Северная Индия , также называемая Северной Индией или просто Севером , представляет собой слабо определенный регион, состоящий из северной части Индии . Доминирующими географическими объектами Северной Индии являются Индо-Гангская равнина и Гималаи , которые отделяют регион от Тибетского нагорья и Центральной Азии . Иногда в административном смысле Северная Индия может использоваться для обозначения Индо-Гангской равнины внутри этого более широкого пространства, простирающегося от Доаба Ганга-Ямуны до пустыни Тар . [12] Исторически это может относиться к северному региону Индийского субконтинента , где носители индоарийских языков составляют заметное большинство населения.
Термин Северная Индия имеет разные определения. В административное подразделение Северного зонального совета Министерства внутренних дел вошли штаты Харьяна , Химачал-Прадеш , Пенджаб и Раджастхан , а также союзные территории Чандигарх , Дели , Джамму, Кашмир и Ладакх . [1] [13] Министерство культуры в своей Северной культурной зоне включает штат Уттаракханд , но исключает Дели [2] , тогда как Геологическая служба Индии включает Уттар-Прадеш и Дели , но исключает Раджастан и Чандигарх . [3] Другие штаты, которые иногда включаются, — это Бихар , Гуджарат , Джаркханд , Мадхья-Прадеш и Западная Бенгалия . [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Индоарийские миграции из Центральной Азии в Северную Индию привели к развитию индоарийских языков , а также североиндийской культуры и кухни вскоре после упадка цивилизации долины Инда . Между 2000 и 1500 годами до нашей эры происходила медленная миграция индоиранских народов через северо-запад в этот регион, что привело к развитию индоарийских языков из протоиндоиранских и некоторому голосовому синтезу с дравидийскими языками. Северная Индия была историческим центром древней ведической культуры , Махаджанапады и Империи Магадха , средневекового Делийского султаната и современной Индии Великих Моголов и Индийской Империи , среди многих других. Он имеет разнообразную культуру и включает в себя индуистские центры паломничества Чар Дхам , Харидвар , Варанаси , Айодхья , Матхура , Праяграддж , Вайшно Деви и Пушкар , буддийские центры паломничества Сарнатх и Кушинагар , сикхский Золотой храм , а также объекты всемирного наследия. такие как биосферный заповедник Нанда Деви , храмы Кхаджурахо , горные форты Раджастана , Джантар-Мантар (Джайпур) , Кутб-Минар , Красный форт , форт Агры , Фатехпур-Сикри и Тадж-Махал . Культура Северной Индии развилась в результате взаимодействия индуистских и мусульманских религиозных традиций. [14]
Северный зональный совет , который значительно пересекается с регионом Северной Индии, имеет третий по величине валовой внутренний продукт среди всех зональных советов Индии. Официальными языками в одном или нескольких штатах и союзных территориях, расположенных в Северной Индии, являются хинди , урду , английский , пенджаби , догри и кашмири . [15]
Разные авторитеты и источники определяют Северную Индию по-разному.
Северный зональный совет — один из консультативных советов, созданных в 1956 году Законом о реорганизации штатов для содействия межгосударственному сотрудничеству при Министерстве внутренних дел , в который вошли штаты Чандигарх , Дели , Харьяна , Химачал-Прадеш , Джамму и Кашмир , Ладакх , Пенджаб и Раджастан . [1] [13]
Министерство культуры учредило Северную культурную зону в Патиале , Пенджаб , 23 марта 1985 года. Она отличается от Северного зонального совета включением Уттаракханда и отсутствием Дели . [2]
Напротив, Геологическая служба Индии (часть Министерства горнодобывающей промышленности ) включила Уттар-Прадеш и Дели в свой северный регион , но исключила Раджастан и Чандигарх с региональной штаб-квартирой в Лакхнау . [3]
Индуистская газета размещает на своих северных страницах статьи, связанные с Бихаром, Дели и Уттар-Прадешем. [4] Статьи в индийской прессе включали штаты Бихар, [5] Гуджарат, [8] [7] Джаркханд, [11] Мадхья-Прадеш, [6] и Западная Бенгалия [9] [10] в Северной Индии как хорошо.
Тропик Рака , отделяющий умеренный пояс от тропического пояса Северного полушария , проходит через Индию и теоретически может рассматриваться как географическая разделительная линия в стране. [16] Индийские штаты, которые полностью находятся выше тропика Рака, — это Химачал-Прадеш , Пенджаб , Харьяна , Дели , Уттаракханд , Уттар-Прадеш и Бихар , а также большинство штатов Северо-Восточной Индии . Однако это определение будет также включать основные части Раджастана , Мадхья-Прадеша , Джаркханда и Западной Бенгалии , а также небольшие регионы Чхаттисгарха и Гуджарата .
