stringtranslate.com

Мухаммед из Гора

Муизз ад-Дин Мухаммад ибн Сам ( перс . معز الدین محمد بن سام , романизированоМуизз ад-Дин Мухаммад ибн Сам ; ок.  1144  — 15 марта 1206), также известный как Мухаммад из Гора или Мухаммад Гори , был правителем из династии Гуридов , базировавшейся в регионе Гор , что сегодня является центральным Афганистаном, который правил с 1173 по 1206 год. Мухаммад и его старший брат Гияс ад-Дин Мухаммад правили в диархии до смерти последнего в 1203 году. Гияс ад-Дин, старший партнер, управлял западными регионами Гуридов из своей столицы в Фирозкохе, тогда как Мухаммад расширил правление Гуридов на восток, заложив основу Исламское правление в Южной Азии , которое продолжалось после него почти полтысячелетия под властью сменяющих друг друга мусульманских династий.

В начале своей карьеры в качестве губернатора южного участка империи Гуридов Мухаммед подчинил турок-огузов после серии набегов и присоединил Газни , где он был установлен Гиясом ад-Дином Мухаммедом как независимый суверен. Расширяя владения Гуридов к востоку от дельты Инда со своей базы в Газни, Мухаммед пересек реку Инд в 1175 году, приблизившись к ней через перевал Гомаль и захватил Мултан и Уч у карматов в течение года. После этого Мухаммед повел свою армию по нижнему Синду , пытаясь проникнуть в современный Гуджарат через пустыню Тар , только чтобы в конечном итоге получить ранение и разгромить около горы Абу в Касахраде коалицией раджпутских вождей во главе с королем Чаулукья Мулараджей , что заставило его изменить свой маршрут для будущих вторжений на индийские равнины. Поэтому Мухаммед надавил на Газневидов и выкорчевал их к 1186 году , завоевав верхнюю равнину Инда вместе с большей частью Пенджаба . После изгнания Газневидов из их последнего бастиона Мухаммед, таким образом, обеспечил себе Хайберский проход , традиционный путь входа для вторгшихся армий в северную Индию .

Расширяя владения Гуридов дальше на восток в долину Ганга , силы Гуридов потерпели решительное поражение, а сам Мухаммед был ранен в сражении с Раджпутской конфедерацией во главе с правителем Чахамана Притхвираджем Чауханом в Тараине в 1191 году. Мухаммед вернулся в Хорасан и вернулся год спустя с огромной армией конных лучников, чтобы одержать решительную победу в ответном сражении на том же поле битвы и вскоре казнить Притхвираджа. После этого он ограничил свое присутствие в Индии, поручив политические и военные операции в регионе горстке элитных командиров-рабов, которые быстро совершали набеги на местные индийские королевства и расширили влияние Гуридов на восток до дельты Ганга в Бенгалии и регионов на севере в Бихаре .

После смерти Гийас ад-Дина Мухаммада в 1203 году Мухаммад из Гора также взошел на трон Фирозкоха , став верховным султаном империи Гуридов . Примерно через год Мухаммад потерпел сокрушительное поражение в Андхуде от своих турецких соперников -хорезмийцев, которым помогли своевременные подкрепления от кара-кхитайцев , что привело к упадку власти Гуридов в большей части Хорасана . Мухаммад подавил широкомасштабное восстание по всей своей империи после разгрома и приказал построить мост через реку Оксус , чтобы начать полномасштабное вторжение в Трансоксанию , чтобы отомстить за свое поражение в Андхуде, хотя восстание индусских хохаров заставило его двинуться к Соляному хребту , где он жестоко подавил восстание хохаров во время своей последней кампании.

На обратном пути Мухаммед из Гора был убит на берегу Инда в Дамьяке 15 марта 1206 года посланниками исмаилитов во время вечерней молитвы. Убийство Мухаммеда привело к быстрому упадку Гуридов и позволило шаху Мухаммеду II аннексировать оставшиеся территории Гуридов к западу от реки Инд к 1215 году. Однако его завоевания к востоку от Инда на Индийском субконтиненте превратились в грозный Делийский султанат под командованием его раба-командира Кутбуддина Айбака .

Ранний период жизни

Рождение

Мухаммад из Гора родился в  регионе Гур  в современном западно-центральном Афганистане у правителя Гуридов Баха ад-Дина Сама I, который недолго правил своим родовым королевством, прежде чем умер в 1149 году, когда Мухаммад из Гора был ребенком. [1] Его имя по-разному транслитерируется как Муизуддин Сам, Шихабуддин Гури, Мухаммад Гори и Мухаммад из Гора. [2] Согласно Табакат-и-Насири , его имя при рождении было «Мухаммад», которое Гуриды в просторечии писали как «Хамад». В детстве мать называла его «Занги» из-за его темного оттенка кожи . После коронации в Газни он называл себя «Малик Шихабуддин», а после занятия Хорасана принял титул «Муиззуддин» или «Муизз ад-Дин». [3]

Синхронные источники не сообщают много о точной дате рождения Мухаммеда, хотя, основываясь на трудах Джузджани , говорят, что Мухаммед был моложе Гийас ад-Дина на три года и несколько месяцев, который родился в 1140 году. Поэтому годом рождения Мухаммеда можно считать 1144 год. [4]

Вступление на престол

Ранние годы Мухаммеда и его брата Гийаса ад-Дина прошли в постоянных трудностях. Их дядя Ала ад-Дин Хусейн после своей кампании в Газни первоначально назначил их губернаторами Санджи. [5] Однако их эффективное управление провинцией заставило его усомниться в их восстании и, увидев возможный вызов своей собственной власти, он приказал заключить своих племянников в тюрьму в замке Гарджистан . [ 5] Хотя они были освобождены из плена его сыном Сайф ад-Дином Мухаммедом после смерти его отца в 1161 году . [6] [7] Сайф ад-Дин позже погиб в битве против кочевых огузов Балха . [8] [9]

‌После освобождения из плена, " Tarik-i-Firishtah " утверждает, что братья и сестры Гуриды были восстановлены в Сандже, хотя в более раннем отчете " Tabaqat-i-Nasiri " говорилось, что трудности продолжались из-за их финансового положения. Таким образом, Мухаммед нашел убежище при дворе своего дяди Фахруддина Масуда , который владел княжеством Бамиан как вассал их дяди Алауддина Хусейна. [10]

Позже, Фахр ад-Дин Масуд предъявил свои собственные претензии на наследование после смерти Сайф ад-Дина как старшего члена семьи Гуридов. Мухаммед помог своему брату в подавлении восстания Фахруддина, который собрал значительную армию в союзе с вождями Балха и Герата , которые оба были казнены в битве, хотя Фахруддин был восстановлен в Бамиане в 1163 году. [11] [12] Впоследствии, при поддержке оставшихся местных офицеров Гуридов и « маликов », его брат сменил Сайф ад-Дина на троне в 1163 году и первоначально назначил Мухаммеда младшим офицером при своем дворе, что привело к тому, что он ушел в отставку (недовольный своим положением) во двор Систана , где провел целый сезон. Однако позже Гийас-ад-дин отправил посланника, чтобы вернуть его, который впоследствии поставил его во главе южной части владений Гуридов, которые, возможно, включали Истиян и Каджуран. [13] [14] ‌ Во время ранних кампаний Мухаммеда как принца ему было поручено подчинить племена огузов , чья сила и влияние начали ослабевать, хотя они все еще контролировали обширные территории. [15] Он использовал Кандагар в качестве базы и несколько раз совершал набеги на княжество огузов, прежде чем решительно разгромить их вместе с Гийас ад-Дином и закрепить свою победу, завоевав Газни в 1169 году вместе с некоторыми другими территориями на территории современного восточного Афганистана. [9] [8] [16] Вскоре в Газни в 1173 году состоялась коронация Мухаммеда, а его брат вернулся в Фирузкух для экспансии на запад в Трансоксанию . [14] Впоследствии Мухаммед использовал город Газни в качестве стартовой площадки для проведения серии прибыльных набегов в дельту Инда и далее. В 1174 году Мухаммед возглавил поход против гузов Санкурана на территории современного Туркменистана и покорил их. [17]

