Тринкомали ( английский: / ˌ t r ɪ ŋ k oʊ m ə ˈ l iː / ; тамильский : திருகோணமலை , латинизированный: Tirukōṇamalai ; сингальский : ත්රිකුණ ාමළය , латинизированный: Trikuṇāmaḷaya ), также известный как Гоканна и Гокарна , [1] — административный центр округа Тринкомали и главного курортного портового города Восточной провинции Шри-Ланки . Расположенный на восточном побережье острова с видом на гавань Тринкомали , Тринкомали был одним из главных центров шри-ланкийской тамилоязычной культуры на острове на протяжении почти тысячелетия. [2] С населением 99 135 человек, [3] город построен на одноименном полуострове , который разделяет его внутреннюю и внешнюю гавани. Здесь находится знаменитый храм Конесварам, откуда он развился и получил свое историческое тамильское название Тируконамалай . В городе находятся и другие исторические памятники, такие как храм Бхадракали Амман в Тринкомали , Зал индуистской культуры Тринкомали и открытый в 1897 году Индуистский колледж Тринкомали . В Тринкомали также находится железнодорожная станция Тринкомали и древнее паромное сообщение с Джафной и южной частью гавани в Муттуре .
Тринкомали был превращен в укрепленный портовый город после завоевания португальцами королевства Джафна , перешедшего из рук в руки между датчанами в 1620 году, голландцами , французами после битвы в американской войне за независимость и британцами в 1795 году , поглощенными британским Цейлоном. штат в 1815 году. Архитектура города демонстрирует одни из лучших примеров взаимодействия местного и европейского стилей. Город и район подверглись нападению японцев в рамках рейда в Индийском океане во время Второй мировой войны в 1942 году. Город и район пострадали после обретения Шри-Ланкой независимости в 1948 году, когда политические отношения между тамилами и сингальцами ухудшились , что переросло в гражданскую войну. Здесь расположены крупные военно-морские и военно-воздушные базы в гарнизоне Тринкомали . В городе также находится самый большой голландский форт на острове.
Залив Тринкомали , соединенный мостом с рекой Махавилли-Ганг на юге, историческая «Гокарна» на санскрите означает «Коровье ухо», что похоже на другие места поклонения Шиве на Индийском субконтиненте. Уникально то, что Тринкомали — это Панча Ишварам , Паадал Петра Сталам , Маха Шакти Пита и Муруган Тируппадай из Шри-Ланки; его священный статус для индуистов привел к тому, что он был объявлен «Дакшина-Тен Кайласам» или « Горой Кайлас Юга» и «Римом язычников Востока». Гавань известна своими большими размерами и безопасностью; В отличие от любого другого места в Индийском океане , он доступен в любую погоду для всех судов. Британцы описывали его как «лучшую гавань в мире», а британцы - как «самое ценное колониальное владение на земном шаре, дающее нашей Индийской империи безопасность, которой она не имела ни от кого другого».
Город развился из деревенского поселения на мысе, посвященном индуистской святыне . Происхождение терминов Ко , Коне и Коната лежит в старо-тамильском слове, обозначающем термины «Господь», «Король» или «Вождь», которые намекают на божество, которое здесь правит; этот термин появляется в нескольких надписях тамильских брахми VI века до нашей эры — II века нашей эры. Тринкомали, прибрежный город на полуострове, где расположен Конесварам, представляет собой англизированную форму старого тамильского слова «Тиру-кона-малай» ( тамильский : திருகோணமலை ), означающего «Повелитель Священного холма», самое раннее упоминание в этой форме встречается в Теварам VII века Самбандхара . Тиру — широко используемый эпитет, обозначающий «священное» место храма, тогда как Малай означает гору или холм; В среднетамильских рукописях и надписях монументальное комплексное святилище упоминается как Тируконамалай Конесар Ковил . [4] [5] [6] [7] Кона ( тамильский : கோண ) имеет и другие значения на старом тамильском языке, такие как пик , в то время как другое происхождение термина Конесварам может происходить от тамильского термина Куна (Восток). Поэтому другие переводчики предлагают такие определения Тринкомали, как «священный угловатый / остроконечный холм», «священный восточный холм» или «трехвершинный холм». [8] [9] [10] Храм был построен на вершине Скалы Свами, также называемой Свами Малай или Кона-ма-малай, скалы на полуострове, которая падает на 400 футов (120 метров) прямо в море. [4] [11] [12]
Гавань Тринкомали , круглая естественная гавань, которую венчает храм на севере, называется Ко-Каннам или «Щека Господа», намекая на форму щеки быка Шивы Нанди . Санскритский эквивалент гавани портового города — Го-Карна , что означает «Коровье ухо» или Гокарна Паттана , а также имя божества Гокарнешвара или Го-Натха на санскрите. Патманатан предлагает этимологическую связь Тиру-Гокарна-Малай или Тиру-Гона-Малай на основе
по этому поводу. [13]
