Саксы

Средневековая культурная группа с территории современной Северной Германии.

Этническая группа

Саксы , иногда называемые старыми саксами , были германским народом «Старой» Саксонии ( лат . Antiqua Saxonia ), которая стала « основным герцогством » Каролингов в 804 году, на территории современной северной Германии. ^[1]

Политическая история этих внутренних саксов, которые были соседями франков , неясна до 8-го века и конфликта между их полулегендарным героем Видукиндом и франкским императором Карлом Великим . Похоже, что они не были политически объединены примерно до этого времени. Предыдущие франкские правители Австразии , как Меровинги , так и Каролинги , вели многочисленные кампании против саксов, как на западе около Липпе, Эмса и Везера, так и дальше на восток, по соседству с Тюрингией и Богемией . Более поздние средневековые источники называли эту восточную область «Северной Швабией». Карл Великий завоевал всех саксов после победы в долгих Саксонских войнах (772-804) и заставил их принять христианство , присоединив Саксонию к владениям Каролингов. Под властью каролингских франков Саксония стала единым герцогством, вписавшись в основную политическую структуру более поздней Священной Римской империи . Первые правители этого герцогства Саксонии расширили свои территории, а следовательно, и территорию Священной Римской империи, на восток за счет славяноязычных венедов .

До вхождения Саксонии в историю франков, возможно, есть единственное классическое упоминание о меньшем и гораздо более раннем саксонском племени, но интерпретация этого текста («Axones» в большинстве сохранившихся рукописей) оспаривается. Согласно этому предложению, изначальное саксонское племя жило к северу от устья Эльбы , недалеко от вероятной родины англов . [ ^2] Более определенно то, что задолго до какого-либо четкого исторического упоминания Саксонии как страны, родственная, но, возможно, отличная или перекрывающаяся группа «саксов» стала важной во время поздней Римской империи , когда это название использовалось для обозначения прибрежных налетчиков, которые атаковали с севера, в том же смысле, что и гораздо более поздний термин « викинги » . Эти ранние налетчики и поселенцы прибыли из прибрежных регионов к северу от Рейна . Среди них были фризы , англы и юты , а также люди из прибрежной части того, что стало называться Саксонией.

Одним из первых авторов, упоминающих страну под названием Саксония, по-видимому, был остготский географ Италии по имени Маркомир. Гораздо более поздняя Равеннская космография , которая воспроизводит некоторые из его отчетов, использует термин «Старая Саксония» для обозначения континентальной родины британских саксов, которые, как понял автор, пришли из этой Старой Саксонии с вождем по имени Ансехис . Она описывает земли этой Старой Саксонии как лежащие на побережье океана, между Фризией и датчанами. Она содержала реки «Ламизон», «Ипада», «Липпа» и «Лимак», которые обычно интерпретируются как Эмс , Падер , Липпе и Лейне .

Сегодня саксы Германии больше не образуют отдельную этническую группу или страну, но их имя живет в названиях нескольких регионов и земель Германии , включая Нижнюю Саксонию ( нем . Niedersachsen ), которая включает большую часть первоначального герцогства. Их язык эволюционировал в нижненемецкий , который был lingua franca Ганзейского союза , но столкнулся с длительным и постепенным упадком с периода позднего средневековья как литературный, административный и, в значительной степени, культурный язык в пользу голландского и немецкого .

Связь с ранними англосаксами

Первые саксы, ясно упомянутые в древних записях, были «саксами», которые стали важными во времена поздней Римской империи как прибрежные налетчики, которые нападали с севера, используя лодки, в том же смысле, что и гораздо более поздний термин « викинг» . ^[3] Современники считали, что эти ранние налетчики и поселенцы пришли из прибрежных регионов к северу от Рейна . Среди них были фризы , англы и юты , которые простирались от того, что сейчас является Нидерландами, до того, что сейчас является Данией, а также прибрежные части территории, которая стала называться Саксонией. Было высказано предположение, что этих прибрежных саксов и поздних саксов времен Каролингов следует рассматривать как отдельные, но родственные народы, которые назывались одним и тем же именем, например, сегодня голландцы и дойчен ( немцы ). ^[4]

Значительное количество этих ранних саксов поселилось в том, что позже стало северной Францией и Англией. Англию, а не Саксонию, иногда называли родиной саксов. Чтобы избежать путаницы, уже в 8 веке такие авторы, как Беда , иногда называли саксов Саксонии в Германии «старыми саксами», а их страну — «старой Саксонией», и это различие до сих пор часто используется историками при обсуждении этого периода. Напротив, поселенцы, когда-то называвшиеся саксами в Англии, стали частью новой древнеанглоязычной нации, теперь обычно называемой англосаксами или просто «англичанами». Это объединило местное романо-британское население, саксов и других мигрантов из того же региона Северного моря, включая фризов , ютов и англов . Англы являются источником термина «английский» , который стал более широко используемым собирательным термином. Термин «англосаксонский» , объединяющий названия англов и саксов, вошел в употребление в восьмом веке, первоначально в работе Павла Диакона , чтобы отличать германоязычных жителей Британии от континентальных саксов. Однако и саксы Британии, и саксы Старой Саксонии на севере Германии долгое время продолжали называться «саксами» без разбора.

Этимология

Остатки сакса вместе с реконструированной копией

Традиционно считается, что название «саксы» произошло от вида ножа, использовавшегося в тот период и называвшегося на древнеанглийском языке « seax» , а на древневерхненемецком — «sachs» . ^{[5] [6]}

В течение первых столетий своего использования термин «саксонский» ассоциировался с налетчиками и не ассоциировался с какой-либо четко определенной родиной, за исключением поселений саксов на территории современной Англии и Нормандии. Лишь гораздо позже средневековые записи Франкской империи стали ссылаться на в основном внутреннюю нацию саксов на территории современной северной Германии. Хотя после этого стало удобно называть английских саксов либо англичанами, либо англосаксами, термин «саксонский» все еще использовался для их обозначения в течение некоторого времени и может быть источником потенциальной путаницы при интерпретации современных записей.

Возможное упоминание у Птолемея (II в. н.э.)

Карта Римской империи и современной коренной Европы в 125  году н. э., показывающая расположение саксов в Северной Германии, согласно некоторым копиям труда Птолемея.

«География» Птолемея , написанная во втором веке, иногда считается первой в истории саксов. В некоторых копиях этого текста упоминается племя, называемое саксами, в районе к северу от нижней Эльбы . ^[7] Однако в других версиях то же племя упоминается как аксоны . Это может быть неправильное написание племени, которое Тацит в своей «Германии» называл Aviones . Согласно этой теории, саксы появились в результате попыток более поздних писцов исправить название, которое им ничего не говорило. ^[8] С другой стороны, Шютте в своем анализе таких проблем в «Картах Северной Европы» Птолемея считал, что саксы — правильное название. Он отмечает, что потеря первых букв происходит во многих местах в различных копиях работы Птолемея, а также что рукописи без саксов , как правило, в целом хуже. ^[9]

Поздний римский период (3-6 вв. н.э.)

Первые бесспорные упоминания саксонского имени относятся к концу IV века, примерно ко времени императора Юлиана . Около 400 года Notitia Dignitatum показывает, что римляне создали несколько военных командований специально для защиты от саксонских набегов. Litus Saxonicum (« Саксонский берег ») состоял из девяти фортов, простирающихся вокруг юго-восточного угла Англии. По другую сторону Ла-Манша были созданы два прибрежных военных командования: над Tractus Armoricanus в том, что сейчас Бретань и Нормандия, и побережьем Belgica Secunda в том, что позже стало Фландрией и Пикардией. Notitia Dignitatum также перечисляет существование саксонского военного подразделения ( Ala ) в римской армии, которое было размещено на территории современного Ливана и северного Израиля. Этот Ala primum Saxonum уже существовал к 363 году, когда Юлиан использовал их в Аравии против Персидской империи . Римские военные принадлежности были найдены в северной Германии в IV и V веках, что, по-видимому, указывает на возвращение солдат, служивших империи. ^[10] Несколько записей, упоминающих ранних саксов, можно датировать:

• Историк Евтропий , современник и соратник Юлиана, утверждал, что саксонские и франкские налетчики уже атаковали побережье Северного моря около Булонь-сюр-Мер почти столетием ранее, около 285 года, когда Караузий был отправлен туда, чтобы защищаться от них. Поскольку термины саксонский и франкский были хорошо известны в отношении налетчиков его времени, неизвестно, упоминались ли налетчики 3-го века также таким образом. ^[11] Современные записи упоминают только франков в этот период.
• Сам Юлиан упомянул саксов в речи как близких союзников Магненция в 350 году, когда он объявил себя императором в Галлии . Юлиан описал саксов и франков как родственников самого Магненция, живущих «за Рейном и на берегах западного моря». ^[12]
• В 357/8 Юлиан явно контактировал с саксами, когда он вел кампанию в Рейнском регионе против алеманнов , франков и саксов. Франки и саксы вошли в район реки Маас на территории нынешних Нидерландов и вытеснили недавно обосновавшихся салийских франков из Батавии , после чего некоторые из салийцев начали двигаться на юг в регион Тександрия . Это франкское поселение в пределах империи в конечном итоге получило признание от Юлиана, но, по словам ближайшего современника Аммиана Марцеллина, хамавы , которые также вошли в этот район, были изгнаны. ^[13] Описывая этот период более столетия спустя, именно Зосим упомянул об участии саксов и даже упомянул конкретное племя, называемое куадои , что было истолковано как недоразумение по отношению к хавкам , которые жили в этом общем регионе столетиями ранее, или хамавам , упомянутым Амминаном, которых, однако, иногда считали франками. Это подразумевает, что термин «саксонец», вероятно, не был четким этническим различием в то время, а, возможно, скорее обозначал тех, кто нападал на лодках. ^[14]
• В 368 году, во время правления Валентиниана I , Аммиан (книги 26 и 27) сообщал, что Британию беспокоили скоты , два племени пиктов ( дикалидоны и вертурионы ), аттакотты и саксы. Граф Феодосий , отец будущего императора Феодосия I, возглавил успешную кампанию по восстановлению контроля над Британией. В надписи, сохранившейся в Стоби в Северной Македонии, Феодосий был описан как ужас Саксонии. Это самое раннее известное упоминание о стране саксов, помимо спорного упоминания Птолемея, но это может относиться к части Британии. ^[15]
• В Галлии в 370 году (Аммиан, книги 28 и 30) саксы «преодолев опасности океана, быстрыми темпами продвигались к римской границе», вторгаясь в приморские районы Галлии. Силы Валентиниана обманули и сокрушили их «уловкой, которая была коварной, но целесообразной», «и лишенные добычи разбойники, таким образом насильственно подавленные, вернулись почти обогащенными захваченной добычей».
• В 373 году саксы были разбиты в месте под названием Деусо, которое было на франкской, но не римской территории. Поэтому это, вероятно, раннее упоминание о внутренних войсках саксов. ^[16]
• Незадолго до смерти императора-узурпатора Магна Максима в 388 году, по словам епископа Амвросия Миланского , на него напали франки и саксы в качестве божественного возмездия за восстановление синагоги, сгоревшей в Риме. ^[17]
• В 393 году саксы погибли как гладиаторы в Риме. ^[17]
• С 395 по 408 год Стилихон был самым могущественным военачальником в западной Римской империи. В начале этого периода он, как полагают, вел кампанию в Британии и северной Галлии и реорганизовал оборону против саксов. Позже в его карьере серия кризисов в Италии, Галлии, Иберии и Северной Африке привела к тому, что военные ресурсы были недоступны для Британии.
• Согласно «Галльской хронике» 452 года , которая, вероятно, была написана на юге Франции, Британия была разорена саксонскими захватчиками в 409 или 410 году. К этому времени Константин «III» был провозглашен императором Британии и Галлии. Он был убит в 411 году. Сообщается, что романо-британские граждане изгнали своих римских чиновников в этот период и больше никогда не присоединялись к Римской империи. ^[18] В середине шестого века Прокопий утверждает, что после свержения Константина «III» в 411 году «римлянам так и не удалось вернуть Британию, но с тех пор она оставалась под тиранией». ^[19]

Почти во всех этих случаях саксы были связаны с использованием лодок для своих набегов, даже в районе дельты Мааса. Специальные упоминания о страшных внезапных атаках саксов 4-го века были сделаны не только Аммианом, но и поэтом Клавдианом . ^[20] Несколько поколений спустя драматичное описание саксонских набегов было написано Сидонием Аполлинарием в письме к другу, который был назначен на прибрежный оборонительный пост в Сентонже близ Бордо . Примерное описание родины этих саксов было дано Илларионом , который сказал, что родина франков лежала между саксами и алеманнами . ^[21]

В 441–442 годах нашей эры саксы упоминаются в Chronica Gallica 452 года, где говорится, что «британские провинции, которые к этому времени терпели различные поражения и несчастья, подчинены саксонскому правлению». ^{[22] [23]} Несколько поколений спустя, как правило, считается, что Гильдас сообщает о том, что произошло, хотя он не называет дату. По его словам, саксонские силы, базировавшиеся на востоке Британии (Беда позже считал, что на острове Танет ), были приглашены в качестве федератов в Британию, чтобы помочь защититься от набегов пиктов и скоттов. Они восстали из-за своей платы и разграбили всю страну, начав длительную войну. Ко времени Гильдаса в VI веке романо-британцы восстановили контроль по крайней мере над частью страны, но теперь были разделены на коррумпированные «тирании». Записей об этом периоде сохранилось очень мало, но ко времени Беды Достопочтенного в VIII веке большая часть Англии находилась под властью англосаксонских королевств. ^[24]

В 460-х годах, очевидный фрагмент хроники, сохранившийся в Истории франков Григория Турского , дает запутанный отчет о ряде сражений с участием некоего « Адовакриуса », который возглавлял группу саксов, базировавшуюся на островах где-то недалеко от устья Луары . Он взял заложников в Анжере во Франции, но его силы впоследствии были отбиты римскими и франкскими войсками во главе с Хильдериком I. «Большая война велась между саксами и римлянами, но саксы, повернувшись спиной, преследуемые римлянами, потеряли многих своих людей от меча. Их острова были захвачены и опустошены франками, многие люди были убиты». Хотя единого мнения нет, многие историки полагают, что этот Адовакриус может быть тем же человеком, что и Одоакр , будущий король Италии, который упоминается в той же части текста Григория как человек, который впоследствии объединился с Хильдериком для борьбы с алеманнами в Италии. ^{[25] [26] [27]}

Саксы в Германии в эпоху Меровингов

По сравнению с упоминаниями о ранних саксонских налетчиках и поселенцах в Британии или Галлии, упоминаний о саксах в Германии до VIII века немного. Интерпретация записей также осложняется не только постоянными ссылками на других саксов, но и тем, что немецкие саксы, возможно, изначально не были объединены в одно саксонское политическое образование. Поэтому неясно, могли ли некоторые ранние континентальные «саксы» также иногда попадать под другие обозначения, такие как варины , фризы или тюринги . Тем не менее, некоторые записи времен Меровингов явно говорят о саксах, живущих на территории, которая сейчас является Северной Германией, к северу от франков.

• Около 531 года франки под предводительством старшего сына Хлодвига I Теодориха I завоевали все еще независимое королевство Тюрингия , которое с тех пор стало королевством под франкским владычеством. Спустя столетия средневековые авторы утверждали, что ранние саксы помогали франкам и даже что они были привезены из Англии для этой цели, но ни один современный источник не упоминает об этом, и историки сомневаются, что между саксами и Тюрингским королевством был какой-либо конфликт. ^[28]
• В 555 году, после смерти внука Теодориха Теодебальда , младший сводный брат Теодориха Хлотарь I (также пишется как Лотарь) унаследовал власть над рейнскими регионами. Григорий Турский (IV.10) и Мариус Аваншский сообщают , что саксы «восстали», и новый правитель Хлотарь в 556 году повел армию, чтобы опустошить Саксонию и Тюрингию. Тюрингия, как упоминают оба автора, поддерживала саксов. ^[29] В возможно отдельном инциденте Григорий сообщает, что Хлотарь сражался с саксами в 556 или 557 году, которых подстрекал его собственный брат Хильдеберт I напасть на его территорию, дойдя до Дойца на Рейне. (Шпрингер возражает против предположения, что это был один инцидент или что в нем участвовала одна группа саксов, поскольку Тюрингия находится довольно далеко от Дойца.) ^[29] Григорий Турский (IV.14), развивая этическую тему, которой он известен, сообщает, что Хлотарь был вынужден сражаться с франками, которые не хотели вести переговоры, и что франки впоследствии были разбиты. Однако более поздние записи указывают на то, что группа саксов начала платить дань королям Австразии во время правления Хлотаря. ^[30]
• Сигиберт I , сын Хлотара I, правивший Австразией до 575 года, был восхвален поэтом Венанцием Фортунатом за победу над «тюрингскими саксами». (Шпрингер предполагает, что это был его способ отличить материковых саксов от англосаксов Британии.) ^[31]
• В 612 году внук Сигиберта Теудерих II напал на своего брата Теудеберта II в Цюльпихе с войском саксов, тюрингцев и других народов с востока от Рейна. ^[32]
• Героические истории, действие которых происходит в 620-х годах, были написаны столетия спустя о племяннике Сигберта и его возможном преемнике в Австразии, Хлотаре II , и его поражении саксов во главе с Бертоальдом у Везера вместе с сыном Дагобертом I. ^[33]
• В 632 году Дагоберт I , сын Хлотара II, и самый могущественный король франков того времени, был встречен саксонскими посланниками в Майнце в период войны с венедами под предводительством Само , которые нападали на Тюрингию. Эти саксы договорились, или попытались договориться, об отмене дани в 500 коров в год, которую они платили, в обмен на обещание защищаться от венед за свой счет. ^[34]

В этот период существовало также саксонское население, которое не проживало ни в Англии, ни на территории будущей Саксонии.

• В 568/9 некоторые саксы жили в Австразийском королевстве Сигиберта II , возможно, в регионе Шампань, и они сопровождали лангобардов в Италию под предводительством Альбоина и поселились там на некоторое время. Тем временем Сигиберт позволил группе свевов заменить их в Австразии. В 572 году они вернулись в Галлию из Италии, совершив набег на юго-восточную Галлию до Стабло , ныне Эстублона , и были разбиты галло-римским полководцем Муммолом . Им разрешили вернуться в Италию, собрать свои семьи и имущество и вернуться, чтобы снова пройти через регион, чтобы отправиться на север. После очередного разграбления сельской местности они были остановлены на Роне Муммолом и вынуждены были выплатить компенсацию за то, что они награбили. ^[35] По прибытии в свой родной дом они были в ярости из-за свевских поселенцев и отказались вести против них переговоры. Григорий Турский, наш главный источник информации об этих событиях, утверждает, что имело место божественное вмешательство, позволившее гораздо меньшей группе свевов полностью разгромить саксов в двух сражениях. ^[36]
• Одна известная группа жила на побережье Нормандии, недалеко от Байё . В 589 году саксы из региона Бессен около Байё носили волосы по бретонской моде по приказу Фредегунды и сражались с ними как союзники против Гунтрама . ^[37] Начиная с 626 года, саксы Бессена использовались Дагобертом I для его кампаний против басков . В 843 и 846 годах при короле Карле Лысом другие официальные документы упоминают пагус под названием Отлинга Саксония в регионе Бессен, но значение слова Отлинга неясно.
• На юго-западе Франции в конце 6-го века Хульдерик Саксонский стал герцогом к северу от Гаронны для Хильдерика II , после того как ранее был подданным короля Гунтрама . Столетие спустя, Эгина , герцог Гаскони , умер в 638 году. ^[38] Оба мужчины, вероятно, были саксами из Байё, хотя они могли, например, приехать из Британии. ^[32]

Саксы и Арнульфинги

Позднее герцогство Саксония ( ок.  1000 г. н. э .), которое располагалось на традиционной родине саксов, ограниченной реками Эмс , Эйдер и Эльба.

