Сквернословие , также известное как ругань , проклятие или брань , подразумевает использование условно оскорбительных слов для различных целей, в том числе для демонстрации неуважения или негатива, для облегчения боли, для выражения сильных эмоций, в качестве грамматического усилителя или акцента или для выражения неформальности или разговорной близости. Во многих формальных или вежливых социальных ситуациях это считается невежливым (нарушением социальных норм ), а в некоторых религиозных группах это считается грехом . [1] Сквернословие включает в себя оскорбления , но большинство ругательств не являются оскорблениями, и есть много оскорблений, в которых не используются ругательные слова.
Ругательства можно обсуждать или даже иногда использовать с той же целью, не вызывая обиды и не считая их невежливыми, если они замаскированы (например, «fuck» становится «f***» или «f-word») или заменены сдержанной руганью, например, «flip».
Сквернословие можно описать как оскорбительный язык, грязные слова или табуированные слова, среди прочих описаний. [2] Термин «профанный» происходит от классического латинского слова «profanus» , буквально « перед (снаружи) храма » , «pro» означает « снаружи » и «fanum» означает « храм, святилище » . [3] [4] [ необходим лучший источник ] Это далее развилось в среднеанглийском языке со значением «осквернять храм» . [5] В английском языке «swearing» — это всеобъемлющий лингвистический термин для использования сквернословия, даже если оно не подразумевает принятия клятвы . [ 6] Единственными другими языками, которые используют один и тот же термин как для сквернословия, так и для клятвы, являются французский ( jurer ), канадский французский ( sacer ) и шведский ( svära ). [7]
В английском языке ругательство используется в той же манере, что и ругательство , особенно в Соединенных Штатах. Изначально ругательство относилось конкретно к использованию языка для того, чтобы наложить проклятие на кого-то, [8] а в американском английском оно все еще обычно ассоциируется с желанием вреда другому. [9] Эквиваленты ругательства используются аналогичным образом в датском ( bande ), итальянском ( imprecare ) и норвежском ( banne ) языках. [10] Термины ругательство и проклятие имеют прочные ассоциации с использованием ненормативной лексики в гневе. [11] Были предприняты различные попытки классифицировать различные типы ругательства, но общепринятой типологии не существует, и термины используются взаимозаменяемо. [12]
Богохульство и непристойность используются аналогично сквернословию , хотя богохульство сохранило свой религиозный подтекст. [5] Expletive — ещё один английский термин для обозначения сквернословия, произошедший от его первоначального значения добавления слов для изменения длины предложения без изменения его смысла. [13] Использование сквернословия иногда относится конкретно к сквернословию как междометию . [14] [15] Эпитет используется для описания сквернословия, направленного на конкретного человека. [16] В некоторых языках нет общего термина для обозначения сквернословия, вместо этого его описывают фразой «использование сквернословия». К ним относятся мандаринский ( zang hua ), португальский ( palavrao ), испанский ( decir palabrotas ) и турецкий ( küfur etmek ). [10]
Историческую ненормативную лексику трудно реконструировать, поскольку письменные записи могут не отражать устную речь. [17] Несмотря на то, что ненормативная лексика относительно хорошо известна по сравнению с другими лингвистическими механизмами, [18] она исторически была недостаточно изучена из-за своей табуированной природы. [19] Ненормативную лексику можно изучать как аспект лингвистики и социологии, или она может быть психологическим и неврологическим предметом. [20] Помимо межличностного общения, понимание ненормативной лексики имеет правовые последствия и связано с теориями изучения языка. [21] [18]
В современных европейских языках ругательства развились из раннего христианства, в первую очередь из-за ограничений на упоминание имени Бога всуе в Ветхом Завете . [22] Обращения к Богу рассматривались как попытки призвать его силу, желание, чтобы что-то было правдой, или наложение проклятия. [23] Другие упоминания Бога рассматривались как вознесение себя над ним, когда человек, произносящий имя, подразумевал власть над владельцем этого имени. [24]
Современное изучение ненормативной лексики как самостоятельного предмета исследования началось в 1901 году. [2] Зигмунд Фрейд повлиял на изучение этой темы, утверждая, что ругань отражает подсознание, включая чувства агрессии, антисоциальные наклонности и нарушение табу. [25] Значительная активность началась в 1960-х годах с работ на эту тему Эшли Монтегю и Эдварда Сагарина , за которыми последовало усиление исследований в следующем десятилетии. [20] Конкретные типы дискриминационной ругани, такие как этнофолизм и гомофобия, стали описываться как часть более широкого типа ругани, языка вражды , к концу 20-го века. [26] Еще один рост изучения ругани произошел с началом 21-го века. [19]
Ненормативная лексика имеет буквальное значение, но она используется для обозначения состояния ума, что делает ее почти полностью зависимой от коннотации и эмоциональных ассоциаций со словом, в отличие от буквального значения . [27] [28] Коннотативная функция ненормативной лексики позволяет денотативному значению легче меняться, [29] заставляя слово меняться до тех пор, пока его значение не станет не связанным с его происхождением или не потеряет значение и воздействие вообще. [30]