Этнограф Мегастен, писавший в своей «Индике» 350–290 гг . на тамильском и греческом языках , которые, как добавляет Плиний , поклонялись Геркулесу и Дионису (Вакху), как и пандьяны Тамилакама. В Ваю-пуране , написанной в 300 году нашей эры, особо упоминается самая высокая горная вершина великого богатого золотом и серебром горного хребта Малайя на острове, и что «к востоку от этого острова, на берегу моря, находится великий храм Шивы в святое место под названием Гокарна ». [14] Залив также называют Гокаранна , согласно санскритской надписи шрифтом Грантха, раскопанной на дверном косяке индуистского храма и датированной тамильским Новым годом 1223 года нашей эры. [15] Гокарна также является топонимом в Карнатаке, Индии , Калинге , Тамилнаде и Непале , которые связаны с древними храмами Шивы. Связанный с ним храм Бхадракали Амман в Тринкомали , значительно расширенный Раджендрой Чолой I , стоит на Конесар-роуд перед входом в Скалу Свами. [16]
Традиционная история Тринкомали и легенды , провозглашенные как «Дакшина Кайласам» / «Тогда Кайлас» (Южный Кайлас), поскольку он расположен точно на той же долготе, что и тибетская гора Кайлас (основное жилище Шивы), были собраны в санскритские трактаты. Дакшина Кайласа Пуранам — Стхала Пуранам Конесварама , написанный в 1380 году Джявирой Чинкайарианом , и Дакшина Кайласа Манмиам — три главы Сканда Пуранам неизвестной древности, рукописи которых были обнаружены и датированы V — VII веками. [17] [18] Именно в Пуранах святыня впервые нашла упоминание как Конейшвара Парватия , что побудило Куллакоттана Чолу, узнавшего о ее святости, отправиться в Тринкомали и построить три индуистских храма комплекса Конесварам. [19] [20] [21] Составитель « Йога-сутр» , место рождения Патанджали в храме подтверждает « Тируманхирам » Тирумулара , в котором он описывается как родом из Тогда Кайласама, и его самоописание как «Гонардия» из Гонарды. , «страна в южной и восточной части» Индийского континента. [22] [23] Оба мужчины были ярыми учениками Нанди. [24] Конесар Калветту использует термин Тири Кайилаи , что означает «три Кайласама», Тири Кутам и Тири Конам для Тринкомали, в ряде мест, имея в виду три пагоды на мысе Тринкомали. [25]
Согласно другой легенде, Ваю Бхагван и Адишешан спорили, чтобы выяснить, кто из них превосходит. Чтобы доказать превосходство Адишешана, окружившего Кайласам, Ваю попытался устранить это окружение, создав Сантамарутам (Смерч). Из-за сантамарутхама восемь (8) кодумудигалов (частей) упало с Кайласама в 8 разных мест: это Тиругонамалай (Тринкомали), Тирукалахасти , Тиручирамалай , Тируенкомалай , Раджатагири , Неертхагири , Ратнагири и Суветагири Тирупангили . [26]
Тринкомали, естественная глубоководная гавань, с древних времен привлекала мореплавателей, торговцев и паломников из Европы , Ближнего Востока , Африки , Китая , Восточной Азии и Австралазии . Тринко, как его обычно называют, был морским портом с 400 г. до н.э. Самые ранние эпиграфические надписи , найденные в городе Тринкомали, написаны на тамильском языке . Тамильское поселение в порту Тринкомали было одним из старейших поселений на острове. [27] Одна надпись, датируемая 900–1000 гг. н. э., принадлежащая династии Чола , раскопанная недалеко от того места, где стоял первый храм мыса, сделана на шлюзе и также касается Конесварама, как и надписи Нилавели 10-го века . [28] [29] [30]
В древних текстах, а также в надписи, обнаруженной археологами среди индуистских археологических останков, на санскрите он называется Гокарна . [31] За свою долгую историю в Тринкомали, и в частности на мысе Свами-Рок, располагалось несколько храмов Ковил, посвященных божествам индуистского пантеона, а также буддийская вихара и христианско- католическая церковь, построенные после вторжений. Потомок Эллалана из Анурадхапуры , Кулаккоттан , руководил ремонтом индуистских храмов и курировал поселение тамилов для их содержания. Жертвоприношения и другие культовые практики на мысе Тринкомали были задокументированы с периода Яккха и отмечены во время правления Пандукабхайи Анурадхапуры , Маха Наги Анурадхапуры и Манаванны Анурадхапуры до публикации «Жизни Александра Александра» в 1830 году. Поклонение Известно, что в Эйшваре изначально поклонялись острову и божеству, которому поклонялась Кувени , древняя царица яккха; Чарльз Придэм, Джонатан Форбс и Джордж Тернор утверждают, что, вероятно, не существует более древней формы поклонения, чем форма поклонения Эйсваре на его священном мысе. [19] [32] [33]
В самой ранней известной литературной ссылке на храм Шивы, Махабхарате , индуистском эпосе, написанном между 400 и 100 годами до нашей эры, храм залива Гокарна находится посреди океана и является островным святилищем супруги Умы , известной в трех миров, и ему поклоняются все жители острова, включая нагов, яккхов, сиддхаров и дэвов, народы субконтинента, рек, океана и гор. [34] Постившись там три ночи в поклонении Шиве как Ишане , человек приобретает заслугу жертвоприношения коня и статус Ганапатьи . Пребывая там двенадцать ночей, душа очищается от всех грехов. Махабхарата продолжает, что храм является следующим местом паломничества индуистов на пути на юг после Каньякумари из раннего королевства Пандьян и острова Тамрапарни ( Кудирамалай ). [35] В тот же период Рамаяна в письменной форме описывает, как король Равана и его мать поклонялись Шиве в святилище, когда первый хотел снести храм Конесварам, когда его мать была больна около 2000 г. до н.э. В этой литературе говорится, что, когда царь поднимал камень, Господь Шива заставил его уронить меч . В результате этого на скале образовалась расщелина, сегодня называемая Равана Ветту , что означает «Расщелина Раваны» . После ее смерти ее последние обряды были совершены в источниках с горячей водой Канния в пригороде Канния города Тринкомали. [5]