Континентальные саксы, по-видимому, консолидировались к концу восьмого века, отчасти в результате взаимодействия с могущественными франкскими королевствами. Предки Карла Великого, Арнульфинги , взяли под контроль соседнее австразийское королевство франков и стремились утвердить власть над народами на востоке, включая не только баварцев, швабов и тюрингов, которые долгое время находились под властью франков, но также саксов и фризов. Они также оказывали давление на саксов и фризов, чтобы те приняли христианство. В 804 году император Карл Великий завоевал саксов и включил саксов в состав Франкской империи в качестве герцогства Stem, похожего на более старые, хотя нет никаких доказательств того, что ранее это было единое королевство. Герцогство Саксонское (804–1296) охватывало Вестфалию, Истфалию, Ангрию и Нордальбингию, что примерно соответствует Гольштейну, южной части современного государства Шлезвиг-Гольштейн, ныне граничащего с Данией.

• В 690-х годах Беда сообщал, что народ, известный как Боруктуари, был захвачен язычниками-саксами в период, когда Святой Суиберт , англосаксонский епископ-миссионер, назначенный в то время во Фризию, проводил миссионерскую работу в этом районе. Вероятно, это было недалеко от Фризии, и широко распространено мнение, что эта область соответствует римской эпохе Бруктеров , которые когда-то жили недалеко от реки Липпе .
• Из того же сообщения Беды об английских миссионерах в 690-х годах два Эвальда были убиты где-то в Саксонии, пытаясь обратить одного из «сатрапов» Саксонии. Эвальды, по-видимому, пользовались поддержкой этого местного правителя, а также Пипина Герстальского , который был фактическим правителем Франкской Австразии в то время. ^[39]
• В 715 году, вскоре после смерти Пипина Герстальского, франкские анналы сообщают, что саксы взяли под контроль « Гаттуарию ». В более поздние века это название было дано франкской стране около Клеве и Ксантена , между Рейном и Маасом, но территория, вовлеченная в этот захват, могла находиться на противоположной стороне Рейна. ^[40] Она названа в честь франкского племени римской эпохи, хаттуариев , которые когда-то были восточными соседями бруктеров. Аммиан Марцеллин сообщал, что они жили к северу от Рейна в 4 веке.
• В 718 году Карл Мартелл , сын Пипина, вторгся в Саксонию до Везера . Он снова воевал там в 720, 724, 738 годах, а также, возможно, в 722 и 728 годах. ^[41]
• В 730-х годах Беда Достопочтенный написал свою «Церковную историю народа англов» , в которой, например, упоминается, что земля англов когда-то находилась между землями саксов и ютов, но теперь опустела.
• Также примерно в этот период была написана Равеннская космография , которая использует тот же термин «Старая Саксония» для обозначения кажущейся континентальной родины британских саксов, которые, как понял автор, пришли из этой Старой Саксонии с их вождем по имени Ансехис . Она описывает земли саксов как лежащие на побережье океана между Фризией и датчанами. Она также граничит с Тюрингией и содержит реки «Ламизон», «Ипада», «Липпа» и «Лимак» (обычно интерпретируемые как Эмс , Падер , Липпе и Лейне ) . В этой работе своим источником назван готский географ по имени Маркомир, который написал более раннее исследование Саксонии.
• В 743 году двое сыновей Карла, Пипин Короткий и Карломан , выступили против Одило Баварского , который номинально был франкским подданным. Затем Карломан повернул на север в сторону Саксонии или ее части, которая послала войска для поддержки Баварии. После завоевания каструма Хозеобурга заставил саксонского герцога Теодориха сдаться на плацитуме, состоявшемся в том же месте. ^[42] Братья снова вторглись в Саксонию в следующем году (744), и Теодорих был взят в плен. ^[43]
• В 748 году Пипин Короткий прошел через Тюрингию в Саксонию, в то время как его сводный брат Грифо пытался захватить власть в Баварии. Часть Саксонии за Тюрингией, куда он отправился, упоминается в Анналах Меца как «Северная Швабия», и многие саксы там обратились в христианство в это время. Продолжение Хроники Фредегара утверждает, что они согласились вернуться, чтобы снова платить дань в 500 коров. ^[44]
• В 751 году Пипин был коронован как король, а в 753 году он напал на саксов к северо-востоку от Рейна в районе Бад-Ибурга и Бад-Эйнхаузена . ^[45]
• В 758 году Пипин снова напал на Саксонию и согласился на дань в размере 330 лошадей в год от побежденных саксов. ^[46]

Саксонские войны Карла Великого

Саксы были завоеваны Карлом Великим после долгой серии ежегодных кампаний, Саксонских войн (772–804). С поражением последовало принудительное крещение и обращение , а также союз саксов с остальной частью Франкской империи. Их священное дерево или столб, символ Ирминсула , был уничтожен. Карл Великий депортировал 10 000 нордальбингских саксов в Нейстрию и отдал их в основном пустующие земли в Вагрии (приблизительно современные районы Плён и Остгольштейн) лояльному королю аботритов . Эйнхард , биограф Карла Великого, говорит о завершении этого великого конфликта:

Война, длившаяся столько лет, наконец, закончилась принятием ими условий, предложенных королем: отказ от национальных религиозных обычаев и поклонения дьяволу, принятие таинств христианской веры и религии, а также объединение с франками в единый народ.

Саксы долго сопротивлялись принятию христианства ^[47] и включению в орбиту Франкского королевства . ^[48] В 776 году саксы пообещали принять христианство и поклясться в верности королю, но во время кампании Карла Великого в Испании (778) саксы продвинулись до Дойца на Рейне и грабили вдоль реки. Это было часто повторяющейся моделью, когда Карл Великий отвлекался на другие дела. ^[48]

Герцогство Саксонское

Под властью Каролингов саксы были низведены до статуса данников. Есть свидетельства того, что саксы, а также славянские данники, такие как ободриты и венеды , часто предоставляли войска своим каролингским сюзеренам. Герцоги Саксонии стали королями ( Генрих I Птицелов, 919) и позже первыми императорами (сын Генриха, Оттон I Великий ) Германии в десятом веке, но они потеряли это положение в 1024 году. Герцогство было разделено в 1180 году, когда герцог Генрих Лев отказался следовать за своим кузеном, императором Фридрихом Барбароссой , в войну в Ломбардии .

