stringtranslate.com

Томас Роберт Мальтус

Томас Роберт Мальтус FRS ( / ˈ m æ l θ ə s / ; 13/14 февраля 1766 – 29 декабря 1834) [1] был английским экономистом , священнослужителем и ученым, оказавшим влияние в области политической экономии и демографии . [2]

В своей книге 1798 года « Очерк о принципе народонаселения » Мальтус заметил, что увеличение производства продовольствия в стране улучшает благосостояние населения, но это улучшение является временным, поскольку приводит к росту населения, который, в свою очередь, восстанавливает первоначальный уровень производства на душу населения . Другими словами, люди склонны использовать изобилие для роста населения, а не для поддержания высокого уровня жизни , взгляд и позиция, которые стали известны как « мальтузианская ловушка » или «мальтузианский призрак». Население имеет тенденцию расти до тех пор, пока низший класс не страдает от лишений, нужды и большей восприимчивости к войнам, голоду и болезням , пессимистический взгляд, который иногда называют мальтузианской катастрофой . Мальтус выступал против популярного взгляда в Европе 18-го века, который считал общество улучшающимся и в принципе совершенствуемым. [3]

Мальтус считал рост населения неизбежным всякий раз, когда улучшаются условия, тем самым исключая реальный прогресс в направлении утопического общества: «Сила населения бесконечно больше, чем сила земли производить пропитание для человека». [4] Будучи англиканским священнослужителем, он считал эту ситуацию божественно навязанной, чтобы научить добродетельному поведению. [5] Мальтус писал, что «увеличение населения неизбежно ограничивается пропитанием», «население неизменно увеличивается, когда увеличиваются средства к существованию», и «превосходящая сила населения подавляет моральными ограничениями, пороками и нищетой». [6]

Мальтус критиковал Законы о бедных за то, что они привели к инфляции, а не к улучшению благосостояния бедных. [7] Он поддерживал налоги на импорт зерна ( Хлебные законы ). [8] Его взгляды стали влиятельными и спорными в экономической, политической, социальной и научной мысли. Его читали пионеры эволюционной биологии , в частности Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес . [9] [10] Неспособность Мальтуса предсказать промышленную революцию была частой критикой его теорий. [11]

Мальтус заложил «...теоретическую основу общепринятой точки зрения, которая доминировала в дебатах, как научных, так и идеологических, [12] по вопросу о глобальном голоде и неурожаях на протяжении почти двух столетий». [13] Он остается часто обсуждаемым писателем.

Ранняя жизнь и образование

Томас Роберт Мальтус был шестым из семи детей [14] Дэниела Мальтуса и Генриетты Кэтрин, дочери Дэниела Грэхема , аптекаря королей Георга II и Георга III , и внучки Томаса Грэхема , аптекаря королей Георга I и Георга II . Генриетта была изображена вместе со своими братьями и сестрами на картине Уильяма Хогарта «Дети Грэхема» (1742). [15] Мальтус родился в Рукери, «маленьком элегантном особняке» в Уэсткотте , недалеко от Доркинга в Суррее , который его отец купил — в то время называвшийся фермой Чертгейт — и переоборудовал в «место джентльмена»; семья продала его в 1768 году и переехала в «менее обширное заведение в Олбери , недалеко от Гилфорда ». У Мальтуса была расщелина губы и неба , что повлияло на его речь; такие врожденные дефекты встречались и в предыдущих поколениях его семьи. Его подруга, социальный теоретик Гарриет Мартино , которая была плохо слышна, тем не менее, утверждала, что из-за его звучного голоса он был единственным человеком, которого она могла хорошо слышать без слуховой трубки . [16] [17] [14] [18] Уильям Петерсен и Джон Мейнард Кейнс описывают Дэниела Мальтуса как «джентльмена из хорошей семьи и с независимыми средствами [...] [и] друга Дэвида Юма и Жан-Жака Руссо ». Дэниел Мальтус был сыном Сиденхэма Мальтуса, который был клерком канцелярии и директором Компании Южного моря ; он также был «владельцем нескольких земельных участков в графствах Хоум и Кембриджшире ». Отец Сиденхэма Мальтуса, Дэниел, был аптекарем короля Вильгельма, а затем королевы Анны ; Отец Дэниела, преподобный Роберт Мальтус, был назначен викарием Нортхолта , Миддлсекс (ныне Западный Лондон ) при цареубийце Кромвеле , но «изгнан во время Реставрации »; его описывали как «древнего богослова, человека с сильным разумом и сильным знанием Писания, большого красноречия и пыла, хотя и несовершенного в ораторском искусстве» из-за «весьма серьезного препятствия для речи», которым, как было установлено, вероятно, была волчья пасть.[19] [20] [21] Молодой Мальтус получил образование в Уоррингтонской академии.с 1782 года, где его преподавал Гилберт Уэйкфилд . Уоррингтон был диссентерской академией , которая закрылась в 1783 году. Мальтус продолжал некоторое время обучаться у Уэйкфилда в его доме в Брамкоте , Ноттингемшир . [22] [23]

Мальтус поступил в колледж Иисуса в Кембридже в 1784 году. Там он получил призы по английской декламации, латыни и греческому языку и с отличием окончил Девятый Вранглер по математике . Его наставником был Уильям Френд . [23] [24] Он получил степень магистра в 1791 году и был избран членом колледжа Иисуса два года спустя. [25] В 1789 году он принял сан в Церкви Англии и стал викарием в часовне Оуквуд (также Оуквуд) в приходе Уоттон, графство Суррей . [26]

Рост населения

Эссе о принципе народонаселения , 1826 г.