В Махараштре термин «Северная Индия» иногда используется для описания мигрантов из Уттар-Прадеша и Бихара, часто используя вместе с ним термин бхайя (который буквально означает «старший брат») в уничижительном смысле. [17] [18] Однако в самом Уттар-Прадеше (буквально означающем «Северная провинция» на хиндустани) «культурный разрыв между востоком и западом значителен, причем пурабии ( жители Востока) часто объединяются с бихари в восприятии жители Запада». [19] [20] Официальный сайт правительства Бихара помещает штат в восточную часть Индии. [21] Однако Уттар-Прадеш и Бихар в основном считаются частью северной Индии. [22] [18] [23]
55 000 лет назад первые современные люди, или Homo sapiens , прибыли на Индийский субконтинент из Африки, где они ранее эволюционировали. [25] [26] [27] Самые ранние известные останки современного человека в Южной Азии датируются примерно 30 000 лет назад. [25] После 6500 г. до н.э. в Мехргархе и других местах в Белуджистане, Пакистан, появились доказательства одомашнивания пищевых культур и животных, строительства постоянных сооружений и хранения сельскохозяйственных излишков . [28] Они постепенно превратились в цивилизацию долины Инда , [29] [28] первую городскую культуру в Южной Азии, [30] которая процветала в 2500–1900 годах до нашей эры на северо-западе Индийского субконтинента. [31] Сосредоточенная вокруг таких городов, как Мохенджо-Даро , Хараппа , Дхолавира и Калибанган , и опираясь на различные формы существования, цивилизация активно занималась ремесленным производством и широкой торговлей. [30]
Между 2000 г. до н. э. и 1500 г. до н. э. произошло несколько волн индоарийских миграций из Центральной Азии, и эти мигранты поселились на Индо-Гангской равнине. Веды , старейшие писания, связанные с индуизмом , [32] были составлены в этот период, [33] и историки проанализировали их, чтобы постулировать наличие ведической культуры в регионе Пенджаба и верхней части Гангской равнины . [34] В период 2000–500 гг. до н. э . многие регионы субконтинента перешли от культур энеолита к культурам железного века . [ 34 ] В этот период ( позже названная _ _ _ как далиты или изгои). [35] На плато Декан археологические данные этого периода предполагают существование стадии политической организации вождества. [34]
В поздний ведический период, примерно в VI веке до нашей эры, небольшие государства и вождества на равнине Ганг и в северо-западных регионах объединились в 16 крупных олигархий и монархий, известных как махаджанапады . [36] [37] Возникающая урбанизация породила неведические религиозные движения, два из которых стали независимыми религиями. Джайнизм приобрел известность при жизни его образца Махавиры . [38] Буддизм , основанный на учении Гаутамы Будды , привлекал последователей из всех социальных классов, за исключением среднего класса; Ведение хроник жизни Будды занимало центральное место в зарождении письменной истории Индии. [39] [40] [41] В эпоху растущего городского благосостояния обе религии поддерживали отречение как идеал, [42] и обе установили длительные монашеские традиции. В политическом отношении к III веку до нашей эры Королевство Магадха аннексировало или уменьшило другие государства и превратилось в Империю Магадхи под управлением Дома Маурья . [43] Магадханские императоры Маурья известны как своим строительством империи и решительным управлением общественной жизнью, так и отказом Ашоки от милитаризма и широкой пропагандой буддийской дхаммы . [44] [45]
В Северной Индии к IV и V векам Дом Гупты из Магадхи создал сложную систему управления и налогообложения на большой равнине Ганг; эта система стала моделью для более поздних индийских королевств. [46] [47] При Гуптах, обновленный индуизм, основанный на преданности, а не на управлении ритуалами, начал утверждать себя. [48] Это обновление отразилось в расцвете скульптуры и архитектуры , которые нашли покровителей среди городской элиты. [47] Классическая санскритская литература также процветала, а индийская наука , астрономия , медицина и математика добились значительных успехов. [47]
Индийское раннее средневековье, с 600 по 1200 год нашей эры, определяется региональными королевствами и культурным разнообразием. [49] Когда Харша из Каннауджа , который правил большей частью Индо-Гангской равнины с 606 по 647 год нашей эры , попытался расшириться на юг, он потерпел поражение от правителя Декана Чалукья . [50] Когда его преемник попытался расшириться на восток, он потерпел поражение от короля Пала Бенгалии . [50] Ни один правитель того периода не был в состоянии создать империю и постоянно контролировать земли, выходящие далеко за пределы основного региона. [49] В это время скотоводческие народы, чьи земли были расчищены, чтобы освободить место для растущей сельскохозяйственной экономики, были размещены в кастовом обществе, как и новые нетрадиционные правящие классы. [51] Кастовая система, следовательно, начала демонстрировать региональные различия. [51]
В VI и VII веках были созданы первые религиозные гимны на тамильском языке. [52] Им подражали по всей Индии и привели как к возрождению индуизма, так и к развитию всех современных языков субконтинента . [52] Индийские королевские семьи, большие и малые, и храмы, которым они покровительствовали, привлекали большое количество граждан в столицы, которые также становились экономическими центрами. [53] Храмовые города различных размеров начали появляться повсюду, когда в Индии произошла очередная урбанизация. [53] К 8-му и 9-му векам последствия ощущались в Юго-Восточной Азии, поскольку южноиндийская культура и политические системы были экспортированы на земли, которые стали частью современной Мьянмы , Таиланда , Лаоса , Брунея , Камбоджи , Вьетнама , Филиппины , Малайзия и Индонезия . [54] В этой передаче участвовали индийские купцы, ученые, а иногда и армии; Жители Юго-Восточной Азии также взяли на себя инициативу: многие из них жили в индийских семинариях и переводили буддийские и индуистские тексты на свои языки. [54]
После X века мусульманские кочевые кланы Центральной Азии, используя конницу на быстрых лошадях и собирая огромные армии, объединенные этнической принадлежностью и религией, неоднократно вторгались на северо-западные равнины Южной Азии. Генерал Кутб-уд-дин Айбак провозгласил свою независимость и основал Делийский султанат в 1206 году. [55] Султанат должен был контролировать большую часть Северной Индии и совершать многочисленные набеги на Южную Индию. Хотя поначалу султанат был разрушительным для индийской элиты, он в значительной степени предоставил свое огромное немусульманское население своим собственным законам и обычаям. [56] [57] Неоднократно отражая монгольские набеги в 13 веке, султанат спас Индию от опустошения, нанесенного Западной и Центральной Азии, создав условия для многовековой миграции бегущих солдат, ученых людей, мистиков, торговцев, художников, и ремесленников из этого региона на субконтинент, тем самым создав синкретическую индо-исламскую культуру на севере. [58] [59] Набеги султаната и ослабление региональных королевств Южной Индии проложили путь для местной империи Виджаянагара . [60]
В начале 16 века северная Индия, находившаяся тогда под властью преимущественно мусульманских правителей, [61] снова попала под влияние превосходящей мобильности и огневой мощи нового поколения среднеазиатских воинов. [62] Турко-монгольский эмир Захир-уд-дин Мохаммад «Бабур» после победы над Делийским султанатом поднялся с уровня эмира и провозгласил себя падишахом Индостана . Его преемников европейские историки называли Моголами или Моголами из-за монгольского происхождения династии. Они не искоренили местные общества, которыми стали править. Вместо этого он уравновесил и умиротворил их с помощью новой административной практики [63] [64] и разнообразных и инклюзивных правящих элит, [65] что привело к более систематическому, централизованному и единообразному правлению. [66] Избегая племенных связей и исламской идентичности, особенно при Акбаре , Моголы объединили свои обширные владения посредством лояльности, выраженной через персидскую культуру, императору, имевшему почти божественный статус. [65] Экономическая политика государства, получающая большую часть доходов от сельского хозяйства [67] и требующая уплаты налогов в хорошо регулируемой серебряной валюте, [68] заставила крестьян и ремесленников выйти на более крупные рынки. [66] Относительный мир, поддерживаемый империей на протяжении большей части 17-го века, был фактором экономического расширения Индии, [66] что привело к большему покровительству живописи , литературным формам, текстилю и архитектуре . [69] Новые сплоченные социальные группы в северной и западной Индии, такие как маратхи , раджпуты и сикхи , приобрели военные и управленческие амбиции во время правления Великих Моголов, что, благодаря сотрудничеству или невзгодам, дало им как признание, так и военный опыт. [70] Расширение торговли во время правления Великих Моголов привело к появлению новых индийских коммерческих и политических элит вдоль побережий южной и восточной Индии. [70] Когда империя распалась, многие представители этой элиты смогли заниматься своими собственными делами и контролировать их. [71]
К началу 18 века, когда границы между коммерческим и политическим доминированием стали все более размытыми, ряд европейских торговых компаний, в том числе английская Ост-Индская компания , основали прибрежные форпосты. [72] [73] Контроль Ост-Индской компании на морях, большие ресурсы и более передовая военная подготовка и технологии привели ее к все большему утверждению своей военной мощи и сделали ее привлекательной для части индийской элиты; эти факторы сыграли решающую роль в том, что компания получила мощное влияние на провинцию Бенгалия в 1757 году и отодвинула на второй план другие европейские компании. [74] [72] [75] [76] Его дальнейший доступ к богатствам Бенгалии и последующее увеличение силы и размера его армии позволили ему аннексировать или подчинить большую часть Индии к 1820-м годам. [77] Индия тогда больше не экспортировала промышленные товары, как это было раньше, а вместо этого снабжала Великобританию сырьем. К этому времени, когда ее экономическая мощь была серьезно ограничена британским парламентом и фактически стала орудием британской администрации, Ост-Индская компания начала более сознательно выходить на неэкономические сферы, включая образование, социальные реформы и культуру. [78]
В 1833 году три президентства Бенгалии , Бомбея и Мадраса были объединены в унитарное государство во главе с генерал-губернатором Индии и созданием правительства Индии .
