Англо-ирландцы ( ирландский : Angla-Éireannach ) обозначают этническую, социальную и религиозную группу, которая в основном является потомками и преемниками английского протестантского господства в Ирландии. [4] Они в основном принадлежат к Англиканской церкви Ирландии , которая была официальной церковью Ирландии до 1871 года, или в меньшей степени к одной из английских раскольнических церквей, таких как Методистская церковь , хотя некоторые были католиками . Они часто определяли себя просто как «британцы», и реже как «англо-ирландцы», «ирландцы» или «англичане». [5] Многие стали выдающимися администраторами в Британской империи и старшими армейскими и военно-морскими офицерами, поскольку Королевство Англии и Великобритания находились в реальном союзе с Королевством Ирландия более столетия, прежде чем политически объединиться в Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии в 1801 году.
Термин обычно не применяется к пресвитерианам в провинции Ольстер , чьи предки в основном шотландцы из равнинной части страны , а не англичане или ирландцы, и которых иногда называют ольстерскими шотландцами . Англо-ирландцы придерживаются широкого спектра политических взглядов, некоторые из них являются откровенными ирландскими националистами , но большинство в целом являются юнионистами . И хотя большинство англо-ирландцев произошли из английской диаспоры в Ирландии, другие произошли от семей старой гэльской знати Ирландии . [6]
Термин «англо-ирландцы» часто применяется к членам Церкви Ирландии , которые составляли профессиональный и земельный класс в Ирландии с 17-го века до времени обретения Ирландией независимости в начале 20-го века. В течение 17-го века этот англо-ирландский земельный класс заменил гэльскую ирландскую и древнеанглийскую аристократию в качестве правящего класса в Ирландии. Их также называли « новыми англичанами », чтобы отличать их от «древнеанглийских», которые произошли от средневековых ирландско-нормандских поселенцев.
Согласно Уголовному кодексу , действовавшему между XVII и XIX веками (хотя и применявшемуся с разной степенью строгости), католики- бунтари в Великобритании и Ирландии были лишены права занимать государственные должности, в то время как в Ирландии им также был запрещен доступ в Тринити-колледж в Дублине и такие профессии, как юриспруденция, медицина и военная служба . Земли католиков- бунтари, отказавшихся принять предписанные присяги, были в значительной степени конфискованы во время Плантаций в Ирландии . Права католиков на наследование земельной собственности были строго ограничены. Те, кто перешел в Церковь Ирландии, обычно могли сохранить или вернуть себе утраченную собственность, поскольку вопрос считался в первую очередь вопросом верности. В конце XVIII века парламент Ирландии в Дублине добился законодательной независимости, и началось движение за отмену Актов испытаний .
Не все англо-ирландцы могли проследить свое происхождение от протестантских английских поселенцев периода Кромвеля; некоторые были валлийцами, а другие произошли от древнеанглийских или даже коренных гэльских обращенных в англиканство. [6] Члены этого правящего класса обычно идентифицировали себя как ирландцев, [5] сохраняя при этом английские привычки в политике, торговле и культуре. Они участвовали в популярных английских видах спорта того времени, в частности, в скачках и охоте на лис , и вступали в браки с правящими классами Великобритании. Многие из наиболее успешных из них провели большую часть своей карьеры либо в Великобритании, либо в какой-то части Британской империи . Многие построили большие загородные дома , которые стали известны в Ирландии как Большие дома , и они стали символом доминирования класса в ирландском обществе.
Драматург из Дублина, представитель рабочего класса Брендан Бехан , убежденный ирландский республиканец , считал англо-ирландцев праздным классом Ирландии и дал известное определение англо-ирландцу как «протестанту с лошадью» [7] .
Англо-ирландская писательница и автор рассказов Элизабет Боуэн памятно описала свой опыт, как ощущение себя «англичанкой в Ирландии, ирландкой в Англии», и не воспринимала себя полностью как принадлежащую ни к одной из этих стран. [8]
Из-за их выдающегося положения в армии и консервативной политики англо-ирландцы сравнивались с прусским классом юнкеров , среди прочих, Коррелли Барнеттом . [9]
В начале XX века англо-ирландцы владели многими крупными местными предприятиями в Ирландии, такими как Jacob's Biscuits , Bewley's , Beamish and Crawford , Jameson's Whiskey , WP & R. Odlum , Cleeve's , R&H Hall , Maguire & Patterson , Dockrell's , Arnott's , Goulding Chemicals , Irish Times , Irish Railways и пивоварней Guinness , крупнейшим работодателем Ирландии. [ необходима ссылка ] Они также контролировали финансовые компании, такие как Bank of Ireland и Goodbody Stockbrokers .
.jpg/1280px-Trinity_College,_Dublin,_Ireland_(Sculpture_of_George_Salmon).jpg)
Известные англо-ирландские поэты, писатели и драматурги включают Оскара Уайльда , Марию Эджворт , Джонатана Свифта , Джорджа Беркли , Шеридана Ле Фаню , Оливера Голдсмита , Лоренса Стерна , Джорджа Дарли , Люси Нокс , Брэма Стокера , Дж. М. Синга , У. Б. Йейтса , Сесила Дэй-Льюиса , Бернарда Шоу , Августу, леди Грегори , Сэмюэла Беккета , Джайлза Купера , К. С. Льюиса , лорда Лонгфорда , Элизабет Боуэн , Уильяма Тревора и Уильяма Аллингема . Писатель Лафкадио Хирн имел англо-ирландское происхождение по отцовской линии, но был воспитан как католик своей двоюродной бабушкой.
В 19 веке некоторые из самых выдающихся математиков и физиков Британских островов, включая сэра Уильяма Роуэна Гамильтона , сэра Джорджа Стокса , Джона Тиндалла , Джорджа Джонстона Стоуни , Томаса Ромни Робинсона , Эдварда Сабина , Томаса Эндрюса , лорда Росса , Джорджа Салмона и Джорджа Фицджеральда , были англо-ирландцами. В 20 веке ученые Джон Джоли и Эрнест Уолтон также были англо-ирландцами, как и полярный исследователь сэр Эрнест Шеклтон . Медицинские эксперты включали сэра Уильяма Уайльда , Роберта Грейвса , Томаса Ригли Гримшоу , Уильяма Стокса , Роберта Коллиса , сэра Джона Ламсдена и Уильяма Бабингтона . Географ Уильям Кули был одним из первых, кто описал процесс глобализации .
Англо-ирландцы Ричард Бринсли Шеридан , Генри Грэттен , лорд Каслри , Джордж Каннинг , лорд Макартни , Томас Спринг Райс , Чарльз Стюарт Парнелл и Эдвард Карсон играли важную роль в британской политике. Сама Даунинг-стрит была названа в честь сэра Джорджа Даунинга . В Церкви епископ Ричард Покок внес большой вклад в путевые заметки 18 века.
Англо-ирландцы также были представлены среди старших офицеров британской армии такими людьми, как фельдмаршал граф Робертс , первый почетный полковник Ирландского гвардейского полка, который провел большую часть своей карьеры в Британской Индии ; фельдмаршал виконт Гоф , служивший под началом Веллингтона , который сам был Уэлсли, родившимся в Дублине в семье графа Морнингтона , главы видной англо-ирландской семьи в Дублине; и в 20 веке фельдмаршал лорд Аланбрук , фельдмаршал лорд Александр Тунисский , генерал сэр Джон Уинтроп Хакетт , фельдмаршал сэр Генри Уилсон и фельдмаршал сэр Гарнет Уолсли . (см. также ирландская военная диаспора ).
Другие были видными чиновниками и администраторами в Британской империи , такие как: Фредерик Мэтью Дарли , главный судья Нового Южного Уэльса; Генри Артур Блейк , Энтони Макдоннелл и Гаван Даффи . Другие были вовлечены в поиск лучших способов управления, возглавляя Комиссию Донохмора или Комиссию Мойна .
Сэр Джон Уинтроп Хакетт эмигрировал в Австралию, где стал владельцем и редактором многих известных газет. Он также оказал влияние на основание Университета Западной Австралии и был его первым канцлером.
Среди плодовитых композиторов художественной музыки были Майкл Уильям Балф , Джон Филд , Джордж Александр Осборн , Томас Розингрейв , Чарльз Вильерс Стэнфорд , Джон Эндрю Стивенсон , Роберт Прескотт Стюарт , Уильям Винсент Уоллес и Чарльз Вуд .
В изобразительном искусстве за пределами Ирландии были известны скульптор Джон Генри Фоли , торговец произведениями искусства Хью Лейн , художники Дэниел Маклиз , Уильям Орпен и Джек Йейтс , балерина Нинетт де Валуа и дизайнер-архитектор Эйлин Грей .
Уильям Десмонд Тейлор был одним из первых и плодовитых создателей немого кино в Голливуде . Сценарист Джоанна Харвуд написала несколько ранних фильмов о Джеймсе Бонде , среди прочих.
Среди филантропов были Томас Барнардо и лорд Айви .
Генерал Конфедерации Патрик Клеберн имел англо-ирландское происхождение.
Обсуждая в 2011 году то, что он считал недостатком ирландской гражданской морали, бывший премьер-министр Гаррет Фицджеральд заметил, что до 1922 года: «В Ирландии существовало сильное гражданское чувство, но в основном среди протестантов и особенно англикан». [10]
Генри Форд , американский промышленник и деловой магнат , был наполовину англо-ирландцем; его отец Уильям Форд родился в Корке в семье выходцев из Сомерсета , Англия. [11]
Англо-ирландцы, как класс, в основном выступали против идей ирландской независимости и гомруля . [12] Большинство из них были сторонниками продолжения политического союза с Великобританией , который существовал между 1800 и 1922 годами. Это было по многим причинам, но наиболее важными были экономические выгоды союза для класса землевладельцев, тесные личные и семейные отношения с британским истеблишментом и политическое положение, занимаемое англо-ирландцами в Ирландии в рамках унии. [13] Многие англо-ирландцы служили офицерами в британской армии , были священнослужителями в устоявшейся англиканской церкви Ирландии или имели землю (или деловые интересы) на Британских островах — все эти факторы способствовали политической поддержке юнионизма . В период с середины девятнадцатого века по 1922 год англо-ирландцы составляли основную часть поддержки таких движений, как Ирландский юнионистский альянс , особенно в трех южных провинциях Ирландии. [14]
Во время Первой мировой войны ирландский националист , депутат парламента Том Кеттл , сравнил англо-ирландский класс землевладельцев с прусскими юнкерами , заявив: «Англия идет сражаться за свободу в Европе и за юнкерство в Ирландии ». [15]
Однако протестанты в Ирландии, и англо-ирландский класс в частности, никоим образом не были всецело привержены делу постоянного политического союза с Великобританией. Например, писатель Джонатан Свифт (1667–1745), священнослужитель Церкви Ирландии, решительно осуждал тяжелое положение простых ирландских католиков под властью помещиков. Политики-реформаторы, такие как Генри Граттан (1746–1820), Вулф Тон (1763–1798), Роберт Эммет (1778–1803), сэр Джон Грей (1815–1875) и Чарльз Стюарт Парнелл (1846–1891), также были протестантскими националистами и в значительной степени возглавляли и определяли ирландский национализм. Ирландское восстание 1798 года возглавили представители англо-ирландского и ольстерского шотландского класса, некоторые из которых опасались политических последствий надвигающегося союза с Великобританией. [16] Однако к концу 19-го и началу 20-го веков ирландский национализм все больше связывался с римско-католической идентичностью. [16] К началу двадцатого века многие англо-ирландцы в южной Ирландии убедились в необходимости политического урегулирования с ирландскими националистами. Такие англо-ирландские политики, как сэр Хорас Планкетт и лорд Монтигл, стали ведущими фигурами в поиске мирного решения «ирландского вопроса».
Во время Ирландской войны за независимость (1919–1921) многие англо-ирландские землевладельцы покинули страну из-за поджогов их семейных домов . [17] Поджоги продолжались, и многие убийства на религиозной почве были совершены ИРА, выступающей против договора, во время Ирландской гражданской войны . Считая, что ирландское государство неспособно их защитить, многие представители англо-ирландского класса впоследствии навсегда покинули Ирландию, опасаясь, что они подвергнутся дискриминационному законодательству и социальному давлению. Протестантская доля ирландского населения сократилась с 10% (300 000) до 6% (180 000) в Ирландском свободном государстве за двадцать пять лет после обретения независимости, [18] при этом большинство переселилось в Великобританию . Во всей Ирландии процент протестантов составлял 26% (1,1 миллиона).
Реакция англо-ирландцев на англо-ирландский договор , который предусматривал создание Ирландского свободного государства, была неоднозначной. Дж. А. Ф. Грегг , архиепископ Дублинской церкви Ирландии , заявил в проповеди в декабре 1921 года (месяце подписания договора):
Нас всех беспокоит то, чтобы предложить Ирландскому свободному государству нашу лояльность. Я верю, что есть искреннее желание со стороны тех, кто долгое время отличался от нас политически, приветствовать наше сотрудничество. Мы были бы неправы политически и религиозно, отвергая такие авансы. [19]
В 1925 году, когда Ирландское Свободное Государство было готово запретить развод , англо-ирландский поэт У. Б. Йейтс произнес знаменитую хвалебную речь в адрес своего класса в Ирландском Сенате :
Я считаю трагичным, что в течение трех лет после обретения этой страной независимости мы должны обсуждать меру, которую меньшинство этой нации считает грубо гнетущей. Я горжусь тем, что считаю себя типичным представителем этого меньшинства. Мы, против которых вы это сделали, не мелочные люди. Мы одна из великих групп Европы. Мы — народ Берка ; мы — народ Грэттана ; мы — народ Свифта , народ Эммета , народ Парнелла . Мы создали большую часть современной литературы этой страны. Мы создали лучшее из ее политического интеллекта. И все же я не совсем сожалею о том, что произошло. Я смогу узнать, если не я, то мои дети смогут узнать, утратили ли мы свою стойкость или нет. Вы определили нашу позицию и дали нам популярных последователей. Если мы не утратили свою стойкость, то ваша победа будет недолгой, а ваше поражение окончательным, и когда оно придет, эта нация может преобразиться. [20]
После победы англичан в Девятилетней войне (1594–1603), « Бегства графов » в 1607 году, традиционная гэльская ирландская знать была вытеснена в Ирландии, особенно в период Кромвеля. К 1707 году, после дальнейшего поражения в Вильгельмской войне и последующего Союза Англии и Шотландии, аристократия в Ирландии доминировала в англиканских семьях, которые были обязаны верностью короне. Некоторые из них были ирландскими семьями, которые решили подчиниться установленной Церкви Ирландии , сохранив свои земли и привилегии, такие как герцоги Лейнстерские (чья фамилия Фицджеральд , и которые происходят от ирландско-нормандской аристократии) или гэльская семья Гиннесс . Некоторые из них были семьями британского или смешанного британского происхождения, обязанными своим статусом в Ирландии короне, например, графы Корк (чья фамилия Бойл и чьи предки были из Херефордшира , Англия).
Среди выдающихся англо-ирландских пэров:
До 1800 года пэры Ирландии имели право на место в Ирландской палате лордов , верхней палате парламента Ирландии , в Дублине . После 1800 года, в соответствии с положениями Акта об унии , парламент Ирландии был упразднен, и ирландские пэры получили право избирать двадцать восемь из своего числа для заседаний в Британской палате лордов в Лондоне в качестве ирландских представительных пэров . В георгианскую эпоху титулы пэра Ирландии часто предоставлялись британским монархом англичанам, имеющим мало или совсем не имеющим связи с Ирландией, как способ предотвращения раздувания такими почестями членства в Британской палате лордов. [21]
Ряд англо-ирландских пэров были назначены президентами Ирландии для работы в их консультативном Государственном совете . Некоторые также рассматривались в качестве возможных кандидатов на пост президента Ирландии, в том числе:
Пэт : Он был англо-ирландцем.
Мэг : Во имя Бога, что это?
Пэт : Протестант с лошадью.
Ропин : Лидбеттер.
Пэт : Нет, нет, обычный протестант вроде Лидбеттера, водопроводчика в соседней комнате, не подойдет, как и оранжист из Белфаста , даже если он такой же черный, как ваш ботинок. Мэг : Почему бы и нет?Пэт : Потому что они работают. Англо-ирландец работает только тем, что ездит на лошадях, пьет виски и читает двусмысленные книги на ирландском в Тринити-колледже .
— Из первого акта «Заложника» , 1958 г.