stringtranslate.com

Американцы гаитянского происхождения

Гаитянские американцы ( французский : Haïtiens-Américains ; гаитянский креол : ayisyen ameriken ) — группа американцев полного или частичного гаитянского происхождения или происхождения. Наибольшая часть гаитян в Соединенных Штатах проживает в районе Литл-Гаити в Южной Флориде . Кроме того, они поселились в крупных северо-восточных городах, таких как Нью-Йорк , Бостон , Филадельфия , Балтимор и Вашингтон, округ Колумбия , а также в Чикаго и Детройте на Среднем Западе . Большинство из них — иммигранты или их потомки, переселившиеся в Соединенные Штаты в середине-конце 20-го века. Гаитянские американцы представляют собой самую большую группу в гаитянской диаспоре .

По оценкам переписи населения США 2021 года, в Соединенных Штатах проживало 1 138 855 человек с полным или частичным гаитянским происхождением. [2] В 1960-х и 1970-х годах многие гаитянцы эмигрировали в США, чтобы избежать гнетущих условий во время диктатуры Франсуа «Папы Дока» и его сына Жан-Клода «Бэби Дока» Дювалье . Политические беспорядки, экономическая напряженность и стихийные бедствия стали дополнительными причинами для эмиграции людей.

История

В XVIII веке французская колония Сан-Доминго была самой богатой в Карибском море благодаря своему огромному производству сахарного тростника. Это богатство было сосредоточено в руках небольшого меньшинства, в основном французских и европейских плантаторов, которые использовали рабский труд из стран Африки к югу от Сахары для выращивания, сбора и переработки своего урожая. Начиная с 1791 года, рабы (составлявшие около 90 процентов населения) восстали против своих хозяев, боролись с вторгшимися войсками и добились того, что Франция отменила рабство. [3]

Когда Франция позже попыталась восстановить рабство, бывшие рабы снова восстали и добились независимости в 1804 году, объявив Республику Гаити второй республикой в ​​Западном полушарии. Однако восстание оказалось разрушительным для экономики страны. Многие богатые колонисты уехали, как белые, так и свободные цветные люди . Вольноотпущенники хотели возделывать свои собственные участки, а не работать на плантациях. Многие беженцы из Сан-Доминго эмигрировали в Соединенные Штаты, взяв с собой своих рабов, особенно в регион Нового Орлеана , где они усилили существующее франкоговорящее и африканское население. Хотя Франция и испаноговорящие страны Карибского бассейна (Куба, Санто-Доминго и Пуэрто-Рико) были другими основными направлениями для многих иммигрантов, Соединенные Штаты были гораздо более популярным местом назначения.

В начале 19 века многие иммигранты из колониальной эпохи Гаити (Сент-Доминго) помогли основать поселения во Французской империи, которые позже стали местами Чикаго и Детройта в современных Соединенных Штатах. Во время Гаитянской революции многие белые французы покинули Гаити и перебрались в Новый Орлеан из-за его сильных французских связей, несмотря на то, что к тому времени он уже был частью Соединенных Штатов. Они привезли с собой рабов, что удвоило численность черного населения в регионе Нового Орлеана. Гаитянское влияние включает в себя влияние гаитянского креольского языка на луизианский креольский язык и гаитянского вуду на луизианскую религию вуду . Хотя эти вещи уже присутствовали в регионе, гаитянское присутствие усилило их. С тех пор население гаитянского происхождения сильно смешалось с общим черным населением Луизианы в целом.

Хотя большинство эмигрантов из Гаити в начале 20-го века были представителями высших классов, постоянные условия бедности, а также политические беспорядки в конечном итоге подтолкнули многих низших слоев населения Сент-Доминиканской Республики к эмиграции. В общей сложности в истории Гаити было четыре периода крупной миграции в Соединенные Штаты : начальная волна на рубеже 20-го века, после американской оккупации с 1915 по 1934 год, в 1960-х и 1970-х годах для бегства от режима Дювалье и после свержения Жана-Бертрана Аристида в 2004 году .

20 век

В период с 1957 по 1986 год, когда Гаити правили Дювалье , их политическое преследование оппозиции и подозреваемых активистов привело к тому, что многие гаитянские специалисты, средний класс и студенты эмигрировали в другие страны, среди которых были США , Франция , Доминиканская Республика и Канада (в основном Монреаль ). В период с 1972 по 1977 год 200 000 гаитян высадились в Южной Флориде , многие из них поселились в районе Литл-Гаити .

В конце 20-го века из Гаити произошла значительная утечка мозгов, поскольку тысячи врачей, учителей, социальных работников и предпринимателей эмигрировали в несколько городов на Востоке, особенно в Нью-Йорк и Майами . Другие гаитяне работали в ресторанах и музыкальных магазинах. В начале 1980-х годов 40 000 гаитян, приехавших в Соединенные Штаты в поисках политического убежища, получили статус постоянного жителя. В 1991 году произошла еще одна волна эмиграции из Гаити на лодках . Но администрация президента Билла Клинтона пыталась воспрепятствовать иммиграции из Гаити. Людей либо задерживали, либо отправляли обратно на Гаити. Тем не менее, между 1995 и 1998 годами 50 000 гаитян получили временный легальный статус. [4]

Иммиграция сегодня

Политическая борьба, отмеченная коррупцией и запугиванием, привела к тому, что многие гаитяне покинули остров в поисках лучшей жизни. Кроме того, большинство мигрантов были выходцами из бедных слоев населения; существовало огромное неравенство между богатой элитой Гаити и бедными. Страдая от недостатка образования, многие испытывали трудности с процветанием в Соединенных Штатах. Волны гаитян добрались до берегов Флориды, ища убежища . Большинство гаитян, родившихся за границей, прибыли в середине-конце 20-го века