Буквальные значения в современной ненормативной лексике обычно относятся к религии, полу или человеческому телу, что создает дихотомию между использованием высоколобых религиозных ругательств и низколобых анатомических ругательств. [31] [32] Языки и культуры по-разному акцентируют внимание на предметах ненормативной лексики. Анатомическая ругань распространена в польском языке, например, в то время как ругань в голландском языке чаще всего относится к болезням. [33] Слова для обозначения экскрементов и ягодиц имеют ненормативные лексические варианты в большинстве культур. [34] Хотя религиозные ругательства исторически были более суровыми, современное общество во многих странах мира стало считать сексуальные и анатомические ругательства более вульгарными. [31] [35] Обычные ненормативные фразы иногда включают в себя более одной категории ненормативной лексики для усиления эффекта. Испанская фраза me cago en Dios y en la Puta Virgen ( перевод: Я сру на Бога и на проститутку Деву ) вызывает непристойную, религиозную и сексуальную ругань. [36] Другие ругательства не относятся ни к какому предмету, например, английское слово bloody, когда используется в его нечестивом смысле. [37]
Не все табуированные слова используются в ругательствах, многие используются только в буквальном смысле. [38] Клиническая или академическая терминология для телесных функций и сексуальной активности отличается от ненормативной лексики. Сюда входят такие слова, как excrement и copulate в английском языке, которые обычно не используются в качестве ругательств. [38] Ученые, изучающие ненормативную лексику, не согласны с тем, может ли буквальное использование вульгарного слова составлять ругательство. [39] И наоборот, слова с большим коннотативным смыслом не всегда используются в ругательствах. Bastard и son of a bitch чаще используются как общие термины оскорбления в английском языке по сравнению с terrorist и rapist , несмотря на то, что последние два являются терминами, связанными с крайне безнравственным поведением. [40]
Некоторые ненормативные фразы используются метафорически, но при этом сохраняют элементы исходного значения, например, английские фразы all hell broke loose или shit happens , которые несут в себе негативные ассоциации с адом и дерьмом как нежелательными местами и вещами. [41] Другие бессмысленны, если их интерпретировать буквально, например, take a flying fuck в английском языке, а также putain de merde ( шлюха дерьма ) во французском и porca Madonna ( свинья Мадонны ) в итальянском. [42]
Иногда проводится различие между религиозным сквернословием, которое является случайным, и богохульством, которое намеренно направлено против религиозной концепции. [43] Среди ранних цивилизаций было распространено мнение, что разговор об определенных вещах может вызвать их или вызвать проклятия. [23] Во многих культурах существуют табу на произнесение имен злых существ, таких как Сатана, из-за этих исторических страхов. [22]
Религии обычно разрабатывают уничижительные слова для тех, кто не входит в число их членов. Средневековое христианство разработало такие термины, как «язычник» и «неверный», чтобы описать чужаков. [44] Секуляризация в западном мире привела к тому, что такие восклицания, как «Бог!», были оторваны от их религиозного значения. [45] Религиозная ругань не присуща всем языкам, она отсутствует в японском, коренных языках Америки и большинстве полинезийских языков . [46]
Европейские языки исторически использовали распятие Иисуса в качестве фокуса для богохульных междометий. Фразы, означающие «смерть Бога», использовались в таких языках, как английский (' Sdeath ), французский ( Mort de Dieu ) и шведский ( Guds död ) [47] Христианская ругань охватывает как апелляции к божественному, такому как Бог или небеса, так и к дьявольскому, такому как Дьявол или ад. В то время как влияние религиозной ругани снизилось в христианском мире, дьявольская ругань остается богохульной в Германии и странах Северной Европы . Исламская ругань лишена дьявольского элемента, ссылаясь только на божественные концепции, такие как Мухаммед или святые места. [48]
Слова, связанные с католицизмом, известные как sacres , используются в квебекской французской ругательстве и считаются более сильными, чем другие нецензурные слова во французском языке. Примерами sacres , считающихся нецензурными в Квебеке, являются tabarnak ( скиния ), hostie ( хост ) и sacrament ( таинство ). При использовании в качестве ругательств sacres часто взаимозаменяемы. [49]
В Книге Левит указано, что богохульные слова караются смертью, в то время как Евангелие от Матфея подразумевает осуждение любой ругани, хотя только квакеры наложили такой запрет. [50] Ислам , иудаизм и брахманизм полностью запрещают упоминание имени Бога. [51] В некоторых странах ненормативная лексика часто имеет языческие корни, которые после христианского влияния превратились из имен божеств и духов в ненормативную лексику и использовались как таковые, как, например, perkele в финском языке, которое, как считалось, было изначальным именем бога грома Укко , главного бога финского языческого пантеона. [52] [53] [54] [55]
Ненормативная лексика, связанная с сексуальной активностью, включая оскорбления, связанные с гениталиями, существует в разных культурах. [56] Конкретные упоминаемые аспекты чувствительны к данной культуре, с различиями в том, насколько они подчеркивают такие идеи, как инцест или супружеская измена. [57] Определенные типы половых актов, такие как оральный секс, анальный секс или мастурбация, могут получить особое внимание. [58] Глаголы, описывающие сексуальную активность, часто являются ненормативными, например , fuck в английском языке, foutre во французском языке, fottere в итальянском языке, jodido в испанском языке и ебать ( yebatˈ ) в русском языке. [59] Слова, описывающие человека как того, кто мастурбирует, часто используются в качестве оскорбительных терминов, например, английское использование jerk-off и wanker . [60] [58] Термины для сексуально распущенных женщин могут использоваться в качестве ненормативной лексики, такие английские термины, как hussy и slut . [61] Упоминание проституции влечет за собой свой собственный набор ненормативной лексики. Существует множество ненормативных слов для обозначения проститутки, например, whore в английском языке, putain во французском, puttana в итальянском, kurwa в польском, блять в русском и puta в испанском. [62] В некоторых языках, включая немецкий и шведский, не наблюдается значительного использования сексуальных терминов в качестве ненормативной лексики. [59]
Ненормативная лексика для пениса и вульвы часто используется как междометия. Междометия, связанные с пенисом, часто используются в итальянском ( cazzo ), русском ( хуй , khuy ) и испанском ( carajo ). Междометия, связанные с вульвой, часто используются в голландском ( kut ), венгерском ( pisca ), русском ( пизда , pizda ), испанском ( coño ) и шведском ( fitta ) языках. [63] Такие термины, особенно те, которые относятся к вульве, также могут использоваться как термины оскорбления. [64] Ненормативная лексика, связанная с яичками, встречается реже, и ее функция различается в разных языках. Они могут использоваться как междометия, например, в английском ( balls или bollocks ), итальянском ( coglione ) и испанском ( cojones ). В датском языке слово testicles используется как термин оскорбления с klotzaak . [59]
Слова для ягодиц используются как термин неодобрения во многих языках, включая английский ( ass или arse ), французский ( cul ), польский ( dupa ), русский ( жопа , zhopa ) и испанский ( culo ). Похожие слова для ануса появляются в таких языках, как датский ( røvhul ), английский ( asshole или arsehole ), немецкий ( Arschloch ), исландский ( rassgat ), норвежский ( rasshøl ) и польский ( dupek ). [63] Экскременты и связанные с ними понятия обычно используются в ненормативной лексике. [48] Европейские примеры включают shit в английском, merde во французском, scheiss в немецком и stronzo в итальянском. [65]
Болезнь исторически использовалась для ругательств, когда желали наслать на других чуму. [66] Названия различных болезней используются в качестве ругательных слов в некоторых языках; Pokkers ( перевод с оспы ) появляется как в датском, так и в норвежском как восклицание и усилитель. [67] Смерть — еще одна распространенная тема в азиатских языках, таких как кантонский . [47] Терминология психических заболеваний стала более заметной как ругательство в западном мире, и такие термины, как идиот и дебил, бросают вызов умственной компетентности человека. [34]
Нецензурные фразы, направленные на мать слушателя, существуют во многих основных языках, хотя они отсутствуют в германских языках, за исключением английского. Эти фразы часто включают в себя термины оскорбления, которые подразумевают мать субъекта, такие как son of a bitch в английском или wáng bā dàn ( перевод: ребенок рогоносца ) в мандаринском. [58] Русская ненормативная лексика делает сильный акцент на сексуальном поведении родственниц слушателя, либо описывая сексуальную активность с их участием, либо предполагая, что слушатель занимается деятельностью с ними. [10] Языки австралийских аборигенов иногда ссылаются на своих умерших предков в ненормативной лексике. [47]
Названия политических идеологий иногда используются их оппонентами как ругательства. В современную эпоху слово «фашист» обычно используется как эпитет, заменяя историческое использование слова «радикальный» . [68] Крайне левые группы исторически использовали такие слова, как «капиталист» и «империалист» , в качестве ругательств, в то время как западные носители языка используют слово «коммунист» таким же образом . [69] Использование политических терминов в нецензурном смысле часто приводит к тому, что термин становится менее действенным или полностью теряет актуальность в качестве политического дескриптора. [70]
Слова, обозначающие животных, могут использоваться в качестве ругательств, несмотря на то, что они не являются по своей сути ругательными, обычно ссылаясь на некоторые атрибуты животного. Примеры в английском языке включают bitch , чтобы унизить женщину, или louse, чтобы описать кого-то нежелательного. [71] Они также могут использоваться в междометиях, таких как итальянское porco dio ( перевод: свинья Бога ). [47] Ненормативная лексика, связанная с животными, отличается от других форм тем, что она используется одинаково в разных языках. [72] Термины, обозначающие собак, являются одними из самых распространенных ругательств животных в разных языках, наряду с терминами, обозначающими коров, ослов и свиней. [73] Нецензурные слова, связанные с обезьянами, распространены в арабских и восточноазиатских культурах. [74]
Оскорбления — это слова, нацеленные на определенную демографическую группу. [31] Они используются для проецирования ксенофобии и предрассудков , часто посредством использования стереотипов . Обычно они развиваются во времена возросшего контакта конфликта между различными расами или этническими группами, включая времена войны между двумя или более странами. [75] Термины для групп меньшинств иногда используются как ругательства. Это может относиться как к нецензурным терминам, таким как еврей, так и к нецензурным терминам, таким как гей . [66] Многие из них являются культурно-специфичными. [73] В случае использования названия одной группы для унижения другой, гунн стал ассоциироваться с грубой карикатурой на немцев, сначала в эпоху Возрождения , а затем во время Первой мировой войны . [76] Некоторые термины для людей низкого класса или статуса могут стать общеоскорбительными или уничижительными. Английские примеры включают злодей , распутный и скупердяй . [77]
Ненормативная лексика используется для обозначения эмоционального состояния говорящего, [27] [78] а негативные ассоциации с ругательствами означают, что они часто эмоционально заряжены. [79] [80] Выражение гнева и разочарования являются наиболее распространенной причиной ругани. [14] Такие выражения связаны с оскорбительной руганью, [81] которая является наиболее отрицательно заряженной и специально выбирается, чтобы оскорбить или обидеть субъекта. Это может принимать форму прямого оскорбления, например, называя субъекта мудаком , или обращаясь к субъекту нецензурно, например, послав кого-то на хер . [14] Она также может использоваться для выражения презрения . [80] Катарсическая ругань используется как выражение раздражения, [14] и часто считается менее грубой, чем ругань, направленная на конкретный субъект. [82] Ненормативная лексика может использоваться как заявление о согласии или несогласии, хотя несогласие встречается чаще; the hell it is и my ass — примеры английской ругани, указывающей на несогласие. [83] Мощная природа ругани означает, что ее можно использовать для привлечения внимания, [84] включая использование ругани, чтобы вызвать шок. [80] В некоторых обстоятельствах ругань может использоваться как форма вежливости, например, когда говорящий дает положительное подкрепление, описывая что-то как чертовски хорошее . [82]
Пропозициональная или контролируемая ругань используется осознанно, и говорящие выбирают свои формулировки и то, как их выразить. Это более распространено при использовании описательной ругани. Непропозициональная или рефлексивная ругань используется непроизвольно как эмоциональная реакция на волнение или неудовольствие. [85] [66] Частые ругательства могут стать привычкой, даже если говорящий не имеет конкретного намерения быть грубым. [86]
Ненормативная лексика часто используется в качестве заполнителя слотов, который выполняет функцию модификатора , [87] а модификация существительного с помощью ругательства обычно используется для выражения неприязни. [88] Ненормативная лексика может модифицировать слова как прилагательное, например, it's a bloody miracle , или как наречие, например, they driving damn fast . [16] Одним из видов наречной ненормативной лексики является ее использование в качестве модального наречия, например, no you fucking can't . [88] Для создания нового модификатора могут быть созданы сложные слова, например, pisspoor . [16] Многие европейские языки используют ненормативную лексику для придания акцента вопросительным словам в форме who the hell are you? или с предлогом в форме what in God's name is that?. [ 89] Модифицирующая ненормативная лексика часто используется в качестве ругательного определения или усилителей , которые подчеркивают определенные идеи. [90] Обычно они принимают форму междометий для выражения сильных эмоций, например, английские примеры bloody hell и for fuck's sake . [90] Такие отдельные ругательства являются одними из самых распространенных в естественной речи. [15] Инфиксация ругательств — это использование ругательного слова в качестве усилителя внутри другого слова, например, изменение absolute на abso-fucking-lutely . [91] В некоторых языках используются ругательства, которые могут в общем заменять существительные и глаголы. Это наиболее распространено в русском языке. [92]
Хотя ненормативная лексика существует почти во всех культурах, существуют различия в том, когда она используется и как она влияет на смысл речи. [56] Каждый язык имеет уникальные ненормативные фразы, на которые влияет культура. [33] Иногда японский язык описывается как язык, не имеющий ругательных слов, хотя в нем есть концепция warui kotoba ( перевод: плохие слова ), которые не основаны на табу, но в остальном функционально эквивалентны ругательствам. [93] Одна лингвистическая теория предполагает, что звуковой символизм влияет на произношение ругательств. Это включает предположение о том, что ругательства чаще включают взрывные согласные , но это остается неизученным, особенно за пределами индоевропейских языков . [94]
Использование ненормативной лексики является наиболее распространенным способом выражения табуированных идей. [21] Дихотомия между ее табуированной природой и ее распространенностью в повседневной жизни изучается как «парадокс ругани». [95] Она используется в повседневной жизни в некоторых социальных ситуациях, что может способствовать установлению связей и товарищества, обозначать социальную среду как неформальную и отмечать говорящего как часть группы . [ 96] То, как говорящие используют ненормативную лексику в социальных ситуациях, позволяет им проецировать свою идентичность и личность через стиль общения, [97] и в некоторых обстоятельствах ее можно использовать как метод, используемый для того, чтобы произвести впечатление на своих сверстников. [ 86] Стилистическая ругань используется для придания акцента или интенсивности речи, [14] [98] что может использоваться для подчеркивания идеи в агрессивной или авторитетной манере, для того, чтобы сделать идею запоминающейся или для создания комедийного эффекта. [96]
Ненормативная лексика часто представлена как шаблонный язык , в котором определенные слова могут использоваться только в определенных фразах, часто разработанных посредством грамматикализации . [99] Многие из этих фраз позволяют менять слова местами, представляя вариации фразы, например, what in the bloody heck , why in the flamin' hell и how in the fuckin' hell . [100] Ненормативная лексика может использоваться как анафорические местоимения , например, замена его на ублюдка в tell the bastard to mind his own business . [88] Они также могут использоваться для поддержки существительного вместо его замены, например, в John is a bored son of a bitch . [101] Хотя ненормативная лексика обычно ассоциируется с табуированными словами, непристойные невербальные действия, такие как жесты рук, могут считаться ненормативными. Плевок в чью-либо сторону исторически рассматривался как сильное оскорбление. [102] Демонстрация определенных частей тела, часто гениталий или ягодиц, также считается осквернением во многих частях мира. [103]
Хотя проклятие часто относится к использованию ненормативной лексики в целом, оно может относиться к более конкретным фразам о вреде, таким как damn you или a pox on you . [9] Исторически люди клялись или идеями, которые они призывали, вместо того, чтобы ругаться чем-то. [104] Клятвы, в которых говорящий клянется чем-то, например Богом , могут использоваться как междометия или усилители, как правило, без религиозного подтекста. Это особенно распространено в арабском языке. [9] Клятвы самопожертвования, такие как I'll be damned , подразумевают, что говорящие наносят вред себе. [105] Они часто используются как условные утверждения, основанные на том, является ли что-то правдой — I'll be damned if... [106] Ненормативная лексика, направленная на человека, может принимать форму недружелюбного предложения. Примеры из английского языка включают go to hell and kiss my ass . [83] Некоторые ненормативные лексики, такие как your mother ! , подразумевают табу или ругательства, не используя их явно. [107]
.jpg/1280px-2017.02.19_Lgbtqi+_Makeout_at_Trump_Hotel,_Washington,_DC_USA_00994_(33013403935).jpg)
Является ли речь богохульством, зависит от контекста, поскольку то, что является табу или невежливым в одной среде, может не быть таковым в другой. [81] [108] [109] Ругательства различаются по своей интенсивности, и носители языка могут не согласиться с тем, что более слабые ругательства на самом деле являются богохульными. [110] Изолированные ругательства часто рассматриваются как более богохульные, чем те, которые используются в контексте. [95]
Личность говорящего влияет на то, как воспринимается ненормативная лексика, поскольку разные культуры могут предъявлять разные стандарты к классам, полам, возрастным группам и другим идентичностям. [111] Ненормативная лексика часто считается более социально приемлемой, когда исходит от мужчин, [112] и обычно ассоциируется с мачизмом . [113] Ненормативная лексика различается по тому, как она влияет на авторитет говорящего. В некоторых обстоятельствах она может считаться непрофессиональной, но в других она может сделать аргумент более убедительным. [84] Более мягкие слова могут стать более действенными в разных обстоятельствах; обманщик может быть более провокационным в школах или игорных клубах, а информатор заменяет мошенника в качестве оскорбительного термина для нечестного человека в криминальной среде. [114] Ненормативная лексика часто ассоциируется с профессиями низшего класса, такими как солдаты и возчики . [38]
Теория нарушения ожиданий утверждает, что ожидания относительно поведения говорящего исходят из впечатлений, основанных не только на личности говорящего, но и на том, как конкретный говорящий обычно общается и как социально ожидается говорить с данным слушателем. [115] Ругань в формальном контексте является большим нарушением ожиданий, чем ругань в неформальном разговоре. [95] То, произносится ли ненормативная лексика публично или в частном порядке, также является фактором социальной приемлемости. [116] Разговоры, включающие ненормативную лексику, коррелируют с другими неформальными манерами речи, такими как сленг, юмор и обсуждение сексуальности. [80]
Носители языка могут интуитивно решить, какой язык подходит для данного контекста. Те, кто все еще изучает язык, например, дети и неносители языка, с большей вероятностью будут использовать ненормативную лексику, не осознавая, что это ненормативная лексика. [109] Приемлемая среда для ненормативной лексики усваивается в детстве, поскольку дети обнаруживают, что их наказывают за ругательства в некоторых местах больше, чем в других. [116] Нецензурная брань часто бывает более мягкой среди маленьких детей, и они накладывают больше стигмы на термины, которые не считаются ненормативными взрослыми, например, пердеть или придурок . Маленькие дети с большей вероятностью будут использовать самые мягкие термины в качестве ругательств, например, пух-пух . Подростки развивают понимание двойного значения таких терминов, как мячи . [116]
Серьёзность ругательства может со временем снижаться по мере его повторения. [117] В некоторых случаях оскорбления могут быть возвращены целевой группой, когда они используются иронично или в положительном контексте, например, «queer» по отношению к сообществу ЛГБТК . [118] Люди, говорящие на нескольких языках, часто испытывают более сильные эмоциональные ассоциации с ненормативной лексикой на своих родных языках, чем с языками, которые они усваивают позже. [119] Серьёзность ненормативной лексики может различаться в зависимости от диалекта в пределах одного языка. [114] Издатели словарей должны принимать во внимание ненормативную лексику при принятии решения о том, какие слова включать, особенно если они подпадают под действие законов о непристойности. [120] Они могут опасаться, что их включение будет выглядеть как одобрение использования ненормативной лексики. [121] Словари сленга исторически использовались для охвата ненормативной лексики вместо более официальных словарей. [122]
В некоторых культурах существуют ситуации, когда сквернословие является хорошим этикетом. В некоторых частях Китая существует традиция, что невеста должна была сквернословить семье жениха в дни перед свадьбой, а одна из культур австралийских аборигенов использует сквернословие для обозначения класса. [46]
Идея цензуры табуированных идей существует во всех культурах. [124] Неуместная брань может быть наказана обществом, а публичная брань может повлечь за собой правовые последствия. [31] Существуют разногласия относительно того, должна ли свобода слова разрешать все формы нецензурной речи, включая язык вражды, или такие формы речи могут быть оправданно ограничены. [125] Цензура используется для ограничения или наказания за нецензурную лексику, и правительства могут вводить законы, запрещающие определенные акты нецензурной лексики, [126] включая правовые ограничения на трансляцию нецензурной лексики по радио или телевидению. [127] Вещание имеет уникальные соображения относительно того, что считается приемлемым, включая его присутствие в доме и доступ детей к трансляциям. [128]
При обсуждении запретных тем можно избегать ненормативной лексики с помощью эвфемизмов . Эвфемизмы исторически использовались, чтобы избежать упоминания имен злонамеренных существ. [129] Эвфемизмы обычно выражаются в виде метафор, например, заниматься любовью или спать с в качестве описаний полового акта. [130] Эвфемизмы могут быть альтернативными описаниями, например, белое мясо вместо грудного мяса , или это могут быть общие термины, например, неупотребляемые . [131] Избитые ругательства — это эвфемизмы, которые изменяют ругательства до тех пор, пока они не перестанут быть ругательными, например, darn вместо damn в английском языке. [132]
Замена — это еще одна форма эвфемизма, в том числе примеры из английского языка, включая замену fuck на f-word или effing и использование « четырехбуквенных слов » для обозначения ненормативной лексики в целом. [133] Китайский и некоторые языки Юго-Восточной Азии используют каламбуры и звучащие схожие слова для создания альтернативных ругательств. Китайское слово «птица», niao , рифмуется с китайским словом «пенис» и часто используется как ругательство. [74] Диалект английского языка кокни использует рифмованный сленг для изменения терминов, включая ненормативную лексику; titty рифмуется как Bristol city , которое затем сокращается до bristols . [134]
Спикеры и авторы могут заниматься самоцензурой под юридическим или социальным давлением. [126] В 21 веке цензура через социальное давление ассоциируется с политической корректностью в западном обществе. [135] [136] Это привело к намеренному созданию новых эвфемизмов, чтобы избежать терминов, которые могут быть стигматизирующими. Некоторые становятся широко принятыми, например, злоупотребление психоактивными веществами для наркотической зависимости , в то время как другие игнорируются или высмеиваются, например, с ограниченными возможностями для инвалидов . [137]
Мозг обрабатывает ненормативную лексику иначе, чем другие формы языка. [138] Намеренная контролируемая ругань связана с левым полушарием мозга , в то время как рефлекторная ругань связана с правым полушарием . [66] Ругань связана как с частями мозга, обрабатывающими язык, левой лобной и височной долями, так и с частями, обрабатывающими эмоции, правым полушарием мозга и миндалевидным телом . [82] Связь эмоциональной ругани с миндалевидным телом и другими частями лимбической системы предполагает, что некоторые виды использования ругани связаны с реакцией «бей или беги» . [138]
Ненормативная лексика требует большей умственной обработки, чем другие формы языка, и ее использование легче запомнить при воспроизведении разговора или другой речи. [139] Воздействие ненормативной лексики приводит к более высокому уровню возбуждения , [119] и может вызвать увеличение частоты сердечных сокращений и электрической активности кожи как часть реакции «бей или беги». [140] [141] Также было показано, что ругань повышает переносимость боли , особенно среди людей, которые не ругаются регулярно. [142]
Компульсивная ругань называется копролалия и связана с неврологическими заболеваниями, такими как синдром Туретта , деменция и эпилепсия . [112] Способность использовать ненормативную лексику может оставаться нетронутой, даже если неврологическая травма вызывает афазию . [138] [56] Частые ругательства чаще встречаются среди людей с повреждением мозга или других частей нервной системы . [56] Повреждение вентромедиальной префронтальной коры может негативно влиять на способность контролировать использование ненормативной лексики и другое социально неприемлемое поведение. Повреждение зоны Брока и других областей мозга, обрабатывающих язык, может аналогичным образом сделать людей склонными к вспышкам. Повреждение правого полушария ограничивает способность понимать и регулировать эмоциональное содержание своей речи. [112]
В каждом австралийском штате и территории преступлением является использование оскорбительных, непристойных или оскорбительных выражений в общественном месте или рядом с ним. [143] Эти правонарушения классифицируются как суммарные правонарушения . Это означает, что они обычно рассматриваются местным или магистратским судом. Полиция также имеет право выдавать уведомления о фиксированном штрафе предполагаемым правонарушителям. [144] В некоторых австралийских юрисдикциях оправданием является наличие «разумного оправдания» для предполагаемого поведения. [145]
В Бразилии Уголовный кодекс не содержит никаких наказаний за сквернословие в общественных местах немедленно. Однако прямые преступления против кого-либо могут считаться преступлением против чести , с наказанием в виде тюремного заключения на срок от одного до трех месяцев или штрафа. [146] Анализ преступления считается «субъективным», в зависимости от контекста обсуждения и взаимосвязи между частями. [147]
Раздел 175 Уголовного кодекса Канады делает уголовным преступлением «нарушение порядка в общественном месте или около него» посредством «ругани […] или использования оскорбительной или непристойной лексики». Провинции и муниципалитеты также могут иметь свои законы против ругани в общественных местах. Например, Муниципальный кодекс Торонто запрещает «нецензурную или оскорбительную лексику» в общественных парках. [148] В июне 2016 года мужчина в Галифаксе, Новая Шотландия , был арестован за использование нецензурной лексики во время протеста против законопроекта C-51 . [149]
Разделы 294A и 294B индийского уголовного кодекса содержат правовые положения для наказания лиц, которые используют неподобающие или непристойные слова (как устные, так и письменные) в общественных местах, которые злонамеренно оскорбляют религиозные чувства или убеждения. [150] В феврале 2015 года местный суд в Мумбаи попросил полицию подать первый информационный отчет в отношении 14 знаменитостей Болливуда, которые были частью сценического шоу All India Bakchod , противоречивого комедийного сценического шоу, известного вульгарным и ненормативным содержанием. [151] В мае 2019 года во время предвыборной кампании премьер-министр Индии Нарендра Моди перечислил оскорбительные слова, которые оппозиционная партия Конгресс использовала против него и его матери во время своей кампании. [152]
В январе 2016 года коммуникационное агентство из Мумбаи инициировало кампанию против сквернословия и оскорбительного языка под названием « Gaali free India » ( gaali — слово на хинди, обозначающее сквернословие). [153] Используя креативную рекламу, оно призвало людей использовать swatch (чистый) язык в духе Swachh Bharat Mission для общенациональной чистоты. Это также повлияло на другие новостные СМИ, которые еще больше подняли вопрос о сквернословии в обществе, особенно о насилии над женщинами, связанном с инцестом, например, «mother fucker» (ублюдок матери). [154]
На растущем рынке OTT-контента несколько индийских веб-сериалов используют ненормативную лексику и ругательства, чтобы привлечь внимание аудитории. [155]
В Новой Зеландии Закон о суммарном правонарушении 1981 года делает незаконным использование «непристойных или непристойных слов в любом общественном месте или в пределах слышимости». Однако, если у обвиняемого есть «разумные основания полагать, что его слова не будут услышаны», то правонарушение не совершается. Кроме того, «суд должен принять во внимание все обстоятельства, относящиеся к рассматриваемому моменту, включая то, имел ли обвиняемый разумные основания полагать, что лицо, которому были адресованы слова, или любое лицо, которым они могли быть услышаны, не будут оскорблены». [156]
Политические лидеры в Пакистане постоянно подвергались арестам за использование сквернословия и оскорбительных выражений. Хотя нет законодательства, которое наказывало бы нарушителей, проблема усугубилась из-за использования оскорбительных выражений в парламенте и даже в отношении женщин. [157]
Департамент образования филиппинского города Багио заявил, что, хотя ругательства запрещены в школах, дети не следуют этому запрету дома. Таким образом, в рамках своей инициативы по борьбе с нецензурной бранью в ноябре 2018 года правительство города Багио на Филиппинах приняло закон о борьбе с нецензурной бранью, который запрещает ругательства и нецензурную брань в районах города, часто посещаемых детьми. Этот шаг приветствовали педагоги [158] и Департамент образования Кордильеры. [158] [159]
Нецензурная брань в общественных местах в России является административным преступлением. Однако правоохранительные органы редко преследуют ругающихся людей. Наказанием является штраф в размере 500–1000 рублей или даже 15-дневное заключение. [160]
Ругань сама по себе обычно не является уголовным преступлением в Соединенном Королевстве , хотя в контексте может составлять компонент преступления. Тем не менее, она может быть уголовным преступлением в Солфорд-Кисе в соответствии с постановлением о защите общественных мест , которое запрещает использование «нецензурной брани и оскорбительных выражений» без указания каких-либо дополнительных компонентов преступления, хотя, по-видимому, неясно, покрываются ли все и каждый случай ругани. Городской совет Солфорда утверждает, что защита «разумного оправдания» позволяет учитывать все обстоятельства. [161] В Англии и Уэльсе ругань в общественных местах, где она, как считается, вызывает преследование, тревогу или беспокойство, может составлять преступление в соответствии с разделом 5(1) и (6) Закона об общественном порядке 1986 года . [162] В Шотландии аналогичное правонарушение общего права, связанное с нарушением спокойствия, охватывает вопросы, вызывающие общественную тревогу и беспокойство.
В Соединенном Королевстве ругань на рабочем месте может быть актом грубого проступка при определенных обстоятельствах. В частности, это тот случай, когда ругань сопровождает неподчинение начальнику или унижение подчиненного сотрудника. Однако в других случаях это может не быть основанием для немедленного увольнения. [163] Согласно британскому сайту о рабочем этикете, «тот факт, что ругань является частью повседневной жизни, означает, что нам нужно прожить день в офисе, никого не оскорбляя, и в то же время ценить то, что люди ругаются. Конечно, существуют разные виды ругани, и, не вдаваясь в подробности, вам действительно следует избегать «худших слов» независимо от того, с кем вы разговариваете». [164] В Великобритании уместность ругани может в значительной степени различаться в зависимости от отрасли занятости человека, хотя она по-прежнему обычно не используется в ситуациях, когда присутствуют сотрудники более высокой должности, чем вы сами. [164]
В 2006 году The Guardian сообщила, что «36% из 308 британских старших менеджеров и директоров, ответивших на опрос, приняли ругань как часть рабочей культуры», но предупредила о конкретных ненадлежащих случаях использования ругани, например, когда она является дискриминационной или частью издевательского поведения. Статья заканчивалась цитатой Бена Уилмотта (Chartered Institute of Personnel and Development): «Работодатели могут обеспечить профессиональный язык на рабочем месте, имея хорошо продуманную политику в отношении издевательств и притеснений, которая подчеркивает, как ненормативная лексика может привести к притеснениям или издевательствам ». [165]
В Соединенных Штатах суды обычно постановляли, что правительство не имеет права преследовать кого-либо исключительно за использование ругательства, что было бы нарушением их права на свободу слова, закрепленного в Первой поправке . С другой стороны, они поддерживали обвинительные приговоры людей, которые использовали ненормативную лексику для подстрекательства к беспорядкам, преследования людей или нарушения спокойствия . [166] В 2011 году закон Северной Каролины , который сделал незаконным использование «непристойной или богохульной речи» «громким и шумным образом» в пределах слышимости двух или более человек на любой общественной дороге или шоссе, был отменен как неконституционный. [167] В 2015 году город Миртл-Бич, Южная Каролина, принял постановление, которое делает ненормативную лексику наказуемой штрафом до 500 долларов и/или 30 днями тюремного заключения. [168] Только в 2017 году было собрано 22 000 долларов США по этим штрафам. [169]
Раввин Исроэль Котлар написал в Chabad.org , что иудаизм запрещает использование ненормативной лексики, поскольку это противоречит заповеди Торы «Быть святым», которая вращается вокруг концепции отделения себя от мирских практик (включая использование вульгарного языка). [170] Талмуд учит, что слова, которые покидают уста, оказывают влияние на сердце и разум; он заявил, что использование ненормативной лексики, таким образом, вызывает регресс души. [170] Таким образом, иудаизм учит, что шемират халашон (охрана своего языка) является одним из первых шагов к духовному совершенствованию. [170]
Различные христианские писатели осуждали использование «сквернословия» как греховное , и эта позиция сохранялась со времен ранней Церкви . [171] [1] С этой целью Библия повелевает, в том числе: «Не сквернословьте и не оскорбляйте. Все, что вы говорите, да будет доброе и полезное, чтобы слова ваши были во утешение слушающим» (Ефесянам 4:29) [172] , а также: «Да не будет ни сквернословия, ни пустых разговоров, ни грубых шуток, которые неуместны, но вместо этого да будет благодарение» (Ефесянам 5:4). [173] Эти учения отражены в Екклесиасте 20:19, [174] Екклесиасте 23:8-15, [175] и Екклесиасте 17:13-15, [176], все из которых находятся во Второканоне / Апокрифах . [177] Иисус учил, что «от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (ср. Матфея 12:36-37 [178] ), [179] а злоречивые перечислены среди проклятых в 1 Коринфянам 6:9-10. [180] [181] Сквернословие, вращающееся вокруг изречения « Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно », одной из Десяти заповедей , считается богохульством , поскольку христиане считают его «оскорблением святости Бога». [182] [183] Апостол Павел определяет избавление от сквернословия из уст человека как свидетельство жизни в отношениях с Иисусом (ср. Колоссянам 3:1-10 [184] ). [185] Послание к Колоссянам учит, что контроль над языком «является ключом к обретению господства над всем телом». [177] Дидахе 3:3 включал использование «сквернословия» как часть образа жизни, который ставит человека на путь вечной смерти. [1] Тот же документ повелевает верующим не использовать ненормативную лексику, поскольку она «порождает прелюбодеяние». [171] Иоанн Златоуст , один из ранних Отцов Церкви , учил, что те, кто участвует в использовании ненормативной лексики, должны покаяться в грехе. [186] Послание Иакова утверждает, что «благословение Бога» является основной функцией языка христианина, а не сквернословие. [177] Святой Тихон Задонский , епископ Восточной Православной Церкви , критиковал богохульство и богохульство, уча, что это «крайне неподобающе [для] христиан» и что верующие должны остерегаться когда-либо использовать это. [187]
По словам аятуллы Ибрагима Амини, использование «плохих слов» является харамом в исламе. Кроме того, дерзость и клевета считаются безнравственными поступками. [188]
А путь смерти таков. Во-первых, он зол и исполнен проклятий: убийства, прелюбодеяния, похоти, распущенности, воровства, идолопоклонства, волшебства, колдовства, грабежа, лжесвидетельства, лицемерия, двуличия, вероломства, гордыни, злобы, упрямства, алчности, сквернословия, зависти, высокомерия, гордыни и хвастовства.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Город был ошеломлен страхом, когда Иоанн Златоуст вышел на кафедру, чтобы подготовить свою паству к вступлению в сорокадневный пост. Никогда еще паства не была более созревшей для покаяния, чем христиане Антиохии в начале поста в том году. Проповедник сокрушался о грехах города и призывал его граждан не просто поститься, но и отказаться от всех форм греха, особенно от грехов ругани и проклятий. На протяжении всех двадцати одной проповеди, которую Иоанн проповедовал во время поста, эта тема постоянно повторялась. Возможно, наш проповедник планировал организовать особый крестовый поход против клятв, использования нецензурной брани и других проявлений гнева во время поста, или, может быть, он намеревался бросить вызов своей пастве, чтобы они избавились от грехов...
