stringtranslate.com

Астрономия австралийских аборигенов

Астрономия австралийских аборигенов передавалась устно , через церемонии и в их произведениях искусства многих видов . Таким образом, переданные астрономические системы показывают глубину понимания движения небесных объектов, что позволило им использовать их в качестве практического средства для создания календарей и навигации по континенту и водам Австралии. [1] В Австралии существует разнообразие астрономических традиций, каждая из которых имеет свое собственное выражение космологии . Однако, по-видимому, существуют общие темы и системы между группами. Из-за долгой истории астрономии австралийских аборигенов, аборигены неоднократно описывались как «первые астрономы мира». [2] [3] [4]

Многие созвездия получили названия, основанные на их форме, как это делает традиционная западная астрономия, например, Плеяды , Орион и Млечный Путь , а другие, например, Эму в небе, описывают темные пятна, а не точки, освещенные звездами. Современное австралийское аборигенное искусство часто ссылается на астрономические сюжеты и связанные с ними предания , например, Семь сестер .

Записи астрономии аборигенов

Одно из самых ранних письменных свидетельств об астрономии аборигенов было сделано Уильямом Эдвардом Стэнбриджем, англичанином, который эмигрировал в Австралию в 1841 году и подружился с местным народом буронг . [5]

Интерпретация неба

Эму в небе

Аборигенский « Эму в небе». В терминах западной астрономии Южный Крест находится справа, а Скорпион слева; голова эму — Угольный Мешок .

Созвездие , которое почти повсеместно используется в культуре австралийских аборигенов, — это « Эму в небе», состоящее из темных туманностей (непрозрачных облаков пыли и газа в космическом пространстве), которые видны на фоне (центра и других секторов) Млечного Пути. [6] [7] Голова Эму — это очень темная туманность Угольный мешок, рядом с Южным Крестом ; тело и ноги — это продолжение Великого Разлома, тянущееся до Скорпиона . [6]

В национальном парке Ку-ринг-гай-Чейз , к северу от Сиднея, находятся обширные наскальные рисунки людей гурингаев , которые там жили, включая изображения героя-создателя Дарамулана и его жены-эму. Гравюра около тропы Элвина [8] показывает эму в той же позе и ориентации, что и Эму в созвездии Неба.

Однако для Вардамана Угольный Мешок — это голова законника. [9]

Название книги Брюса Паско «Темный Эму» взято из одного из аборигенских названий созвездия, известного народу вираджури как Гугурмин . [10] [11]

В мае 2020 года Королевский австралийский монетный двор выпустил ограниченным тиражом памятную однодолларовую монету , которая стала первой в серии «Звездные мечты», посвященной астрологии коренных австралийцев. [12]

Каноэ в Орионе

Народ йолну из северной Австралии говорит, что созвездие Ориона , которое они называют Джулпан (или Джулпан), представляет собой каноэ . Они рассказывают историю о трех братьях, которые отправились на рыбалку, и один из них съел рыбу-пилу, которая была запрещена их законом. Увидев это, женщина-Солнце, Валу, создала водяной смерч, который унес его и его двух братьев и их каноэ в небо. Три звезды, которые выстроились в линию в центре созвездия, которые образуют Пояс Ориона в западной мифологии, — это три брата; туманность Ориона над ними — это запрещенная рыба; а яркие звезды Бетельгейзе и Ригель — это нос и корма каноэ. Это пример астрономических легенд, лежащих в основе этических и социальных кодексов, используемых людьми на Земле. [13] [14]

