stringtranslate.com

Воспитание детей

Отец и мать держат на руках своего младенца

Воспитание детей или воспитание детей способствует и поддерживает физическое , когнитивное , социальное , эмоциональное и образовательное развитие от младенчества до взрослой жизни . Воспитание детей относится к тонкостям воспитания ребенка, а не только к биологическим отношениям. [1]

Наиболее распространенными опекунами в родительстве являются биологические родители рассматриваемого ребенка. Однако опекуном может быть старший брат или сестра, отчим или мачеха, бабушка или дедушка , законный опекун , тетя, дядя, другие члены семьи или друг семьи. [2] Правительства и общество также могут играть определенную роль в воспитании или образовании детей. Во многих случаях осиротевшие или брошенные дети получают родительскую опеку от лиц, не являющихся родителями или не являющихся кровными родственниками. Другие могут быть усыновлены , воспитаны в приемной семье или помещены в приют . Навыки воспитания различаются, и родитель или суррогатная мать с хорошими навыками воспитания могут называться хорошим родителем . [3]

Стили воспитания различаются в зависимости от исторического периода, расы/этнической принадлежности, социального класса, предпочтений и некоторых других социальных особенностей. [4] Кроме того, исследования подтверждают, что родительская история, как с точки зрения привязанностей разного качества, так и родительской психопатологии , особенно в результате неблагоприятного опыта, может сильно влиять на родительскую чувствительность и результаты ребенка. [5] [6] [7] Воспитание может иметь долгосрочные последствия и для приемных детей, поскольку недавние исследования показали, что теплое приемное родительство со временем снижает проблемы интернализации и экстернализации у приемных детей. [8]

Факторы, влияющие на решения

Социальный класс , богатство , культура и доход оказывают очень сильное влияние на то, какие методы воспитания детей используют родители. [9] Культурные ценности играют важную роль в том, как родители воспитывают своего ребенка. Однако воспитание детей постоянно развивается, поскольку со временем меняются культурные практики, социальные нормы и традиции. Исследования этих факторов, влияющих на решения родителей, показали именно это. [10] [11]

В психологии теория родительских инвестиций предполагает, что основные различия между мужчинами и женщинами в родительских инвестициях имеют большое адаптивное значение и приводят к гендерным различиям в склонностях и предпочтениях в отношении спаривания. [12]

Стили

Стиль воспитания является показателем общего эмоционального климата в доме. [13] Психолог развития Диана Баумринд предложила три основных стиля воспитания в раннем развитии ребенка : авторитетный , авторитарный и разрешительный. [14] [15] [16] [17] [ чрезмерное цитирование ] Эти стили воспитания были позже расширены до четырех, чтобы включить невовлеченный стиль. Эти четыре стиля включают в себя комбинации принятия и отзывчивости, а также включают в себя требование и контроль. [18] Исследования [19] показали, что стиль воспитания в значительной степени связан с последующим психическим здоровьем и благополучием ребенка. В частности, авторитетное воспитание положительно связано с психическим здоровьем и удовлетворенностью жизнью, а авторитарное воспитание отрицательно связано с этими переменными. [20] Поскольку авторитарное и разрешительное воспитание находятся на противоположных сторонах спектра, большинство традиционных современных моделей воспитания находятся где-то посередине. [21] Несмотря на свою влиятельность, типология Баумринд подверглась серьезной критике за то, что она содержит слишком широкие классификации и неточное и чрезмерно идеализированное описание авторитетного воспитания. [22] [23] [24]

Авторитетное воспитание

Описанный Баумринд как стиль «как раз правильно», он сочетает в себе средний уровень требований к ребенку и средний уровень отзывчивости со стороны родителей. Авторитетные родители полагаются на положительное подкрепление и нечастое использование наказаний. Родители больше осведомлены о чувствах и способностях ребенка и поддерживают развитие автономии ребенка в разумных пределах. В общении родителей и детей царит атмосфера взаимных уступок, а контроль и поддержка сбалансированы. Некоторые исследования показали, что этот стиль воспитания более полезен, чем слишком жесткий авторитарный стиль или слишком мягкий разрешительный стиль. [25] [26] Эти дети показывают более высокий уровень компетентности, психического здоровья и социального развития, чем те, кто вырос в разрешительных, авторитарных или пренебрежительных семьях. [27] [28] Однако доктор Венди Гролник раскритиковала использование Баумринд термина «жесткий контроль» в ее описании авторитарного воспитания и утверждала, что должно быть четкое различие между принудительным утверждением власти (которое связано с негативными последствиями для детей) и более позитивными практиками структуры и высоких ожиданий. [29]

Авторитарное воспитание

Авторитарные родители очень жесткие и строгие. К ребенку предъявляются высокие требования, но на них мало кто реагирует. Родители, практикующие авторитарный стиль воспитания, имеют не подлежащий обсуждению набор правил и ожиданий, которые строго соблюдаются и требуют жесткого послушания. Когда правила не соблюдаются, наказание часто используется для поощрения и обеспечения будущего соблюдения. [30] Обычно нет никаких объяснений наказанию, кроме того, что ребенок попадает в беду из-за нарушения правила. [31] Этот стиль воспитания тесно связан с телесными наказаниями , такими как шлепки . Этот тип воспитания, по-видимому, чаще встречается в семьях рабочего класса, чем в семьях среднего класса. [32] [33] В 1983 году Диана Баумринд обнаружила, что дети, воспитывавшиеся в семье авторитарного стиля, были менее жизнерадостными, более капризными и более уязвимыми для стресса. Во многих случаях эти дети также демонстрировали пассивную враждебность. Такой стиль воспитания может отрицательно влиять на успеваемость в учебе и карьерный рост, в то время как твердый и успокаивающий стиль воспитания влияет положительно. [34]

Попустительское воспитание

Попустительское воспитание стало более популярным методом воспитания для семей среднего класса, чем для семей рабочего класса, примерно с конца Второй мировой войны. [35] В этих условиях свобода и автономия ребенка высоко ценятся, и родители в первую очередь полагаются на рассуждения и объяснения. Родители нетребовательны, и поэтому в этом стиле воспитания, как правило, мало наказаний или явных правил, если таковые вообще имеются. Эти родители говорят, что их дети свободны от внешних ограничений и, как правило, очень отзывчивы на все, чего хочет ребенок. Дети попустительских родителей, как правило, счастливы, но иногда демонстрируют низкий уровень самоконтроля и самостоятельности, потому что у них нет структуры дома. [36] Автор Альфи Кон раскритиковал исследование и категоризацию попустительского воспитания, утверждая, что оно служит для «стирания различий между «попустительскими» родителями, которые на самом деле просто были в замешательстве, и теми, кто был намеренно демократичен». [23]

Невовлеченное родительство

Стиль родительского воспитания без участия или пренебрежения — это когда родители часто эмоционально или физически отсутствуют. [37] У них мало или совсем нет ожиданий от ребенка и они регулярно не общаются. Они не реагируют на потребности ребенка и не имеют почти никаких ожиданий в отношении поведения. Они могут считать своих детей «эмоционально бесценными» и могут не взаимодействовать с ними и полагать, что предоставляют ребенку его личное пространство. [38] Если они присутствуют, они могут предоставить ребенку то, что нужно для выживания, практически не вмешиваясь. [37] При таком стиле воспитания часто существует большой разрыв между родителями и детьми. [ неопределенно ] Дети, которые мало или совсем не общаются со своими родителями, как правило, становятся жертвами других детей и сами могут демонстрировать девиантное поведение. [39] [40] Дети невовлеченных родителей страдают от социальной компетентности , успеваемости , психосоциального развития и проблемного поведения.

Навязчивое воспитание

Навязчивое воспитание — это когда родители используют «родительский контроль и подавление мыслей, чувств и эмоционального выражения подростков посредством использования отстранения от любви, индукции вины и манипулятивных тактик» для защиты их от возможных ловушек, не зная, что это может лишить/нарушить период развития и роста подростков. [41] Навязчивые родители могут попытаться установить нереалистичные ожидания для своих детей, переоценивая их интеллектуальные возможности и недооценивая их физические возможности или возможности развития, например, записывая их на большее количество внеклассных занятий или записывая их на определенные занятия, не понимая страсти своего ребенка, и это может в конечном итоге привести к тому, что дети не будут брать на себя ответственность за занятия или у них появятся поведенческие проблемы. Дети, особенно подростки, могут стать жертвами и быть «неуверенными, избегать конфронтации, стремиться угодить другим и страдать от низкой самооценки». [42] Они могут сравнивать своих детей с другими, например, с друзьями и семьей, а также заставлять своего ребенка быть созависимым — до такой степени, что дети чувствуют себя неподготовленными, когда они выходят в мир. Исследования показали, что такой стиль воспитания может привести к «более частым случаям недоедания, рискованному поведению в Интернете, употреблению наркотиков и симптомам депрессии среди подростков» [43] .

