источник ]

Политика

В колонке 2009 года под названием «Наследие Буша» Соуэлл оценил президента Джорджа Буша-младшего как «смешанную личность», но «достойного человека». [73]

Соуэлл сказал, что СМИ «фильтруют и искажают» информацию об абортах [74] и высказался против абортов по признаку пола . [75] В 2018 году он назвал Джорджа Вашингтона , Авраама Линкольна , Рональда Рейгана и Кэлвина Кулиджа в качестве президентов, которые ему нравились. [76]

Дональд Трамп

Соуэлл резко критиковал кандидата в президенты от Республиканской партии Дональда Трампа и неохотно поддержал Теда Круза на республиканских президентских выборах 2016 года , критикуя его и заявляя, что «мы можем делать свой выбор только среди тех, кто действительно доступен». [77] Во время республиканских праймериз президентских выборов 2016 года Соуэлл критиковал Трампа, задаваясь вопросом, есть ли у Трампа «какие-либо принципы вообще, кроме как продвигать Дональда Трампа?» [78] За две недели до президентских выборов 2016 года Соуэлл рекомендовал избирателям голосовать за Трампа, а не за Хиллари Клинтон , потому что его «легче будет объявить импичмент». [79] В 2018 году, когда его спросили о его мыслях о президентстве Трампа , Соуэлл ответил: «Я думаю, что он лучше предыдущего президента ». [17]

Во время интервью в 2019 году Соуэлл защищал президента Трампа от обвинений в расизме . [80] [81]

Джо Байден выдвинут кандидатом в президенты

В 2020 году Соуэлл написал, что если кандидат в президенты от Демократической партии Джо Байден победит на президентских выборах 2020 года , это может стать точкой невозврата для Соединенных Штатов, переломным моментом, сродни падению Римской империи . В интервью в июле 2020 года он заявил, что « Римская империя преодолела множество проблем за свою долгую историю, но в конечном итоге достигла точки, в которой она больше не могла продолжаться, и во многом это было изнутри, а не только из-за варваров, нападающих извне». Соуэлл написал, что если Байден станет президентом, Демократическая партия будет иметь огромный контроль над страной, и если это произойдет, они смогут объединиться с «радикальными левыми», и такие идеи, как прекращение финансирования полиции, могут быть реализованы. [64] [82]

Образование

Соуэлл писал об образовании на протяжении всей своей карьеры. Он утверждал, что необходимо реформировать школьную систему в Соединенных Штатах. В своей последней книге « Чартерные школы и их враги » (2020) Соуэлл сравнивает образовательные результаты школьников, обучающихся в чартерных школах, с результатами в обычных государственных школах. В своем исследовании Соуэлл сначала объясняет необходимость и свою методологию выбора сопоставимых учеников — как этнически, так и социально-экономически — прежде чем перечислять свои выводы. Он представляет случай, что чартерные школы в целом показывают значительно лучшие результаты с точки зрения образовательных результатов, чем обычные школы. [83] [84] [85]

Соуэлл утверждает, что многие школы США не справляются с детьми; утверждает, что «идеологическая обработка» заняла место надлежащего образования; и утверждает, что профсоюзы учителей продвигают пагубную политику в области образования. Соуэлл утверждает, что многие школы стали монополиями для образовательной бюрократии. [86]

В своей книге «Образование: предположения против истории» (1986) Соуэлл анализирует состояние образования в школах и университетах США. В частности, он изучает опыт чернокожих и других этнических групп в американской системе образования и определяет факторы и закономерности, лежащие в основе как успеха, так и неудачи. [87]

