Купола были характерным элементом архитектуры Древнего Рима и его средневекового продолжения, Византийской империи . Они оказали широкое влияние на современные и более поздние стили, от русской и османской архитектуры до итальянского Ренессанса и современных возрождений . Купола обычно были полусферическими, хотя известны также восьмиугольные и сегментированные формы, и они развивались по форме, использованию и структуре на протяжении веков. Ранние образцы опирались непосредственно на стены ротонды круглых комнат и имели центральный окулус для вентиляции и освещения. Паруса стали обычным явлением в византийский период, обеспечивали поддержку куполов над квадратными пространствами.
Ранние деревянные купола известны только из литературных источников, но использование деревянной опалубки , бетона и неквалифицированного труда позволило возводить купола монументальных размеров в период поздней Республики и ранней Империи , такие как так называемый банный зал «Храма Меркурия» в Байях . Нерон ввел купол в римскую дворцовую архитектуру в I веке, и такие помещения служили государственными банкетными залами, залами аудиенций или тронными залами. Купол Пантеона , самый большой и известный пример, был построен из бетона во II веке и, возможно, служил залом аудиенций для Адриана . Императорские мавзолеи , такие как Мавзолей Диоклетиана , были покрыты куполом, начиная с III века. Некоторые меньшие купола были построены с использованием техники использования керамических труб вместо деревянного центрирования для бетона или в качестве постоянной конструкции, встроенной в бетон, но легкий кирпич стал предпочтительным строительным материалом в течение IV и V веков. Кирпичные ребра позволили сделать конструкцию более тонкой и облегчили использование окон в несущих стенах, заменив необходимость в окулусе в качестве источника света.
Христианские баптистерии и святилища были купольными в 4 веке, например, Латеранский баптистерий и, вероятно, деревянный купол над церковью Гроба Господня . Восьмиугольная церковь Константина в Антиохии , возможно, была прецедентом для подобных зданий на протяжении столетий после этого. Первая купольная базилика , возможно, была построена в 5 веке, причем церковь на юге Турции является самым ранним предложенным примером, но архитектура Юстиниана 6 века сделала купольную архитектуру церквей стандартом на всем римском востоке. Его собор Святой Софии и церковь Святых Апостолов вдохновили на создание копий в более поздние века.
Крестообразные церкви с куполами на перекрестках, такие как церкви Святой Софии в Салониках и Святого Николая в Мирах , были типичны для архитектуры 7-го и 8-го веков, а укрепление купола цилиндрическими сводами с четырех сторон стало стандартной структурной системой. Купола над оконными барабанами цилиндрической или многоугольной формы стали стандартными после 9-го века. В более поздний период империи строились церкви меньшего размера с куполами меньшего диаметра , обычно менее 6 метров (20 футов) после 10-го века. Исключения включают купольные восьмиугольники 11-го века Осиос Лукас и Неа Мони , а также церковь Хора 12-го века и другие. Крестово -купольный план с одним куполом на пересечении или пятью куполами, расположенными в квинконсе , как в церкви Святого Пантелеймона , был самым популярным типом с X века до падения Константинополя в 1453 году.
Закругленные арки, своды и купола отличают римскую архитектуру от архитектуры Древней Греции и были облегчены использованием бетона и кирпича. [1] Изменяя вес заполнителя в бетоне, можно было изменить вес бетона, что позволяло укладывать более легкие слои на вершине бетонных куполов. Но бетонные купола также требовали дорогостоящей деревянной опалубки , также называемой опалубкой, которую нужно было построить и удерживать на месте в процессе отверждения, которую обычно приходилось разрушать, чтобы удалить. Опалубку для кирпичных куполов не нужно было хранить на месте так долго, и ее было легче использовать повторно. [2] Раствор и заполнитель римского бетона наносились горизонтальными слоями, укладываемыми вручную на деревянную опалубку, причем толщина слоев определялась продолжительностью рабочего дня, а не заливались в форму, как это происходит с бетоном сегодня. Таким образом, римские бетонные купола строились аналогично более ранним куполам с выступами в Средиземноморском регионе, хотя они имели другие структурные характеристики. [3] [4] Римляне часто использовали в качестве заполнителя щебень, но легкий заполнитель на верхних уровнях служил для снижения напряжений. [5] Пустые « вазы и кувшины » можно было спрятать внутри, чтобы уменьшить вес. [6] Сухие бетонные смеси, используемые римлянами, уплотнялись трамбовками для устранения пустот, а добавленная кровь животных действовала как водоредуктор. [7] Поскольку римский бетон был слабым на растяжение, он не давал никаких структурных преимуществ по сравнению с использованием кирпича или камня. Но поскольку его можно было построить с помощью неквалифицированного рабского труда, он давал конструкционное преимущество и облегчал строительство крупномасштабных куполов. [8]
Римские купола использовались в банях , виллах, дворцах и гробницах. Окулусы были обычными чертами. [9] Они обычно имели полусферическую форму и частично или полностью скрывались снаружи. Чтобы поддержать горизонтальные толчки большого полусферического каменного купола, опорные стены возводились за пределами основания, по крайней мере, до выступов купола, а купол затем иногда покрывался конической или многоугольной крышей. [10] Иногда использовались также различные другие формы, включая неглубокие блюдцеобразные купола , сегментные купола и ребристые купола . [11] Каменные или кирпичные ребра обычно располагались вровень с внутренней поверхностью римских куполов, где они не были бы видны. [12] Аудиенц-залы многих императорских дворцов имели купола. [13] Купола были «тесно связаны с сенаторскими, императорскими и спонсируемыми государством покровителями» и получили распространение в столицах и других городах с имперскими связями. [14] Купола также были очень распространены над многоугольными садовыми павильонами. [15] Изображения на позднеримских монетах предполагают, что деревянные луковичные купола, обшитые металлом, использовались на позднеримских башнях в восточной части империи. [16] Строительство и развитие куполов пришло в упадок на западе с упадком и падением западной части империи. [17]
В византийской архитектуре опорная конструкция из четырех арок с парусами между ними позволяла открывать пространства под куполами. Паруса позволяли концентрировать весовые нагрузки всего в четырех точках на более практичном квадратном плане , а не на круге. [18] До IX века купола были низкими с толстыми контрфорсами и не сильно выступали наружу своих зданий. Барабаны были цилиндрическими, когда использовались, и также низкими и толстыми. После IX века купола строились выше и использовали многоугольные барабаны, украшенные колоннами и аркадами. Внешнее оформление купола стало более сложным к XII веку и включало колонны вместе с нишами, слепыми аркадами и рядами струн. Несколько куполов на одном здании были обычным явлением. [19]
Купола были важными элементами баптистериев , церквей и гробниц. [20] Они обычно были полусферическими и имели, за редкими исключениями, оконные барабаны. Кровля для куполов варьировалась от простой керамической плитки до более дорогой, более прочной и более облегающей форму свинцовой обшивки. [21] Купола и барабаны обычно включали деревянные натяжные кольца на нескольких уровнях, чтобы противостоять деформации в растворе и обеспечивать более быстрое строительство. Металлические зажимы между каменными карнизными блоками, металлические стяжки и металлические цепи также использовались для стабилизации купольных зданий. [22] Деревянные пояса у оснований куполов помогали стабилизировать стены под ними во время землетрясений, но сами купола оставались уязвимыми для обрушения. [23] Сохранившиеся примеры ребристых или тыквенных куполов в Константинополе структурно эквивалентны, и эти методы использовались взаимозаменяемо, причем количество делений соответствовало количеству окон. Благодаря небольшому масштабу церквей после VI века, такие ребристые купола могли быть построены с опалубкой только для ребер. Тыквенные купола могли быть построены в самонесущих кольцах, а небольшие купольные своды были эффективно укреплены, обходясь без опалубки вообще. [24]
Римские бани сыграли ведущую роль в развитии купольного строительства в целом и монументальных куполов в частности. Скромные купола в банях, датируемых II и I веками до н. э., можно увидеть в Помпеях , в холодных помещениях Terme Stabiane и Terme del Foro. [25] [26] Эти купола имеют очень коническую форму, похожую на купола на ассирийском барельефе, найденном в Ниневии . [27] [28] В тепидарии римской эпохи в Кабрера-де-Мар , Испания, был идентифицирован купол середины II века до н. э., в котором использовалась усовершенствованная версия конструкции параллельной арки, найденной в более раннем эллинистическом куполе бани на Сицилии. [29] Согласно Витрувию , температуру и влажность купольных теплых помещений можно было регулировать, поднимая или опуская бронзовые диски, расположенные под окулусом. [30] Купола особенно хорошо подходили для горячих комнат бань круглой формы, чтобы обеспечить равномерный обогрев стен. Однако широкое использование куполов не происходило до 1-го века нашей эры. [31]
В книге Варрона о сельском хозяйстве описывается вольер с деревянным куполом, украшенным восемью ветрами, который сравнивается по аналогии с восемью ветрами, изображенными на Башне Ветров , которая была построена в Афинах примерно в то же время. Этот вольер с его деревянным куполом может представлять собой полностью развитый тип. Деревянные купола в целом допускали очень широкие пролеты. Их более раннее использование могло вдохновить на разработку и внедрение больших каменных куполов ранее беспрецедентного размера. [25] Сложные деревянные формы были необходимы для центрирования и поддержки купола во время строительства, и они, по-видимому, со временем стали более эффективными и стандартизированными. [32] «Так называемая гробница Уммидии » представляет собой купольную греческую крестовую конструкцию, датируемую либо I веком до н. э., либо I веком н. э. Полусферический купол был сделан из больших каменных блоков тесаного камня, пронизанных четырьмя отверстиями с шахтами, простирающимися по диагонали вверх к внешней поверхности. [33]