Рождение поклоняющегося Шиве Сиддхара Патанджали в городе в 180 г. до н.э. и его связи с другим Сиддхаром Агастьей, по крайней мере, из V–IV веков до н.э., позволяют предположить, что Йога- Приветствие Солнцу зародилось на мысе Тринкомали. [18] [36] [37] [38] В одном из пригородов Тринкомали, Канкувели, находятся руины медицинского университета Тамильских Сиддхаров, основанного Агастьей, «Агатияр Тапанам», который, наряду с другими его святынями в Сиване Оли Падам Малай , помог распространил науку Тамрапарния по всему континенту в доклассическую эпоху. [39] [37] Вайю -пурана снова упоминает храм Шивы на холме Трикута на восточном побережье Ланки в III веке. [14] Другое упоминание встречается в Махавамсе 5-го века нашей эры, где король Виджая привел своего племянника Пандувасдеву на берег в заливе в 4-м веке до нашей эры. Ялпана Вайпава Малай утверждает, что Виджая по прибытии восстановил храм Конесварам и другие четыре Ишварама . Махасена из Анурадхапуры , согласно Махавамсе и более позднему Кулавамсе , разрушил храмовый комплекс девалайя в Тринкомали, в котором размещались Шива-лингамы, и построил на его месте буддийское здание Махаяны . Он разрушил индуистский храм, чтобы умилостивить монахов Анурадхапуры Маха Вихарая , которые сами испытывали недовольство со стороны Махасена. Он работал под опекой Сангамитты, тамильского буддийского монаха из ранней страны Чола , который вмешался, чтобы отомстить за преследование приверженцев Ветуллавады во время сектантства Тамрапарниян Абхаягири против Маха Вихарая в Анурадхапуре. [40] Это объясняет некоторые буддийские археологические находки в регионе. Во времена правления Силакалы Амбосаманеры из Анурадхапуры залив Тринкомали снова упоминается как самое дальнее место вниз по реке Махавалли Ганга, которое необходимо защищать от «врага в Рохане»; а Тринкомали известен как театр магии, где появлялись змеи Наги, чтобы предсказать посвящение Маха Нага Анурадхапуры. [41] Это было незадолго до одновременного восстановления храма Шивы на мысе в VI веке после возвышения династии Паллавов. Маттакаллаппу Манмиям из Баттикалоа подтверждает священный статус Тринкомали для всех индуистов.[42]
Ранние династии Тамилов продолжали использовать город в качестве столицы префектуры округа Тринкомали , позволяя выполнять административные обязанности избранным вождям Ванниара . Надписи Кассапы IV , Удайи III и Махинды IV из Анурадхапуры показывают, что земли и деревни тамилов на северо-востоке острова процветали, особенно после вмешательства Шримары Шриваллабхи против Сены I из Анурадхапуры . [43] Короли Паллавы , в том числе Симхавишну и Нарасимхаварман I, сыграли важную роль в ранней истории Тринкомали из-за возросшего значения города для индуизма и торговли в первые века нашей эры, стараясь внести элементы своего уникального стиля. дравидийской архитектуры в город. [44] [45] Во время правления Махендравармана I в 600 году, когда один Агабодхи II из Анурадхапуры предпринял шаги, чтобы напасть на вождей Ваннияров между Тринкомали и Маннаром, гимны Теварам были составлены в двух священных городах, один из которых был написан Самбандаром. , восхвалял божественность храмов в каждом из них и оплакивал планы других еретиков, посягающих на Тринкомали. [46] [47] [48] Махендраварман I оказал большую помощь и военную помощь своему другу Манаванне из Анурадхапуры, и он приступил к строительству храма-близнеца под названием Храм Кокарнесварар, Тирукокарнам в Пудуккоттае , Тамил Наду. [49]
После завоевания Парантаки I в 950 году Раджараджа Чола I и Раджендра Чола I курировали развитие города, когда находились под их империей. Значительное расширение храма Бхадракали Амман в Тринкомали Раджендрой Чолой I увеличило паломничество в город. Тринкомали использовался королем Чола Иланкешвараром Теваром в качестве своего восточного порта в 11 веке и процветал под властью вождей Ваннимаи королевства Джафна . [50] Две мощные купеческие гильдии того времени – Маниграм и Пятьсот Лордов Айяволу возникли в регионе во время торговли Чола с Дальним Востоком и завоевания Шривиджая Малайского архипелага . [51] [52] [53]
Храмовые комплексы Конесварам, город и прилегающий к нему район, от Периякулама и Мананкерни на севере, Канталая и Потанкаду на западе и Веругала на юге, образовали великое тамильское княжество Шайва в островном государстве Муммуди Чола Мандалам. [51] Жителям этого коллективного сообщества были предоставлены услуги, которые они должны были выполнять в храме Конесварам. [51] Секта джайнов в Нилавели даже жаловалась Гаджабаху II на священников Конесварама. После того, как Гаджабаху II оказал благотворение святыне, его преемник король Паракрамабаху I использовал Тринкомали в качестве своего восточного порта, чтобы начать успешное вторжение в Бирму в 12 веке. Калинга Магха использовал город в качестве гарнизона во время своего правления. Городом управляли Джатаварман Сундара Пандьян I и Джатаварман Вира Пандьян I из Пандьянов в 13 веке, несмотря на вторжения и возможное подчинение Чандрабхану и Саваканмаиндана из Тамбралинга в Таиланде ; затем он остался в составе Пандийской империи Маравармана Куласекара Пандьяна I , а остатки пандийского искусства и архитектуры до сих пор стоят в Тринкомали. [5]
К 1215 году правление Магхи свергло Паракраму Пандяна II и вновь консолидировало суверенную власть тамилов на севере, северо-западе и северо-востоке острова в Тринкомали; во время правления Магхи храм и город претерпели богатое развитие во имя Чодаганга Дева на Путханду , 1223 год. [15] После падения пандьянов Тамилакама из-за вторжений Мухаммада бин Туглука из Делийского султаната статус Тринкомали повысился. в королевстве Джафна, которое в последующие столетия часто посещали король Сингай Парарасасегарам и его преемник король Чанкили I. [54]
Тринкомали служил той же цели, что и его город-побратим на западном побережье Маннар . Король Джявира Чинкайариян составил традиционную историю храма Конесварам, составленную в виде хроники в стихах, под названием Дакшина Кайласа Пуранам , известную сегодня как Стхала Пуранам храма Конесварам . [21] Моряки были особенно взволнованы, наблюдая за массивной святыней издалека в море. Строительные блоки города были использованы для расширения Ковила в Рамешвараме под патронажем короля Гунавиры Чинкайариана . [55] [56] В это время Тринкомали торговал жемчугом, драгоценными камнями, сосудами, слонами, муслинами, бакамом и корицей, и в восьми днях пути от Никобарских островов его проезжал на корабле китайский путешественник Ма Хуан , направлявшийся в Храм Тенаварам . [57] [58] Тамильская страна установила прочный союз с Йеменом и Делийским султинатом под руководством Мартанды Чинкайариян , что привлекло в свои порты мореходных торговцев из Восточной Африки и Ближнего Востока. [59] Вход в Тринкомали, Николсон Коув стал местом небольшого арабского поселения в 13 и 14 веках. Надписи на надгробии в бухте Николсон в Тринкомали упоминают покойную как дочь вождя Бадриддина Хусейна бин Али аль-Халаби, показывая, что ее семья была родом из Халаба ( Алеппо ) в Сирии . [60] Тамильский колокол Новой Зеландии , относящийся к эпохе Пандья, принадлежал морским торговцам, которые, вероятно, происходили из Тринкомали. Город даже привлек Арунагиринатара в 1468 году, который пересек паломнический маршрут Пада Ятра от храма Наллур Кандасвами до Катиркамама , остановившись, чтобы отдать дань уважения святилищу Мурукан в Конесвараме . [8] [21]
К концу 16 века португальский Цейлон начал влиять на деятельность ныне княжеского района Тринкомали. Несмотря на то, что это был один из самых маленьких штатов острова, переданный в качестве придатка младшим сыновьям королевских домов и все еще находившийся в зависимости от королевства Джафна, город стал одним из самых богатых и самых посещаемых мест индуистского поклонения в мире. , провозглашенный португальцами «Римом язычников Востока» и «Римом язычников». [61] [25] Здесь прошли индуистские похороны Бхуванекабаху VII из Котте . Смерть одного из его королей, Ваннианы Раджи Тринкомали, оставила его маленького сына, принца Тринкомали, под опекой своего дяди. Тринкомали был аннексирован Канкили I, чтобы вернуть его под контроль Джафны, что вынудило мальчика-короля покинуть страну. В конце концов он был крещен как раджа Альфонс Тринкомали и взят под опеку миссионера Фрэнсиса Ксавьера . [61] Возвышение Франциска Ксавьера и миграция португальских солдат в Тринкомали, обращение в христианство некоторых жителей и членов королевской семьи в 1500-х годах привело к возведению церквей в городе. Конесварам описывается священниками-иезуитами того времени как «... массивное сооружение, уникальное произведение искусства. Оно огромной высоты, построено с удивительным мастерством из черноватого гранита на скале, выступающей в море, и занимает большое пространство на вершине». [62]
Вождества Тринкомали и Баттикалоа начали платить прямую дань португальскому полководцу в Маннаре с 1582 года, когда португальское влияние на весь северо-восток набирало обороты. С храма Конесварам взималась ежегодная сумма в 1280 фанамов , а также пошлина на орехи арека, экспортируемые через порты Тринкомали и Баттикалоа. [63] Джафна предоставила королевству Канди минимальный логистический доступ к своим морским портам Тринкомали и Баттикалоа , чтобы обеспечить военное преимущество против своих врагов; это было использовано их влиятельными европейскими повелителями для консолидации власти в регионе. В 1603 году первый голландский флот прибывает в порты Тринкомали и Баттикалоа. [64]
В 1612 году Д. Иерониму де Азеведо после больших трудностей из-за проливных дождей прибыл в Тринкомали с португальским контингентом из Канди. Здесь де Азеведо «хотел построить форт» в таком объеме; он призвал на помощь короля Джафны Этириманы Чинкама, но, не увидев его, отказался от предприятия и двинулся в сторону Джафны. [65] [66] Ранняя смерть Канкили I , вызванная португальским завоеванием королевства Джафна, привела к тому, что вся территория королевства Джафна, включая Тринкомали и Баттикалоа , была отведена для «духовного лечения францисканцев». Иезуиты последовали за португальскими солдатами в Тринкомали и Баттикалоа, когда они заняли эти два места. [65] [66] [67]
Здания Тринкомали были каменными, покрытыми листьями бамбука и ротанга, хотя пагоды и Королевский дворец были покрыты медью, серебром и золотом. Мегаполис разросся за счет хорошо построенных домов и улиц, которые регулярно убирались и были хорошо украшены. Датчане прибыли в Тринкомали в конце 1619 года на первом корабле под названием «Эресунн» под командованием Руланта Крепа. Эта небольшая экспедиция была авангардом другого датского флота в составе четырех судов и 300 солдат под командованием Уве Гьедде , достигшего острова в мае 1620 года. Они хотели попытать счастья в азиатских морях; датская экспедиция заняла храм Конесварам. Именно здесь датчане начали работы по укреплению полуострова. [68]
После разрушения комплекса Конесварам и форта Трикинимале, построенного на его руинах, Тринкомали располагал португальскими войсками во время правления Раджасингхе II из Канди . Константино де Са де Норонья , разрушивший один из храмов, получил копию древнейшей надписи на тамильском брахми , отправленную в Португалию для идентификации. Тамильская надпись содержит пророчество о городе и его храме, копия которого была отправлена и хранится в Гааге . В письме 1638 года голландскому колониальному губернатору Энтони ван Димену офицер упоминает, что Тринкомали — это «форт, построенный довольно прочно из твердых камней старой пагоды вокруг холма. С каждой стороны есть песчаный и каменистый залив, похожий на полуостров". Раджасингхе наконец заключил союз с голландцами , которые захватили форт Трикинимале в 1639 году и передали его кандианцам для разрушения в 1643 году. В 1660 году голландцы построили нынешний форт Фредрик у подножия мыса, который они назвали холмом Пагода. и еще один форт в устье гавани, где проживали голландские офицеры, форт Остенбург . [4] Английский морской капитан и его сын, писатель по имени Роберт Нокс , случайно высадились на берег недалеко от Тринкомали и были схвачены и удерживались в плену королем Канди в 1659 году. Кандианцы затем проводили политику выжженной земли, пытаясь вытеснить Голландцы и захватите Тринкомали и Баттикалоа на восточном побережье. Весной 1672 года французы создали базу в Тринкомали и попытались зайти к кандианцам, но союз не был заключен ; к июлю 1672 года Тринкомали был отбит голландским флотом. [69]
К началу 18 века город воссоединился со страной Койлотов Ванни, при этом большая часть населения города переехала через район после разрушения храма. [4] Примерно через три столетия после Нороччо и Нокса были предприняты серьезные попытки перевода древних храмовых писаний. Голландцы правили тамильской страной, уделяя повышенное внимание таким округам, как Ваннимай, Тринкомали и Баттикалоа ; вожди ваниаров Тринкомали и остальные ваны стали подчиненными и были снова переданы под командование Джафны с большой степенью автономии , но были вынуждены платить голландской компании сорок слонов в год. [70] Как данники, они медленно оправлялись от португальского правления под властью Голландии, а район Баттикалоа служил зависимостью форта Тринкомали до 1782 года. [4] [70] Состояние региона и опасения тамилов за город а танк «Канталай» подробно описан голландским губернатором Тринкомали Дж. Ф. Ван Сенденом в дневнике его визита в июне 1786 года с целью оживления сельскохозяйственного производства в округе Тринкомали. Население было лишь тенью того, что было во времена процветания. [70] То, что он видел, было людьми, которые потеряли большую часть своих традиционных навыков и часто жили близко к прожиточному минимуму. Ван Сенден сделал первую запись тамильской надписи Канкувели, касающуюся большого поля, посвященного храму Конесварам. Его поразил контраст между процветанием, обозначенным надписью, и тем, что он тогда увидел в деревне. Город Тринкомали остался под управлением Ванни . [70] [71]
Якоб Бернанд, швейцарский солдат на службе у голландцев и губернатор Баттикалоа, в 1794 году написал мемуары о своей администрации там, отметив, что Тринкомали является важным укрепленным городом тамильской нации. [72] Форт Тринкомали был оккупирован голландцами на протяжении большей части 18 века, а затем французами, которые сражались и выиграли битву при Тринкомали в рамках американской войны за независимость в 1782 году в городе. [73]
8 января 1782 года британцы отбили у голландцев форты Тринкомали , первое захваченное ими место на острове. Французы отбили его 29 августа того же года после битвы при Тринкомали. В 1783 году французы уступили его британцам, а впоследствии Британия вернула Тринкомали обратно Голландской республике по Парижскому мирному договору 1783 года . В 1795 году британцы отбили город и удерживали его до обретения Шри-Ланкой независимости в 1948 году с заявленной целью «предотвратить вторжение Наполеона в колонию», если она останется под властью голландцев. Их правление закреплено Амьенским договором , а последний Ванниар, Пандара Ванниан, казнен британцами – его вдове Ванничи выплачивается пенсия до конца 19 века. Британский офицер Александр Джонстон обнаружил каменный эпиграф, самый старый в провинции округа Тринкомали , написанный древними буквами и посвященный традиционному основателю Тринкомали и храма Куллакоттану Чоле. Французский адмирал Пьер Андре де Сюффрен де Сен-Тропе , когда со своим флотом находился в городе в 1781 году, отправил копию надписи Аврааму Гиацинту Анкетиль-Дюперрону из Франции для перевода. [74]