Прием

Классические либералы , либертарианцы и другие консерваторы различных дисциплин положительно восприняли работу Соуэлла. [88] [89] [90] [91] Среди них он был отмечен за оригинальность, глубину и широту, [92] [93] ясность выражения и тщательность исследования. [94] [93] [95] Публикации Соуэлла были положительно восприняты экономистами Стивеном Плаутом , [95] Стивом Х. Ханке [96] Джеймсом М. Бьюкененом ; [76] и Джоном Б. Тейлором ; [97] философами Карлом Коэном [98] и Тибором Маханом ; [99] историком науки Майклом Шермером ; [100] эссеистом Джеральдом Эрли ; [4] политологами Эбигейл Тернстром [101] и Чарльзом Мюрреем ; [92] психологами Стивеном Пинкером [102] [103] и Джонатаном Хайдтом ; [104] [105] и Йозеф Йоффе , издатель и редактор Die Zeit . [93] Стив Форбс в своей колонке в 2015 году заявил, что «это скандал, что экономист Томас Соуэлл не был удостоен Нобелевской премии. Никто из ныне живущих не выпустил столько проницательных, богато исследованных книг». [106]

Натан Дж. Робинсон заявил, что Соуэллу «не уделяется много внимания со стороны ведущих ученых в академии, и лишь немногие из его книг рецензируются крупными изданиями либерального толка». [107] Он предположил, что это может быть связано с тем, что «[х]е книги редко соприкасаются с основной академической литературой по теме, о которой он пишет», и он часто «упускает важные фрагменты данных, которые заставили бы его позицию выглядеть слабее», приведя в пример свои работы о политике минимальной заработной платы и безработице . [107] Экономист Джеймс Б. Стюарт написал критический обзор книги « Черные реднеки и белые либералы» , назвав ее «последним залпом в продолжающемся крестовом походе Томаса Соуэлла по представлению якобы дисфункциональных ценностных ориентаций и поведенческих характеристик афроамериканцев как основных причин сохраняющегося экономического и социального неравенства». Он также раскритиковал ее за преуменьшение влияния рабства. [108] В частности, в черных общинах в 1980-х годах Соуэлл стал, по словам историка Майкла Ондатже, «персоной нон грата, человеком, известным тем, что говорил о афроамериканцах, а не с ними». [109] Экономист Бернадетт Шачер, [110] профессор права Ричард Томпсон Форд , [111] и социологи Уильям Джулиус Уилсон [112] и Ричард Кофлин [113] критиковали некоторые из его работ.

Критика включает в себя игнорирование дискриминации в отношении женщин в рабочей силе в Rhetoric or Reality? [ 112] методологию Race and Culture: A World View [ 113] и изображение противоположных теорий в Intellectuals and Race [111] Экономист Дженнифер Долеак раскритиковала Discrimination and Disparities [112] , утверждая, что статистическая дискриминация реальна и широко распространена (Соуэлл утверждает, что существующие расовые различия в основном обусловлены точной сортировкой на основе базовых характеристик, таких как образование) и что вмешательство правительства может достичь общественных целей и заставить рынки работать более эффективно [114] Колумнист Стивен Перлстайн раскритиковал Wealth, Poverty and Politics [ 18]

Личная жизнь

Соуэлл был женат на Альме Джин Парр с 1964 по 1975 год, а в 1981 году женился на Мэри Эш . [115] У него двое детей. [11] [116] [117]

Наследие и почести

Кларенс Томас (крайний справа) принимает Национальную гуманитарную медаль 2002 года от имени Соуэлла

Хронология карьеры

Библиография

Книги

Избранные эссе

Сноски

  1. ↑ Соуэлл отказался лично получить Национальную гуманитарную медаль. Судья Кларенс Томас получил ее от его имени 23 февраля 2003 года.
  2. ^ В статье делается вывод, что «чернокожие экономисты, которых чаще всего цитируют, почти никогда не являются экономическими теоретиками. Скорее, они, как правило, являются социальными комментаторами, которые широко пишут о расовых проблемах».