Мальтус получил известность благодаря своей публикации 1798 года « Опыт о законе народонаселения» . Он написал оригинальный текст в ответ на оптимизм своего отца и его соратников (в частности, Жан-Жака Руссо ) относительно будущего улучшения общества. Он также построил свою позицию как особый ответ на труды Уильяма Годвина (1756–1836) и маркиза де Кондорсе (1743–1794). Его утверждения вызывали вопросы и критику, и между 1798 и 1826 годами он опубликовал еще шесть версий « Опыта о законе народонаселения» , обновляя каждое издание, чтобы включить новый материал, ответить на критику и передать изменения в своих собственных взглядах на эту тему.

Мальтузианская полемика , которую вызвало Эссе в десятилетия после его публикации, имела тенденцию концентрировать внимание на уровне рождаемости и брачности. Неомальтузианская полемика , включающая связанные дебаты многих лет спустя, увидела аналогичную центральную роль, отведенную числу рожденных детей. [27] Цель мальтузианской теории состоит в том, чтобы объяснить, как увеличивается население и производство продуктов питания, причем последнее испытывает арифметический рост, а первое - экспоненциальный рост. [28] Однако полемика касается актуальности мальтузианской теории в современном мире. Эта гипотеза неприменима по ряду причин. Во-первых, гипотеза становится неактуальной [29] из-за пренебрежения техническим прогрессом. Это происходит потому, что производство продуктов питания увеличилось в результате технологических достижений, таких как генетически модифицированные организмы (ГМО). [30] Во-вторых, математическая модель, использованная для формулирования гипотезы, неверна, поскольку она была ограничена конкретной ситуацией в Англии. [31] Другие выводы, такие как превышение производства продовольствия над ростом населения, могут быть подтверждены, если моделирование может использовать обширные регионы, такие как Австралия. [32] Мальтузианская гипотеза также ограничена социальными изменениями в отношении размера семьи, [33] поскольку люди склонны предпочитать управляемую семью из-за экономических ограничений. Производство продовольствия также может опережать рост населения из-за промышленной революции. [34] Другим ограничением этой теории является убеждение, что общий доход является ключевым фактором здоровья населения, [35] подразумевая, что богатые страны будут иметь различные решения для своего быстро растущего населения. [36] Растущее население можно рассматривать как увеличение имеющегося человеческого потенциала для увеличения производства продовольствия. [37] Статический аспект мальтузианской гипотезы, который основан на правиле убывающей доходности, [38] ограничивает ее применимость. Наконец, неспособность мальтузианской теории определить, соответствуют ли показатели рождаемости показателям смертности, затрудняла ее применение, [39] поскольку было возможно, что население не росло так быстро, как производство продовольствия из-за наличия смертей.

Путешествия и дальнейшая карьера

В 1799 году Мальтус совершил европейское турне с Уильямом Оттером , близким другом по колледжу, проделав часть пути с Эдвардом Дэниелом Кларком и Джоном Мартеном Криппсом , посетив Германию, Скандинавию и Россию. Мальтус использовал тур для сбора данных о населении. Позже Оттер написал « Мемуары Мальтуса» для второго (1836) издания своих «Принципов политической экономии» . [40] [41] Во время Амьенского мира 1802 года он совершил путешествие во Францию ​​и Швейцарию в составе группы, в которую входила его родственница и будущая жена Харриет. [42]

В 1803 году он стал ректором Уэльсби, Линкольншир . [25]

В 1805 году Мальтус стал профессором истории и политической экономии в колледже Ост-Индской компании в Хартфордшире . [43] Его студенты ласково называли его «Поп», «Население» или «паутинный палец» Мальтус.

Ближе к концу 1817 года предполагаемое назначение Грейвса Чампни Хоутона в колледж было использовано Рэндлом Джексоном и Джозефом Хьюмом в качестве предлога для попытки закрыть его. Мальтус написал памфлет в защиту колледжа, который был отменён Ост-Индской компанией в том же 1817 году. [44]

В 1818 году Мальтус стал членом Королевского общества .

