Западная Африка или Западная Африка — самый западный регион Африки . Организация Объединенных Наций определяет Западную Африку как 16 стран: Бенин , Буркина-Фасо , Кабо-Верде , Гамбия , Гана , Гвинея , Гвинея-Бисау , Кот-д’Ивуар , Либерия , Мали , Мавритания , Нигер , Нигерия , Сенегал , Сьерра-Леоне и Того. , а также острова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-Кунья ( заморская территория Соединенного Королевства ). [8] [9] Население Западной Африки оценивается в 419 миллионов [1] [2] человек по состоянию на 2021 год и в 381 981 000 человек по состоянию на 2017 год, из которых 189 672 000 женщин и 192 309 000 мужчин. [3] Этот регион демографически [10] и экономически [11] является одним из самых быстрорастущих на африканском континенте.
Ранняя история Западной Африки включала ряд выдающихся региональных держав, которые доминировали в различных частях как прибрежных, так и внутренних торговых сетей, таких как империи Мали и Гао . Западная Африка находилась на пересечении торговых путей между Северной Африкой , где доминировали арабы , и южными районами континента, являясь источником специализированных товаров, таких как золото , передовая обработка железа и слоновая кость . После того, как европейские исследования столкнулись с богатой местной экономикой и королевствами, атлантическая работорговля опиралась на уже существующие рабовладельческие системы, чтобы обеспечить рабочей силой колонии в Америке. После прекращения работорговли в начале 19 века европейские страны, особенно Франция и Великобритания , продолжали эксплуатировать регион через колониальные отношения . Например, они продолжали экспортировать ряд добывающих товаров , в том числе трудоемкие сельскохозяйственные культуры, такие как какао и кофе , продукцию лесного хозяйства, такую как тропическая древесина , и минеральные ресурсы, такие как золото. С момента обретения независимости многие страны Западной Африки, такие как Кот-д'Ивуар , Гана , Нигерия и Сенегал , сыграли важную роль в региональной и глобальной экономике.
Западная Африка имеет богатую экологию с сильным биоразнообразием и несколькими отдельными регионами. Климат и экология региона находятся под сильным влиянием засушливой Сахары на севере и востоке, которая обеспечивает сухие ветры во время Харматтана , а также Атлантического океана на юге и западе, который обеспечивает сезонные муссоны. Такое сочетание климатов дает Западной Африке богатый набор биомов : от богатых биоразнообразием тропических лесов до засушливых земель , где обитает редкая и находящаяся под угрозой исчезновения фауна, такая как ящеры , носороги и слоны . Из-за давления на экономическое развитие многим из этих экологических процессов угрожают такие процессы, как вырубка лесов , потеря биоразнообразия , чрезмерный вылов рыбы , загрязнение от горнодобывающей , пластмассовой и других отраслей промышленности, а также экстремальные изменения, возникающие в результате изменения климата в Западной Африке .
Историю Западной Африки можно разделить на пять основных периодов: во-первых, ее предыстория, когда прибыли первые поселенцы , развили сельское хозяйство и установили контакты с народами севера; второй — империи железного века, которые консолидировали как внутриафриканскую, так и внеафриканскую торговлю и создали централизованные государства; в-третьих, процветали крупные государства, которым предстояла обширная история контактов с неафриканцами; в-четвертых, колониальный период, когда Великобритания и Франция контролировали почти весь регион; и в-пятых, эпоха после обретения независимости, в которой сформировались нынешние нации.
Население Западной Африки было значительно мобильным и взаимодействовало друг с другом на протяжении всей истории населения Западной Африки . [12] Архаичные люди , использовавшие ашельские орудия, возможно, жили по всей Западной Африке, по крайней мере, между 780 000 и 126 000 лет назад ( средний плейстоцен ). [13] В течение плейстоцена народы среднего каменного века (например, люди Иво Элеру , [14] возможно, атерийцы ), которые жили по всей Западной Африке между MIS 4 и MIS 2 , [15] постепенно были заменены пришедшими народами позднего каменного века , которые мигрировали в Западную Африку [16] , поскольку увеличение влажности привело к последующему расширению западноафриканских лесов . [17] Западноафриканские охотники-собиратели оккупировали западную часть Центральной Африки (например, Шум-Лака ) ранее, чем 32 000 лет назад, [14] жили по всему прибрежному региону Западной Африки на 12 000 лет назад, [18] и мигрировали на север между 12 000 и 8 000 лет назад, насколько Мали, Буркина-Фасо [18] и Мавритания. [19]
Во время голоцена носители Нигера и Конго независимо создали керамику в Унжугу , Мали [20] [21] [22] – самую раннюю керамику в Африке [23] – по крайней мере, 9400 г. до н. э., [20] и вместе со своей керамикой, [ 23] , а также владевшие независимо изобретенными луками и стрелами , [24] [25] мигрировали в Центральную Сахару, [23] которая стала их основным регионом проживания к 10 000 лет назад. [24] Появление и распространение керамики в Сахаре может быть связано с возникновением наскальных изображений Круглоголового и Кель-Эссуфа, которые занимают скальные убежища в тех же регионах (например, Джадо , Акакус , Тадрарт ). [26] Охотники в Центральной Сахаре выращивали, хранили и готовили неодомашненную флору Центральной Сахары , [27] одомашнивали антилоп , [28] одомашнивали и пасли берберийских овец . [27] После периода Кель-Эссуфа и периода круглой головы в Центральной Сахаре последовал пастырский период . [29] Некоторые из охотников-собирателей, создавших наскальные рисунки Круглой Головы, возможно, переняли пасторальную культуру, а другие — нет. [30] В результате растущей засушливости Зеленой Сахары охотники-собиратели и скотоводы Центральной Сахары, возможно, использовали сезонные водные пути в качестве миграционных маршрутов, ведущих к реке Нигер и бассейну Чада в Западной Африке. [31] В 2000 году до нашей эры « Женщина Тиарой », [32] также известная как « Венера Тиарой», [33] [32], возможно, была самой ранней статуэткой , созданной в Западной Африке к югу от Сахары ; возможно, это была статуэтка плодородия , созданная в регионе Сенегамбии [33] и может быть связана с возникновением сложно организованных скотоводческих обществ в Западной Африке между 4000 и 1000 годами до нашей эры. [34] Хотя, возможно, он был разработан еще в 5000 г. до н. э., [35] Нсибидивозможно, также возник в 2000 году до нашей эры, [36] [35] , о чем свидетельствуют изображения западноафриканского письма на монолитах Икома в Икоме в Нигерии . [35] Миграция сахарских народов к югу от региона Сахеля привела к сезонному взаимодействию и постепенному поглощению западноафриканских охотников-собирателей, которые в основном жили в саваннах и лесах Западной Африки. [18] В Западной Африке, которая, возможно, была главной региональной колыбелью в Африке для одомашнивания сельскохозяйственных культур и животных, [37] [38] носители Нигера и Конго одомашнили цесарку в шлеме [39] между 5500 и 1300 годами назад; [37] одомашнивание полевых культур произошло в различных местах Западной Африки, таких как ямс (d. praehensilis) в бассейне реки Нигер между восточной Ганой и западной Нигерией (северный Бенин), рис ( oryza glaberrima ) в районе внутренней дельты Нигера. Мали, жемчужное просо ( cenchrus americanus ) на севере Мали и Мавритании и вигна на севере Ганы. [38] После того, как они сохранились уже в 1000 году до нашей эры, [18] или в течение некоторого периода времени после 1500 года нашей эры, [40] оставшиеся западноафриканские охотники-собиратели, многие из которых жили в регионе лесов и саванн , в конечном итоге были аккультурированы и смешаны на более крупные группы западноафриканских земледельцев , родственные мигрирующим земледельцам, говорящим на языке банту , и их встречам с центральноафриканскими охотниками-собирателями . [18]
Развитие экономики региона позволило сформироваться более централизованным государствам и цивилизациям, начиная с Дхар Тичитта , который начался в 1600 году до нашей эры, а затем Дженне-Дженно , начиная с 300 года до нашей эры. Затем на смену ему пришла Империя Гана , которая впервые процветала примерно между 2-м и 12-м веками. века нашей эры, которая позже уступила место Малийской империи . В современной Мавритании существуют археологические памятники в городах Тичит и Уалата , которые были первоначально построены около 2000 г. до н.э. и, как выяснилось, произошли от ветви сонинке народа манде . Кроме того, согласно археологическим данным города Кумби Салех в современной Мавритании, империя Мали доминировала на большей части региона до своего поражения от захватчиков Альморавидов в 1052 году.
К девятому веку в Билад аль-Судане образовались три великих королевства . В их число входили Гана, Гао и Канем . [41]
Империя Соссо стремилась заполнить пустоту, но потерпела поражение ( ок. 1240 г. ) от сил мандинка Сундиаты Кейты , основателя новой Малийской империи. Империя Мали продолжала процветать в течение нескольких столетий, особенно при внучатом племяннике Сундиаты Мусе I , прежде чем череда слабых правителей привела к ее краху под властью захватчиков Мосси , Туарегов и Сонгай . В 15 веке Сонгай сформирует новое доминирующее государство на базе Гао в Империи Сонгай под руководством Сонни Али и Аскии Мохаммеда .
Тем временем к югу от Судана в Игболенде возникли сильные города-государства, такие как Королевство Нри в 10-м веке , которое способствовало зарождению искусств и обычаев народа игбо , Государство Боно в 11-м веке, которое породило многочисленные Акан утверждает, а Ифе приобрел известность примерно в 12 веке. Дальше на восток возник Ойо как доминирующий штат йоруба , а Конфедерация Аро — как доминирующий штат игбо в современной Нигерии.
Королевство Нри — западноафриканское средневековое государство на территории современной юго-восточной Нигерии, входившее в состав подгруппы народа игбо. Королевство Нри было необычным в истории мирового правительства тем, что его лидер не имел военной власти над своими подданными. Королевство существовало как сфера религиозного и политического влияния на треть Игболанда и управлялось королем-священником, известным как Эз Нри . Эз Нри управлял торговлей и дипломатией от имени народа Нри и обладал божественной властью в религиозных вопросах.
Империя Ойо была империей йоруба на территории современной Западной, Северной и Центральной Нигерии и южной Республики Бенин . Основанная в 14 веке, Империя Ойо превратилась в одно из крупнейших государств Западной Африки. Он вырос благодаря выдающимся организаторским способностям йоруба, богатству, полученному от торговли, и мощной кавалерии . Империя Ойо была самым политически важным государством в регионе с середины 17 до конца 18 века, господствуя не только над большинством других королевств Йорубаленда , но и над близлежащими африканскими государствами, особенно над Королевством Фон Дагомея в современная Республика Бенин на западе.
Бенинская империя была постклассической империей, расположенной на территории современной южной Нигерии . Его столицей был Эдо, ныне известный как Бенин-Сити , Эдо . Его не следует путать с современной страной Бенин , ранее называвшейся Дагомеей . Бенинская империя была «одним из старейших и наиболее развитых государств во внутренних прибрежных районах Западной Африки, возникшим, возможно, в одиннадцатом веке нашей эры». Бенинской империей управлял суверенный император с сотнями тысяч солдат и могущественным советом, богатым ресурсами, богатством, древней наукой и технологиями, а города описывались как такие красивые и большие, как Харлем . « Ольферт Даппер , голландский писатель, описывающий Бенин в своей книге «Описание Африки» (1668 г.)». Его ремесло представляло собой самое почитаемое и ценное бронзовое литье в истории Африки. Он был аннексирован Британской империей в 1897 году во время вторжения и борьбы в Африке.
Португальские торговцы начали основывать поселения вдоль побережья в 1445 году, за ними последовали французы , англичане , испанцы , датчане и голландцы ; Вскоре после этого началась африканская работорговля , которая в последующие столетия ослабила экономику и население региона. [42] Работорговля также способствовала образованию таких государств, как Государство Боно , Империя Бамбара и Дагомея , экономическая деятельность которых включает, помимо прочего, обмен рабов на европейское огнестрельное оружие . [43]
В начале 19 века по Западной Африке прокатилась серия реформистских джихадов Фулани . Наиболее известные из них включают империю Фулани Усмана дан Фодио , которая заменила города-государства хауса , империю Массина Секу Амаду , которая победила бамбару, и империю Тукулёр Эль - Хаджа Умара Талля , которая на короткое время завоевала большую часть современной территории. Мали.
Однако французы и британцы продолжали продвигаться в борьбе за Африку , подчиняя королевство за королевством. С падением недавно основанной Самори Туре империи Васулу в 1898 году и королевы Ашанти Яа Асантеваа в 1902 году большая часть военного сопротивления Западной Африки колониальному правлению закончилась провалом.
В некоторых регионах Западной Африки на протяжении XIX века наблюдался рост уровня умения считать . Причина такого роста была предопределена рядом факторов. А именно, производство и торговля арахисом , чему способствовал спрос со стороны колониальных государств . Важно отметить, что рост навыков счета был выше в регионах, которые были менее иерархичны и меньше зависели от работорговли (например, Сине и Салум). В то время как в регионах с противоположными тенденциями наблюдались противоположные тенденции (например, центральный и северный Сенегал). Эти модели еще больше стимулировались французской колониальной кампанией. [44]
Великобритания контролировала Гамбию, Сьерра-Леоне, Гану и Нигерию на протяжении всей колониальной эпохи, в то время как Франция объединила Сенегал, Гвинею, Мали, Буркина-Фасо, Бенин, Кот-д'Ивуар и Нигер во Французскую Западную Африку . Португалия основала колонию Гвинея-Бисау , а Германия претендовала на Тоголанд , но была вынуждена разделить его между Францией и Великобританией после Первой мировой войны из-за Версальского договора . Только Либерия сохранила свою независимость ценой крупных территориальных уступок.
После Второй мировой войны по всей Западной Африке возникли националистические движения. В 1957 году Гана под руководством Кваме Нкрумы стала первой западноафриканской колонией, добившейся независимости, за ней в следующем году последовали колонии Франции (Гвинея в 1958 году под руководством президента Ахмеда Секу Туре); к 1974 году страны Западной Африки стали полностью автономными.
С момента обретения независимости многие страны Западной Африки погрузились в политическую нестабильность, с заметными гражданскими войнами в Нигерии, Сьерра-Леоне, Либерии и Кот-д’Ивуаре, а также чередой военных переворотов в Гане и Буркина-Фасо .
После падения колониализма этот регион стал ареной ряда жестоких конфликтов, в том числе:
С геополитической точки зрения определение субрегиона Западная Африка , данное Организацией Объединенных Наций, включает предыдущие государства, а также Мавританию ( которая вышла из ЭКОВАС в 1999 году), занимающую площадь около 6,1 миллиона квадратных километров. [45] В регион ООН также входят заморские территории Соединенного Королевства острова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-Кунья в южной части Атлантического океана . [8]
В схеме африканских регионов Организации Объединенных Наций регион Западной Африки включает 16 государств и заморскую территорию Соединенного Королевства Острова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-Кунья : [8] Мали , Буркина-Фасо , Сенегал и Нигер находятся в основном в Сахеле . , переходная зона между пустыней Сахара и суданской саванной ; Бенин , Кот-д'Ивуар , Гамбия , Гана , Гвинея , Гвинея-Бисау , Либерия , Сьерра-Леоне , Того и Нигерия составляют большую часть Гвинеи , традиционного названия территории возле Гвинейского залива ; Мавритания расположена в Магрибе , северо-западном регионе Африки, который исторически был населен западноафриканскими группами, такими как фулани , сонинке , волоф , серер и тукулер , [46] наряду с арабо-берберскими магрибскими народами , такими как туареги ; Кабо-Верде — островное государство в Атлантическом океане ; Острова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-Кунья состоят из восьми основных островов, расположенных в четырех разных частях Атлантического океана. Из-за все более тесных связей Мавритании с арабским миром и ее выхода из Экономического сообщества западноафриканских государств (ЭКОВАС) в 1999 году, в наше время ее часто считают, особенно в Африке, частью западной части Северной Африки . [47] [48] [49] [50] [51] [52]
Крупные и основные города Западной Африки географически восточнее включают:
До европейской колонизации страны Западной Африки, такие как страны региона Сенегамбия (Сенегал и Гамбия), имели разнообразную дикую природу , включая львов , гиппопотамов , слонов , антилоп , леопардов и т. д. [53] Однако во время колонизации европейские колонизаторы, такие как поскольку французы и британцы убили большую часть диких животных, особенно львов, используя части их тел в качестве трофеев. К началу 20-го века регион Сенегамбия потерял большую часть своей популяции львов и других экзотических животных из-за браконьерства . К 1930-м годам популяция гамбийских слонов вымерла. Это явление не ограничивалось только регионом Сенегамбии, но затронуло большую часть Западной Африки, поскольку регион потерял большую часть своих «природных ресурсов, которые когда-то были так тесно связаны с его культурной самобытностью. Браконьерство украло большую часть дикой природы». Британцы выдали лицензии на браконьерство, и хотя позже они попытались компенсировать нанесенный ущерб, пытаясь сохранить то, что осталось от местной дикой природы, но к тому времени было уже слишком поздно. [54] [55] В 1930-х годах популяция слонов в Золотом Берегу составляла около 300, а в Сьерра-Леоне - от 500 до 600. Хотя в Нигерии выжило небольшое количество слонов, охота, расширение сельского хозяйства и вырубка лесов в этой стране резко повлияло на популяцию диких животных, особенно слонов. [55]
Несмотря на исторический ущерб, нанесенный дикой природе региона, на территории региона все еще существуют охраняемые природные заповедники. Некоторые из них включают в себя:
Западная Африка также является домом для нескольких деревьев баобаба и других растений . Некоторым деревьям баобаба уже несколько столетий, и они являются частью местного фольклора, например, мифическое дерево баобаба по имени Нгойе Ньюли в Сенегале, которое Серер считает священным местом . Само дерево довольно величественно и выглядит как огромный фаллос , из которого торчит деформированное животное или предмет. Говорят, что это жилище пангула . Нгойе Ньюли охраняется властями Сенегала и привлекает посетителей. В Западной Африке, как и в других частях Африки, где растет баобаб, листья смешивают с кускусом и едят, кору дерева используют для изготовления веревок, а плоды и семена используют для напитков и масел. [54] [61] [62]
Западная Африка сильно пострадала от вырубки лесов и имеет один из самых высоких темпов вырубки лесов. [63] Даже «любимое дерево баобаб», которое в некоторых западноафриканских культурах считается священным, находится под угрозой из-за изменения климата , урбанизации и роста населения. «Огромные массивы леса вырубаются, чтобы освободить место для плантаций пальмового масла и какао. Мангровые леса уничтожаются из-за загрязнения. Даже тонкие акации вырубаются, чтобы использовать их для приготовления пищи, чтобы прокормить растущие семьи». [54] Нигерия, Либерия, Гвинея, Гана и Кот-д'Ивуар потеряли большие площади своих тропических лесов . [64] [65] В 2005 году Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций оценила Нигерию как государство с наихудшими темпами вырубки лесов во всем мире. Причины включают лесозаготовку, натуральное сельское хозяйство и сбор дров. [66]
По данным публикации ThoughtCo , автором которой является Стив Никс (2018), почти 90 процентов первоначальных тропических лесов Западной Африки были уничтожены, а остальные «сильно фрагментированы, находятся в деградированном состоянии и плохо используются». [63]
Чрезмерный вылов рыбы является серьезной проблемой в Западной Африке. Помимо сокращения рыбных запасов в регионе, это также угрожает продовольственной безопасности и средствам существования многих прибрежных общин, которые в значительной степени зависят от кустарного рыболовства . Перелов обычно исходит от иностранных траулеров , работающих в регионе. [67]
Для борьбы с чрезмерным выловом рыбы Гринпис рекомендовал странам сократить количество зарегистрированных траулеров, работающих в африканских водах, усилить мониторинг и контроль и создать региональные рыболовные организации. [68] Некоторые шаги уже были предприняты в форме WARFP (Региональная программа Всемирного банка по рыболовству в Западной Африке, которая расширяет возможности западноафриканских стран (т.е. Либерии, Сьерра-Леоне, Кабо-Верде и Сенегала) с помощью систем информации, обучения и мониторинга. Кроме того, в 2010 году Либерия приняла Закон о правилах рыболовства [69] и установила систему спутникового мониторинга, а в Сенегале в 2015 году был принят кодекс рыболовства. В Кабо-Верде рыбацкие общины Пальмиеры и Санта-Марии организовались для защиты рыболовных зон. Мозамбик наконец создал заповедную зону, включая береговую линию. [70] [71]
Западная Африка, в широком смысле включающая западную часть Магриба ( Западная Сахара , Марокко , Алжир и Тунис ), занимает площадь, превышающую 6 140 000 км 2 , или примерно одну пятую территории Африки. Подавляющее большинство этой территории представляет собой равнины, лежащие на высоте менее 300 метров над уровнем моря, хотя во многих штатах вдоль южного побережья Западной Африки существуют отдельные высокие точки. [72]
Северная часть Западной Африки (узко определенная, чтобы исключить западный Магриб) состоит из полузасушливой местности, известной как Сахель , переходной зоны между Сахарой и западно-суданской саванной . Леса образуют пояс между саваннами и южным побережьем шириной от 160 до 240 км. [73]
Северо-западный африканский регион Мавритания периодически страдает от нашествий саранчи , которая пожирает воду, соль и посевы, от которых зависит человеческое население. [74]
Западная Африка находится к западу от воображаемой оси север-юг, лежащей близко к 10° восточной долготы . [72] Атлантический океан образует западные, а также южные границы Западноафриканского региона. [72] Северная граница — пустыня Сахара , а излучина Ранишану обычно считается самой северной частью региона. [75] Восточная граница менее точна: некоторые помещают ее по желобу Бенуэ , а другие - по линии, идущей от горы Камерун до озера Чад .
Колониальные границы отражены в современных границах между современными государствами Западной Африки, пересекая этнические и культурные границы, часто разделяя отдельные этнические группы между двумя или более государствами. [76]
В отличие от большей части Центральной, Южной и Юго-Восточной Африки, Западная Африка не населена народами, говорящими на языке банту . [77]
Западноафриканский регион можно разделить на четыре климатических субрегиона, а именно: побережье Гвинеи, Судано-Сахель, Сахель (расширяющийся на восток до границы с Эфиопией) и Сахару [78] , каждый из которых имеет разные климатические условия. Сезонный цикл осадков в основном обусловлен движением с юга на север Межтропической зоны конвергенции (ITCZ), которая характеризуется слиянием влажных юго-западных муссонных ветров и сухого северо-восточного Харматтана. [79]
Судя по межгодовой изменчивости количества осадков, в Сахеле наблюдаются три основных климатических периода: влажный период с 1950 по начало 1960-х годов, за которым следует засушливый период с 1972 по 1990 год, а затем период с 1991 года и далее, в течение которого наблюдалось частичное выпадение осадков. восстановление осадков. [80] [81] [82] В засушливый период в Сахеле произошел ряд особенно сильных засух с разрушительными последствиями. [83] [84] В последние десятилетия также наблюдалось умеренное увеличение годового количества осадков с начала 1990-х годов. Однако общее годовое количество осадков остается значительно ниже, чем наблюдалось в 1950-е годы. [85] [83]
Некоторые называют два последних десятилетия периодом восстановления. [86] Другие называют это периодом «гидрологической интенсификации», когда большая часть годового увеличения количества осадков происходит из-за более сильных дождей, а иногда и наводнений, а не из-за более частых осадков, или, аналогичным образом, другие работы [87] [88] подчеркивают непрерывность засухи, хотя количество осадков увеличилось. С 1985 года 54 процента населения пострадали от пяти или более наводнений в 17 странах региона Сахеля. [89] В 2012 году сообщалось о сильной засухе в Сахеле. Правительства стран региона быстро отреагировали, запустив стратегии по решению этой проблемы. [90]
Прогнозируется, что в регионе произойдут изменения в режиме выпадения осадков, при этом климатические модели предполагают, что уменьшение количества осадков в сезон дождей более вероятно в западном Сахеле, а увеличение более вероятно в центральном и восточном Сахеле, хотя противоположные тенденции пока нельзя исключать. [91] [92] [93] Эти тенденции повлияют на частоту и силу наводнений, засух, опустынивания , песчаных и пыльных бурь, нашествий пустынной саранчи и нехватки воды. [94] [95]
Однако, независимо от изменений среднего сезонного количества осадков, ожидается, что самые сильные штормы станут более интенсивными, что приведет к увеличению частоты наводнений. [96] [97] Увеличение выбросов углекислого газа и глобальное потепление могут также привести к увеличению количества засушливых периодов, особенно на побережье Гвинеи, что связано с уменьшением количества влажных периодов ниже уровня глобального потепления как на 1,5 °C, так и на 2 °C. [98]
Пятнадцать процентов населения региона Сахеля также испытали повышение температуры более чем на 1 °C с 1970 по 2010 год. В частности, в регионе Сахеля в течение 21 века будут наблюдаться более высокие средние температуры и изменения в характере осадков, согласно данным Межправительственная группа экспертов по изменению климата (МГЭИК).Проект Trans-ECOWAS, созданный в 2007 году, планирует модернизировать железные дороги в этой зоне. Одной из целей Экономического сообщества западноафриканских государств (ЭКОВАС) является развитие интегрированной железнодорожной сети. [99] Цели включают расширение железных дорог в странах-членах, объединение ранее изолированных железных дорог и стандартизацию колеи, тормозов, муфт и других параметров. Первая линия соединит города и порты Лагос , Котону , Ломе и Аккра и позволит крупнейшим контейнеровозам сосредоточиться на меньшем количестве крупных портов, одновременно эффективно обслуживая более крупные внутренние районы . Эта линия соединяет колею 3 фута 6 дюймов ( 1067 мм ) и колею 1000 мм ( 3 фута 3 дюйма).+Системы колеи 3 ⁄ 8 дюймов), для которых потребуются четыре рельсас двойной колеей, которые также могут обеспечиватьстандартную колею.[99]
Трансзападноафриканское прибрежное шоссе — это проект транснациональной автомагистрали , который свяжет 12 прибрежных государств Западной Африки, от Мавритании на северо-западе региона до Нигерии [100] на востоке, при этом уже существуют подъездные дороги к двум странам, не имеющим выхода к морю, Мали. и Буркина-Фасо . [101]
Восточный конец шоссе заканчивается в Лагосе , Нигерия . [100] Экономическое сообщество западноафриканских государств (ЭКОВАС) считает, что ее западным концом является Нуакшот , Мавритания , или Дакар , Сенегал , что дает начало этим альтернативным названиям дороги:
В состав столичных аэропортов входят:
Из шестнадцати наиболее важными узлами и пунктами въезда в Западную Африку являются международный аэропорт Котока и международный аэропорт Муртала Мухаммед , предлагающие множество международных рейсов.
Западная Африка добилась значительного улучшения показателей здоровья своего населения, несмотря на проблемы, связанные с повсеместной нищетой, эпидемическими заболеваниями и отсутствием продовольственной безопасности. Традиционные инфекционные заболевания ВИЧ/СПИД, малярия и туберкулез по-прежнему остаются основными причинами смертности. Первичная медико-санитарная помощь является лучшим ответом на лечение болезней, поскольку она обеспечивает базовые профилактические стратегии, поскольку снижает уровень детской и материнской заболеваемости и смертности — два из наиболее предотвратимых последствий, которые могут продлить ожидаемую продолжительность жизни при рождении. [102] В последнее время проблемы психического здоровья растут в Западной Африке, как и во многих других регионах мира. Однако эта тема во многом является табу, и профессиональное лечение по-прежнему встречается редко. [103]
Несмотря на большое разнообразие культур в Западной Африке, от Нигерии до Сенегала , существуют общие сходства в одежде , кухне , музыке и культуре, которые не широко распространены среди групп за пределами географического региона. Эта долгая история культурного обмена предшествует эпохе колонизации региона и может быть приблизительно отнесена ко времени Империи Ганы (собственно: Империи Вагаду ), Империи Мали или, возможно, до этих империй. Западная Африка состоит из ряда племен и культур, которые объединили разнообразные региональные субкультуры. [ нужна цитата ]
Основными традиционными стилями строительства (в сочетании с современными стилями) являются отчетливый судано-сахельский стиль во внутренних районах и стили прибрежных лесов, больше напоминающие другие районы к югу от Сахары. Они сильно различаются по конструкции из-за требований, предъявляемых разнообразием климата в этом районе: от влажных тропических лесов до засушливых лугов и пустынь. Несмотря на архитектурные различия, здания выполняют схожие функции, включая сложную структуру, центральную для семейной жизни в Западной Африке, или строгое различие между частным и общественным миром, необходимое для соблюдения табу или социального этикета. [ нужна цитата ]
В отличие от других частей континента к югу от пустыни Сахара , концепции подшивания и вышивания одежды были традиционно распространены в Западной Африке на протяжении веков, о чем свидетельствует производство различных бриджей , рубашек , туник и курток . В результате народы разных стран региона носят самую разнообразную одежду, имеющую основное сходство. Типичные части официальной западноафриканской одежды включают струящийся халат бубу длиной до колена , дашики и сенегальский кафтан (также известный как Агбада и Бабарига ), который берет свое начало в одежде знати различных западноафриканских империй. 12 век. Традиционные тканые халаты или туники с полурукавами до бедер (известные как фугу в Гурунси и рига в Хауса), которые носят поверх мешковатых брюк, — еще одна популярная одежда. [104] В прибрежных регионах, простирающихся от юга Кот-д'Ивуара до Бенина, огромную прямоугольную ткань заворачивают под одну руку, перекидывают через плечо и держат в одной из рук - по совпадению, напоминающую римские тоги . Самым известным из этих предметов одежды, похожих на тогу, является кенте (изготовленный народом акан в Гане и Кот-д'Ивуаре ), которые носят их в знак национальной гордости.
Множество иностранных посетителей стран Западной Африки (например, торговцы , историки , эмигранты , колонисты, миссионеры) извлекли выгоду из щедрости ее граждан и даже уехали с частью ее культурного наследия благодаря ее продуктам питания. Кухни Западной Африки на протяжении веков оказывали значительное влияние на кухни западной цивилизации ; несколько блюд западноафриканского происхождения в настоящее время можно попробовать в странах Карибского бассейна (например, в Вест-Индии и на Гаити ); Австралия; США (особенно Луизиана , Вирджиния , Северная и Южная Каролина ); Италия; и другие страны. Хотя некоторые из этих рецептов были изменены с учетом вкусов их потребителей, они сохранили отчетливую западноафриканскую сущность. [105]
Кухня Западной Африки включает рыбу (особенно в прибрежных районах), мясо, овощи и фрукты, большая часть которых выращивается местными фермерами страны. Несмотря на очевидные различия между различными местными кухнями этого многонационального региона, в продуктах больше сходства, чем различий. Небольшая разница может заключаться в используемых ингредиентах. Большинство продуктов готовят путем варки или жарки. К крахмалистым овощам обычно относятся ямс , бананы , маниока и сладкий картофель. [106] Рис также является основным продуктом питания, как и кускус из сорго народа Серер (называемый « черех » в Серере ), особенно в Сенегале и Гамбии . [107] Рис Джолоф — родом из Королевства Джолоф (ныне часть современного Сенегала), но распространился среди волофов в Гамбии — также используется во многих западных странах; [108] Мафе (собственно: « Тиг-деге-на » или Домода ) из Мали (через Бамбару и Мандинку ) [109] — тушеное мясо с арахисовым маслом, подаваемое с рисом; [110] [111] Акара (жареные бобовые шарики, приправленные специями, подаваемые с соусом и хлебом) из Нигерии — любимый завтрак гамбийцев и сенегальцев, а также любимый гарнир или гарнир в Бразилии и странах Карибского бассейна , как и прежде. в Западной Африке. Говорят, что его точное происхождение может быть из Йорубаленда в Нигерии. [112] [113] Фуфу (с языка тви , тесто, подаваемое с острым рагу или соусом, например, рагу из бамии и т. д.) из Ганы едят по всему региону и за его пределами, даже в Центральной Африке со своими собственными версиями. [114] Такие блюда, как тагуэлла , эгаджира и т. д., популярны среди туарегов . [115]
Настольная игра Oware довольно популярна во многих частях Южной Африки. Слово «Оваре» происходит от народа акан в Гане. Однако практически у всех африканских народов есть вариант этой настольной игры. [116] Главным мультиспортивным мероприятием в Западной Африке являются Игры ЭКОВАС, которые начались на Играх ЭКОВАС 2012 года .
Футбол также является развлечением, которым многие наслаждаются, будь то просмотр или игра. Крупнейшие национальные сборные Западной Африки, сборная Ганы по футболу , национальная сборная Кот-д'Ивуара и национальная сборная Нигерии по футболу регулярно выигрывают Кубок африканских наций . [117] Крупнейшими футбольными командами Западной Африки являются «Асанте Котоко СК» и «Аккра Хартс оф Оук СК» из Премьер-лиги Ганы , «Эньимба Интернэшнл» из Премьер-лиги Нигерии и ASEC Mimosas из Лиги 1 (Берег Слоновой Кости) . Руководящим органом футбола Западной Африки является Западноафриканский футбольный союз (WAFU) , а главными турнирами являются клубный чемпионат Западной Африки и Кубок наций WAFU , а также ежегодная индивидуальная награда « Футболист года Западной Африки ». [118] [119]
Mbalax , Highlife , Fuji , Afrobeat и Afrobeats — современные музыкальные жанры Западной Африки и ее диаспоры. Традиционная народная музыка также хорошо сохранилась. Некоторые виды народной музыки религиозны по своей природе, например, традиция «Тассу», используемая в религии Серер . [120]
Художники- гриоты и пение хвалы - важная музыкальная традиция, связанная с устной историей западноафриканской культуры. Традиционно музыкальная и устная история, передаваемая гриотами из поколения в поколение, типична для западноафриканской культуры в районах Манде , Волоф , Сонгхай , Серер и, в некоторой степени, Фула на крайнем западе. Наследственная каста, занимающая периферию общества, гриотам было поручено запоминать истории местных правителей и персонажей, а каста далее подразделялась на гриотов, играющих музыку (похожих на бардов ), и гриотов, не играющих музыку. Как и у певцов хвалы, основной профессией гриота были музыкальные приобретения и мастерство, а единственным средством финансовой поддержки были покровители. Современные гриоты пользуются более высоким статусом под покровительством богатых людей в таких местах, как Мали , Сенегал , Мавритания и Гвинея , и в некоторой степени составляют подавляющее большинство музыкантов в этих странах. Примеры современных популярных художников-гриотов включают Юссу Н'Дур , Мамаду Диабате , Сону Джобарете и Тумани Диабате .
В других районах Западной Африки, прежде всего среди хауса , мосси , дагомба и йоруба на территории, охватывающей Буркина-Фасо , северную Гану , Нигерию и Нигер , традиционная профессия ненаследственных певцов-прославителей, менестрелей , бардов и поэтов играет жизненно важную роль. роль в расширении публичной демонстрации силы, происхождения и престижа традиционных правителей посредством их исключительного покровительства. Как и в традиции гриотов, певцы хвалебных песен обязаны знать детали конкретных исторических событий и королевского происхождения, но, что более важно, они должны быть способны к поэтической импровизации и творчеству, а также владеть традиционными песнями, направленными на то, чтобы продемонстрировать финансовую, политическую или религиозную власть покровителя. . Конкуренция между ансамблями, поющими хвалу, и артистами высока, и артисты, ответственные за любую чрезвычайно искусную прозу, музыкальные композиции и панегирические песни, щедро вознаграждаются деньгами, одеждой, продовольствием и другими предметами роскоши от покровителей, которыми обычно являются политики, правители, исламские священнослужители и другие предметы роскоши. торговцы; эти успешные певцы прославления достигают национальной славы. Примеры включают Мамман Шата , Сули Конко, Фати Нигер , Сааду Бори и Дэн Марайя . В случае Нигера сочиняются и транслируются по телевидению многочисленные хвалебные песни в честь местных правителей, исламских священнослужителей и политиков.
Нолливуд в Нигерии — главная киноиндустрия Западной Африки. Киноиндустрия Нигерии является второй по величине киноиндустрией по количеству ежегодных кинопроизводств, опережая американскую киноиндустрию в Голливуде . [121] Сенегал и Гана также имеют давние традиции производства фильмов. Покойный Усман Сембен , сенегальский кинорежиссер, продюсер и писатель, родом из этого региона, как и ганская Ширли Фримпонг-Мансо .
Ислам является преобладающей религией во внутренней части Западной Африки и на крайнем западном побережье континента (75% жителей Западной Африки); и был завезен в регион торговцами в 9 веке. Ислам - религия крупнейших по численности населения этнических групп региона. Исламские правила в отношении средств к существованию, ценностей, одежды и обычаев оказали глубокое влияние на население и культуры в их преобладающих регионах, настолько сильное, что концепция трайбализма в меньшей степени соблюдается исламизированными группами, такими как манде , волоф , хауса , фула , сонгай , Зарма или Сонинке , чем неисламизированные группы. [122] Этнические смешанные браки и общие культурные символы устанавливаются через вытесненную общность верований или общин, известную как умма . [123] Традиционные мусульманские регионы включают Сенегал , Гамбию , Мали , Мавританию , Гвинею , Нигер ; верхнее побережье и внутренние две трети Сьерра-Леоне и внутренняя Либерия ; западные, северные и дальневосточные регионы Буркина-Фасо ; и северные половины прибрежных стран Нигерии , Бенина , Того , Ганы и Кот-д'Ивуара . [124]
Традиционные африканские религии (с учетом множества различных систем верований) являются старейшими системами верований среди населения этого региона и включают религию Акан , религию йоруба , одинани - игбо и религию Серер . Это духовные убеждения , которые также выполняют другие функции, такие как сохранение исторического и культурного наследия людей, [125] и «западноафриканские племенные группы» смешивают социальные и религиозные ритуалы до такой степени, что обычно не существует «особого различия» между их. [126] Хотя традиционные верования варьируются от места к месту, сходств здесь больше, чем различий. [127]
Большинство традиционных религиозных организаций «не имеют формальной иерархии священников ». [126] Групповые ритуалы обычно контролируются старейшинами племен, которые «во многих культурах» «служат главными религиозными фигурами и определяют время, характер и тонкости ритуалов», или жрецами -шаманами , которые могут использовать магию для исцеления, контроля. судьбу и подключиться к духовному миру. [126]
В 2010 году около 20% жителей Западной Африки идентифицировали себя как христиане . [128] Христианство в основном появилось с конца 19 века, когда миссионеры из европейских стран принесли религию в регион. [129] Западноафриканские христиане преимущественно католики или англиканцы ; также были созданы некоторые евангелические церкви. Христианство стало преобладающей религией в центральной и южной части Нигерии , на юге Кот-д'Ивуара и прибрежных регионах, простирающихся от южной Ганы до прибрежных частей Сьерра-Леоне . Как и ислам, элементы традиционной африканской религии смешаны с христианством. [130]
Жители Западной Африки в основном говорят на нигерско-конголезских языках , принадлежащих в основном, хотя и не исключительно, к его ветвям, не относящимся к банту, хотя некоторые нило-сахарские и афро-азиатские говорящие группы также встречаются в Западной Африке. Нигерско-конгоязычные этнические группы йоруба , игбо , фулани , акан и волоф являются крупнейшими и наиболее влиятельными. Народ тив, обитающий в Нигерии и частично в Камеруне, также является одним из крупнейших. В центральной Сахаре наиболее значимы группы мандинка или манде . Группы, говорящие на чадском языке, в том числе хауса , встречаются в более северных частях региона, ближайшего к Сахаре, а нило-сахарские общины, такие как сонгай , канури и зарма , встречаются в восточных частях Западной Африки, граничащих с Центральной Африкой. . Население Западной Африки оценивается в 419 миллионов [1] [2] человек по состоянию на 2021 год. В Мали , Нигере и Буркина-Фасо кочевые туареги говорят на языке туарегов , берберском языке.
Колониальные языки также играют ключевую культурную и политическую роль, будучи принятыми в качестве официальных языков большинства стран региона, а также в качестве языков общения между различными этническими группами региона. По историческим причинам западноевропейские языки, такие как французский , английский и португальский , преобладают в южных и прибрежных субрегионах, в то время как арабский (в его магрибских разновидностях) распространяется вглубь страны на север.
Дополнительная информация в разделах Архитектура Африки :
Дополнительная информация в разделах « История науки и техники в Африке »:
Экономическое сообщество западноафриканских государств ( ЭКОВАС ; также известное как CEDEAO на французском и португальском языках) — региональный политический и экономический союз пятнадцати стран, расположенных в Западной Африке. В совокупности эти страны занимают площадь 5 114 162 км 2 (1 974 589 квадратных миль) и имеют предполагаемое население более 424,34 миллиона человек. [131]
ЭКОВАС , считающийся одним из опорных региональных блоков общеконтинентального Африканского экономического сообщества (АЭС), заявленной целью является достижение «коллективной самодостаточности » для своих государств-членов путем создания единого крупного торгового блока путем построения полноценного экономического и торговый союз. Кроме того, ЭКОВАС стремится повысить уровень жизни и способствовать экономическому развитию. [132] Союз был создан 28 мая 1975 года с подписанием Лагосского договора с заявленной миссией по содействию экономической интеграции во всем регионе. Пересмотренная версия договора была согласована и подписана 24 июля 1993 года в Котону , крупнейшем городе Бенина. [133]
Фундаментальные принципы ЭКОВАС основаны на равенстве, взаимозависимости, солидарности, сотрудничестве, ненападении, региональном мире, поощрении прав человека, а также экономической и социальной справедливости. [134]
Среди протоколов и планов ЭКОВАС следует отметить Протокол ЭКОВАС о свободном передвижении лиц, мест проживания и обустройства и План действий Экотура на 2019–2029 годы. Протокол о свободном передвижении лиц дает гражданам право въезжать и проживать на территории любого государства-члена, [135] а План действий Экотура направлен на развитие и интеграцию туристической индустрии каждого государства-члена. [136]
ЭКОВАС также выполняет функции миротворческих сил в регионе, при этом государства-члены время от времени направляют совместные вооруженные силы для вмешательства в дела стран-членов блока в периоды политической нестабильности и беспорядков. [137] [138]
В 2024 году о выходе из блока объявили Нигер, Буркина-Фасо и Мали. Каждая из них была отстранена от членства в ЭКОВАС из-за военного переворота в своих правительствах.Западноафриканский валютный союз (или UEMOA от его названия на французском языке Union économique et monétaire ouest-africaine ) ограничен восемью, в основном франкоязычными странами, которые используют франк КФА в качестве своей общей валюты. Власти Липтако -Гурма Мали, Нигера и Буркина-Фасо стремятся совместно развивать прилегающие территории трех стран.
С момента принятия резолюции 1325 Совета Безопасности ООН в 2000 году женщины начали участвовать в восстановлении раздираемой войной Африки. Начиная с организации « Массовые действия женщин Либерии за мир» и сети «Женщины в миростроительстве» (WIPNET), движение за мир расширилось и теперь включает женщин по всей Западной Африке.
Женская сеть мира и безопасности в Африке (WIPSEN-Africa), основанная 8 мая 2006 года , представляет собой ориентированную на женщин панафриканскую неправительственную организацию под руководством женщин, базирующуюся в Гане . [139] Организация уделяет особое внимание расширению прав и возможностей женщин, чтобы они могли играть роль в политическом и мирном управлении в Африке. [139] Она присутствует в Гане , Нигерии , Кот-д’Ивуаре , Либерии и Сьерра-Леоне . Среди региональных лидеров ненасильственного сопротивления Лейма Гбови , [140] Комфорт Фриман и Айя Виржини Туре .
«Молись дьяволу обратно в ад» — документальный фильм о зарождении движения за мир. Фильм использовался в качестве пропагандистского инструмента в постконфликтных зонах, таких как Судан и Зимбабве , мобилизуя африканских женщин для подачи петиций о мире и безопасности. [141]
12 ° с.ш. 3 ° в.д. / 12 ° с.ш. 3 ° в.д. / 12; 3