Сегодня во Флориде проживает наибольшее количество людей гаитянского происхождения. В 2000 году во Флориде проживало 182 224 гаитянина иностранного происхождения, что составляло 43,5% от общего числа гаитян иностранного происхождения в Соединенных Штатах (в это число не включены граждане гаитянского происхождения, родившиеся в США). В Нью-Йорке было второе по величине население гаитян иностранного происхождения — 125 475 человек, что составляет примерно 30% от общего числа. Нелегальные иммигранты из Гаити продолжают пытаться достичь берегов Флориды и регулярно задерживаются Береговой охраной США . Их часто репатриируют. Группы по защите гражданских прав протестовали против такого обращения, отмечая контраст с убежищем, предоставленным в период с конца 1950-х годов по январь 2017 года кубинским беженцам. В январе 2023 года президент Джо Байден объявил о продлении программы гуманитарного условно-досрочного освобождения, чтобы принимать до 30 000 мигрантов в месяц с Кубы, Гаити, Никарагуа и Венесуэлы. Почти 40 000 гаитян прибыли в США по этой программе с января по апрель 2023 года. [5]

Культура

Язык и религия

Большинство недавних иммигрантов с Гаити говорят на гаитянском креольском языке и либо знакомы с английским, либо выучили его. На Гаити французский язык является официальным языком, но не широко распространен или не полностью понят. Большинство гаитян говорят на креольском языке в повседневной жизни. Более 90% словарного запаса креольского языка имеет французское происхождение (с некоторыми вторичными влияниями таино , западноафриканских языков, португальского и испанского), что обеспечивает некоторую ограниченную взаимопонимаемость между двумя языками; однако его грамматика и произношение демонстрируют значительное западноафриканское влияние. Большинство коренных американцев гаитянского происхождения свободно говорят по-английски, как и многие иммигранты. Во многих испаноязычных странах, таких как Куба и Доминиканская Республика, проживает значительное количество гаитян, и многие гаитяне, которые жили там до переезда в Соединенные Штаты, имеют некоторое знание испанского языка, если не свободное владение им.

Большинство гаитянских американцев являются католиками, протестантские общины являются второй по величине религиозной группой. Существуют также общины мормонов и свидетелей Иеговы . Некоторые люди практикуют вуду , официально следуя одной из основных религиозных групп. Религия очень важна в жизни гаитянских американцев. [4]

Регулировка и сообщества

Гаитяне, эмигрировавшие в Соединенные Штаты, привезли с собой множество своих культурных практик и идеологий , как и все иммигранты. Многие гаитянцы, родившиеся за границей, открыли собственный бизнес, изначально для обслуживания своих общин. Так, многие открыли парикмахерские , винные погреба и рестораны (преимущественно гаитянской кухни ). Около половины гаитян в Соединенных Штатах проживают в штате Флорида. Гаитянские американцы имеют заметное культурное присутствие в Литл-Гаити , Майами и нескольких близлежащих общинах, таких как Голден-Глейдс и Северный Майами . В северных частях столичного района Майами самая высокая концентрация гаитян в стране, включая округ Бровард и северный округ Майами-Дейд . В округе Бровард проживает наибольшее количество гаитян — 117 251 человек, за ним следуют округа Майами-Дейд и Палм-Бич. [6] За пределами Южной Флориды гаитянские общины растут в остальной части штата, особенно в районе Орландо .

Другие значительные гаитянско-американские общины находятся в нескольких районах Нью-Йорка , таких как Флэтбуш (Ностранд), Краун-Хайтс , Флэтлендс , Ист-Флэтбуш , Канарси и Бедфорд-Стайвесант в Бруклине, Куинс-Виллидж , Спрингфилд-Гарденс , Лорелтон и Роздейл в Квинсе, а также Лонг-Айленд и Рокленд . Однако Центральный Бруклин, особенно район Флэтбуш, имеет самую большую концентрацию гаитян в районе Нью-Йорка и вторую по величине в стране за пределами Южной Флориды. В 2018 году часть Флэтбуша, Бруклин, которая простирается от Ист-16-й улицы до Парксайд-авеню, до Бруклин-авеню и вдоль Чёрч-авеню между Ист-16-й улицей и Олбани-авеню [7] , была обозначена как Маленькое Гаити. [8] [9] Член Ассамблеи Родниз Бишотт был «движущей силой» [7] успешного обозначения Культурного и делового района Маленького Гаити. После обозначения Маленького Гаити тридцать кварталов авеню Роджерс между Фаррагут-роуд и Истерн-Паркуэй были названы бульваром Жан-Жака Дессалина. [10] Совместное наименование улиц было данью уважения Жан-Жаку Дессалину, бывшему рабу, который привел Гаити к победе, сделав ее первой латиноамериканской страной, объявившей независимость от колониального правления, и первой черной республикой.

Район Маттапан в Бостоне считается главным центром гаитян в городе, хотя есть много других частей района Бостона со значительным числом гаитян. Растущие гаитянские общины также сформировались во многих других городах на северо-востоке, таких как Провиденс , Филадельфия и Северный Джерси (Ньюарк/Джерси-Сити). В таких центрах повседневные разговоры на улице могут происходить на гаитянском креольском языке . Меньшее и быстрорастущее гаитянское население также растет в столичных районах округа Колумбия, Атланты, Чикаго, Хьюстона, Далласа, Шарлотты и Лос-Анджелеса. Гаитянские американцы второго поколения начали получать более высокооплачиваемые профессии, такие как врачи и юристы, и достигать более высокого уровня образования. Несколько гаитянских американцев стали профессиональными спортсменами, в основном в Национальной футбольной лиге .

Значительное количество гаитянского населения проживает на территориях США Пуэрто-Рико и Американских Виргинских островов. [11] В Пуэрто-Рико гаитяне получают убежище для беженцев, аналогичное политике «Мокрые ноги, сухие ноги» для кубинцев, направляющихся во Флориду. [12] [13]

Молодость

С 1950-х годов новое поколение молодых гаитянских иммигрантов пришло в школы страны. Они стали самым быстрорастущим и самым этнически разнообразным сегментом детского населения Америки. [14] Эти гаитянские (американские) молодые люди очень разнообразны в том, как они идентифицируют себя с Гаити и участвуют в своих различных сообществах. [15]

Эти молодые люди различаются между теми, кто родился в США от родителей-иммигрантов, теми, кто иммигрировал со своими семьями в раннем детстве, теми, кто иммигрировал недавно под давлением (например, после землетрясения 2010 года ), и теми, кто приехал учиться в колледжах и университетах. Многие ученые называют эту гаитянскую молодежь «новым вторым поколением». [16] Они говорят, что формирование идентичности среди гаитянской молодежи основано на многих различных факторах, включая способы адаптации первого поколения, социально-экономический статус родителей, продолжительность и место проживания, определенные социальные конструкции плюралистического американского общества (например, расизм), а также другие. [17]

Образование является важным фактором в жизни гаитянской американской молодежи, особенно среди тех, кто стремится к определенным профессиям, таким как медицина и юриспруденция. [18] Многие гаитянские молодые люди, которые иммигрируют, обучались в лучших гаитянских средних школах, старших школах и колледжах, которые готовят их к таким занятиям. Из-за этого многие гаитянские молодые люди приезжают в Соединенные Штаты, чтобы поступить в колледж. (См. Ассоциацию гаитянских студентов Гарвардского университета , чтобы получить пример сильной группы гаитянских американцев и гаитянских студентов). В других случаях родители, у которых нет доступа к высококачественным школам на Гаити, могут переехать в Соединенные Штаты, чтобы предложить своим детям лучшие возможности. [19]

Молодежь гаитянских американцев выражает себя творчески по-разному. Для многих иммигрантов творческое самовыражение позволяет им сохранять определенную связь с Гаити, которая связывает их со своими корнями и позволяет им сохранять чувство гордости за эту страну за границей. Они могут говорить на французском и гаитянском креольском в кругу друзей и в таких местах, как дом и церковь. Приготовление традиционной гаитянской еды, следование гаитянской музыке и музыкантам, а также участие в гаитянских стилях танца — это другие способы оставаться связанными со своими корнями. Эти аспекты творческого самовыражения позволяют молодежи Гаити поддерживать прочную связь со своими гаитянскими общинами, которые, хотя и информированы об американском опыте, также добавляют элементы и нюансы в американскую культуру.

Присутствие в СМИ и социальных сетях

Усилия по оказанию помощи

После землетрясения 2010 года Соединенные Штаты, правительство Гаити и многие страны мира работали в тандеме, чтобы управлять глобальными ответами. Соединенные Штаты использовали платформы социальных сетей, чтобы быть в курсе информации о ходе работ по оказанию помощи и помощи. [20]

К концу первой недели использования социальных сетей после землетрясения Гаити стало темой трети всех сообщений в Twitter, а средства для сбора средств на гуманитарную помощь собрали 8 миллионов долларов. [21]

Социальные сети также использовались для обновления информации о внешней помощи на местах оказания помощи при последующей вспышке холеры . [22] Американцы гаитянского происхождения и гаитяне, проживающие в континентальной части США, использовали социальные сети, такие как Sakapfet (веб-доска, на которой гаитяне могут публиковать информацию о том, что происходит там, где они находятся, и где в последний раз видели разыскиваемых людей), чтобы узнать о близких, живущих на острове. [23] Twitter также предоставлял актуальную информацию и продолжает делать это после урагана Мэтью (октябрь 2016 г.). [21] Twitter также служит платформой для гаитянских американцев, чтобы высказаться против вышеупомянутой помощи США. Некоторые гаитянские американцы утверждают, что пожертвования, накопленные в 2010 году, оказали незначительное влияние на фактическое изменение и/или помощь Гаити. [24] Также после урагана Мэтью гаитянские американцы в Джорджии и Южной Флориде создали свои собственные организации, например, Ассоциацию гаитянских американских медсестер Флориды, чтобы оказывать помощь Гаити самостоятельно. [24]

Блогеры и социальные сети

Американцы гаитянского происхождения пользуются преимуществами цифровых технологий и разработок с тех пор, как они стали доступны; например, использование радиопередач, таких как Radyo Lekòl (или School Radio), для обсуждения жизни на Гаити в американском контексте. [25] Однако в последнее время американцы гаитянского происхождения стали использовать Интернет в качестве форума. [26] Многие стремились заполнить то, что, по их мнению, является пробелом в разнообразии среди влиятельных пользователей социальных сетей. [26] Американские художники гаитянского происхождения, известные личности и влиятельные лица социальных сетей также использовали платформы, такие как Instagram, Twitter и Facebook, чтобы пролить свет на борьбу Гаити. Такие деятели, как Кодак Блэк, Вайклеф Жан, Прас Мишель и Гарсель Бове использовали свое присутствие для продвижения помощи и солидарности с Гаити. Охватывая аудиторию и используя свой статус знаменитостей, они привлекли внимание к проблемам, с которыми сталкивается страна.

Гаитянско-американские блоггеры и влиятельные лица в СМИ создали виртуальные сообщества для участия в дискуссиях о гаитянской культуре, политике и общественных проблемах. Каналы социальных сетей превратились в центры для разговоров и пропагандистских усилий, где гаитянские американцы могут общаться друг с другом и обмениваться точками зрения на Гаити и ее диаспору. [27]

Транснационализм

Транснационализм в гаитянском сообществе, акцент делается на их сильных эмоциональных связях с родиной и процессе формирования новых связей в новой стране. Исследования показывают, как разворачивается гаитянский транснационализм, подчеркивая значимость семейных отношений в обществе, культуре и политической осведомленности. Многие пытались понять препятствия, с которыми сталкиваются гаитянские американцы, когда они сталкиваются со стереотипами, основанными на расе и этнической принадлежности, участвуя в деятельности в своих сообществах, но из-за отсутствия гаитянско-американского представительства эти усилия часто остаются без внимания. [28]

В экономическом плане многие гаитянские американцы занимаются транснациональной деятельностью, например, денежными переводами, когда они отправляют деньги членам семьи на Гаити для удовлетворения их финансовых потребностей. Эти денежные переводы служат спасательным кругом для многих семей на Гаити и вносят значительный вклад в экономику страны. Кроме того, некоторые гаитянские иммигранты могут инвестировать в бизнес или недвижимость на Гаити, еще больше углубляя свои экономические связи с родиной. [29]

В культурном отношении гаитянские традиции, язык и обычаи почитаются как способ выражения их пересекающихся идентичностей. Даже живя в США, гаитянские американцы остаются связанными со своими корнями через религиозные ритуалы, музыку, еду и праздники. Это продолжающееся культурное наследие помогает им сохранять свою идентичность и создает чувство единства и принадлежности среди диаспоры. [30] Во многих гаитянских общинах по всем Соединенным Штатам есть праздники, посвященные празднованию гаитянской культуры, причем День флага Гаити является важным праздником среди гаитянских американцев.

Транснационализм влияет на гаитянских американцев, вызывая ряд проблем, таких как чувство дислокации и отсутствие безопасности и принадлежности. Эти проблемы часто возникают из-за навигации по двойной идентичности и эмоционального бремени разлуки с семьей и родиной. Кроме того, политический дискурс и стихийные бедствия на Гаити могут усугубить эти проблемы, побуждая гаитянских американцев бороться с чувством вины или беспомощности, когда они пытаются поддержать своих близких издалека. [31]

Гаитянские американцы в СМИ

В 1980-х годах Жан-Мишель Баския , известный своим новаторским вкладом в мир искусства как художник-неоэкспрессионист, черпал вдохновение в своих гаитянских корнях, наполняя свои работы элементами африканской и карибской культуры. Его наследие сыграло значительную роль в формировании его художественного видения и уникальной эстетики, что видно по его исследованию идентичности, расы и социально-политических тем на протяжении всего его творчества. [32] Ключевым компонентом его визуального языка были художественные произведения и символика, которые он объединил из африканской и гаитянской культур вуду. Короны, маски и скелетные фигуры, связанные с африканской духовностью и обычаями вуду, часто использовались в художественном произведении Баския. Он также проявляет свой интерес к историческому и культурному наследию Гаити и более крупной африканской диаспоры, углубляясь в такие темы, как колониализм, рабство и африканская диаспора. [33]

В 2003 году Гарсель Бове стала первой гаитянкой-американкой, появившейся на обложке Playboy . Сейчас она известная актриса и телеведущая, сыгравшая главные роли в ситкоме «Шоу Джейми Фокса» и криминальном драматическом сериале «Полиция Нью-Йорка». [34]

В 2011 году Рауль Пек стал первым американцем гаитянского происхождения, номинированным на премию «Оскар» за свой документальный фильм « Я вам не негр ». Он известен своей постоянной работой в кинопроизводстве, среди недавних проектов — фильм « Дорога за серебряный доллар » и биодокументальная драма « Молодой Карл Маркс ». [35]

В 2014 году Эдвидж Дантика получила грант «Гений» от Фонда Макартура , став первой гаитянкой-американкой, которая это сделала. [36] Она также известна своей пропагандой таких вопросов, как иммиграция и права человека, используя свою платформу для повышения осведомленности и поддержки маргинализированных сообществ. [37] Чтобы предоставить читателям глубокие и сострадательные портреты жизни ее персонажей, литература Дантика часто исследует нюансы гаитянской истории, культуры и диаспорального опыта. Опираясь на свой личный опыт гаитянки-американки, она исследует такие темы, как иммиграция, перемещение, семейная динамика и поиск идентичности в своих романах, рассказах и эссе. [38]

В 2017 году книга Роксаны Гей «Голод: воспоминания о (моем) теле» стала бестселлером New York Times , сделав ее первой гаитянкой-американкой, добившейся этого. [39] Она также вносит вклад в различные издания и продолжает выступать за вопросы социальной справедливости. [40] Роксана Гей хорошо известна своей активной позицией в защиту таких вопросов, как интерсекциональность, феминизм, бодипозитив, а также ЛГБТК+ и расовая справедливость. Ее работы часто освещают недостаточно представленные точки зрения и опыт, одновременно бросая вызов социальным нормам и устраняя структурную несправедливость. [41]

В 2023 году Rockstar Games представила трейлер своей долгожданной игры « Grand Theft Auto VI », демонстрирующий яркие аспекты Литл-Гаити — оживленного района Флориды, богатого гаитянской культурой. [42]

В сентябре 2024 года в сообщении на Facebook ложно утверждалось, что гаитянский иммигрант в Спрингфилде, штат Огайо, украл собаку своей знакомой, чтобы убить и съесть. Эти утверждения были усилены кандидатом в вице-президенты от Республиканской партии Дж. Д. Вэнсом и Тедом Крузом в программе X, несмотря на подтверждение от полицейского управления Спрингфилда того, что обвинения не соответствуют действительности. [43] Во время президентских дебатов с Камалой Харрис бывший президент Дональд Трамп повторил эти утверждения. [44] [45] [46] Республиканские деятели и консервативные социальные сети продолжали распространять дезинформацию по этой теме. [47] Американцы гаитянского происхождения в Огайо столкнулись с расовыми нападениями из-за этих утверждений. [48] [49] [50] Несмотря на существенную негативную реакцию и насмешки, Трамп удвоил эти утверждения на митинге и ложно заявил, что гаитянские иммигранты уходят с гусями из общественных мест в Спрингфилде. [51] [52] Кроме того, он поклялся массово депортировать мигрантов из Спрингфилда, несмотря на угрозы взрыва в школах и городе в целом. [53] [54]

Демография

Штаты США с наибольшим населением Гаити

По данным переписи населения 2022 года, в Соединенных Штатах проживало 1 138 855 американцев гаитянского происхождения [55]

Десять штатов США с наибольшей численностью населения гаитянского происхождения в 2022 году:

  1. Флорида – 544 043 (2,4% населения штата)
  2. Нью-Йорк – 176 287 (0,8%)
  3. Массачусетс – 77 054 (1,1%)
  4. Нью-Джерси – 70 177 (0,7%)
  5. Грузия – 61 575 (0,5%)
  6. Пенсильвания – 21 276 (0,1%)
  7. Коннектикут – 20 735 (0,6%)
  8. Мэриленд – 18 444 (0,3%)
  9. Техас – 16 290 (менее 0,1%)
  10. Калифорния – 16 052 (менее 0,1%)

Мегаполисы США с наибольшим количеством населения гаитянского происхождения

По данным Американского статистического общества (ACS) за 5 лет, самые крупные общины гаитянского происхождения находятся в следующих мегаполисах: [57]

  1. Майами-Форт-Лодердейл-Уэст-Палм-Бич, Флорида, MSA – 335 708 (5,5% гаитян)
  2. Нью-Йорк-Северный Нью-Джерси-Лонг-Айленд, Нью-Йорк-Нью-Джерси-Пенсильвания-Коннектикут MSA – 229 028 (1,2% гаитян)
  3. Бостон-Кембридж-Куинси, Массачусетс-Нью-Гэмпшир, штат Нью-Гэмпшир, США – 73 627 (1,6% гаитян)
  4. Орландо-Киссимми-Сэнфорд, Флорида, MSA – 61 201 (2,5% гаитян)
  5. Атланта-Сэнди-Спрингс-Альфаретта, Джорджия MSA – 23 328 (0,4% гаитян)
  6. Филадельфия-Камден-Уилмингтон, Пенсильвания-Нью-Джерси-Делавэр-Мэриленд MSA – 23 113 (0,4% гаитян)
  7. Тампа-Сент-Питерсберг-Клируотер, Флорида, MSA – 17 328 (0,6% гаитян)
  8. Вашингтон-Арлингтон-Александрия, округ Колумбия-Вирджиния-Мэриленд-Западная Вирджиния MSA – 11 708 (0,2% гаитян)
  9. Бриджпорт-Стэмфорд-Норуолк, Коннектикут, MSA – 11 183 (1,2% гаитян)
  10. Провиденс-Уорик, Род-Айленд-Массачусетс, MSA – 9 504 (0,5% гаитян)

Сообщества с наибольшим количеством лиц гаитянского происхождения

25 крупнейших сообществ США с наибольшим количеством гаитян (Источник: перепись 2020 г.) [58]

  1. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк – 116 756
  2. Бостон, Массачусетс – 21 079
  3. Северный Майами, Флорида – 19 333
  4. Броктон, Массачусетс – 13 716
  5. Голден-Глейдс, Флорида – 12 942
  6. Филадельфия, Пенсильвания – 12 329
  7. Пайн-Хиллз, Флорида – 12 309
  8. Майами, Флорида – 11 770
  9. Бойнтон-Бич, Флорида – 11 583
  10. Мирамар, Флорида – 11 416
  11. Орландо, Флорида – 10 048
  12. Помпано-Бич, Флорида – 9 523
  13. Форт-Лодердейл, Флорида – 9 513
  14. Майами Гарденс, Флорида – 9373
  15. Лодердейл Лейкс, Флорида – 9004
  16. Порт Сент-Люси, Флорида – 8 706
  17. Северный Майами-Бич, Флорида – 8 128
  18. Корал-Спрингс, Флорида – 8004
  19. Норт-Лодердейл, Флорида – 6948
  20. Санрайз, Флорида – 6474
  21. Пембрук-Пайнс, Флорида – 6393
  22. Джексонвилл, Флорида – 6 165
  23. Уэст-Палм-Бич, Флорида – 6 155
  24. Спринг-Вэлли, Нью-Йорк – 5542
  25. Голливуд, Флорида – 5523

Десять крупных городов (с населением более 200 000 человек) с самым высоким процентом жителей Гаити включают (перепись 2020 года): [59]

  1. Порт Сент-Люси, Флорида – 4,2%
  2. Орландо, Флорида – 3,2%
  3. Бостон, Массачусетс – 3,1%
  4. Майами, Флорида – 2,6%
  5. Ньюарк, Нью-Джерси – 1,3%
  6. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк – 1,3%
  7. Тампа, Флорида – 0,9%
  8. Филадельфия, Пенсильвания – 0,8%
  9. Джерси-Сити, Нью-Джерси – 0,7%
  10. Джексонвилл, Флорида – 0,7%

Высокий процент гаитянского происхождения в общине

36 общин США в 2000 году с самым высоким процентом людей, заявляющих о своем гаитянском происхождении: [60]

Американцы гаитянского происхождения в политике

В XVIII веке Жан-Батист Пуэнт дю Сабле считался первым постоянным жителем и основателем Чикаго, штат Иллинойс. Он был известным торговцем мехом, который, как считалось, родился в Сен-Марке, Гаити (тогда Сан-Доминго), и который впоследствии основал успешный торговый пост в устье реки Чикаго. [61]

В 1871 году Джозайя Т. Уоллс , родившийся во Флориде от отца-гаитянина и матери-афроамериканки, стал одним из первых гаитянских американцев, избранных в Конгресс США, представляя Флориду. Он был видной фигурой в эпоху Реконструкции и был известен своими усилиями в сфере образования в последние годы жизни. [62]

В 2005 году Пьер-Ришар Проспер занимал должность посла США по особым поручениям по вопросам военных преступлений при президенте Джордже Буше-младшем. [63]

В 2007 году Матье Эжен стал первым гаитянским членом городского совета, избранным в городской совет Нью-Йорка. Он был переизбран в 2009, 2013 и 2017 годах. [64]

В 1999 году Мари Сент-Флер была избрана в Палату представителей Массачусетса . Позже она работала секретарем Исполнительного управления здравоохранения и социальных служб в Массачусетсе. Она стала первой американкой гаитянского происхождения , занявшей государственную должность в Массачусетсе.

В 2010 году Жан Монестим был избран комиссаром округа Майами-Дейд. Он также был председателем комиссии округа Майами-Дейд. [65]

В 2012 году Микаэль Солаж была избрана членом Ассамблеи штата Нью-Йорк , представляя 22-й округ. Она является первым человеком гаитянского происхождения, избранным в Ассамблею штата Нью-Йорк. [66]

В 2014 году конгрессвумен Миа Лав стала первой гаитянской американкой, избранной в Палату представителей , а также первой чернокожей женщиной- республиканкой . Ранее она занимала пост мэра Саратога-Спрингс, штат Юта . [67]

В 2014 году член Ассамблеи Родниз Бишотт стала первой гаитянско-американской женщиной, занявшей выборную должность в Нью-Йорке, когда она выиграла место в 42-м избирательном округе Ассамблеи. [68] 20 января 2020 года Бишотт была подавляющим большинством голосов избрана председателем Демократической партии округа Кингс, став, таким образом, первой женщиной, возглавившей Демократическую партию Бруклина, и первой чернокожей женщиной, возглавившей любой из пяти районов Нью-Йорка на местном уровне. [69]

В 2019 году Фарах Н. Луис присоединилась к рядам гаитянско-американских законодателей в Нью-Йорке, став первой женщиной, представляющей 45-й избирательный округ, в который входят Флэтбуш, Ист-Флэтбуш, Мидвуд, Марин-Парк, Флэтлендс и Кенсингтон в Бруклине, Нью-Йорк. [70]

В 2020 году Даниэлла Левин Кава стала первой женщиной-мэром округа Майами-Дейд, имеющей гаитянские корни и прочные связи с гаитянско-американской общиной. [71]

В 2022 году Шейла Черфилус-Маккормик стала первой гаитянско-американской женщиной, избранной в Палату представителей от Флориды. [72]

Судебные дела

Дело Жана против Нельсона началось в начале 1980-х годов, когда диктатура Жана-Клода Дювалье вызвала хаос в политике, нарушения прав человека и экономические проблемы, которые вынудили тысячи гаитян покинуть свою родину. В попытке найти безопасность и возможности многие гаитяне обратились за убежищем в США. Основная проблема в деле «Жан против Нельсона» касалась практики правительства США удерживать гаитянских просителей убежища без предоставления им условно-досрочного освобождения или освобождения из-под стражи, в отличие от тех, кто искал убежища в других местах. Суд постановил, что гаитянские просители убежища не должны были подвергаться иному обращению, поскольку это было неоправданно и противоречило их правам в соответствии с гарантией равной защиты Пятой поправки. [73]

Основной вопрос, рассматриваемый в деле St. Fort v. Ashcroft, касался интернирования гаитянских беженцев, ходатайствующих о предоставлении убежища в Соединенных Штатах. В этом деле оспаривалась практика правительства США по содержанию под стражей гаитянских просителей убежища без предоставления им персональных слушаний по залогу. Истцы якобы нарушили международные стандарты, касающиеся обращения с просителями убежища, а также их конституционные права на надлежащую правовую процедуру и равную защиту в соответствии с законом. Они утверждали, что правительство незаконно удерживало их под стражей дольше, чем необходимо, и лишало их возможности ходатайствовать об освобождении, отказываясь проводить слушания по залогу. Это урегулирование стало крупной победой для гаитянских иммигрантов и продемонстрировало, насколько важно защищать их права в рамках иммиграционной системы США. [74]


Известные люди

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Изучить данные переписи». data.census.gov . Получено 9 декабря 2023 г. .
  2. ^ ab "B04006 – ЛЮДИ, СООБЩАЮЩИЕ О СВОЕМ ПРОИСХОЖДЕНИИ – Соединенные Штаты – Американское общественное обследование 2019 года, 1-годовые оценки". Бюро переписи населения США . 1 июля 2019 г.
  3. ↑ Феликс Эме Унаезе и Ричард Э. Перрен, «Американцы гаитянского происхождения». Энциклопедия мультикультурной Америки Гейла 2:305–316.
  4. ^ ab Феликс Эме Унаезе и Ричард Э. Перрен. "Страны и их культуры: гаитянские американцы". Страны и их культуры . Получено 26 декабря 2011 г. .
  5. ^ Альварес, Кевин Липтак, Присцилла (5 января 2023 г.). «Байден объявляет о новых программах миграции, готовясь посетить границу в воскресенье | Политика CNN». CNN . Получено 7 июля 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ ab "Подробные расы и этнические группы в Соединенных Штатах и ​​Пуэрто-Рико: перепись 2020 года". Census.gov . Получено 9 декабря 2023 г. .
  7. ^ ab "Flatbush наконец-то обозначен как деловой и культурный район "Little Haiti"". BKLYNER . 3 июля 2018 г. Получено 31 августа 2020 г.
  8. ^ "Little Haiti, BK". www.littlehaitibk.org . Получено 31 августа 2020 г. .
  9. ^ Mays, Jeffery C. (5 июля 2018 г.). «Что в имени? Много, когда это улица в „Маленьком Гаити“ Бруклина». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 31 августа 2020 г.
  10. ^ Александра Саймон (22 августа 2018 г.). «Большой день в Маленьком Гаити: Политики открывают улицу, названную в честь человека, который положил конец колониальному правлению острова • Brooklyn Paper». Brooklyn Paper . Получено 31 августа 2020 г.
  11. ^ «Кризис «Третьей границы»: число гаитянских мигрантов, направляющихся в Пуэрто-Рико, резко возросло – Fox News Latino». Rapadoo Observateur .
  12. ^ "Другая граница: моря Пуэрто-Рико – латиноамериканские США". Latino USA . 28 марта 2014 г.
  13. ^ Цукер, Норман Л.; Цукер, Наоми Флинк (1996). Отчаянные переезды. Я Шарп. ISBN 9781563247279.
  14. ^ Баттерфилд, Шерри-Энн П.. «Мы просто черные»: расовая и этническая идентичность второго поколения выходцев из Вест-Индии в Нью-Йорке. В книге « Становление ньюйоркцами: этнография нового второго поколения» под редакцией Касиница, Филипа, Джона Х. Молленкопфа и Мэри К. Уотерс, 288–312. Нью-Йорк: Russell Sage, 2004.
  15. ^ Зефир, Флор . Тенденции этнической идентификации среди гаитянских иммигрантов второго поколения в Нью-Йорке. Вестпорт, Коннектикут: Bergin & Garvey, 2001.
  16. ^ Чжоу, Мин. «Взросление американца: вызов, с которым сталкиваются дети-иммигранты и дети иммигрантов». Ежегодный обзор социологии (1997): 63–95.
  17. ^ Kasinitz, Philip, John H. Mollenkopf и Mary C. Waters. Becoming New Yorkers: Ethnographies of the New Second Generation. Нью-Йорк: Russell Sage, 2004. См. также: Waters, Mary C. «Этническая и расовая идентичность чернокожих иммигрантов второго поколения в Нью-Йорке». International Migration Review (1994): 795–820. См. также: Waters, Mary C.. «Пересечение пола, расы и этнической принадлежности в развитии идентичности подростков-карибских американцев». В Urban Girls: Resisting Stereotypes, Creating Identities, под редакцией Leadbeater, Bonnie J. Ross и Niobe Way, 65–84. Нью-Йорк: New York UP, 1996.
  18. ^ Шмид, Кэрол Л. «Образовательная успеваемость, учащиеся из числа языковых меньшинств и новое второе поколение». Социология образования (2001): 71–87.
  19. ^ Дезир, Шарлин. «Lot Bo Dlo: Across Waters». Докторская диссертация, Гарвардский университет, 2006.
  20. ^ Йейтс, Дэйв; Пакетт, Скотт (1 февраля 2011 г.). «Управление знаниями о чрезвычайных ситуациях и технологии социальных сетей: исследование случая землетрясения на Гаити в 2010 г.». Международный журнал по управлению информацией . 31 (1): 6–13. doi :10.1016/j.ijinfomgt.2010.10.001.
  21. ^ ab "Социальные медиа помогают Гаити". Проект журналистики исследовательского центра Pew . 21 января 2010 г. Получено 1 мая 2017 г.
  22. ^ Chunara, R.; Andrews, JR; Brownstein, JS (1 января 2012 г.). «Социальные и новостные медиа позволяют оценить эпидемиологические закономерности в начале вспышки холеры на Гаити в 2010 г.». American Journal of Tropical Medicine and Hygiene . 86 (1): 39–45. doi :10.4269/ajtmh.2012.11-0597. ISSN  0002-9637. PMC 3247107. PMID 22232449  . 
  23. ^ "Специальный отчет по Гаити: роль (социальных) медиа". haiti.miami.edu . Получено 1 мая 2017 г.
  24. ^ ab Darran Simon (17 октября 2016 г.). «Гаитянские американцы обращаются к общественным группам за помощью в ликвидации последствий урагана». CNN . Получено 1 мая 2017 г. .
  25. ^ «Быть ​​американцем, говорит этот гаитянско-американец, означает иметь голос». NPR.org . Получено 1 мая 2017 г.
  26. ^ ab "10 влиятельных лиц в социальных сетях Гаити, за которыми стоит следить". Bien-Aime Post . 9 июня 2015 г. Получено 1 мая 2017 г.
  27. ^ «Молодые американцы гаитянского происхождения используют социальные сети для отстаивания политических и экономических прав и возможностей во Флориде». Central Florida Public Media . 22 сентября 2020 г. Получено 10 апреля 2024 г.
  28. ^ Ли, Лестер П. (2003). Памфил, Леон Д.; Шиллер, Нина Глик; Фурон, Жорж Эжен (ред.). «Гаитяне и Америка». Журнал американской этнической истории . 22 (3): 79–81. doi :10.2307/27501316. ISSN  0278-5927. JSTOR  27501316.
  29. ^ Кавас, Джина (9 декабря 2022 г.). «Есть ли у денежных переводов темная сторона на Гаити?». Диалог . Получено 13 апреля 2024 г.
  30. ^ Шиллер, Нина Глик (1995). «Последствия гаитянского транснационализма для отношений США и Гаити: противоречия детерриториализированного национального государства». Журнал гаитянских исследований . 1 (1): 111–123. ISSN  1090-3488. JSTOR  41715036.
  31. ^ Пьер, Люсьен Эжен (2018). «Психосоциальное воздействие на молодых взрослых студентов-иммигрантов из Гаити в Соединенных Штатах». Диссертации и докторские исследования Университета Уолдена – через SCHOLARLYWORKS.
  32. ^ "Баския, Жан-Мишель (американец, 1960–1988)". Haitian Art Society . Получено 18 апреля 2024 г. .
  33. ^ Баския, Жан-Мишель. Словарь художников Бенезита. Oxford University Press. 31 октября 2011 г. doi :10.1093/benz/9780199773787.article.b00013173.
  34. ^ "Гарсель Бове | Актриса, продюсер, писатель". IMDb . Получено 18 апреля 2024 г.
  35. ↑ Джонсон, Дидре (30 ноября 2023 г.). «„Дорога серебряного доллара“ повествует о борьбе одной семьи за право собственности на землю — и справедливость». Los Angeles Times . Получено 18 апреля 2024 г.
  36. ^ "Эдвидж Дантикат". MacArthur Foundation . Получено 18 апреля 2024 г.
  37. ^ «Будьте адаптивны!: Эдвидж Дантикат». YaleNews . 23 мая 2013 г. Получено 18 апреля 2024 г.
  38. ^ Траоре, Мусса (20 сентября 2019 г.), «Обучение брата Эдвиджа Дантиката, «Я умираю» и «Выращивание костей»», Подходы к преподаванию работ Эдвиджа Дантиката , Routledge, стр. 139–166, doi : 10.4324/9780429293023-9, ISBN 978-0-429-29302-3, получено 1 мая 2024 г.
  39. ^ "Автор бестселлеров по версии New York Times Роксана Гей выпускает новую книгу "Голод" . purdue.edu (Пресс-релиз) . Получено 18 апреля 2024 г. .
  40. ^ Фоллер, Мэри Бет (29 сентября 2020 г.). «Культурный критик Роксана Гей видит надежду в недавнем активизме за социальную справедливость». Новости Университета штата Аризона . Получено 18 апреля 2024 г.
  41. ^ Вольф, Наоми (март 2016 г.). «„Плохая феминистка“, великий ритор: плохая феминистка. Роксана Гей. Нью-Йорк: Harper, 2014». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 41 (3): 709–712. doi : 10.1086/684258. ISSN  0097-9740.
  42. ↑ Ширей, Дж. Броди (11 декабря 2023 г.). «Некоторые фанаты думают, что GTA 6 может намекнуть на международное местоположение». Gamerant.com . Получено 17 сентября 2024 г. .
  43. ^ «Проверка фактов: нет доказательств того, что гаитянские иммигранты крадут и едят домашних животных в Огайо». Reuters . 10 сентября 2024 г. Архивировано из оригинала 11 сентября 2024 г. Получено 10 сентября 2024 г.
  44. ↑ Томас, Мерлин; Вендлинг, Майк (10 сентября 2024 г.). «Дональд Трамп повторяет безосновательное утверждение о том, что гаитянские иммигранты едят кошек и собак в Спрингфилде, штат Огайо». BBC . Архивировано из оригинала 14 сентября 2024 г. Получено 14 сентября 2024 г.
  45. ^ Каталини, Майк; Смит, Джули Карр; Шипковски, Брюс (11 сентября 2024 г.). «Трамп ложно обвиняет иммигрантов в Огайо в похищении и поедании домашних животных». Associated Press . Архивировано из оригинала 11 сентября 2024 г. Получено 11 сентября 2024 г.
  46. ^ «Трамп ложно утверждает, что мигранты в Огайо едят домашних животных во время дебатов». FOX TV Digital Team . 10 сентября 2024 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2024 г. Получено 11 сентября 2024 г.
  47. ^ Цукерман, Джейк (13 сентября 2024 г.). «Некоторые местные жители Спрингфилда говорят, что ведущие республиканцы лгут о гаитянских иммигрантах в городе». Cleveland.com . Получено 13 сентября 2024 г. .
  48. ^ «Гаитянские иммигранты в Огайо подвергаются расистским атакам». The Haitian Times . 11 сентября 2024 г. Получено 13 сентября 2024 г.
  49. ^ Хессон, Тед; Салливан, Энди; Бортер, Габриэлла (11 сентября 2024 г.). «Американцы с Гаити опасаются за свою безопасность после того, как Трамп повторяет ложные заявления». Reuters . Получено 13 сентября 2024 г.
  50. ^ Ледет, Джовонн (12 сентября 2024 г.). «Спрингфилдские гаитяне подвергаются расистским атакам после комментариев Трампа и Вэнса». Bin News . Архивировано из оригинала 14 сентября 2024 г. . Получено 13 сентября 2024 г. .
  51. ^ Уорд, Майя; Эллисон, Натали (12 сентября 2024 г.). «Трамп вернулся на путь решения вопроса границы. Затем он начал говорить о собаках (и гусях)». Politico . Архивировано из оригинала 13 сентября 2024 г. . Получено 14 сентября 2024 г. .
  52. ^ Лидделл, Джеймс (13 сентября 2024 г.). «Трамп втягивает новое животное в ложные утверждения о том, что гаитянские мигранты едят домашних животных в Огайо». The Independent . Архивировано из оригинала 14 сентября 2024 г. Получено 14 сентября 2024 г.
  53. ^ Лозано, Алисия Виктория; Дэвид К, Ли (13 сентября 2024 г.). «Угрозы взрыва стали причиной закрытия школ в Спрингфилде, штат Огайо, второй день подряд». NBC News . Архивировано из оригинала 13 сентября 2024 г. Получено 13 сентября 2024 г.
  54. ^ Ибсса, Лали; Ким, Су Рин; Уолш, Келси; Хатцлер, Александра (14 сентября 2024 г.). «Трамп обещает массовую депортацию мигрантов в Спрингфилде, отклоняет угрозы городу». ABC News . Получено 13 сентября 2024 г. .
  55. ^ «Изучить данные переписи». data.census.gov . Получено 9 декабря 2023 г. .
  56. ^ «Изучить данные переписи». data.census.gov . Получено 9 декабря 2023 г. .
  57. ^ B04006: ЛЮДИ, СООБЩАЮЩИЕ О СВОЕМ ПРОИСХОЖДЕНИИ – Таблица Бюро переписи населения
  58. ^ «Изучить данные переписи». data.census.gov . Получено 9 декабря 2023 г. .
  59. ^ «Изучить данные переписи». data.census.gov . Получено 9 декабря 2023 г. .
  60. ^ "Карта предков гаитянских общин". Epodunk.com. Архивировано из оригинала 23 сентября 2012 г. Получено 4 августа 2008 г.
  61. ^ «Кто был Жан Батист Пуэнт ДюСабль? – Музей Филда». www.fieldmuseum.org . Получено 13 апреля 2024 г. .
  62. ^ «Руководство по проведению Конгрессом чернокожих собраний 93–94».
  63. ^ "Пьер-Ришар Проспер". 17 марта 2015 г.
  64. ↑ Hikes, Джонатан П. (25 апреля 2007 г.). «Кандидат, родившийся на Гаити, снова побеждает в Бруклине». The New York Times .
  65. ^ https://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article267560287.html [ пустой URL ]
  66. ^ "Michaelle C. Solages", Wikipedia , 1 апреля 2024 г. , получено 10 апреля 2024 г.
  67. ^ Дженнифер Добнер. «Республиканская звезда Миа Лав получает второй шанс войти в политическую историю».
  68. ^ i_beebe (22 марта 2020 г.). «Роднейс Бишот: Определенно не старый босс». CSNY . Получено 31 августа 2020 г. .
  69. ^ i_beebe (15 января 2020 г.). "5 вещей, которые нужно знать о Rodneyse Bichotte". CSNY . Получено 31 августа 2020 г. .
  70. ^ a_henning (19 мая 2019 г.). «Луи присоединяется к растущему гаитянско-американскому населению в политике». CSNY . Получено 31 августа 2020 г. .
  71. ^ "Выборы мэра округа Майами-Дейд 2024 года", Википедия , 29 марта 2024 г. , получено 10 апреля 2024 г.
  72. ^ a_henning (10 января 2022 г.). «Демократ Шейла Черфилус-Маккормик выигрывает место в Палате представителей на дополнительных выборах во Флориде». NYT . Получено 13 января 2022 г.
  73. ^ Гилберт, Джеффри; Касс, Стивен. «Джин против Нельсона: яркая модель дискриминации»: 1005 – через Джеффри К. Гилберта; Стивена Касса, «Джин против Нельсона: яркая модель дискриминации», University of Miami Law Review 36, № 5 (сентябрь 1982 г.): 1005–1038. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  74. ^ CaseLaw.FindLaw.com https://caselaw.findlaw.com/court/us-1st-circuit/1359637.html. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )

Дальнейшее чтение