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Thomas Sowell". Hoover Institution . Архивировано из оригинала 16 мая 2014 г. Получено 14 марта 2022 г. Он пишет об экономике, истории, социальной политике, этнической принадлежности и истории идей.
  2. ^ ab «Самые цитируемые чернокожие экономисты». Журнал «Черные в высшем образовании » (15): 35–37. 1997. doi : 10.2307/2962681. JSTOR  2962681. Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г. Получено 21 июня 2021 г. – через JSTOR.
  3. ^ ab Ondaatje, Michael L. (2010). Black Conservative Intellectuals in Modern America. Филадельфия, Пенсильвания: University of Pennsylvania Press . С. 30–32. ISBN 978-0-8122-0687-6OCLC  794702292. Находясь в авангарде нового черного авангарда и, безусловно, являясь его неофициальным интеллектуальным мессией с середины 1970-х годов, Соуэлл был самым плодовитым черным консервативным писателем той эпохи .
  4. ^ abc Early, Gerald (22 мая 2018 г.). «Черный консервативный лев зимой». The Common Reader . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. . Получено 30 июня 2021 г. .
  5. ^ ab Dillard, Angela D. (2001). Угадайте, кто сейчас придет на ужин? : мультикультурный консерватизм в Америке. Нью-Йорк: New York University Press. С. 6, 60. ISBN 0-8147-1939-2. OCLC  45023496.
  6. ^ Вильц, Тереза ​​(28 февраля 2003 г.). «Буш чествует восьмерых гуманитариев». The Washington Post .
  7. ^ abcdef Graglia, Nino A. (Зима 2001). "Профиль в мужестве". Информационный бюллетень Института Гувера . Институт Гувера. Архивировано из оригинала 9 сентября 2005 г.
  8. ^ Ондатже 2010, стр. 30–31.
  9. ^ Уильямс, Уолтер Э. (2010). Up from the projects: an autobiography. Стэнфорд, Калифорния: Hoover Institution Press. ISBN 978-0-8179-1256-7. OCLC  821216878. Архивировано из оригинала 20 января 2023 г. . Получено 7 августа 2022 г. .
  10. ^ Робин, Кори (2019). Загадка Кларенса Томаса (Первое издание). Нью-Йорк. ISBN 978-1-62779-384-1. OCLC  1121044511.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  11. ^ abcde "Томас Соуэлл". Вопросы и ответы . C-SPAN . 17 апреля 2005 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2005 г.
  12. ^ abc Ondaatje 2010, стр. 32.
  13. ^ ab "Thomas Sowell". Charlie Rose . 15 сентября 1995 г. Событие произошло в 5:50. Архивировано из оригинала 7 февраля 2022 г. Получено 7 февраля 2022 г.
  14. ^ "Thomas Sowell". Национальный фонд гуманитарных наук . Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г. Получено 9 июня 2022 г.
  15. ^ ab "Прощание". Настоящая ясная политика . 27 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2018 г. Получено 27 декабря 2016 г.
  16. ^ abc Carlisle, Rodney P. (2005). Энциклопедия политики: левые и правые. Thousand Oaks, Калифорния: Sage Publications . стр. 876. ISBN 978-1-4522-6531-5. OCLC  812407954. Он либертарианец по экономике и консерватор по большинству социальных вопросов, но с 1972 года он зарегистрировался как независимый политик... Слушатели Лимбо с удовольствием слушают, как Уильямс и Соуэлл обсуждают свободный рынок и традиционные социальные ценности.
  17. ^ ab Malagisi, Christopher, ведущий. 23 апреля 2018 г. «Интервью с легендарным Томасом Соуэллом: его новая книга, его наследие и что он думает о Трампе и будущем Америки. Архивировано 8 августа 2020 г. в Wayback Machine » (подкаст). Эпизод 5 в подкасте The Conservative Book Club . США: The Conservative Book Club.
  18. ^ ab Pearlstein, Steven (4 сентября 2015 г.). «Вот почему бедные люди бедны, говорит консервативный черный ученый». The Washington Post . Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. Получено 15 мая 2021 г.
  19. ^ Юнкинс, Эдвард В. (15 августа 2002 г.). Капитализм и коммерция: концептуальные основы свободного предпринимательства. Lexington Books . стр. 318. ISBN 978-0-7391-5280-5. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 г. . Получено 6 сентября 2022 г. .
  20. ^ Зволински, Мэтт; Фергюсон, Бенджамин (2022). The Routledge Companion to Libertarianism. Routledge . стр. 248. ISBN 978-1-000-56922-3. Архивировано из оригинала 20 января 2023 г. . Получено 30 сентября 2022 г. .
  21. ^ Харви, Роберт С.; Гонзовиц, Сьюзен (2022). Обучение как протест: освобождение классов через расовое сознание. Routledge . стр. 34. ISBN 978-1-000-54060-4. Архивировано из оригинала 6 сентября 2022 г. . Получено 6 сентября 2022 г. .
  22. ^ abc Sawhill, Ray (10 ноября 1999 г.). "Черные и правые". Salon.com . Архивировано из оригинала 7 октября 2000 г. Я предпочитаю не иметь ярлыков, но подозреваю, что "либертарианец" подойдет мне больше, чем многим другим, хотя я не согласен с либертарианским движением по ряду вопросов — например, по военной готовности.
  23. ↑ Энциклопедия истории афроамериканцев с 1896 года по настоящее время. 2009. doi :10.1093/acref/9780195167795.001.0001. ISBN 978-0-19-516779-5. Архивировано из оригинала 20 января 2023 г. . Получено 7 августа 2022 г. .
  24. ^ abcdef "Black History Month Profile: Thomas Sowell". Институт Гувера . Архивировано из оригинала 9 мая 2022 г. Получено 19 марта 2022 г.
  25. ↑ Соуэлл, Личная одиссея , стр. 6.
  26. ↑ Соуэлл, Личная одиссея , стр. 47, 58, 59, 62.
  27. ^ Нордлингер, Джей . 21 февраля 2011 г. «Лев в разгар лета: Томас Соуэлл, рвущийся вперед. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine ». National Review 63(3):43–45.
  28. ^ ab Ondaatje 2010, стр. 31.
  29. ^ Соуэлл, Томас (2000). «Личная одиссея от Говарда до Гарварда и дальше». Журнал Blacks in Higher Education (30): 122–128. doi : 10.2307/2679117. ISSN  1077-3711. JSTOR  2679117. Архивировано из оригинала 3 июня 2021 г. . Получено 30 мая 2021 г. .
  30. ^ abcd Sowell, Thomas. "Curriculum vita". TSowell.com . Архивировано из оригинала 22 мая 2019 г. Получено 6 января 2011 г.
  31. ^ Райли, Джейсон (июль 2021 г.). «Обращение Томаса Соуэлла». Причина . Архивировано из оригинала 16 мая 2022 г.
  32. ^ Соуэлл, Томас. 1963. «Карл Маркс и свобода личности». Этика 73(2):120.
  33. ^ Соуэлл, Томас (1968). Закон Сэя и общая полемика о перенасыщении (диссертация). Чикагский университет. Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. Получено 24 января 2016 г.
  34. ^ ab Sowell, Thomas (3 мая 1999 г.). «День, когда умер Корнелл». The Weekly Standard . Архивировано из оригинала 19 июля 2019 г. Получено 25 февраля 2013 г.
  35. ^ abc Соуэлл, Томас (2000). Персональная одиссея . BasicBooks. стр. 275. ISBN 9780684864648.
  36. ^ "Thomas Sowell". Hoover Institution. Архивировано из оригинала 16 мая 2014 года . Получено 6 января 2011 года .
  37. ^ Диллард 2001, стр. 6.
  38. ^ Рютер, Теодор (1995). Политика расы: афроамериканцы и политическая система. Лондон. стр. 97. ISBN 1-315-28636-X. OCLC  959428491.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  39. ^ Райли 2021.
  40. ↑ Гринхаус, Линда (26 сентября 1987 г.). «Юридическое учреждение разделилось из-за номинации Борка». The New York Times . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 г. Получено 18 ноября 2011 г.Видеозапись показаний Соуэлла на C-SPAN. Архивировано 24 июля 2013 г., находится на Wayback Machine.
  41. ↑ Нахман, Ларри Д. Март 1987 г. ««Конфликт видений» Томаса Соуэлла. Архивировано 9 июня 2019 г. в Wayback Machine ». Комментарий .
  42. ^ "Томас Соуэлл". Jewish World Review . 6 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2018 г. Получено 30 мая 2011 г.
  43. ↑ Sowell, Thomas (12 октября 2004 г.). «Роль СМИ». Creators Syndicate. Архивировано из оригинала 14 декабря 2004 г. Получено 12 марта 2010 г.
  44. ^ "Judicial Activism Reconsidered". T Sowell . Архивировано из оригинала 6 апреля 2019 г. Получено 12 марта 2010 г.
  45. ^ Соуэлл, Томас (4 июня 2004 г.). «Томас Соуэлл: аборт «Частичная правда»». Creators Syndicate. Архивировано из оригинала 13 августа 2004 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  46. ^ "International Book Award". Получить аннотацию. Архивировано из оригинала 10 мая 2012 г. Получено 22 июля 2011 г.
  47. ^ ab "Do Gun Control Laws Control Guns?". Creators Syndicate. 22 января 2013 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2022 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  48. ^ "Культ мультикультурализма". National Review Online . 18 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 5 октября 2014 г.
  49. ^ Соуэлл, Томас (2 августа 2022 г.). «Отсеивание политиков, выступающих за власть толпы, — самая большая проблема в этом предвыборном году». New York Post . Архивировано из оригинала 7 сентября 2022 г. Получено 7 сентября 2022 г.
  50. ^ «Боб Читестер: Как свобода выбора изменила мир». Reason.com . 21 октября 2020 г. Получено 21 сентября 2023 г.
  51. ^ Сеть, свобода выбора. «Свобода выбора». freetochoosenetwork.org . Получено 20 сентября 2023 г. .
  52. ^ "Выйдет в 2021 году: "Томас Соуэлл: здравый смысл в бессмысленном мире"". Американский институт предпринимательства – AEI . 9 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 21 января 2021 г. Получено 4 января 2021 г.
  53. ^ Сеть, Свобода выбирать. «Томас Соуэлл: Здравый смысл в бессмысленном мире». freetochoosenetwork.org . Архивировано из оригинала 15 марта 2021 г. Получено 4 января 2021 г.
  54. ^ Дилли, Стивен (2013). Дарвиновская эволюция и классический либерализм: теории в напряжении. Rowman & Littlefield . ISBN 978-0739181065. Архивировано из оригинала 20 января 2023 г. . Получено 19 марта 2022 г. .
  55. ^ "Томас Соуэлл". Jewish World Review . Архивировано из оригинала 27 марта 2019 года . Получено 12 марта 2010 года .
  56. ^ "Томас Соуэлл: Федеральный резерв - это "рак"". Это имеет смысл ( блог ). Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Получено 5 октября 2014 года .
  57. ^ "Знание и решения Томаса Соуэлла, 1996". Архивировано из оригинала 22 июня 2013 г. Получено 11 октября 2018 г.
  58. ^ Хайек, Фридрих (декабрь 1981 г.). «Лучшая книга по общей экономике за многие годы». Reason . Том 13. Reason Foundation . стр. 47–49. Архивировано из оригинала 1 января 2021 г. . Получено 5 ноября 2019 г. .
  59. ^ "Notable & Quotable: Thomas Sowell". The Wall Street Journal . 8 апреля 2016 г. ISSN  0099-9660. Архивировано из оригинала 10 февраля 2022 г. Получено 10 февраля 2022 г.
  60. ^ «Томас Соуэлл о дифференцированном влиянии минимальной заработной платы». Американский институт предпринимательства – AEI . 31 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2022 г. Получено 10 февраля 2022 г.
  61. ^ Соуэлл, Томас (1987); Сострадание против вины и другие эссе ; ISBN 0-688-07114-7 . 
  62. ^ Ондатже 2010, стр. 32–33.
  63. ^ Chasmar, Jessica (13 июля 2020 г.). «Томас Соуэлл: победа Джо Байдена может стать «точкой невозврата для этой страны». The Washington Times . Архивировано из оригинала 29 октября 2020 г.