В эпоху Высокого Средневековья , при императорах Салианской династии , а позднее при рыцарях Тевтонского ордена , немецкие поселенцы переселились к востоку от Заале в район западного славянского племени сорбов . Сорбы постепенно германизировались . Впоследствии этот регион получил название Саксония из-за политических обстоятельств, хотя изначально он назывался Мейсенской маркой . Правители Мейсена приобрели контроль над герцогством Саксен-Виттенберг (только остатком предыдущего герцогства) в 1423 году; в конечном итоге они применили название Саксония ко всему своему королевству. С тех пор эта часть восточной Германии упоминается как Саксония ( нем . Sachsen ), что является источником некоторого недопонимания относительно изначальной родины саксов, с центральной частью в современном немецком государстве Нижняя Саксония (нем. Niedersachsen ).

Язык

Древнеанглийский язык, связанный с саксами в Англии, был ближе к более поздним зафиксированным диалектам древнефризского языка, чем к древнесаксонскому языку. Древнефризский язык, по-видимому, когда-то простирался вдоль побережья Северного моря от северных Нидерландов до южной Дании , в то время как древнесаксонский изначально не распространялся на побережье. Лингвисты отметили, что древнефризский и древнесаксонский языки, хотя и соседствовали и были родственными, не входили в один и тот же диалектный континуум. Напротив, саксонские диалекты стали частью гораздо более обширного континентального западногерманского континуума , который простирался до Альп, и все их можно считать типами немецкого языка.

По мнению исторического лингвиста Элмара Зеебольда , это развитие можно объяснить только тем, что континентальное саксонское общество до миграции в Британию фактически состояло из двух родственных, но различных форм западногерманского языка. По его мнению, группа людей, которая в 3 веке сначала мигрировала на юг, в то, что сейчас является северо-западной частью Нижней Саксонии, говорила на североморских германских диалектах, тесно связанных с древнефризским и древнеанглийским . Там эти мигранты столкнулись с уже существующим населением, язык которого значительно отличался от их собственного, т. е. принадлежал к везер-рейнской германской группе, над которой они затем сформировали элиту, предоставив свое имя последующей племенной федерации и региону в целом. Позже, в 5 веке, когда англы начали мигрировать в Британию, потомки этой элиты присоединились к ним, в то время как потомки коренных жителей этого не сделали или, по крайней мере, сделали это несущественно. Поскольку языки англов и этой конкретной саксонской группы были тесно связаны, в Британии мог сформироваться континуум между англами и саксонцами, который позже стал английским . В самой земле саксов уход значительной части этой бывшей элиты привел к изменению социально-политического ландшафта, и первоначальное население, после ухода большинства потомков элиты, стало настолько преобладающим, что их диалекты (предположительно, язык хавков , язык тюрингов и , возможно, других древних племен) возобладали и в конечном итоге сформировали основу для нижнесаксонских диалектов, известных сегодня, в то время как их носители сохранили племенное название. ^[49]

Эволюция саксонского языка в североморских германских языках по Зеебольду: ^[49]

• 
    Положение североморских германских диалектов до периода миграции (III в. н.э.).

    Переселение саксов с территории англов (А.).

    Миграция носителей везеррейнских германцев к римским пограничным территориям (1.), миграция на юг носителей эльбских германцев (2.).
• 
    Положение североморских германских диалектов в V и VI веках.

    Миграция носителей северогерманских языков (включая саксонскую элиту) в Англию (А.) и Фризию (Б.)

    Миграция носителей везеррейнских германцев (1.), миграция носителей западнославянских языков (2.), миграция носителей северогерманских языков (2.).
• 
    Положение североморских германских диалектов (древнеанглийского и древнефризского) непосредственно после периода миграции.

    Лингвистическая экспансия древнефранкского (1.) и древненижненемецкого (2.) языков.

    Миграция носителей фризского языка (эмс) в материковую часть Северной Германии в X/XI вв. (А.)

Культура

Социальная структура

Беда , нортумбриец , писавший около 730 года, замечает, что «у старых (то есть континентальных) саксов нет короля, но ими управляют несколько элдорменов (или сатрапов ), которые во время войны бросают жребий за лидерство, но которые в мирное время равны по силе». Regnum Saxonum был разделен на три провинции — Вестфалия , Истфалия и Ангрия  , — которые включали около ста пагов или гау . У каждого гау был свой сатрап с достаточной военной силой, чтобы сравнять с землей целые деревни, выступавшие против него. ^[50]

В середине IX века Нитхард впервые описал социальную структуру саксов под руководством их лидеров. Кастовая структура была жесткой; на саксонском языке три касты, за исключением рабов, назывались edhilingui (связано с термином aetheling ), frilingi и lazzi . Эти термины впоследствии были латинизированы как nobiles или nobiliores ; ingenui , ingenuiles или liberi ; и liberti , liti или serviles . ^[51] Согласно очень ранним традициям, которые, как предполагается, содержат много исторической правды, edhilingui были потомками саксов, которые вывели племя из Гольштейна и во время миграций шестого века. ^[51] Они были завоевательной воинской элитой. Frilingi представляли потомков amicii , auxiliarii и manumissi этой касты. Лацци представляли собой потомков коренных жителей завоеванных территорий, которых заставили принести клятву покорности и платить дань эдилингви .

Lex Saxonum регулировал различное общество саксов. Смешанные браки между кастами были запрещены Lex Saxonum, а вергельды устанавливались на основе кастовой принадлежности. Эдхилинги стоили 1440 солидов , или около 700 голов скота, самая высокая вергельда на континенте; цена невесты также была очень высокой. Это было в шесть раз больше, чем у фрилинги и в восемь раз больше, чем у лацци . Пропасть между благородным и неблагородным была очень большой, но разница между свободным человеком и наемным рабочим была небольшой. ^[52]

Согласно Vita Lebuini antiqua , важному источнику по ранней саксонской истории, саксы проводили ежегодный совет в Маркло (Вестфалия), где они «подтверждали свои законы, выносили решения по нерешенным делам и определяли общим советом, будут ли они воевать или оставаться в мире в этом году». ^[50] Все три касты участвовали в генеральном совете; двенадцать представителей от каждой касты были отправлены от каждого гау . В 782 году Карл Великий отменил систему гау и заменил ее на Grafschaftsverfassung , систему графств, типичную для Франкии . ^[53] Запретив советы в Маркло, Карл Великий отстранил фрилингов и лацци от политической власти. Старая саксонская система Abgabengrundherrschaft , сеньория, основанная на сборах и налогах, была заменена формой феодализма, основанной на службе и труде, личных отношениях и клятвах. ^[54]

Религия

германская религия

Саксонские религиозные обряды были тесно связаны с их политическими обрядами. Ежегодные советы всего племени начинались с призываний богов. Процедура, посредством которой герцоги избирались во время войны, путем жеребьевки, как предполагается, имела религиозное значение, то есть, как представляется, в доверии божественному провидению руководить случайным принятием решений. ^[55] Существовали также священные ритуалы и предметы, такие как столбы, называемые Ирминсуль ; считалось, что они соединяют небо и землю, как и другие примеры деревьев или лестниц на небо в многочисленных религиях. Карл Великий приказал срубить один такой столб в 772 году недалеко от крепости Эресбург .

Ранние саксонские религиозные практики в Британии можно почерпнуть из топонимов и германского календаря , использовавшегося в то время. Германские боги Воден , Фригг , Тив и Тунор , которые засвидетельствованы в каждой германской традиции, почитались в Уэссексе, Сассексе и Эссексе. Они единственные, о ком прямо засвидетельствовано, хотя названия третьего и четвертого месяцев (март и апрель) древнеанглийского календаря носят названия Hrēþmōnaþ и Ēosturmōnaþ , что означает «месяц Хреты » и «месяц Эостре ». Предполагается, что это имена двух богинь, которым поклонялись в это время года. ^[56] Саксы подносили пироги своим богам в феврале ( Solmōnaþ ). Существовал религиозный праздник, связанный со сбором урожая, Halegmōnaþ («священный месяц» или «месяц приношений», сентябрь). ^{[57] [ нужна страница ]} Саксонский календарь начинался 25 декабря, а месяцы декабрь и январь назывались Йоль (или Гиули ). Они содержали Modra niht или «ночь матерей», еще один религиозный праздник неизвестного содержания.

Саксонские свободные люди и класс рабов оставались верны своим первоначальным верованиям еще долго после своего номинального обращения в христианство. Питая ненависть к высшему классу, который с помощью франков отстранил их от политической власти, низшие классы ( plebeium vulgus или cives ) были проблемой для христианских властей еще в 836 году. Translatio S. Liborii отмечает их упрямство в языческом ritus et superstitio («обычае и суеверие»). ^[58]

христианство

Иллюстрация 1868 года, изображающая обращение Августина к саксам

Обращение саксов в Англии из их изначальной германской религии в христианство произошло в начале-конце седьмого века под влиянием уже обращенных ютов Кента . В 630-х годах Бирин стал «апостолом западных саксов» и обратил Уэссекс , первым христианским королем которого был Кинегильс . Западные саксы начинают выходить из безвестности только с обращением в христианство и ведением письменных записей. Гевиссы , западные саксы, были особенно против христианства; Бирин приложил больше усилий против них и в конечном итоге преуспел в обращении. ^[56] В Уэссексе было основано епископство в Дорчестере . Южные саксы сначала были широко евангелизированы под влиянием англов ; Этельвалг Сассекский был обращен Вульфхером , королем Мерсии , и позволил Вильфриду , епископу Йоркскому , евангелизировать свой народ, начиная с 681 года. Главным епископством южных саксов было Селси . Восточные саксы были более языческими, чем южные или западные саксы; на их территории было изобилие языческих мест. ^[59] Их король, Саеберт , был обращен рано, и в Лондоне была основана епархия . Его первый епископ, Меллит , был изгнан наследниками Саеберта. Обращение восточных саксов было завершено при Седде в 650-х и 660-х годах.

Континентальные саксы были евангелизированы в основном английскими миссионерами в конце седьмого и начале восьмого веков. Около 695 года два ранних английских миссионера, Хевальд Белый и Хевальд Черный , были замучены виканами , то есть сельскими жителями. ^[55] На протяжении всего последующего столетия сельские жители и другие крестьяне оказались самыми большими противниками христианизации , в то время как миссионеры часто получали поддержку эдилингви и других дворян. Святой Лебуин , англичанин, который между 745 и 770 годами проповедовал саксам, в основном в восточных Нидерландах, построил церковь и приобрел много друзей среди знати. Некоторые из них объединились, чтобы спасти его от разъяренной толпы на ежегодном совете в Маркло (недалеко от реки Везер, Бремен). Возникла социальная напряженность между симпатизирующими христианству дворянами и языческими низшими кастами, которые были стойко верны своей традиционной религии. ^{[60] [ нужна страница ]}

При Карле Великом саксонские войны имели своей главной целью обращение и интеграцию саксов в Франкскую империю. Хотя многие из высшей касты обращались легко, насильственное крещение и принудительная десятина создавали врагов среди низших сословий. Даже некоторые современники находили методы, используемые для завоевания саксов, недостаточными, как показывает этот отрывок из письма Алкуина Йоркского к его другу Мегинфрид, написанного в 796 году:

Если бы легкое иго и сладостное бремя Христа проповедовалось самым упрямым саксам с такой же решимостью, с какой взималась десятина или применялась сила законного постановления за самую незначительную провинность, какую только можно себе представить, возможно, они не были бы против своих обетов крещения. ^[61]

Преемник Карла Великого, Людовик Благочестивый , как сообщается, относился к саксам больше так, как того желал бы Алкуин, и, как следствие, они были верными подданными. ^[62] Однако низшие классы восстали против франкского господства в пользу своего старого язычества еще в 840-х годах, когда Стеллинга восстала против саксонского руководства, которое было в союзе с франкским императором Лотарем I. После подавления Стеллинга , в 851 году Людовик Немецкий привез реликвии из Рима в Саксонию, чтобы способствовать преданности Римско-католической церкви . ^[63] Поэт Саксон в своих стихотворных Анналах правления Карла Великого (написанных между 888 и 891 годами) сделал акцент на его завоевании Саксонии. Он восхвалял франкского монарха как равного римским императорам и как носителя христианского спасения для людей. Имеются сведения о периодических вспышках языческого поклонения, особенно Фрейе, среди саксонских крестьян вплоть до XII века.

христианская литература

В девятом веке саксонская знать стала ярой сторонницей монашества и сформировала оплот христианства против существующего славянского язычества на востоке и нордического язычества викингов на севере. Большая часть христианской литературы была создана на разговорном древнесаксонском языке , наиболее значимые из которых были результатом литературного производства и широкого влияния саксонских монастырей, таких как Фульда , Корвей и Верден ; и теологического спора между августинцами , готшалком и Рабанасом Мавром . ^[64]

С самого начала Карл Великий и Людовик Благочестивый поддерживали христианские народные произведения, чтобы более эффективно евангелизировать саксов. « Гелианд» , стихотворный эпос о жизни Христа в германской обстановке, и «Бытие» , еще один эпический пересказ событий первой книги Библии , были заказаны в начале девятого века Людовиком для распространения знаний Священного Писания в массах. Собор в Туре в 813 году, а затем синод в Майнце в 848 году оба заявили, что проповеди должны проповедоваться на народном языке. Самый ранний сохранившийся текст на саксонском языке — это обет крещения конца восьмого или начала девятого века; народный язык широко использовался в попытке христианизировать низшие касты саксонского общества. ^[65]

Саксон как демоним

кельтские языки

В кельтских языках слова, обозначающие английскую национальность, происходят от латинского слова Saxones . Наиболее ярким примером, заимствованным в английском языке из шотландского гэльского (старое написание: Sasunnach ), является слово Sassenach , используемое шотландцами , шотландскими англоговорящими и гэльскими носителями в 21 веке ^[66] как расово уничижительный термин для англичанина и, традиционно, для англоговорящих жителей низин Шотландии. ^[67] Оксфордский словарь английского языка (OED) указывает 1771 год как дату самого раннего письменного использования этого слова на английском языке. Гэльское название Англии — Sasann (старое написание: Sasunn , родительный падеж : Sasainn ), а Sasannach (образованное с помощью общего суффикса прилагательного -ach ^[68] ) означает «английский» по отношению к людям и вещам, хотя и не по отношению к английскому языку, который называется Béarla .

Sasanach , ирландское слово, обозначающее англичанина (от Sasana — Англия), имеет то же происхождение, что и слова, используемые в валлийском языке для описания англичан ( Saeson , единственное число — Sais ), а также языка и всего английского в целом: Saesneg и Seisnig .

Корнуолльские термины английских Sawsnek , от того же самого происхождения. В 16 веке корнуолльские носители языка использовали фразу Meea navidna cowza sawzneck , чтобы притвориться незнающими английский язык. ^[69] Корнуолльские слова для обозначения англичан и Англии — Sowsnek и Pow Sows («Земля [Пайс] саксов»). Аналогично в бретонском языке , на котором говорят на северо-западе Франции, есть saoz(on) («английский»), saozneg («английский язык») и Bro-saoz для обозначения «Англии».

Романские языки

Название «саксы» (на румынском языке : Sași ) также закрепилось за немецкими поселенцами , которые обосновались в XII веке в юго-восточной Трансильвании . ^[70] Из Трансильвании некоторые из этих саксов мигрировали в соседнюю Молдавию , о чем свидетельствует название города Саскут в современной Румынии.

Неиндоевропейские языки

Финны и эстонцы изменили свое использование корня Saxon на протяжении столетий, чтобы теперь применять его ко всей стране Германии ( Saksa и Saksamaa соответственно) и немцам ( saksalaiset и sakslased соответственно). Финское слово sakset ( ножницы ) отражает название старого саксонского однолезвийного меча –  seax – от которого предположительно произошло  название Saxon . ^[71] В эстонском языке saks означает в разговорной речи «богатый человек». В результате Северных крестовых походов высший класс Эстонии состоял в основном из балтийских немцев, лиц предположительно саксонского происхождения вплоть до XX века.

Саксония как более поздний топоним

После падения Генриха Льва (1129–1195, герцог Саксонии 1142–1180) и последующего разделения племенного герцогства Саксонии на несколько территорий название герцогства Саксонии было перенесено на земли семьи Асканиев . Это привело к дифференциации между Нижней Саксонией (землями, заселенными саксонским племенем) и Верхней Саксонией (землями, принадлежащими дому Веттинов ). Постепенно последний регион стал называться Саксонией, в конечном итоге узурпировав первоначальное географическое значение названия. Территория, ранее известная как Верхняя Саксония, теперь находится в Центральной Германии — в восточной части современной Федеративной Республики Германии : обратите внимание на названия федеральных земель Саксония и Саксония-Анхальт .

Примечания

1. Спрингер 2004, с. 12: « Unter dem alten Sachsen ist das Gebiet zu verstehen, das seit der Zeit Karls des Großen (рег. 768–814) bis zum Jahre 1180 также Saxonia '(das Land) Sachsen' bezeichnet wurde oder wenigstens so genannt werden konnte » .
2. Springer 2004, стр. 27–31.
3. Спрингер 2004, с. 12: « Im Latein des späten Altertums konnte Saxones als Sammelbezeichnung von Küstenräubern gebraucht werden. Es spielte Dieselbe Rolle wie viele Jahrhunderte später das Wort Wikinger » .
4. Спрингер 2004b, стр. 33: «Англ. голландцы heißt nicht «die Deutschen»; и англ. немцы heißt nicht «die Germanen». Franci im Latein des Hoch- und Spät-MAs meinte die Franzosen und nicht die Franken usw. So war das lat. Саксонцы während der Völkerwanderungszeit und des Früh-MAs keineswegs auf «die» Sachsen festgelegt». [Некоторые сокращения расширены.]
5. "Саксонский | Определение саксонского языка в английском языке по Оксфордским словарям". Оксфордские словари | Английский язык . Получено 10 марта 2019 г. .^{[ мертвая ссылка ‍ ]}
6. "sax" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.)
7. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Саксония"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
8. Грин, Д. Х.; Зигмунд, Ф. (2003). Континентальные саксы от периода миграции до десятого века: этнографическая перспектива . Boydell Press . С. 14–15. ISBN 978-1-84383-026-9.
9. Шютте 1917, стр. 22–23.
10. Springer 2004, стр. 45.
11. Springer 2004, стр. 33.
12. Springer 2004, стр. 34.
13. Хейвуд, Джон (январь 1991 г.). Темная эпоха военно-морской мощи: переоценка франкского и англосаксонского мореплавания ... Routledge. стр. 42. ISBN 9780415063746– через Google Книги .
14. Springer 2004, стр. 35–36.
15. Springer 2004, стр. 36.
16. Springer 2004, стр. 39–41.
17. Springer 2004, стр. 38.
18. Холсолл 2013, стр. 13.
19. Dewing, HB (1962). Procopius: History of the Wars Books VII and VIII with an English Translation (PDF) . Harvard University Press. стр. 252–255. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2020 г. . Получено 1 марта 2020 г. .
20. Springer 2004, стр. 37.
21. Springer 2004, стр. 39.
22. Кох, Джон Т. (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия. ABC-CLIO. стр. 59. ISBN 978-1-85109-440-0– через Google Книги .
23. Springer 2004, стр. 48.
24. Холсолл, Гай (2013). Миры Артура: Факты и вымыслы Темных веков . Oxford University Press. ISBN 9780198700845.
25. Рейнольдс и Лопес 1946, стр. 45.
26. Григорий Турский (1974). История франков . Хармондсворт, Миддлсекс: Penguin Books. ISBN 9780140442953.
27. (Springer 2004, стр. 54) «In der Tat gewinnt seit zwanzig Jahren die Meinung an Boden, dass es sich um ein und deselbe Persönlichkeit gehandelt habe».
28. Springer 2004, стр. 60–96.
29. Springer 2004, стр. 97–98.
30. Springer 2004, стр. 98–99.
31. Springer 2004, стр. 110.
32. Springer 2004, стр. 111.
33. Спрингер 2004, стр. 113–115.
34. Спрингер 2004, стр. 111–113.
35. Бахрах 1971, стр. 39.
36. Спрингер 2004, стр. 101–103.
37. Бахрах 1971, стр. 63.
38. Фредегар 1960, стр. 66.
39. Спрингер 2004, стр. 131–134.
40. Springer 2004, стр. 118.
41. Springer 2004, стр. 165.
42. Annales Einhardi 743, MGH SS I, стр. 135.
43. RFA, 743 и 744, стр. 38.
44. Спрингер 2004, стр. 171–173.
45. Спрингер 2004, стр. 173–174.
46. Springer 2004, стр. 174.
47. «Они очень преданы поклонению дьяволу», — сказал Эйнхард , — «и враждебны к нашей религии», как, например, когда они предали мученической смерти святого Эвальда .
48. Либерман, Бенджамин (22 марта 2013 г.). Переделка идентичностей: Бог, нация и раса в мировой истории. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 53. ISBN 978-1-4422-1395-1– через Google Книги .
49. Зееболд, Эльмар (2003). «Die Herkunft der Franken, Friesen und Sachsen». Очерки о ранних франках . Бархуис. стр. 24–29. ISBN 9789080739031.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
50. Goldberg 1995, стр. 473.
51. Goldberg 1995, стр. 471.
52. Голдберг 1995, стр. 472.
53. Голдберг 1995, стр. 476.
54. Голдберг 1995, стр. 479.
55. Goldberg 1995, стр. 474.
56. Стентон 1971, с. 97–98.
57. Стентон 1971.
58. Голдберг 1995, стр. 480.
59. Стентон 1971, стр. 102.
60. Голдберг 1995.
61. Голдберг 1995, стр. 478.
62. Hummer 2005, стр. 141, на основе Astronomus .
63. Хаммер 2005, стр. 143.
64. Голдберг 1995, стр. 477.
65. Хаммер 2005, стр. 138–139.
66. «Определение SASSENACH». Merriam-Webster, Inc. Получено 16 января 2019 г.
67. Скотт, Уолтер (1871). Владычица озера . Т. Нельсон и сыновья.
68. "Sassenach" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.)
69. Ричард Кэрью , Survey of Cornwall , 1602. Примечание: на возрожденном корнуоллском языке это будет транскрибироваться как My ny vynnaf cows sowsnek . Корнуоллское слово Emit, означающее «муравей» (и извращенно происходящее от древнеанглийского ), с 2015 года чаще используется в Корнуолле ^{[обновлять]}как сленговое выражение для обозначения некорнуоллских англичан.
70. Журнал Istoric (5 сентября 2013 г.). «Сашии – Саксония Трансильвания». Политея (на румынском языке).
71. Suomen sanojen alkuperä. Etymologinen sanakirja (на финском языке). Том. 3. Р-Э. Suomalaisen kirjallisuuden seura, Kotimaisten kielten tutkimuskeskus. 2012. с. 146.

Ссылки

• Бахрах, Бернард С. (1971). Военная организация Меровингов, 481–751 . Миннеаполис: Издательство Миннесотского университета .
• Голдберг, Эрик Дж. (июль 1995 г.). «Народное восстание, династическая политика и аристократическая фракционность в раннем Средневековье: пересмотр саксонской Стеллинги». Speculum . 70 (3). Издательство Чикагского университета : 467–501. doi :10.2307/2865267. JSTOR  2865267.
• Хаммер, Ганс Дж. (2005). Политика и власть в раннесредневековой Европе: Эльзас и Франкское королевство 600–1000 . Cambridge University Press .
• Рейтер, Тимоти (1991). Германия в раннем Средневековье 800–1056 . Нью-Йорк: Longman.
• «Анналы Фульды: Истории девятого века, том II». Medieval Sourcesonline . Manchester Medieval. Перевод: Рейтер, Тимоти. Manchester University Press . 1992. Архивировано из оригинала 12 марта 2007 г.
• Рейнольдс, Роберт Л.; Лопес, Роберт С. (1946). «Одоакр: германец или гунн?». The American Historical Review . 52 (1): 36–53. doi :10.1086/ahr/52.1.36. JSTOR  1845067.
• Шютте, Гудмунд (1917). Карты Северной Европы Птолемея, реконструкция прототипов. Копенгаген: H. Hagerup – через Archive.org .
• Спрингер, Матиас (2004). Die Sachsen (на немецком языке). Кольхаммер Верлаг . ISBN 978-3-17-023227-3.
• Спрингер, Матиас (2004b), «Саксония», Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, vol. 26, Вальтер де Грюйтер, ISBN 978-3-11-017734-3
• Стентон, сэр Фрэнк М. (1971). Англосаксонская Англия (3-е изд.). Oxford University Press .
• Четвертая книга хроники Фредегара с продолжениями. Перевод Уоллеса-Хадрила, Джона Майкла . Коннектикут: Greenwood Press . 1960. Архивировано из оригинала 3 февраля 2006 г.
• Томпсон, Джеймс Вестфолл (1928). Феодальная Германия . Нью-Йорк: Frederick Ungar Publishing Co.

Внешние ссылки

• Джеймс Гроут: Саксонское пришествие, часть Encyclopaedia Romana
• Саксы и бритты
• Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Саксы»  . Encyclopaedia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.