Семь сестер

Созвездие Плеяды фигурирует в сновидениях и песнях нескольких австралийских аборигенов, обычно называемых семью сестрами. История была описана как «один из самых определяющих и преобладающих метанарративов, записанных в древней материковой Австралии», в котором описывается мужское предковое существо (с именами, включая Вати Ньиру, Юрлу и другие [15] ), которое преследует семь сестер через середину австралийского континента с запада на восток, где сестры превращаются в звезды. Рассказанная несколькими народами по всей стране, использующими разные имена для персонажей, она начинается в стране Марту в регионе Пилбара в Западной Австралии (в частности, Робурн [15] ) и путешествует по землям Нгаанятьярра (Западная Австралия) до ( Анангу Питжантжатжара Янкунитьятжара или земли APY, в Южной Австралии , где живут народы Питжантжатжара и Янкунитьятжара . История также включает земли Варлпири , пустыню Танами на Северной территории . [16]

Люди Яматджи из языковой группы Ваджарри, региона Мерчисон в Западной Австралии, называют сестер Ньярлуварри. Когда созвездие находится близко к горизонту, когда солнце садится, люди знают, что настало подходящее время для сбора яиц эму, и они также используют яркость звезд для прогнозирования сезонных осадков. [12]

В регионе Кимберли в Западной Австралии ястреб-орел гонится за семью сестрами в небо, где они становятся звездным скоплением, а он становится Южным Крестом. [17]

В культурном блоке Западной пустыни в центральной Австралии говорят, что это семь сестёр, спасающихся от нежелательного внимания человека, представленного некоторыми из звёзд Ориона, охотника. В этих историях человека зовут Ньиру [18] или Нирунджа, [17] а Семь сестёр — это сонглайн, известный как Кунгкарангкальпа . [19] История семи сестёр часто появляется в произведениях искусства региона, [18] [20] таких как картина 2017 года Тьюнгкары Кена , [19] работа Кайлин Виски 2018 года «Семь сист», [21] [22] и масштабная инсталляция ткачей пустыни Тьянпи, заказанная в качестве элемента выставки «Знай моё имя» Национальной галереи Австралии в 2020 году . [23] В Музее современного искусства Австралии в Сиднее выставлена ​​работа 2013 года группы Tjanpi Desert Weavers под названием Minyma Punu Kungkarangkalpa (Семь сестёр-женщин из деревьев). [24] В марте 2013 года старшие танцоры из пустыни APY Lands (Южная Австралия) в сотрудничестве с ARC Linkage Австралийского национального университета и под руководством художественного руководителя Уэсли Эноха исполнили Kungkarangkalpa: The Seven Sisters Songline на берегу озера Берли-Гриффин в Канберре . [18] [25] [26]

В версии истории Варлпири сестры Напалджарри часто представлены несущими мужчину по имени Вардилик, который влюблен в женщин. Но утренняя звезда, Джукурра-Джукурра, мужчина из другой группы кожи , который также влюблен в сестер, преследует их по небу. Каждую ночь они взлетают в небо, и каждую ночь он следует за ними. Эта история известна как Напалджарри -варну Джукуррпа . [27]

Жители окрестностей озера Эйр в Южной Австралии рассказывают, как сильное наводнение помешало предку-самцу захватить одну из семи сестер . [17]

У народа вирангу с западного побережья Южной Австралии есть история творения , воплощенная в песнопении , имеющем большое значение и основанном на Плеядах. В этой истории охотник ( созвездие Ориона ) носит имя Тгилби. Тгилби, влюбившись в семерых сестер, известных как Югарилья, гонит их с неба на землю и по ней. Он гонится за ними, как Югарилья гонится за змеей, Дьюну. [28]

Памятная монета достоинством 1 доллар, выпущенная в 2020 году Королевским австралийским монетным двором , с изображением семи сестер на реверсе [12]

Народ бунвуррунг из племени кулин в Виктории рассказывает историю Каратгурк , в которой рассказывается о том, как ворон украл у семи сестер их секрет добычи огня, тем самым передав это умение людям на земле. [29]

В другой истории, рассказанной народами Нового Южного Уэльса , семь сестер — прекрасные женщины, известные как майя-майи, две из которых были похищены воином Варруммой или Варунной. [17] В конце концов они сбегают, забравшись на сосну , которая непрерывно растет в небо, где они присоединяются к своим другим сестрам. [30]