Корабль HMS Trincomalee был построен в начале 19 века индийскими рабочими для помощи им в наполеоновских войнах и назван в честь города. Важность форта Фредрик объяснялась естественной гаванью Тринкомали. Считалось, что через Тринкомали сильные военно-морские силы смогут обеспечить контроль над индийским побережьем Коромандел и остальной частью Индийского океана . Британский адмирал Горацио Нельсон, 1-й виконт Нельсон назвал Тринкомали «лучшей гаванью в мире», а премьер-министр Великобритании Уильям Питт Младший назвал город «самым ценным колониальным владением на земном шаре, обеспечивающим безопасность нашей Индийской империи». которым он не пользовался с момента своего основания», а гавань «самая прекрасная и выгодная бухта во всей Индии». В 19 веке канал Тринкомали в Британской Колумбии , Канада , был построен и назван в честь города. [75] Тамильская типография основана в Джафне в 1820 году; отчет о Тринкомали сокрушается о его плачевном, бедственном состоянии и рекомендует «колонизацию с помощью разумных поселенцев». К 1827 году был опубликован «Возвращение населения 1824 года» , в котором общая численность населения Тринкомали составила 19 158 человек - тамилов и среди них 317 сингальцев. В Ванни, причисляемом к Маннару, проживает 22 536 жителей, из них 517 сингальцев. [ нужна цитата ]
Перед Второй мировой войной британцы построили большой аэродром для размещения своей базы британских ВВС , названный Китайской бухтой Королевских ВВС , а также склады топлива и вспомогательные сооружения для британского флота. После падения Сингапура Тринкомали стал портом приписки Восточного флота Королевского флота и подводных лодок ВМС Нидерландов . Гавань и аэродром Тринкомали подверглись нападению авианосного флота Императорского флота Японии в апреле 1942 года во время рейда в Индийском океане . Однако позднее эта установка послужила важной отправной точкой для британских военно-морских операций в 1944 и 1945 годах. [76]
Одним из мест, населенных британцами, был Форт Фредрик, ныне контролируемый армией Шри-Ланки . Некоторые из старых зданий форта использовались в качестве резиденций, в том числе одно, ранее занимаемое герцогом Веллингтоном . В начале 1950-х годов британское правительство построило на территории форта группы бунгало специально для своих сотрудников. Сегодня в этих бунгало размещается армия Шри-Ланки. Здесь находился большой военно-морской госпиталь, который обслуживал больных и раненых британских военно-морских сил со всего Индийского океана и Персидского залива. [ нужна цитата ]
С наступлением новой эры английские авторы и поэты использовали Тринкомали как источник вдохновения для литературы и поэзии и стали связаны с городом. Артур Кларк , который вместе с фотографом Майком Уилсоном обнаружил подводные руины храма, описал город и руины на рифах Тапробаны и продолжил писать книгу «2001: Космическая одиссея», основанную на своем опыте в городе. Храм Бхадракали Амман в Тринкомали является местом действия романа Уилбура Смита « Хищные птицы » . В рассказах Артура Конан Дойля о Шерлоке Холмсе происходит множество событий в городе, в том числе в «Скандале в Богемии» и «Необычном происшествии в Тринкомали» . Младший брат Джейн Остин , Чарльз , военнослужащий британского королевского флота, похоронен в Тринкомали. [ нужна цитата ]
В 1950 году была установлена одна из оригинальных бронзовых статуй храма из золота и медного сплава X века нашей эры, изображающая сидящую фигуру Шивы (в форме Сомасканды ), Шиву в образе Чандрасекара , его супругу богини Парвати , статую богини Матхумай Амбал и позже городской совет Тринкомали обнаружил лорда Ганеша похороненным в 500 ярдах от конца мыса во время рытья колодца . [8] [77] Их провезли процессией по региону, а затем снова установили во время церемонии открытия в одной из недавно отреставрированных святынь комплекса 3 марта 1963 года. [5] Военно-морская и авиационная базы были захвачены Шри-Ланкой в 1957. После обретения независимости от Великобритании политические отношения между тамилами и сингальцами на всем острове ухудшились. Интерес к Тринкомали возрос из-за его геостратегического положения и открытия подводных и наземных индуистских руин. В 1968 году правительство единства, состоящее из большинства сингальцев, доминировало в Объединенной национальной партии , а Федеральная партия ИТАК, в которой доминировало меньшинство тамилов, распалась из-за разногласий по поводу объявления священного индуистского места охраняемой территорией. Комитет, назначенный министром Федеральной партии для изучения целесообразности объявления этого объекта охраняемым, был распущен без консультации с тогдашним премьер-министром Дадли Сенанаяке . После этого действия Федеральная партия отказалась от поддержки правительства. [78] [79] [80] [81] По мнению таких журналистов, как Т. Сабаратнам, этот инцидент имел серьезные последствия наряду с факторами, способствующими гражданской войне . Город и его район серьезно пострадали от последовавшей за этим 30-летней гражданской войны .
В середине 1980-х годов Индия обеспокоилась тем, что ВМС США могут получить доступ к Тринкомали. Индия с подозрением отнеслась к визитам ВМС США в порт с доброй волей и предложениям Шри-Ланки заключить контракт на ремонт резервуаров для хранения нефти и модернизацию портовых сооружений в Тринкомали. [82] 3 марта 2023 года президент Ранил Викремесингхе поручил министру нефти и чиновникам незамедлительно реализовать стратегию по оживлению нефтебазы Тринкомали и интеграции ее в экономику страны. [83]
Сегодня SLNS Tissa и SLN Dockyard используются ВМС Шри-Ланки , а ВВС Шри-Ланки базируются в аэропорту Чайна-Бэй . Армия Шри-Ланки имеет штаб-квартиру сил безопасности на востоке в Тринкомали. Военное кладбище Тринкомали — одно из шести военных кладбищ Содружества в Шри-Ланке. Он поддерживается Министерством обороны Шри-Ланки от имени Комиссии Содружества по военным захоронениям . На базе находится военно-морской музей под названием Hoods Tower Museum . Название относится к сторожевой башне, построенной на холме, откуда открывается 360-градусный вид на гавань и залив.
После землетрясения и цунами в Индийском океане в 2004 году Тринкомали стал центром оказания помощи на восточном побережье Шри-Ланки. [84]
Тринкомали является священным местом для тамилов Шри-Ланки и индуистов всего мира. В городе много индуистских достопримечательностей, имеющих историческое значение. Эти места являются священными для индуистов, и некоторые буддисты также поклоняются этим индуистским местам.
Известные места включают храмовый комплекс Конесварам, храм Бхадракали на Конесар-роуд и Салли Мутумариамман Ковил на пляже Уппувели в пригороде Тринкомали Самбалативу. [8]
Храм Конесварам с записанной историей, относящейся к III веку до нашей эры, и легендами, свидетельствующими о классической древности, привлекал паломников со всех концов Индии. Сама святыня была снесена в 1622 году португальцами (назвавшими ее Храмом тысячи колонн) и укрепившими высоты материалами, полученными в результате ее разрушения. Некоторые артефакты из снесенного храма хранились в Лиссабонском музее, в том числе каменная надпись Кулакоттана (Кунакоттана). На руинах этого места есть эмблема с двумя рыбами, на которой выгравировано пророчество о том, что после 16 века жители Запада с разным цветом глаз будут править страной в течение 500 лет, а в конце этого периода власть вернется к северянам ( Индуистский храм также упоминается в нескольких средневековых текстах, таких как « Конесар Калветту» [13] и «Дакшина Кайласа Пуранам» [85] .
Вход на дорогу, ведущую в Конесварам, на самом деле является входом в то, что раньше было фортом Фредрик . Форт был построен португальцами в 1623 году и захвачен голландцами в 1639 году. Затем он прошел этап демонтажа и реконструкции и был атакован и захвачен британцами в 1782 году, во время Четвертой англо-голландской войны . Затем французы отобрали его у англичан и вернули голландцам за крупную сумму денег. В 1795 году, когда французы оккупировали Голландскую республику во время войны Первой коалиции , она снова была захвачена британцами, которые назвали ее Форт-Фредерик. [86]
Стратегическое значение Тринкомали определило его недавнюю историю. Великие европейские державы боролись за господство в гавани. Португальцы, голландцы, французы и англичане удерживали его по очереди, и поблизости произошло множество морских сражений.
Гавань, пятая по величине естественная гавань в мире, возвышается над террасированными горами, вход в нее охраняется двумя мысами, а вдоль ее северного и восточного края проходит проезжая дорога.
В 2015 году Индия и Шри-Ланка договорились построить крупнейшую в Южной Азии нефтебазу в порту недалеко от Тринкомали. Индийская нефтяная корпорация будет работать с Ceylon Petroleum Corporation над строительством Верхней нефтебазы в заброшенном порту времен Второй мировой войны, известном как Чайна-Бэй. [87]
В Тринкомали одни из самых живописных и живописных пляжей Шри-Ланки, относительно нетронутые и чистые. Этот район славится купанием и плаванием из-за относительной мелководности моря, позволяющей зайти в море более чем на сто метров, не доходя до груди. Наблюдение за китами — обычное времяпрепровождение в морях у Тринкомали, и количество успешных наблюдений растет с ростом туризма в этом районе. [88]
Мраморный пляж расположен в 16 км (10 милях) от Тринкомали. [89]
По дороге в Тринкомали находятся семь горячих источников Канния (кан = камень; ния = земля). Высокая стена ограничивает прямоугольное ограждение, в котором расположены все семь источников. Каждый из них, в свою очередь, окружен гномьей стеной, образующей колодец.
В Тринкомали имеется тропический влажный и сухой климат ( As ) по климатической классификации Кеппена . В городе сухой сезон с апреля по август и сезон дождей до конца года. В городе в среднем выпадает около 1570 миллиметров (62 дюйма) осадков в год. Средняя температура в Тринкомали колеблется от примерно 26 ° C (79 ° F) в декабре и январе до примерно 30 ° C (86 ° F) в самые теплые месяцы года с апреля по сентябрь. Экстремальные температуры в городе колеблются от 16,5 ° C (61,7 ° F) в декабре 2022 года до 39,8 ° C (103,6 ° F) 13 мая 1890 года. [90]
Тринкомали находится на восточном конце автомагистралей A6 и A12 в Шри-Ланке, а также на северном конце автомагистрали A15 .
Город также обслуживается железными дорогами Шри-Ланки . Железнодорожный вокзал Тринкомали является конечной станцией железнодорожного сообщения, идущего в Тринкомали, большинство из которых отправляются из форта Коломбо . [94] Станция расположена недалеко от северного побережья и пляжей города.
Немецкая телекомпания Deutsche Welle управляла коротковолновой и средневолновой ретрансляционной станцией в Тринкомали, которая была передана Радиовещательной корпорации Шри-Ланки в 2013 году. Она не пострадала от цунами 2004 года из-за морской местности вокруг Тринкомали. Deutsche Welle начала вещание с ретрансляционной станции Тринкомали в 1984 году. Ее передатчик в основном использовался Всемирным адвентистским радио .
Военно -морская академия ВМС Шри-Ланки и Военно-воздушная академия ВВС Шри-Ланки расположены в Тринкомали. Впервые он был основан в 1967 году и получил статус университета в 2001 году. [95] Восточный университет Шри-Ланки , главный кампус которого находится в Баттикалоа , также имеет кампус в Тринкомали.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )Храм Конесварам. Тиру-Кона-малай, священная гора Кона или Конесер, Ишвара или Шива. Датой постройки первоначального храма считается 1580 г. до н.э. согласно тамильскому стихотворению Кави Раджи Виротаяна, переведенному на английский язык в 1831 году Саймоном Кэсси Читти...
Надпись, найденная в помещении индуистского храма, датирует высадку
Чодаганги Дева
в
Гокаранне
пятницей 14 апреля 1223 года н.э. (записано как
1145 год эры
Сака ) и подробно описывает пожертвования, сделанные этим королевским особом храму Конамамалай.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )Малабары называют ее Тируконатамалей, или «горой священной Конатхи», в честь индуистского бога с таким именем, у которого раньше был храм на вершине одного из холмов, который праздновали по всей Индии. ...
Районы на южной оконечности Баттикалоа,
Панноа
и
Паннахама
названы так от двух тамильских слов
palen-nagai
, улыбающийся ребенок.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Кейроз сравнивает Конесварам со знаменитыми индуистскими храмами в Рамешвараме,
Канчипураме
,
Тирупатти
, Тирумалаи, Джаганнатхе и Вайджаянти и приходит к выводу, что, хотя эти последние храмы хорошо посещались индусами, первый превзошел все последние храмы.
Надпись Нилавели описывает предоставление земли в 250 вели
на побережье
храму Маккексварам (другое название Конесварам) в Конапарватам, Конамамалай из населенных пунктов Уракирикамам, Кириканта и Кирикамам к храму
Нилаканты Махадевы
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )В «Дакшина Кайласа Манмиам», хронике по истории храма, отмечается, что мудрец Агастья проследовал из Ветхараниама в Южной Индии в храм Парамешвара Шивы в Тирукарасай — ныне находящийся в руинах — на берегу Мавилли Гангай раньше. поклонение в Конесвараме; оттуда он отправился в Маха Туваддапури, чтобы поклоняться Господу Кетишварару, и, наконец, поселился на холмах Подия.
Особое значение имеют упоминания в двух санскритских драмах IX века обители святилищ Агастьи на Сиван Оли Падам Малай под названием Акастия Стапанам, Трикутакири и Иланкаиттурай в районе Тринкомали, где расположен Конесварам.
Адитья Хридаям
— еще одна древняя практика, которая включает в себя разновидность Сурья Намаскары. Это процедура приветствия Солнца, которой научил Шри
Раму
мудрец Агастья перед его битвой с Раваной. Это описано в Песне 107 «Юддха Каанда»
Рамаяны
Вальмики
.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )Самое раннее упоминание о святилище содержится в гимнах Тиругнаны Самбандара, который поет о «Конамамалае и несравненном Боге, обитавшем на Конамамалаи, под звуки ревущего океана, ряды Калала и браслетов, и половина тела которого принадлежит Деве Гор..."
СМИ, связанные с Тринкомали, на Викискладе?
Путеводитель по Тринкомали от Wikivoyage8°34′N 81°14′E / 8.567°N 81.233°E / 8.567; 81.233
