Феодосий II ( греч . Θεοδόσιος Феодосий ; 10 апреля 401 — 28 июля 450) — римский император с 408 по 450 год. В младенчестве он был провозглашён Августом и правил как единственный император Восточной империи после смерти своего отца Аркадия в 408 году. Его правление было отмечено принятием Феодосиева кодекса законов и строительством Феодосиевых стен Константинополя . Он также председательствовал при возникновении двух великих христологических споров — несторианства и евтихианства .
Феодосий родился 10 апреля 401 года и был единственным сыном императора Аркадия и его жены Элии Евдоксии . [4] 10 января 402 года, в возрасте 9 месяцев, он был провозглашён отцом соправителем , [5] таким образом став самым молодым носителем императорского титула до этого момента . 1 мая 408 года его отец умер, и семилетний мальчик стал императором восточной половины Римской империи.
Первоначально управление осуществлял преторианский префект Антемий , под руководством которого были построены Феодосиевы стены Константинополя.
Согласно Феофану Исповеднику и Прокопию , сасанидский царь Йездигерд I (399–420) был назначен Аркадием опекуном Феодосия, к которому Йездигерд относился как к своему собственному ребенку, послав воспитателя, чтобы тот его воспитал, и предупредив, что враждебность к нему будет воспринята как враждебность к Персии. [6] Хотя эта история считается неубедительной, Антиох , евнух персидского происхождения, стал наставником и оказал влияние на Феодосия. Позже он также стал praepositus sacri cubiculi , но Феодосий уволил его, когда он достиг совершеннолетия.
В 414 году старшая сестра Феодосия Пульхерия дала обет вечной девственности вместе со своими сестрами. Она была провозглашена августой и выступала в качестве опекуна своего брата. Опека закончилась, когда он достиг совершеннолетия, но предполагается, что его сестра продолжала оказывать на него влияние до его женитьбы. В июне 421 года Феодосий женился на Элии Евдокии , женщине афинского происхождения. [7] [8] [9] [10] [11] У них была дочь по имени Лициния Евдоксия , другая по имени Флакцилла и, возможно, сын по имени Аркадий.
В 423 году умер западный император Гонорий , дядя Феодосия, и императором был провозглашен примицерий нотариус Иоанн . Сестра Гонория Галла Плацидия и ее младший сын Валентиниан , который ранее бежал в Константинополь, чтобы избежать враждебности Гонория, искали помощи на Востоке, чтобы претендовать на престол для Валентиниана, и после некоторых раздумий в 424 году Феодосий начал войну против Иоанна. 23 октября 425 года Валентиниан III был провозглашен императором Запада с помощью магистра оффициорум Гелиона , а его мать играла влиятельную роль. Чтобы укрепить связи между двумя частями империи, дочь Феодосия Лициния Евдоксия была обручена с Валентинианом. Она вышла замуж за Валентиниана III позже, 29 октября 437 года, и стала императрицей западной части империи.
Феодосий часто рассматривается как древними, так и современными историками как постоянно помыкаемый своей сестрой, женой и евнухами, особенно Хрисафием среди них. [12] В последние десятилетия своей жизни Хрисафий стал известен как один из фаворитов императора. Он поддерживал промонофизитскую политику, влиял на внешнюю политику в отношении гуннов и вызывал негодование Пульхерии, генерала Зенона и древних писателей. [13] По словам Феодора Лектора , Феодосий был настолько невнимателен к своему окружению, что случайно подписал записку своей сестры о продаже его жены Евдокии в рабство.
Однако некоторые ученые утверждают, что вопреки враждебным древним источникам, Феодосий больше контролировал свое правительство. [14] Другие считают, что правительство контролировалось в основном гражданскими чиновниками, а не конкретным лицом. [15] Среди античных и средневековых авторов монофизиты были благосклонны к Феодосию. [16]
В 425 году Феодосий основал Константинопольский университет с 31 кафедрой (15 латинских и 16 греческих). Среди предметов были право, философия, медицина, арифметика, геометрия, астрономия, музыка и риторика. Вероятно, его жена Евдокия поощряла его в этом деле и стояла за созданием университета; она родилась в Афинах, где Неоплатоническая школа Афин была последним крупным центром языческого, классического обучения. Евдокия была известна своим большим интеллектом.
В 429 году Феодосий назначил комиссию для сбора всех законов со времен правления Константина I и создания полностью формализованной системы права. Этот план остался незавершенным, но работа второй комиссии, которая собралась в Константинополе, назначенной для сбора всех общих законодательных актов и приведения их в соответствие с современными требованиями, была завершена; их собрание было опубликовано как Codex Theodosianus в 438 году. Свод законов Феодосия II, обобщающий указы, обнародованные со времен Константина, лег в основу свода законов императора Юстиниана I , Corpus Juris Civilis , в следующем столетии.
Евдокия достигла пика своего влияния на императора с 439 по 441 год, в период, когда сестра императора Пульхерия была оттеснена на второй план в пользу его жены. Власть Евдокии была уничтожена неким фригийским яблоком в истории, переданной историком шестого века Иоанном Малалой из Антиохии. Малала писал, что однажды император направлялся в церковь, когда один человек преподнес императору «яблоко, огромное сверх всякого преувеличения». Император поблагодарил человека 150 солидами и немедленно отправил яблоко своей жене в качестве подарка. Евдокия решила отдать яблоко Павлину, другу и ее, и императора. Павлин, не зная, откуда Евдокия взяла яблоко, подумал, что оно подходит только императору, и отдал его ему. Феодосий заподозрил неладное и спросил Евдокию, что она сделала с яблоком. «Я съела его», — ответила она, и тогда Феодосий попросил ее подтвердить свой ответ клятвой, что она и сделала. Затем Феодосий вручил ей огромное яблоко. Император был в ярости и заподозрил связь между Евдокией и Павлином; он казнил своего давнего друга Павлина, а Евдокия попросила сослать ее в Иерусалим. В конечном итоге разделение между императорской четой произошло около 443 года, когда Евдокия обосновалась в Иерусалиме, где она поддерживала монашеское монофизитство .
Ситуация между римлянами и Сасанидами ухудшилась в 420 году из-за преследований христиан персами, и Восточная империя объявила войну Сасанидам (421–422); война закончилась нерешительным тупиком, когда римляне были вынуждены принять мир, поскольку гунны угрожали Константинополю . [17] [18] Мир был заключён в 422 году без изменения статус -кво . Последующие войны Феодосия в целом были менее успешными.
Восточная империя была охвачена набегами гуннов . В начале правления Феодосия II римляне использовали внутренние раздоры гуннов, чтобы отразить вторжение Ульдина на Балканы. Римляне укрепили свои укрепления и в 424 году согласились выплатить 350 фунтов золота, чтобы побудить гуннов оставаться в мире с римлянами. В 433 году с возвышением Аттилы и Бледы , объединивших гуннов, выплата была удвоена до 700 фунтов.
Феодосий занялся делами Запада после того, как назначил Валентиниана III своим западным коллегой. Когда Римская Африка пала под натиском вандалов в 439 году, как восточные, так и западные императоры отправили войска в Сицилию , намереваясь начать атаку на вандалов в Карфагене, но этот проект провалился. Увидев, что границы без значительных сил, гунны и Сасанидская Персия атаковали, и экспедиционный корпус пришлось отозвать. В 443 году две римские армии были разбиты и уничтожены гуннами. Анатолий заключил мирное соглашение; гунны отступили в обмен на унизительные уступки, включая ежегодную дань в размере 2100 римских фунтов (около 687 кг) золота. [19] В 447 году гунны прошли через Балканы, разрушив, среди прочего, город Сердика ( София ) и достигнув Атиры ( Бююкчекмедже ) на окраине Константинополя. В 449 году попытка Восточной Римской империи убить Аттилу провалилась, однако отношения между ними больше не ухудшались.
Феодосий часто пытался разрешить доктринальные споры относительно природы Христа . Во время визита в Сирию Феодосий встретился с монахом Несторием , известным проповедником. Несторий был назначен архиепископом Константинополя в 428 году и оказался вовлечён в христологический спор между двумя группами. Одна группа называла Деву Марию Theotokos («Богородица»), основываясь на том, что Бог родился человеком во Христе, а другая отвергала этот титул, основываясь на том, что Бог вечен и, следовательно, не мог родиться. Компромисс Нестория, титул Christotokos («Христородица»), был отвергнут; его обвинили в разделении божественной и человеческой природы Христа, что привело к появлению «двух Христов» в учении, позже названном несторианством . Несторий столкнулся с резким противодействием архиепископа Кирилла Александрийского и в конечном итоге потерял поддержку Феодосия. По просьбе Нестория император созвал Первый Эфесский собор в 431 году, чтобы позволить Несторию оспорить обвинения Кирилла в ереси. Собор разделился между кириллианами и несторианами, и Феодосий в конечном итоге поддержал кириллиан. Собор подтвердил титул Богородицы и осудил Нестория, который вернулся в свой монастырь в Сирии и в конечном итоге был сослан в отдаленный монастырь в Египте.
Константинопольский аббат Евтихий вновь разжег богословский спор почти двадцать лет спустя, заявив о монофизитском взгляде на единство божественной и человеческой природы Христа. Евтихий был осужден архиепископом Флавианом Константинопольским , но поддержан могущественным Диоскором Александрийским , преемником Кирилла. Второй Эфесский собор в 449 году восстановил Евтихия и низложил Флавиана. Халкидониты выступили против этого решения, а папа Лев I назвал собор «разбойничьим синодом». Феодосий поддержал результат, но он был отменен Халкидонским собором после его смерти в 450 году.
Феодосий умер 28 июля 450 года [20] в результате падения с лошади. 25 ноября его сестра Пульхерия вышла замуж за новоизбранного императора Маркиана , домоседа под началом влиятельного генерала Аспара . Евнух Хрисафий был вскоре казнен новой императорской четой. [21]
Как и Константин I и несколько его преемников, он был похоронен в церкви Святых Апостолов , в порфировом саркофаге , который был описан в X веке Константином VII в « De Ceremoniis» . [22]
Память святого благоверного Феодосия II Младшего в Восточной Православной Церкви празднуется 29 июля. [23]
В 438 году императрица Евдокия, жена Феодосия II, посетила Иерусалим. По возвращении в Константинополь, после пожертвований на строительство новых церквей, она была смещена в придворных кругах своей невесткой из-за своего греческого происхождения. Сохранилась только часть ее церквей.
Гречанки также были заметны в византийский период. В 421 году император Феодосий II женился на язычнице-афинянке Афинаис; после крещения она стала Евдокией.
Афинаида, дочь афинского ученого Леонтия. Перед свадьбой она получит в святом крещении имя его матери, возвышенной императрицы Евдокии, но из-за греческого происхождения Афинаиды имя будет произноситься как Евдокия.
Безмерно гордая своим эллинским происхождением и культурой, Евдокия господствовала над...
Сама Евдокия, дочь языческого афинского философа, приняла новую веру в настроении полного принятия. Очень хорошо осознавая свое эллинское наследие, как показало ее знаменитое обращение к гражданам Антиохии,
Стоукс, Джордж Томас (1911). . В Уэйсе, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