В 2017 году в Национальном музее Австралии прошла масштабная выставка под названием «Songlines: Tracking the Seven Sisters» [16], которая затем отправилась в Берлин (2022) и Париж (2023). [31]

В сентябре 2020 года Королевский австралийский монетный двор выпустил вторую памятную однодолларовую монету в серии «Звездные мечты», посвященную астрологии коренных австралийцев (см. Эму в небе выше). [12]

Млечный Путь

Народ каурна с Аделаидских равнин в Южной Австралии называл (центр и другие сектора) Млечного Пути wodliparri на языке каурна , что означает «дом-река». Они считали, что Карравирра Парри ( река Торренс ) была отражением wodliparri. [32]

Люди Yolŋu верят, что когда они умирают, их уносит мистическое каноэ, Larrpan , на остров духов Baralku в небе, где можно увидеть их костры, горящие вдоль края великой реки Млечного Пути. Каноэ отправляется обратно на Землю в виде падающей звезды, давая их семье на Земле знать, что они благополучно прибыли в страну духов. Аборигены также считали, что богом является каноэ. [14]

Народ буронг видит в Южном Кресте опоссума на дереве. [14]

Солнце и Луна

Во многих традициях есть истории о женском Солнце и мужском Луне . [33]

Йолну говорят, что Валу , женщина-Солнце, каждое утро зажигает небольшой огонь, который мы видим как рассвет. [34] Она раскрашивает себя красной охрой , часть которой проливается на облака, создавая восход солнца. Затем она зажигает факел и несет его по небу с востока на запад, создавая дневной свет. В конце своего путешествия, когда она спускается с неба, часть ее охристых красок снова стирается с облаков, создавая закат. Затем она гасит свой факел и в течение ночи путешествует под землей обратно в свой исходный лагерь на востоке. [33] Другие аборигены Северной Территории называют ее Вуриупранили . [35] Другие истории о Солнце связаны с Валой , Йи и Гноуи .

Йолну рассказывают, что Нгалинди, Лунный человек, когда-то был молодым и стройным ( растущая Луна ), но стал толстым и ленивым ( полная Луна ). Его жены отрубали ему куски топорами ( убывающая Луна ); чтобы спастись от них, он забрался на высокое дерево к Солнцу, но умер от ран (новолуние ) . Пробыв мертвым три дня, он снова воскрес, чтобы повторить цикл, и продолжает делать это по сей день. Народ Кувема в Северной Территории говорит, что он толстеет в каждое полнолуние, пожирая духов тех, кто не подчиняется племенным законам. [33] [34] [36] Другая история аборигенов Кейп-Йорка связана с изготовлением гигантского бумеранга , который бросают в небо и который становится Луной. [37]

История из Южной Виктории повествует о красивой женщине, которая вынуждена жить одна на небе после ряда скандальных романов . [37]

Йолну также связывали Луну с приливами . [14]

Затмения

Племя варлпири объясняет солнечное затмение тем, что Лунный мужчина скрывает женщину-Солнце, занимаясь с ней любовью. [33] Это объяснение разделяют и другие группы, такие как вирангу .

В национальном парке Ку-ринг-гай Чейз есть ряд гравюр, показывающих форму полумесяца с острыми рогами, направленными вниз, а под ним рисунок мужчины перед женщиной. Хотя большинство исследователей предполагают, что форма полумесяца представляет собой бумеранг, некоторые утверждают, что ее легче интерпретировать как солнечное затмение, с мифическим объяснением мужчины и женщины, изображенным под ним. [33]

Венера

Восход Венеры знаменует собой важную церемонию Йолну, которые называют ее Барнумбирр («Утренняя звезда и Вечерняя звезда»). Они собираются после захода солнца, чтобы дождаться восхода планеты. Когда она появляется снова (или в другие ближайшие недели появляется только) в ранние часы перед рассветом, Йолну говорят, что она тянет за собой веревку света, прикрепленную к острову Баралку на Земле, и по этой веревке, с помощью богато украшенного «Шеста утренней звезды», люди могут общаться со своими умершими близкими, показывая, что они все еще любят и помнят их. [38]