  64. ^ ab Creitz, Charles (12 июля 2020 г.). «Томас Соуэлл говорит, что концепция системного расизма «не имеет смысла», предупреждает, что США могут достичь «точки невозврата»». Веб-сайт Fox News . Архивировано из оригинала 19 августа 2020 г. . Получено 1 сентября 2020 г. .
  65. ^ Соуэлл, Томас (1 января 2005 г.). Черные реднеки и белые либералы (первое издание). Google Books : Encounter Books . стр. 1–65. ISBN 1594033498. Архивировано из оригинала 4 июля 2023 г. . Получено 4 июля 2023 г. .
  66. ↑ Sowell, Thomas (10 августа 2000 г.). «Blacks and Bootstraps». Creators Syndicate. Архивировано из оригинала 26 октября 2000 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  67. ^ "Quota 'logic'". Creators Syndicate. 22 апреля 2003 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2003 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  68. ^ "Thomas Sowell Quote". 13 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2023 г. Получено 4 июля 2023 г.
  69. ↑ Соуэлл, Томас (30 октября 2004 г.). «Положительная дискриминация во всем мире | Институт Гувера». Hoover.org. Архивировано из оригинала 10 января 2011 г. Получено 30 января 2011 г.
  70. ^ Миллер, Эндрю (13 июля 2020 г.). «Томас Соуэлл: Идея «системного расизма» — ложь, которая «не имеет смысла» и напоминает нацистскую пропаганду». Washington Examiner . Архивировано из оригинала 18 мая 2021 г. Получено 6 мая 2021 г.
  71. ^ Соуэлл, Томас (2013). Интеллектуалы и раса . Эшленд, Орегон: Blackstone Audio. ISBN 978-1482923537.
  72. ^ Соуэлл, Томас (10 августа 2021 г.). Синдром Эйнштейна: умные дети, которые поздно начинают говорить . Базовые книги. ISBN 9781541601376.
  73. ↑ Sowell, Thomas (16 января 2009 г.). «Наследие Буша». Creators Syndicate. Архивировано из оригинала 20 января 2009 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  74. ^ Соуэлл, Томас. «Аборт „Частичной правды“». Townhall . Получено 8 мая 2022 г. .
  75. ^ "Настоящая 'война с женщинами'". National Review . 6 июня 2012 г. Получено 8 мая 2022 г.
  76. ^ ab Hazlett, Thomas (2018). "Thomas Sowell Returns". Причина . Архивировано из оригинала 2 декабря 2021 г. Получено 1 декабря 2021 г.
  77. ↑ Соуэлл, Томас (16 февраля 2016 г.). «Трагедия и выбор». Creators Syndicate. Архивировано из оригинала 26 февраля 2022 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  78. ^ Соуэлл, Томас. «Консерваторы за Трампа?». № 26 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 26 февраля 2022 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  79. ^ «Томас Соуэлл меняет позицию по Дональду Трампу». 6 октября 2022 г. – через www.youtube.com.
  80. ^ «Соуэлл: Политики используют расу как свой билет в любой рэкет, которым они управляют. Архивировано 8 ноября 2020 г., в Wayback Machine ». The Ingraham Angle . Fox News . 6 марта 2019 г. через YouTube .
  81. ^ Соуэлл, Томас. 22 марта 2019 г. «Нет веских доказательств того, что Трамп — расист. Архивировано 21 мая 2020 г. на Wayback Machine ». Fox & Friends . – через RealClearPolitics .
  82. ^ Соуэлл, Томас (5 января 2021 г.). «Голосование на перепутье». Creators Syndicate. Архивировано из оригинала 26 февраля 2022 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  83. ^ Уильямс, Уолтер (6 июля 2020 г.). «Уильямс: Чартерные школы и их враги». Toronto Sun. Архивировано из оригинала 24 августа 2020 г. Получено 2 сентября 2020 г.
  84. ^ «The Collapsing Case against Charter Schools». National Review . 9 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 г. Получено 23 ноября 2020 г.
  85. ^ Карден, Арт. "Charters Close The Achievement Gap, Says Thomas Sowell". Forbes . Архивировано из оригинала 20 марта 2021 г. Получено 23 ноября 2020 г.
  86. ^ Уильямсон, Кевин Д. (9 июля 2020 г.). «Разваливающееся дело против чартерных школ». National Review . Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 г. Получено 2 сентября 2020 г.
  87. ^ "Образование: предположения против истории". Contemporary Thinkers . Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Получено 4 ноября 2020 г.
  88. ^ Уильямсон, Кевин Д. (1 декабря 2011 г.). «Томас Соуэлл: Несравненный ботаник. Правда об одном из гигантов Америки». commentarymagazine.com . Архивировано из оригинала 20 июля 2019 г. . Получено 21 декабря 2015 г. .
  89. ^ Нордлингер, Джей (29 августа 2005 г.). «Жевание ногтей». www.nationalreview.com . Архивировано из оригинала 18 декабря 2017 г. . Получено 19 декабря 2015 г. .
  90. ↑ Forbes, Steve (4 ноября 2015 г.). «Turning the Page on 2015». Forbes.com . Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. . Получено 19 декабря 2015 г. .
  91. ^ Хиггинс, Джеймс (весна 2001 г.). «Том Соуэлл на практике и в теории». Claremont Review of Books . Том 1, № 3. Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 г. Получено 16 декабря 2020 г.Хиггинс описывает Соуэлла как автора «блестящей трилогии о культуре и обществах ( «Раса и культура» , «Миграции и культура» и «Завоевания и культура» ). [...] Его значимость следует отнести на счет его способности привносить свет туда, где тьма, и логику туда, где царит путаница, в государственную политику в целом и экономику в частности».
  92. ^ ab "Thomas Sowell – Seeing Clearly". AEI . 19 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 8 декабря 2014 г. Получено 20 декабря 2015 г.
  93. ^ abc Joffe, Josef (март 1995). "Nature, Nurture, Culture". Архивировано из оригинала 9 июня 2019 года . Получено 19 декабря 2015 года .
  94. ^ Forbes, Steve. «Turning The Page On 2015». Forbes . Архивировано из оригинала 9 июня 2019 года . Получено 20 декабря 2015 года .
  95. ^ ab Plaut, Steven (1 декабря 1983 г.). «Нетрадиционные истины». Commentary Magazine . Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. Получено 20 декабря 2015 г.
  96. ^ Ханке, Стив Х. (1 июля 2020 г.). «Томас Соуэлл в 90 лет актуальнее, чем когда-либо». Катон . Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Получено 29 июня 2021 г.,
  97. ^ Тейлор, Джон Б. (30 июня 2020 г.). «С днем ​​рождения и потрясающей новой книгой Томаса Соуэлла». Economicsone . Архивировано из оригинала 25 июня 2021 г. Получено 25 июня 2021 г.
  98. ^ Коэн, Карл (апрель 2004 г.). «Положительная дискриминация по всему миру» Томаса Соуэлла. Комментарий . Архивировано из оригинала 27 июня 2021 г. Получено 26 июня 2021 г.
  99. ^ Machan, Tibor (сентябрь 1985 г.). «Марксизм демистифицирован». Причина . Архивировано из оригинала 23 июня 2021 г. Получено 14 июня 2021 г.
  100. ↑ Шермер, Майкл (6 сентября 2011 г.). «Свобода и наука». Cato Institute . Архивировано из оригинала 27 июля 2021 г. . Получено 23 июня 2021 г. .
  101. ^ "Clear Thinking on Race". National Review Online . National Review . 16 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2016 г. Получено 21 декабря 2015 г.
  102. ^ Пинкер, Стивен (2002), Чистый лист: Современное отрицание человеческой природы , Нью-Йорк: Penguin Books , стр. 286–296
  103. ↑ Sailer, Steve (30 октября 2002 г.). «Вопросы и ответы со Стивеном Пинкером, автором «Чистого листа»». United Press International . Архивировано из оригинала 5 декабря 2015 г. Получено 25 августа 2019 г.
  104. ^ Хайдт, Джонатан (2012), Праведный разум: почему хорошие люди разделены политикой и религией , Нью-Йорк: Vintage Books , стр. 338–340
  105. ^ Дженкинс, Холман В. (29 июня 2012 г.). «Интервью на выходных с Джонатаном Хайдтом: он знает, почему мы сражаемся». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 27 мая 2019 г. Получено 5 марта 2017 г.
  106. ^ "Позорное отключение электроэнергии у Томаса, Соуэлла и Уильямса". torontosun . Архивировано из оригинала 27 октября 2021 г. . Получено 7 июня 2022 г. .
  107. ^ ab Robinson, Nathan J. (19 сентября 2023 г.). «Томас Соуэлл — легендарный интеллектуал-«независимый» или псевдоученый пропагандист?». Текущие события . ISSN  2471-2647 . Получено 23 декабря 2023 г.
  108. ^ Стюарт, Джеймс Б. (осень 2006 г.). «Донкихотские поиски Томаса Соуэлла по очернению афроамериканской культуры: критика». Журнал афроамериканской истории . 91 (4): 459–466. doi :10.1086/JAAHv91n4p459. JSTOR  20064129. S2CID  141293584. Архивировано из оригинала 14 февраля 2022 г. Получено 14 февраля 2022 г.
  109. ^ Ондатже 2010, стр. 33.
  110. ^ Chachere, Bernadette P. (11 декабря 2015 г.). «Экономика Томаса Соуэлла: критика рынков и меньшинств». The Review of Black Political Economy . 12 (2): 163–177. doi :10.1007/BF02873530. S2CID  154870459.
  111. ^ ab Ford, Richard Thompson (11 октября 2013 г.). «Простые заблуждения о расе». The American Interest . Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. Получено 21 декабря 2015 г.
  112. ^ ab Wilson, William Julius (24 июня 1984 г.). «Hurting the Disadvantaged». The New York Times . Архивировано из оригинала 10 декабря 2013 г. Получено 5 января 2011 г.
  113. ^ ab Coughlin, Richard M. (декабрь 1995 г.). "Обзоры книг: Сравнительная политика. "Раса и культура: Мировоззрение Томаса Соуэлла"". American Political Science Review . 89 (4): 1064–1065. doi : 10.2307/2082585. JSTOR  2082585. S2CID  147307339.
  114. ^ Doleac, Jennifer L. (2021). «Обзор книги Thomas Sowell’s Discrimination and Disparities». Journal of Economic Literature . 59 (2): 574–589. doi : 10.1257/jel.20201541. ISSN  0022-0515. S2CID  236338788. Архивировано из оригинала 19 января 2022 г.Альтернативный URL-адрес Архивировано 23 ноября 2021 г. на Wayback Machine
  115. ↑ Соуэлл, Личная одиссея , стр. 162–163, 253, 278.
  116. ^ "Томас Соуэлл. Факты, информация, фотографии | Статьи Encyclopedia.com о Томасе Соуэлле". www.encyclopedia.com . Архивировано из оригинала 20 июля 2016 г. . Получено 20 октября 2015 г. .
  117. ^ "Sowell, Thomas, 1930–". search.credoreference.com . Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. . Получено 20 октября 2015 г. .
  118. ^ Джим Нельсон Блэк (2004). «Свободное падение американского университета». Nashville WND Books .
  119. ^ "История члена APS". search.amphilsoc.org . Архивировано из оригинала 3 декабря 2021 г. . Получено 3 декабря 2021 г. .
  120. ^ Томас Соуэлл. "Hoover Institution – Fellows – Thomas Sowell". Hoover.org. Архивировано из оригинала 9 июня 2010 г. Получено 12 марта 2010 г.
  121. ^ "Hoover Fellow Thomas Sowell Receives Lysander Spooner Award for Applied Economics". Институт Гувера. 11 марта 2004 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. Получено 22 марта 2016 г.
  122. ^ "Экономические факты и заблуждения Резюме". getAbstract . Архивировано из оригинала 1 июля 2019 г. . Получено 1 июля 2019 г. .
  123. ^ Берделл, Джон. 2007. «О классической экономике», архивировано 1 июля 2020 г. в Wayback Machine (рецензия). EH.net . Ассоциация экономической истории .
  124. ^ О'Дрисколл-младший, Джеральд П. 2016. «Богатство, бедность и политика: международная перспектива» (обзор). Cato Journal 36:196–206. S2CID  132598832.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Томасом Соуэллом .