В 1175 году Мухаммед выступил из Газни и помог своему брату в аннексии космополитического города Герат и Пушанг после победы над бывшим генералом сельджуков . [ 18] [14] Братья и сестры Гуриды продвинулись в современный Иран и подчинили себе династию Насридов Систана , правитель которой Тадж ад-Дин III Харб ибн Мухаммед ибн Наср признал сюзеренитет Гуридов и позже несколько раз отправлял свои армии, помогая Гуридам в их войнах. [12] После этого Гияс ад-Дин захватил Балх и территории, прилегающие к Герату в Хорасане . [19]

Заголовок

После смерти Гийаса ад-Дина Мухаммада – старшего партнера в диархии – Мухаммад принял титул «Аль-Султан аль-Азам», что означало «Величайший султан». [20] На одной из колоннад в Кутб-Минаре вместе с некоторыми из его золотых монет, циркулировавших в Индии – Мухаммад восхваляется как «Сикандер аль-Тани». (Второй Александр) [21]

Придворные Мухаммеда риторически возвеличивали его как поборника ислама, называя его «Султан-и-Гази» (султан святых воинов), изображая его индийские походы как сражение между армией ислама ( Лашкар-и Ислам ) и армией неверных ( Лашкар-и Куффар ). [22]

Вторжение в Индию

Ранние вторжения

Братья Гуриды, правившие в диархии со старшим партнером Гийяс ад-Дином Мухаммадом, вступили в затяжную дуэль с хорезмийцами из своей столицы Фирузкух , расположенной в западно-центральном Афганистане , в то время как Мухаммад расширил владения Гуридов на восток в индийские равнины из своей столицы в Газни. [24] Экспедиции в индийские равнины и добыча, извлеченная из разграбления прибыльных индуистских храмов в долине Ганга , дали Мухаммаду доступ к огромному количеству сокровищ в Газни, которое, по словам летописца Джузджани, основанного на авторитете контролера Мухаммада, включало 60 000 кг (1500 ман ) драгоценностей. [25]

Походы Мухаммеда на Индийский субконтинент начались против карматов ( семилетняя ветвь исмаилитов ), которые вновь обосновались в Мултане вскоре после смерти Махмуда Газневи , который поставил там суннитского губернатора. [26] Мухаммед победил правителя карматов Хафифа в 1175 году и присоединил Мултан. [27] Поражение оказалось смертельным ударом для власти карматов в Мултане, которые так и не восстановили свое влияние в регионе. [28]

После завоевания Мултана Мухаммед захватил Уч , который находился к югу от слияния рек Ченаб и Джелам . Его кампания в Уче не упоминается подробно в современных ему источниках, за исключением Камила фит-Тариха , хотя подробности в тексте о его походе в Уч , возможно, размыты легендой , связанной с раджпутами Бхати . Тем не менее, Фиришта , более поздний летописец, упоминает год завоевания Уча как 1176. Он был отнесен к Малику Насюрдину Айтаму до его смерти в битве при Андхуде в 1204 году. После этого он был отнесен к Насир-уд-дину Кабаче. [29]

В ходе своих ранних вторжений Мухаммед избегал Пенджаба и вместо этого сосредоточился на землях, граничащих со средним и нижним течением Инда . Поэтому, чтобы обойти Газневидов в Пенджабе и открыть альтернативный путь в Северную Индию , Мухаммед повернул на юг к современному Гуджарату в Анхилваре . [30] Перед тем как войти в Анхилвару , он осадил форт Надол (около Марвара ) и захватил его после короткой осады из Келханадевы вместе с разграблением храма Шивы в Кираду . После марша через сухую пустыню Тар к югу от Марвара , армия Гуридов была истощена, когда они достигли горы Абу , где они были разбиты в горном перевале Гадарарагхатта , правителем Соланки Мулараджей II , которому также помогали другие вожди раджпутов, в основном правитель Наддула Чахамана Келханадева (который был ранее свергнут из Надола Мухаммедом), правитель Джалор Чахамана Киртипала и правитель Арбуда Парамара Дхараварша. [31] Армия Гуридов понесла тяжелые потери во время битвы, а также при отступлении через пустыню обратно в Газни. [17] Поражение заставило Мухаммеда выбрать северные маршруты, которые с тех пор сосредоточились на создании подходящей базы в Пенджабе и на северо-западе для дальнейших вторжений в северную Индию . [32]

Завоевание Пенджаба

В 1179 году Мухаммед завоевал Пешавар , которым, возможно, правили Газневиды. [33] После этого он продвинулся дальше и осадил Лахор в 1181 году, хотя Хусрау Малик сумел удержать его у границ Лахора еще несколько лет, отправив дань вместе с одним из принцев Газневидов (Малик-шахом) под его стражей в Газни в качестве заложника. В 1182 году Мухаммед последовал по южной дуге к портовому городу Дебал на побережье Аравийского моря в Синде , покорив Сумра . [34] В последующие годы он расширил и укрепил свои завоевания вокруг современного Пакистана и присоединил Сиалкот вместе с разграблением Лахора и сельской местности. [35] [36] После того, как Хусрау Малик предпринял неудачную попытку выбить гарнизон Гуридов в Сиалкоте, Мухаммед предпринял последний штурм Лахора и заставил его сдаться после короткой осады. [37] Он заключил Хусрау Малика в тюрьму в форте Гарчистан , нарушив собственное соглашение о безопасности для его присутствия. Хусрау Малик был отправлен в Гияс ад-Дин Мухаммед в Фирузкух , где он и все его родственники были казнены до 1192 года. [35] [38] Таким образом, закончилась родословная Газневидов и их историческая борьба с Гуридами . [39]

После искоренения Газневидов Мухаммед теперь установил свою власть над стратегическим бассейном Инда , включая большую часть Пенджаба. [40] [41] Он назначил Муллу Сираджуддина, который ранее был высокопоставленным кади при дворе своего отца, главой судебного департамента на недавно завоеванных территориях Газневидов вместе с опекой Мултана. Его сын Минхадж аль-Сирадж Джузджани (родился в 1193 году) позже составил Табакат-и-Насири в 1260 году, который считается монументальным трудом средневекового периода о династии Гуридов и Делийском султанате . [42] [35]

Первая битва при Тараине

В 1190 году, после консолидации в Синде и западном Пенджабе, генералы Гуридов начали совершать набеги на восточный регион Пенджаба и захватили замок Батинда в современном штате Пенджаб на северо-западной границе королевства Притхвираджа Чаухана . После назначения Кази Зия-уд-Дина из Тулака губернатором крепости с 1200 всадниками, Мухаммед получил известие о том, что армия Притхвираджа во главе с его вассальным принцем Говиндом Раи направляется на осаду крепости. Две армии в конечном итоге встретились около города Тараин , в 14 милях от Танесара в современной Харьяне . Битва была отмечена первоначальной атакой конных мамлюкских лучников, на которую Притхвирадж ответил контратакой с трех сторон и, таким образом, доминировал в битве. Мухаммед смертельно ранил Говинда Рая в личном бою [а] и в ходе сражения сам был ранен, после чего его армия отступила [44] , а армия Притхвираджа была признана победившей.

Согласно Джузджани, Мухаммед был унесен с поля битвы в раненом состоянии всадниками халджи. [45] В совершенно ином рассказе Зайнула Масира утверждалось, что Мухаммед после ранения в бою с Говиндраджей упал без сознания, а его войска отступили в беспорядке, посчитав его мертвым, позже остаток его солдат прибыл ночью и искал его тело на месте битвы. Мухаммед в крайне критической ситуации узнал своих солдат, которые обрадовались, найдя его живым, и унесли его с поля битвы на носилках в Газни. [46] Однако версия Зайнула Масира не подтверждается никакими другими современными и более поздними писателями, что делает ее подлинность сомнительной, а версию Джузджани более достоверной. [35]

Гарнизон Гуридов Табархинда под командованием Зиауддина продержался тринадцать месяцев, прежде чем капитулировал. Раджпуты не могли быстро продвигаться во время осады из-за отсутствия осадных машин с их стороны, что укрепило позиции Мухаммеда в течение этих месяцев, чтобы собрать грозную армию. [47]

Вторая битва при Тараине

Последняя битва раджпутов , изображающая Вторую битву при Тараине в 1192 году.

После поражения в Тараине Мухаммед подверг суровых наказаниям Гуридов , Хальджи и афганских « эмиров», бежавших во время битвы. Кошельки, наполненные зерном, были привязаны к их шеям, и при этом условии их провели через Газни, тех, кто отказался, обезглавили. [48] Поздний средневековый историк Феришта далее утверждает, ссылаясь на фольклор в Газни, что Мухаммед поклялся не посещать свой королевский гарем и не лечить свои раны, полученные в битве, пока не отомстит за унижение своего поражения. [49] Хусейн Хармил , выдающийся иранский генерал Гуридов , был вызван из Газни с большим контингентом вместе с другими опытными военачальниками, такими как Мукалба, Харбак и Иллах. [50] Мухаммед принял необходимые меры, чтобы противостоять фаланге слонов войск раджпутов, заставив их атаковать фиктивных слонов, сделанных из глины и дерева. [51] Современные хронисты Джузджани и Исами утверждали, что Мухаммед привел в битву в 1192 году 120 000–130 000 полностью вооруженных людей. [52] Феришта оценил численность армии раджпутов в решающей битве в 3 000 слонов, 300 000 кавалерии и пехоты (скорее всего, это сильное преувеличение). [53]

Притхвирадж Чаухан созвал свои знамена, но надеялся выиграть время, поскольку его знамена (другие раджпуты под его началом или его союзники) не прибыли. [54] Вместо того, чтобы вступить в прямую конфронтацию, как они сделали в первой битве при Тараине, Гуриды приняли стратегию обмана и дипломатии, чтобы победить раджпутов , как это задокументировано в Тадж-уль Маасир Хасана Низами . По прибытии Гори на поле битвы Притхвирадж, лидер раджпутов, якобы отправил официальное сообщение, предлагающее мирное решение, заявив: «Было бы разумно, если бы вы вернулись на родину, и мы не намерены преследовать вас». В ответ Гори ответил, указав, что он пришел, чтобы столкнуться с проблемами по директиве своего правящего брата, и предложил отправить посланника для переговоров о мире. [55]

Согласно рассказам Хасана Низами, Мухаммада Уфи и Фиришты, становится очевидным, что Гури применил обман, и Притхвирадж, посчитав это настоящим перемирием, принял предложение. До наступления следующего дня Гуриды атаковали армию раджпутов. Нападение произошло до восхода солнца, застав армию Чахамана врасплох, поскольку они провели ночь в состоянии неосведомленности. [56] Хотя они смогли быстро сформировать формирования, они понесли потери из-за внезапных атак до восхода солнца. Джузджани приписал успех армии Гуридов 10 000 элитных конных лучников, которых Мухаммад разместил на небольшом расстоянии от фаланги слонов раджпутских сил, и которые в конечном итоге рассеяли «неверное войско». [54] Притхвирадж был схвачен во время битвы на берегу реки Сарасвати (современная Сирса ) и без промедления казнен. [52] После победы Мухаммед захватил большую часть королевства Чахамана и разграбил их столицу Аджмер , в ходе чего несколько индуистских храмов в Аджмере были осквернены Гуридами. [57]

Мухаммед захватил и разместил сильные гарнизоны на стратегических военных станциях Сирса , Ханси , Самана и Кохрам . [58] Позже Мухаммед поставил младшего сына Притхвираджи Говиндараджа IV в качестве своего марионеточного правителя при условии уплаты большой дани. [59] Однако позже после восстания его дяди Харираджи Говиндраджа был вынужден двинуться в сторону Рантхамбора, где он основал новую династию Чахаманов . Харираджа ненадолго выбил гарнизон Гуридов из Аджмера , но позже был побежден Кутб уд-Дином Айбаком . Впоследствии Хайраджа сжег себя на погребальном костре, а Гуриды вновь заняли Аджмер и поставили его под власть мусульманского губернатора. [60] Вскоре после этого Дели был также захвачен Мухаммедом и Кутб ад-Дином Айбаком в 1193 году, [61] хотя в продолжение политики, принятой ранее в Аджмере , в Дели был установлен марионеточный отпрыск раджпута, плативший дань. (возможно, сын Говиндраджи, умершего в Тараине ). Однако вскоре он был свергнут по обвинению в измене. [62] [63]

В то время как Мухаммед продолжал совершать набеги на североиндийскую равнину , хотя позже он был занят экспансией Гуридов в Трансоксанию против Хорезмийской империи, поскольку у его брата Гийаса ад-Дина начались проблемы со здоровьем. Несмотря на это, Мухаммед, согласно писаниям Фахр-и Мудаббира и Минхадж-и Сираджа Джузджани , назначил Айбака своим администратором владений Гуридов в Северной Индии после Второй битвы при Тараине . [64] [65] [66] Его помощники - Кутб уд-Дин Айбак, Бахауддин Тугрил , Бахтияр Халджи и Йылдыз до его убийства быстро совершили набеги на местные королевства и расширили свою империю на индийском субконтиненте до северо-западных частей Бенгалии на востоке, Аджмера и Рантхамбора ( Раджастхан ) на севере и до границ Удджайна на юге. [67]

Дальнейшие кампании

Бенгальские монеты Бахтияра Халджи (1204-1206). Выбито на имя Муизз ад-Дина Мухаммада, датировано Самватом 1262 (1204 г.).
Аверс : Всадник с легендой Нагари , вокруг: самват 1262 бхадрапада «Август 1262 года». Реверс : легенда Нагари: шрима ха/ мира махама /да самах «Лорд Эмир Мухаммед [ибн] Сэм ».

После того, как Айбак укрепил правление Гуридов в Делийском доабе и вокруг него , сам Мухаммед вернулся в Индию, чтобы еще больше расшириться вниз по долине Ганга . Соответственно, в 1194 году он пересек реку Джамуну с армией из 50 000 всадников, где он столкнулся с войсками раджпутского царя Гахадавалы Джаячандры в битве при Чандаваре . Армия Гуридов одержала победу, Джаячандра был убит в битве, и большая часть его армии была вырезана. После битвы Гуриды взяли форт в Асни, где они разграбили королевские сокровища Гахадавалы, и продолжили захват паломнического города Варанаси , который был разграблен, а большое количество его храмов разрушено. [68] Столица Гахадавалы Канаудж была захвачена в 1198 году. [62] [69] [70] Во время этой кампании также был разграблен буддийский город Сарнатх . [70] [71]

Завоевание Баяны

Мухаммед снова вернулся на индийскую границу около 1196 года, чтобы укрепить свои позиции вокруг современного Раджастхана . Территория Байаны в то время находилась под контролем секты раджпутов Джадаун . Мухаммед вместе с Айбаком двинулся вперед и осадил Танкар, правитель которого Кумарпал был побежден. Мухаммед отдал форт своему старшему рабу Бахауддину Тугрилу , который позже основал Султанкот и использовал его в качестве своей крепости. [72] [73] После завоевания Танкара Бахауддин Тургил ослабил форт Гвалиор , чей вождь Парихара Саллаханапала сдался после долгой осады и принял сюзеренитет Гуридов. [74] После убийства Мухаммеда Тургил провозгласил себя султаном в Байане . [ 75]

В 1197 году Кутб уд-Дин Айбак вторгся в Гуджарат и разбил Бхиму II в Сирохи после внезапного нападения, а затем разграбил его столицу Анхилвару . Таким образом, Айбак отомстил за разгром Мухаммеда в том же месте в 1178 году . [76]

Борьба в Средней Азии

Мухаммед продолжал помогать своему брату в экспансии на запад против хорезмийцев в перерыве его экспансии на восток. Тем временем, в делах Хорасана , Султан Шах был побежден своим братом Ала ад-Дином Текишем в союзе с войсками Кара-Кхитаев , и последний унаследовал трон Хорезма в декабре 1172 года. Султан Шах бежал к братьям Гуридам и попросил их помощи, чтобы изгнать своего брата Текиша. Хотя они приняли его хорошо, они отказались оказать ему военную помощь против Текиша, с которым Гуриды до того времени были в хороших отношениях. [77] Султан Шах выделил свое независимое княжество в Хорасане и начал грабить регионы Гор вместе со своим наместником Бахауддином Тургилем. Таким образом, Гияс ад-Дин попросил помощи у Мухаммеда, который в то время был занят своими индийскими экспедициями , двинулся со своей армией из Газни. К ним присоединились вассалы Гуридов: Шамсуддин Мухаммад из Бамиана и Таджуддин из Герата со своими отрядами против хорезмийцев . [78]

Силы Гуридов решительно разгромили Султана Шаха на берегах реки Мургаб после нескольких месяцев кампании и казнили их губернатора Герата Бахауддина Тургила, в то время как Султан Шах бежал в Мерв . [79] Гуриды последовали за своей победой, отвоевав Герат . [80] Султан Шах умер через год в 1191 году, возможно, из-за передозировки наркотиков. [79] По словам историка АБМ Хабибуллы , Гуриды не смогли аннексировать ни одной территории в Хорасане за пределами Герата , который оставался под властью Текеша [80] и который к 1193 году захватил большую часть Персии вместе с Транскаспийским поясом . [81] Напротив, CE Босворт утверждал, что Гуриды аннексировали некоторую часть Хорасана после своей победы в Мерве . [12]

Позже

Текиш умер в 1200 году, что привело к короткому периоду борьбы за престолонаследие между Алауддином Шахом Хорезма и его племянником Хинду Ханом. Братья и сестры Гуриды воспользовались возможностью, и среди беспорядков в хорезмийском доме за престолонаследие Мухаммад и Гияс ад-Дин вторглись и захватили оазисные города Нишапур , Мерв и Тус и дошли до Горгана . Таким образом, Гуриды на короткий промежуток времени впервые в своей истории установили свою власть над большей частью Хорасана. [82] [83] Однако их успех оказался кратковременным, поскольку Алауддин унаследовал трон в августе 1200 года [84] и вскоре после этого вернул себе утраченные территории к 1201 году. [85] Несмотря на успех против Гуридов, Алауддин отправил посланника для дипломатии к Мухаммеду, вероятно, для того, чтобы сосредоточиться исключительно на преодолении сюзеренитета Кара-Кхитаев, добиваясь мира с Гуридами. Однако попытка оказалась тщетной, и Мухаммед снова двинулся со своими войсками на Нишапур , что заставило Алауддина запереться внутри городских стен. Мухаммед вернул Тус вместе с Гератом и разграбил сельскую местность. [86]

Гияс ад-Дин Мухаммад примерно в это время умер в Герате 13 марта 1203 года [87] после нескольких месяцев болезни, которая ненадолго отвлекла внимание Мухаммада от существующего положения дел. Таким образом, воспользовавшись его отсутствием в Герате , где он назначил своего племянника Алпа Гази, хорезмийские войска захватили Мерв и обезглавили тамошнего гуридского наместника Каранга. [88] Мухаммад из Гора, возможно, чтобы захватить всю Хорезмийскую империю , осадил их столицу Гургандж , вместо Герата , который был осажден хорезмийцами после смерти Гияс ад-Дина. Алауддин отступил от наступления Гуридов и отчаянно просил помощи у кара-хитаев , которые послали значительную армию на помощь хорезмийцам. Мухаммад из-за давления со стороны кара-хитаев был вынужден снять осаду и отступить. Однако его преследовали по пути в Фирузкух , и он был решительно побежден в битве при Андхуде в 1204 году объединенными силами Кара-Кхитаев и Кара-Ханидского ханства под предводительством Танику и Усмана ибн Ибрагима . [89] Ему разрешили вернуться в свою столицу после уплаты большого выкупа генералу Кара-Кхитаев Танику (Таянгу), который включал несколько слонов и золотые монеты. [90] По словам Джузджани , переговоры между Мухаммедом и Танику были организованы Усманом ибн Ибрагимом из Самарканда , который не хотел, чтобы «султан ислама» был захвачен неверными. [91] После поражения Гуриды потеряли контроль над большей частью Хорасана, за исключением Герата и Балха . [92] Таким образом, Мухаммед по необходимости согласился на холодный мир с хорезмийцами . [93]

Последние дни

После катастрофы при Андхуде и последующих слухов о смерти Мухаммеда в битве, что привело к широкомасштабным восстаниям по всему султанату Гуридов, наиболее заметными из которых были Айбак-бек, Хусейн Хармиль и губернатор Газни Йылдыз. [b] [94] Мухаммед сначала двинулся в Мултан вместо Газни, где его раб-генерал Айбак-бек (который спас его в битве при Андхуде ) убил гуридского губернатора Амира Дада Хасана на личной встрече и издал поддельный указ о том, что Мухаммед назначает его новым губернатором Мултана. Мухаммед решительно разбил Айбак-бека и захватил его в битве. После этого он двинулся в сторону Газни, где ранее Йылдыз поднял мятеж и захватил город. [95] При наступлении огромной армии Мухаммеда из Гора, предвидя неизбежное поражение, Йылдыз и его аристократы сдались Мухаммеду, который простил их. [96]

Таким образом, Мухаммед успешно восстановил стабильность своей империи, подавив мятежников, и снова обратил свое внимание на дела Средней Азии, чтобы отомстить за разгром в Андхуде и вернуть свои владения в Хорасане . Соответственно, к июлю 1205 года наместник Мухаммеда в Балхе осадил Термид в современном Узбекистане и захватил город после короткой осады, уничтожив гарнизон кара-кхитайцев , размещенный там, и отдал его под свое командование своему сыну. [97] После этого Мухаммед приказал своему наместнику в долине Бамиан , Баха ад-Дину Саму II, построить лодочный мост и замок через реку Оксус, чтобы облегчить марш его армий в Трансоксанию . [96] [98] Мухаммед также приказал своим индийским солдатам присоединиться к нему в походе против кара-кхитайцев. [99] Однако вскоре вспыхнули еще одни политические волнения, которые снова повернули Мухаммеда в сторону Пенджаба, где он в конечном итоге был убит. [100]

Кампания против хохаров

Племя кхокхаров , влияние которого простиралось от нижнего Инда до холмов Сивалик, возникло после разгрома Мухаммеда в битве при Андхуде и восстало, нарушив коммуникационную цепь Гуридов между Лахором и Газни, а также разграбив Лахор . [95] По словам Джузджани, кхокхары были враждебны к мусульманам и имели обыкновение «мучить каждого « мусульманина, которого они захватывали». [96]

Поэтому Мухаммед выступил из Газни в декабре 1205 года для своей последней кампании, чтобы подчинить себе Хохаров . Хохары во главе с Баканом и Саркхой предложили битву где-то между реками Ченаб и Джелам и храбро сражались до полудня, но Мухаммед одержал победу на следующий день после прибытия Илтутмиша с резервным контингентом, который Мухаммед ранее разместил на берегах Джелам . Мухаммед завершил свою победу крупномасштабной резней Хохаров . Его армии также сожгли леса, где многие из них укрылись во время бегства. [101] [102]

Илтутмиш был вознагражден за свою храбрость против хохаров вручением Мухаммедом особой почетной одежды . Согласно Джузджани, Мухаммед также освободил Илтутмиша, несмотря на то, что его хозяин Айбак, который купил его изначально, все еще был рабом вместе с другими старшими рабами Мухаммеда, которые не были освобождены до этого момента. [103]

Убийство

Художественное описание убийства Мухаммеда во время совершения вечерней молитвы. [104]

После разгрома хохаров, на обратном пути в свою столицу в Газни, караван Мухаммеда остановился в Дхамиаке около Сохавы (который находится недалеко от города Джелам в провинции Пенджаб современного Пакистана), где он был убит 15 марта 1206 года исмаилитскими эмиссарами . [105]

Мученичество владыки моря и суши Муизз ад-Дина,
подобного которому не было ни одного монарха от начала мира, произошло
в третий день месяца Шаабан в шестьсот втором году
по дороге в Газни, на стоянке Дамьяк.

-  Табакат-и-Насири , 1260 г. н.э. [106]

Согласно некоторым отрывочным отчетам относительно личности убийц Мухаммеда, утверждается, что убийцы были посланы Мухаммедом II Хорезмийским . Однако хорезмийцы уже обуздали амбиции Гуридов в Трансоксании после разгрома Андхуда и не сталкивались с какой-либо потенциальной опасностью с их стороны. Поэтому историк Мухаммед Хабиб предполагает, что это предположение о том, что убийцы-исмаилиты были посланы хорезмийским шахом, вряд ли верно. Убийцы Мухаммеда, вероятно, были посланы имамом Аламута, чей замок он разграбил во время похода на Хорасан. [107]

Некоторые более поздние рассказы, возможно, с генезисом в написании Феришты, утверждали, что его убийцами были индусы Хохары. В « Тарих-и-Фиришта » он заявил, что «Двадцать неверных Хохаров», которые были запуганы им ранее, напали на его караван и закололи его « кинжалом ». Однако этот рассказ не подтверждается более ранними авторитетами. Минхадж ас-Сирадж Джузджани , Хасан Низами и Шамс ад-Дин ад-Захаби, все современные или почти современные рассказы, подтвердили, что Мухаммед был убит « еретиком-преданным » («фида-и-мулахида»). История его убийства Хохарами, вероятно, является выдумкой более позднего времени, основанной на косвенных свидетельствах. [108] Гроб Мухаммеда был перенесен из Дхамиака в Газни его визирем Мойдулом Мульком вместе с другими представителями элиты, где он был похоронен (Газни) в мавзолее своей дочери. [96] [109]

Несмотря на поражение Андхуда и последующее падение их западной границы, империя Мухаммеда на момент его убийства все еще простиралась до Герата на западе, долины Заминдавар на юге и долины Ясин на северо-востоке. [110]

Наследование

Единственным потомком Мухаммеда была его дочь, которая умерла при его жизни. [111] Его внезапное убийство в Дамьяке привело к периоду борьбы между его рабами и другими высшими гуридскими элитами за наследование. Гуридские аристократы Газни и Фирузкуха поддержали наследование Баха ад-Дина Сама II из бамианской ветви, хотя его тюркские рабы поддержали Гийяс ад-Дина Махмуда , который был его племянником и сыном его брата Гийяс ад-Дина. [112] Тем не менее, Баха ад-Дин умер во время своего похода в Газни 24 февраля 1206 года из-за болезни. [113] [92]

Таким образом, Мухаммеду наследовал Гийас ад-Дин Махмуд в 1206 году, хотя большинство его завоеваний в долине Ганга были в руках его лейтенантов - Кутб ад-Дина Айбака , Тадж ад-Дина Йилдиза , Бахауддина Тугрила , Насир ад-Дина Кабачи и Мухаммеда Бахтияра Хильджи, которые едва ли консультировались с Гийас ад-Дином Махмудом в своих делах. Тем не менее, они все еще платили ему минимальную дань. [114] Во время своего правления Махмуд также официально даровал « вольную » Айбаку и Йилдизу. [115] [116] Таким образом, освободившись от рабства и получив «чатр» от Махмуда, Йылдыз утвердил себя в качестве короля Газни в 1206 году [116] , а Айбак в Лахоре (который объявил независимость в 1208 году) основал Делийский султанат . Историк Иктидар Алам Хан, однако, сомневался, что Айбак называл себя «султаном», поскольку это не подтверждается нумизматическими свидетельствами. [117] Вскоре Махмуд был вынужден принять сюзеренитет Алауддина-шаха Хаварезма , что подтверждается нумизматическими свидетельствами, на которых он чеканил свое имя вместе с размещением имени Алауддина в « хутбе » до его убийства в 1212 году. [118]

После этого хорезмийцы установили свое марионеточное правительство на землях Гуридов, хотя Йылдыз изгнал их обратно в 1213 году [119], прежде чем Алауддин уничтожил Гуридов и аннексировал Фирузкух у Зии ад-Дина Али в 1215 году [120] , который либо умер в плену (сожжен в Иране ), либо удалился в Дели в изгнании. [113] Алауддин также победил и казнил последнего правителя Гуридов Джалал ад-Дина Али из линии Бамиана в том же году. Таким образом, дом Шансабани был искоренен к 1215 году. [121] [92] Примерно в то же время из Газни был свергнут Йылдыз, который позже бежал в Дели и предъявил свои собственные претензии на наследование завоеваний Гуридов Мухаммеда из Гура. Однако в 1216 году он был побеждён и казнён Илтутмишем в Тараине . [122]

Отношения с рабами

Согласно «Табакат-и-Насири» Джузджани (ок. 1260 г.), Мухаммед с энтузиазмом покупал нескольких рабов в течение своей жизни, которые позже, согласно Джузджани, стали известны своим калибром на «востоке». Мухаммед купил молодого Кабачу , который был продан в рабство и позже был награжден владениями Кермана и Санджара для его Икта от султана Гурида. Он воспитывал своих рабов с любовью и относился к ним как к своим сыновьям и преемникам, после своего уныния в своей собственной семье Гурида в его последние дни. [123] Согласно другому современному рассказу Фахр-и Мудаббира , который писал под покровительством Кутб уд-Дина Айбака, также подчеркивал важность каждого из турецких рабов («бандаган») для Мухаммеда. Он далее восхвалял Айбака за то, что он выдержал доверие своего хозяина. [124] Рабы Мухаммеда сыграли ключевую роль в расширении и укреплении завоеваний Гуридов в доабе Ганга-Джамуна , когда он был занят делами Хорасана , и среди этого также подняли свой собственный авторитет в Северной Индии , продолжая при этом считать Мухаммеда своим верховным господином вплоть до его убийства. [125]

Мухаммед позже также организовал брачные союзы среди семей своих рабов в соответствии с практикой эндогамии . Наиболее заметными среди этих союзов были браки дочерей Тадж ад-Дина Йылдыза с Кутб ад-Дином Айбаком и Насир ад-Дином Кабачей . Кроме того, две дочери Айбака были замужем за Кабачей. [126] Эту политику продолжил и Айбак, который выдал свою дочь замуж за своего раба Иллтутмиша . [127]

Согласно народным преданиям, когда придворный посетовал, что у султана (Мухаммада) нет наследников мужского пола, он ответил:

«У других монархов может быть один сын или два сына; у меня тысячи сыновей, моих турецких рабов, которые станут наследниками моих владений и которые после меня позаботятся о том, чтобы сохранить мое имя в хутбе (пятничной проповеди) на всех этих территориях».

—  Мухаммед из Гора о своем наследовании [128]

Наследие

Наибольшие размеры империи Гуридов в 1200 году во время правления Мухаммада Гури и Гийас ад-Дина Мухаммада.

Во время диархии Мухаммеда и его старшего брата Гияса ад-Дина Мухаммеда Гуриды стали одной из главных держав в восточном исламском мире. [129] Гуриды достигли наибольшего размера своей территориальной экспансии, где они недолго правили территорией, которая охватывала более 3000 км с востока на запад. В эти годы их империя простиралась от Горгана на востоке современного Ирана до Лакхнаути в современном Бангладеш и от предгорий Гималаев на юг до Синда (Пакистан). [130] [131] [82] [83]

Катастрофа Андхуда и крах династии Шансабани в течение десятилетия после его убийства, а также возвышение Чингисхана , который создал самую большую смежную империю в истории, сделали его кратковременные успехи в Хорасане и Персии менее значимыми по сравнению с более значительными исламскими монархами Центральной Азии . [132] В то время как Мухаммед не добился большого успеха против своих турецких противников в Трансоксании , [133] несмотря на это, его успех на Индийском субконтиненте имел далеко идущие последствия. В хронике 13-го века Джавами уль-Хикаят Мухаммеда Ауфи упоминается, что султан (Мухаммад из Гора) « читал хутбу во всех мечетях от Герата до Ассама ». [134] Его решительная победа во Второй битве при Тараине против раджпутских войск Притхвираджи III положила начало созданию Делийского султаната Кутб уд-Дином Айбаком , который был еще больше укреплен его командиром-рабом Иллутмишем . [135] [136] [ 137] В последующие времена Делийский султанат оказался единственным крупным исламским государством, выжившим после резни в Центральной Азии, устроенной монголами в тринадцатом веке. [138] [139]

Гуриды, подобные Газневидам, были непопулярны среди своих подданных Хорасана . По словам Джузджани, Мухаммед ввел высокие налоги, разграбил и захватил имущество в Тусе для расходов своей армии, которая была поручена защите святыни имама. Эти события в конечном итоге настроили людей на воинственность по отношению к Гуридам, которые отомстили, когда Мухаммед осадил Гурганз, и оказали военную поддержку осажденному хорезмийскому шаху, который в результате собрал огромную армию в 70 000 человек, что в конечном итоге заставило Мухаммеда снять осаду и отступить, прежде чем его загнали в угол силы кара-кхитайцев . [140] [141] [88]

Однако регион Гор во время его правления процветал и стал ведущим центром обучения и культуры. Он также давал гранты различным теологам, таким как Маулана Фахрудин Рази, которые проповедовали исламское учение в отсталых регионах империи Гуридов. Мухаммед также внес непродолжительный вклад в архитектурный аспект своего региона, в основном построив отличительный вид исламской глазурованной плитки в своей столице Газни. [138] [142]

Мемориалы

Современная святыня Мухаммеда, построенная пакистанским ученым Абдулом Кадир-Ханом в 1994-1995 годах в Дхамиаке , Сохава Техсил , Пакистан, где был убит Мухаммед. [143] Согласно современным источникам, Мухаммед был фактически похоронен в Газни.

Монеты

Циркуляция монет из двора Мухаммеда в Газни около 1199 года, что соответствует нумизматическим стандартам исламского мира , содержала только арабскую каллиграфию с кальмой и именем его брата Гийяс ад-Дина Мухаммеда вместе с его титулом на лицевой стороне монеты, тогда как на оборотной стороне монеты было имя Мухаммеда и его титул вместе с титулом халифата . [146] Парадигма монет, выпущенных Мухаммедом и Гийяс ад-Дином, резко изменилась с 1199 года к еще более ортодоксальной идеологии с кораническими стихами на обеих сторонах. Радикальный сдвиг к ортодоксальности в чеканке монет, вероятно, заключается в том, чтобы предложить их недавнюю смену школы с каррамийи на основные ханафитские и шафиитские школы ислама Гийяс ад-Дином и Мухаммедом соответственно, чтобы встроиться в космополитические сети более широкого исламского мира и избавиться от своего отсталого происхождения. [147]

Монеты, выпущенные Мухаммедом в северной Индии, следовали индийским стандартам веса и чистоты металла. [148] Монеты Гуридов в Индии, за исключением Бенгалии , продолжали придерживаться той же парадигмы до завоевания с существующей индуистской иконографией, сопоставленной с именем Мухаммеда, написанным на санскрите , языке североиндийской образованной элиты, а не на арабском языке. [149] Монеты, отчеканенные Мухаммедом и его помощниками в северной Индии, продолжали представлять иконографическую программу  индуистского  божества  Лакшми  (основанную на существующем образце Чахаманов) на одной стороне и имя Мухаммеда шрифтом  Нагари  на другой стороне, написанное на  санскрите . [150] Аналогичным образом в Дели обращение Гуридов продолжилось в соответствии с парадигмой до завоевания, в которой иконография быка Нанди и «всадников Чахаманов» соседствовала с именем Мухаммеда, написанным как «Шри Хаммира». [151]

Финбарр Барри Флад прокомментировал идею преемственности доконкистских соглашений в нумизматике как прагматическую меру Гуридов, чтобы соответствовать экономическим реалиям в северной Индии. [152] Сунил Кумар далее уточнил на основе свидетельств клада, что монеты, выпущенные Мухаммедом, принимались в том же масштабе местными индийскими финансистами и банкирами, что и предыдущие монеты, выпущенные раджпутами , несмотря на переходный период (смена режима) в политической среде северной Индии . [153]

Массовая культура

В фильме 2022 года « Самрат Притхвирадж » Манав Видж сыграл Мухаммеда из Гора. [154]

Примечания

  1. Историк Кишори Саран Лал утверждает, что Говинда Рая ударили в рот, но не упоминает о каких-либо смертельных ранах. [43]
  2. ^ Этот Йылдыз — не Тадж ад-Дин Йылдыз, который тогда руководил Кирманом.

Ссылки

  1. ^ Хан 2008, стр. 38-39.
  2. ^ Лал 1992, стр. 27.
  3. Низами 1970, стр. 155-156.
  4. Наводнение 2009, стр. 95.
  5. ^ ab Habib 1981, стр. 108.
  6. ^ Томас 2018, стр. 59.
  7. ^ Низами 1998, стр. 181.
  8. ^ ab Wink 1991, стр. 138.
  9. ^ ab Habib 1981, стр. 109.
  10. Хабиб 1981, стр. 135.
  11. ^ Томас 2018, стр. 47-48.
  12. ^ abc Bosworth 1968, стр. 163.
  13. ^ Хабиб 1981, стр. 135-136.
  14. ^ abc Низами 1998, стр. 182.
  15. Хабибулла 1957, стр. 21.
  16. Хабибулла 1957, стр. 21-22.
  17. ^ ab Wink 1991, стр. 143.
  18. ^ Босворт 1968, стр. 168-169.
  19. Хабибулла 1957, стр. 22.
  20. Наводнение 2009, стр. 94.
  21. Наводнение 2009, стр. 106, 289.
  22. Наводнение 2009, стр. 106-107.
  23. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 37, 147. ISBN 0226742210.
  24. Наводнение 2009, стр. 89.
  25. Джексон 2000, стр. 210.
  26. ^ Хан 2008, стр. 116.
  27. Wink 1991, стр. 245.
  28. ^ Худжа 2006, стр. 261.
  29. Низами 1970, стр. 156.
  30. Wink 1991, стр. 142.
  31. ^ Худжа 2006, стр. 262.
  32. ^ Чандра 2007, стр. 68.
  33. ^ Лал 1992, стр. 109.
  34. Низами 1970, стр. 157-158.
  35. ^ abcd Низами 1970, стр. 158.
  36. ^ Чандра 2006, стр. 24.
  37. ^ Хан 2008, стр. 90.
  38. Хабиб 1981, стр. 112.
  39. ^ Босворт 1968, стр. 165.
  40. Wink 1991, стр. 144.
  41. ^ Хан 2008, стр. 141-142.
  42. ^ Хан 2008, стр. 102.
  43. ^ Лал 1992, стр. 111.
  44. ^ Рой 2004, стр. 41.
  45. ^ Рэй 2019, стр. 42.
  46. Хабиб 1981, стр. 113.
  47. Рой 2004, стр. 40–42: «Кавалерия не подходила для осады фортов, а у раджпутов не было ни осадных машин, ни пехоты для штурма и разрушения крепостных стен. Тулаки смог сдерживать Притхвираджа в течение тринадцати месяцев. За это время Мухаммед собрал 120 000 кавалерии».
  48. ^ Лал 1992, стр. 110.
  49. ^ Лал 1992, стр. 110-111.
  50. Низами 1970, стр. 162.
  51. Wink 1991, стр. 145-146.
  52. ^ ab Wink 1991, стр. 145.
  53. ^ Чандра 2006, стр. 25.
  54. ^ ab Wink 1991, стр. 109, 141.
  55. ^ Сингх, РБ (1964). История Чахаманов. Варанаси: Н. Кишор. С. 199–202, 461.
  56. ^ Сингх 1964, стр. 199-202.
  57. ^ Итон 2000, стр. 108: «Из Аджмера в Раджастане, бывшей столицы побежденных раджпутов Кахаманы, а также, что примечательно, источника благочестия Чишти, после 1192 года тенденция осквернения храмов быстро распространилась вниз по Гангской равнине»
  58. Шарма 1959, стр. 87.
  59. Шарма 1959, стр. 100.
  60. ^ Чандра 2006, стр. 26-27.
  61. ^ Кумар 2002, стр. 9.
  62. ^ ab Chandra 2006, стр. 27.
  63. ^ Томас 2018, стр. 63.
  64. ^ Кумар 2002, стр. 20.
  65. Хабиб 1981, стр. 117.
  66. ^ Хан 2008, стр. 17,105.
  67. ^ Чандра 2006, стр. 36.
  68. ^ Чандра 2007, стр. 71.
  69. ^ Саран 2001, стр. 119.
  70. ^ ab Эшер, Фредерик М. (25 февраля 2020 г.). Сарнатх: Критическая история места, где зародился буддизм. Getty Publications. стр. 11. ISBN 978-1-60606-616-4. А затем, в 1193 году, Кутб-уд-дин Айбек, военачальник армии Мухаммеда из Гора, двинулся на Варанаси, где, как говорят, он уничтожил идолов в тысяче храмов. Сарнатх, скорее всего, был среди жертв этого вторжения, которое слишком часто рассматривалось как мусульманское вторжение, главной целью которого было иконоборчество. Конечно, как и любое досовременное военное вторжение, оно было направлено на приобретение земель и богатств
  71. ^ Эшер, Фредерик М. (25 февраля 2020 г.). Сарнатх: критическая история места, где зародился буддизм. Getty Publications. стр. 74. ISBN 978-1-60606-616-4.
  72. ^ Ray 2019, стр. 44: «Шихабуддин снова прибыл в Индию в 1195-1196 годах. На этот раз он напал на Бияну, Кумарпал, царь Баяны, был раджпутом секты Яддо Бхатти. Как только началось нападение Шихабуддина, царь отправился в Танкар и разбил там лагерь. Через некоторое время он был вынужден подчиниться. Бахауддин Тургхил был назначен ответственным за Танкар»
  73. ^ Худжа 2006, стр. 276: «Тадж-уль-Маасир Низами сообщает нам, что в 592 году по календарю Хиджры (т.е. 1196 г. н.э.) Мухаммад бин-Сам Гори и его наместник Кутб-уд-дин Айбак двинулись к Тангару [Тахангарху]. После этого, отметил Низами, этот центр идолопоклонства стал обителью славы [Бога] после взятия доселе неприступной крепости и поражения местного правителя Кунварпала (Кумарапала), чья жизнь была сохранена. Затем управление фортом и территорией вокруг него было передано султаном Баха-уд-дину Тугрилу. Подобным же образом Табакат-и-Насири сообщает, что султан Гази Муиззуддин завоевал крепость Танкар [Тахангарх] в стране Байана и, расправившись с Раи [т.е. раджей], передал управление ею руки Баха-уд-дина Тугрила. Последний улучшил состояние земли настолько, что торговцы и кредитные люди приезжали туда из многих частей Индостана и Хорасана. Чтобы побудить их селиться, им давали дома и товары в этом районе. Баха-уд-дин Тугрил позже основал Султанкот (около Байаны) и сделал его своей военной базой и резиденцией.
  74. ^ Низами 1970, стр. 171: «В 592/1195-96 Муиззуддин снова приехал в Индию. Он напал на Баяну, которая находилась под властью Кумарапалы, раджпута Джадона Бхатти. Правитель избежал столкновения в Баяне, своей столице, но отправился в Танкар и укрепился там. Однако он был вынужден сдаться. Танкар и Виджаямандиргарх были заняты и отданы под власть Бахауддина Тогрула. Муиззуддин затем двинулся на Гвалиор. Однако Саллакханапала из династии Парихара признал сюзеренитет Муиззуддина»
  75. ^ Хан 2008, стр. 33.
  76. ^ Саран 2001, стр. 121.
  77. ^ Хабиб 1992, стр. 41-42.
  78. ^ Хабиб 1981, стр. 117-118.
  79. ^ ab Habib 1981, стр. 118.
  80. ^ Аб Хабибулла 1957, стр. 23.
  81. ^ Хабиб 1981, стр. 119.
  82. ^ Аб Хабибулла 1957, стр. 24.
  83. ^ ab Nizami 1998, стр. 185.
  84. Хабиб 1992, стр. 43.
  85. Хабибулла 1957, стр. 25.
  86. ^ Хабиб 1992, стр. 43-44.
  87. ^ Хабиб 1992, с. 44: «В этот момент султан Гиясуддин Гури умер в Герате 27 Джамади 599 года хиджры (13 марта 1203 года нашей эры)»
  88. ^ Аб Хабиб 1992, стр. 45.
  89. ^ Рэй 2019, стр. 53-54.
  90. ^ Биран 2005, стр. 68.
  91. ^ Хабиб 1981, стр. 132-133.
  92. ^ abc Низами 1998, стр. 184.
  93. Хабиб 1992, стр. 46.
  94. ^ Хабиб 1981, стр. 133,153.
  95. ^ Аб Низами 1970, стр. 178.
  96. ^ abcde Хабиб 1981, стр. 134.
  97. ^ Биран 2005, стр. 69.
  98. ^ Чандра 2006, стр. 29.
  99. ^ Биран 2005, стр. 70.
  100. Низами 1970, стр. 179.
  101. ^ Саран 2001, стр. 124.
  102. Хабибулла 1957, стр. 63.
  103. Низами 1970, стр. 212-213.
  104. История народов Хатчинсона, включающая египтян, китайцев, индийцев, вавилонян, хеттов, ассирийцев, финикийцев и карфагенян, фригийцев, лидийцев и другие народы Малой Азии. Лондон, Хатчинсон. стр. 166.
  105. ^ Чандра 2007, стр. 73.
  106. ^ Смит, Винсент Артур (1921). История Индии студентов Оксфорда. Оксфорд; Нью-Йорк: Clarendon Press. стр. 113.
  107. Хабиб 1981, стр. 142.
  108. Хабиб 1981, стр. 153.
  109. ^ ab Saran 2001, стр. 125.
  110. ^ Джексон 2000, стр. 209-210.
  111. Хабиб 1981, стр. 145.
  112. Низами 1970, стр. 200.
  113. ^ ab Thomas 2018, стр. 64.
  114. ^ Хабиб 1981, стр. 145-146.
  115. Низами 1970, стр. 201.
  116. ^ ab Wink 1991, стр. 188.
  117. ^ Хан 2008, стр. 17.
  118. ^ CE Bosworth (1998). "Сельджуки и Хорезм-шах". В MS Asimov; CE Bossworth (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: Том IV. Эпоха достижений: 750 г. н.э. до конца пятнадцатого века: (часть первая). Историческая, социальная и экономическая обстановка. ЮНЕСКО. стр. 171. ISBN 978-92-3-103467-1.
  119. ^ Томас 2018, стр. 65.
  120. ^ Алка Патель (2017). «Периферия как центр: Гуриды между персидским и индийским мирами». В Морган, Дэвид; Стюарт, Сара (ред.). Пришествие монголов. Bloomsbury Publishing. стр. 22. ISBN 978-1788312851.
  121. Хабиб 1992, стр. 47.
  122. ^ Хан 2008, стр. 77.
  123. Низами 1970, стр. 198-199.
  124. ^ Кумар 2006, стр. 83-84.
  125. ^ Кумар 2006, стр. 86.
  126. ^ Кумар 2006, стр. 90-91.
  127. ^ Кумар 2006, стр. 92.
  128. ^ Джексон, Питер (2003). Делийский султанат: политическая и военная история. Cambridge University Press. стр. 31. ISBN 978-0-521-54329-3.
  129. Джексон 2000, стр. 207.
  130. ^ Дэвид Томас (2016). «Султанат Гуридов». В Джоне Маккензи (ред.). Энциклопедия Империи, 4 тома. Wiley. ISBN 978-1-118-44064-3. На пике своего развития империя Гуридов, или, точнее, регион, в котором действовали ее армии, на короткое время простиралась более чем на 3000 км с востока на запад — от Нишапура на востоке Ирана до Бенареса и Бенгалии и от предгорий Гималаев на юге до Синда.
  131. ^ Sarkar, Jadunath , ed. (1973) [Впервые опубликовано в 1948]. История Бенгалии . Т. II. Патна: Academica Asiatica. стр. 8. OCLC  924890. Бахтьяр справедливо завершил свое завоевание тракта Варендра с ... городом Гаур до 599 года хиджры
  132. Хабиб 1981, стр. 144.
  133. ^ Хан 2008, стр. 116-117.
  134. Хабиб 1981, стр. 132.
  135. ^ Герман Кульке ; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии. Psychology Press. стр. 167. ISBN 978-0-415-32919-4. Первая битва при Тараине была выиграна конфедерацией раджпутов во главе с Притхвираджем Чауханом из Аджмера. Но когда Мухаммед из Гура вернулся на следующий год с 10 000 лучников на лошадях, он победил Притхвираджа и его армию
  136. ^ Sugata Bose ; Ayesha Jalal (2004). Современная Южная Азия: история, культура, политическая экономия. Psychology Press. стр. 21. ISBN 978-0-415-30786-4. Аналогичное сочетание политических и экономических императивов привело Мухаммада Гури, турка, к вторжению в Индию полтора столетия спустя в 1192 году. Его поражение Притхвираджа Чаухана, вождя раджпутов, в стратегической битве при Тараине на севере Индии проложило путь к установлению первого мусульманского султаната.
  137. ^ Чандра 2007, стр. 73: «Муиззуддина Мухаммада бин Сама часто сравнивали с Махмудом Газневи. Как воин, Махмуд Газневи был более успешным, чем Муиззуддин, никогда не потерпев поражения в Индии или в Средней Азии. Он также правил более крупной империей за пределами Индии. Но следует иметь в виду, что Муиззуддину приходилось бороться с более крупными и лучше организованными государствами в Индии, чем Махмуду. Хотя он был менее успешен в Средней Азии, его политические достижения в Индии были более значительными»
  138. ^ ab Ray 2019, стр. 48.
  139. ^ Чандра 2007, стр. 84.
  140. Чандра 2006, стр. 22.
  141. ^ Босворт 1968, стр. 164.
  142. ^ Низами 1970, стр. 182: «Вклад Муиззуддина в культурное развитие Гура был немалым. Фактически, именно он и его брат Гиясуддин внесли изменения в культурный уклад Гура. Он предоставил возможности ученым, таким как Маулана Факхруддин Рази, для распространения религиозного образования в этих отсталых районах и помог Гуру стать центром культуры и обучения. Он также внес достойный внимания вклад в сферу архитектурных традиций. У. Скретто приписывает уникальный тип глазурованной плитки, найденной в Газни, периоду Муиззуддина».
  143. ^ Ясин, Аамир (8 октября 2017 г.). «Могила человека, покорившего Дели». Dawn (газета) . Получено 28 июля 2021 г.
  144. ^ Ясин, Аамир (8 октября 2017 г.). «Могила человека, который завоевал Дели». Dawn . Пакистан . Получено 28 июля 2021 г. .
  145. Судха Рамачандран (3 сентября 2005 г.). «Ракеты Азии бьют в самое сердце». Asia Times . Архивировано из оригинала 30 октября 2006 г. Получено 28 июля 2021 г.
  146. Наводнение 2009, стр. 103.
  147. Наводнение 2009, стр. 104.
  148. ^ Итон 2000, стр. 49-50.
  149. Наводнение 2009, стр. 115-116.
  150. ^ Кумар 2002, стр. 30.
  151. ^ Кумар 2002, стр. 29-30.
  152. Наводнение 2009, стр. 116.
  153. ^ Кумар 2002, стр. 30: «Как подтверждают свидетельства клада из Северной Индии, муиззи-веде ценились так же, как и более ранние валюты раджпутов, и были полностью ассимилированы в экономическом мире, не затронутом переходом в политической сфере»
  154. ^ «Источники предполагают, что фильм находится на стадии подготовки к производству, и создатели стараются уложиться в срок — ноябрь». News Nation . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Получено 3 декабря 2020 г. .

Библиография

Внешние ссылки