Безусловное воспитание

Безусловное воспитание относится к подходу к воспитанию, который фокусируется на ребенке в целом, подчеркивает работу с ребенком для решения проблем и рассматривает родительскую любовь как дар. [23] Оно контрастирует с условным воспитанием, которое фокусируется на поведении ребенка, подчеркивает контроль над детьми с помощью поощрений и наказаний и рассматривает родительскую любовь как привилегию, которую нужно заслужить. Концепция безусловного воспитания была популяризирована автором Альфи Коном в его книге 2005 года «Безусловное воспитание: переход от поощрений и наказаний к любви и разуму» . Кон отличает безусловное воспитание от того, что он считает карикатурой на вседозволенное воспитание, утверждая, что родители могут быть антиавторитарными и выступать против осуществления контроля, в то же время признавая ценность уважительного руководства со стороны взрослых и потребность ребенка в ненасильственной структуре в своей жизни.

Доверительное воспитание

Доверительное воспитание — это стиль воспитания, ориентированный на ребенка, при котором родители доверяют своим детям принимать решения, играть и исследовать самостоятельно, а также учиться на собственных ошибках. Профессор-исследователь Питер Грей утверждает, что доверительное воспитание было доминирующим стилем воспитания в доисторических обществах охотников-собирателей. [44] [45] Грей противопоставляет доверительное воспитание «директивно-доминирующему» воспитанию, которое подчеркивает контроль над детьми с целью обучения их послушанию (исторически подразумевая использование детского труда для обучения подчинению лордам и хозяевам), и «директивно-защитному» воспитанию, которое подразумевает контроль над детьми с целью защиты их от вреда. [45] Грей утверждает, что директивно-доминирующий подход стал преобладающим стилем воспитания с распространением сельского хозяйства и промышленности, в то время как директивно-защитный подход занял доминирующее положение в конце 20-го века.

Практики

Отец и сын

Практика воспитания — это определенное поведение, которое родитель использует при воспитании ребенка. Эти практики используются для социализации детей. Куппенс и др. обнаружили, что «исследователи выявили всеобъемлющие измерения воспитания, которые отражают схожие практики воспитания, в основном путем моделирования отношений между этими практиками воспитания с использованием методов факторного анализа». [46] Например, многие родители читают вслух своим детям в надежде поддержать их языковое и интеллектуальное развитие. В культурах с сильными устными традициями, такими как общины коренных американцев и общины новозеландских маори, рассказывание историй является важнейшей практикой воспитания детей. [47] [48]

Практики воспитания отражают культурное понимание детей. [49] Родители в индивидуалистических странах, таких как Германия, проводят больше времени, взаимодействуя лицом к лицу с младенцами, и больше времени, разговаривая с младенцем о младенце. Родители в более общинных культурах, таких как западноафриканские культуры, проводят больше времени, разговаривая с младенцем о других людях, и больше времени, когда младенец смотрит наружу, чтобы младенец видел то, что видит мать. [49]

Навыки и поведение

Навыки и поведение родителей помогают родителям вести детей к здоровой взрослой жизни и развитию социальных навыков ребенка. Когнитивный потенциал, социальные навыки и поведенческое функционирование, которые ребенок приобретает в ранние годы, положительно коррелируют с качеством его взаимодействия с родителями. [50]

По данным Канадского совета по обучению, дети получают пользу (или избегают плохих результатов развития), когда их родители:

  1. Правдиво рассказывайте о событиях: искренность объяснений родителей может помочь их детям понять, что произошло и как они в этом замешаны;
  2. Поддерживайте последовательность: родители, которые регулярно устанавливают определенный распорядок дня, могут заметить улучшения в поведенческих моделях своих детей;
  3. Использовать доступные им ресурсы, налаживать связи с сообществом и создавать поддерживающую социальную сеть ;
  4. Проявлять интерес к образовательным и ранним потребностям развития своего ребенка (например, игры , которые способствуют социализации, самостоятельности, сплоченности, спокойствию и доверию); а также
  5. Поддерживайте открытую линию общения о том, что видит, изучает и делает ваш ребенок, и как это влияет на него. [51] [52]

Широко распространено мнение, что родительские навыки от природы присущи родителям; однако существуют существенные доказательства обратного. Те, кто вырос в негативной или уязвимой детской среде, часто (и часто непреднамеренно) подражают поведению своих родителей во время взаимодействия со своими собственными детьми. Родители с неадекватным пониманием этапов развития также могут демонстрировать проблемное родительство. Практики родительского воспитания имеют особое значение во время супружеских переходов, таких как раздельное проживание, развод и повторный брак; [53] если дети не могут адекватно приспособиться к этим изменениям, они подвергаются риску негативных последствий (например, более частое нарушение правил, проблемы во взаимоотношениях со сверстниками и возросшие эмоциональные трудности). [54]

Исследования классифицируют компетенции и навыки, необходимые для воспитания детей, следующим образом: [55]

Последовательность считается «основой» позитивных родительских навыков, а «чрезмерная опека» — слабостью. [57]

Институт Арбингера добавляет к этим навыкам и методам воспитания то, что авторы Пирамиды воспитания называют методами «воспитания, чтобы все шло правильно», или, другими словами, шаги, которые следует предпринять для обеспечения хороших позитивных отношений в доме, которые могут помочь детям быть более готовыми слушать. Их методы описываются как Пирамида воспитания. Пирамида воспитания начинается с базового уровня и доходит до самого верха:

  1. Способы бытия
  2. Отношения с супругом
  3. Отношения с ребенком
  4. Преподавание
  5. и наконец, Исправления [58]

Полагая, что поскольку родители сосредоточены на таком порядке формирования своего дома и стилей воспитания, то если родителю приходится поощрять различное поведение у детей, эта коррекция будет исходить из лучших побуждений, и поэтому дети могут быть более восприимчивы к такой обратной связи, по сравнению с тем, если родитель попытается исправить поведение, не сосредоточившись на предыдущих шагах.

Обучение родителей

Психосоциальное здоровье родителей может оказать значительное влияние на отношения между родителями и детьми. Групповые программы обучения и образования родителей доказали свою эффективность в улучшении краткосрочного психосоциального благополучия родителей. Существует множество различных типов обучения, которые родители могут пройти для поддержки своих родительских навыков. Некоторые группы включают терапию взаимодействия родителей и детей (PCIT), обучение управлению родителями (PMT), программу позитивного воспитания (Triple P), невероятные годы и обучение поведенческим и эмоциональным навыкам (BEST). [59] PCIT работает как с родителями, так и с детьми, обучая навыкам более позитивного и продуктивного взаимодействия. PMT ориентирована на детей в возрасте от 3 до 13 лет, в которых родители являются основными обучаемыми. Их обучают навыкам, которые помогут справляться с трудным поведением их детей. Triple P фокусируется на предоставлении родителям информации, необходимой им для повышения уверенности и самостоятельности в управлении поведением своих детей. The Incredible Years фокусируется на возрасте от младенчества до 12 лет, в котором они разбиты на обучение в небольших группах по разным направлениям. BEST представляет эффективные методы управления поведением за один день, а не в течение нескольких недель. Курсы предлагаются семьям на основе эффективного обучения для поддержки дополнительных потребностей, поведенческих рекомендаций, общения и многого другого, чтобы дать руководство в процессе обучения тому, как быть родителем. [60]

Культурные ценности

Родители по всему миру хотят того, что, по их мнению, является лучшим для своих детей. Однако родители в разных культурах имеют разные представления о том, что является лучшим. [61] Например, родители в обществах охотников-собирателей или те, кто выживает за счет натурального сельского хозяйства, вероятно, будут поощрять практические навыки выживания с раннего возраста. Многие такие культуры начинают обучать детей пользоваться острыми инструментами, включая ножи, еще до их первого дня рождения. [62] В некоторых общинах коренных американцев детский труд дает детям возможность усвоить культурные ценности совместного участия и просоциального поведения посредством наблюдения и деятельности вместе со взрослыми. [47] Эти общины ценят уважение, участие и невмешательство, принцип чероки уважения автономии путем воздержания от непрошеных советов. [63] Родители коренных американцев также пытаются поощрять любопытство в своих детях с помощью разрешительного стиля воспитания, который позволяет им исследовать и учиться посредством наблюдения за миром. [47]

Различия в культурных ценностях заставляют родителей интерпретировать одно и то же поведение по-разному. [61] Например, американцы европейского происхождения ценят интеллектуальное понимание, особенно в узком смысле «книжного обучения», и считают, что задавание вопросов является признаком интеллекта. Итальянские родители ценят социальную и эмоциональную компетентность и считают, что любопытство демонстрирует хорошие межличностные навыки. [61] Голландские родители, однако, ценят независимость, длительную концентрацию внимания и предсказуемость; в их глазах задавание вопросов является негативным поведением, свидетельствующим об отсутствии независимости. [61]

Тем не менее, родители по всему миру разделяют определенные просоциальные поведенческие цели для своих детей. Родители-латиноамериканцы ценят уважение и подчеркивают, что ставят семью выше личности. Родители в Восточной Азии превыше всего ценят порядок в семье. В некоторых случаях это приводит к высокому уровню психологического контроля и даже манипуляции со стороны главы семьи. [64] Народ кипсигис в Кении ценит детей, которые являются новаторами и используют этот интеллект ответственно и полезно — поведение, которое они называют ng/om . [61] Другие культуры, такие как Швеция и Испания, также ценят общительность и счастье. [61]

Культуры коренных американцев

Ребенок на спине в Лиме, ​​Перу

Родители во многих общинах коренных американцев часто используют различные инструменты воспитания, такие как рассказывание историй (например, мифов), Consejos (в переводе с испанского «совет»), образовательные поддразнивания, невербальное общение и обучение через наблюдение, чтобы научить своих детей важным ценностям и жизненным урокам.

Рассказывание историй — это способ для детей коренных американцев узнать о своей идентичности, сообществе и культурной истории. Мифы и фольклор коренных народов часто олицетворяют животных и предметы, подтверждая веру в то, что все обладает душой и заслуживает уважения. Эти истории также помогают сохранить язык и используются для отражения определенных ценностей или культурной истории. [65]

Consejo — это повествовательная форма предоставления советов. Вместо того, чтобы напрямую говорить ребенку, что делать в определенной ситуации, родитель может вместо этого рассказать историю о похожей ситуации. Главный герой в истории призван помочь ребенку увидеть последствия его решения, не решая за него напрямую; это учит ребенка быть решительным и независимым, при этом все еще давая некоторые указания. [66]

Игровая форма поддразнивания — это метод воспитания, используемый в некоторых общинах коренных американцев, чтобы уберечь детей от опасности и направлять их поведение. Эта стратегия воспитания использует истории, выдумки или пустые угрозы, чтобы направлять детей к принятию безопасных, разумных решений. Например, родитель может сказать ребенку, что есть монстр, который прыгает на спину ребенка, если он идет один ночью. Это объяснение может помочь обеспечить безопасность ребенка, потому что внушение этого страха создает большую осведомленность и снижает вероятность того, что он в одиночку попадет в беду. [67]

В семьях навахо развитие ребенка частично сосредоточено на важности «уважения» ко всем вещам. «Уважение» заключается в признании значимости своих отношений с другими вещами и людьми в мире. Дети в значительной степени узнают об этой концепции через невербальное общение между родителями и другими членами семьи. [68] Например, дети в раннем возрасте приобщаются к практике раннего утреннего бега при любых погодных условиях. Во время этого бега сообщество использует юмор и смех друг с другом, не включая напрямую ребенка — который может не хотеть вставать рано и бегать — чтобы побудить ребенка участвовать и стать активным членом сообщества. [68] Родители также поощряют участие в утренних пробежках, помещая своего ребенка в снег и заставляя его оставаться дольше, если он протестует. [68]

Индейцы Санта-Клара-Пуэбло, Нью-Мексико, изготавливают глиняную посуду, 1916 г.

Родители коренных американцев часто включают детей в повседневную жизнь, включая взрослые занятия, позволяя ребенку учиться через наблюдение . Эта практика известна как LOPI, Learning by Observing and Pitching In , где дети интегрируются во все виды повседневной деятельности взрослых и поощряются наблюдать и вносить вклад в сообщество. Такое включение как родительский инструмент способствует как участию в жизни сообщества, так и обучению. [69]

Один примечательный пример появляется в некоторых общинах майя: молодым девочкам не разрешается находиться около очага в течение длительного периода времени, поскольку кукуруза является священной. Хотя это исключение из их культурного предпочтения включать детей в занятия, включая приготовление пищи, это яркий пример наблюдательного обучения. Девочки майя могут наблюдать за тем, как их матери готовят лепешки, только несколько минут за раз, но священность этого занятия захватывает их интерес. Затем они идут и практикуют движения своей матери на других предметах, например, разминание тонких кусочков пластика, как лепешки. Благодаря этой практике, когда девочка достигает совершеннолетия, она может сесть и приготовить лепешки, не получив никаких явных словесных инструкций. [70]

Однако во многих случаях угнетающие обстоятельства, такие как принудительное обращение в другую веру, потеря земли и перемещение, привели к упадку традиционных методов воспитания коренных американцев. [71]

Иммигранты в США: этническая и расовая социализация

В связи с растущим расовым и этническим разнообразием в Соединенных Штатах, исследования этнической и расовой социализации привлекли некоторое внимание. [72] Родительская этническая и расовая социализация является способом передачи культурных ресурсов для поддержки психосоциального благополучия детей с другим цветом кожи. [72] Цели этнической и расовой социализации: передать позитивный взгляд на свою этническую группу и помочь детям справиться с расизмом. [72] Благодаря метаанализу опубликованных исследований этнической и расовой социализации, этническая и расовая социализация положительно влияет на психосоциальное благополучие. [72] Этот метааналитический обзор фокусируется на исследованиях, относящихся к четырем показателям психосоциальных навыков, и на том, как на них влияют стадия развития, раса и этническая принадлежность, исследовательские проекты и различия между самоотчетами родителей и детей. [72] Аспекты этнической и расовой социализации, которые учитываются при поиске корреляций с психосоциальными навыками, — это культурная социализация, подготовка к предвзятости, поощрение недоверия и эгалитаризм. [72]

Этническо-расовые измерения социализации определяются следующим образом: культурная социализация — это процесс передачи культурных обычаев, подготовка к предвзятости варьируется от позитивных или негативных реакций до расизма и дискриминации, поощрение недоверия обусловливает синергию при общении с другими расами, а эгалитаризм ставит сходства между расами на первое место. [72] Психосоциальные компетенции определяются следующим образом: самовосприятие включает воспринимаемые убеждения относительно академических и социальных возможностей, межличностные отношения связаны с качеством отношений, внешнее поведение связано с наблюдаемым проблемным поведением, а внутреннее поведение связано с регулированием эмоционального интеллекта. [72] Многочисленные способы взаимодействия этих областей и компетенций показывают небольшие корреляции между этническо-расовой социализацией и психосоциальным благополучием, но эта практика воспитания требует дальнейшего исследования. [72]

Этот метаанализ показал, что стадии развития влияют на то, как дети воспринимают этническую и расовую социализацию. [72] Культурные практики социализации, по-видимому, влияют на детей одинаково на всех стадиях развития, за исключением подготовки к предвзятости и поощрения недоверия, которые поощряются для детей старшего возраста. [73] [74] [75] Существующие исследования показывают, что этническая и расовая социализация служит афроамериканцам позитивным средством против дискриминации. [75] Было предсказано, что перекрестные исследования будут иметь большую величину эффекта, поскольку корреляции в такого рода исследованиях завышены. [76] [77] [78] Родительские отчеты о влиянии этнической и расовой социализации зависят от «намерений», поэтому отчеты детей, как правило, более точны. [78]

Среди других выводов, полученных из этого метаанализа, культурная социализация и самовосприятие имели небольшую положительную корреляцию. Культурная социализация и поощрение недоверия имели небольшую отрицательную корреляцию, а межличностные отношения положительно влияли на культурную социализацию и подготовку к предвзятости. [72] Что касается стадий развития, этническая и расовая социализация имела небольшую, но положительную корреляцию с самовосприятием в детстве и раннем подростковом возрасте. [72] На основании дизайна исследования не было выявлено существенных различий, что означает, что как поперечные исследования, так и лонгитюдные исследования показали небольшую положительную корреляцию между этнической и расовой социализацией и самовосприятием. [72] Различия в репортерах между родителями и детьми показали положительную корреляцию между этнической и расовой социализацией, когда она была связана с поведением интернализации и межличностными отношениями. [72] Эти две корреляции показали большую величину эффекта с отчетами детей по сравнению с родительскими отчетами. [72]

Метаанализ предыдущих исследований показывает только корреляции, поэтому необходимы экспериментальные исследования, которые могут показать причинно-следственную связь между различными областями и измерениями. [72] Поведение детей и адаптация к этому поведению могут указывать на двунаправленный эффект, который также может быть рассмотрен экспериментальным исследованием. [72] Существуют доказательства, показывающие, что этническая и расовая социализация может помочь детям с другим цветом кожи получить социально-эмоциональные навыки, которые могут помочь им преодолеть расизм и дискриминацию, но необходимо провести дополнительные исследования, чтобы повысить обобщаемость существующих исследований. [72]

На протяжении всей жизни

До беременности

Планирование семьи — это процесс принятия решений, касающихся того, становиться родителями или нет, и когда наступит подходящее время, включая планирование, подготовку и сбор ресурсов. Будущие родители могут оценить (помимо прочего), есть ли у них доступ к достаточным финансовым ресурсам, стабильна ли их семейная ситуация и хотят ли они взять на себя ответственность за воспитание ребенка. Во всем мире около 40% всех беременностей не запланированы, и более 30 миллионов детей рождаются каждый год в результате незапланированной беременности. [79]

Репродуктивное здоровье и уход до зачатия влияют на беременность, репродуктивный успех, а также физическое и психическое здоровье как матери, так и ребенка. Женщина с недостаточным весом , будь то из-за бедности, расстройств пищевого поведения или болезни, имеет меньше шансов иметь здоровую беременность и родить здорового ребенка, чем женщина, которая здорова. Аналогично, женщина, страдающая ожирением, имеет более высокий риск трудностей, включая гестационный диабет . [80] Другие проблемы со здоровьем, такие как инфекции и железодефицитная анемия , могут быть обнаружены и исправлены до зачатия.

Беременность и дородовое воспитание

Беременная женщина плавает в углу бассейна.
Беременным женщинам и их будущим детям полезны умеренные физические нагрузки, достаточный сон и качественное питание.

Во время беременности на будущего ребенка влияют многие решения, принимаемые родителями, в частности, выбор, связанный с их образом жизни . Здоровье, уровень активности и питание, доступные матери, могут повлиять на развитие ребенка до рождения . [80] Некоторые матери, особенно в относительно богатых странах, переедают и проводят слишком много времени в отдыхе . Другие матери, особенно если они бедны или подвергаются насилию , могут перерабатывать и не иметь возможности есть достаточно или не иметь возможности позволить себе здоровую пищу с достаточным количеством железа, витаминов и белков для правильного развития будущего ребенка.

Новорожденные и младенцы

Мать желает радости своему ребенку в стихотворении Уильяма Блейка « Радость младенца ». Эта копия, копия AA, была напечатана и раскрашена в 1826 году, в настоящее время хранится в музее Фицуильяма . [81]

Воспитание новорожденных — это то, с чего начинаются обязанности родителей. Основные потребности новорожденного — еда, сон, комфорт и уборка, которые обеспечивают родители. [82] Единственная форма общения младенца — это плач, хотя есть некоторые аргументы, что младенцы имеют разные типы плача, когда голодны или испытывают боль, что в значительной степени было опровергнуто. [83] Новорожденные и маленькие дети нуждаются в кормлении каждые несколько часов, что нарушает циклы сна взрослых . Они с энтузиазмом реагируют на мягкое поглаживание, объятия и ласку. Легкое покачивание вперед и назад часто успокаивает плачущего младенца, как и массаж и теплые ванны. [82] Новорожденные могут успокаивать себя, сосанием большого пальца или использованием соски . Потребность в сосании является инстинктивной и позволяет новорожденным есть. Грудное вскармливание является рекомендуемым методом кормления всеми основными организациями по охране здоровья младенцев. [84] Если грудное вскармливание невозможно или нежелательно, кормление из бутылочки является распространенной альтернативой. Другие альтернативы включают кормление грудным молоком или молочной смесью с помощью чашки, ложки, шприца для кормления или докорма.

Формирование привязанностей считается основой способности младенца формировать и поддерживать отношения на протяжении всей жизни. Привязанность — это не то же самое, что любовь или ласка, хотя они часто идут рука об руку. Привязанности развиваются немедленно, а отсутствие привязанности или серьезно нарушенная привязанность могут нанести серьезный ущерб здоровью и благополучию ребенка. Физически можно не видеть симптомов или признаков расстройства, но ребенок может быть затронут эмоционально. Исследования показывают, что дети с надежной привязанностью способны формировать успешные отношения, выражать себя на межличностной основе и иметь более высокую самооценку. [85] И наоборот, дети, у которых есть пренебрежительные или эмоционально недоступные опекуны, могут демонстрировать поведенческие проблемы, такие как посттравматическое стрессовое расстройство или оппозиционно-вызывающее расстройство . [86] Оппозиционно-вызывающее расстройство — это модель непослушного и мятежного поведения по отношению к авторитетным фигурам.

Малыши

Картина Мод Хамфри, изображающая ребенка за маленьким столиком с куклами и игрушечным фарфором.

Малыши — это маленькие дети в возрасте от 12 до 36 месяцев, которые гораздо более активны, чем младенцы, и им сложно научиться выполнять простые задачи самостоятельно. На этом этапе родители активно участвуют в том, чтобы показывать маленькому ребенку, как что-то делать, а не просто делать что-то за него; для малыша нормально подражать родителям. Малышам нужна помощь в формировании их словарного запаса, улучшении навыков общения и управлении эмоциями. Малыши также начнут понимать социальный этикет, например, вежливость и соблюдение очередности. [87]

Отец и дочь в Тривандруме , Индия.

Малыши очень любопытны к окружающему миру и стремятся его исследовать. Они стремятся к большей независимости и ответственности и могут расстраиваться, когда дела идут не так, как они хотят или ожидают. На этом этапе, который иногда называют «ужасными двумя годами», начинаются истерики . [88] Истерики часто вызваны разочарованием ребенка в конкретной ситуации, а иногда просто потому, что он не может нормально общаться. От родителей малышей ожидается, что они будут помогать направлять и обучать ребенка, устанавливать основные процедуры (например, мытье рук перед едой или чистка зубов перед сном) и увеличивать ответственность ребенка. Также нормально, что малыши часто расстраиваются. Это важный шаг в их развитии. Они будут учиться на опыте, пробах и ошибках. Это означает, что им нужно испытать разочарование, когда что-то не работает для них, чтобы перейти на следующий этап. Когда малыш расстроен, он часто будет плохо себя вести, совершая такие действия, как крик, удары или укусы. Родители должны быть осторожны, реагируя на такое поведение; угрозы или наказания обычно не помогают и могут только ухудшить ситуацию. [89] Исследовательские группы под руководством Дэниела Шехтера , Алитии Левендоски и других показали, что родители, которые подвергались жестокому обращению и насилию в прошлом, часто испытывают трудности с помощью своим малышам и детям дошкольного возраста с тем же самым эмоционально неуправляемым поведением, которое может напоминать травмированным родителям об их неблагоприятном опыте и связанных с ним психических состояниях. [90] [91] [92]

Что касается гендерных различий в воспитании детей, данные из США за 2014 год показывают, что в среднем в день среди взрослых, живущих в семьях с детьми младше 6 лет, женщины тратили 1,0 часа на физический уход (например, купание или кормление ребенка) за детьми в семье. Напротив, мужчины тратили 23 минуты на физический уход. [93]

Ребенок

Спринтерка Мириам Сидеренски бежит рядом со своей дочерью

Младшие дети начинают становиться более независимыми и заводить дружеские отношения. Они способны рассуждать и принимать собственные решения во многих гипотетических ситуациях. Маленькие дети требуют постоянного внимания, но постепенно учатся справляться со скукой и начинают играть самостоятельно. Им нравится помогать, а также чувствовать себя полезными и способными. Родители могут помогать своим детям, поощряя социальные взаимодействия и моделируя правильное социальное поведение. Большая часть обучения в ранние годы происходит через участие в мероприятиях и домашних обязанностях. Родители, которые наблюдают за своими детьми в игре или присоединяются к ним в детской игре, имеют возможность заглянуть в мир своих детей, учатся более эффективно общаться со своими детьми и получают другую обстановку, чтобы предложить мягкое, заботливое руководство. [94] Родители также обучают своих детей здоровью, гигиене и привычкам в еде с помощью инструкций и примеров.

Родители должны принимать решения об образовании своего ребенка . Стили воспитания в этой области на этом этапе сильно различаются: некоторые родители решают активно участвовать в организации организованных мероприятий и программ раннего обучения. Другие родители предпочитают позволить ребенку развиваться, не прибегая к организованным мероприятиям.

Дети начинают учиться ответственности и последствиям своих действий с помощью родителей. Некоторые родители дают небольшое пособие, которое увеличивается с возрастом, чтобы помочь детям понять ценность денег и научиться быть ответственными.

Родители, которые последовательны и справедливы в вопросах дисциплины , которые открыто общаются со своими детьми и дают им объяснения, и которые никоим образом не игнорируют потребности своих детей, часто обнаруживают, что у них становится меньше проблем с детьми по мере их взросления.

При возникновении проблем с поведением детей было установлено, что поведенческие и когнитивно-поведенческие групповые вмешательства в воспитание детей эффективны для улучшения поведения детей, родительских навыков и психического здоровья родителей. [95]

Подростки

Родители часто чувствуют себя изолированными и одинокими, воспитывая подростков . [96] Подростковый возраст может быть временем высокого риска для детей, когда вновь обретенная свобода может привести к решениям, которые резко открывают или закрывают жизненные возможности. В подростковом возрасте в мозге также происходят большие изменения; эмоциональный центр мозга теперь полностью развит, но рациональная лобная кора еще не полностью созрела и все еще не способна держать все эти эмоции под контролем. [97] Подростки, как правило, увеличивают количество времени, проводимого со сверстниками противоположного пола; однако они по-прежнему сохраняют количество времени, проводимого с людьми того же пола, и делают это за счет уменьшения количества времени, проводимого со своими родителями.

Хотя подростки обращаются к сверстникам и взрослым за пределами семьи за руководством и образцами поведения, родители могут оставаться влиятельными в их развитии. Исследования показали, что родители могут оказывать значительное влияние, например, на то, сколько подростки пьют. [98] Другие исследования показывают, что постоянное присутствие родителей обеспечивает стабильность и заботу их развивающимся подросткам. [99]

В подростковом возрасте дети начинают формировать свою идентичность и начинают испытывать и развивать межличностные и профессиональные роли, которые они возьмут на себя, став взрослыми. Поэтому важно, чтобы родители относились к ним как к молодым взрослым. Родительские проблемы на этом этапе воспитания включают в себя борьбу с бунтарством, связанным с большим желанием участвовать в рискованном поведении. Чтобы предотвратить рискованное поведение, родителям важно построить доверительные отношения со своими детьми. Этого можно достичь с помощью поведенческого контроля, родительского надзора, последовательной дисциплины, родительского тепла и поддержки, индуктивного рассуждения и прочной связи между родителями и детьми. [100] [101]

Когда доверительные отношения построены, подростки с большей вероятностью обратятся за помощью к родителям, столкнувшись с негативным давлением со стороны сверстников. Помощь детям в построении прочного фундамента в конечном итоге поможет им противостоять негативному давлению со стороны сверстников. Положительные отношения между подростком и родителем не только принесут пользу при столкновении с давлением со стороны сверстников, но и помогут в процессе формирования идентичности у ранних подростков. [102] Исследования Берзонски и др. показали, что подростки, которые были открыты и доверяли своим родителям, получали больше свободы, а их родители с меньшей вероятностью следили за ними и контролировали их поведение. [103]

Взрослые

Родительское воспитание обычно не заканчивается, когда ребенку исполняется 18 лет. Поддержка может потребоваться ребенку в жизни далеко за пределами подросткового возраста и может продолжаться в среднем и более позднем взрослом возрасте. Родительское воспитание может быть процессом на протяжении всей жизни. Родители могут оказывать финансовую поддержку своим взрослым детям, что может также включать предоставление наследства после смерти. Жизненная перспектива и мудрость, данные родителем, могут принести пользу их взрослым детям в их собственной жизни. Становление бабушкой или дедушкой является еще одной вехой и имеет много общего с родительством. Роли могут быть в некотором роде изменены, когда взрослые дети становятся опекунами своих пожилых родителей. [102]

Помощь

Родители могут получать помощь в уходе за своими детьми через программы по уходу за детьми. Статья 25.2 Всеобщей декларации прав человека гласит:

Материнство и детство имеют право на особую заботу и помощь. Все дети, рожденные в браке или вне брака, должны пользоваться одинаковой социальной защитой.

—  Всеобщая декларация прав человека, статья 25.2

Деторождение и счастье

Данные британского обследования домохозяйств и немецкой социально-экономической группы показывают, что наличие до двух детей увеличивает счастье в годы, предшествующие рождению ребенка, и в основном только для тех, кто отложил рождение ребенка. Однако рождение третьего ребенка не увеличивает счастье. [104] Данные частного американского опроса, называемого индексом успеха, показывают, что родительство считается важным для людей, особенно для людей в возрасте 65 лет и старше по сравнению с людьми в возрасте от 18 до 35 лет. [105] Согласно опросу, быть родителем теперь является неотъемлемой частью новой американской мечты. [106]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Джейн Б. Брукс (28 сентября 2012 г.). Процесс воспитания: Девятое издание. McGraw-Hill Higher Education. ISBN 978-0-07-746918-4.Юридическое определение родительства и отцовства см. в: Хаим Абрахам, Семья — это то, что вы из нее делаете? Юридическое признание и регулирование множественных родителей (2017)
  2. ^ Бернстайн, Роберт (20 февраля 2008 г.). «Большинство детей живут с двумя биологическими родителями». Архивировано из оригинала 20 апреля 2008 г. Получено 26 марта 2009 г.
  3. ^ Джохри, Ашиш (2 марта 2014 г.). «6 шагов для родителей, чтобы ваш ребенок был успешным». humanenrich.com . Получено 2 марта 2014 г.
  4. ^ JON., WITT (2017). SOC 2018 (5-е изд.). [Sl]: McGraw-Hill. ISBN 978-1-259-70272-3. OCLC  968304061.
  5. ^ Шехтер, Д.С. и Вильхейм, Э. (2009). Нарушения привязанности и родительская психопатология в раннем детстве. Проблема психического здоровья младенцев и детей раннего возраста. Клиники детской и подростковой психиатрии Северной Америки, 18(3), 665-87.
  6. ^ Grienenberger, J., Kelly, K. & Slade, A. (2005). Материнское рефлексивное функционирование, аффективная коммуникация матери и младенца и привязанность младенца: исследование связи между психическими состояниями и наблюдаемым уходом. Привязанность и развитие человека, 7, 299-311.
  7. ^ Либерман, А. Ф.; Падрон, Э.; Ван Хорн, П.; Харрис, В. В. (2005). «Ангелы в детской: межпоколенческая передача благожелательных родительских влияний». Infant Ment. Health J . 26 (6): 504–20. CiteSeerX 10.1.1.964.1341 . doi :10.1002/imhj.20071. PMID  28682485. 
  8. ^ Эми Л. Пейн, Оливер Перра, Ребекка Энтони и Кэтрин Х. Шелтон (август 2021 г.). «Составление траекторий эмоциональных и поведенческих проблем усыновленных детей: влияние ранних невзгод и родительского тепла после усыновления». Развитие и психопатология . 33 (3): 922–936. doi :10.1017/S0954579420000231. PMC 8374623. PMID  32366341 . {{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  9. ^ Ларо, Аннет (2002). «Невидимое неравенство: социальный класс и воспитание детей в черных и белых семьях». American Sociological Review . 67 (5): 747–76. doi :10.2307/3088916. JSTOR  3088916.
  10. ^ Сидзука, П. (2019). Социальный класс, пол и современные стандарты родительского воспитания в Соединенных Штатах: данные национального эксперимента по обследованию. Социальные силы, 98(1), 31–58. https://doi.org/10.1093/sf/soy107
  11. ^ "Эволюция американских стилей воспитания в 20 веке". Архивировано из оригинала 22 марта 2016 года . Получено 11 мая 2015 года ..
  12. ^ Weiten, W.; McCann, D. (2007). Темы и вариации . Nelson Education Ltd: Thomson Wadsworth. ISBN 978-0-17-647273-3.
  13. ^ * Spera, C (2005). «Обзор взаимосвязи между методами и стилями воспитания и успеваемостью подростков в школе» (PDF) . Educational Psychology Review . 17 (2): 125–46. CiteSeerX 10.1.1.596.237 . doi :10.1007/s10648-005-3950-1. S2CID  11050947. 
  14. ^ Баумринд, Д. (1967). Практики ухода за детьми, предшествующие трем моделям дошкольного поведения. Монографии по генетической психологии, 75, 43–88.
  15. ^ Баумринд, Д. (1971). Современные модели родительского авторитета» Психология развития 4 (1, ч. 2), 1–103.
  16. ^ Баумринд, Д. (1978). «Родительский дисциплинарный шаблон и социальная компетентность у детей». Молодежь и общество . 9 (3): 238–76. doi :10.1177/0044118X7800900302. S2CID  140984313.
  17. ^ Маккей М (2006). Практики воспитания в период взросления: разработка новой меры. Диссертация, Университет Бригама Янга. Получено 9 февраля 2016 г.
  18. ^ Сантрок, Дж. В. (2007). Актуальный подход к развитию продолжительности жизни, третье издание. Нью-Йорк: McGraw-Hill.
  19. ^ Рубин, Марк (2015). «Различия в социальном классе в психическом здоровье: играют ли роль стиль воспитания и дружба?». Марк Рубин Исследования социальной психологии . Архивировано из оригинала 2 февраля 2016 года . Получено 29 августа 2017 года .
  20. ^ Рубин, М.; Келли, Б. М. (2015). «Поперечно-срезовое исследование стиля воспитания и дружбы как посредников связи между социальным классом и психическим здоровьем в университетском сообществе». Международный журнал по вопросам равенства в здравоохранении . 14 (87): 1–11. doi : 10.1186/s12939-015-0227-2 . PMC 4595251. PMID  26438013 . 
  21. ^ Робинсон, Клайд К.; Мандлко, Барбара; Олсен, Сюзанна Фрост; Харт, Крейг Х. (декабрь 1995 г.). «Авторитетные, авторитарные и разрешительные методы воспитания: разработка новой меры». Psychological Reports . 77 (3): 819–830. doi :10.2466/pr0.1995.77.3.819. ISSN  0033-2941. S2CID  145062379.
  22. ^ Сметана, Джудит Г. (1 июня 2017 г.). «Текущие исследования стилей, измерений и убеждений родительства». Current Opinion in Psychology . 15 : 19–25. doi : 10.1016/j.copsyc.2017.02.012. ISSN  2352-250X. PMID  28813261.
  23. ^ abc Kohn, Alfie (28 марта 2006 г.). Безусловное воспитание: переход от поощрений и наказаний к любви и разуму. Simon and Schuster. ISBN 978-0-7434-8748-1.
  24. ^ Льюис, Кэтрин С. (1981). «Эффекты родительского жесткого контроля: переосмысление результатов». Psychological Bulletin . 90 (3): 547–563. doi :10.1037/0033-2909.90.3.547. ISSN  1939-1455.
  25. ^ Хедстром, Эллен (2016). Стиль воспитания как предиктор внутренних и внешних поведенческих симптомов у детей: точка зрения ребенка.
  26. ^ Турел, Офир; Лю, Пэн; Барт, Крис (31 января 2017 г.). «Влияние управления информационными технологиями на организационной эффективности на уровне совета директоров: роль стратегического согласования и авторитарного стиля управления». Information Systems Management . 34 (2): 117–136. doi :10.1080/10580530.2017.1288523. ISSN  1058-0530. S2CID  39501061.
  27. ^ Джозеф МВ, Джон Дж. (2008). Журнал Global Academic Society: Social Science Insight, т. 1, № 5, стр. 16–25. ISSN 2029-0365 «Влияние стилей воспитания на развитие ребенка».
  28. ^ Армстронг, Кэтлин Хейг; Огг, Джулия А.; Сандман-Уит, Эшли Н.; Уолш, Одра Сент-Джон (20 мая 2013 г.), «Теории развития детей в раннем возрасте», Научно обоснованные вмешательства для детей с проблемным поведением , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer New York, стр. 21–30, doi :10.1007/978-1-4614-7807-2_2, ISBN 978-1-4614-7806-5, получено 27 марта 2022 г.
  29. ^ Grolnick, Wendy S. (2012). «Отношения между утверждением родительской власти, контролем и структурой: комментарий к Baumrind». Human Development . 55 (2): 57–64. doi :10.1159/000338533. ISSN  0018-716X. JSTOR  26764606. S2CID  144535005.
  30. ^ Флетчер, AC; Уоллс, JK; Кук, EC; Мэдисон, KJ; Бриджес, TH (декабрь 2008 г.). «Стиль воспитания как модератор связей между материнскими дисциплинарными стратегиями и благополучием ребенка» (PDF) . Журнал семейных проблем . 29 (12): 1724–44. doi :10.1177/0192513X08322933. S2CID  38460545.
  31. ^ Флетчер, AC; Уоллс, JK; Кук, EC; Мэдисон, KJ; Бриджес, TH (декабрь 2008 г.). «Стиль воспитания как модератор связей между материнскими дисциплинарными стратегиями и благополучием ребенка» (PDF) . Журнал семейных проблем . 29 (12): 1724–44. doi :10.1177/0192513X08322933. S2CID  38460545.
  32. ^ Фридсон, Майкл (1 января 2016 г.). «Авторитарное воспитание и социальное происхождение: многопоколенческая связь социально-экономического положения с ценностями воспитания детей» . Жестокое обращение с детьми и пренебрежение их нуждами . 51 : 263–275. doi : 10.1016/j.chiabu.2015.10.001. ISSN  0145-2134. PMID  26585215.
  33. ^ Famlii (2 февраля 2015 г.). «Parenting Styles and Wealth: Conscioused Cultivation by Annette Lareau». Famlii . Получено 15 апреля 2021 г. .
  34. ^ Захедани ЗЗ; Резаи Р; Яздани З; Багери С; Набеи П (2016). «Влияние стиля воспитания на академические достижения и карьерный путь». Журнал достижений в медицинском образовании и профессионализме . 4 (3): 130–134. PMC 4927255. PMID  27382580 . 
  35. ^ Лассонд, Стивен (2017). «Авторитет, дисциплинарная близость и воспитание детей в Америке среднего класса». Европейский журнал психологии развития . 14 (6): 714–732. doi :10.1080/17405629.2017.1300577. S2CID  151783083.
  36. ^ "разрешительное воспитание". MSU.EDU . 19 января 2017 г.
  37. ^ ab Браун, Лола; Айенгар, Шринидхи (2008). «Стили воспитания: влияние на успеваемость учащихся». Marriage & Family Review . 43 (1–2): 14–38. doi :10.1080/01494920802010140. S2CID  144129154.
  38. ^ Зелизер, Вивиана А. (28 августа 1994 г.). Оценка бесценного ребенка: меняющаяся социальная ценность детей. Princeton University Press. стр. 57+. ISBN 978-0-691-03459-1.
  39. ^ Финкельхор, Д.; Ормрод, Р.; Тернер, Х.; Холт, М. (ноябрь 2009 г.). «Пути к поливиктимизации» (PDF) . Жестокое обращение с детьми . 14 (4): 316–29. doi :10.1177/1077559509347012. PMID  19837972. S2CID  14676857.
  40. ^ Финкельхор, Д.; Ормрод, Р.; Тернер, Х.; Холт, М. (ноябрь 2009 г.). «Пути к поливиктимизации» (PDF) . Жестокое обращение с детьми . 14 (4): 316–29. doi :10.1177/1077559509347012. PMID  19837972. S2CID  14676857.
  41. ^ Weymouth, Bridget B.; Buehler, Cheryl (7 сентября 2015 г.). «Вклад подростков и родителей в родительско-подростковую враждебность в раннем подростковом возрасте». Журнал молодежи и подростков . 45 (4): 713–729. doi :10.1007/s10964-015-0348-3. PMC 4781678. PMID  26346035 . 
  42. ^ Баттс, Рене (2022). Психологическая манипуляция . Энциклопедия Salem Press.
  43. ^ Ромм, Кейтлин Ф.; Мецгер, Аарон; Элвис, Лорен М. (2020). «Родительский психологический контроль и проблемные результаты подростков: многомерный подход». Журнал исследований детей и семьи . 29 : 195–207. doi :10.1007/s10826-019-01545-y. S2CID  203447544 – через OneSearch.
  44. ^ Грей, Питер (5 марта 2013 г.). Свобода учиться: почему освобождение инстинкта игры сделает наших детей счастливее, самостоятельнее и лучшими учениками на всю жизнь. Базовые книги. ISBN 978-0-465-03791-9.
  45. ^ ab Gray, Peter (2009). «Почему снизилось доверие к родителям и свобода детей? | Psychology Today». Psychology Today . Получено 24 марта 2023 г. .
  46. ^ Куппенс, Софи; Сеулеманс, Ева (18 сентября 2018 г.). «Стили воспитания: более пристальный взгляд на известную концепцию». Журнал исследований детства и семьи . 28 (1): 168–181. doi : 10.1007/s10826-018-1242-x . ISSN  1062-1024. PMC 6323136. PMID  30679898 . 
  47. ^ abc Болин, Инге (2006). Взросление в культуре уважения: воспитание детей в горном Перу . Издательство Техасского университета. С. 63–67. ISBN 978-0-292-71298-0.
  48. ^ Neha, Tia; Reese, Elaine; Schaughency, Elizabeth; Taumoepeau, Mele (август 2020 г.). «Роль whānau (семей маори в Новой Зеландии) в раннем обучении детей маори» . Developmental Psychology . 56 (8): 1518–1531. doi : 10.1037/dev0000835. ISSN  1939-0599. PMID  32790450. S2CID  221124818.
  49. ^ ab Day, Nicholas (30 апреля 2013 г.). «Культурные различия в том, как вы смотрите и разговариваете со своим ребенком». Slate . Получено 3 мая 2013 г.
  50. ^ Olcer, Sevinc; Aytar, Abide Gungor (25 августа 2014 г.). «Сравнительное исследование социальных навыков детей пяти-шести лет и поведения родителей». Procedia — Социальные и поведенческие науки . 141 : 976–995. doi : 10.1016/j.sbspro.2014.05.167 .
  51. ^ Маккоби, Элеанор Э. (1994), «Роль родителей в социализации детей: исторический обзор». , Век психологии развития , Вашингтон: Американская психологическая ассоциация, стр. 589–615, doi :10.1037/10155-021, ISBN 1-55798-233-3, получено 27 марта 2022 г.
  52. ^ Шак, Рэйчел К.; Ламберт, Рэйчел (5 ноября 2020 г.). ««Достаточно ли я делаю?» Опыт педагогов специального образования в условиях экстренного дистанционного обучения весной 2020 г.». Науки об образовании . 10 (11). MDPI: 320. doi : 10.3390/educsci10110320 . ISSN  2227-7102.
  53. ^ Паттерсон и др. (1992) [ необходима полная цитата ]
  54. ^
    • Chase-Lansdale, PL; Cherlin, AJ; Kiernan, KE (1995). «Долгосрочные эффекты развода родителей на психическое здоровье молодых людей: перспектива развития». Child Development . 66 (6): 1614–1634. doi :10.1111/j.1467-8624.1995.tb00955.x. PMID  8556889.
    • Хетерингтон, 1992 [ необходима полная цитата ]
    • Zill, N., Morrison, DR, & Coiro, MJ (1993). Долгосрочные эффекты родительского развода на отношения между родителями и детьми, адаптацию и достижения в молодом возрасте. Журнал семейной психологии, 7(1), 91–103. doi :10.1037/0893-3200.7.1.91
    • Бампасс, Л., Свит, Дж. и Мартин, TC (1990). Изменение моделей повторного брака. Журнал брака и семьи, 52(3), 747–756. doi :10.2307/352939 JSTOR  352939
    • Хетерингтон, Э.М., Бриджес, М. и Инсабелла, Г.М. (1998). Что имеет значение? Что не имеет? Пять точек зрения на связь между супружескими переходами и адаптацией детей. Американский психолог, 53(2), 167–184. doi :10.1037/0003-066X.53.2.167
  55. ^ Сандерс, Мэтью Р. (2008). «Программа тройного P-позитивного воспитания как подход общественного здравоохранения к укреплению родительства». Журнал семейной психологии . 22 (4): 506–17. CiteSeerX 10.1.1.1012.8778 . doi :10.1037/0893-3200.22.3.506. PMID  18729665. S2CID  23720716. 
  56. ^ Здравый смысл в воспитании детей, Берк, 1997, стр. 83
  57. ^ Лучшая домашняя дисциплина, Каттс, 1952, стр. 7
  58. ^ "The Parenting Pyramid". Goodreads . Получено 20 марта 2024 г.
  59. ^ "Выбор программы обучения родителей". Child Mind Institute . Получено 7 июля 2022 г.
  60. ^ Барлоу, Джейн; Смайлагич, Наджа; Хубанд, Ник; Ролофф, Верена; Беннетт, Кэти (17 мая 2014 г.). «Групповые программы обучения родителей для улучшения психосоциального здоровья родителей» (PDF) . База данных систематических обзоров Кокрейна . 2014 (5): CD002020. doi :10.1002/14651858.CD002020.pub4. ISSN  1469-493X. PMC 10898322. PMID 24838729  . 
  61. ^ abcdef Day, Nicholas (10 апреля 2013 г.). «Родительские этнотеории и чем родители в Америке отличаются от родителей где-либо еще». Slate . Получено 19 апреля 2013 г.
  62. ↑ Дэй, Николас (9 апреля 2013 г.). «Дайте своему ребенку мачете и другие #BabySlatePitches». Slate . Получено 19 апреля 2013 г.
  63. ^ Роберт К. Томас. 1958. «Ценности чероки и мировоззрение». Неопубликованная магистрская диссертация, Университет Северной Каролины. Доступно по адресу: http://works.bepress.com/robert_thomas/40 Архивировано 5 марта 2016 г. на Wayback Machine.
  64. ^ Доан, Стейси Н. (май 2017 г.). «Последствия воспитания «тигриным» образом: кросс-культурное исследование психологического контроля матери и реакции кортизола у детей на стресс». Developmental Science . 20 (3): 10. doi :10.1111/desc.12404. hdl : 2027.42/136743 . PMID  27146549.
  65. ^ Арчибальд, Джо-Энн, (2008). Коренное повествование: воспитание сердца, разума, тела и духа. Ванкувер, Британская Колумбия: Издательство Университета Британской Колумбии. [ нужна страница ]
  66. ^ Дельгадо-Гайтан, Конча (1994). «Consejos: Сила культурных повествований». Anthropology & Education Quarterly . 25 (3): 298–316. doi :10.1525/aeq.1994.25.3.04x0146p. JSTOR  3195848.
  67. ^ Браун, П. (2002). Каждый должен лгать на языке цельталь. (стр. 241–275) Lawrence Erlbaum Associates Publishers, Махвах, Нью-Джерси.
  68. ^ abc Источник: Chisholm, JS (1996). Обучение «уважению ко всему»: образы развития навахо. Образы детства, 167–183.
  69. ↑ Paradise, Рут; Рогофф, Барбара. «Бок о бок: обучение путем наблюдения и участия». Журнал Общества психологической антропологии : 102–37.
  70. ^ Гаскинс, Сюзанна; Парадайз, Рут (2010). «Обучение через наблюдение в повседневной жизни». В Lancy, David; Bock, John; Gaskins, Suzanne (ред.). Антропология обучения в детстве . Соединенное Королевство: AltaMira Press.
  71. ^ МакКинли, Кэтрин Э.; Лилли, Дженнифер; Лидделл, Джессика Л.; Книпп, Ханна (декабрь 2021 г.). ««Мне приходится внимательно следить за ними»: практика и философия воспитания коренных американцев». Журнал исследований детей и семьи . 30 (12): 2952–2965. doi :10.1007/s10826-021-02116-w. ISSN  1062-1024. PMC 8714024. PMID 34966218  . 
  72. ^ abcdefghijklmnopqr Ван, Мин-Те; Генри, Дафна А.; Смит, Лиэнн В.; Хьюгули, Джеймс П.; Го, Цзиеси (январь 2020 г.). «Родительские практики этнической и расовой социализации и психосоциальная и поведенческая адаптация цветных детей: систематический обзор и метаанализ». American Psychologist . 75 (1): 1–22. doi :10.1037/amp0000464. ISSN  1935-990X. PMID  31058521. S2CID  145820076.
  73. ^ Ли, Ричард М.; Гротевант, Гарольд Д.; Хеллерстедт, Венди Л.; Гуннар, Меган Р. (декабрь 2006 г.). «Культурная социализация в семьях с детьми, усыновленными из-за рубежа». Журнал семейной психологии . 20 (4): 571–580. doi :10.1037/0893-3200.20.4.571. ISSN  1939-1293. PMC 2398726. PMID 17176191  . 
  74. ^ Макхейл, Сьюзан М.; Кроутер, Энн К.; Ким, Джи-Ён; Бертон, Линда М.; Дэвис, Келли Д.; Доттерер, Арин М.; Свенсон, Дена П. (сентябрь 2006 г.). «Расовая социализация матерей и отцов в афроамериканских семьях: последствия для молодежи». Child Development . 77 (5): 1387–1402. doi :10.1111/j.1467-8624.2006.00942.x. hdl : 2027.42/97223 . ISSN  0009-3920. PMID  16999806.
  75. ^ ab Bannon, William M.; McKay, Mary M.; Chacko, Anil; Rodriguez, James A.; Cavaleri, Mary (январь 2009 г.). «Культурное подкрепление гордости как измерение расовой социализации, защищающее тревожность городских афроамериканских детей». Семьи в обществе: Журнал современных социальных служб . 90 (1): 79–86. doi :10.1606/1044-3894.3848. ISSN  1044-3894. PMC 2749692. PMID 20046919  . 
  76. ^ Хьюгули, Джеймс П.; Ван, Мин-Те; Васкес, Ариана К.; Го, Джиеси (май 2019 г.). «Родительские практики этнической и расовой социализации и построение этнической и расовой идентичности цветных детей: исследовательский синтез и метаанализ» (PDF) . Психологический вестник . 145 (5): 437–458. doi :10.1037/bul0000187. ISSN  1939-1455. PMID  30896188. S2CID  84845230.
  77. ^ Прист, Наоми; Уолтон, Джессика; Уайт, Фиона; Коваль, Эмма; Бейкер, Элисон; Парадис, Инь (ноябрь 2014 г.). «Понимание сложностей процессов этнической и расовой социализации для групп меньшинства и большинства: 30-летний систематический обзор». Международный журнал межкультурных отношений . 43 : 139–155. doi : 10.1016/j.ijintrel.2014.08.003. ISSN  0147-1767. S2CID  143178398.
  78. ^ ab Yasui, Miwa (сентябрь 2015 г.). «Обзор эмпирической оценки процессов этнической и расовой социализации: изучение методологических достижений и будущих направлений развития». Developmental Review . 37 : 1–40. doi :10.1016/j.dr.2015.03.001. ISSN  0273-2297.
  79. ^ Sedgh, Gilda; Singh, Susheela; Hussain, Rubina (10 сентября 2014 г.). «Преднамеренные и непреднамеренные беременности во всем мире в 2012 г. и последние тенденции». Исследования по планированию семьи . 45 (3): 301–14. doi :10.1111/j.1728-4465.2014.00393.x. ISSN  0039-3665. PMC 4727534. PMID 25207494  . 
  80. ^ ab Дин, Сохни В.; Ласси, Зохра С.; Имам, Айеша М.; Бхутта, Зульфикар А. (26 сентября 2014 г.). «Уход до зачатия: риски и вмешательства, связанные с питанием». Репродуктивное здоровье . 11 (Приложение 3): S3. doi : 10.1186/1742-4755-11-S3-S3 . PMC 4196560. PMID  25415364 . 
  81. ^ Моррис Ивс; Роберт Н. Эссик; Джозеф Вискоми (ред.). "Песни невинности и опыта, копия AA, объект 25 (Бентли 25, Эрдман 25, Кейнс 25) "Детская радость"". Архив Уильяма Блейка . Архивировано из оригинала 17 января 2014 года . Получено 16 января 2014 года .
  82. ^ ab "Руководство для родителей, впервые ставших родителями (для родителей)". kidshealth.org . Получено 18 марта 2024 г. .
  83. ^ Сейфман, Дебра (15 июня 2017 г.). «Воспитание плачущего младенца». Current Opinion in Psychology . 15 : 149–154. doi :10.1016/j.copsyc.2017.02.009. PMC 5494986. PMID  28685155 . 
  84. ^ Gartner LM; Morton J; Lawrence RA; Naylor AJ; O'Hare D; Schanler RJ; Eidelman AI; et al. (Февраль 2005 г.). «Грудное вскармливание и использование человеческого молока». Pediatrics . 115 (2): 496–506. doi : 10.1542/peds.2004-2491 . PMID  15687461.
  85. ^ Ван дер Вурт, Аня; Джуффер, Фемми; Дж. Бейкерманс-Краненбург, Мариан (1 января 2014 г.). Барлоу, Джейн (ред.). «Чуткое воспитание — основа надежных отношений привязанности и позитивного социально-эмоционального развития детей». Журнал детских служб . 9 (2): 165–176. doi :10.1108/JCS-12-2013-0038. ISSN  1746-6660.
  86. ^ SS, Hamilton. «Фильтры результатов». Национальный центр биотехнологической информации. Национальная медицинская библиотека США, 1 октября 2008 г. Веб. 13 марта 2013 г.
  87. ^ Фокс, Айседора (11 июня 2015 г.). «Учим детей следить за своими манерами: как воспитать вежливого ребенка». Родители .
  88. ^ "The Terrible Twos Explained – Safe Kids (UK)". Safe Kids. 10 мая 2011 г. Получено 2 мая 2012 г.
  89. ^ Питман, Тереза. «Расстройство малыша». Todaysparent . Получено 3 декабря 2011 г.
  90. ^ Шехтер, Дэниел С.; Вильхейм, Эрика; Инохоса, Клаудия; Шолфилд-Кляйнман, Кимберли; Тернер, Дж. Блейк; Маккоу, Джейми; Зина, Чарльз Х.; Майерс, Майкл М. (2010). «Субъективные и объективные измерения дисфункции родительско-детских отношений, дистресса разлуки с ребенком и совместного внимания». Психиатрия . 73 (2): 130–44. doi :10.1521/psyc.2010.73.2.130. PMID  20557225. S2CID  5132495.
  91. ^ Шехтер, Дэниел С.; Зигмунт, Аннет; Коутс, Сьюзан В.; Дэвис, Марк; Трабка, Кимберли А.; Маккоу, Джейми; Колоджи, Энн; Робинсон, Джоанн Л. (2007). «Травматизация воспитателя отрицательно влияет на ментальные представления маленьких детей в тесте MacArthur Story Stem Battery». Привязанность и развитие человека . 9 (3): 187–205. doi :10.1080/14616730701453762. PMC 2078523. PMID  18007959 . 
  92. ^ Левендоски, Алития А.; Лихи, Керри Л.; Богат, Г. Энн; Дэвидсон, Уильям С.; фон Ай, Александр (2006). «Домашнее насилие, материнское воспитание, материнское психическое здоровье и внешнее поведение младенца». Журнал семейной психологии . 20 (4): 544–52. doi :10.1037/0893-3200.20.4.544. PMID  17176188.
  93. ^ "Американское исследование использования времени". Бюро статистики труда . 24 июня 2015 г.
  94. ^ Кеннет Р. Гинзбург. «Значение игры в содействии здоровому развитию ребенка и поддержании прочных связей между родителями и детьми» (PDF) . Американская академия педиатрии. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2009 г.
  95. ^ Ферлонг, М.; Макгиллоуэй, С.; Байвотер, Т.; Хатчингс, Дж.; Смит, С.М.; Доннелли, М. (15 февраля 2012 г.). «Поведенческие и когнитивно-поведенческие групповые программы воспитания для детей с ранними проблемами поведения в возрасте от 3 до 12 лет». База данных систематических обзоров Кокрейна (2): CD008225. doi : 10.1002/14651858.CD008225.pub2 . PMID  22336837.
  96. ^ Sharenting – теперь стал Oversharenting & Danger Архивировано 16 августа 2016 года на Wayback Machine
  97. ^ «О чем думал мой подросток?». Talking to Teens . 26 сентября 2017 г. Получено 12 февраля 2018 г.
  98. ^ "7 вещей, которые большинство родителей понимают неправильно в отношении подросткового пьянства". Talking to Teens . 7 июля 2017 г. Получено 12 февраля 2018 г.
  99. ^ Сандра Л. Д'Анджело; Хатим А. Омар (1 января 2003 г.). «Воспитание подростков». Международный журнал подростковой медицины и здоровья . 15 (1): 11–20. doi :10.1515/IJAMH.2003.15.1.11. ISSN  2191-0278. PMID  12723444.
  100. ^ Хоскинс, Донна (18 сентября 2014 г.). «Последствия воспитания детей в подростковом возрасте». Общества . 4 (3): 506–531. doi : 10.3390/soc4030506 . ISSN  2075-4698.
  101. ^ Ньюман, Кэти; Харрисон, Линда; Дэшифф, Кэрол; Дэвис, Сьюзан (февраль 2008 г.). «Связь между стилями воспитания и рискованным поведением в здоровье подростков: интегративный обзор литературы». Revista Latino-Americana de Enfermagem . 16 (1): 142–150. CiteSeerX 10.1.1.606.1774 . doi : 10.1590/S0104-11692008000100022 . ISSN  0104-1169. PMID  18392544. 
  102. ^ ab Dellmann-Jenkins, Mary; Blankemeyer, Maureen; Pinkard, Odessa (апрель 2000 г.). «Молодые взрослые дети и внуки в основных ролях воспитателей пожилых родственников и их потребности в обслуживании». Family Relations . 49 (2): 177–186. doi :10.1111/j.1741-3729.2000.00177.x. ISSN  0197-6664.
  103. ^ Берзонски, Майкл Д., Сьюзен Дж. Т. Бранже и Вим Миус. «Стиль обработки идентичности, психосоциальные ресурсы и восприятие подростками родительско-подростковых отношений». Журнал раннего подросткового возраста 27.3 (2007): 324-345.
  104. ^ Микко Мюрскиля; Рэйчел Марголис (2014). «Счастье: до и после детей». Демография . 51 (5): 1843–66. CiteSeerX 10.1.1.454.2051 . doi :10.1007/s13524-014-0321-x. PMID  25143019. S2CID  8127506. 
  105. ^ Кляйн, Джессика (2 октября 2019 г.). «У американцев тонкое определение успеха, но они думают, что все остальные заботятся только о деньгах». Fast Company .
  106. ^ «Исследование выявило сдвиг в американской мечте от славы к семье». Fox News . 1 октября 2023 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с воспитанием детей .