Юпитер

Джа Джа Вуррунг называют Юпитер « костром Бунджила ». Планета изображена на логотипе Корпорации аборигенских кланов Джа Джа Вуррунг как символ Духа-Творца. [39]

Эта Карина

В 2010 году астрономы Дуэйн Хамахер и Дэвид Фрю из Университета Маккуори в Сиднее показали, что аборигены племени буронг на северо-западе Виктории, Австралия, стали свидетелями вспышки Эта Карина в 1840-х годах и включили это в свои устные традиции как Коллогуллорик Война , жена Войны ( Канопус , Ворона – wɑː ). [40] Это единственная точная запись коренных народов о вспышке Эта Карина, обнаруженная в литературе на сегодняшний день.

Астрономические календари

Календари аборигенов, как правило, отличаются от европейских календарей: многие группы в северной Австралии используют календарь с шестью сезонами, а некоторые группы отмечают сезоны по звездам, которые видны в течение них. Для Pitjantjatjara , например, восход Плеяд на рассвете (в мае) знаменует начало зимы. [41] [42]

Истории обогащают индивидуальный календарь, в котором гелиакический восход или заход звезд или созвездий указывает австралийским аборигенам , когда пора переезжать на новое место и/или искать новый источник пищи. [41]

Народ буронг в Виктории знает , что когда Маллифоул ( Лира ) исчезает в октябре, чтобы «посидеть с Солнцем», на Земле наступает время собирать ее яйца. Другие группы знают, что когда Орион впервые появляется на небе, щенки динго вот-вот родятся. Когда появляется Скорпион , йолну знают, что скоро прибудет рыбак из Макассана , чтобы ловить трепанга . [41]

Неизвестно, в какой степени аборигены интересовались точным движением солнца, луны, планет или звезд. Однако, вероятно, что некоторые из каменных композиций в Виктории, такие как Wurdi Youang около Little River, Виктория , могли использоваться для предсказания и подтверждения равноденствий и/или солнцестояний . Композиция выровнена с заходящим солнцем в дни солнцестояний и равноденствий, но ее возраст неизвестен. [43] [44]

В Нгаут-Нгаут есть наскальные рисунки народа Нгангураку , которые, согласно устной традиции, представляют лунные циклы. Большая часть их культуры (включая их язык) была утрачена из-за запрета таких вещей христианскими миссионерами до 1913 года. [45] [41]

В современной культуре

Значительная часть современного искусства аборигенов имеет астрономическую тематику, отражающую астрономические элементы культур художников. Яркими примерами являются Гулумбу Юнупингу , Билл Йидумдума Харни и Нами Маймуру, все из которых получили награды или стали финалистами премии Telstra Indigenous Art Awards . В 2009 году выставка аборигенного астрономического искусства из Западной Австралии под названием Ilgarijiri была открыта в AIATSIS в Канберре совместно с симпозиумом по аборигенной астрономии. [46]

Другие современные художники включают дочерей покойного Клиффорда Поссума Тьяпалтьярри , у которых семь сестер являются одним из их Сновидений . Габриэлла Поссум и Мишель Поссум рисуют Семь Сестер Сновидений на своих картинах. Они унаследовали это Сновидение по материнской линии.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Норрис, Рэй П. (2 августа 2016 г.). «Обзор Доуса 5: Астрономия и навигация австралийских аборигенов». Публикации Астрономического общества Австралии . 33 : 39. arXiv : 1607.02215 . Bibcode : 2016PASA...33...39N. doi : 10.1017/pasa.2016.25. S2CID  119304459.
  2. ^ Steffens, Maryke (27 июля 2009 г.). «Первые астрономы Австралии». www.abc.net . Архивировано из оригинала 18 марта 2024 г. . Получено 29 августа 2019 г. .
  3. ^ "Аборигенная астрономия: наука картографирования неба и времен года". NITV . Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. Получено 29 августа 2019 г.
  4. ^ "Первые астрономы Австралии". BBC Earth . Архивировано из оригинала 17 октября 2023 года . Получено 29 августа 2019 года .
  5. ^ Астрономы-аборигены: старейшие в мире? Архивировано 1 июня 2010 г. в Wayback Machine , Australian Geographic, 28 мая 2010 г.
  6. ^ ab Peter D'Arcy (1994). Margo Sutton (ред.). Эму в небе: Истории об аборигенах и дневном и ночном небе. Эму в небе показан в темном пространстве между звездами° - Эму . Национальный научно-технический центр. стр. 15, 16. ISBN 978-0-64618-202-5.
  7. ^ "Эму в небе". Australian Aboriginal Astronomy . Архивировано из оригинала 22 февраля 2024 года . Получено 26 июля 2020 года .
  8. ^ "Elvina Bay Aboriginal Engraving Walk". Wild Walks. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 года . Получено 20 июня 2016 года .
  9. ^ Yidumduma Harney (2005) [ необходима полная цитата ]
  10. ^ Кендалл, Росс (15 октября 2020 г.). «65 000 лет наблюдения за звездами для коренных австралийцев». Echonetdaily . Архивировано из оригинала 29 ноября 2023 г. Получено 15 ноября 2020 г.
  11. ^ Паско, Брюс (2014), Темный эму: Черные семена: сельское хозяйство или случайность?, Magabala Books, ISBN 978-1-922142-43-6
  12. ^ abcd «Королевский австралийский монетный двор смотрит на звезды, чтобы почтить историю коренных народов Австралии». Королевский австралийский монетный двор . 3 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 12 апреля 2024 г. Получено 10 августа 2021 г.
  13. ^ "The Canoe in Orion". Australian Aboriginal Astronomy . Архивировано из оригинала 17 октября 2023 года . Получено 26 июля 2020 года .
  14. ^ abcd "Австралийская аборигенная астрономия". Что такое аборигенная астрономия? . Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. . Получено 26 июля 2020 г. .
  15. ^ ab Glynn-McDonald, Rona (25 октября 2022 г.). «Songlines». Common Ground .
  16. ^ ab Nicholls, Christine Judith (20 декабря 2017 г.). «Songlines: Tracking the Seven Sisters — выставка, которую обязательно нужно посетить всем австралийцам». The Conversation . Архивировано из оригинала 18 октября 2023 г. . Получено 10 августа 2021 г. .
  17. ^ abcd "История "Семи сестер"". Галерея Honey Ant . 2017. Получено 15 ноября 2020 г.
  18. ^ abc "Seven Sisters Dreaming". Искусство и культура аборигенов: американский взгляд . 24 марта 2013 г. Получено 15 ноября 2020 г.
  19. ^ ab "Премии: Премия Арчибальда 2017: Тьюнгкара Кен". Художественная галерея Нового Южного Уэльса . 2017. Получено 15 ноября 2020 г.
  20. ^ "Kungkarangkalpa – Seven sisters". Художественная галерея Южной Австралии . Получено 15 ноября 2020 г.
  21. ^ «Победители 2019 года — Telstra NATSIAA» . МАГНТ . Проверено 15 ноября 2020 г.
  22. ^ "Kaylene Whiskey". ABC News . 9 августа 2019 г. Получено 15 ноября 2020 г.
  23. ^ Белл, Делия (9 октября 2020 г.). «Ткачи пустыни Тджанпи чествовали на выставке Национальной художественной галереи». NITV . Получено 15 ноября 2020 г.
  24. ^ "Минима Пуну Кунгкарангкалпа (Семь сестер-женщин дерева)" . МКА Австралия . Проверено 15 ноября 2020 г.
  25. ^ "О". Kungkarangkalpa: Seven Sisters Songline . Получено 15 ноября 2020 г.
  26. ^ "Kungkarangkalpa: Seven Sisters Songline" (Видео (1 час 8 минут)) . Kungkarangkalpa: Seven Sisters Songline . 2 марта 2013 г. Получено 10 августа 2021 г.
  27. ^ "The Seven Sisters (Pleiades) Star Dreaming Story". Галерея аборигенского искусства Джапингка . 30 октября 2019 г. Получено 15 ноября 2020 г.
  28. ^ Гамильтон, Джоди (7 октября 2020 г.). «Звезды сериала «Семь сестер» рассказывают историю создания, воссоединяющую людей со своей страной после снятия табу на резню на вершине утеса». ABC News . Australian Broadcasting Corporation . Получено 11 ноября 2020 г.
  29. ^ Mudrooroo (1994). Мифология аборигенов: AZ, охватывающая историю австралийских аборигенов от самых ранних легенд до наших дней . Лондон: Thorsons. С. 35–36. ISBN 978-1-85538-306-7.
  30. ^ Питер Д'Арси (1994). Марго Саттон (ред.). Эму в небе: Истории об аборигенах и дневном и ночном небе - Семь сестер (Плеяды) . Национальный центр науки и технологий. С. 5–6. ISBN 978-0-64618-202-5.
  31. ^ Goerling, Samantha (18 июня 2022 г.). «Работа известных художников Martumili освещает Оперный театр для фестиваля Vivid». ABC News . Australian Broadcasting Corporation . Получено 20 июня 2022 г. .
  32. ^ "Примирение". Городской совет Аделаиды . Получено 26 февраля 2020 г.
  33. ^ abcde "Солнце, Луна и затмения". Australian Aboriginal Astronomy . Получено 26 июля 2020 г.
  34. ^ ab Wells (1964) [ необходима полная цитата ]
  35. ^ Питер Д'Арси (1994). Марго Саттон (ред.). Эму в небе: Истории об аборигенах и дневном и ночном небе - The Sun. Национальный научно-технический центр. стр. 3, 4. ISBN 978-0-64618-202-5.
  36. ^ Hulley (1996) [ необходима полная цитата ]
  37. ^ ab Peter D'Arcy (1994). Марго Саттон (ред.). Эму в небе: Истории об аборигенах и дневном и ночном небе - Луна . Национальный научно-технический центр. стр. 7, 8. ISBN 978-0-64618-202-5.
  38. ^ "Банумбирр и церемония Утренней Звезды". Australian Aboriginal Astronomy . Получено 26 июля 2020 г. .
  39. ^ "Соглашение об урегулировании дела Джа Джа Вуррунга" (PDF) . 2011. Архивировано из оригинала (PDF) 26 марта 2015 года . Получено 23 августа 2015 года .
  40. ^ Хамахер, Д.В.; Фрю, диджей (2010). «Запись австралийских аборигенов о великом извержении Эта Киля». Журнал астрономической истории и наследия . 13 (3): 220–234. arXiv : 1010.4610 . Бибкод : 2010JAHH...13..220H. doi :10.3724/SP.J.1440-2807.2010.03.06. S2CID  118454721.
  41. ^ abcd "Календари". Астрономия австралийских аборигенов . Получено 26 июля 2020 г.
  42. ^ Кларк (2003) [ необходима полная цитата ]
  43. Эндрю Карсвелл и Роберт Кокберн (5 февраля 2011 г.). «Скалы Вурди-Янг могут доказать, что аборигены были первыми астрономами». The Daily Telegraph . Получено 14 марта 2011 г.
  44. ^ "Wurdi Youang". Australian Aboriginal Astronomy . Получено 26 июля 2020 г.
  45. ^ "Нгаут Нгаут: подсчет лунных циклов?". Australian Aboriginal Astronomy . Получено 26 июля 2020 г.
  46. ^ «Вещи, принадлежащие небу»: симпозиум по аборигенной астрономии. Архивировано 12 ноября 2009 г. в Wayback Machine.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки