stringtranslate.com

Восстание Лушаня

Восстание Ань Лушаня было гражданской войной в Китае, которая длилась с 755 по 763 год, примерно в середине правления династии Тан (618–907). Оно началось как восстание командиров , пытавшихся свергнуть и заменить правительство Тан мятежной династией Янь . Мятежникам удалось захватить столицу империи Чанъань после того, как император бежал в Сычуань, но в конечном итоге они уступили внутренним разногласиям и контратакам Тан и их союзников. Восстание охватило правление трех императоров Тан: Сюаньцзуна , Суцзуна и Дайцзуна .

16 декабря 755 года Ань Лушань , цзедуши округа Тайюань , мобилизовал свою армию и двинулся на Фаньян . [1] Ань Лушань возглавлял восстание в течение двух лет, прежде чем был убит своим сыном Ань Цинсюем . Через два года после восхождения Ань Цинсюя на престол Ши Сымин , губернатор округа Пинлу и близкий союзник Ань Лушаня, убил Ань Цинсюя и узурпировал руководство. Ши Сымин правил в течение двух лет, но в свою очередь был убит своим сыном Ши Чаои , который правил еще два года, пока династия Янь не пала под натиском войск Тан 17 февраля 763 года. [2] Были и другие антитанские повстанческие силы, особенно те, что находились в районе базирования Ань Лушаня в Хэбэе , а также согдийские силы и другие оппортунистические партии, которые воспользовались хаосом.

Восстание стало важным поворотным моментом в истории средневекового Китая, поскольку военные действия и связанные с ними потери привели к значительной депопуляции из-за голода, перемещения и масштабного разрушения инфраструктуры, что значительно ослабило династию Тан, разрушило престиж императоров Тан как Хана Небес и привело к постоянной потере Западных регионов . Несмотря на то, что восстание в конечном итоге было подавлено крупномасштабным союзом между императорской династией и различными участниками, включая местные ополчения и иностранную поддержку, династия в целом не изменила структуру военного комитета, а лишь следовала старым принципам установления территории. Это стало прямой причиной упадка династии и привело к безудержному сепаратизму среди региональных военачальников во второй половине династии, который продолжался в период Пяти династий и Десяти королевств в течение десятилетий после окончательного упадка Тан. Страх повторения командирского сепаратизма Тан также привел к тому, что последующая династия Сун не доверяла и притесняла видных военачальников, даже когда вторгались враждебные иностранные государства, такие как Ляо , Западная Ся и Цзинь . Это также вызвало долгосрочный упадок региона Гуаньчжун , который был политическим и экономическим сердцем Китая, по крайней мере, со времен династии Хань , и смещение экономического центра Китая в сторону региона Цзяннань .

Фон

Политический

10 главных цзедуши до восстания Ань Лушаня

Начиная с 742 года, Евразия вступила в 13-летний период крупных политических потрясений, при этом региональные империи, как правило, страдали от «крупного восстания, революции или династической смены». [3] : 140  В этом году Второй Тюркский каганат восточной Евразийской степи был свергнут, а затем заменен правителями- уйгурами , находившимися под влиянием Согдианы . [3] : 140  По-видимому, это было первое из нескольких революционных событий, которые либо возглавлялись, либо были тесно связаны с купцами и торговцами, вовлеченными в международную торговлю, часто называемую Шелковым путем . [3] : 141  В 747 году Аббасиды начали восстание против Омейядского халифата в Мерве , Хорасан , что привело к провозглашению нового Аббасидского халифа примерно в 750 году. [3] : 143  Это восстание также, по-видимому, было организовано купцами и лицами, называвшими себя купцами. [3] : 143 

Западная экспансия империи Тан была остановлена ​​в 751 году поражением большого экспедиционного корпуса под командованием генерала Гао Сяньчжи в битве при Таласе в современной Ферганской долине , причем победу Аббасидов можно объяснить дезертирством тюрков-карлуков в разгар битвы. Однако арабы не продвинулись дальше после битвы, и Тан сохранили свои территории в Центральной Азии до восстания Ань Лушаня. [4] : 39  [5]

Кроме того, южное расширение Тан было ограничено неэффективными и даже катастрофическими кампаниями против королевства Наньчжао . Однако, параллельная кампания Тан против Тибетской империи проходила более успешно, а кампания по захвату центральноазиатских территорий тибетцев казалась почти успешной. С убийством тибетского императора Мэ Агцома в 755 году в разгар крупного восстания в тибетском государстве окончательная победа Тан над Тибетской империей казалась почти гарантированной. Однако, вернувшись в все более финансово проблемное сердце Китая, согдийско-тюркский генерал Ань Лушань занял доверенное положение у императора Тан Сюаньцзуна и его супруги Ян Гуйфэй .

Генерал Ань Лушань

Керамический верблюд саньцай эпохи Тан с согдийским женихом

Ань Лушань был генералом неизвестного происхождения, но, как полагают, был усыновлен отцом -согдийцем и матерью -тюрком из племени Ашина . [3] : 145, примечание 19  В конце концов ему удалось стать фаворитом правящего императора Китая. Его успех в этом отношении показан, например, роскошным домом, который император Сюаньцзун построил для него в 751 году в столице Чанъань . Дом был обставлен предметами роскоши, такими как золотые и серебряные предметы и пара кушеток длиной десять футов (3,0 м) и шириной шесть футов (1,8 м), украшенных редким и дорогим сандаловым деревом. [6] : 137 

Он был назначен императором Сюаньцзуном (по предложению любимой наложницы Сюаньцзуна Ян Гуйфэй и с согласия канцлера Ли Линьфу ) цзедуши трех гарнизонов на севере — Пинлу , Фаньян и Хэдун . По сути, Ань получил контроль над всей территорией к северу от нижнего течения реки Хуанхэ , включая гарнизоны численностью около 164 000 человек. Он воспользовался различными обстоятельствами, такими как народное недовольство экстравагантным двором Тан, синхронная согдийская революция Аббасидов против династии Омейядов [3] : 146  и , в конечном итоге, отсутствие сильных войск, охраняющих дворец, в сочетании с чередой стихийных бедствий. Ань Лушань был очень влиятелен при дворе Тан, его тесные отношения с императором Сюаньцзуном привели к тому, что он был усыновлен императорской наложницей Ян Гуйфэй. Позиции власти членов клана Ян (семья предыдущей династии Суй , на представительнице которой женился император Тан) были важны в этой ситуации, особенно осложненной положением родственника Ян Гуйфэй Ян Гочжуна в правительственной администрации Тан. [7] [ проверка не удалась ]

Ход восстания

Восстание Ань Лушаня ознаменовало собой период беспорядков, охвативший правление трех императоров династии Тан, начавшийся в последний ( эпоха Тяньбао ) период правления Сюаньцзуна (8 сентября 712 г. — 12 августа 756 г.), продолжившийся во время правления Суцзуна (12 августа 756 г. — 16 мая 762 г.) и закончившийся во время правления Дайцзуна (18 мая 762 г. — 23 мая 779 г.), а также охвативший четырех претендентов на императорский престол из несостоявшейся династии Янь.

Восстание и взятие Лояна

Верблюд со всадником, глиняная посуда, династия Тан

В конце 755 года Ань Лушань восстал. [3] : 145  16 декабря его армия двинулась из Фаньяна (недалеко от современного Пекина ). По пути Ань Лушань с уважением относился к сдавшимся местным чиновникам Тан. В результате все больше и больше из них присоединялись к его рядам. Он быстро двинулся вдоль Великого канала и захватил «Восточную столицу» город Лоян 18 января 756 года, [8] [9] разгромив плохо снабжаемого генерала Фэн Чанцина . Там, 5 февраля, ^ Ань Лушань объявил себя императором новой Великой династии Янь (大燕皇帝). Его следующими шагами было захватить западную столицу Тан Чанъань, а затем попытаться продолжить путь в Южный Китай, чтобы завершить свое завоевание.

Битва при Юнцю

Однако битва при Юнцю весной 756 года закончилась для Ань Лушаня неудачно. Хотя его армия под командованием Линху Чао была многочисленной, она не смогла добиться дальнейших территориальных успехов из-за неудачи в попытке отобрать контроль над Юнцю (современный уезд Ци, Кайфэн , в Хэнани ) и (позже) близлежащим Суйяном у защитников Тан во главе с Чжан Сюнем . Это помешало силам Янь завоевать южный Китай, прежде чем Тан смог восстановиться. Армия Янь не взяла под контроль Суйян до осады Суйяна (январь-октябрь 757 года), почти через два года после их первоначального захвата Лояна.

Наступление на Чанъань

Ян Гуйфэй садится на лошадь , картина Цянь Сюань (1235–1305)

Первоначально силы Ань Лушаня были заблокированы от главной имперской (или «западной») столицы в Чанъане (современный Сиань ) верными войсками, размещенными на почти неприступных оборонительных позициях на промежуточных высоких горных перевалах Тунгуань . К несчастью для Чанъаня, два генерала, командовавших войсками на перевале Тун, Гао Сяньчжи и Фэн Чанцин, были казнены из-за дворцовой интриги с участием могущественного евнуха Бянь Линчэна. Ян Гочжун, с крайне неумелым военным суждением, затем приказал генералу Гешу Ханю , который командовал войсками на перевалах, вместе с подкреплениями атаковать армию Аня на открытой местности. 7 июля [10] войска Тан были разбиты. Теперь дорога в столицу была открыта.

Полет императора

Эта картина, в стиле Ли Чжаодао (651–716), из 11-го века, изображает императора Сюаньцзуна из Тан, бегущего в провинцию Сычуань из Чанъаня, чтобы избежать насилия. Более поздние художники создали многочисленные версии этой картины, включая версию Цю Ин из династии Мин.

С явной непосредственной угрозой со стороны повстанческих сил императорской резиденции Чанъань и противоречивыми советами своих советников, император Тан Сюаньцзун решил бежать в относительное убежище Сычуань с его естественной защитой горных хребтов, чтобы силы Тан могли реорганизоваться и перегруппироваться. Он взял с собой большую часть своего двора и семьи. Маршрут путешествия из Чанъаня в Сычуань был печально известен своей сложностью, требуя тяжелого путешествия по пути через промежуточные горы Цинь .

Китайская красавица Ян Гуйфэй , автор Хосода Эйши

Однако географические особенности местности были не единственными трудностями в путешествии: сначала нужно было уладить вопрос, связанный с отношениями между Сюаньцзуном и семьей Ян, особенно с возлюбленной императора Ян Гуйфэй. Поэтому, прежде чем продвинуться дальше нескольких километров по пути, произошел инцидент в гостинице Мавэй, в сегодняшнем Синпине в Сяньяне , Шэньси . Телохранители Сюаньцзуна были голодны и устали, и очень злы на Ян Гочжуна за то, что он подверг всю страну опасности. Они потребовали смерти ненавистного Ян Гочжуна, а затем его кузена и императорского фаворита Ян Гуйфэй. Вскоре разгневанные солдаты убили Ян Гочжуна, Ян Сюаня (его сына), госпожу Хань и госпожу Цинь (сестер Ян Гуйфэй). Поскольку армия была на грани мятежа, у императора не было выбора, кроме как согласиться, приказав задушить госпожу Ян. Инцидент заставил Сюаньцзуна опасаться за свою безопасность, поэтому он сразу же бежал в Чэнду. Однако люди остановили его лошадь, не желая, чтобы он уезжал. Поэтому он заставил наследного принца Ли Хэна остаться, чтобы удерживать форт. [11] Вместо этого Ли Хэн бежал в другом направлении в Линчжоу (сегодня называется Лину , в провинции Нинся ). Позже, 12 августа, [10] достигнув Сычуани, Сюаньцзун отрекся от престола (став Тайшан Хуаном ) в пользу наследного принца, который уже был провозглашен императором.

Падение Чанъаня

Подробный вид на различные горные хребты и перевалы между Шэньси и Сычуань

В июле 756 года Ань Лушань и его повстанческие силы захватили Чанъань, событие, которое имело разрушительные последствия для этого процветающего мегаполиса. До восстания, по оценкам, население внутри городских стен составляло от 800 000 до 1 000 000 человек. Включая небольшие города в окрестностях, образующие столичную область, перепись 742 года зафиксировала 362 921 семью с 1 960 188 людьми. Большая часть населения бежала при приближении повстанцев. Затем город был захвачен и разграблен повстанческими силами, а оставшееся население оказалось в опасности.

Новый император Тан

Третий сын Сюаньцзуна, Ли Хэн, был провозглашен императором Сузун в Линчжоу (современный Лину ), хотя другая группа местных чиновников и конфуцианских литераторов пыталась продвинуть другого принца, Ли Линя, принца Юна , в Цзиньлине (современный Нанкин ). Одним из первых действий Сузуна как императора было назначение генералов Го Цзыи и Ли Гуанби для борьбы с восстанием. Генералы после долгих обсуждений решили одолжить войска у ответвления тюркского племени туцзюэ , Хуэйхэ или Хуэйгэ, также известного как Уйгурский каганат , которым правил Баянчур-хан до своей смерти летом 759 года. Три тысячи арабских наемников были отправлены аббасидским халифом аль-Мансуром, чтобы присоединиться к Тан в 756 году против Ань Лушаня. [12] При поддержке уйгуров войска империи Тан отбили Чанъань и Лоян в конце 757 года. [3] : 146  Однако им не удалось захватить или усмирить мятежные войска, которые бежали в центр мятежа на северо-востоке.

Дипломаты Уйгурского каганата столкнулись с дипломатами арабских Аббасидов из-за того, кто первым войдет в дипломатический зал в Чанъане в 758 году. [13] [14]

Роль несторианских христиан и эзотерических буддистов против Ань Лушаня

Несторианская церковь восточных христиан, как и бактрийский священник Йиси из Балха, помогла генералу династии Тан Го Цзыи военным путем подавить восстание Ань Лушаня, причем Йиси лично выступал в качестве военного командира, а Йиси и несторианская церковь востока были вознаграждены династией Тан титулами и должностями, как описано в несторианской стеле . [15] : 57, 77, 78, 95, 104  [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]

Были найдены эпитафии , датируемые эпохой династии Тан, на надгробиях христианской пары в Лояне , состоявшей из согдийской христианки-несторианки, леди Ань (安氏), которая умерла в 821 году, и ее мужа-христианина-ханьца Хуа Сяня (花献), который умер в 827 году. Эти мужчины-ханьцы, возможно, женились на согдийских христианках из-за нехватки женщин-ханьцев, исповедующих христианство, что ограничивало их выбор супругов среди представителей одной и той же этнической группы. [15] : 109–135, viii, xv, 156, 164, 115, 116  Была обнаружена еще одна эпитафия в Лояне несторианской христианки согдийской женщины, также по фамилии Ань, и она была помещена в ее могилу ее сыном-военным офицером 22 января 815 года. Муж этой согдийской женщины носил фамилию Хэ (和), и он был китайцем хань, и на столбе эпитафии было указано, что семья была многонациональной. [15] : 149–150, 155–156, viii, xv  В Лояне сыновья смешанной расы несторианских христианок согдийских женщин и китайцев хань имели множество карьерных путей, доступных им. Ни их смешанная этническая принадлежность, ни их вера не были барьерами, и они могли стать гражданскими чиновниками, военными офицерами и открыто праздновать свою христианскую религию и поддерживать христианские монастыри. [15] : 164 

Буддийский мастер Ваджраяны Амогхаваджра помогал государству династии Тан против восстания Ань Лушаня. Он проводил ритуалы Ваджраяны, которые якобы были эффективны в сверхъестественном нападении и уничтожении армии Ань Лушаня, включая смерть одного из генералов Ань Лушаня, Чжоу Чжигуана. [25] [26]

Амогхаваджра использовал свои ритуалы против Ань Лушаня, находясь в Чанъане, когда он был оккупирован в 756 году, в то время как наследный принц династии Тан и император Сюаньцзун отступили в Сычуань. Ритуалы Амогхаваджры были явно направлены на то, чтобы принести смерть, бедствия и болезни Ань Лушаню. [27] В результате помощи Амогхаваджры в сокрушении Ань Лушаня, эзотерический буддизм стал официальной государственной буддийской сектой, поддерживаемой династией Тан, «императорским буддизмом» с государственным финансированием и поддержкой для написания писаний и строительства монастырей и храмов. Ученики Амогхаваджры проводили церемонии для государства и императора. [28] Император династии Тан Сузонг был коронован как чакравартин Амогхаваджрой после победы над Ань Лушанем в 759 году, и он призвал Acala vidyaraja против Ань Лушаня. Наследный принц династии Тан Ли Хэн (позже Сузонг) также получил важную стратегическую военную информацию из Чанъаня, когда он был занят Ань Лушанем, через секретное сообщение, отправленное Амогхаваджрой. [29]

Осада Суйяна

В начале 757 года и продолжавшийся до октября того же года, в Суйяне между войсками Янь и Тан произошел затяжной тупик . Осада была отмечена решимостью армии Тан сражаться до последнего человека, а также широкомасштабным каннибализмом, практикуемым защитниками, которые таким образом смогли продержаться дольше. Их сопротивление эффективно помешало войскам Янь атаковать обширные районы к югу от реки Янцзы , которые остались относительно нетронутыми беспорядками Ань-Ши.

Смерть Ань Лушаня, Ань Цинсюй стал императором Янь

Конный лучник династии Тан стреляет

Имперским силам Тан помогли внутренние распри новообразованной династии. 29 января 757 года Ань Лушань был предан и убит своим сыном Ань Цинсюем (жестокая паранойя Ань Лушаня представляла слишком большую угрозу для его окружения). У мятежника Ань Лушаня был евнух-кидань по имени Ли Чжуэр (李豬兒) (Li Chu-erh), который работал на Ань Лушаня, когда тот был подростком, но Ань Лушань использовал меч, чтобы отсечь его гениталии, и он чуть не умер, потеряв несколько пинт крови. Ань Лушань оживил его, намазав пеплом его рану. После этого Ли Чжуэр стал евнухом Ань Лушаня, и он очень его использовал и доверял ему. Ли Чжуэр и еще двое мужчин помогали нести тучного Ань Лушаня, когда он снимал или надевал одежду. Ли Чжуэр помогал одеваться и раздеваться в паровых банях Хуацин (Хуа-чин), предоставленных императором Сюаньцзаном. К Ли Чжуэру обратились люди, которые хотели убить Ань Лушаня после того, как Ань Лушань стал параноидальным и ослепшим, пораженным кожной болезнью и начал пороть и убивать своих подчиненных. Ань Лушань был зарублен насмерть в живот и живот Ли Чжуэром и другим заговорщиком, Янь Чжуаном (Yen Chuang) (嚴莊), которого Ань ранее избил. Ань Лушань кричал: «Это вор из моего собственного дома», отчаянно тряся занавесками, так как не мог найти свой меч, чтобы защитить себя. Кишки Ань Лушаня вывалились из его тела, когда его зарубили Ли Чжуэр и Янь Чжуан. [30] [31] : 41  Однажды лошадь была раздавлена ​​насмерть тяжестью Ань Лушаня из-за его тучности. [32]

Говорили, что Ань Цинсюй был интровертом, который не мог нормально разговаривать с другими. В результате Янь Чжуан посоветовал ему не встречаться с чиновниками часто, и он доверил Янь большую часть государственных дел и сделал Яня принцем Фэнъи. Он пытался снискать расположение своих генералов, повышая их должности. Тем временем, когда генерал-майор Ши Сымин осаждал генерала Тан Ли Гуанби в Тайюане , Ань Цинсюй приказал Ши вернуться на свою базу в Фаньяне и оставить генерала Цай Сидэ (蔡希德) в Тайюане, чтобы наблюдать за действиями Ли Гуанби. Он также послал генерала Инь Цзыци (尹子奇) атаковать город Суйян , тогда находившийся под защитой танских генералов Чжан Сюня и Сюй Юаня (許遠), намереваясь сначала захватить Суйян, а затем отправить Инь на юг, чтобы захватить территорию Тан к югу от реки Хуай (Инь, однако, был заперт в осаде Суйяна , которая продлится до зимы 757 года, предотвратив любую возможность продвижения Яня на юг). Чтобы оказать благосклонность Ши, он сделал Ши принцем Гуйчуаня и сделал его цзедуши округа Фаньян; вместо этого Ши, припрятывая припасы, которые Ань Лушань ранее отправил в Фаньян, начал не подчиняться приказам Ань Цинсюя, и Ань Цинсюй не мог держать его под контролем. Однако, когда танский генерал Го Цзыи атаковал перевал Тун, намереваясь отбить Чанъань, Ань смог послать войска, чтобы отразить атаку Го.

Осада Ечэна

Каменный рельеф эпохи Тан, изображающий воина в доспехах с горным узором

Однако танский принц Ли Чу, принц Гуанпина (сын Ли Хэна, который к этому моменту принял императорский титул императора Сузуна), с помощью Хуэйгэ смог вернуть Чанъань летом 757 года, разгромив силы Янь в битве при храме Сянцзи . Затем силы Тан под командованием Ли Чу и сил Хуэйгэ двинулись на восток, к Лояну. Зимой 757 года Ань собрал свои силы и отправил их под командованием Янь Чжуана на защиту Шаньского командования (陝郡, примерно современная Саньмэнься , Хэнань). Однако, когда силы Янь вступили в бой с силами Тан, они увидели, что силы Хуэйгэ были на стороне Тан, и в страхе пали. Янь Чжуан и Чжан Тунжу (張通儒) бежали обратно в Лоян, чтобы сообщить об этом Аню, и Ань, казнив около 30 захваченных в плен генералов династии Тан, покинул Лоян и бежал на север, в Ечэн , который он превратил в муниципалитет Аньчэн.

В то время, когда Ань прибыл в Ечэн, у него было всего 1000 пехотинцев и 300 кавалеристов. Однако вскоре генералы Янь Ашина Чэнцин (阿史那承慶), Цай Сидэ, Тянь Чэнси и У Линсюнь (武令珣), которые атаковали другие города Тан, направились в Ечэн и объединились там, позволив Аню иметь в своем распоряжении более 60 000 солдат и таким образом восстановить некоторую меру силы. Тем временем, опасаясь Ши, он отправил Ашину и Ань Шоучжуна (安守忠) в Фаньян, чтобы приказать Ши предоставить войска, но намеревался, чтобы Ашина и Ань Шоучжун взяли на себя командование Ши, если это возможно. Вместо этого Ши арестовал Ашину и Ань Шоучжуна и подчинился Тану. Многие другие города, ранее находившиеся под контролем Яня, также подчинились Тану, и территория Ань Цинсюя сократилась до Ечэна и прилегающих территорий. Говорили, что Ань Цинсюй стал жестоким и параноидальным в свете этих военных потерь, и что если генералы подчинялись Тану, он убивал их семьи, если они были ханьцами , и их племена, если они были неханьцами. Между тем, поверив обвинениям, которые Чжан выдвинул против Цая, он убил Цая, что еще больше привело к разногласиям среди его солдат, особенно после того, как он затем поставил Цуй Цянью (崔乾祐) командовать своей армией, и солдаты возмущались Цуем за его резкость.

К зиме 758 года генералы Тан Го Цзыи, Лу Цзюн (魯炅), Ли Хуань (李奐), Сюй Шуцзи (許叔冀), Ли Сые , Цзи Гуанчэнь (季廣琛), Цуй Гуанъюань (崔光遠), Дун Цинь (董秦), Ли Гуанби и Ван Сили (王思禮) собрались в Ечэне и осадили его. Ань Цинсюй попытался вырваться из осады, но был побежден войсками Тан, а его брат Ань Цинхэ (安慶和) был убит. Тем временем, поскольку Ши недавно снова восстал против Тана, Ань отправил генерала Сюэ Суна в Фаньян, чтобы тот попросил помощи у Ши, предложив ему трон. Таким образом, Ши двинулся на юг к Ечэну. Тем временем силы Тан под командованием девяти генералов (Ли Сые погиб во время осады) были нескоординированы. 7 апреля 759 года [33] Ши вступил в бой с силами Тан, и когда внезапно налетел шторм, обе армии запаниковали; силы Ши бежали на север, а силы Тан бежали на юг, сняв осаду Ечэна. Силы Ань Цинсюй собрали продовольствие и припасы, оставленные силами Тан, и Ань после этого рассмотрел вместе с Сунь Сяочжэ (孫孝哲) и Цуй возможность отказать во въезде Ши, который собрал свои войска и снова приблизился к Ечэну. Сам Ши не общался с Анем, но пировал со своими солдатами и наблюдал за Ечэном. Чжан и Гао Шан (高尚) попросили разрешения встретиться с Ши, и Ань согласился; Ши дал им подарки и позволил вернуться в Ечэн. Ань, не зная, что делать, снова предложил трон Ши, но Ши отказался. Вместо этого Ши предложил ему, что, возможно, они оба могли бы быть императорами независимых, союзных государств. Ань, довольный, вышел из Ечэна и встретился с Ши, чтобы поклясться в союзе.

Возрождение при Ши Сымине

10 апреля 759 года Ань Цинсюй был убит Ши Сымином, который возвёл на престол императора Чжаоу из Янь. Вскоре Ши Сымин оставил сына императрицы Синь Ши Чаоцина (史朝清) отвечать за Фаньян и направился на юг. Он быстро захватил префектуру Бянь (汴州, примерно современный Кайфэн , Хэнань) и Лоян, но его дальнейшие попытки продвинуться были отбиты войсками Тан в Хэяне (河陽, в современном Цзяоцзо , Хэнань) и префектуре Шань (陝州, примерно современный Саньмэнься , Хэнань), и стороны оказались в тупике.

В это время Ши описывали как жестокого и склонного к убийствам, терроризирующего свою армию. Он отдавал предпочтение Ши Чаоцину, а не Ши Чаои , и рассматривал возможность сделать Ши Чаоцина наследным принцем и убить Ши Чаои. [34]

Весной 761 года Ши Сымин предпринял еще одну попытку атаковать префектуру Шань, желая атаковать Чанъань. Он назначил Ши Чаои своим передовым командиром, но Ши Чаои неоднократно отбивался от танского генерала Вэй Боюя (衛伯玉). Ши Сымин был возмущен неудачами Ши Чаои и подумывал наказать его и подчиненных ему генералов. 18 апреля [35] Ши Сымин приказал Ши Чаои построить треугольный форт с холмом по бокам, чтобы хранить запасы продовольствия, и приказал закончить его за один день. Ближе к концу дня Ши Чаои закончил его, но не оштукатурил стены грязью, когда прибыл Ши Сымин и упрекнул его за то, что он не нанес грязь. Он приказал своим слугам остаться и наблюдать за штукатуркой. Затем он сердито заявил: «После того, как я захвачу префектуру Шань, я убью тебя, вор!» Той ночью подчиненные Ши Чаои Ло Юэ (駱悅) и Цай Вэньцзин (蔡文景) предупредили его, что он находится в отчаянном положении, и что если он откажется предпринять действия по свержению Ши Сымина, они перейдут на сторону Тан. Ши Чаои согласился предпринять действия, и Ло убедил командующего гвардией Ши Сымина генерала Цао (личное имя затерялось в истории) согласиться с заговором. Той ночью Ло повел 300 солдат и устроил засаду на Ши Сымина, связал его и затем начал возвращаться в Лоян с войсками. На обратном пути в Лоян Ло опасался, что кто-то может попытаться спасти Ши Сымина, и поэтому задушил его. Ши Чаои был возведен на престол в качестве нового императора Янь, хотя ему не удалось получить широкую поддержку от других генералов Янь.

Распад Янь и конец восстания

К 762 году император Сузун серьезно заболел; и объединенные силы Тан и их союзников Хуэйгэ возглавил его старший сын. Этот сын, которого сначала звали Ли Чу, был переименован в Ли Ю в 758 году, после того как был назван наследным принцем. 18 мая 762 года, после смерти своего отца, он стал императором Дайцзуном Тан .

К этому времени стало ясно, что новая династия Янь не продержится долго, и офицеры и солдаты Янь начали переходить на сторону Тан. Затем, зимой 762 года, восточная столица Лоян была отвоевана войсками Тан во второй раз. Император Янь Ши Чаои попытался бежать, но был перехвачен в начале 763 года. Ши Чаои предпочел самоубийство пленению, умерев 17 февраля 763 года, положив конец восьмилетнему восстанию.

Последствия

Конец восстания был длительным процессом восстановления и восстановления . Из-за ослабленного состояния императорского двора вспыхнули другие беспорядки. Тибетская империя под руководством Трисонга Децэна , воспользовавшись слабостью Тан, приступила к кратковременному захвату Чанъаня 18 ноября 763 г. [3] : 146,  прежде чем завоевать большую часть территорий Тан в Центральной Азии . В 765 г. Пугу Хуайен в союзе с уйгурскими и тибетскими войсками начал еще одну осаду Чанъаня.

Более того, император Дайцзун разрешил генералам Янь, сдавшимся Тан, остаться в качестве независимых военных губернаторов (цзедуши), что положило начало эпохе милитаризма, которая преследовала Тан на протяжении всей династии.

В 781 году округа Восточного Шаньнаня, Чэндэ, Вэйбо и Чжицин восстали против двора Тан в так называемом Восстании четырёх гарнизонов ( китайский :四镇之乱). В 782 году генерал-губернатор Хуаси-Цикуйта Ли Силе также восстал в 782 году и провозгласил себя императором Чу. В 783 году мятеж Цзинъюаня заставил императора Дэцзуна бежать из Чанъаня. Чжу Ци , цзедуши Лулуна, захватил город и объявил себя императором нового государства Цинь (позже измененного на Хань). В 784 году Чжу Ци был побеждён и убит.

Хэбэй Три Цепи

Мятежные провинции в империи Тан после Ань Лушаня . Красные провинции были потеряны для Тан навсегда, в то время как оранжевые провинции были повторно включены.

Ли Хуайсянь и его коллеги-генералы Янь Сюэ Сун, Ли Баочэнь и Тянь Чэнси подчинились Тан, и им было разрешено сохранить свою территорию. Ли Хуайсянь был назначен военным губернатором (цзедуши) округа Лулун (盧龍, со штаб-квартирой в современном Пекине), состоящего из Ючжоу , основной территории бывшей Янь. В 768 году Ли Хуайсянь был убит своими подчиненными Чжу Сицаем , Чжу Ци и Чжу Тао, которые затем взяли на себя командование округом. Округ Лулун оставался полунезависимым феодом, пережив раздробленность Тан, пока не был аннексирован государством Цзинь Ли Цуньсю в 913 году.

Ли Баочжэнь контролировал округ Чэндэ . Его сын Ли Вэйюэ вместе с сыном Тянь Чэнси Тянь Юэ восстали против Тан в 781 году, но позже были убиты своим офицером Ван Уцзюнем . Последний правитель Чэндэ, Ван Жун, позже основал династию Чжао , которая просуществовала до 921 года.

Тянь Чэнси полностью контролировал Weibo Circuit . Позже он присоединил Zhaoyi Circuit Сюэ Суна . Weibo Circuit оставался независимым до тех пор, пока не объединился с государством Поздняя Лян в 910 году.

Ли Чжэнцзи стал могущественным правителем округа Пинлу (современный Тайань, Шаньдун). Его сын Ли На восстал и провозгласил себя королем Ци, прежде чем подчиниться правлению Тан. Ван Уцзюнь также правил округом Чэндэ как фактически независимым королевством Чжао, прежде чем снова подчиниться Тан при императоре Дэцзуне . Лян Чунъи захватил контроль над Восточным округом Шаньнань, прежде чем был побежден Тан в 781 году.

Наследие

Число погибших

Император Мин Хуан со своей наложницей Ян Гуйфэй и многочисленной свитой на террасе, Кано Эйтоку, XVI век

Переписи, проведенные за полвека до восстания, показывают постепенный рост населения, причем последняя перепись, проведенная перед восстанием, в 755 году, зафиксировала население в 52 919 309 человек в 8 914 709 домохозяйствах, платящих налоги. Однако перепись, проведенная в 764 году, на следующий год после окончания восстания, зафиксировала только 16 900 000 человек в 2 900 000 домохозяйствах. Более поздние переписи учитывают только домохозяйства, но к 855 году эта цифра возросла до всего лишь 4 955 151 домохозяйства, что составляет чуть больше половины числа, зарегистрированного в 755 году. [36] Разница в цифрах переписи составляет на 36 миллионов человек меньше, две трети населения империи, хотя ученые приписывают это факторам, включая сбой в налогообложении и сборе переписи. [6] : 280, примечание 18 

Цифра в 36 миллионов была использована в книге Стивена Пинкера «Лучшие ангелы нашей природы» , где она представлена ​​как пропорционально крупнейшее злодеяние в истории с потерей шестой части населения мира в то время, [37] хотя Пинкер заявил, что эта цифра была спорной. [38] Мэтью Уайт, у которого Пинкер взял цифру в 36 миллионов, позже пересмотрел свою цифру до 13 миллионов (основываясь на другом расчете из результатов переписи) в своей книге « Большая большая книга ужасных вещей» . [39] Пересмотренная цифра Уайта повторяется историками культуры, такими как Йохан Норберг . [40] [41]

Такие историки, как Чарльз Патрик Фицджеральд, утверждают, что заявления о массовой депопуляции несовместимы с современными отчетами о войне, которая велась с перерывами в трех или четырех провинциях. [42] Они указывают, что цифры, зафиксированные в послевоенных регистрах, отражают не только потерю населения, но и нарушение точности системы переписи, а также исключение из цифр переписи различных классов необлагаемых налогом лиц, таких как члены религиозных орденов, иностранцы и торговцы. [6] : 280, примечание 18  Кроме того, несколько северных провинций, в которых проживало примерно четверть населения империи, больше не подпадали под имперскую налоговую систему. [43] По этим причинам цифры переписи для Тан после восстания считаются ненадежными. [44]

Восстание Ань Лушаня было одной из нескольких войн в северном Китае наряду с восстанием пяти варваров , восстанием Хуан Чао , войнами пяти династий и десяти королевств и войнами Цзинь-Сун , которые вызвали массовую миграцию ханьских китайцев из северного Китая в южный Китай, называемую 衣冠南渡 (yì guān nán dù). [45] [46] [47] [48] [49] [50] Эти массовые миграции привели к росту населения южного Китая, экономическому, сельскохозяйственному и культурному развитию, поскольку он оставался мирным в отличие от севера. [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57]

Резня иностранцев

Резня иностранных арабских и персидских мусульманских торговцев бывшим генералом-повстанцем Янь Тянь Шэнгом произошла во время восстания Ань Лушаня в Янчжоуской резне (760 г.) [ 58] [59] Поскольку Тянь Шэнгом перешел на сторону династии Тан и хотел, чтобы они публично признали и признали его региональным военачальником без уступки им территории, а двор Тан изобразил войну как войну между мятежными варварами Ху из Янь против китайцев Хань из династии Тан, Тянь Шэнгом убивал иностранцев в качестве кровавой жертвы, чтобы доказать свою лояльность государству династии Тан из Хань. Он также убивал другие иностранные варварские народности Ху, чьи этнические группы не были указаны, не только арабов и персов, поскольку это было направлено против всех иностранцев. [31] : 91, 92, 93  [60]

Бывший генерал-повстанец Янь Гао Цзюйжэнь, потомок Когурё , приказал устроить массовую резню западноазиатских (центральноазиатских) согдийцев в Фаньяне, также известном как Цзичэн (Пекин) , в Ючжоу. Их опознали по большим носам , и копья использовались для пронзания их детей, когда он восстал против мятежного императора Янь Ши Чаои и победил силы соперничающей династии Янь под предводительством тюрка Ашина Чэнцина . [61] [62] Высоконосые согдийцы были вырезаны в Ючжоу в 761 году. К Ючжоу был присоединен Линьчжоу, еще один «защищенный» префектурный округ, и согдийцы жили там в большом количестве. [15] : 110, 111  [63] Гао Цзюйжэнь, как и Тянь Шэнгун, хотел перейти на сторону династии Тан и хотел, чтобы они публично признали и признали его региональным военачальником, согласно книге «История Ань Лушаня» (安祿山史記). [31] : 93, 94  [64] Другой источник говорит, что резня варваров Ху, служивших Ашина Чэнцину, была совершена Гао Цзюйжэнем в Фаньяне, чтобы лишить его базы поддержки, поскольку Теле, Тунло, согдийцы и тюрки были все Ху и поддерживали тюрков Ашина Чэнцина против солдат мохэ, си, киданей и когурёского происхождения во главе с Гао Цзюйжэнем. Гао Цзюйжэнь был позже убит Ли Хуайсянем, который был верен Ши Чаои. [65] [66]

Ослабление Тан

Малая пагода диких гусей в Сиане (ранее Чанъань)

Восстание Ань Лушаня и его последствия значительно ослабили централизованную бюрократию династии Тан, особенно в отношении ее периметров. Возникли фактически автономные провинции и специальные финансовые организации, что уменьшило влияние регулярной бюрократии в Чанъане. [67] Желание династии Тан к политической стабильности в этот неспокойный период также привело к помилованию многих мятежников. Действительно, некоторым даже дали собственные гарнизоны для командования. Политический и экономический контроль над большими участками империи стал прерывистым или был утрачен, и эти области стали контролироваться фаньчжэнями , автономными региональными властями во главе с цзедуши (региональными военными губернаторами). В Хэбэе три фаньчжэня стали фактически независимыми на оставшуюся часть династии Тан. Кроме того, правительство Тан также потеряло большую часть своего контроля над западными регионами из-за вывода войск в центральный Китай, чтобы попытаться подавить восстание и справиться с последующими беспорядками. Продолжающаяся военная и экономическая слабость привела к дальнейшему ослаблению территориального контроля Тан в последующие годы, особенно в отношении тибетских империй. К 790 году китайский контроль над районом Таримской впадины был полностью утрачен. [3] : 157  Более того, во время восстания генерал Тан Гао Цзюйжэнь вырезали всех согдийцев в Фаньяне, которых опознали по носам и лицам.

Политический упадок сопровождался экономическим упадком, включая большой государственный долг Тан перед уйгурскими ростовщиками. [3] : 158  Старая налоговая система Цзу Юндяо больше не функционировала после восстания. Помимо того, что она была политически и экономически пагубной для империи, восстание также повлияло на интеллектуальную культуру династии Тан. Карьера многих интеллектуалов была прервана, что дало им время обдумать причины беспорядков. Некоторые потеряли веру в себя, придя к выводу, что причиной восстания стало отсутствие моральной серьезности в интеллектуальной культуре. [68] Однако политическое и культурное восстановление в конечном итоге произошло в Китае Тан через несколько десятилетий после восстания, примерно до 820 г., [6] : 9–10  года смерти императора Тан Сяньцзуна . Большая часть восстановления и восстановления произошла в регионе Цзяннань на юге, который избежал событий восстания относительно невредимым и оставался более прочно под контролем Тан. Однако, отчасти из-за системы цзедуши , к 907 году империя Тан перешла в период, известный как период Пяти династий и Десяти королевств . [69]

Династия Тан восстановила свою власть спустя десятилетия после восстания Ань Лушаня и все еще могла начинать наступательные завоевания и кампании, такие как уничтожение Уйгурского каганата в Монголии в 840–847 годах . [70] Енисейский кыргызский каганат семьи Аре укрепил свои связи и союз с императорской семьей династии Тан против Уйгурского каганата, заявив о своем происхождении от китайского генерала династии Хань Ли Лина, который перешел на сторону хунну и женился на принцессе хунну, дочери Цедихоу Шаньюя, и был отправлен управлять регионом Цзянькунь (Чиен-Кунь), который позже стал Енисеем. Ли Лин был внуком Ли Гуана (Ли Куана) из семьи Лунси Ли, которая происходила от Лаоцзы, от которого императорская семья династии Тан Ли утверждала свое происхождение. [71] Енисейские кыргызы и династия Тан начали победоносную успешную войну между 840–848 годами, чтобы уничтожить Уйгурский каганат в Монголии и его центр в долине реки Орхон, используя свои предполагаемые родственные связи в качестве оправдания для союза. [72] Китайские войска династии Тан под командованием генерала Ши Сюна ранили уйгурского кагана (кагана) Ога, захватили скот, взяли в плен 5000–20 000 солдат Уйгурского каганата, убили 10 000 солдат Уйгурского каганата 13 февраля 843 года в битве у горы Шаху (убить варваров) в 843 году. [73] [74] [75]

Это было восстание Хуан Чао в 874–884 годах, поднятое местным мятежником Хань Хуан Чао, которое навсегда уничтожило власть династии Тан, поскольку Хуан Чао не только опустошил север, но и вошел в Южный Китай, чего не смог сделать Ань Лушань из-за битвы при Суйяне. Армия Хуан Чао на юге Китая совершила резню в Гуанчжоу против иностранных арабских и персидских мусульман, зороастрийцев, иудеев и христианских купцов в 878–879 годах в морском порту и торговом перевалочном пункте Гуанчжоу [76] и захватила обе столицы династии Тан, Лоян и Чанъань. Средневековый китайский источник утверждал, что Хуан Чао убил 8 миллионов человек. [77] Несмотря на то, что Хуан Чао в конечном итоге был побежден, императоры Тан потеряли всю свою власть из-за региональных цзедуши. Бывший лейтенант Хуан Чао Чжу Вэнь , перешедший на сторону Танского двора, превратил императоров Тан в своих марионеток и завершил разрушение Чанъаня, разрушив Чанъань и перевезя материалы на восток в Лоян, когда он заставил двор перенести столицу. Чжу Вэнь низложил последнего императора Тан в 907 году и основал Позднюю Лян (Пять династий) , погрузив Китай в период Пяти династий и Десяти королевств, поскольку региональные военачальники цзедуши объявили свои собственные династии и королевства.

Культурное влияние

Согдийские жертвователи Будде (фреска с подробностями), Пещеры тысячи Будд Безеклик , восточная часть Таримской впадины, Китай, VIII в.

Династия Тан наняла 3000 наемников с территорий Аббасидов, а Уйгурский каганат выступил на стороне династии Тан против Ань Лушаня.

Уйгурский каганат обменялся принцессами в браке с Китаем династии Тан в 756 году, чтобы закрепить союз против Ань Лушаня. Уйгурский каган Баянчур-хан выдал свою дочь уйгурскую принцессу Пицзя (毗伽公主) замуж за китайского принца династии Тан Ли Чэнцая (李承采), принца Дуньхуана (敦煌王), сына Ли Шоули, принца Бина , в то время как китайская принцесса династии Тан Нинго вышла замуж за уйгурского кагана Баянчура.

Согдийские торговцы продолжали активно торговать в Китае после поражения восстания, но многие из них были вынуждены скрывать свою этническую принадлежность. Известным случаем был Ань Чунчжан, военный министр и герцог Лян, который в 756 году попросил императора Сузуна разрешить ему изменить свое имя на Ли Баоюй из-за его стыда за то, что он разделял ту же фамилию с лидером мятежников. [78] Это изменение фамилий было введено задним числом для всех членов его семьи, так что его предки также получили фамилию Ли . [78]

События, связанные с восстанием Ань Лушаня, оказали огромное культурное влияние как в Китае, так и за его пределами. Многие поэты того времени писали о своей жизни и эмоциях, на которые глубоко повлияли война и восстание, но лишь немногие поэты открыто писали о восстании. Фактически, только восемнадцать из примерно ста стихотворений, написанных между 755 и 763 годами, обсуждали восстание. [79] Хотя большинство стихотворений, написанных в то время, просто не упоминают восстание, несколько поэтов попытались открыто написать о своем опыте жизни во время восстания. Вот некоторые примеры этого:

Более поздние поэты, такие как Бай Цзюйи (772–846), также написали известные стихи о событиях периода дел Аньши. Трагические события были воплощены в истории Сюаньцзуна и Ян Гуйфэй, и поколения китайских и японских художников изображали различные знаковые сцены, такие как купание Ян Гуйфэй или игра на музыкальном инструменте или бегство императорского двора по «трудной дороге в Шу» (то есть королевское путешествие в Сычуань). Эти художественные темы также были основным источником вдохновения в Японии, в отношении Повести о Гэндзи , частично вдохновленной историей Ян Гуйфэй. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Примечания

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Перри, Джон Кертис; Смит, Бардуэлл Л. (1976). Очерки о Танском обществе: взаимодействие социальных, политических и экономических сил . Brill. стр. 41. ISBN 978-9-004-04761-7.
  2. ^ Щепански, Калли (2019). Что такое восстание Ань Лушаня? . ThoughtCo.
  3. ^ abcdefghijkl Беквит 2009
  4. ^ Старр, ред. 2004 г.
  5. ^ Миллуорд 2007, стр. 36.
  6. ^ abcd Шефер 1985
  7. ^ Стивенс, Кит. «Изображения героев, участвовавших в подавлении восстания Ань Лушаня [755–763 гг. н. э.] на алтарях китайской народной религии». Журнал Гонконгского отделения Королевского азиатского общества 40 (2000): 155–184.
  8. ^ Джу-нэн Яо, Роберт барон Де Ротур (1962). История Нгана Лоу-чана. п. XXI.
  9. ^ Перри, Л. Смит, 41
  10. ^ Графф, Дэвид. Колесницы Фан Гуаня: ученость, война и убийство репутации в Средней Тан (PDF) . стр. 1.
  11. ^ 中华上下五千年. 吉林出版集团有限责任公司. 2007. с. 167. ИСБН 978-7-80720-980-5.
  12. ^ Needham, Joseph; Ho, Ping-Yu; Lu, Gwei-Djen; Sivin, Nathan (1980). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 4, Спагирические открытия и изобретения: Аппараты, теории и дары (иллюстрированное издание). Cambridge University Press. стр. 416. ISBN 052108573X.
  13. ^ Ван, Лей (2016). Первые китайские записи о путешествиях по арабскому миру: коммерческие и дипломатические коммуникации в исламский золотой век (PDF) . Qiraat № 7 (декабрь 2016 г. – январь 2017 г.). Центр исследований и исламских исследований имени короля Фейсала. стр. 42. ISBN 978-6038206218.
  14. ^ Ван, Чжэньпин (2005). Послы с островов бессмертных: китайско-японские отношения в период Хань-Тан (иллюстрированное издание). Издательство Гавайского университета. стр. 133. ISBN 0824828712.
  15. ^ abcde Морроу, Кеннет Т. (май 2019 г.). Переговоры о принадлежности: оспариваемая идентичность Церкви Востока в Китае династии Тан (PDF) (диссертация). Техасский университет в Далласе .
  16. ^ Джонсон, Скотт Фицджеральд (26 мая 2017 г.). «Христиане Шелкового пути и перевод культуры в Китае эпохи Тан». Исследования по истории церкви . 53. Опубликовано онлайн издательством Cambridge University Press: 15–38. doi :10.1017/stc.2016.3. S2CID  164239427.
  17. ↑ Перевод Макса Дига, «Воинствующий священник: Йиси и его политический контекст», в книге Танга и Винклера, ред., From the Oxus River, 109–10 (с типографскими исправлениями и небольшими изменениями на основе работы Экклза и Лью «Стела о распространении светлой религии»); текст и пунктуация соответствуют работе Пеллио, «Несториенская надпись».
  18. ^ Диг, Макс (2013). «Воинствующий священник: Йиси и его политический контекст». В Тан, Ли; Винклер, Дитмар В. (ред.). От реки Оксус до китайских берегов: исследования восточносирийского христианства в Китае и Центральной Азии (иллюстрированное издание). LIT Verlag Münster. стр. 113. ISBN 9783643903297.
  19. ^ Диг, Макс (2007). «Риторика античности. Политико-религиозная пропаганда на несторианской стеле Чанъань 安長». Журнал позднеантичной религии и культуры . 1 : 17–30. doi : 10.18573/j.2007.10291 . ISSN  1754-517X.
  20. ^ Чэнь, Хуайлунь (6 января 2021 г.). «Привет, я @ChenHuailun, и я продолжу твит о христианстве в Китае династии Тан. Вчера я представил стелу в Сиань и ее повествование о проникновении христианства в Чанъань. Сегодня я продолжу историю и добавлю немного ее контекста. ~ahc #jingjiao /1» – через Twitter.
  21. ^ Годвин, Р. Тодд (2018). Персидские христиане при китайском дворе: стела в Сиане и раннесредневековая церковь Востока. Библиотека средневековых исследований. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1786723161.
  22. ^ Чин, Кен-па (2019). «Цзинцзяо под линзами китайской политической теологии». Религии . 10 (10): 551. doi : 10.3390/rel10100551 .
  23. ^ Липпиелло, Тициана (2017). «О сложной практике среднего в обычных жизненных учениях из Чжунъюн». В Хостер, Барбара; Кульманн, Дирк; Весоловски, Збигнев (ред.). Укорененные в надежде: Китай – Религия – Христианство Том 1: Юбилейный сборник в честь Романа Малека SVD по случаю его 65-летия . Серия монографий Monumenta Serica. Routledge. ISBN 978-1351672771.
  24. ^ Ву, Пол (24 декабря 2019 г.). «Рождество праздновалось в Древнем Китае более 1000 лет назад?». China Christian Daily .
  25. ^ Акри, Андреа (2016). Эзотерический буддизм в средневековой морской Азии: сети мастеров, тексты, иконы. Том. 27 серии Наланда-Шривиджая. ISEAS-Институт Юсофа Исхака. п. 137. ИСБН 978-9814695084.
  26. ^ Сандберг, Джеффри (2018). «Оценка реликвий, ступ и реликтовых ступ в эзотерическом буддизме восьмого века: тексты Тайсё Трипитаки и археологические остатки в Гухья-Ланке_Часть 2». Индийский международный журнал буддийских исследований . 19 : 211, 230.
  27. ^ Гобл, Джеффри С. (2019). Китайский эзотерический буддизм: Амогхаваджра, правящая элита и возникновение традиции. Серия «Шэн Янь» в китайских буддийских исследованиях. Columbia University Press. стр. 10, 11. ISBN 978-0231550642.
  28. ^ Гобл, Джеффри С. (2019). Китайский эзотерический буддизм: Амогхаваджра, правящая элита и возникновение традиции. Серия «Шэн Янь» в китайских буддийских исследованиях. Columbia University Press. стр. 11, 12. ISBN 978-0231550642.
  29. ^ Ленерт, Мартин (2007). «Тантрические нити между Индией и Китаем 1. Тантрический буддизм – подходы и оговорки». В Хейрмане, Энн; Бумбахер, Стефан Питер (ред.). Распространение буддизма . Том. 16 Справочника по востоковедению. Раздел 8 Уральские и центральноазиатские исследования (Том 16 Handbuch der Orientalistik: Achte Abteilung, Central Asia) (Том 16 Handbuch der Orientalistik. 8, Zentralasien). Брилл. п. 262. ИСБН 978-9004158306.
  30. ^ Лю, Сюй (1960). Биография Ань Лу-шаня, выпуск 8 [ Чжу Тан шу ]. Калифорнийский университет, переводы китайских династических историй. Том 8. Перевод Леви, Говарда Сеймура. Издательство Калифорнийского университета. стр. 42, 43.
  31. ^ abc Chamney, Lee (осень 2012 г.). The An Shi Rebellion and Rejection of the Other in Tang China, 618–763 (PDF) (Диссертация, представленная на факультет аспирантуры и исследований в качестве частичного выполнения требований для получения степени магистра искусств кафедры истории и классики). Эдмонтон, Альберта: Университет Альберты. CiteSeerX 10.1.1.978.1069 . 
  32. ^ Холкомб, Чарльз (2017). История Восточной Азии: от истоков цивилизации до XXI века (2-е, перераб. ред.). Cambridge University Press. стр. 110. ISBN 978-1108107778.
  33. ^ В 221-м томе «Цзычжи Тунцзянь» записано, что осада Ечэна была снята в день реншэн 3-го месяца 2-го года эры Цяньюань правления Тан Суцзуна. Эта дата соответствует 7 апреля 759 года по григорианскому календарю.
  34. ↑ Источники противоречат друг другу относительно того, был ли Ши Чаоцин действительно назначен наследным принцем. Его биографии в « Старой книге Тан» и « Новой книге Тан» указывают на то, что он только рассматривал это, но « Цзимэнь Цзилуань» , рассказ о восстании Аньши, написанный историком династии Тан Пин Чжимэем (平致美), больше не сохранился, но часто цитируется другими, «北京西城 - 信息显示». Архивировано из оригинала 4 февраля 2014 года . Получено 3 мая 2008 года .указал, что Ань действительно создал Ши Чаоцина наследным принцем. Сравните Old Book of Tang , т. 200, часть 1, и New Book of Tang , т. 225, часть 1, архивировано 2008-05-28 на Wayback Machine , с изданием Бо Яна Zizhi Tongjian , т. 53 [761], цитируя Jimen Jiluan .
  35. ^ В 221-м томе «Цзычжи Тунцзянь» записано, что Ань был убит через три дня после снятия осады Ечэна, что произошло в день жэньшэнь 3-го месяца 2-го года эры Цяньюань правления Тан Суцзуна. Эта дата соответствует 7 апреля 759 года по григорианскому календарю. Таким образом, по расчетам, Ань был убит в день ихай того же месяца, что соответствует 10 апреля 759 года по григорианскому календарю.
  36. ^ Дюран, Джон Д. (1960). «Статистика населения Китая, 2–1953 гг. н. э.». Population Studies . 13 (3): 209–256. doi :10.1080/00324728.1960.10405043. JSTOR  2172247.
  37. ^ Пинкер, Стивен (2011). Лучшие ангелы нашей природы. Penguin Books. стр. 194. ISBN 978-1-846-14093-8.
  38. ^ Пинкер, 707
  39. ^ Уайт, Мэтью (2011). Большая книга ужасных вещей: окончательная хроника 100 самых ужасных злодеяний в истории . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-08192-3.
  40. ^ Норберг, Йохан (2016). Прогресс: десять причин смотреть в будущее с надеждой . Oneworld Publications. стр. 95. ISBN 978-1-78074-951-8.
  41. ^ Гросс, Алан Г. (2018). «Стивен Пинкер и научное возвышенное: как новая категория опыта преобразила популярную науку». В Раттен, Крис; Бланке, Стефан; Соэтаерт, Рональд (ред.). Перспективы науки и культуры . Purdue University Press. стр. 19–37. doi :10.2307/j.ctt2204rxr.6. ISBN 978-1-61249-522-4. JSTOR  j.ctt2204rxr.6 .стр. 33.
  42. ^ Фицджеральд, CP (1961). Китай: краткая история культуры (3-е изд.). С. 313–315.
  43. ^ Фэрбэнк, 86
  44. ^ Дюран, стр. 224
  45. ^ "yì guān nán dù"衣冠南渡,在线新华字典 [Интернет-словарь Синьхуа] , 9 августа 2013 г.
  46. ^ 唐宋时期的北人南迁 ．内蒙古教育出版社官网．15 января 2008 г.[引用日期2013-08-09]
  47. ^ 六朝时期北人南迁及蛮族的流布 ．内蒙古教育出版社官网．15 января 2008 г. [引用日期2013-08-09]
  48. ^ 东晋建康的开始—永嘉南渡 ．通南京网．10 октября 2012 г. [引用日期2013-08-09]
  49. ^ 从衣冠南渡到西部大开发 ．中国期刊网．26 апреля 2011 г. [引用日期2013-08-12]
  50. ^ 中华书局编辑部．全唐诗．北京:中华书局, 1 января 1999 г.: 761
  51. ^ Яо, Ифэн (2016). Нанкин: исторический ландшафт и его планирование с географической точки зрения (иллюстрированное издание). Springer. стр. 95. ISBN 978-9811016370.
  52. ^ "Шесть династий". Encyclopaedia Britannica . Encyclopaedia Britannica, lnc. 2008.
  53. ^ Энтенманн, Роберт Эрик (1982). Миграция и поселение в Сычуани, 1644–1796 (переиздание). Гарвардский университет. стр. 14.
  54. ^ Ши, Чжихун (2017). Развитие сельского хозяйства в Цинском Китае: количественное исследование, 1661–1911. Количественная экономическая история Китая. Brill. стр. 154. ISBN 978-9004355248.
  55. ^ Hsu, Cho-yun (2012). Китай: Новая культурная история. Мастера китайских исследований (иллюстрированное издание). Columbia University Press. стр. 194. ISBN 978-0231528184.
  56. ^ Плетчер, Кеннет, ред. (2010). История Китая. Понимание Китая (иллюстрированное ред.). The Rosen Publishing Group, Inc. стр. 127. ISBN 978-1615301096.
  57. ↑ Китайский журнал международного права, том 3. 2004. стр. 631.
  58. ^ Ван, Лей (2017). Самые ранние мусульманские общины в Китае (PDF) . Qiraat № 8 (февраль – март 2017). Центр исследований и исламских исследований имени короля Фейсала. стр. 11. ISBN 978-603-8206-39-3.
  59. ↑ Ци 2010, стр. 221–227.
  60. ^ Старая история Тан «商胡大食, 波斯等商旅死者數千人波斯等商旅死者數千人».
  61. ^ Хансен, Валери (2003). «Новая работа о согдийцах, самых важных торговцах на Шелковом пути, 500–1000 гг. н. э.». T'oung Pao . 89 (1/3): 158. doi :10.1163/156853203322691347. JSTOR  4528925.
  62. ^ Хансен, Валери (2015). «Глава 5 – Космополитическая конечная остановка Шелкового пути». Шелковый путь: Новая история (иллюстрация, переиздание). Oxford University Press. С. 157–158. ISBN 978-0190218423.
  63. ^ де ла Васьер, Этьен (2018). Согдийские торговцы: история. Справочник востоковедения. Секция 8 Уральские и центральноазиатские исследования. Брилл. п. 220. ИСБН 978-9047406990.
  64. ^ История Ань Лушаня (Ан Лушань Шиджи 安祿山史記) "唐鞠仁今城中殺胡者重賞﹐於是羯胡盡殪﹐小兒擲於中空以戈_之。高鼻類胡而濫死者甚眾"
  65. ^ "成德军的诞生:为什么说成德军继承了安史集团的主要遗产" в 时拾史事 08 февраля 2020 г.
  66. ^ 李碧妍, 《危机与重构:唐帝国及其地方诸侯》2015-08-01
  67. ^ ДеБлази, Энтони (2001). «Стремление к полноте: Куан Дэю и эволюция интеллектуального мейнстрима Тан». Гарвардский журнал азиатских исследований . 61 (1). Институт Гарвард-Йенчин: 5–36. doi : 10.2307/3558586. JSTOR  3558586.
  68. ^ ДеБлази (2001) стр. 7
  69. ^ Фэрбэнк, 86–87
  70. ^ Баумер 2012, стр. 310.
  71. ^ Дромпп, Майкл Роберт (2005). Танский Китай и крах Уйгурской империи: документальная история. Том 13 Внутренней азиатской библиотеки Брилла (илл. ред.). Брилл. стр. 126, 291, 190, 191, 15, 16. ISBN 9004141294.
  72. ^ Дромпп, Майкл Р. (1999). «Нарушение орхонской традиции: присоединение киргизов к Енисейскому региону после 840 г. н. э.». Журнал Американского восточного общества . 119 (3): 390–403. doi :10.2307/605932. JSTOR  605932. Получено 4 сентября 2021 г.
  73. ^ Дромпп, Майкл Роберт (2005). Танский Китай и крах Уйгурской империи: документальная история. Том 13 Внутренней азиатской библиотеки Брилла (иллюстрированное издание). Брилл. стр. 114. ISBN 9004141294.
  74. ^ Дромпп, Майкл Р. (2018). «Уйгуро-китайский конфликт 840–848 гг.». В Cosmo, Никола Ди (ред.). Война в истории Внутренней Азии (500–1800 гг.) . Справочник по востоковедению. Раздел 8 Уральские и центральноазиатские исследования. Brill. стр. 92. ISBN 978-9004391789.
  75. ^ Дромпп, Майкл Р. (2018). «Уйгуро-китайский конфликт 840–848 гг.». В Cosmo, Никола Ди (ред.). Война в истории Внутренней Азии (500–1800 гг.) . Справочник по востоковедению. Раздел 8 Уральские и центральноазиатские исследования. Brill. стр. 99. ISBN 978-9004391789.
  76. ^ Гернет 1996, стр. 292.
  77. ^ 《殘唐五代史演義傳》:"卓吾子評:'僖宗以貌取人, 失之巢賊, 致令殺人八百萬, 血流三千里' "
  78. ^ ab Ховард, Майкл С., Транснационализм в древних и средневековых обществах, роль трансграничной торговли и путешествий , McFarland & Company, 2012, стр. 135.
  79. ^ Лам, Ив (2001). Королевское азиатское общество (филиал в Гонконге): лица, истории и воспоминания (диссертация). Библиотеки Гонконгского университета. doi :10.5353/th_b3197246 (неактивен 1 ноября 2024 г.).{{cite thesis}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  80. ^ Коттерелл и Коттерелл 1975, стр. 164.
  81. ^ Рексрот 1970, стр. 132.
  82. ^ Дэвис 1970, стр. x.
  83. ^ У 1972, стр. 162.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Восстание Ань Лушаня» .