stringtranslate.com

Шанку

Шаньку (упрощенный китайский:衫裤;традиционный китайский:衫褲;пиньинь: shānkù ; букв. «рубашка-брюки»; см. терминологию) — общий термин, который относится к комплекту одежды из двух частей в ханьфу , который обычно состоит из южэнь и (кит.:右衽衣;пиньинь: юрен и ),[примечание 1]китайской верхней одежды, которая обычно накладывается друг на друга и застегивается с правой стороны, которую можно назвать шань (衫), ру (襦), ао (袄;襖), и пары длинных брюк ку (裤;褲).[1][2]Как повседневную одежду, шаньку в основном носили люди с более низким социальным статусом вКитае, такие как рабочие,[3][4] : 1  владельцы магазинов или слуги из богатых семей.[4] : xviii  Изначально шанькуносили оба пола.[2]Вплоть до середины 20-го века он был популярен в Китае и за его пределами, где его носиликитайцы, живущие за границей , в таких странах, какСингапур,[1]Малайзия,[3]Суринам,[5]и т. д. Его до сих пор носят в современном Китае, и его можно встретить в сельской местности.[2][1]

Терминология

Шаньку иногда называют aoku ( упрощенный китайский :袄裤; традиционный китайский :襖褲; пиньинь : ǎokù ; букв. «пальто и брюки»), [4] : 87  [6] ruku ( упрощенный китайский :襦裤; традиционный китайский :襦褲; пиньинь : rúkù ; букв. «пиджак и брюки»), [7] : 23–26  и также известно как samfu в английском языке или samfoo ( произношение : / (ˈsæmfuː) / ) в британском английском [8] согласно его кантонскому написанию. [1]

Термин дуанда ( кит. :短打), дуаньхэ ( кит. :短褐; досл. «короткий коричневый») или шухэ ( кит. :竖褐; досл. «вертикальный коричневый») обычно относится к комплекту одежды из двух частей, состоящему из верхней одежды, которая обычно выше и ниже бедер и колен, и пары брюк, которые обе сделаны из грубой ткани и обычно носились людьми, занимающимися ручным трудом, например, сельскохозяйственными работами, а также мастерами боевых искусств . [9]

Общий термин кучжэ ( кит .袴褶; досл. «пиджак-брюки»), также называемый куси и использующий те же китайские иероглифы (袴褶), обычно используется для обозначения военной или верховой одежды, которая состоит из куртки или пальто и брюк. [10] : 319  [11] [4] : 45  Согласно «Симингу» , пальто си (褶; иногда называемое чжэ ), обычно используемое как часть куси , было си (襲). [12] Си (襲) было паофу с застежкой цзорен согласно « Шовэнь цзецзы» (說文解字). [13] Термин даси ( китайский :大褶; букв. «большое пальто») также существовал, но они были достаточно длинными, чтобы прикрыть колени, что предполагает, что другие формы си были короче колен. [7] : 23–26  Хотя одежда куси/кучжэ часто ассоциировалась с хуфу , некоторые из этих предметов одежды и стилей на самом деле были китайскими нововведениями. [10] : 319 

определение на английском языке

В английском языке shanku обычно пишется как samfoo в британском английском или samfu . Согласно словарю английского языка Collins , термин samfu (произносится как /ˈsæmfuː/ ) произошел от сочетания китайских (кантонских) слов sam (платье) и fu (брюки). [8]

Oxford Advanced Learner's Dictionary и Concise Oxford English Dictionary указывают, что термин samfu возник в 1950-х годах от кантонского термина shaam foò , где shaam означает «пальто», а foò — «брюки». [14] [15] : 1272  В английских словарях существуют различия в определении samfu . Collins English Dictionary определяет его как: [8]

«Стиль повседневной одежды китайских женщин, состоящий из приталенной блузки и брюк».

В Оксфордском словаре для учащихся расширенного профиля это определяется как: [14]

«Легкий костюм, состоящий из куртки с высоким воротником и свободных брюк, традиционный для Китая».

В 12-м издании Краткого Оксфордского словаря английского языка это слово определяется следующим образом: [15] : 1272 

«Костюм, состоящий из куртки с высоким воротом и свободных брюк, который носят китайские женщины».

Проектирование и строительство

Шанку — это комплект одежды из двух частей, состоящий из куртки в качестве верхней одежды и пары брюк в качестве нижней одежды. Точнее, шанк состоит из шана и брюк, обычно называемых ку .

Шань и ку обычно изготавливались из похожих тканей. [2] Однако иногда эти два предмета одежды изготавливались отдельно и не относились к одному и тому же комплекту одежды. [ 2]

Верхняя одежда

Шань (衫) или ао (袄;襖) или ру (襦) [4] : 50  или и (衣) — все это относится к верхней китайской одежде, которая обычно имеет боковую застежку справа, известную как юрен . [16] [2]

Фасоны верхней китайской одежды
Стиль Цзяолин Юрэн (слева) и стиль Пяньцзинь (справа)

До династии Цин форма воротника и застежка верхней одежды были типичными цзяолин юрен , воротник, который пересекается или накладывается спереди и закрывается с правой стороны, по форме напоминая букву y , как те, которые носили в династии Мин и ранее, вместо стиля пяньцзинь , изогнутой или наклонной накладной застежки, которая выглядит похожей на букву s , которую обычно носили в конце династии Цин. [17] Шань мог иметь воротник-стойку или воротник с высокой стойкой. [ 16]

Шань мог быть с длинными рукавами, короткими рукавами [18] или без рукавов [16] в зависимости от периода времени. Рукава могли быть широкими или узкими, а форма манжеты могла варьироваться в зависимости от стиля и периода времени. [17]

Длина корсажа шана варьировалась в зависимости от периода времени, но могла достигать и бёдер. [2]

Нижняя часть одежды

Ку (裤;褲), как общий термин, обозначал пару длинных брюк, которые могли быть свободными или узкими. [2] Существует много типов ку , некоторые из которых имеют закрытый подъем, а другие — открытый. [19] Брюки с закрытым подъемом обычно назывались кун, чтобы отличать их от ку , которые обычно обозначали брюки без подъема.

Подгонка

Шанку традиционно имеет свободную посадку. [18] Однако из-за влияния западной моды в 1950-х и 1960 - х годах он стал более облегающим. [18]

Цвета

Шанку обычно окрашивали в черный, синий или серый цвет. [2] Пояс ку обычно изготавливали из более светлой ткани, например, синего или белого цвета. [ 2] Однако цвета шанкю могли различаться в зависимости от этнических групп. [2]

История и развитие

Предыстория

В неолитический период брюки были известны как цзинъи ( китайский :胫衣) и были первоначальной формой ку без промежности. [19] Форма неолитического цзинъи отличалась от брюк, которые носят сегодня, поскольку она состояла из пар ног, как обувь. [19] Это были брюки до колен, которые завязывались на икрах и закрывали только колени и лодыжки; таким образом, позволяя бедрам их владельца быть открытыми; по этой причине древние китайцы носили ичан , комплект одежды, состоящий из и и чан , поверх своего цзинъи , чтобы прикрыть нижнюю часть тела. [19] Эту форму цзинъи продолжали носить до ранней династии Хань . [19]

династия Шан

Ханьфу можно проследить по крайней мере до династии Шан . [20] : 121  До появления одежды иностранцев, известной как Хуфу , в период Воюющих царств , комплект одежды, известный как Руку (襦裤; «куртка и брюки»), уже носили древние китайцы. Однако нижняя часть одежды, называемая Чан, оставалась в употреблении, чтобы прикрыть ку в стиле цзинъи [примечание 2] [7] : 23–26  , поскольку брюки в этот период все еще не имели подъема. [20] : 121  Во времена династии Шан рабовладельцы носили южэнь и с ку и /или чаном . [21] : 15  И , который носили, был похож на тунику длиной до колен . [20] : 121 

Династия Чжоу, период Весны и Осени и период Воюющих царств

В «Чжоу Ли» (周禮– досл. « Обряды Чжоу » ) записано, что экзорцисты носили черные брюки и красные куртки. [22] 

Принятие Хуфу

В период Воюющих царств король Чжао Улин (правил в 326–298 гг. до н. э.) ввел политику «Хуфуцишэ» ( китайск .:胡服騎射; букв. «Одежда Ху и конная стрельба из лука»), которая включала принятие хуфу для облегчения верховой езды. [23] [24]

Кочевая одежда, принятая королем Улином, состояла из поясов, короткой верхней одежды и брюк. [21] : 16  Хуфу , представленный королем Улином, можно обозначить как шанси сяку ( кит . :上褶下袴; букв. «короткое пальто на верхней части тела», «брюки на нижней части тела»). [7] : 23–26  Однако стиль брюк, который был введен в Центральном Китае королем Улином из Чжао , имел свободную, узкую посадку и отличался от исконно китайского ку ; таким образом, этот стиль называют кун (裈) вместо ку . [19]

Короткая одежда представляла собой пальто, называвшееся си ( китайск . :褶; букв. «пальто»), которое, по-видимому, было самой верхней частью одежды, напоминавшей халат с коротким туловищем и свободными рукавами. [7] : 23–26  Король Улин также был известен тем, что носил длинные брюки в стиле хуфу и верхнюю одежду с узкими рукавами. [25]

Влияние Хуфу

Под влиянием кунов ку в стиле цзиньи развивались до тех пор, пока бедра не были удлинены, чтобы закрыть бедра, образуя новые улучшенные брюки ку ; они также имели поясную обшивку, которая была добавлена; однако, поскольку улучшенные брюки ку все еще имели открытый подъем и зад, что позволяло испражняться, ичан по-прежнему продолжали носить поверх ку . [ 19] По сравнению с кочевым куном , который не вписывался в традиционные нормы китайского народа, ку был хорошо принят китайцами, поскольку он больше соответствовал китайской традиции Хань . [19]

Брюки со свободной посадкой, кун , которые были заимствованы из политики Хуфуцише , в основном носили военные войска и слуги, в то время как основное население обычно продолжало носить ку в стиле цзинъи и недавно улучшенные ку . [19] Таким образом, кочевой стиль кун никогда полностью не вытеснял ку и носился только военными и низшим классом. [19] Кочевой стиль со свободной посадкой кун позже повлиял на формирование других форм брюк кун , таких как дашао (т. е. брюки с чрезвычайно широкими штанинами), которые появились во времена династии Хань, и дакоуку (т. е. брюки с завязками под коленями). [19] Эти формы брюк кун были китайскими нововведениями. [19]

династия Цинь

Терракотовые воины, одетые в кужэ (некоторые из них надевали поверх него доспехи), династия Цинь

В эпоху династии Цинь короткая одежда стала более распространенной, и брюки стали обычным явлением, о чем свидетельствуют найденные при раскопках фигуры из гробниц династии Цинь. [25]

Как общее название брюк, ку носили с куртками ру (襦), также известными как шанжу ( китайский :上襦) ​​вместе с дару ( китайский :大襦; букв. «верхняя одежда»). [26] Брюки часто были широкими сверху и более узкими снизу и могли быть с подъемом. [26]

Терракотовые воины , например, носят длинный халат , который надевают поверх юбки и брюк. [27] Ремесленники Цинь ценили контрастные цвета; например, верхняя одежда зеленого цвета часто украшалась красной или фиолетовой каймой; эта верхняя одежда часто носилась вместе с синими, фиолетовыми или красными брюками. [28]

династия Хань

Начиная с династии Восточная Хань, постепенно стали носить брюки с подъемом, кун , чжицзюпао династии Хань постепенно заменило цюйцзюпао . [29] [30] : 43  В то время как длинный халат, известный как шэньи, в основном носили для официальных случаев во времена династии Хань, мужчины носили ру длиной до талии и брюки в обычные дни, а женщины носили руцюнь . [примечание 3] [21] : 16  Рабочие, как правило, носили еще более короткую верхнюю и нижнюю одежду из-за их удобства для работы. [25]

В эпоху династии Хань брюки кунь выпускались в разных стилях, таких как дашао и дакоуку , в то время как производная от брюк ку , известная как цюнку, была разработана. [19]

Дашао носили со свободным халатом (шэньи или баофу ) в династии Хань как военные, так и гражданские чиновники. [19] Дакоуку представляли собой брюки, которые завязывались шнурками под коленями. [ 19]

Цюнку — это тип кун , который покрывал бедра и ноги, а его подъем и область бедер были закрыты спереди, и для того, чтобы завязать его сзади, использовались многочисленные шнурки; он был сделан для дворцовых служанок. [ 19] Цюнку продолжали носить в течение длительного периода времени, и его носили даже во времена династии Мин . [19]

Династии Вэй, Цзинь, Северная и Южная

Женщина в шаньку, состоящей из дакоку , Южные династии

В раннесредневековый период Китая (220–589 гг. н. э.) мужчины и женщины из простого народа, включая слуг и полевых рабочих, носили длинную куртку с длинными рукавами цзяолин юрен (длиной до талии или колена), которая завязывалась поясом. [31] Обычные женщины могли носить юбки или брюки под курткой. [31] Под курткой носили широкие брюки со слегка закаленными манжетами или брюки, которые завязывались чуть ниже колен. [31] В инвентарях гробниц, датируемых началом 600-х годов, можно найти случаи с шаньку (衫裤;衫褲), сику (褶袴) и куньшань (裈衫). [10] : 325 

Кучжэ или куси состоял из дакоуку и си , облегающей верхней одежды, цзяолин южэнь и , которая достигала уровня колена. [19] Кучжэ был популярной формой одежды и носился представителями обоих полов; его носили как военные, так и гражданские чиновники в Северной и Южной династиях . [19]

Кучжэ , появившийся в конце Северной династии , был создан путем ассимиляции неханьских культур с целью создания нового дизайна, отражающего китайскую культуру Хань . [19] Дакоуку , стиль брюк- кун , был связан на уровне колен и восходит к династии Хань , [19] обеспечивал большую свободу движений; [31] их также носили в Западной Цзинь, чтобы увеличить свободу движений при верховой езде или при исполнении военных обязанностей. [10] : 319  В династиях Вэй , Цзинь , Северной и Южной дакоуку , особенно те, что с широким низом, стали популярными как среди аристократов, так и среди простолюдинов. [19] В то время как этот стиль кун был связан с хуфу, который носили иностранцы и некитайские этнические меньшинства из-за использования войлочных шнуров, текстильного материала, ассоциируемого с иностранцами; На самом деле это не было стилистическим изобретением северных народов и не было формой одежды кочевников. [10] : 319  [19] В этот период кочевые племена, которые также носили свои собственные стили хуфу кучжэ , также оказались под влиянием китайского стиля хань из-за многокультурного аспекта этого периода. [19] Си , который имел форму юаньлиншань с узкими рукавами, возникший у северных меньшинств, также был принят китайцами до того, как был локализован и развил китайские особенности; си был немного длиннее, чем ру, который носили китайцы, и имел юаньлин , круглый воротник. [21] : 16 

Династии Суй-Тан

Слуга в шаньку , династия Суй

В династии Тан брюки, которые носили мужчины, в основном носили с формой паофу, известной как юаньлинпао . [19] Однако кучжэ , которую носили в предыдущие династии, оставалась популярной до периода династий Суй и Тан. [19]

Сун-Юань династия

В период правления династии Сун-Юань сяоку , брюки с узкими штанинами, носило большинство населения в этот период. [19]

династия Сун

Во времена династии Сун рабочие, выполнявшие тяжелую работу, предпочитали носить короткие куртки и брюки из-за их удобства. [32] : 53  В этот период дуаньхэ , которые носили бедняки, были короткой одеждой и шились из грубой ткани. [33]

династия Юань

Шаньку, который носил фермер, династия Юань

В эпоху династии Юань некоторые ученые и простолюдины носили тэрлиг , кужэ в монгольском стиле , который заплетался на талии, имел складки и узкие рукава. [11]

династия Мин

В династии Мин брюки с открытой и закрытой посадкой носили и мужчины, и женщины. [19] Женщины в эпоху Мин продолжали носить брюки под юбками. [19]

Внешний вид воротников-стойек

В конце династии Мин начали появляться куртки с высокими воротниками . [4] : 93–94  Стоячий воротник застегивался на переплетенные пуговицы из золота и серебра, [34] называемые зимукоу ( китайский :子母扣). [35] Появление переплетенной пряжки способствовало появлению и популярности стоячего воротника и китайского жакета с пуговицами спереди, а также заложило основу использования китайских пряжек-узлов . [34] В женской одежде династии Мин стоячий воротник с золотыми и серебряными переплетенными пряжками стал одной из самых отличительных и популярных форм структуры одежды; он стал широко использоваться в женской одежде, отражая консервативную концепцию целомудрия женщин Мин, сохраняя их тела закрытыми, и из-за изменений климата во время династии Мин (т. е. средняя температура в Китае была низкой). [34]

Династия Цин – 19 век

Высокий воротник продолжали носить в династии Цин , но он не был распространен до 20-го века. [4] : 93–94  В конце Цин высокий воротник стал более популярным и был интегрирован в куртку и халат китайцев и маньчжуров, став обычной чертой одежды, а не случайной чертой. Для китаянок хань стоячий воротник стал определяющей чертой их длинной куртки; эта длинная куртка с высоким воротником могла носиться поверх брюк, а также поверх юбок (т. е. аоцюнь ). Высокий воротник оставался определяющей чертой их куртки даже в первые несколько лет республики. [4] : 93–94 

В династии Цин китайки хань , которые носили шаньку, не надевая юбку поверх брюк, как правило, были людьми, родившимися из низшего социального класса. [32] : 82  В противном случае они носили брюки под юбками, что соответствует традициям со времен династии Хань . [19] В «Китайском сборнике Месни», написанном в 1897 году Уильямом Месни, однако, было отмечено, что в некоторых регионах Китая китайские женщины носили юбки поверх брюк, но в большинстве районов юбки использовались только тогда, когда женщины выходили в гости. [36] : 371  Он также заметил, что ношение брюк было национальным обычаем для китайских женщин и что брюки носили дома, когда они выполняли домашние дела; он заметил, что женщины были одеты почти как мужчины, когда работали дома, за исключением того, что их брюки имели отделку внизу из разноцветных материалов. [36] : 371 

В 19 веке шань был длинным, а брюки ку были широкими. [2] В конце 19 века мужчины перестали носить шань , который застегивался справа, и начали носить куртку с центральным разрезом, которая похожа на танчжуан . [ 2]

20 век

В 20 веке длинный шань 19 века постепенно стал короче и более приталенным. [2] Воротник шань также был узким. [2] В 20 веке также существовали безрукавные и с короткими рукавами шаньку . [16] [18]

В 1950-х годах женщины более низкого статуса и те, кто работал на фермах, иногда носили шаньку , украшенную цветочными узорами и клеткой. [2] Люди, живущие в городских районах, начали носить западную одежду, в то время как люди в сельской местности продолжали носить шаньку . [2] В Гонконге шаньку продолжали носить, когда люди находились вдали от своего рабочего места. [ 2]

Во время Большого скачка вперед костюм Мао стал популярным, но не ожидалось, что дети будут носить костюм Мао. [2] В то время как в городах дети начали носить одежду в западном стиле, дети в сельской местности продолжали носить традиционные шаньку , которые были сделаны из хлопчатобумажных тканей в клетку, полосатых тканей или других узорчатых тканей. [2]

Этническая одежда

китайцы хань

Шаньку носили как женщины хань , так и мужчины рабочего класса . [4] : 1  Штаны, которые могли быть как узкими, так и широкими, были формой стандартной одежды ханьских китайцев. [4] : 1 

Хакка

Народ хакка носит шанкю в качестве своей традиционной одежды; [37] ее носят как мужчины, так и женщины хакка. [38] Предпочтительные цвета шанкю хакка — синий и черный. [38]

Хокло

Женщины племени хокло, носящие шанкью

Народ Хокло носит шаньку , который состоит из приталенного фасона шань с глубоко изогнутым подолом и брюк черного цвета ку . [2] Их шань характеризовался отделкой полосами по краям рукавов и по краю одежды, а также воротником шань , который был очень узким и также состоял из рядов кантов. [2] Обычно они носили яркие цвета, такие как светло-голубой, в качестве повседневной одежды, в то время как такие цвета, как фиолетовый, темно-синий, темно-бирюзовый, были зарезервированы для особых случаев. [2]

Танка

Народ танка также носит шанкью , который отличается своим стилем, в котором шанкью и ку совпадают по цвету; они предпочитают носить цвета более светлые и яркие, такие как бледно-зеленый, бледно-голубой, бирюзовый, желтый и розовый. [2] Эти более светлые цвета, как правило, предпочитают молодые женщины или недавно вышедшие замуж; их также надевают в особых случаях. [2] С другой стороны, более темные цвета предпочитают женщины постарше. [2]

Влияния и производные

Вьетнам

В 15 веке (с 1407 по 1478 год) вьетнамские женщины переняли китайские брюки под оккупацией династии Мин . [39] [40] В 17 и 18 веках Вьетнам был разделен на два региона, и югом правили лорды Нгуен . Лорды Нгуен приказали, чтобы южные мужчины и женщины носили брюки в китайском стиле и длинные туники с застежкой спереди, чтобы отличаться от людей, живущих на севере. Эта форма одежды развивалась со временем в течение следующего столетия, став предшественником áo dài, одежда обычно состояла из брюк, свободной рубашки со стоячим воротником и диагональной застежкой с правой стороны, которая проходила от шеи до подмышки; эти черты были вдохновлены китайской и маньчжурской одеждой. [39]

В период до 20-го века вьетнамцы обоих полов продолжали сохранять старый стиль китайской одежды династии Мин, состоящий из длинных и свободных туник длиной до колен и свободных брюк длиной до щиколоток. [41] В 1920-х годах форменный ансамбль был переоборудован в женскую национальную одежду Вьетнама, женскую áo dài . [41]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В настоящее время Yi обычно буквально переводится как «одежда», однако в древние времена оно использовалось для обозначения «верхней одежды »; более подробную информацию см. на странице Ru .
  2. ^ Термин chang в широком смысле может относиться к любой нижней одежде, включая брюки и юбки. Когда chang используется поверх брюк, он обычно относится к юбке; верхняя одежда с chang (юбкой) образуют комплект одежды, называемый yichang . Подробнее см. на странице ruqun .
  3. ^ Авторы Фэн и Ду (2015) уточняют, что в данном контексте носят куртку ру, которая обрезается до талии. Однако они не уточняют точный тип брюк.

Ссылки

  1. ^ abcd Ho, Stephanie (2013). "Samfu | Infopedia". eresources.nlb.gov.sg . Архивировано из оригинала 2022-03-27 . Получено 2021-05-30 .
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Гарретт, Валери (2012). Китайское платье: от династии Цин до наших дней. Нью-Йорк: Tuttle Pub. ISBN 978-1-4629-0694-9. OCLC  794664023.
  3. ^ ab Koh, Jaime (2009). Культура и обычаи Сингапура и Малайзии. Lee-Ling Ho. Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. стр. 107. ISBN 978-0-313-35115-0. OCLC  318420874.
  4. ^ abcdefghij Финнейн, Антония (2008). Переодевание в Китае: мода, история, нация. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-14350-9. OCLC  84903948.
  5. ^ Tjon Sie Fat, Paul Brendan (2009). Новые китайские мигранты в Суринаме: неизбежность этнического исполнения. Амстердам: Amsterdam University Press. С. 276–277. ISBN 978-90-485-1147-1. OCLC  647870387.
  6. ^ "Эволюция и революция: китайская одежда 1700-х-1990-х годов - Глоссарий". archive.maas.museum . Архивировано из оригинала 2021-06-02 . Получено 2021-05-31 .
  7. ^ abcde Rui, Chuanming (2021). О древней истории Шелкового пути. Сингапур. ISBN 978-981-12-3296-1. OCLC  1225977015.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  8. ^ abc "Определение слова 'samfoo'". Словарь английского языка Collins . Издательство HarperCollins. 2022.
  9. ^ «Что носили древние китайские крестьяне? – 2021». www.newhanfu.com . 2020-04-27 . Получено 2021-07-03 .
  10. ^ abcde Dien, Albert E. (2007). Шесть династий цивилизации. Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press. ISBN 978-0-300-07404-8. OCLC  72868060.
  11. ^ ab Chen, BuYun (2019), Riello, Giorgio; Rublack, Ulinka (ред.), «Ношение шляпы лояльности: императорская власть и реформа одежды в Китае времен династии Мин», Право на одежду: законы о роскоши в глобальной перспективе, c.1200–1800 , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 416–434, doi : 10.1017/9781108567541.017, ISBN 978-1-108-47591-4, S2CID  165356490 , получено 2021-06-03
  12. ^ "Шиминг《釋衣服》" . ctext.org . Проверено 11 июля 2022 г.
  13. ^ "說文解字「襲」" . www.shuowen.org . Проверено 11 июля 2022 г.
  14. ^ ab "Определение существительного samfu из Оксфордского словаря для продвинутых учащихся". Oxford Learner's Dictionaries . 2022.
  15. ^ ab Краткий Оксфордский словарь английского языка. Ангус Стивенсон, Морис Уэйт (12-е изд.). Оксфорд: Oxford University Press. 2011. ISBN 978-0-19-960108-0. OCLC  692291307.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  16. ^ abcd "Безрукавка 'samfoo' с цветочным мотивом". www.roots.gov.sg . 2021 . Получено 01.06.2021 .
  17. ^ ab Jiang, Wanyi; Li, Zhaoqing (2021-01-06). «Анализ эволюции, дизайна и применения женских традиционных пальто в Пекине в конце династии Цин и ранней Китайской Республике: на основе коллекции Музея этнических традиций Пекинского института модных технологий». Труды 6-й Международной конференции по искусству, дизайну и современному образованию (ICADCE 2020). Atlantis Press. стр. 641–648. doi :10.2991/assehr.k.210106.123. ISBN 978-94-6239-314-1. S2CID  234293619.
  18. ^ abcd "Традиционное китайское 'samfoo'". www.roots.gov.sg . 2021 . Получено 01.06.2021 .
  19. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad Сюй, Руй; Спаркс, Диана (2011). «Символизм и эволюция формы Ку в китайском костюме». Research Journal of Textile and Apparel . 15 (1): 11–21. doi :10.1108/rjta-15-01-2011-b002. ISSN  1560-6074.
  20. ^ abc Snodgrass, Mary Ellen (2015). Мировая одежда и мода: энциклопедия истории, культуры и социального влияния. Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-45167-9. OCLC  910448387.
  21. ^ abcd Feng, Ge (2015). Традиционные китайские обряды и ритуалы. Zhengming Du. Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-8783-0. OCLC  935642485.
  22. ^ Лордж, Питер (2017). Война в Китае до 1600 года. США: Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-87379-6. OCLC  999622852.
  23. ^ Между историей и философией: анекдоты раннего Китая. Пол ван Элс, Сара А. Куин. Олбани. 2017. С. 121–122. ISBN 978-1-4384-6613-2. OCLC  967791392.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  24. ^ Чжао, Инь (2014). Снимки китайской культуры. Синьчжи Цай. Лос-Анджелес. ISBN 978-1-62643-003-7. OCLC  912499249.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  25. ^ abc Сюй, Чжоюнь (2012). Китай: новая культурная история. Тимоти Дэнфорт Бейкер, Майкл С. Дьюк. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 166. ИСБН 978-0-231-15920-3. OCLC  730906510.
  26. ^ ab Hao, Peng; Ling, Zhang (2018). «О «юбках» и «брюках» в рукописях династии Цинь по изготовлению одежды в коллекции Пекинского университета». Chinese Cultural Relics . 5 (1): 248–268. doi :10.21557/CCR.54663802 (неактивен 2024-09-19). ISSN  2330-5169 – через East View.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2024 г. ( ссылка )
  27. ^ "Исследование конструкции юбки в династии Цинь" (PDF) . 18-я ежегодная конференция IFFTI . Юаньфэн Лю, Фрэнсис Корнер; China Textile & Apparel Press (редакторы). Международный фонд институтов модных технологий: 199–205. 2016.{{cite journal}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  28. ^ Миллер, Эллисон Р. (2021). Королевская роскошь: придворное искусство и материальность в Китае династии Хань. Нью-Йорк. ISBN 978-0-231-55174-8. OCLC  1152416590.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  29. ^ Занг, Инчунь; 臧迎春. (2003). Чжунго Цюань Тонг Фу Ши. 李竹润., 王德华., 顾映晨. (Di 1 запрет ред.). Пекин: У Чжоу Чуан Бо Чу Бан Шэ. п. 32. ISBN 7-5085-0279-5. OCLC  55895164.
  30. ^ 5000 лет китайских костюмов. Сюнь Чжоу, Чуньмин Гао, 周汛, Шанхай Ши си цу сюэ сяо. Чжунго фу чжуан ши янь цзю цзу. Сан-Франциско, Калифорния: Китайские книги и периодические издания. 1987. ISBN 0-8351-1822-3. OCLC  19814728.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  31. ^ abcd Раннесредневековый Китай: справочник. Венди Шварц, Роберт Форд Кампани, Ян Лу, Джесси Цзюн-Чи Чу. Нью-Йорк. 2014. с. 435. ИСБН 978-0-231-53100-9. OCLC  873986732.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  32. ^ Аб Хуа, Мэй; 华梅 (2004). Чжунго фу ши (Ди 1 бан, ред.). Пекин: У Чжоу Чуан Бо Чу Бан Шэ. ISBN 7-5085-0540-9. OCLC  60568032.
  33. ^ "Костюм в эпоху династии Сун". en.chinaculture.org . 2008 . Получено 2022-07-02 .
  34. ^ abc Хао, Сяо'ан; Инь, Чжихун (2020). «Исследование эстетики дизайна и культурной коннотации золотой и серебряной пряжки в династии Мин». Труды 4-й Международной конференции по исследованиям искусства: наука, опыт, образование (ICASSEE 2020) . Париж, Франция: Atlantis Press. doi : 10.2991/assehr.k.200907.030. ISBN 978-94-6239-051-5. S2CID  221756137.
  35. ^ "Zimu Kou - Изысканная пуговица ханьфу в стиле династии Мин - 2021". www.newhanfu.com . 25 мая 2021 г. Получено 12 декабря 2021 г.
  36. ^ Месни, Уильям (1897). Китайский сборник Месни. Офис China Gazette. OCLC  810192986.
  37. ^ República of China (2010). Ежегодник Тайваня 2010. Тайвань: Правительственное информационное бюро. стр. 237. ISBN 978-986-02-5278-1. OCLC  706219891.
  38. ^ ab "Hakka Clothing". club.ntu.edu.tw . Архивировано из оригинала 2021-06-02 . Получено 2021-05-31 .
  39. ^ ab Steele, Valerie (2005). Энциклопедия одежды и моды. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Charles Scribner's Sons. стр. 61. ISBN 0-684-31394-4. OCLC  55085919.
  40. ^ Энциклопедия национальной одежды: традиционная одежда по всему миру. Джилл Кондра. Санта-Барбара, Калифорния. 2013. С. 760. ISBN 978-0-313-37637-5. OCLC  843418851.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  41. ^ ab Reid, Anthony (2015). История Юго-Восточной Азии: критические перекрестки. Чичестер, Западный Суссекс. стр. 285. ISBN 978-1-118-51295-1. OCLC  893202848.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )