Чипровци [3] ( болгарский : Чипровци , произносится [ˈtʃiproft͡si] [4] ) — небольшой город на северо-западе Болгарии , административно часть провинции Монтана . Он расположен на берегах реки Огоста в западных Балканских горах , очень близко к болгаро- сербской границе. Город с населением около 2000 жителей, Чипровци является административным центром муниципалитета Чипровци , который также охватывает девять близлежащих деревень.
Считается, что Чипровци был основан в Позднем Средневековье как центр горнодобывающей промышленности и металлообработки . Привлекая немецких рудокопов , которые принесли в этот район римский католицизм , город приобрел значение культурного, экономического и религиозного центра болгарских католиков и всего болгарского северо-запада в течение первых нескольких столетий османского правления. Апогеем этого подъема стало антиосманское восстание Чипровци в 1688 году. После подавления восстания часть населения города бежала в земли, управляемые Габсбургами ; те, кто не смог бежать, были убиты или обращены в рабство османами.
Город был заброшен около 30 лет, а затем, начиная с 1720-х годов, был вновь заселен православными болгарами . Именно после этого нового поселения Чипровци стали крупным центром болгарской ковровой промышленности. Другими традиционными отраслями промышленности были животноводство , сельское хозяйство и торговля мехом . Сегодня муниципалитет Чипровци переживает сокращение населения и уровень безработицы выше среднего . Однако развитие альтернативного туризма помогает поддерживать экономику.
По мнению лингвиста Ивана Дуриданова, первоначальное название Чипровци было Кипуровец (Кипуровец). Современная форма постепенно возникла через звуковой сдвиг и синкопу . Название славянского происхождения, но может быть связано с архаичным греческим заимствованием kipos (κήπος, «сад»), [5] словом, также заимствованным сербским . Некоторые исследователи выводят топоним из личного имени Кипра или Кипро , подразумевающего красоту и живость. Другая популярная гипотеза, хотя и отвергнутая Дуридановым, связывает название с латинским cuprum (« медь ») из-за многочисленных месторождений меди и рудников в регионе во времена Древнего Рима . [6]
Название впервые упоминается в западном источнике, а именно в латинском документе 1565 года, как Chiprovatz . Похожие формы, такие как Chipurovatz , Chiprouvatz , Chiprovotzii , Chiprovtzi , Kiprovazo , Chiprovatzium , Kiprovetz и Kiprovtzi, использовались на протяжении XVI–XVII веков. Засвидетельствованное сербскохорватское произношение суффикса /at͡s/ в отличие от стандартного болгарского /ɛt͡s/ объясняется влиянием так называемого « иллирийского языка», далматинской формы хорватского языка, используемой францисканскими священнослужителями в городе в XVII веке. [6]
Город был условно разделен на несколько кварталов ( ma(h)ali ); большинство из них названы в соответствии с профессией и социальным положением их жителей. В 1888 году Д. Маринов зафиксировал существование кварталов Сребрил или Сребрана («серебряных дел мастеров»), Кюркчийска («скорняков»), Пазарска («купцов»), Табашка («кожевников»), Парцал и Трап . [7] Существование квартала Саксонска ( Regio Saxonium , « саксонский ») также было засвидетельствовано до 17-го века. [8] Другая активно используемая пара топонимов — Долни край («нижняя часть») и Горни край («верхняя часть»), относящиеся к кварталам города ближе к реке или горе соответственно. [9]
Мыс Чипровци и острова Чипровци на острове Раггед в составе Южных Шетландских островов , Антарктида , названы в честь Чипровци. [10]
Чипровци расположен в небольшой долине у подножия горы Чипровци, высокого северного ответвления западных Балканских гор. Гора Чипровци образует границу между Болгарией и соседней Сербией. Ее длина составляет 35 километров (22 мили), и на ней есть несколько вершин высотой около 2000 метров (6600 футов), включая Миджур (2168 м или 7113 футов), Мартинова Чука (2011 м или 6598 футов), Голяма Чука (1967 м или 6453 фута), Копрен (1964 м или 6444 фута), Три Чуки (1938 м или 6358 футов) и Вражья Глава (1936 м или 6352 фута). Река Огоста, правый приток Дуная , берет начало в горах Чипровци и течет на северо-восток через Дунайскую равнину, чтобы впасть в Дунай в провинции Врача . [11] К северо-востоку от города находится еще одна гора, Широка Планина, ответвление Предбалканских гор. [12] [13] Этот регион богат месторождениями металлов и минералов . [1]