Купола достигли монументальных размеров в период Римской империи . [25] Хотя отпечатки самой опалубки не сохранились, деформации от идеала до 22 сантиметров (8,7 дюйма) в так называемом «Храме Меркурия» в Байях предполагают центрирование восьми радиальных рам с горизонтальными соединителями, поддерживающими радиальную опалубку для неглубокого купола. [34] Здание, на самом деле бетонный бассейн фригидарий для ванны , датируется либо поздней Римской республикой, [35] или правлением первого императора Августа (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.), что делает его первым большим римским куполом. В куполе есть пять отверстий: круглый окулус и четыре квадратных световых люка. [25] Купол имеет пролет 21,5 метра (71 фут) и является самым большим известным куполом, построенным до Пантеона. [36] Это также самый ранний сохранившийся бетонный купол. [32]
Хотя есть и более ранние примеры в республиканский период и ранний имперский период, рост купольного строительства увеличился при императоре Нероне и Флавиях в 1 веке н. э. и во 2 веке. Центрально спланированные залы становятся все более важной частью планировки дворца и дворцовой виллы, начиная с 1 века, служа государственными банкетными залами, залами для аудиенций или тронными залами. [37] Опалубка была расположена либо горизонтально, либо радиально, но не сохранилось достаточно свидетельств с 1 и 2 веков, чтобы сказать, что было типичным. [32]
Роскошная дворцовая архитектура императора Нерона (54–68 гг. н. э.) знаменует собой важное развитие. [38] Имеются свидетельства купола в его Domus Transitoria на пересечении двух коридоров, покоящегося на четырех больших опорах , которые, возможно, имели окулус в центре. В Domus Aurea Нерона , или «Золотом доме», спроектированном Северусом и Целером, стены большой восьмиугольной комнаты переходят в восьмиугольный купольный свод, который затем переходит в купол с окулусом. [39] [40] Это самый ранний известный пример купола в самом городе Риме. [34]
Domus Aurea был построен после 64 г. н. э., а диаметр купола составлял более 13 метров (43 фута). [41] Этот восьмиугольный и полукруглый купол сделан из бетона, а окулус сделан из кирпича. Радиальные стены окружающих комнат поддерживают купол, позволяя восьмиугольным стенам непосредственно под ним содержать большие проемы под плоскими арками , а также для того, чтобы сама комната была необычно хорошо освещена. [42] Поскольку нет никаких указаний на то, что мозаика или другой облицовочный материал когда-либо наносились на поверхность купола, он мог быть скрыт за шатром, похожим на тканевый навес, как у павильонных палаток эллинистических (и более ранних персидских) правителей. Окулус необычно большой, более двух пятых пролета комнаты, и он, возможно, служил для поддержки легкой конструкции фонаря или толоса , который закрывал бы проем. Круглые каналы на верхней поверхности окулуса также подтверждают идею о том, что этот фонарь, возможно, сам по себе куполообразный, был вращающимся куполом, упомянутым в письменных источниках. [43]
Согласно Светонию , Domus Aurea имел купол, который постоянно вращался на своем основании, имитируя небо. [44] В 2009 году сообщалось, что недавно обнаруженные фундаменты круглой комнаты могут быть фундаментами вращающегося купольного обеденного зала. [45] Также в современных источниках сообщается о потолке над обеденным залом во дворце, оборудованном трубами, чтобы духи могли литься с потолка, хотя неизвестно, было ли это особенностью того же купола. [46] Дорогое и пышное убранство дворца вызвало такой скандал, что он был заброшен вскоре после смерти Нерона, и на этом месте были построены общественные здания, такие как Термы Тита и Колизей . [47]
Единственный неповрежденный купол со времен правления императора Домициана — это 16,1-метровый (53 фута) широкий образец, который, возможно, был нимфеем на его вилле в Альбано . Сейчас это церковь Санта-Мария-делла-Ротонда . [41] В 92 г. н. э. Домус Августана Домициана установил апсидальный полукупол как имперский мотив. [13] Квадратные покои в его дворце на Палатинском холме использовали паруса для поддержки куполов. [48] Его дворец содержал три купола, опирающихся на стены с чередующимися апсидами и прямоугольными проемами. [49] Восьмиугольный купольный зал существовал во внутреннем крыле. [50] В отличие от похожего восьмиугольного купола Нерона, его сегменты простирались до окулуса. [13] В столовой этого частного дворца, называемой Coenatio Jovis , или Столовой Юпитера, был вращающийся потолок, подобный тому, что построил Нерон, но со звездами, установленными на искусственном небе. [51]
Во время правления императора Траяна купола и полукупола над экседрами были стандартными элементами римской архитектуры, возможно, благодаря усилиям архитектора Траяна, Аполлодора Дамасского , который славился своими инженерными способностями. [52] [53] Две ротонды диаметром 20 метров (66 футов) были закончены в 109 году н. э. как часть терм Траяна , построенных над Domus Aurea, а экседры шириной 13 и 18 метров (43 и 59 футов) были построены как часть рынков к северо-востоку от его форума . Архитектура преемника Траяна, Адриана, продолжила этот стиль. [52] Три экседры шириной 100 футов (30 м) в Термах Траяна имеют образцы кессонов, которые, как и в более позднем Пантеоне, совпадают с нижними нишами только по осям и диагоналям, и, также как в Пантеоне, это выравнивание иногда происходит по ребрам между кессонами, а не по самим кессонам. [53]
Пантеон в Риме, завершенный императором Адрианом как часть терм Агриппы , имеет самый известный, лучше всего сохранившийся и самый большой римский купол. [54] Его диаметр был более чем в два раза шире, чем любой известный более ранний купол. [55] Хотя он считается примером архитектуры Адриана, есть доказательства, полученные с помощью кирпичной кладки , что перестройка Пантеона в его нынешнем виде была начата при Траяне. [47] Предположение о том, что архитектором Пантеона был Аполлодор, не было доказано, хотя есть стилистические сходства между его большими кессонными полукуполами в термах Траяна и куполом Пантеона. [53] Другими показателями того, что проектировщиком был либо Аполлодор, либо кто-то из его окружения, кто был «ближе по художественному восприятию к эпохе Траяна, чем к эпохе Адриана», являются монументальные размеры и включение крошечных проходов в структуру. Размеры здания, похоже, ссылаются на трактат Архимеда «О сфере и цилиндре» , купол может использовать ряды из 28 кессонов, поскольку пифагорейцы считали 28 совершенным числом , а конструкция уравновешивает свою сложность базовой геометрической простотой. [56] Датируемый 2-м веком, это неармированный бетонный купол шириной 43,4 метра (142 фута), покоящийся на круглой стене, или ротонде , толщиной 6 метров (20 футов). Эта ротонда, сделанная из облицованного кирпичом бетона, содержит большое количество разгрузочных арок и пустот. Семь внутренних ниш и входной путь делят стену структурно на восемь практически независимых опор. Эти отверстия и дополнительные пустоты составляют четверть объема стены ротонды. Единственное отверстие в куполе — это выложенный кирпичом окулус наверху, диаметром 9 метров (30 футов), который обеспечивает освещение и вентиляцию внутреннего пространства. [57]
Неглубокая кессонная система в куполе обеспечивает менее чем пятипроцентное снижение массы купола и в основном носит декоративный характер. Материал заполнителя, вручную помещенный в бетон, является самым тяжелым у основания купола и меняется на более легкие материалы по мере увеличения высоты, что значительно снижает напряжения в готовой конструкции. Фактически, многие комментаторы приводили Пантеон в качестве примера революционных возможностей монолитной архитектуры, предоставляемых использованием римского пуццоланового бетона. Однако вертикальные трещины, по-видимому, появились очень рано, так что на практике купол действует как массив арок с общим замковым камнем, а не как единое целое. Внешние ступенчатые кольца, используемые для сжатия «бедров» купола, что было бы необязательно, если бы купол действовал как монолитная конструкция , могут быть признанием этого самими строителями. Такое подпирание было обычным явлением в строительстве римских арок. [57] Трещины в куполе видны из верхних внутренних помещений ротонды, но они были закрыты путем повторной штукатурки внутренней поверхности купола и заплатками на внешней стороне здания. [58] Крыша Пантеона изначально была покрыта позолоченной бронзовой черепицей, но в 663 году император Констант II снял ее и заменил свинцовой кровлей. [28] [59]
Функция Пантеона остается открытым вопросом. Как ни странно для храма, его надпись, которая приписывает это третье здание на этом месте строителю первого, Марку Агриппе , не упоминает ни одного бога или группу богов. Его название, Пантеон , происходит от греческого слова «все боги», но является неофициальным, и он не был включен в список храмов, восстановленных Адрианом в Historia Augusta . Круглые храмы были небольшими и редкими, а римские храмы традиционно допускали только одно божество в комнате. Пантеон больше напоминает сооружения, встречающиеся в императорских дворцах и банях. Считается, что Адриан держал суд в ротонде, используя главную апсиду напротив входа в качестве трибуны , что может объяснять его очень большой размер. [60] Более поздние римские здания, похожие на Пантеон, включают храм Асклепия Сотера (ок. 145 г.) в старом эллинистическом городе Пергам и так называемый «Круглый храм» в Остии (ок. 230–240 гг.), который, возможно, был связан с императорским культом . Купол Пергама был около 80 римских футов в ширину, по сравнению с примерно 150 у Пантеона, и был сделан из кирпича над каменной ротондой. Купол Остии был 60 римских футов в ширину и был сделан из облицованного кирпичом бетона. [61] [62] Ни один более поздний купол, построенный в эпоху империи, не приблизился к пролету Пантеона. [63] Он оставался самым большим куполом в мире более тысячелетия и до сих пор является самым большим в мире куполом из неармированного бетона . [64]
Использование бетона способствовало созданию сложной геометрии восьмиугольного купольного зала в Малых термальных ваннах виллы Адриана в Тиволи , построенных во II веке . Своды рухнули, но виртуальная реконструкция предполагает, что стены восьмиугольного зала, которые чередуются плоскими и выпуклыми, слились в сферическую шапку. [65] Сегментированные купола, сделанные из радиально вогнутых клиньев или из чередующихся вогнутых и плоских клиньев, появляются при Адриане во II веке, и большинство сохранившихся примеров стиля датируются этим периодом. На вилле Адриана есть примеры на Пьяцца д'Оро и в полукуполе Серапеума. Зарегистрированные детали декора сегментированного купола на Пьяцца д'Оро предполагают, что он был сделан, чтобы вызвать вздымающийся шатер, возможно, в подражание балдахинам, которые использовали эллинистические цари . Другие примеры существуют в термах Адриана в Отриколи и так называемом «Храме Венеры» в Байях. Этот стиль купола требовал сложной центрировки и радиально ориентированной опалубки для создания его узких изгибов, и самое раннее сохранившееся прямое свидетельство радиальной опалубки найдено в кальдарии Больших бань на вилле Адриана. [66] Адриан был архитектором-любителем, и, по-видимому, именно купола Адриана, подобные этим, архитектор Траяна, Аполлодор Дамасский, насмешливо называл «тыквами» до того, как Адриан стал императором. По словам Диона Кассия , память об этом оскорблении способствовала тому, что Адриан, будучи императором, изгнал и убил Аполлодора. [67]
В середине II века некоторые из самых больших куполов были построены недалеко от современного Неаполя как часть крупных банных комплексов, использующих вулканические горячие источники в этом районе. В банном комплексе в Байях есть остатки рухнувшего купола, охватывающего 26,3 метра (86 футов), называемого «Храмом Венеры», и более крупного полуобрушенного купола, охватывающего 29,5 метра (97 футов), называемого «Храмом Дианы». Купол «Храма Дианы», который, возможно, был нимфеем как часть банного комплекса, можно увидеть с оживальной частью , сделанной из горизонтальных слоев скрепленного известкового кирпича и увенчанной светлым туфом. Он датируется второй половиной II века и является третьим по величине куполом, известным из римского мира. Вторым по величине является рухнувший «Храм Аполлона», построенный неподалеку вдоль берега озера Авернус . Точно измерить длину пролета невозможно из-за его разрушенного состояния, но его диаметр составлял более 36 метров (118 футов). [68]
Восьмиугольные помещения терм Антонина в Карфагене были покрыты монастырскими сводами и датируются 145–160 гг. [69]
Во второй половине II века в Северной Африке был разработан особый тип формы сопловой трубки в традиции терракотового трубчатого купола в банях эллинистической эпохи в Моргантине, идея, которая сохранилась в использовании взаимосвязанных терракотовых горшков для крыш печей. Эта трубка могла массово производиться на гончарных кругах и соединяться, чтобы сформировать постоянное центрирование для бетонных куполов, избегая использования деревянного центрирования вообще. Это распространилось в основном в западном Средиземноморье. [70]
Хотя он использовался редко, нависающий купол был известен в римской архитектуре II века и, возможно, ранее, в погребальных памятниках, таких как Седия Дьяволо и Торрацио делла Секкина на Виа Номентана . Нависающие купола использовались гораздо шире в византийский период. [71] [72] «Римская гробница в Палестине в Куср-ан-Нейджис» имела нависающий купол над квадратным пересечением крестообразных сводов-бочек и была датирована II веком. [73] Небольшой купол на сферических парусах в Берей-Боге в департаменте Кот-д'Ор во Франции был датирован II или III веком. [72] Каменный купол вуссуар над кальдарием Западной бани Джераша был датирован II веком. [74]
Большая ротонда терм Агриппы, старейших общественных бань в Риме, датируется периодом Северов , началом III века, но неизвестно, является ли это дополнением или просто реконструкцией более ранней купольной ротонды. [75]
В 3 веке императорские мавзолеи начали строиться как купольные ротонды, а не курганные сооружения или другие типы, следуя аналогичным памятникам частных лиц. Языческие и христианские купольные мавзолеи этого времени можно дифференцировать по тому, что конструкции зданий также отражают их религиозные функции. Языческие здания, как правило, представляют собой двухэтажные, тускло освещенные, отдельно стоящие сооружения с нижней зоной склепа для останков и верхней зоной для религиозных жертвоприношений. Христианские купольные мавзолеи содержат одно хорошо освещенное пространство и обычно пристроены к церкви . [ 76] Первая базилика Святого Петра позже будет построена рядом с уже существующей купольной ротондой начала 3 века, которая, возможно, была мавзолеем. В 5 веке ротонда будет посвящена Святому Андрею и присоединена к Мавзолею Гонория . [77] [78]
Примеры из 3-го века включают кирпичный купол Мавзолея Диоклетиана и мавзолей на Вилле Гордиани . [79] Вилла Гордиани также содержит остатки овального купола с выступами. [80] Мавзолей Диоклетиана использует небольшие арочные скосы из кирпича, построенные из круглого основания в перекрывающемся чешуйчатом узоре, называемом «ступенчатым скосом купола». Чешуйчатый узор был популярным эллинистическим мотивом, принятым парфянами и Сасанидами , и такие купола, вероятно, связаны с персидскими «сводами с косыми сводами». [81] В дополнение к мавзолею, Дворец Диоклетиана также содержит ротонду около центра комплекса, которая, возможно, служила тронным залом. Он имеет боковые ниши, похожие на ниши восьмиугольного мавзолея, но был расположен в конце, по-видимому, сводчатого зала, похожего на расположение, найденное в более поздних дворцах Сасанидов. [82]
Каменные купола были менее распространены в римских провинциях, хотя «Храм Венеры» в Баальбеке, построенный в III веке, имел каменный купол диаметром 10 метров (33 фута). [15] Каменный купол со ступенчатым куполом шириной 5,806 метра (19,05 фута), позже известный как « Артурс О'он », находился в Шотландии в трех километрах к северу от форта Фолкерк на валу Антонина и, возможно, был римским победным монументом времен правления Караузия . Он был разрушен в 1743 году. [83]
Техника строительства легких куполов с помощью взаимосвязанных полых керамических трубок получила дальнейшее развитие в Северной Африке и Италии в конце 3-го и начале 4-го веков. [84] К 4-му веку тонкие и легкие трубчатые своды стали самостоятельной техникой возведения сводов, а не просто постоянным центрированием для бетона. Они использовались в ранних христианских зданиях в Италии. [85] Расположение этих терракотовых трубок в непрерывной спирали создавало купол, который был недостаточно прочным для очень больших пролетов, но требовал лишь минимального центрирования и опалубки. [86] Более поздний купол баптистерия Неона в Равенне является примером. [84]
В IV веке римские купола получили распространение из-за изменений в способе строительства куполов, включая достижения в области центрирования и использования кирпичных ребер . Например, так называемый « Храм Минервы Медики » использовал кирпичные ребра вместе со ступенчатыми кольцами и легким бетоном с пемзовым заполнителем для формирования десятиугольного купола. [87] Материал, используемый в строительстве, постепенно переходил в течение IV и V веков от камня или бетона к более легкому кирпичу в тонких оболочках. [88] Использование ребер жесткости конструкции, позволяя куполам быть тоньше с менее массивными опорными стенами. Окна часто использовались в этих стенах и заменяли окулус в качестве источника света, хотя иногда для компенсации больших отверстий требовалось подкрепление. Мавзолей Санта-Костанца имеет окна под куполом и ничего, кроме парных колонн под ним, используя окружающий цилиндрический свод для подпирания конструкции. [89]
24-метровый (79 футов) купол Мавзолея Галерия был построен около 300 г. н. э. недалеко от императорского дворца как мавзолей или тронный зал. Он был преобразован в церковь в V веке. [90] Также в Салониках, во дворце тетрархов , было раскопано восьмиугольное здание с пролетом 24,95 метра, которое могло использоваться как тронный зал. Известно, что оно не использовалось как церковь и было непригодно в качестве мавзолея, и использовалось в течение некоторого периода между 311 г. и его разрушением до 450 г. [91] Восьмиугольный « Domus Aurea », или «Золотой Октагон», построенный императором Константином в 327 г. в императорском дворце Антиохии, также имел купольную крышу, предположительно из дерева и покрытую позолоченным свинцом. [92] [93] Он был посвящен через два года после Никейского собора «Гармонии, божественной силе, которая объединяет Вселенную, Церковь и Империю». Возможно, это был как собор Антиохии, так и придворная церковь Константина, а также прецедент для более поздних церквей с восьмиугольным планом около дворцов святых Сергия и Вакха и Святой Софии Юстиниана и Ахенского собора Карла Великого. [94] Купол был перестроен к 537–538 гг. из кипарисового дерева из Дафны после того, как был уничтожен пожаром. Большинство куполов церквей в сирийском регионе были построены из дерева, как и более поздний Купол Скалы в Иерусалиме, а купол Domus Aurea пережил серию землетрясений в VI веке, которые разрушили остальную часть здания. Нет никаких записей о том, что церковь была перестроена после землетрясения 588 г., возможно, из-за общего отказа от многих общественных зданий в том, что больше не было столицей Империи. [95]
Константин построил церковь Рождества Христова в Вифлееме около 333 года как большую базилику с восьмиугольной структурой на восточном конце, над пещерой, которая, как говорят, была местом рождения Иисуса. Купольный восьмиугольник имел внешний диаметр 18 метров. [96] [97] Позднее он был разрушен, и когда его перестроил Юстиниан, восьмиугольник был заменен трехапсидной структурой. [96]
Централизованные здания круглой или восьмиугольной формы также стали использоваться для баптистериев и реликвариев из-за пригодности этих форм для сборки вокруг одного объекта. [98] Баптистерии начали строиться в стиле купольных мавзолеев в 4 веке в Италии. Восьмиугольный Латеранский баптистерий или баптистерий Гроба Господня, возможно, был первым, и стиль распространился в 5 веке. [99] Во второй половине четвертого века купольные восьмиугольные баптистерии, похожие на форму современных императорских мавзолеев, развивались в регионе Северной Италии недалеко от Милана. [100] Примерами являются баптистерий Сан-Джованни-ин-Фонте в Милане (конец 4 века), купольный баптистерий в Неаполе (4-6 века) и баптистерий в Аквилее (конец 4 века). [101] Часть банного комплекса, начатого в начале 4-го века, кирпичная церковь Святого Георгия в Софии была кальдарием , который был преобразован в середине 5-го века. Это ротонда с четырьмя апсидными нишами по углам. [102] Лучше всего сохранившийся образец римской архитектуры в городе, он использовался как баптистерий, церковь, мечеть и мавзолей на протяжении веков. Купол возвышается примерно на 14 м от пола с диаметром около 9,5 м. [103] Его первоначальная функция как зала гипокауста оспаривается, и, основываясь на его форме, здание изначально могло быть христианским мартириумом. Он был наполовину разрушен гуннами в 447 году и был перестроен в 11-м веке. [104]
В середине IV века в Риме купола были построены как часть Терм Константина и Терм Елены . Купола над кальдерами, или горячими помещениями, более старых Терм Агриппы и Терм Каракаллы также были перестроены в это время. Между второй половиной IV века и серединой V века купольные мавзолеи для богатых семей строились пристроенными к новому типу мартириальной базилики, прежде чем захоронения внутри самой базилики, ближе к останкам мучеников, сделали такие пристроенные здания устаревшими. [105] Языческая ротонда этого периода, расположенная на Виа Сакра, была позднее включена в базилику Святых Косьмы и Дамиана в качестве вестибюля около 526 года. [77] Часовня Сан Сатиро в Милане была построена с куполом с использованием гончарной техники Равенны и позже была соединена с базиликой Сант-Амброджо. [106]
Христианские мавзолеи и святилища развились в тип «централизованной церкви», часто с куполом над приподнятым центральным пространством. [98] Церковь Святых Апостолов , или Апостолион , вероятно, запланированная Константином, но построенная его преемником Констанцием в новой столице Константинополе, объединила соборную базилику с централизованным святилищем. С похожим планом, что и церковь Святого Симеона Столпника , четыре нефа выступали из центральной ротонды, содержащей гробницу Константина и места для гробниц двенадцати апостолов . [107] Над центром, возможно, находился фонарь с деревянным куполом, покрытым бронзовыми листами и золотыми акцентами. [108] Продолговатый декагон сегодняшней базилики Святого Гереона в Кельне , Германия, был построен на необычном и богато украшенном римском здании 4-го века с апсидой, полукупольными нишами и куполом. Церковь, построенная на северном кладбище города, ее первоначальное посвящение неизвестно. [109] Возможно, она была построена Юлианом , наместником Галлии с 355 по 360 год, который позже стал императором, как мавзолей для своей семьи. [110] Овальное пространство могло быть создано по образцу императорских аудиенц-залов или зданий, таких как храм Минервы Медики. [111]
Самая большая центрально спланированная раннехристианская церковь, Сан-Лоренцо-Маджоре в Милане , была построена в середине IV века, когда этот город был столицей Западной империи , и, возможно, была покрыта куполом из легкого материала, такого как древесина или тростник. [112] [113] Существует две теории о форме этого купола: купол в византийском стиле на сферических парусах с кольцом окон, похожий на купола поздней эпохи Юстиниана, или восьмиугольный свод монастыря, следующий римским тенденциям и похожий на свод над современной часовней Святого Аквилина на этом месте , возможно, построенный с помощью сводчатых труб, части которых были найдены при раскопках. Хотя эти трубы, как было показано, датируются средневековой реконструкцией, есть доказательства, подтверждающие использование римского бетона в оригинале. [114] В качестве альтернативы, центральное покрытие могло быть квадратным крестовым сводом . [115] Здание могло быть церковью близлежащего императорского дворца и предполагаемым строительством между 355 и 374 годами при арианском епископе Авксентии Миланском , который позже «претерпел своего рода damnatio memoriae от рук своих православных преемников», что может объяснить отсутствие записей о нем. [116] Пожары в 1071 и 1075 годах повредили здание, а центральное покрытие рухнуло в 1103 году. Оно было перестроено с романским куполом, который просуществовал до 1573 года, когда он рухнул и был заменен нынешним сооружением. [117] Первоначальный свод был скрыт снаружи квадратным барабаном, а не нынешним восьмиугольником, который датируется 16 веком. [118]
Рифленые или кессонные купольные конструкции чаще появляются в искусстве с конца IV века. [119]
Ранняя церковь Святого Иоанна в Эфесе, упомянутая в записях конца четвертого века Этерии, по-видимому, представляла собой крестообразное здание с деревянной крышей, с рукавами примерно одинаковой длины и четырьмя центральными опорами, поддерживающими купол шириной около 3,5 метра. [120]
Император Феодосий завершил строительство восьмиугольной купольной церкви, посвященной Иоанну Крестителю в пригороде Константинополя Гебдомон около 392 года. Она содержала реликвию головы Иоанна Крестителя и служила местом коронации для ряда императоров. Останки были уничтожены в 1965 году, и точная планировка неизвестна, но это мог быть восьмиугольник с двумя оболочками, похожий на базилику Сан-Витале в Равенне. [121]
Церковь Гроба Господня в Иерусалиме , вероятно, была построена с деревянным куполом над святилищем к концу IV века. [122] Ротонда, диаметром 33,7 метра (111 футов) и центрированная на гробнице Христа , состояла из куполообразной центральной комнаты, окруженной деамбулаторием. Купол возвышался над первым этажом, галереей и фонарным столбом и, возможно, имел окулус. [123] Купол был около 21 метра (69 футов) в ширину. [124] Разрушенный до основания в 1009 году халифом Фатимидов , он был перестроен в 1048 году императором Константином IX Мономахом , как сообщается, с мозаикой, изображающей Христа и Двенадцать апостолов. Нынешний купол представляет собой реконструкцию 1977 года из тонкого железобетона. [125]
К V веку сооружения с небольшими купольными крестовыми планами существовали по всему христианскому миру. Примерами служат Мавзолей Галлы Плацидии , мартириум, пристроенный к базилике Сан-Симпличиано , и церкви в Македонии и на побережье Малой Азии . [126] В Италии раннехристианские купола сохранились в баптистерии Сан-Джованни в Неаполе и церкви Санта-Мария-делла-Кроче в Казарано. [127] В Толентино мавзолей Катервуса был смоделирован по образцу Пантеона, но в масштабе одной четверти и с тремя выступающими апсидами, около 390–410 годов. Баптистерий Неона в Равенне был завершен в середине V века, а купола V века были в баптистериях в Падуле и Новаре . [101] Небольшие кирпичные купола также встречаются в башнях сухопутных стен Константинополя начала V века . [128] Подземные цистерны в Константинополе, такие как Цистерна Филоксена и Цистерна Базилика , состояли из сетки колонн, поддерживающих небольшие купола, а не крестовые своды . [129] Квадратный пролет с верхним парусным сводом или куполом на парусах стал основной единицей архитектуры в ранние византийские века, встречающейся в различных комбинациях. [126]
Ранние примеры византийских куполов существовали над шестиугольным залом дворца Антиоха , шестиугольником в Гюльхане , мартиумом святых Карпоса и Папила и ротондой в Мирелайоне . [128] Деревянная кровля базилики Илиссоса в Афинах имела купол над святилищем. [130] Церковь Святой Марии в Эфесе V века имела небольшие прямоугольные боковые комнаты с парусными сводами, сделанными из арочных кирпичных рядов. Кирпичный купол баптистерия в церкви Святой Марии состоял из ряда плотно арочных меридиональных секций. [131] Церковь Святого Симеона Столпника, вероятно, имела деревянный многоугольный купол над своим центральным восьмиугольником шириной 27 метров (89 футов). [132]
В городе Риме, как известно, было построено по крайней мере 58 куполов в 44 зданиях до того, как купольное строительство закончилось в середине V века. [133] Последний императорский купольный мавзолей в городе был мавзолеем императора Гонория , построенный в 415 году рядом с собором Святого Петра . Он был снесен в 1519 году в рамках перестройки собора Святого Петра, но имел купол шириной 15,7 метра, и его внешний вид известен по некоторым изображениям. [134] Последней купольной церковью в городе Риме на протяжении столетий была церковь Санто-Стефано-аль-Монте-Челио около 460 года. Она имела необычный централизованный план и купол шириной 22 метра, сделанный с помощью сводчатых труб , техника, которая, возможно, была заимствована из новой западной столицы Равенны. [135] Хотя их продолжали строить в других местах Италии, купола не строились снова в Риме до 1453 года. [136] Другие итальянские купола V века могут включать церковь в Казаранелло (первая половина V века), часовню Сан-Витторе в Милане в базилике Сант-Амброджо , часовню Св. Марии Матер Домини в церкви Сан-Феличе и Фортунато в Виченце и сицилийские Куба Мальванья (V или VI век) и Сан-Пьетро-ад-Байас (V или VI век). [137]
В Иерусалиме церковь Сиона была построена с деревянным куполом между 456 и 460 годами. [138] Церковь Кафизма была построена вдоль дороги из Иерусалима в Вифлеем около 456 года с восьмиугольным планом. Она была построена на месте скалы, которая, как говорят, использовалась как сиденье Девой Марией, когда она путешествовала в Вифлеем, будучи беременной Иисусом, что соответствует истории, рассказанной в Протоевангелии Иакова . [139] Внешний диаметр был аналогичен диаметру церкви Гроба Господня в 26–27 метров, а самый внутренний восьмиугольник поддерживал купол шириной 15,5 метров. [140]
С концом Западной Римской империи купола стали характерной чертой церковной архитектуры сохранившейся Восточной Римской империи . [129] [141] Переход от базилик с деревянной крышей к сводчатым церквям, по-видимому, произошел там между концом V века и VII веком, с ранними примерами в Константинополе, Малой Азии и Киликии . [142] Первой известной купольной базиликой, возможно, была церковь в Мериамлике на юге Турции, датируемая между 471 и 494 годами, хотя руины не дают окончательного ответа. Возможно, более ранние примеры существовали в Константинополе, где, как предполагалось, был разработан план самой церкви Мериамлика, но до VI века там не было найдено ни одной купольной базилики. [143]
VI век знаменует собой поворотный момент для архитектуры купольных церквей. Центрально спланированные купольные церкви строились с IV века для очень конкретных функций, таких как дворцовые церкви или мартирии, с небольшим расширением использования около 500 г. н. э., но большинство церковных зданий представляли собой залы с деревянной крышей на плане базилики. [144] При Юстине I в 520-х годах Юстиниан, по-видимому, снес базилику Святого Иоанна в Эфесе и заменил ее греческим крестообразным зданием с пятью куполами, похожим на его более позднюю церковь Святых Апостолов в Константинополе. Эта версия здания была описана Прокопием в «Зданиях» . Позднее Юстиниан заменил западную часть этого здания, вероятно, в 550-х годах, расширив ее с одного купольного пролета до двух купольных пролетов. [145]
Церковь Святого Полиевкта в Константинополе (524–527) могла быть построена как большая и роскошная купольная базилика, похожая на церковь Мериамлик за пятьдесят лет до этого — и на более позднюю Айю Ирину императора Юстиниана — Аницией Юлианой , потомком бывшего императорского дома, хотя линейные стены предполагают деревянную крышу, а не кирпичный купол. [143] [146] Существует история о том, что она использовала взнос в государственные фонды, который она обещала Юстиниану при его восхождении на престол, чтобы покрыть крышу своей церкви золотом. [147] Церковь включала надпись, восхваляющую Юлиану за то, что она «превзошла Соломона» своим зданием, и, возможно, имея это в виду, Юстиниан позже сказал о своей Айя-Софии: «Соломон, я победил тебя!». [148] [149]
Во второй трети VI века строительство церквей императором Юстинианом использовало купольный крест в монументальном масштабе, в соответствии с акцентом Юстиниана на смелые архитектурные инновации. Его церковная архитектура подчеркивала центральный купол, и его архитекторы сделали купольный кирпичный сводчатый центральный план стандартным для всего римского востока. Это расхождение с римским западом со второй трети VI века можно считать началом «византийской» архитектуры. [150] Базилики с деревянной крышей, которые ранее были стандартной формой церкви, продолжали оставаться таковыми на средневековом западе. [151]
Самым ранним из существующих купольных зданий Юстиниана может быть центральная планировка церкви Святых Сергия и Вакха в Константинополе, завершенная к 536 году. Сегодня ее называют мечетью «Малая Айя-София», но, возможно, ее строительство было начато на пять лет раньше этого здания. Купол покоится на восьмиугольном основании, созданном восемью арками на опорах, и разделен на шестнадцать секций. Те секции, которые находятся над плоскими сторонами восьмиугольника, плоские и содержат окно у своего основания, чередуясь с секциями из углов восьмиугольника, которые имеют зубцы, создавая необычный вид тыквенного купола. [152] Даты его строительства оспариваются и, возможно, начались в 532 году. Чередующиеся зубчатые и плоские поверхности нынешнего купола напоминают те, что находятся в полукуполе Серапеума Адриана в Тиволи, но, возможно, заменили оригинальный барабан и купол, похожие на те, что над базиликой Сан-Витале в Равенне. [153] Здание было построено на территории дворца Хормиста , резиденции Юстиниана до его восхождения на престол в 527 году, и включает в себя надпись, упоминающую « скипетрированного Юстиниана» и «Богокоронованную Феодору ». [154]
.jpg/1280px-Istanbul_036_(6498284165).jpg)
После того, как восстание Ника разрушило большую часть города Константинополь в 532 году, включая церкви Святой Софии («Святой Мудрости») и Святой Ирины («Святого Мира»), у Юстиниана появилась возможность восстановить их. Обе церкви были базиликальными планами и обе были перестроены как купольные базилики, хотя Святая София была перестроена в гораздо большем масштабе. [155] Построенная Антемием Траллским и Исидором Милетским в Константинополе между 532 и 537 годами, Святая София была названа величайшим зданием в мире. Это оригинальный и новаторский проект, не имеющий известных прецедентов в том, как он покрывает план базилики куполом и полукуполами. Периодические землетрясения в регионе вызвали три частичных обрушения купола и потребовали ремонта. Точная форма первоначального центрального купола, завершенного в 537 году, значительно отличалась от нынешней и, согласно современным свидетельствам, была намного смелее. [156]
Прокопий писал, что первоначальный купол, казалось, «не опирался на твердую каменную кладку, но покрывал пространство своим золотым куполом, подвешенным к небесам». Византийский летописец Иоанн Малала сообщал, что этот купол был на 20 византийских футов ниже, чем его замена. [157] Одна из теорий заключается в том, что первоначальный купол продолжал изгиб существующих парусов (которые были частично реконструированы после его обрушения), создавая массивный парусный свод, пронизанный кольцом окон. [158] [159] Этот свод был бы частью теоретической сферы диаметром 46 метров (151 фут) (расстояние диагонали квадратного пролета, определяемого парусами), на 7 процентов больше, чем пролет купола Пантеона. [160] [161] Другая теория поднимает неглубокую шапку этого купола (часть над тем, что сегодня является парусами) на относительно коротком утопленном барабане, содержащем окна. [162] Этот первый купол частично обрушился из-за землетрясения в 558 году, и затем проект был пересмотрен до настоящего профиля. Землетрясения также вызвали частичные обрушения купола в 989 и 1346 годах, так что нынешний купол состоит из частей, датируемых 6-м веком, на северной и южной сторонах, и частей 10-го и 14-го веков на западной и восточной сторонах, соответственно. Есть неровности, где эти сектора встречаются. [163]
Нынешний центральный купол, над парусами, имеет толщину около 750 миллиметров (30 дюймов). [164] Он имеет ширину около 32 метров (105 футов) и содержит 40 радиальных ребер, которые выходят между 40 окнами у его основания. Четыре окна были заблокированы в ходе ремонта в 10 веке. [165] Кольцо окон у основания центрального купола находится в той части, где можно было бы ожидать наибольшего натяжения обручей, и поэтому они могли использоваться для уменьшения трещин вдоль меридианов. [166] Железные скобы между мраморными блоками его карниза помогли уменьшить внешние толчки у основания и ограничить трещины, как и деревянные натяжные кольца, используемые в других византийских кирпичных куполах. [79] Купол и паруса поддерживаются четырьмя большими арками, выходящими из четырех опор. Кроме того, два огромных полукупола схожих пропорций размещены по разные стороны от центрального купола и сами содержат меньшие полукупола между дополнительными четырьмя опорами. [167] Собор Святой Софии, как собор Константинополя и церковь соседнего Большого дворца Константинополя , имеет форму восьмиугольного плана. [168]
Город Равенна, Италия, был столицей Западной Римской империи после Милана с 402 года и столицей последующих королевств Одоакра и Теодориха до повторного завоевания Юстинианом в 540 году. Восьмиугольное здание в Равенне, начатое при Теодорихе в 525 году, было завершено при византийцах в 547 году как базилика Сан-Витале и содержит терракотовый купол. [169] Оно может принадлежать к архитектурной школе Милана IV и V веков. [170] Здание похоже на византийскую церковь Святых Сергия и Вакха и более позднюю Хрисотриклинос , или тронный зал и дворцовую церковь Константинополя, и оно использовалось в качестве модели для дворцовой часовни Карла Великого в Экс-ла-Шапель . [171] Полые амфоры были установлены друг в друга, чтобы обеспечить легкую конструкцию купола и избежать дополнительных подпорок. [172] Его диаметр составляет 18 метров (59 футов). [15] Амфоры были расположены в виде непрерывной спирали, что требовало минимального центрирования и опалубки, но было недостаточно прочным для больших пролетов. [86] Купол был покрыт деревянной крышей, что стало излюбленной практикой для поздних средневековых архитекторов в Италии, хотя в то время это было необычно. [172]
В Константинополе Юстиниан также снес стареющую церковь Святых Апостолов и перестроил ее в большем масштабе между 536 и 550 годами . [173] Первоначальное здание представляло собой крестообразную базилику с центральным купольным мавзолеем. Замена Юстиниана, по-видимому, была также крестообразной, но с центральным куполом и четырьмя боковыми куполами. Центральный купол над перекрестком имел паруса и окна в своем основании, в то время как четыре купола над перекладинами креста имели паруса, но не имели окон. [174] Купола, по-видимому, были радикально изменены между 944 и 985 годами путем добавления оконных барабанов под всеми пятью куполами и поднятия центрального купола выше остальных. [175] Вторая по значимости церковь в городе после собора Святой Софии, она пришла в упадок после латинской оккупации Константинополя между 1204 и 1261 годами и была снесена до основания Мехмедом Завоевателем в 1461 году, чтобы построить на этом месте мечеть Фатих . [176] Базилика Святого Иоанна в Эфесе Юстиниана и базилика Святого Марка в Венеции являются производными от Святых Апостолов. [174] Более свободно, собор Святого Фронта и базилика Святого Антония Падуанского также произошли от этой церкви. [177]
Ризница базилики Святых Феличе и Фортунато в Виченце , Италия, является частью более старой крестообразной купольной церкви, построенной генералом Нарсесом в 554 году. Стиль церкви был характерен для византийских церквей Равенны. [106]
Юстиниан и его преемники модернизировали пограничные укрепления на протяжении всего столетия. Пример в Каср ибн Вардане (564) в пустыне восточной Сирии особенно впечатляет, он содержит дворец губернатора, казармы и церковь, построенные с использованием методов и планов, возможно, импортированных из Константинополя. [178] Купол церкви необычен тем, что паруса вырастали из восьмиугольного барабана, а не из четырех главных арок, и тем, что он был сделан из кирпича, что было редкостью в Сирии. [128]
Золотой триклиний, или Хрисотриклин, Большого дворца Константинополя служил залом для аудиенций императора, а также дворцовой часовней. Ничего из него не сохранилось, кроме описаний, которые указывают, что у него был тыквенный купол с шестнадцатью окнами в его перепонках, и что купол поддерживался арками восьми ниш, соединяющихся с соседними комнатами в вероятном круглом плане здания. [179] В качестве альтернативы, здание могло быть восьмиугольным в плане, а не круглым. [180] Здание не было отдельно стоящим и располагалось на пересечении общественной и частной частей дворца. Меньшие окна, заполненные тонкими листами алебастра, могли существовать над каждой из боковых ниш, покрытых занавеской, и под карнизом у основания купола. [181] Купол, похоже, имел перемычки, которые чередовались прямыми и вогнутыми, как у купола церкви Святых Сергия и Вакха Юстиниана, и, возможно, был построен примерно через 40 лет после этой церкви. [182] Он был начат при императоре Юстине II , завершен его преемником Тиберием II и продолжал совершенствоваться последующими правителями. Он был соединен с императорскими жилыми помещениями и был местом, используемым для собраний перед религиозными праздниками, высокими повышениями и консультациями, как банкетный зал, часовня для императора и тронный зал. Никогда полностью не описанная ни в одном из своих частых упоминаний в византийских текстах, комната была ограничена членами двора и «самыми высокопоставленными иностранцами». В 10 веке трон в восточной нише камеры находился прямо под иконой восседающего на троне Христа . [183]
Другие примеры куполообразных построек VI века могут включать Ностра Сеньора де Месумунду в Силиго , Сардиния (до 534 г.), Сант-Анджело в Перудже , Сан-Мизерино недалеко от Сан-Доначи (6 или 7 век) и Тригона Читтаделлы возле Ното. (6 или 7 век). [137]
Период иконоборчества , примерно соответствующий 7-му и 9-му векам, плохо документирован, но может считаться переходным периодом. [184] Софийский собор имеет неопределенную дату строительства, начиная с последних лет Юстиниана до середины 7-го века, поскольку Балканы были потеряны для славян и болгар . Он сочетает в себе план крестообразной базилики с бочкообразным сводом и пересекающимся куполом, скрытым снаружи барабаном. Он напоминает некоторые романские церкви более поздних веков, хотя этот тип не был популярен в поздней византийской архитектуре. [185]
Разрушения, вызванные землетрясениями или захватчиками в седьмом-девятом веках, похоже, способствовали развитию каменных куполов и экспериментам со сводами над базиликами в Анатолии . Sivrihisar Kizil Kilise имеет купол над восьмиугольным барабаном с окнами на квадратной платформе и был построен около 600 года, до сражений в регионе в 640-х годах. Купольная церковь Марии в Эфесе, возможно, была построена в конце шестого или первой половине седьмого века из повторно использованных кирпичей. Меньшая церковь Успения монастыря Гиацинта в Никее имела купол, поддерживаемый четырьмя узкими арками, и датируется до 727 года. Дольчатый купол церкви Святого Климента в Анкире поддерживался парусами, которые также включали арки, похожие на скворечники, что может указывать на незнакомство строителей с парусами. Верхняя часть церкви Святого Николая в Мирах была разрушена, но над нефом сохранился купол на парусах, который, возможно, был построен между 602 и 655 годами, хотя его относят к концу VIII или началу IX века. [186]
Часть базилики Святой Марии в Эфесе, построенной в пятом веке, по-видимому, была перестроена в восьмом веке в виде крестово-купольной церкви, что было типично для седьмого-восьмого веков и похоже на крестово-купольные примеры собора Святой Софии в Салониках , собора Святого Николая в Мирах , собора Святого Климента в Анкаре и церкви Коимезис в Никее . [ 187]
С упадком ресурсов империи после потерь населения и территории , купола в византийской архитектуре использовались как часть более скромных новых зданий. Однако крупные церкви Византии поддерживались в хорошем состоянии. Верхняя часть церкви Святой Ирины была полностью перестроена после землетрясения в Константинополе 740 года . Неф был заново покрыт эллиптическим купольным сводом, скрытым снаружи низким цилиндром на крыше, вместо более раннего потолка с бочкообразным сводом, а оригинальный центральный купол эпохи Юстиниана был заменен куполом, поднятым на высоком оконном барабане. Бочкообразные своды, поддерживающие эти два новых купола, также были расширены над боковыми проходами, создавая крестово-купольные блоки. [188] Укрепляя купол широкими арками со всех четырех сторон, крестово-купольный блок обеспечивал более надежную структурную систему. [184] Эти блоки, большинство куполов которых были подняты на барабанах, стали стандартным элементом меньшего масштаба в поздней византийской церковной архитектуре, и все купола, построенные после переходного периода, были укреплены двусторонней симметрией. [189] Купол над церковью Архангелов в Сиге был заменен в 19 веке, но оригинал был датирован в 18 веке 780 годом. [190]
Небольшая, однополая монашеская община в Вифинии , недалеко от Константинополя, могла разработать план церкви крестово-купольного плана во время иконоборческого периода, что объясняет небольшой масштаб плана и единый наос . Разрушенная церковь Святого Иоанна в монастыре Пелекете является ранним примером. [191] Монахи поддерживали использование икон, в отличие от назначенного правительством светского духовенства , и монашество становилось все более популярным. Новый тип частного городского монастыря развивался с IX века, что может помочь объяснить небольшой размер последующего здания. [192]
Базилики с деревянной крышей, которые были стандартной формой до VI века, с IX века будут вытеснены купольными церквями. [151] В средневизантийский период (ок. 843 – 1204 гг.) купола обычно строились для того, чтобы подчеркнуть отдельные функциональные пространства, а не как модульные потолочные блоки, как это было раньше. [193] [184] Опирающиеся на круглые или многоугольные барабаны, пронизанные окнами, купола в конечном итоге стали стандартным стилем с региональными особенностями. [194]
Одно- и многокупольные базилики на Кипре, предположительно датируемые девятым или десятым веками, включают церковь Святого Фотия Ялусского ( Карпасия ), церковь Святого Георгия Афентрикского ( Карпасия ), монастырь Святого Варнавы ( Саламин ), церковь Святой Параскевы ( Героскипу ) и церковь Святых Иллариона и Варнавы ( Перистерона ). [195]
Крестово-квадратный план с одним куполом на пересечении или пятью куполами в схеме квинконс стал широко популярен в средневизантийский период. [196] Примерами являются церковь начала IX века в Тирилье , которая сейчас называется мечетью Фатих . [197] Новая Экклесия императора Василия I была построена в Константинополе около 880 года в рамках существенной программы реконструкции и строительства зданий во время его правления. Она имела пять куполов, которые известны из литературных источников, но были предложены различные их расположения по крайней мере в четырех различных планах. В одном из них купола расположены в крестообразной форме, как в современной церкви Святого Андрея в Перистере или гораздо более старой церкви Святых Апостолов в Константинополе. Другие располагают их в схеме квинконс с четырьмя малыми куполами по углам квадрата и большим пятым в центре, как часть крестово-купольного или крестово-квадратного плана. [198] Часто высказывается предположение, что пятикупольный проект церкви Св. Пантелеймона в Нерези , датируемый 1164 годом, основан на проекте Неа Экклесии. [199]
_by_shakko_19.JPG/1280px-Hosios_Loukas_-_interior_(October,_2014)_by_shakko_19.JPG)
В средневизантийский период появляются более сложные планы, такие как интегрированные часовни Богородицы Липсской , монастырской церкви в Константинополе, построенной около 907 года. Она включала четыре небольшие часовни на уровне галереи второго этажа, которые, возможно, были купольными. [200]
Крестово-купольный план является наиболее распространенным планом церкви с 10-го века до падения Константинополя в 1453 году. [201] Этот тип плана с четырьмя колоннами, поддерживающими купол на перекрестке, лучше всего подходил для куполов шириной менее 7 метров (23 фута), а с 10-го по 14-й века типичный византийский купол имел диаметр менее 6 метров (20 футов). Для куполов, превышающих эту ширину, требовались изменения в плане, такие как использование опор вместо колонн и включение дополнительных контрфорсов вокруг ядра здания. [202]
Дворцовая часовня Мирелайон в Константинополе была построена около 920 года как крестово-купольная церковь и остается хорошим примером. Самая ранняя крестово-купольная церковь в Греции — это церковь Панагия в монастыре Осиос Лукас , датируемая концом X века, но вариации этого типа можно найти от южной Италии до России и Анатолии. Они служили в самых разных церковных ролях, включая домашние, приходские, монастырские, дворцовые и погребальные. [200]
Отличительная черта волнообразного карниза для крыш куполов появилась в 10 веке. В материковой Греции наиболее распространенными стали круглые или восьмиугольные барабаны. [194]
В Константинополе барабаны с двенадцатью или четырнадцатью сторонами были популярны, начиная с XI века. [194] Высеченные в скале церкви XI века в Каппадокии, такие как Каранлик Килисе и Элмали Килисе в Гёреме , имеют неглубокие купола без барабанов из-за тусклого естественного освещения пещерных интерьеров. [203]
План с куполом-восьмиугольником является вариантом плана крест-на-квадрате. [192] Самый ранний сохранившийся пример — кафоликон в монастыре Осиос Лукас с куполом шириной 9 метров (30 футов), построенный в первой половине XI века. [204] Этот полусферический купол был построен без барабана и поддерживался удивительно открытой структурной системой, при этом вес купола распределялся на восемь опор, а не на четыре, и использовались выступы, чтобы избежать концентрации веса на их углах. Использование скосов для перехода от этих восьми опор к основанию купола привело к предположениям о происхождении дизайна в арабской, сасанидской или кавказской архитектуре, хотя и с византийской интерпретацией. Подобная открытость в дизайне использовалась в более ранней церкви Мирелайон, как она была построена изначально, но кафоликон Осиос Лукас, возможно, является самым сложным дизайном со времен Святой Софии. [205] Меньшая монастырская церковь в Дафни , около 1080 г., использует более простую версию этого плана. [206]
Католикон Неа Мони , монастыря на острове Хиос , был построен где-то между 1042 и 1055 годами и имел девятигранный ребристый купол, возвышающийся на 15,62 метра (51,2 фута) над полом (он рухнул в 1881 году и был заменен немного более высокой современной версией). Переход от квадратного наоса к круглому основанию барабана осуществляется восемью конхами, причем те, что над плоскими сторонами наоса, относительно неглубоки, а те, что в углах, относительно узки. Новизна этой техники в византийской архитектуре привела к тому, что ее окрестили типом «островного восьмиугольника», в отличие от типа «материкового восьмиугольника» Осиос Лукас. Спекуляции на влияние дизайна варьировались от арабского влияния, переданного через недавно построенные купольные восьмиугольные часовни в церкви Гроба Господня в Иерусалиме или мечети Аль-Хакима в исламском Каире, до кавказских зданий, таких как армянский собор Святого Креста . Более поздние копии Неа Мони, с изменениями, включают церкви Агиос Георгиос Сикусис , Агии Апостоли в Пирги , Панагия Крина и церковь Метаморфозы в Хортиатисе . [207]
Более крупные масштабы некоторых византийских зданий XII века требовали более устойчивой опорной конструкции для куполов, чем могли обеспечить четыре тонкие колонны крестово-квадратного типа. Византийские церкви, которые сегодня называются мечетью Календерхане , мечетью Гюля и мечетью Энез Фатих, имели купола диаметром более 7 метров (23 фута) и использовали опоры как часть больших крестообразных планов, практика, которая вышла из моды на протяжении нескольких столетий. Вариант крестово-квадратного плана, «так называемый атрофированный греческий крестовый план», также обеспечивает большую поддержку купола, чем типичный крестово-квадратный план, используя четыре опоры, выступающие из углов в остальном квадратного наоса, а не четыре колонны. Эта конструкция была использована в церкви Хора в Константинополе в XII веке после того, как предыдущая крестово-квадратная структура была разрушена землетрясением. [208]
Монастырский комплекс Пантократор XII века (1118–36) был построен при императорском спонсорстве как три смежные церкви. [209] Южная церковь, крестово-купольная, имеет ребристый купол над наосом, купольные своды по углам и тыквенный купол над галереей нартекса. Северная церковь также имеет крестово-купольный план. Средняя церковь, третья из построенных, заполняет длинное пространство между двумя более ранними церквями двумя овальными куполами тыквенного и ребристого типов над тем, что, по-видимому, является отдельными функциональными помещениями. Западное пространство было императорским мавзолеем, тогда как восточный купол покрывал литургическое пространство. [210]
Существует письменный отчет Николаса Месарита о куполе мукарнас в персидском стиле, построенном как часть императорского дворца конца XII века в Константинополе. [211] Названный «Залом Мушрутас», он, возможно, был построен как часть ослабления напряженности между двором Мануила I Комнина и Кылыч Арслана II из султаната Рум около 1161 года, что свидетельствует о сложной природе отношений между двумя государствами. Отчет, написанный Николасом Месаритесом незадолго до Четвертого крестового похода , является частью описания попытки переворота Иоанна Комнина в 1200 году и, возможно, был упомянут как риторический прием, чтобы унизить его. [212]
Поздний византийский период, с 1204 по 1453 год, имеет неопределенную хронологию построек, особенно во время латинской оккупации . Раздробленность империи, начавшаяся в 1204 году , нашла свое отражение в раздробленности церковного дизайна и региональных нововведений. [213]
Церковь Святой Софии в Трапезундской империи датируется периодом между 1238 и 1263 годами и имеет вариацию плана квинконса. Тяжелые с традиционной детализацией из Малой Азии и, возможно, армянским или грузинским влиянием, кирпичные паруса и барабан купола остаются византийскими. [214]
После 1261 года новая церковная архитектура в Константинополе состояла в основном из дополнений к существующим монастырским церквям, таким как монастырь Липс и церковь Паммакаристос , и в результате комплексы зданий отличаются отчасти асимметричным массивом куполов на их крышах. Этот эффект мог быть имитацией более раннего монастырского комплекса Пантократор с тремя церквями. [215]
В деспотии Эпира церковь Паригоритисса (1282–1289) является наиболее сложным примером с купольным восьмиугольным ядром и купольным деамбулаторием. [216] Построенная в столице Арты , ее внешний вид напоминает кубический дворец. Верхний уровень нартекса и галерей имеет пять куполов, а средний купол нартекса представляет собой открытый фонарь. Этот дизайн греческого креста-восьмиугольника, похожий на более ранний пример в Дафни, является одним из нескольких среди различных византийских княжеств. Другой найден в соборе Святой Феодоры в Мистре (1290–1296). [217]
Мистра управлялась из Константинополя после 1262 года, затем была сюзереном деспотата Мореи с 1348 по 1460 год. [218] В Мистре есть несколько церквей в виде базилики с купольными галереями, которые создают пятикупольный крестово-купольный план над базиликой на уровне земли. Афентико в монастыре Бронтохион была построена около 1310–1322 годов, а более поздняя церковь монастыря Пантанасса (1428 год) относится к тому же типу. [216] Афентико, возможно, изначально планировалась как крестово-купольная церковь, но имеет смесь продольных и центральных компонентов плана, с интерьером, разделенным на неф и проходы, как базилика. Сводчатый неф и крестовины имеют купол на своем пересечении, а угловые пролеты галерей также имеют купол, образуя узор квинконса. Реконструкция церкви Метрополис в Мистре создала дополнительный пример. Пантанасса включает западные элементы в том, что купола в ее колоннадном портике скрыты снаружи, и ее купола имеют ребра прямоугольного сечения, похожие на те, что в Салерно , Равелло и Палермо . [219]
В Салониках особый тип церковного купола развился в первые два десятилетия XIV века. Он характеризуется многоугольным барабаном с закругленными колоннами по углам, полностью кирпичной конструкцией и гранями с тремя арками, отступающими друг от друга вокруг узкого «односветного окна». [220] Одной из отличительных черт фессалоникских церквей был план купольного наоса с перистой, обернутой вокруг трех сторон. [221] Церкви Святого Пантелеймона , Святой Екатерины и Святых Апостолов имеют купола на этих деамбулаторных портиках . [216] Пять куполов церкви Hagioi Apostoloi, или церкви Святых Апостолов, в Салониках (ок. 1329 г.) делают ее примером пятикупольной крестово-купольной церкви в поздневизантийском стиле, как и монастырь Грачаница , построенный около 1311 г. в Сербии . [201] Архитектор и мастера монастырской церкви Грачаница, вероятно, были из Салоник, и ее стиль отражает византийское культурное влияние. [222] Говорят, что церковь представляет собой «кульминацию поздневизантийского архитектурного дизайна». [216]
В рассказе русского путешественника XV века о Константинополе упоминается заброшенный зал, предположительно купольный, «в котором солнце, луна и звезды сменяли друг друга, как на небе». [211]
Культурное влияние Константинополя распространялось от Сицилии до России. [223] Армения , как пограничное государство между Римско-Византийской и Сасанидской империями, находилась под влиянием обеих. [224] Точная связь между византийской и кавказской архитектурой неясна . Грузия и Армения создали много центрально спланированных купольных зданий в 7 веке, и после затишья во время арабских вторжений архитектура снова расцвела в средневизантийский период. [184] Купола армянских церквей изначально были деревянными конструкциями. Эчмиадзинский собор (ок. 483) изначально имел деревянный купол, покрытый деревянной пирамидальной крышей, прежде чем он был заменен каменной конструкцией в 618 году. Церкви с каменными куполами стали стандартным типом после 7 века, возможно, извлекая выгоду из возможного исхода каменотесов из Сирии, но давние традиции деревянного строительства сохранились стилистически. Некоторые примеры в камне даже в 12 веке являются подробными имитациями явно деревянных прототипов. [225] Строительство армянских церквей было плодотворным в конце 6-го и 7-го веков, и к 7-му веку церкви, как правило, были либо центральными планами, либо комбинациями центральных и продольных планов. Купола поддерживались либо сквишами (которые использовались в Сасанидской империи, но редко в Византийской), либо парусами, как в Византийской империи, а сочетание купольно-крестового плана с планом зальной церкви могло быть вызвано влиянием архитектуры Юстиниана. Купола и крестовины были добавлены к продольному собору Двина с 608 по 615 год и к церкви в Текоре . Другие примеры куполов включают Птхнаванк в Птгни (ок. 600 г.), церковь в Талине (662-85 гг.), собор Мрен (629-40 гг.) и церковь Мастара (9-й и 10-й века). [226] [227] Армянский источник XI века называет армянского архитектора Трдата ответственным за восстановление купола собора Святой Софии в Константинополе после того, как землетрясение 989 года вызвало частичное обрушение центрального купола. Хотя сквины были более распространенной системой поддержки армянских куполов, под куполами, приписываемыми Трдату, всегда используются паруса, к которым относятся монастыри X века Мармасен , Санаин и Хелпат , а также патриарший собор Аргина (ок. 985 г.), собор Ани (989-1001 гг.) и дворцовая часовня царя Гагика II.(ок. 1001–1005). [228]
На Балканах, где византийское правление ослабло в VII и VIII веках, купольная архитектура может представлять византийское влияние или, в случае централизованно спланированных церквей Далмации IX века , возрождение более ранних римских типов мавзолеев. Интерес к римским моделям мог быть выражением религиозного маневрирования региона между Константинопольской и Римской церковью. Примерами служат церковь Св. Луки в Которе , церковь Св. Троицы около Сплита и церковь Св. Доната начала IX века в Задаре . Церковь Св. Доната, изначально купольная, могла быть построена рядом с дворцом и напоминает дворцовые церкви в византийской традиции. Архитектурная хронология центральных и восточных Балкан не установлена в период Первого Болгарского царства , отчасти из-за сходства между церквями эпохи Юстиниана с 6-го века и тем, что могло быть возрождением этого стиля в конце 9-го и начале 10-го веков при христианизированных болгарских царях . Остатки Круглой церкви в Преславе , здания, традиционно связанного с правлением царя Симеона (893–927), указывают на то, что это была купольная дворцовая часовня. Однако ее конструктивные особенности напоминают вместо этого римские мавзолеи 3-го и 4-го веков, возможно, из-за ассоциации этих сооружений с имперской идеей. [229]
Византийская архитектура была представлена русам в X веке, и после обращения князя Владимира Киевского церкви были построены по образцу константинопольских, но из дерева. Русская луковичная купольная система была более поздним развитием. [230] Самая ранняя архитектура Киева , подавляющее большинство которой было сделано из дерева, была утрачена в огне, но к XII веку каменные купола на низких барабанах в Киеве и Владимире-Суздале мало чем отличались от византийских куполов, хотя и были изменены в сторону типа «шлем» с небольшим заострением. Собор Святой Софии в Киеве (1018–37) отличался тем, что имел тринадцать куполов, для Иисуса и Двенадцати Апостолов , но с тех пор они были перестроены в стиле барокко и объединены с дополнительными восемью куполами. [231] Пирамидальное расположение куполов было византийской характерной чертой, хотя, как самое большое и, возможно, самое важное здание XI века в византийской традиции, многие детали этого здания имеют спорное происхождение. [232] Луковичные купола на высоких барабанах были развитием северной России, возможно, из-за требований сильного льда и снегопада, а также более быстрых инноваций, допускаемых акцентом Новгородского региона на деревянную архитектуру. Центральный купол собора Святой Софии (1045–62) в Новгороде датируется XII веком и показывает переходный этап. Другие церкви, построенные примерно в это время, - это церкви Святого Николая (1113), Рождества Богородицы (1117) и Святого Георгия (1119–30). [233]
В романской Италии византийское влияние наиболее отчетливо видно в соборе Святого Марка в Венеции, построенном примерно в 1063 году, а также в купольных церквях южной Италии, таких как собор Канозы (1071) и старый собор Мольфетты (ок. 1160). [234] В нормандской Сицилии архитектура представляла собой сплав византийских, исламских и романских форм, но купол Палатинской капеллы (1132–43) в Палермо был украшен византийской мозаикой, как и купол церкви Санта-Мария-дель-Аммиральо (1140-е годы). [235] Необычное использование куполов на парусах в серии из семидесяти романских церквей в регионе Аквитания во Франции явно предполагает византийское влияние. Базилика Святого Марка была создана по образцу ныне утраченной византийской церкви Святых Апостолов в Константинополе, а собор Перигё в Аквитании (ок. 1120 г.) также имеет пять куполов на парусах в греческом крестовом расположении. [236] Другие примеры включают купольные нефы собора Ангулема (1105–1128 гг.), собора Кагора (ок. 1100–1119 гг.) и церкви аббатства Сент-Мари в Суйяке (ок. 1130 г.). [237]
Тронный зал Донголы , построенный в IX веке в Старой Донголе , использовался царями Мукуррии , самого могущественного королевства в средневековой Африке, в течение 450 лет до 1317 года. На верхнем этаже, вероятно, находилась крестообразная комната с небольшим куполом в центре, в подражание аудиенц-залам византийских императоров. У болгарских царей были похожие залы. [238]
Соседние с Византией православные державы в Европе стали самостоятельными архитектурными центрами в поздневизантийский период. Болгарские церкви Несебра похожи на те, что были в Константинополе в это время. [216] Стиль и своды в несебрских крестово-купольных церквях Христа Пантократора и Святого Иоанна Алитургета , например, похожи на примеры в Константинополе. [239] После строительства монастыря Грачаница архитектура Сербии использовала «так называемый афонский план», например, в Раванице (1375–7). В Румынии Валахия находилась под влиянием сербской архитектуры, а Молдавия была более оригинальной, например, в монастыре Воронец с его небольшим куполом. [216] Москва стала важнейшим центром архитектуры после падения Константинополя в 1453 году. [240] Успенский собор ( 1475–79), построенный в Кремле для хранения иконы Владимирской Богоматери , был спроектирован в традиционном русском стиле итальянским архитектором. [241]
Итальянская архитектура эпохи Возрождения сочетала римские и романские практики с византийскими структурами и декоративными элементами, такими как купола с парусами над квадратными пролетами. [242] [243] Конгрегация Кассинезе использовала оконные купола в византийском стиле, а часто также в расположении квинконс, в своих церквях, построенных между 1490 и 1546 годами, таких как аббатство Санта-Джустина . [244] Техника использования деревянных натяжных колец на нескольких уровнях внутри куполов и барабанов для сопротивления деформации, часто называемая более поздним изобретением Филиппо Брунеллески , была распространенной практикой в византийской архитектуре. [22] Техника использования двойных оболочек для куполов, хотя и возрожденная в эпоху Возрождения, берет свое начало в византийской практике. [245] Купол Пантеона, как символ Рима и его монументального прошлого, особенно прославлялся и подражался, хотя копировался лишь в общих чертах. Изученный подробно с раннего Возрождения, он был явной точкой отсчета для купола собора Святого Петра и вдохновил строительство купольных ротонд с портиками перед храмом по всей западной архитектуре вплоть до современной эпохи. Примерами являются часовня Палладио в Мазере (1579–80), церковь Санта Мария делл'Ассунционе Бернини (1662-4), Библиотечная ротонда Университета Вирджинии (1817–26) и церковь Святой Марии на Мальте (1833–60). [246] Другие примеры включают церковь Сан Симеоне Пикколо в Венеции (1718–38), церковь Гран Мадре ди Дио в Турине (1818–31) и церковь Сан Франческо ди Паола, Неаполь в Неаполе (19 век). [247]
Османская архитектура переняла византийскую купольную форму и продолжила ее развивать. [248] Один тип мечети был смоделирован по образцу церкви Юстиниана Сергия и Вакха с куполом над восьмиугольником или шестиугольником, заключенным в квадрат, например, мечеть Уч Шерефели (1437–1447). [249] Купол и полукупола собора Святой Софии, в частности, были воспроизведены и усовершенствованы. «Универсальный дизайн мечети», основанный на этом развитии, распространился по всему миру. [250] Первой османской мечетью, использовавшей схему сводов купола и полукупола нефа, как в соборе Святой Софии, была мечеть Беязыта II . Только две другие были смоделированы аналогично: мечеть Кылыч Али-паши и мечеть Сулеймание (1550–1557). Другие османские мечети, хотя внешне и похожи на Айя-Софию, были описаны как структурные критики ее. Когда Мимар Синан намеревался построить купол, больший, чем у Айя-Софии, с мечетью Селимие (1569–74), он использовал более устойчивую восьмиугольную опорную конструкцию. [251] Мечеть Селимие относится к типу, берущему начало от церкви Сергия и Вакха. Три другие императорские мечети в Стамбуле, построенные в этом «классическом стиле» Айя-Софии, включают четыре больших полукупола вокруг центрального купола, а не два: Шехзаде Джами , Султан Ахмед I Джами (завершена в 1616 году) и последняя построенная: Йени Джами (1597–1663). [252]
Византийский стиль возрождения архитектуры возник в 19-м и 20-м веках. Ранним примером стиля возрождения в России был собор Христа Спасителя (1839–1884), который был одобрен царем в качестве образца для других церквей в империи . [253] Популярность стиля распространилась через научные публикации, выпущенные после обретения Грецией и Балканами независимости от Османской империи. [254] Он использовался по всей Европе и Северной Америке, достигнув пика популярности между 1890 и 1914 годами. Примерами являются греческий православный собор Святой Софии (1877–1879) и римско-католический Вестминстерский собор (начало в 1895 году), оба в Лондоне. Тронный зал замка Нойшванштайн (1885–1886) был построен королем Людвигом II в Баварии. [255] В конце 19-го века собор Святой Софии стал широко распространенным образцом для греческих православных церквей. [250] В юго-восточной Европе монументальные национальные соборы, построенные в столицах бывших османских территорий, использовали неоклассический или неовизантийский стили. Примерами являются собор Александра Невского в Софии и церковь Святого Саввы в Белграде , а также использовали в качестве модели Святую Софию из-за их больших размеров. [256] Синагоги в Соединенных Штатах строились в различных стилях, как и в Европе (и часто со смесью элементов из разных стилей), но стиль византийского возрождения был наиболее популярен в 1920-х годах. Примерами купольных соборов являются Храм в Кливленде (1924), синагога KAM Isaiah Israel (1924) в Чикаго, основанная на Сан-Витале в Равенне и Святой Софии в Стамбуле, и синагога Конгрегации Эману-Эль (1926) в Сан-Франциско. [257]
В Соединенных Штатах, греческие православные церкви, начиная с 1950-х годов, имели тенденцию использовать большой центральный купол с кольцом окон у его основания, вызывающим ассоциации с центральным куполом собора Святой Софии, а не более поздние или более исторически распространенные византийские типы, такие как греческий крест-восьмиугольник или пятикупольный квинконс. Примерами являются Благовещенская греческая православная церковь , завершенная в 1961 году, но спроектированная Фрэнком Ллойдом Райтом в 1957 году, Вознесенский греческий православный собор в Окленде (1960) и Благовещенский греческий православный собор в Атланте (1967). [258] Использование большого центрального купола в американских греческих православных церквях продолжалось в 1960-х и 1970-х годах, прежде чем перейти к меньшим средневизантийским куполам или версиям ранних христианских базилик. [259]