Историки считают, что современная эпоха Индии началась где-то между 1848 и 1885 годами. Назначение в 1848 году лорда Далхаузи генерал - губернатором Индии подготовило почву для изменений, необходимых для современного государства. Они включали консолидацию и демаркацию суверенитета, наблюдение за населением и образование граждан. Технологические изменения, в том числе железные дороги, каналы и телеграф, были введены вскоре после их появления в Европе . [79] [80] [81] [82] Однако за это время также выросло недовольство компанией, что положило начало Индийскому восстанию 1857 года . Подпитываемое разнообразными обидами и представлениями, включая агрессивные социальные реформы в британском стиле, жесткие налоги на землю и жестокое обращение с некоторыми богатыми землевладельцами и принцами, восстание потрясло многие регионы северной и центральной Индии и пошатнуло основы правления Компании. [83] [84] Хотя восстание было подавлено к 1858 году, оно привело к роспуску Ост-Индской компании и прямому управлению британскими территориями в Индии британской короной . Провозгласив унитарное государство и постепенную, но ограниченную парламентскую систему в британском стиле, новые правители также защищали принцев и землевладельцев в качестве феодальной гарантии от будущих беспорядков. [85] [86] В 1861 году был создан высший законодательный орган Индии — Имперский Законодательный Совет Индии . Дальнейшие реформы также создали единый банк — Имперский банк Индии , полицейские силы — Индийскую императорскую полицию и единую армию — Имперскую индийскую армию . В 1876 году управляемая Короной Индия и многочисленные индийские штаты, находившиеся под ее сюзеренитетом, образовали свободный политический союз под названием Индийская империя , а королева Соединенного Королевства Виктория была коронована Императрицей Индии в 1877 году. В последующие десятилетия общественная жизнь постепенно возник по всей Индии, что в конечном итоге привело к основанию Индийского национального конгресса в 1885 году .
Скачок технологий и коммерциализация сельского хозяйства во второй половине XIX века ознаменовались экономическими неудачами, и многие мелкие фермеры стали зависеть от прихотей далеких рынков. [91] Произошло увеличение числа крупномасштабных голодовок , [92] и, несмотря на риски развития инфраструктуры, которые несут индийские налогоплательщики, для индийцев было создано мало рабочих мест в промышленности. [93] Были и благотворные последствия: коммерческое выращивание сельскохозяйственных культур, особенно в недавно образованном Пенджабе, привело к увеличению производства продуктов питания для внутреннего потребления. [94] Железнодорожная сеть оказала решающую помощь голодающим, [95] заметно снизила стоимость перемещения товаров, [95] и помогла зарождающейся индийской промышленности. [94]
После Первой мировой войны, в которой в индийской армии служило около миллиона индийцев , [96] начался новый период. Оно ознаменовалось принятием реформ Монтегю-Челмсфорда в качестве Закона о правительстве Индии 1919 года, а также репрессивным законодательством , более резкими призывами Индии к самоуправлению и началом ненасильственного движения за отказ от сотрудничества. лидером и непреходящим символом которого станет Махатма Ганди . [97] В 1930-е годы была проведена медленная законодательная реформа; Индийский национальный конгресс одержал победу на состоявшихся выборах. [98] Следующее десятилетие было охвачено кризисами: участие Индии во Второй мировой войне , последний толчок Конгресса к отказу от сотрудничества и подъем мусульманского национализма . Все они были ограничены обретением независимости в 1947 году, но смягчены разделом Индии на два государства: Индию и Пакистан. [99]
Жизненно важным для самовосприятия Индии как независимой нации была ее конституция, принятая в 1950 году, которая установила светскую и демократическую республику. [100] Согласно Лондонской декларации , Индия сохранила свое членство в Содружестве , став первой республикой в его составе. [101] Экономическая либерализация, начавшаяся в 1980-х годах , и сотрудничество с Советским Союзом в области технических ноу-хау, [102] создали крупный городской средний класс, превратили Индию в одну из самых быстрорастущих экономик мира , [103] и увеличила свое геополитическое влияние. Тем не менее, Индия также формируется под влиянием, казалось бы, непреодолимой бедности, как сельской, так и городской; [104] насилием на религиозной и кастовой почве ; [105] вдохновленными маоистами восстаниями наксалитов ; [106] и сепаратизмом в Джамму и Кашмире и на северо-востоке Индии . [107] У него есть нерешенные территориальные споры с Китаем [108] и Пакистаном . [108] Устойчивые демократические свободы Индии уникальны среди новых стран мира; однако, несмотря на недавние экономические успехи, освобождение обездоленного населения от нужды остается целью, которую еще предстоит достичь. [109]
Северная Индия расположена в основном на территории континентальной Индии, к северу от полуострова Индия. [ нужна цитата ] К северу от него находятся Гималаи, которые определяют границу между Индийским субконтинентом и Тибетским плато . К западу от него находится пустыня Тар , разделенная между Северной Индией и Пакистаном , и хребет Аравалли , за которым находится штат Гуджарат . Горы Виндхья в некоторых интерпретациях считаются южной границей Северной Индии.
Преобладающими географическими особенностями Северной Индии являются:
В штатах Химачал-Прадеш, Уттаракханд, Джамму и Кашмир также имеется большой лесной покров. [110]
Северная Индия лежит главным образом в северной умеренной зоне Земли . [112] Несмотря на прохладную или холодную зиму, общим правилом является жаркое лето и умеренные муссоны. Северная Индия — один из самых климатически разнообразных регионов на Земле. Летом температура часто поднимается выше 35 °C на большей части Индо-Гангской равнины, достигая 50 °C в пустыне Тар в Раджастане и до 49 °C в Дели. Зимой самая низкая температура на равнинах опускается ниже 5 °C, а в некоторых штатах — ниже точки замерзания. Сильные или умеренные снегопады случаются в Химачал-Прадеше, Ладакхе, Джамбуле и Уттаракханде. Большая часть Северной Индии печально известна сильными туманами зимой.
Экстремальные температуры среди населенных регионов колебались от -45 °C (-49 °F) в Драсе , Ладакх [113] до 50,6 °C (123 °F) в Алваре , Раджастхан. Утверждается, что Драс является вторым по холодности населенным пунктом на планете (после Сибири ) с зарегистрированным минимумом -60 °C. [114] [115] [116]
В регионе выпадают проливные дожди на равнинах и небольшой снег в Гималаях в результате двух основных погодных условий: индийского муссона и западных возмущений . Муссон несет влагу на север из Индийского океана , происходит в конце лета и имеет важное значение для Харифа или осеннего урожая . [117] [118] Западные возмущения, с другой стороны, представляют собой внетропические погодные явления, которые переносят влагу на восток из Средиземного моря , Каспийского моря и Атлантического океана . [119] [120] [121] [122] Они в основном происходят в зимний сезон и имеют решающее значение для Раби или весеннего урожая , который включает в себя основной продукт питания на большей части территории Северной Индии - пшеницу . [120] В штатах Джамму и Кашмир, Химачал-Прадеш и Уттаракханд в зимние месяцы выпадает небольшой снегопад.
Традиция Северной Индии выделяет в регионе шесть различных сезонов: лето ( гришма или гарми (джйестхашадх), май-июнь), дождливое ( варша (шраван-бхадра), июль-август), прохладное ( шарад (ашиван-картик), Сентябрь – октябрь, иногда называемый «ранней осенью»), осень ( хемант (марг-пауш), ноябрь – декабрь, также называемый патджхар , букв. листопад ), зима ( шишир или сарди (маг-пагун), январь –февраль) и весной ( васант (чайтра-байшах), март–апрель). В литературе, поэзии и фольклоре региона довольно широко используются ссылки на эти шесть времен года, причем с древних времен, когда был распространен санскрит . [123] [124] [125] В горных районах иногда зиму подразделяют на «большую зиму» (например, кашмирский чилай калаан ) и «маленькую зиму» ( чилай хурд ). [126]
Народы Северной Индии в основном принадлежат к индоарийской этнолингвистической ветви, [ нужна ссылка ] и включают в себя различные социальные группы , такие как брамины , каястхи , раджпуты , баниасы , джаты , роры , гурджары , колисы , ядавы , хатрисы и камбоджи . [127] [128] [129] Другие этнолингвистические меньшинства, такие как дравидийские , тибето-бирманские и австроазиатские , существуют по всему региону.
Индуизм является доминирующей религией в Северной Индии. Другие религии, исповедуемые различными этническими общинами, включают ислам , сикхизм , джайнизм , зороастризм , иудаизм , бахаи , христианство и буддизм . Индусы составляют более 80 процентов населения Северной Индии. В национальной столице Индии ( Нью-Дели ) преобладает индуистское большинство, причем индуисты составляют почти 90% населения столицы. В штатах Уттаракханд , Раджастан , Харьяна и Химачал-Прадеш подавляющее большинство населения составляют индуисты. В Уттар-Прадеше также преобладает индуистское население, но здесь также проживает значительное мусульманское меньшинство. На союзных территориях Джамму и Кашмир и Ладакх проживает небольшое мусульманское большинство. В штате Пенджаб проживает сикхское большинство (57%), и он является родиной сикхской религии.
В лингвистическом отношении в Северной Индии преобладают индоарийские языки . Считается, что именно в этом регионе или поблизости от него развились санскрит и различные пракриты . [ нужна цитата ] Наиболее распространенным языком в этом регионе является хинди . Он имеет официальный статус в штатах Харьяна , Химачал-Прадеш , Раджастхан , Уттаракханд и Уттар-Прадеш , а также на союзной территории Дели . Пенджаби преобладает в штате Пенджаб , где он является официальным языком. Он также имеет значительное присутствие в близлежащих регионах. Урду имеет официальный статус в Дели , Джамму и Кашмире и Уттар-Прадеше . Дальше на север, в Джамму и Кашмире, основными языками являются догри и кашмири . На таких языках, как бенгали , бхили и непальский , также говорят в значительном количестве по всему региону. [15] Большую часть Северной Индии занимает так называемый пояс хинди , который здесь включает в себя большинство языков Раджастана , диалекты западного хинди , авадхи , бходжпури , гархвали и кумаони .
В Гималайском регионе говорят на нескольких сино-тибетских языках, таких как языки Киннаури , [15] Ладакхи , Балти и Лахули-Спити . В некоторых частях этого региона также говорят на австро-азиатских языках, таких как корва/кодаку . [130] [131]
Сложная культура Северной Индии, известная как Ганга-Джамуни техзиб , является результатом дружеского взаимодействия тамошних индуистов и мусульман. [14]
Танец Северной Индии также имеет разнообразные народные и классические формы. Среди известных народных танцев — бхангра в Пенджабе , гхумар в Раджастхане, нати в Химачал-Прадеше и руф и бханд патер в Кашмире. Основные формы танца, многие из которых имеют повествовательные формы и мифологические элементы, получили статус классического танца от Национальной академии музыки, танца и драмы Индии, такой как Катхак . [132]
В каждом штате Северной Индии существуют свои региональные формы одежды:
Растительность Северной Индии преимущественно тропическая, вечнозеленая и горная. Из вечнозеленых деревьев саль , тик , красное дерево, шишам (индийский палисандр) и тополь имеют коммерческое значение. [133] Западно-гималайский регион изобилует чиром , сосной , деодаром (гималайский кедр), голубой сосной , елью , различными елями , березой и можжевельником . [134] [135] [136] [137] Береза, в частности, имеет историческое значение в индийской культуре из-за широкого использования березовой бумаги ( санскрит : бхурджа патра ) в качестве пергамента для многих древнеиндийских текстов. [138] [139] Восточный регион Гималаев состоит из дубов , лавров , кленов , рододендронов , ольхи , березы и карликовых ив . Отражая разнообразие климатических зон и ландшафта региона, разнообразие цветов обширно и варьируется от альпийских до облачных лесов, от хвойных до вечнозеленых, от густых тропических лесов до прохладных лесов умеренного пояса. [134] [140]
В регионе обитает около 500 разновидностей млекопитающих, 2000 видов птиц, 30 000 видов насекомых и большое разнообразие рыб, амфибий и рептилий. Виды животных в Северной Индии включают слона , бенгальского тигра , индийского леопарда , снежного барса , самбара (азиатского оленя) , читала (пятнистого оленя) , хангыля (благородного оленя) , свиного оленя , чинкару (индийскую газель) , черного козла , нилгаи (голубого быка). антилопа) , дикобраз , кабан , индийская лисица , тибетская песчаная лисица , макака-резус , лангур , камышовая кошка , полосатая гиена , золотой шакал , черный медведь , гималайский бурый медведь , медведь-ленивец и находящийся под угрозой исчезновения каракал .
Рептилии представлены большим количеством видов змей и ящериц , а также гариалом и крокодилами . [141] Среди ядовитых змей, обнаруженных в этом регионе, — королевская кобра и крайт . Различные виды скорпионов , пауков и насекомых включают коммерчески полезных медоносных пчел , тутовых шелкопрядов и лаковых насекомых. В этом регионе также встречается ярко окрашенный бир-бахути . [142]
В регионе обитает большое разнообразие птиц, в том числе павлины , попугаи и тысячи птиц-иммигрантов, таких как стерх . Среди других птиц — фазаны , гуси , утки , майны , попугаи , голуби , журавли (в том числе знаменитый журавль-сарус ) и птицы-носороги . В районах Гималаев встречаются большая пестрая птица -носорог , орел-рыболов манул , седой орел-рыболов , краснобедрый сокол . Среди других птиц, обитающих здесь, — желто-коричневая рыбная сова , чешуйчатобрюхий дятел, краснозобый попугай , гималайский стриж , аистоклювый зимородок и гималайский или белохвостый соловей . [143] [144]
Важные национальные парки и заповедники тигров Северной Индии включают:
Национальный парк Корбетт : Он был основан в 1936 году как Национальный парк Хейли [145] на берегу реки Рамганга. Это первый национальный парк Индии, который в 1973 году был объявлен проектным тигровым заповедником. Расположенный в районе Найнитал штата Уттаракханд, парк служит охраняемой территорией для находящихся под угрозой исчезновения бенгальских тигров Индии. Расположенный в предгорьях Гималаев, он занимает общую площадь 500 км 2 , из которых 350 км 2 являются основным заповедником. Этот парк известен не только своей богатой и разнообразной дикой природой, но и живописной красотой.
Национальный парк Нанда Деви и Национальный парк Долина цветов . Расположенные в Западных Гималаях, в штате Уттаракханд, эти два национальных парка представляют собой биосферный заповедник, который с 2004 года входит во Всемирную сеть биосферных заповедников ЮНЕСКО. Долина цветов известна Луга с эндемичными альпийскими цветами и разнообразием флоры делают эту богато разнообразную территорию также домом для редких и находящихся под угрозой исчезновения животных.
Национальный парк Дачигам : Дачигам — это высокогорный национальный заповедник в штате Джамму и Кашмир, высота которого варьируется от 5500 до 14 000 футов над уровнем моря. Здесь обитает хангыль ( вид благородного оленя , также называемый кашмирским оленем).
Большой Гималайский национальный парк : этот парк расположен в Химачал-Прадеше, его высота составляет от 5000 до 17 500 футов. Среди диких животных здесь обитают снежный барс , гималайский бурый медведь и кабарга .
Национальный парк пустыни : Этот национальный заповедник, расположенный в Раджастане, включает в себя обширные песчаные дюны и высохшие соленые озера. Дикая природа, уникальная для региона, включает пустынную лисицу и большую индийскую дрофу .
Национальный парк Канха : Саловые и бамбуковые леса, травянистые луга и ущелья Канхи стали местом написания сборника рассказов Редьярда Киплинга « Книга джунглей ». Национальный парк Канха в Мадхья-Прадеше возник в 1955 году и составляет основу Тигрового заповедника Канха, созданного в 1974 году в рамках проекта «Тигр».
Заповедник дельфинов Ганг Викрамшила : Расположен в штате Бихар, это единственная охраняемая зона для находящихся под угрозой исчезновения дельфинов рек Ганг и Инд .
Птичий заповедник Бхаратпур : это один из лучших парков птиц в мире, это заповедник, который также обеспечивает защиту видов фауны. В этом заповеднике гнездятся местные водоплавающие птицы, а также перелетные водоплавающие и прибрежные птицы. Здесь также обитают самбар, читал, нилгай и кабан.
Национальный парк Дудхва : занимает площадь 500 км 2 вдоль границы Индо-Непала в районе Лакхимпур Кхери штата Уттар-Прадеш, наиболее известен барасингхой или болотным оленем. Луга и леса этого парка состоят в основном из соленых лесов. Барасингха находится в юго-западной и юго-восточной частях парка. Среди больших кошек в Дудхве много тигров. Есть также несколько леопардов. Другими животными, встречающимися в большом количестве, являются индийский носорог , слон, камышовая кошка, леопардовая кошка, рыбацкая кошка, шакал, циветта , медведь-ленивец , самбар, выдра , крокодил и читал .
Национальный парк Рантхамбор : его площадь составляет 400 км 2 , а численность поголовья, по оценкам, составляет тридцать два тигра. Это, пожалуй, лучший пример индийского проекта «Тигр» — природоохранной программы, начатой правительством в попытке спасти сокращающееся количество тигров в Индии. Расположенный недалеко от небольшого городка Савай Мадхопур , он может похвастаться разнообразием видов растений и животных Северной Индии.
Национальный парк Калесар : Калесар — это саловый лес на холмах Шивалик в восточном штате Харьяна. В первую очередь он известен птицами, но также содержит небольшое количество тигров и пантер.
Индийские Гималаи , пустыня Тар и Индо-Гангская равнина доминируют над природными пейзажами Северной Индии. Этот регион включает в себя несколько наиболее уважаемых горных мест Индии, таких как Сринагар , Шимла , Манали , Найнитал , Муссури , Каусани и гора Абу . Из нескольких мест в штатах Уттаракханд и Химачал-Прадеш открывается панорамный вид на заснеженный Гималайский хребет. Гималайский регион также предоставляет широкие возможности для экстремальных видов спорта, таких как альпинизм, треккинг, рафтинг и катание на лыжах. Сафари на верблюдах или джипах по пустыне Тар также популярны в штате Раджастхан. Северная Индия включает в себя несколько национальных парков, таких как биосферный заповедник Нанда Деви , национальный парк Джима Корбетта , национальный парк Кеоладео и национальный парк Рантхамбор .
Северная Индия включает в себя несколько самых священных центров паломничества индуизма ( Варанаси , Харидвар , Аллахабад , Чар Дхам , Вайшно Деви , Ришикеш , Айодхья , Матхура / Вриндаван , Пушкар , Праяг и семь из двенадцати мест Джьотирлинги ), самых священных мест буддизма. ( Бодх-Гая , Сарнатх и Кушинагар ), наиболее уважаемые центры паломничества сикхизма ( Амритсар и Хемкунд ) и некоторые из высоко оцененных мест суфийского ислама ( Аджмер и Дели ). Крупнейший индуистский храм Акшардхам , крупнейший буддийский храм Индии Махабодхи , крупнейшая мечеть Индии Джама Масджид и крупнейшая сикхская святыня Золотой храм находятся в этом регионе. [146] [147]
Северная Индия включает в себя некоторые высоко ценимые исторические, архитектурные и археологические сокровища Индии. Тадж -Махал , огромный мавзолей из белого мрамора в Агре , является одним из всемирно признанных зданий всемирного наследия. [148] Помимо Агры, в Фатехпур-Сикри и Дели также есть несколько замечательных экспонатов архитектуры Великих Моголов. В Пенджабе Патиала известна как королевский город, а Амритсар — город, известный своей сикхской архитектурой и Золотым храмом . В Лакхнау распространена знаменитая культура Авадхи Наваб, а в Канпуре отражает превосходную британскую архитектуру с такими памятниками, как Собор Всех Душ , Мемориал короля Эдуарда , Полицейские кварталы, Канпурские шерстяные фабрики , Кладбище Катчери и т. д. Храмы Кхаджурахо представляют собой еще один известный объект всемирного наследия. Штат Раджастан известен изысканными дворцами и фортами кланов раджпутов . Исторические места и архитектура древнего и средневекового индуистского и буддийского периодов индийской истории, такие как Джагешвар , Деогарх и Санчи , а также места цивилизации долины Инда бронзового века , такие как Манда и Аламгирпур , можно найти разбросанными по всей северной Индии. . Варанаси , расположенный на берегу реки Ганг , считается одним из старейших постоянно населенных городов мира и вторым старейшим в Индии после Наланды . Бхимбетка — археологический памятник эпохи палеолита , демонстрирующий самые ранние следы человеческой жизни на Индийском субконтиненте.
В Северной Индии есть несколько университетов, в том числе
Индийский технологический институт , Национальный технологический институт и Индийский институт менеджмента имеют кампусы в нескольких городах Северной Индии, таких как Дели , Аллахабад , Амритсар , Джамму , Канпур , Джаландхар, Рурки , Ропар , Рохтак , Варанаси , Лакнау и Кашипур , а также Национальный институт менеджмента . Институт Технологий Моды имеет кампусы в нескольких городах Северной Индии, таких как Дели , район Кангра , Раебарели и Сринагар . Один из первых великих университетов в зарегистрированной истории, Университет Наланда , находится в штате Бихар . Были планы по возрождению этого древнего университета, в том числе усилиями многонационального консорциума во главе с Сингапуром, Китаем, Индией и Японией.
Экономика Северной Индии преимущественно аграрная, но быстро меняется: быстрый экономический рост превышает 8% в год. Некоторые части Северной Индии процветали в результате Зеленой революции , включая Пенджаб, Харьяну и Западный Уттар-Прадеш, и пережили как экономическое, так и социальное развитие. [149] [150] [151] Однако восточные районы Восточного Уттар-Прадеша отстают [152] [153] , и возникающее в результате неравенство способствовало требованию отдельной государственности в Западном Уттар-Прадеше ( движение Харит-Прадеш ). [154] [155]
В 2004 году штатом с самым высоким ВВП на душу населения в Северной Индии был Пенджаб, за которым следовала Харьяна. [156] Чандигарх имеет самый высокий государственный внутренний продукт (SDP) на душу населения среди всех индийских союзных территорий. [157] Национальный столичный регион Дели превратился в экономический центр с быстрым промышленным ростом наряду с прилегающими районами Уттар-Прадеша, Харьяны и Раджастана.
Согласно отчету за 2009–2010 годы, большое количество неквалифицированных и квалифицированных рабочих переехало в южную Индию и другие страны из-за отсутствия рабочих мест на местном уровне. [158] Технологический бум, произошедший за последние три десятилетия на юге Индии, помог многим индийцам из северного региона найти работу и жить зажиточной жизнью в южных городах. Анализ, проведенный создателями индекса многомерной бедности, показывает, что острая бедность преобладает в восьми индийских штатах, включая северные штаты Раджастхан и Уттар-Прадеш. [159]
Наиболее известными [160] продуктами питания Северной Индии являются:
Центральной особенностью Северной Индии является гигантская Индо-Гангская равнина со всеми впадающими в нее священными реками.
Сложная культура северной Индии, известная как
Ганга Джамуни техзиб,
была продуктом взаимодействия индуистского общества и ислама.
Этих «бхайев» отождествляли с мигрантами из Уттар-Прадеша и Бихара, работавшими в Махараштре.
Лалу сказал, что Теккереи всегда вели кампанию против жителей Северной Индии, в основном бихарцев.
По данным переписи 2011 года, в северных индийских штатах Уттар-Прадеш и Бихар самый высокий процент сельского населения: 18,6 и 11,1 процента людей проживают в деревнях соответственно. Эти штаты также являются крупнейшими государствами-отправителями мигрантов. Значительные потоки трудовых мигрантов перемещаются из Уттар-Прадеша в Махараштру, Дели, Западную Бенгалию, Харьяну, Гуджарат и другие штаты северной и центральной Индии.
Термин «эпический санскрит» относится к языку двух великих санскритских эпосов: «Махабхараты» и «Рамаяны». ... Таким образом, вполне вероятно, что эпические элементы, обнаруженные в ведических источниках, и два имеющихся у нас эпоса не связаны напрямую, но оба основаны на одном и том же источнике - устной традиции рассказывания историй, существовавшей раньше на протяжении всей истории. и после ведического периода.
{{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) (прямо: Окончательный пересмотренный документ)... Тропик Рака делит Индию почти на две равные части. Это делает южную половину Индии тропической зоной и северную половину умеренной зоны...
... Драс, расположенный на высоте 10 000 футов над уровнем моря, считается вторым самым холодным населенным местом в мире после Сибири, где зимой ртуть опускается до -40 °C, хотя здесь также зафиксирован низкий уровень температуры. -60°С...
... мрачная деревня Драс, по сообщениям, второе самое холодное место в Азии с зарегистрированной температурой -80 °F (-62 °C) ...
... бир бахути: маленькое насекомое со спиной ярко-красного цвета;
алая или божья муха, обычно называемая «дождевым насекомым», поскольку она появляется, когда выпадают первые дожди...