На 31 июля 2005 года население Чипровцев составляло 2375 человек — 1167 мужчин и 1208 женщин. К июню 2008 года население города сократилось до 2122 человек. [14]
Известно, что район вокруг Чипровци был заселен со времен фракийцев , а затем Римской империи , когда разрабатывались местные месторождения металлов. [1] По словам историка В. Велкова, долина Огосты была заселена фракийцами с начала 1-го тысячелетия до н. э. Согласно древним источникам, этот район был заселен фракийским племенем трибаллов или родственной группой фракийцев. Римляне завоевали то, что сегодня является болгарским северо-западом, после 29 г. до н. э. и укрепили свою власть в регионе при императоре Траяне (98–117). Вокруг Чипровци есть остатки римских укреплений, такие как руины Латинской крепости в районе Кула, где были обнаружены монеты, датируемые правлением Марка Аврелия (161–180) и Коммода (180–192), и Большие руины к югу от города. Золотые , серебряные , свинцовые , медные и железные рудники приносили римлянам значительный доход, который они хорошо позаботились о защите их от нападений варваров. [ 15]
С приходом семи славянских племен и булгар в VI–VII веках и созданием Первого Болгарского царства в 680 году на бывших землях Восточной Римской империи ( Византийской империи ) весь регион вскоре был включен в состав Болгарского государства. После периода возобновленного византийского правления в 1018–1185 годах он был частью Второго Болгарского царства до его завоевания османами в конце XIV или начале XV века. [15]
Присутствие немецких рудокопов, известных на местном уровне как саси (саси, саксы ), не может быть точно датировано. Некоторые исследователи оценивают их прибытие в Чипровци как середину XIV века, время последних болгарских императоров , в то время как другие утверждают, что они прибыли в город во время раннего османского владычества Болгарии. Их точное число и место происхождения также неясны, хотя немецкие шахтеры широко нанимались в качестве специалистов в средневековой Валахии , Трансильвании и Сербии . В Чипровци они, как полагают, прибыли единой группой из примерно 50–60 человек со своими семьями. Вероятно, они были набраны по специальным контрактам и, вероятно, получили некоторые привилегии по сравнению с коренным болгарским населением. В шахтах Чипровци они служили техниками и надсмотрщиками, способствуя технологическому прогрессу горнодобывающей промышленности в регионе. [15] Однако они были постепенно ассимилированы местными болгарами к середине XV века, на что указывают немецкие имена со славянскими суффиксами в регистрах населения. Немцы оставили после себя название одного из районов, который в XVII веке все еще назывался «Саксонским», а также римско-католическую религию как доминирующую в городе. [16]
Во второй половине XIV века в Чипровци и его окрестности прибыло определенное количество боснийских хорватов и рагузанских торговцев в сопровождении некоторых францисканских священнослужителей из католической францисканской провинции Серебряная Босния . Согласно исследованиям хорватского историка Витомира Белая, католические францисканцы прибыли из средневековой Боснии в западную Болгарию во времена боснийского викария Бартула Алвернского («Варфоломея из Алверно»), который сам был родом из Италии , в 1366 году. Среди вновь прибывших поселенцев были и некоторые дворяне. По словам Белая, среди них были члены семьи Парчевичей, родового дома семьи Пеячевичей . [17]
Когда османы покорили Балканы в XIV–XV веках, они ценили рудники Чипровци для своих военных и гражданских нужд и стремились возобновить добычу руды, прерванную войной. Возобновленная эксплуатация местных месторождений, как полагают, началась к концу XV века; [18] в записке 1479 года упоминается, что рудники «в Боснии , Герцеговине и других местах » были сданы в аренду. [19]
Город Чипровци и несколько окрестных деревень были административно организованы как хасс , или частное владение королевской семьи султана , а позднее матери султана. Особый статус местности означал, что местные христиане не будут подчиняться обычным дискриминационным законам, но должны будут платить ежегодную дань серебром султану. Позже поместье было организовано как вакф , земля, посвященная мусульманским религиозным или благотворительным целям. Чипровци и регион были заселены исключительно христианами, и они имели привилегию совершать свои ритуалы публично без дискриминации. Единственным турком в городе был представитель султана, и ни одному турку не разрешалось селиться там, поскольку местные болгары пользовались в определенной степени самоуправлением и управлялись избранным советом выдающихся болгарских жителей ( кнезове ). Фрагмент административного деления этой территории до османского периода , возможно, также сохранился, поскольку в некоторых документах он упоминается под славянским названием «воеводство» . [20]
К 1520-м годам Чипровци все еще оставались второстепенным центром горнодобывающей деятельности по сравнению с другими местами империи. В тот период он приносил доход в размере 47 553 акче по сравнению с 100 000 в Кратово и 477 000 в Сребренице . Известно, что к тому времени сюда прибыли католические шахтеры, поскольку католическая церковь Святой Марии была построена около 1487 года, но только после 1520-х годов Чипровци привлекли больше колонистов и превратились в один из ведущих горнодобывающих центров Османской империи. К 1528 году в Чипровци был монетный двор , и они чеканили серебряные монеты. В 1585 году шахтеров заставили работать день и ночь и платить повышенные налоги, что привело к протестам и опасности их миграции. К тому времени Чипровци уже приносил доход в размере 1 400 000 акче , что делало его одним из главных регионов империи по добыче полезных ископаемых и металлообработке. [22]
В середине XVI века Чипровцы начали привлекать внимание католических чиновников из Рима . В 1565 году архиепископ Антивари (сегодня Бар , Черногория ) Амвросий прибыл в город в качестве апостольского визитера . В 1592–1595 годах боснийско-хорватский священнослужитель Петр Солинат и группа францисканцев основали в городе католическую миссию. В 1601 году Солинат был назначен епископом Софии с резиденцией в Чипровцах папой Климентом VIII . Он решил поселиться в Чипровцах, потому что католическое население Софии ограничивалось горсткой рагузанских купеческих семей. [23]
Развитие Чипровци достигло своего апогея в 17 веке, когда он стал оживленным культурным, религиозным и торговым центром этой части Балкан . Названный «цветком Болгарии» в тот период, [24] некоторые считали процветание города единственным участием Балкан в эпоху Возрождения , наряду с участием Далмации. [25] Многие представители местной элиты получили образование в Риме, в частности, в Колледже Клементино и Университете Ла Сапиенца . [26] Постепенно иностранные францисканцы были заменены местными жителями, и в 1620-х годах болгарские католики образовали отдельное автономное образование, напрямую подчиненное Папе, Болгарскую Кустодию . Солинату наследовал болгарский епископ Чипровский Илия Маринов, за которым, в свою очередь, последовал другой местный епископ Петр Богдан Бакшев [27] , который путешествовал по Валахии , Варшаве , Вене , Риму и Анконе в поисках средств и поддержки для общины. В 1640-х годах болгарская Кустодия уступила место епархии Марцианополиса под председательством Петра Парчевича и епархии Никополя во главе с Филиппом Станиславовым, представленной в Чипровцах Франческо Соймировичем. [26] Город и прилегающие районы не были полностью католическими: значительная часть населения была православной; православный монастырь Чипровцы существует и по сей день. [28]
Эволюция Чипровци из шахтерского города в торговый центр во многом обязана поселению торговцев из Республики Рагуза (сегодня Дубровник , Хорватия ) и качеству местной металлообработки, а также отсутствию постоянного османского присутствия и привилегиям, которыми пользовалось население. К середине 17 века горнодобывающая промышленность пришла в упадок, поскольку месторождения серебра были практически исчерпаны (в 1666 году оставалось всего 16 железоплавильных заводов), [23] что вынудило население искать более прибыльное занятие. С 1659 года рагузанские торговцы из Провадии изменили свой традиционный маршрут в Дубровник через Софию, чтобы посетить Чипровци. Местные жители производили и торговали кожей , коврами, тканями, одеждой, замечательными золотыми и серебряными украшениями, металлическими инструментами, скотом и т. д. Первоначально торговцы из Чипровци посещали только Видин, Пирот , Софию и Врацу. Позже, однако, они появились на рынках в Стамбуле , Салониках , Бухаресте , Одессе , Брашове , Сибиу , Белграде , Будe и Пеште , с особенно сильным присутствием в Валахии и Трансильвании, где они основали постоянные агентства и крупные компании в Тырговиште , Кымпулунге и Рымнике во время правления Матея Басараба (1632–1654). Международная торговля расширила кругозор местных жителей и привнесла в регион идеи эпохи и европейскую культуру того времени. [19]
Католический монастырь был построен во времена Петра Солината и развивался как образовательный центр через свою школу; она упоминалась как одна из самых престижных школ в болгарских землях в тот период. Школа была частично финансируемой из-за рубежа и давала образование по грамматике , арифметике , логике и философии [29] для 75–80 учеников. Преподавателями часто были болгары, выпускники Collegio Clementino в Риме, а языками обучения были латынь, болгарский и «иллирийский», хорватская форма, написанная обычно латинским алфавитом, но иногда и кириллицей . В школе также была библиотека, одна из первых в Болгарии. С 1630-х годов выдающиеся писатели и переводчики из Чипровци, в первую очередь Петр Богдан Бакшев и Петр Парчевич , сформировали так называемую «Чипровскую литературную школу», выпускающую книги об истории Болгарии, а также на религиозные темы. [28]
Насколько бы процветающим ни был регион, он не был невредим от постоянных войн между Османской империей и Габсбургами и часто становился целью набегов турецких, татарских и венгерских повстанцев. К 1630-м годам идея организованного антиосманского восстания достигла города Чипровцы. В своем отчете 1650 года сенату Венецианской республики Петр Парчевич описал длительную подготовку к вооруженной борьбе и визиты своих земляков к королям Польши и Австрии в поисках поддержки . С тех пор жители Чипровцев ждали подходящего момента, когда они смогут спровоцировать эффективное восстание, и продолжали сотрудничать с лидерами европейских королевств. [30]
12 сентября 1683 года османы были разгромлены силами Европы в битве при Вене . В начале 1684 года Австрия, Польша и Венеция заключили антиосманский пакт; в 1686 году к ним присоединилась Россия , образовав Священную лигу . В то время было ясно, что решающий момент близок. Лидеры чипровцев оценили, что после неминуемого захвата Белграда Лигой в 1688 году их европейские союзники достигнут Софии и положат конец османскому правлению Болгарии. Таким образом, они восстали весной 1688 года. [30] Масштаб восстания точно определить невозможно, но такие ученые, как С. Дамянов, полагают, что оно включало чипровцев и соседние копиловцы, клисуру и железну, а также тысячи болгар со всего болгарского северо-запада. Хотя лидеры были в основном католиками, основная часть повстанцев была православной. Известно, что восстание возглавляли более 200 воевод отдельных отрядов. [31] Повстанцам помогали шесть полков регулярной габсбургской армии и артиллерия под командованием генерала Гейсслера , и им удалось ненадолго захватить город Кутловица (современная Монтана), но в конечном итоге они были разгромлены османами и их венгерским союзником Имре Тёкёли . [32] 18–19 октября османы штурмом взяли Чипровцы и отбили их у мятежников, взяв в плен более 2000 человек. Около 3000 уроженцев этого района, охраняемых оставшимися повстанческими отрядами, сумели бежать за Дунай. [33] Большинство из них поселились в королевствах, управляемых Габсбургами, основав крупную болгарскую колонию в Банате , известную как « Банатские болгары », а также колонии в Деве и Алвинце ( Винцу де Жос ) в Трансильвании [34] и Сентендре в современной Венгрии . [35] Сам город был разграблен, сожжен и заброшен, а его связи с Западом были в значительной степени разорваны. [33]
В течение нескольких десятилетий после восстания Чипровцы и регион оставались в запустении. В 1699 году османы попытались поселить 1238 антигабсбургских венгерских повстанцев на этих землях и предоставили им 5-летнее освобождение от налогов , но это оказалось безуспешным, так как в 1717 году те же венгры были переведены в казармы Русе и отправлены сражаться в Нише . [36]
В конечном итоге, регион был заново заселен православными болгарами, начиная с 1720-х годов. В 1737–1738 годах султан амнистировал мятежников и разрешил вернуть имущество мятежников в 1741 году, [37] хотя, как известно, никто из бывших жителей не вернулся. В 1720–1730-х годах в Чипровцах было всего 12 жилых домов; к 1750-м годам их число достигло 150. [38] Православный монастырь Чипровцы был восстановлен в 1703 году неким Живко, который принял церковное имя Зотик. [39] Поскольку прерванная добыча полезных ископаемых, по-видимому, не была продолжена после восстания, а международные торговые связи были разорваны, местные жители переключились на скотоводство, земледелие, торговлю пушниной, а позднее и на ковроткачество в качестве своего основного занятия. [40]
Западный путешественник Ами Буэ , посетивший город в 1836–1838 годах, сообщал, что «ковроткачеством занимаются в основном молодые девушки, под навесами или в коридорах. Они зарабатывают всего пять франков в месяц, а раньше оплата была еще ниже». К 1868 году годовой объем производства ковров в Чипровцах превысил 14 000 квадратных метров. [41] После русско-турецкой войны 1877–1878 годов Чипровцы, вместе со всей северной Болгарией и регионом вокруг Софии, стали частью недавно освобожденного Княжества Болгарии , предшественника современной Болгарии. В 1896 году почти 1400 женщин из Чипровцев и региона занимались ковроткачеством. В 1920 году местные жители основали кооперативное общество по ковроткачеству «Ручной труд» , первое в своем роде в стране. [42]
В 1950-х годах добыча руды была возобновлена в регионе, что ненадолго оживило Чипровци за счет притока молодых и высокообразованных людей. 12 сентября 1968 года Чипровци был официально провозглашен городом Народным собранием Болгарии . [40] В социалистические времена в городе был завод, который производил магазины для АК-47 и на котором работало около 400 человек. [43] После демократических изменений в 1989 году добыча была снова прекращена из-за нехватки средств, завод был закрыт, а ковровая промышленность пришла в упадок, поскольку она потеряла свои прочные внешние рынки. В результате город и муниципалитет переживают демографический кризис. [40]
Муниципальное правительство состоит из мэра ( кмет ), заместителя мэра и секретаря. [44] С 2007 года муниципалитетом руководит Захарин Иванов Замфиров из Болгарского аграрного народного союза «Александар Стамболийски» , который выиграл муниципальные выборы, набрав 1615 голосов или 62,67% против Антоанеты Тодоровой Костовой из Болгарской социалистической партии, которая набрала 962 голоса или 37,33%. Две деревни в муниципалитете имеют право избирать своего собственного мэра, Превала и Железна. [45]
Муниципальная администрация разделена на две ветви, общую и специализированную администрацию. Общая администрация далее разделена на департаменты «Информационные услуги» и «Финансово-экономическая деятельность и обращение с имуществом»; специализированная администрация включает департаменты «Планирование и распределение бюджета» и «Территориальное и сельское планирование и строительство». Муниципалитет не имеет отдельного суда или прокуратуры , вместо этого он обслуживается провинциальным судом и офисом Монтаны. Местный полицейский участок подчиняется тому, что в Монтане. Существует Муниципальная земельная комиссия, часть Министерства сельского хозяйства и лесного хозяйства , и Муниципальная социальная служба. Муниципальная земельная комиссия занимается распределением земли и леса, а Муниципальная социальная служба контролирует финансовую помощь и поддерживает инвалидов . [44]
В городе есть начальная школа (1–4 классы) и средняя школа (4–12 классы); обе утверждают, что являются преемниками школы, основанной в 1624 году. Эти две школы обслуживают весь муниципалитет, так как шесть школ в крупных деревнях были закрыты. В 1977 году среднюю школу посещало около 600 учеников; в 1989 году их число немного сократилось до 400. В 2008 году ее посетило всего 142 ребенка. Детский сад Чипровци — единственный оставшийся в муниципалитете из 15. [29]
Ковровая ( килимовая ) промышленность остается доминирующей в городе. [46] Ковры изготавливаются в соответствии с традиционными дизайнами, но в последние годы заказчики сами решают, какой узор ковра они закажут. Изготовление одного ковра размером 3 на 4 м (9,8 на 13,1 фута) занимает около 50 дней; в основном ковроткачеством занимаются женщины. Работа полностью ручная, и все используемые материалы натуральные; основным материалом является шерсть , окрашенная с использованием растительных или минеральных красителей . Местные ковры были отмечены на выставках в Лондоне , Париже , Льеже и Брюсселе . [47] Изготовление килимов в Чипровцах было включено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в 2014 году. [48] Муниципалитет также инвестировал в развитие туризма , и многие частные дома были превращены в небольшие семейные отели или гостевые дома. В 2004 году в туристической отрасли было занято 65 человек; В том же году муниципалитет посетили 2350 туристов, из которых 254 были иностранцами. [49] По экономическим показателям муниципалитет занимает высокое среднее место: он занимает 113-е место из 264 муниципалитетов Болгарии по ВВП на душу населения и 67-е место по индексу человеческого развития . [50]
В сентябре 2008 года сообщалось, что одно из немногих месторождений флюорита в Европе, расположенное недалеко от Чипровци, будет разрабатываться болгарской компанией, которая арендовала шахту на 20 лет. Компания инвестировала 14,5 млн левов и планирует добывать 150 000 тонн сырья и производить 50 000 тонн чистого флюорита в год. По состоянию на 2008 год [update]в компании работало 73 шахтера, все бывшие рабочие закрытых местных шахт, и ожидается, что их число достигнет 150. [51] [52] В 2016 году шахты были закрыты, так как месторождения были почти исчерпаны, а рыночные условия для флюорита также стали неблагоприятными. На тот момент в компании работало 116 человек, которые были уволены. [53]
Местные болгары традиционно принадлежат к этнографической группе торлаков [ 54] и говорят на переходном болгарском диалекте , диалекте белоградчик . [55] Большая часть населения является приверженцами Болгарской православной церкви . [44] В муниципалитете зарегистрировано 30 памятников культуры и 12 освященных каменных крестов, [56] из которых восемь в Чипровцах. Такие кресты типичны для болгарского северо-запада, и каждый посвящен святому : они служат как разграничительными, так и религиозными целями. Большинство крестов не датированы, за исключением Святого Димитрия — 1755, Святых Петра и Павла — 1781 и Святой Богородицы — 1874. [57]
Примечательной культурной чертой Чипровцев, общей с большей частью региона, является почитание семейного святого покровителя , называемого светец («святой») и родственного сербскому славе . Эта практика существует с незапамятных времен , и считается, что семейный святой выбирается путем взятия случайной свечи неосведомленным человеком. Светец связан с семейным домом: когда невестка приезжает жить туда, она принимает семейного святого дома, а когда член семьи или иностранный поселенец уезжает или строит новый дом, они принимают нового светца . [58]
В Чипровцах есть исторический музей, который занимает два здания в старинном стиле и представляет четыре выставки. Они представляют домашнюю жизнь от античности до Средневековья и расцвета 17-го века до наших дней, а также работы ювелирного и коврового ремесла Чипровцев. [59] В городе есть восточная православная церковь, посвященная Вознесению Иисуса ; также сохранились остатки старой римско-католической церкви Святой Марии. [60] Монастырь Чипровцев расположен за пределами города; есть руины нескольких других православных церквей и еще одного монастыря. [61]
В городе есть общественный культурный центр ( читалиште ) с филиалами в восьми деревнях муниципалитета. Читалиште имеет молодежную танцевальную группу, фольклорную музыкальную группу, театральную группу, группу по воспроизведению народных обрядов и обычаев и другие подобные группы. В девяти библиотеках Чипровского читалиште и его филиалов хранится 65 975 томов книг. [56]
… торлакский город Чипровцы, …
Белоградчѝшкият говор обхваща территории на севере, западе и юго-западе от гр. Белоградчѝк.
Путеводитель по Чипровцам от Wikivoyage (на английском языке)