Дискуссия Мальтуса и Рикардо о политической экономии

В 1820-х годах среди представителей политической экономии состоялась серьезная интеллектуальная дискуссия , часто называемая дебатами Мальтуса-Рикардо по имени ее ведущих деятелей, Мальтуса и теоретика свободной торговли Давида Рикардо , оба из которых написали книги под названием «Принципы политической экономии» . Рассматривались природа и методы самой политической экономии, в то время как она одновременно подвергалась нападкам со стороны других. [45] Корни дебатов были в предыдущем десятилетии. В «Природе ренты» (1815) Мальтус рассматривал экономическую ренту , основную концепцию в классической экономике. Рикардо определил теорию ренты в своих «Принципах политической экономии и налогообложения» (1817): он рассматривал ренту как стоимость, превышающую реальное производство — нечто, вызванное собственностью, а не свободной торговлей. Таким образом, рента представляла собой своего рода отрицательные деньги, которые землевладельцы могли извлекать из производства земли посредством ее дефицита. [46] Вопреки этой концепции, Мальтус предложил считать ренту своего рода экономическим излишком . [47]

Дебаты развернулись вокруг экономической концепции всеобщего перенасыщения и возможности провала закона Сэя . Мальтус придавал большое значение экономическому развитию и сохранению неравновесия . [48] Контекстом была послевоенная депрессия ; у Мальтуса был сторонник в лице Уильяма Блейка , отрицавшего, что накопление капитала (сбережение) всегда было хорошо в таких обстоятельствах, а Джон Стюарт Милль нападал на Блейка на периферии дебатов. [49]

Рикардо переписывался с Мальтусом с 1817 года по поводу его «Принципов» . Он был вовлечен в рассмотрение политической экономии в менее ограниченном смысле, который мог бы быть адаптирован к законодательству и его многочисленным целям, мыслью Мальтуса. В «Принципах политической экономии» (1820) и в других местах Мальтус обращался к напряжению, равносильному конфликту, который он видел между узким взглядом на политическую экономию и более широким моральным и политическим планом. [50] Лесли Стивен писал:

Если Мальтус и Рикардо различались, то это было различие людей, которые принимали одни и те же первые принципы. Они оба заявляли, что интерпретируют Адама Смита как истинного пророка, и представляли различные оттенки мнений, а не расходящиеся секты. [51]

В настоящее время считается, что различные цели, которые Мальтус и Рикардо видели в политической экономии, повлияли на их техническое обсуждение и способствовали отсутствию совместимых определений. [48] Например, Жан-Батист Сэй использовал определение производства, основанное на товарах и услугах , и поэтому подверг сомнению ограничение Мальтуса только «товарами». [52]

С точки зрения государственной политики Мальтус был сторонником протекционистских хлебных законов с конца Наполеоновских войн . Он оказался единственным известным экономистом, поддержавшим пошлины на импортное зерно. [53] Поощряя внутреннее производство, утверждал Мальтус, хлебные законы гарантировали бы британской самодостаточности в продовольствии. [54]

Дальнейшая жизнь

Мальтус был одним из основателей в 1821 году Клуба политической экономии , где Джон Казенов был его союзником против Рикардо и Милля. [55] Он был избран в начале 1824 года одним из десяти королевских членов Королевского литературного общества . Он также был одним из первых членов Статистического общества , основанного в марте 1834 года. В 1827 году он дал показания комитету Палаты общин по эмиграции. [56]

В 1827 году он опубликовал « Определения в политической экономии » [57] . В первой главе были изложены «Правила определения и применения терминов в политической экономии». В главе 10, предпоследней главе, он представил 60 пронумерованных параграфов, в которых излагались термины и их определения, которые, по его мнению, должны были использоваться при обсуждении политической экономии в соответствии с этими правилами. Этот сборник терминов и определений примечателен по двум причинам: во-первых, Мальтус был первым экономистом, который явно организовал, определил и опубликовал свои термины в виде связного глоссария определяемых терминов; и, во-вторых, его определения по большей части были хорошо сформулированными дефиниционными утверждениями. Между этими главами он критиковал нескольких современных экономистов — Жана-Батиста Сэя , Давида Рикардо , Джеймса Милля , Джона Рамсея Маккалока и Сэмюэля Бейли — за небрежность в выборе, придании значения и использовании их технических терминов. [58]

Маккалок был редактором The Scotsman of Edinburgh и резко ответил в обзоре, напечатанном на первой странице его газеты в марте 1827 года. [59] Он намекнул, что Мальтус хотел диктовать условия и теории другим экономистам. Маккалок явно чувствовал, что его забодали, и его обзор « Определений» в значительной степени является ожесточенной защитой его собственных «Принципов политической экономии» , [60] а его контратака «делает мало чести его репутации», будучи в значительной степени «личным умалением» Мальтуса. [61] Целью « Определений » Мальтуса была терминологическая ясность, и Мальтус обсуждал соответствующие термины, их определения и их использование им самим и его современниками. Эта мотивация работы Мальтуса была проигнорирована Маккалоком, который ответил, что ничего нельзя выиграть, «придираясь к определениям и придираясь к значению, которое следует придавать» словам. Учитывая это утверждение, неудивительно, что в обзоре Маккалока не были рассмотрены правила главы 1 и не обсуждались определения главы 10; он также едва упомянул критику Мальтусом других авторов. [58]

Несмотря на это и в результате уничтожающей рецензии Маккалока, репутация Мальтуса как экономиста пошла на спад на всю его оставшуюся жизнь. [62] С другой стороны, у Мальтуса были сторонники, среди которых Томас Чалмерс , некоторые из Ориэльских ноэтиков , Ричард Джонс и Уильям Уэвелл из Кембриджа. [63]

Мальтус внезапно умер от болезни сердца 23 декабря 1834 года в доме своего тестя. Он был похоронен в Батском аббатстве . [56] Его портрет, [64] и описания современников представляют его высоким и красивым, но с заячьей губой и нёбом . [65]

Семья

13 марта 1804 года Томас Мальтус женился на Харриет Экерсалл, старшей дочери своих двоюродных братьев Джона и Кэтрин Экерсалл, которые жили недалеко от Бата. Харриет стала известна в колледже Хейлибери, устраивая встречи выдающихся ученых; будучи на одиннадцать лет моложе Томаса, она пережила его на тридцать лет, повторно выйдя замуж после его смерти. [66]

У пары был сын Генри и две дочери Эмили и Люсиль. Генри, старший, стал викарием Эффингема, Суррей, в 1835 году и Доннингтона, Сассекс, в 1837 году; он женился на Софии Оттер (1807–1889), дочери епископа Уильяма Оттера , и умер в августе 1882 года в возрасте 76 лет. Эмили, средний ребенок, умерла в 1885 году, пережив своих родителей и братьев и сестер. Люсиль, младшая, умерла незамужней и бездетной в 1825 году в возрасте 17 лет. [56] [67]

Эссе о законе народонаселения

Мальтус в своем «Очерке» (1798) утверждал, что рост населения обычно увеличивался в периоды и в регионах изобилия до тех пор, пока численность населения по отношению к первичным ресурсам не вызывала бедствия:

Однако во всех обществах, даже самых порочных, тенденция к добродетельной привязанности [т. е. браку] настолько сильна, что постоянно прилагаются усилия к увеличению населения. Эти постоянные усилия постоянно подвергают низшие классы общества бедствиям и препятствуют какому-либо значительному постоянному улучшению их положения.

—  Мальтус, Т. Р. 1798. Эссе о принципе народонаселения. Глава II, стр. 18 в переиздании Oxford World's Classics .

Мальтус утверждал, что два типа ограничений удерживают население в пределах ресурсов: позитивные ограничения, которые повышают уровень смертности; и превентивные ограничения, которые снижают уровень рождаемости. Положительные ограничения включают голод, болезни и войну; превентивные ограничения: контроль рождаемости , отсрочка брака и безбрачие . [68]

Быстрый рост населения планеты в прошлом веке иллюстрирует предсказанные Мальтусом модели населения; он также, по-видимому, описывает социально-демографическую динамику сложных доиндустриальных обществ . Эти выводы являются основой для современных неомальтузианских математических моделей долгосрочной исторической динамики . [69]

Мальтус писал, что в период изобилия ресурсов население может удвоиться за 25 лет. Однако предел изобилия не может поддерживаться по мере роста населения, что приводит к сдерживанию роста населения:

Если бы средства существования человека, которые обеспечивает земля, увеличивались каждые двадцать пять лет на величину, равную тому, что производит весь мир в настоящее время, это позволило бы сделать производительную силу земли абсолютно неограниченной, а ее коэффициент прироста — намного большим, чем мы можем себе представить, чтобы его могли обеспечить любые возможные усилия человечества... и все же, поскольку сила народонаселения является силой высшего порядка, прирост человеческого рода может поддерживаться соразмерным приросту средств существования только посредством постоянного действия строгого закона необходимости, действующего как сдерживающий фактор для большей силы.

—  Мальтус TR 1798. Опыт о законе народонаселения . Глава 2, стр. 8 [70]

В более поздних изданиях своего эссе Мальтус разъяснил свою точку зрения, что если общество будет полагаться на человеческие страдания, чтобы ограничить рост населения, то источники несчастий ( например , голод, болезни и войны) неизбежно поразят общество, как и нестабильные экономические циклы. С другой стороны, «профилактические проверки» населения, которые ограничивают рождаемость, такие как более поздние браки, могли бы обеспечить более высокий уровень жизни для всех, а также повысить экономическую стабильность. [71] Что касается возможностей освобождения человека от этих ограничений, Мальтус выступал против множества мыслимых решений, таких как представление о том, что сельскохозяйственные улучшения могут расширяться без ограничений. [72]

О связи между населением и экономикой Мальтус писал, что когда численность рабочих растет быстрее, чем производство продуктов питания, реальная заработная плата падает, потому что рост населения приводит к росту стоимости жизни ( т. е . стоимости продуктов питания). Трудности с воспитанием семьи в конечном итоге снижают темпы роста населения, пока сокращение населения снова не приведет к повышению реальной заработной платы.

Во втором и последующих изданиях Мальтус уделял больше внимания моральному сдерживанию как лучшему средству облегчения нищеты низших классов». [73]

Издания и версии

Другие работы

1800:Нынешняя высокая цена на продукты питания

В этой работе, своей первой опубликованной брошюре, Мальтус выступает против распространенного в его местности представления о том, что жадность посредников является причиной высокой цены на продукты. Вместо этого Мальтус говорит, что высокая цена проистекает из законов о бедных , которые «увеличивают приходские пособия пропорционально цене на зерно». Таким образом, учитывая ограниченное предложение, законы о бедных повышают цену на предметы первой необходимости. Однако он заключает, что во времена дефицита такие законы о бедных, повышая цену на зерно более равномерно, на самом деле производят благотворный эффект. [75]

1814:Замечания о последствиях хлебных законов

Хотя правительство в Британии регулировало цены на зерно, законы о хлебе были приняты в 1815 году. В конце Наполеоновских войн в том же году парламент принял закон, запрещающий импорт иностранной кукурузы в Британию до тех пор, пока стоимость отечественной кукурузы не достигнет 80 шиллингов за квартал . [ необходимо разъяснение ] Высокая цена привела к росту стоимости продовольствия и вызвала бедствие среди рабочего класса в городах. Это привело к серьезным беспорядкам в Лондоне и к бойне в Питерлоо в Манчестере в 1819 году. [76] [77]

В этой брошюре, напечатанной во время парламентской дискуссии, Мальтус робко поддержал сторонников свободной торговли. Он утверждал, что, учитывая растущую стоимость выращивания британской кукурузы, выгоды возникают от ее дополнения из более дешевых иностранных источников.

1820:Принципы политической экономии

В 1820 году Мальтус опубликовал «Принципы политической экономии» . (Второе издание было опубликовано посмертно в 1836 году.) Мальтус намеревался, чтобы эта работа соперничала с «Принципами» Рикардо (1817). [78] Она, а также его «Определения в политической экономии» 1827 года , защищали взгляды Сисмонди на «всеобщий переизбыток», а не закон Сэя, который фактически гласит, что «не может быть никакого общего переизбытка». [79]

Другие публикации

Прием и влияние

Мальтус разработал теорию несоответствия спроса и предложения, которую он назвал избытками . Эта теория, не принятая во внимание в то время, предвосхитила более позднюю работу его поклонника, Джона Мейнарда Кейнса . [80]

Однако подавляющее большинство продолжающихся комментариев к Мальтусу расширяет и углубляет «мальтузианскую полемику» начала XIX века. В Ирландии, где (в письме Рикардо в 1817 году) Мальтус предложил, что «для полного использования природных ресурсов страны большая часть населения должна быть вывезена из земель в крупные промышленные и торговые города», [81] [82] сравнительно ранним вкладом были «Наблюдения за населением и ресурсами Ирландии » (1821) полимата и врача Уайтли Стокса . [83] Находя ошибки в расчетах и ​​сопоставлениях Мальтуса — «возможный рост населения в Америке» по сравнению с «вероятным ростом производства [продовольствия] в Великобритании» — и настаивая на преимуществах, которые человечество извлекает из «развитой промышленности, улучшенных транспортных средств, улучшений в морали, управлении и религии», Стоукс утверждал, что проблема Ирландии заключается не в ее «численности», а в безразличном правительстве. [84]

В популярной культуре

Эпитафия

Эпитафия Мальтуса у входа в Батское аббатство .

Эпитафия Мальтуса в Батском аббатстве гласит [запятые вставлены для ясности]:

Посвящено памяти преподобного ТОМАСА РОБЕРТА МАЛЬТУСА, давно известного ученому миру своими замечательными трудами по социальным разделам политической экономии, в частности, его эссе о народонаселении.

Один из лучших людей и самых истинных философов всех времен и стран, возвышенный природным достоинством ума над заблуждениями невежд и пренебрежением великих, он прожил спокойную и счастливую жизнь, посвященную поиску и распространению истины, поддерживаемый спокойной, но твердой убежденностью в полезности своих трудов, довольствуясь одобрением мудрых и добрых.

Его труды станут вечным памятником глубины и правильности его понимания.

Безупречная честность его принципов, беспристрастность и искренность его натуры, мягкость его нрава, вежливость манер и нежность сердца, его доброжелательность и благочестие — все это еще более дорогие воспоминания его семьи и друзей.

Родился 14 февраля 1766 года – Умер 29 декабря 1834 года.

Смотрите также

Примечания

  1. Несколько источников указывают дату смерти Мальтуса как 15 декабря 1834 года. См. Meyers Konversationslexikon (Лейпциг, 4-е издание, 1885–1892), «Биография» Найджела Мальтуса (транскрипция мемориала воспроизведена в этой статье). Однако статья в «Мальтус, Томас Роберт»  . Encyclopaedia Britannica . Vol. 17 (11th ed.). 1911. p. 515.дает 23 декабря 1834 года.
  2. ^ Петерсен, Уильям (1979). Мальтус: Основатель современной демографии. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . стр. 19. ISBN 9780674544253.
  3. Джеффри Гилберт, введение к труду Мальтуса TR 1798. Эссе о принципе народонаселения . Переиздание Oxford World's Classics. viii в переиздании Oxford World's Classics.
  4. ^ Мальтус, Томас Роберт (18 января 2010 г.). Эссе о принципе народонаселения . Оксфордшир, Англия: Oxford World's Classics . стр. 13. ISBN 978-1450535540.
  5. ^ Боулер, Питер Дж. (2003). Эволюция: История идеи. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . С. 104–05. ISBN 978-0-520-23693-6.
  6. Мальтус, стр. 61.
  7. Мальтус, стр. 39–45.
  8. Мальтус, стр. xx.
  9. ^ Браун, Джанет (1995). Чарльз Дарвин: Путешествие . Нью-Йорк: Random House . С. 385–390. ISBN 978-1407053202.
  10. ^ Раби, Питер (2001). Альфред Рассел Уоллес: жизнь . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press . стр. 21, 131. ISBN 0-691-00695-4.
  11. ^ Weir DR (1987) Теория народонаселения Мальтуса. В: Palgrave Macmillan (ред.) Новый экономический словарь Palgrave. Palgrave Macmillan, Лондон. DOI-10.1057/978-1-349-95121-5_1062-1
  12. ^ Дауд, Адель. (2010) «Роббинс и Мальтус о дефиците, изобилии и достаточности: недостающий социокультурный элемент». Американский журнал экономики и социологии 69.4 (2010): 1206–1229. — Дауд цитирует Харви, Дэвида. (1974). «Население, ресурсы и идеология науки». Экономическая география 50(3): 256–277.
  13. ^ Дауд, Адель. (2010) «Роббинс и Мальтус о дефиците, изобилии и достаточности: недостающий социокультурный элемент». Американский журнал экономики и социологии 69.4 (2010): 1206-1229.-Дауд цитирует Кутцнера, Патрисию Л. (1991). Мировой голод: справочное руководство. Санта-Барбара: ABC-Clio.
  14. ^ ab JM Pullen (2008). "Мальтус, (Томас) Роберт". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/17902. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  15. ^ Галерея Тейт: Иллюстрированный путеводитель по национальным коллекциям британского и современного зарубежного искусства. Лондон: Галерея Тейт, 1979, стр. 15
  16. Мартино, Харриет 1877. Автобиография. 3 тома, Смит, Элдер, Лондон. том 1, стр. 327.
  17. Очерки биографии, Дж. М. Кейнс, Harcourt, Brace & Co., 1933, стр. 96-99
  18. ^ "Томас Роберт Мальтус - Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com .
  19. ^ Петерсен, Уильям . 1979. Мальтус . Heinemann, Лондон. 2-е изд., 1999. стр. 21
  20. Очерки биографии, Дж. М. Кейнс, Harcourt, Brace & Co., 1933, стр. 96-7, 99-103
  21. ^ "Нортхолл (Нортхолт) | British History Online".
  22. ^ Популяризация Мальтуса в Англии начала девятнадцатого века — Мартино, Коббетт и издательство Pauper Press, Джеймс П. Хазел, Ashgate, 2006, стр. 15
  23. ^ ab Avery, John (1997). Прогресс, бедность и население: перечитывая Кондорсе, Годвина и Мальтуса. Лондон, Англия: Psychology Press. стр. 56–57. ISBN 978-0-7146-4750-0.
  24. ^ Петерсен, Уильям. 1979. Мальтус . Heinemann, Лондон. 2-е изд., 1999. стр. 28
  25. ^ ab "Мальтус, Томас Роберт (MLTS784TR)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  26. ^ Мальтус, Томас Роберт (1997). TR Malthus: Неопубликованные документы в коллекции Университета Канто Гакуэн. Кембридж, Англия: Cambridge University Press . стр. 54 примечание 196. ISBN 978-0-521-58138-7.
  27. ^ Гриффит, Г. Тэлбот (2010). Проблемы народонаселения эпохи Мальтуса. Кембридж, Англия: Cambridge University Press . стр. 97. ISBN 978-0-691-10240-5.
  28. ^ Уолтер, Р. (2020). «Принцип Мальтуса о народонаселении в Британии: переформулировка и устаревание». Мальтус через нации . Издательство Эдварда Элгара.
  29. ^ Брукс, Джонатан (18 ноября 2021 г.). Поселенческий колониализм, первоначальное накопление и биополитика в Синьцзяне, Китай (магистр наук). Лондонская школа экономики. doi : 10.2139/ssrn.3965577.
  30. ^ Mokyr, J (2018). «Прошлое и будущее инноваций: некоторые уроки из экономической истории». Исследования по экономической истории . 69 (69): 13–26. doi :10.1016/j.eeh.2018.03.003. S2CID  158447130.
  31. ^ Смит, К. (2013). Мальтузианский спор . Routledge.
  32. ^ Робертсон, Т. (2012). Мальтузианский момент . Издательство Ратгерского университета.
  33. ^ Мальтус, TR (1992). Винч, Дональд; Джеймс, Патрисия (ред.). Эссе о принципе народонаселения . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-5214-2972-6.
  34. ^ Каллис, Г. (2019). Ограничения: почему Мальтус был неправ и почему экологи должны беспокоиться . Stanford University Press.
  35. ^ Кремаски, С. (2014). Утилитаризм и этика добродетели Мальтуса: респектабельные, добродетельные и счастливые . Routledge.
  36. ^ Chiarini, B (2012). Malanima, P; Piga, G (ред.). От стагнации Мальтуса к устойчивому росту: социальные, демографические и экономические факторы . Palgrave Macmillan.
  37. ^ "Мальтус, лжепророк". The Economist . 2008. Получено 30 января 2023 г.
  38. ^ Патель, Р. (2015). «Конец изобилия» Джоэла К. Борна-младшего. The New York Times . Получено 30 января 2023 г.
  39. ^ Шермер, М (2016). «Почему Мальтус все еще неправ». Scientific American . Получено 30 января 2023 г. .
  40. ^ Ли, Сидней , ред. (1895). "Оттер, Уильям"  . Словарь национального биографического словаря . Том 42. Лондон: Smith, Elder & Co.
  41. ^ Бернс, Артур. «Выдра, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/20935. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  42. ^ де Каритат Кондорсе (маркиз де), Жан-Антуан-Николя ; Годвин, Уильям ; Мальтус, Томас Роберт (1997). Эйвери, Джон (ред.). Прогресс, бедность и население: перечитывая Кондорсе, Годвина и Мальтуса. Абингдон, Англия: Рутледж . п. 64. ИСБН 978-0-7146-4750-0.
  43. Мальтус TR 1798. Эссе о принципе народонаселения . Переиздание Oxford World's Classics: xxix, Хронология.
  44. ^ Томас Роберт Мальтус (1997). TR Malthus: Неопубликованные документы в коллекции Университета Канто Гакуэн. Cambridge University Press. стр. 120 примечаний. ISBN 978-0-521-58138-7.
  45. ^ Poovey, Mary (1998). История современного факта: проблемы знания в науках о богатстве и обществе. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета . стр. 295. ISBN 978-0-226-67525-1.
  46. «О принципах политической экономии и налогообложения» , Лондон: Джон Мюррей, Albemarle-Street, Дэвид Рикардо, 1817 (третье издание 1821 г.) – Глава 6, «О прибыли»: параграф 28, «Таким образом, принимая первое ...» и параграф 33, «Однако может ...»
  47. ^ "Томас Роберт Мальтус". www.d.umn.edu . Получено 19 ноября 2019 г. .
  48. ^ ab Sowell, стр. 193–4.
  49. Винч, Дональд (26 января 1996 г.). Богатство и бедность: интеллектуальная история политической экономии в Британии, 1750–1834 гг . Кембридж, Англия: Cambridge University Press . стр. 365. ISBN 978-0-521-55920-1. Получено 14 июня 2013 г.
  50. ^ Стефан Коллини ; Дональд Уинч ; Джон Вайон Берроу (1983). Эта благородная наука политики: исследование интеллектуальной истории девятнадцатого века. Архив CUP. стр. 65. ISBN 978-0-521-27770-9.
  51. ^ Лесли Стивен (2006). Английские утилитаристы. Том 1. Continuum International Publishing Group. стр. 238. ISBN 978-0-8264-8816-9.
  52. ^ Сэмюэл Холландер (2005). Жан-Батист Сэй и классический канон в экономике: британская связь во французском классицизме. Тейлор и Фрэнсис. стр. 170. ISBN 978-0-203-02228-3.
  53. ^ Джеффри Гилберт, введение в труд Мальтуса TR 1798. Эссе о принципе народонаселения . Переиздание Oxford World's Classics. xx в серии Oxford World's Classics. xx
  54. ^ Кэннан Э. 1893. История теорий производства и распределения в английской политической экономии с 1776 по 1848 год . Келли, Нью-Йорк.
  55. ^ Томас Роберт Мальтус (1989). Принципы политической экономии. Cambridge University Press. стр. lxviii. ISBN 978-0-521-24775-7.
  56. ^ abc Ли, Сидней , ред. (1893). "Мальтус, Томас Роберт"  . Словарь национальной биографии . Том 36. Лондон: Smith, Elder & Co.
  57. Мальтус, Томас Роберт (1827). Определения в политической экономии, предваряемые исследованием правил, которыми должны руководствоваться политические экономисты при определении и использовании своих терминов, с замечаниями об отклонении от этих правил в их трудах. Лондон: Джон Мюррей.
  58. ^ ab Мальтус, Томас Роберт (2016). Определения в политической экономии. McLean: Berkeley Bridge Press. ISBN 978-1-945208-01-0.
  59. Маккалок, Джон Рэмзи (10 марта 1827 г.). «Обзор определений в политической экономии преподобного Т. Р. Мальтуса». The Scotsman : 1.
  60. ^ Маккалок, Джон Рэмзи (1825). Принципы политической экономии . Эдинбург: Уильям и Чарльз Тейт.
  61. ^ Мортон Паглин «Введение» в: Мальтус, Томас Роберт (1986). Определения в политической экономии . Фэрфилд, Нью-Джерси: Август М. Келли. стр. xiii.
  62. ^ Джеймс П. Хазел (2006). Популяризация Мальтуса в Англии начала девятнадцатого века: Мартино, Коббетт и Pauper Press. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 38. ISBN 978-0-7546-5427-8.
  63. Дональд Уинч (26 января 1996 г.). Богатство и бедность: интеллектуальная история политической экономии в Британии, 1750–1834. Cambridge University Press. С. 371–72. ISBN 978-0-521-55920-1.
  64. ^ Картина Джона Линнелла , здесь представлена ​​обрезанная и отсканированная монохромная версия.
  65. ^ Hodgson, MH (2007). "Мальтус, Томас Роберт (1766–1834)". В Резерфорде, Дональде (ред.). Биографический словарь британских экономистов . Лондон, Англия: Bloomsbury Academic . ISBN 9781843711513.
  66. ^ Ноултон, Чарльз; Безант, Энни (2002). Чандрасекар, С (ред.). Репродуктивная физиология и контроль рождаемости . Нью-Йорк: Routledge. С. 4–6.
  67. ^ Мальтус, Т (2004). «Письма Гарриет Мальтус от ее матери, Кэтрин Экерсалл». В Пуллен, Дж.; Парри, Т. Хьюз (ред.). TR Malthus: Неопубликованные документы в коллекции Университета Канто Гакуэн . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 242–274.
  68. ^ Джеффри Гилберт, введение к Мальтусу TR 1798. Эссе о принципе народонаселения . Oxford World's Classics переиздание. viii
  69. См., например, Питер Турчин 2003; Турчин и Коротаев 2006 Архивировано 29 февраля 2012 года на Wayback Machine ; Питер Турчин и др. 2007; Коротаев и др. 2006.
  70. ^ Oxford World's Classics переиздание
  71. Эссе (1826), I:2. См. также A:1:17
  72. Мальтус, Томас Роберт (1 декабря 2011 г.). Эссе о законе народонаселения (два тома в одном). Cosimo, Inc. стр. 5–11. ISBN 9781616405700.
  73. ^ Джеффри Гилберт, введение к Malthus TR 1798. Эссе о принципе народонаселения . Oxford World's Classics переиздание, стр. xviii
  74. ^ датируется Malthus TR 1798. Эссе о принципе народонаселения . Перепечатка Oxford World's Classics: xxix Chronology.
  75. ^ 1800: Текущая высокая цена на продукты питания , параграф 26
  76. ^ Херст, Фрэнсис Ригли (1925). От Адама Смита до Филиппа Сноудена: история свободной торговли в Великобритании . Лондон, Англия: T. Fisher Unwin . стр. 88. ASIN  B007T0ONNO.
  77. ^ Хобсбаум, Эрик (1999). Промышленность и империя: рождение промышленной революции . Нью-Йорк: The New Press . стр. 175. ISBN 978-1565845619. Законы о хлебе... защитили фермеров от последствий эйфории военного времени, когда фермы переходили из рук в руки по самым заоблачным ценам, а кредиты и ипотечные кредиты принимались на невыносимых условиях.
  78. ^ См. Мальтус, Томас Роберт (1820). Принципы политической экономии, рассматриваемые с точки зрения их практического применения (1-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
  79. ^ Коуэн, Тайлер (2000). «Закон Сэя и кейнсианская экономика». Жан-Батист Сэй: Критические оценки ведущих экономистов . Том 5. С. 319.
  80. ^ Стивен Г. Медема; Уоррен Дж. Сэмюэлс (2003). История экономической мысли: Хрестоматия. Routledge. стр. 291. ISBN 978-0-415-20550-4.
  81. ^ Давид Рикардо (1952). Труды и переписка Давида Рикардо: Т. 7. Пьеро Сраффа, (ред.). стр. 175 .
  82. ^ Мокир, Джоэл (1980). «Мальтузианские модели и ирландская история». Журнал экономической истории . 40 (1): (159–166), 159. doi :10.1017/S0022050700104681. ISSN  0022-0507. JSTOR  2120439. S2CID  153849339.
  83. ^ Стоукс, Уитли (1821). Наблюдения над населением и ресурсами Ирландии. Джошуа Портер.
  84. Стоукс (1821), стр. 4-5, 89-91
  85. ^ Диккенс, Чарльз (1845). Рождественская песнь в прозе. Брэдворд, Эванс. С. 14.
  86. ^ Паруасьен, Дэвид (2008). Спутник Чарльза Диккенса. Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-4051-3097-4.
  87. ^ Хаксли, Олдос (1932). О дивный новый мир. Нью-Йорк: Harper & Brothers. ISBN 978-0-06-085052-4.
  88. ^ "Мстители: Война бесконечности-Танос, Мальтузианский Фиолетовый Чувак - Лучший Злодей КВМ". News18 . Получено 27 апреля 2018 г.
  89. ^ Орр, Кристофер. «„Мстители: Война бесконечности“ — это выдающийся трюк с жонглированием». The Atlantic . Получено 27 апреля 2018 г. .

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки