Encounter был литературным журналом, основанным в 1953 году поэтом Стивеном Спендером и журналистом Ирвингом Кристолом . Журнал прекратил свое существование в 1991 году. Издаваемый в Соединенном Королевстве, это был англо-американский интеллектуальный и культурный журнал, изначально связанный с антисталинскими левыми . Журнал получал тайное финансирование от Центрального разведывательного управления , которое вместе с МИ-6 обсуждало создание «англо-американского левоцентристского издания», призванного противостоять идее нейтралитета Холодной войны . Журнал редко критиковал американскую внешнюю политику и в целом формировал свое содержание для поддержки геополитических интересов правительства Соединенных Штатов . [1] [2]
Спендер занимал должность литературного редактора до 1967 года, когда он ушел в отставку. [3] В том же году произошло раскрытие тайного финансирования журнала ЦРУ. Он слышал слухи, но не мог их подтвердить. Томас У. Брейден , возглавлявший операции Отдела международных организаций ЦРУ в 1951–1954 годах, сказал, что деньги на журнал «поступали из ЦРУ, и мало кто за пределами ЦРУ знал об этом. Мы поместили одного агента в базирующуюся в Европе организацию интеллектуалов под названием Конгресс за культурную свободу ». [3] [4] Фрэнк Кермод сменил Спендера, но он тоже ушел в отставку, когда стало ясно, что в этом замешано ЦРУ. [5] Рой Дженкинс заметил, что более ранние авторы знали о финансировании США, но считали, что оно поступало от филантропов , включая производителя джина из Цинциннати. [6]
Наиболее успешные годы с точки зрения читательской аудитории и влияния журнал Encounter пережил при Мелвине Дж. Ласки , который сменил Кристола в 1958 году и оставался главным редактором до тех пор, пока журнал не прекратил свое существование в 1991 году. Среди других редакторов этого периода был Диджей Энрайт .
Представители МИ-6 и ЦРУ встретились в 1951 году, чтобы обсудить создание «англо-американского левоцентристского издания», отчасти для противодействия New Statesman . Три офицера разведки, Майкл Джоссельсон , Лоуренс де Нойфвилль и Монти Вудхаус , разработали финансирование и распространение издания, используя финансируемый и управляемый ЦРУ Конгресс за культурную свободу (CCF) в качестве прикрытия. Encounter был запущен в 1953 году. ЦРУ предоставило большую часть финансирования через подставной фонд. Финансирование из Великобритании предоставлялось в виде наличных денег, выдаваемых главному редактору журнала, или чеков, подписанных Александром Кордой и Виктором Ротшильдом , оба из которых были осведомлены о создании. [1]
В 1963 году Дональд Маклахлан , редактор Sunday Telegraph , опубликовал статью, в которой говорилось, что Министерство иностранных дел Великобритании тайно финансировало Encounter . Статья вызвала смятение среди разведывательных служб Великобритании и США, что убедило Эдварда Хита , который был источником Маклахлана, сказать Маклахлану, что информация неверна. Sunday Telegraph опубликовал опровержение, в котором отозвал «любые предположения о том, что Министерство иностранных дел предоставляло субсидию, и что редакционная независимость Encounter не подлежит сомнению». [7]
Тайное частичное финансирование Encounter Центральным разведывательным управлением ( и британской MI6 ) через такие американские организации, как Farfield Foundation, а оттуда и CCF, было раскрыто в 1967 году на страницах Ramparts , [8] The New York Times и Saturday Evening Post . По словам сотрудника ЦРУ Рэя С. Клайна, журнал «не смог бы выжить в финансовом отношении без финансирования ЦРУ». [9] Его библиография показывает меняющиеся модели политической лояльности высокожурналистов, особенно в культурной сфере. Очевидны сдвиги по обе стороны Атлантики, вызванные ростом « неоконсервативной » тенденции в оппозиции к преобладающему левому либерализму в мнении элиты.
Выбор первых двух соредакторов Encounter — американского политического эссеиста Ирвинга Кристола (1920–2009) и английского поэта Стивена Спендера (1909–1995) — был показательным и, оглядываясь назад, можно увидеть, что он во многом определил ход развития журнала даже в течение последних двадцати трех лет после отставки Спендера в 1967 году после разоблачения тайного финансирования ЦРУ.
Ирвинг Кристол редактировал политические статьи в Encounter с 1953 по 1958 год, и хотя в то время он все еще называл себя либералом, он уже закладывал основы своей окончательной позиции, с конца 1970-х годов и до своей смерти в 2009 году, как «крестный отец неоконсерватизма». Под влиянием своего опыта в кафетериях Городского колледжа Нью-Йорка конца 1930-х годов, где марксисты, троцкисты и сталинисты свободно спорили, Кристол уже в 1952 году в своих работах в Commentary в годы Маккарти [10] задал тон неопопулистской критике либеральных элит «нового класса», которую он позже посеял во время своего почти сорокалетнего пребывания (1965–2002) в качестве основателя и соредактора The Public Interest , ежеквартального издания о публичной политике.
Стивен Спендер играл более заметную роль в строго культурных кругах, хотя и с сильными политическими обязательствами — в свои 44 года он был одним из ведущих английских литераторов своего поколения, будучи одним из главных представителей поколения молодых английских поэтов « МакСпандей » 1930-х годов, среди которых были Луис Макнис , У. Х. Оден и К. Дэй Льюис . Во время своей краткой коммунистической фазы в 1930-х годах он служил в гражданской войне в Испании в составе антифранкистских интернациональных бригад , а затем внес свой вклад в сборник эссе «Бог, который потерпел неудачу» (1949) под редакцией Ричарда Кроссмана . Другими авторами, разочаровавшимися в коммунизме, были Луис Фишер , Андре Жид , Артур Кестлер , Игнацио Силоне и Ричард Райт ; Кестлер и Силоне, в свою очередь, с самого начала стали постоянными авторами журнала Encounter . Стажировка Спендера в редакторском кресле началась более десяти лет назад, когда он был заместителем английского эстета Сирила Коннолли , редактируя в течение первых двух лет влиятельный литературный ежемесячник Horizon (1940–1949), многие из авторов которого впоследствии появлялись в Encounter в 1950-х годах и позже.
Широкий круг культурных контактов Спендера, как в академическом мире, так и за его пределами, в сочетании с высоким уровнем культурной миссии времен Холодной войны, двигавшей базирующимся в Париже CCF, позволил журналу Encounter публиковать, особенно в течение первых четырнадцати лет до разоблачения раннего финансирования ЦРУ и вызванных этим дезертирств, работы поэтов, писателей-новеллистов, романистов, критиков, историков, философов и журналистов со всего мира по обе стороны железного занавеса . Длинный хвост поколений Блумсбери , Первой мировой войны и «Яркой молодежи» начала XX века был отличительной чертой первых лет пребывания Спендера на посту редактора литературных страниц журнала «Encounter » , в котором принимали участие такие авторы, как Роберт Грейвс , Олдос Хаксли , Нэнси Митфорд , Бертран Рассел , Эдит Ситуэлл , Джон Стрейчи , Ивлин Во , а также Леонард и Вирджиния Вулф — Вирджиния в форме посмертного дневника, ее переживший муж Леонард в качестве политического эссеиста и рецензента.
Encounter стал главным форумом для ученых из колледжей Оксфорда , Кембриджа и Лондонского университета — среди них были Исайя Берлин , Хью Тревор-Ропер и А. Дж. П. Тейлор — которые обсуждали европейскую историю и интеллектуалов, помогавших ее формировать. Тревор-Ропер использовал журнал как площадку для своих атак, одной из которых был бестселлер Арнольда Тойнби « Изучение истории» в десяти томах [11] и «Истоки Второй мировой войны» А. Дж. П. Тейлора. [12]
Ранние выступления беллетристов журнала Encounter начались, когда Нэнси Митфорд [13] и Эвелин Во [14] игриво обсуждали последовательными вопросами тонкости использования английского языка высшим и низшим классом («U и не-U»), как и Ч. П. Сноу [15] [16] [17] и другие, [18] хотя и менее игриво, но Сноу описывал зияющую пропасть между « двумя культурами » точных наук и гуманитарных наук. Среди ранних светил журнала в области эстетики и истории искусств были Стюарт Хэмпшир [19] и Ричард Воллхейм . [20] [21]
Что касается политической стороны Encounter , Кристол привлек на борт многих членов группы, обычно известной как The New York Intellectuals , как журналистов, литературных и полемических или социальных ученых, среди которых он провел годы своего ученичества: социологов Дэниела Белла и Натана Глейзера , которые, соответственно, позже будут его последовательными соредакторами (и, как Спендер, политическими противниками, особенно в более выраженном случае Белла) в The Public Interest , Сидни Хука и, не в последнюю очередь, идеологического колибри и бича «Midcult» Дуайта Макдональда , который провел год (1955–56) в Лондоне в качестве заместителя редактора, пребывание в должности, с которым он позже попытается сделать ретроспективный расчет в своей колонке «Политика» в Esquire за июнь 1967 года, которую он несколько месяцев спустя назовет своими «Исповедями неразумного агента ЦРУ». [22] [23] Леволиберальные демократы, придерживающиеся взглядов «Американцы за демократические действия», такие как Артур Шлезингер-младший и Джон Кеннет Гэлбрейт, завершив американскую политику, в то время как ранний вклад англичан в политику в основном исходил от социал-демократического, антикоммунистического, антиодностороннего ядерного разоруженческого крыла лейбористов, представленного К. А. Р. Крослендом ( близкий друг Дэниела Белла), Р. Х. С. Кросманом ( Ричард Кроссман ) и Дэвидом Марквандом , а также от периодических вкладов консервативных журналистов, таких как Перегрин Ворсторн и молодой Генри Фэрли , что расширило сферу охвата.
Encounter вызвал споры, и некоторые британские комментаторы утверждали, что журнал занял чрезмерно почтительную позицию по отношению к внешней политике Соединенных Штатов. [24] Кембриджский литературный критик Грэм Хаф описал журнал как «странного англо-американского питомца», у которого «действительно очень странная концепция культуры». The Sunday Times назвала Encounter «полицейским обзором стран, оккупированных Америкой». [24]
Обсуждая журнал «Encounter» 1950-х годов, Стефан Коллини в 2006 году писал, что, хотя журнал «Encounter» не был «узко сектантским ни в политическом, ни в эстетическом плане, его страницы отчётливо отдавали полемикой времен Холодной войны» [25] .
Переход Кристола на политическую сторону журнала Encounter в 1958 году к Мелвину Дж. Ласки (1920–2004) прошел гладко и стал ключевым фактором как в расширении международного охвата журнала, включавшего более глубокое освещение событий в Европе, в том числе в странах советского блока, так и в освещении недавно деколонизированных стран Африки и Азии. После сражений в составе седьмой армии и послевоенной службы в Берлине под началом военного губернатора Люциуса Клея Ласки основал немецкоязычный ежемесячный журнал Der Monat ( Месяц ) и, несмотря на то, что большую часть своей взрослой жизни он с тех пор провел в Германии, в 1955 году был зачислен в Нью-Йорк для редактирования первых двух номеров The Anchor Review (1955–57), ежегодного издания, издаваемого новым подразделением Anchor Books издательства Doubleday , плодом революции в области качественной мягкой обложки 1950-х годов , возглавляемой Джейсоном Эпштейном , и чей международный список высокогуманистических авторов — Оден, Коннолли, Кестлер, Силоне — делал его похожим на мини- Encounter .
За 32 года работы в Encounter Ласки, с его лысеющей головой и бородой Ван Дейка, представлявший собой перевернутого Ленина, сыграл важную роль в долгом и целенаправленном развитии контактов с преследуемыми писателями Польши (в том числе Чеславом Милошем , Збигневом Гербертом ), Восточной Германии , Венгрии, Румынии, Советского Союза и Югославии , а также посвятил обширное освещение на обложке в 1960-х и 1970-х годах судебным мукам в России Андрея Синявского [26] [27] (также известного как «Абрам Терц», под этим псевдонимом вышло несколько самиздатовских рассказов), Юлия Даниэля , Иосифа Бродского [28] и Александра Солженицына , а в Польше — делу Лешека Колаковского [ 29], философа, сосланного на Запад в 1968 году Польской коммунистической партией , и который стал одним из определяющих авторов журнала, чья смесь интеллектуальной истории и антисоветской воинственности сделала его своего рода славянским скрещиванием Исайи Берлина и Сидни Хука . Специальная 65-страничная антология в апреле 1963 года, «Новые голоса в русской литературе», [30] представила, с помощью переводов поэтов У. Х. Одена , Роберта Конквеста , Стэнли Куница и Ричарда Уилбура , выборку последних произведений подрастающего поколения русских поэтов и писателей рассказов, среди которых были Андрей Вознесенский , Евгений Евтушенко и Василий Аксенов (« Дом Матрены », [31] самый читаемый рассказ Солженицына, был отложен до следующего выпуска).
Что касается стран так называемого развивающегося мира, то отчасти благодаря раннему вниманию Спендера к вопросам echt -English, не в последнюю очередь последствиям Британской империи , индийские дела, особенно в том, что касается писателей и интеллектуалов, были заметны на странице содержания, с неортодоксальным эссеистом и мемуаристом Нирадом Чаудхури среди первых долгосрочных корреспондентов журнала с субконтинента. Ласки, со своей стороны, написав и опубликовав Africa For Beginners в 1962 году, счел обязательным посвятить специальный выпуск этому континенту, наряду с другими, посвященными Азии и Латинской Америке .
1960-е годы оказались высшей точкой времени Encounter на мировых газетных киосках. Пока видные симпозиасты из разных сфер обсуждали в его политических разделах такие вопросы, как целесообразность вступления Великобритании в Европейское экономическое сообщество , расширение ее финансируемой за счет налогов системы высшего образования, последствия империи и трудности ассимиляции притока иммигрантов из деколонизированных стран, а также последний ложный рассвет для социалистов на Кубе, подрастающее поколение критиков и ученых вовлекало недавно прибывших высоких мыслителей эпохи — Клиффорда Гирца , Р. Д. Лэйнга , Клода Леви-Стросса , Конрада Лоренца , Дьёрдя Лукача , Маршалла Маклюэна — и размышляли о перспективах других ложных рассветов в культуре, а не в политике. В случае воображаемой Аркадии, предвещаемой новой волной «высокой порнографии», реформаторы, такие как основатель Olympia Press Морис Жиродиа [32], выступили в защиту, консервативный социолог Эрнест ван ден Хааг [33] ответил взвешенной защитой социальной потребности как в порнографии, так и в цензуре, а молодой Джордж Штайнер [34] не согласился с тем, что, по его мнению, было неототалитарным значением, подразумеваемым буквальным лишением литературных персонажей любых остатков частной жизни, в отличие от более искусных метафорических косвенностей таких мастеров, как Данте.
Encounter был эклектичным в поэтах, которых он публиковал. Его литературные соредакторы, как правило, имели опыт работы в поэзии, а Спендера сменил литературный критик Фрэнк Кермод . Среди них были критики, романисты и поэты Найджел Деннис (1967–70) и Ди Джей Энрайт (1970–72), а также поэт Энтони Туэйт (1973–85). Поэты, связанные с Движением с 1950-х годов — Кингсли Эмис , Роберт Конквест , Дональд Дэви , Энрайт, Том Ганн , Элизабет Дженнингс , Филип Ларкин и Джон Уэйн — вносили свой вклад в журнал, во многих случаях, в виде художественной литературы и эссе. Конквест, независимый историк сталинских лет в России ( Великий террор , 1968), скептически относился к левому либерализму. Эмис опубликовал в Encounter в 1960 году статью против расширения высшего образования , которая оказалась влиятельной. [35]
Более явное развитие этого самого скептицизма, как это и произошло, стало отмечать эволюцию политической стороны Encounter , когда он вступил в 1970-е и далее. Идеологические трещины в мире англо-американских политических/литературных журналов начали превращаться из тончайшей трещины в прямой раскол в результате подъема неоконсервативного движения . Двухнедельный New York Review of Books , основанный в 1963 году, начал с самого начала регулярно привлекать сливки престижных британских гуманистов и научных эссеистов, которые так отличились на страницах Encounter в первые десять лет его существования, создавая для них конкурирующий выход, чья большая известность на гораздо более крупном американском рынке только усилилась после громких отставок Спендера и Кермоуда в 1967 году, оба из которых находились на самой вершине англо-американской литературной жизни.
Тогдашние в основном внутридемократические разногласия, возникшие в результате реакции, например, на войну во Вьетнаме , студенческий радикализм и « новых левых» , городские распри, « Великое общество» , подъем движения «Власть черных» и позитивные действия , проявились на страницах статей интеллектуальных журналов в обострении позиций среди политических авторов « Нью-Йорк Ревью» с либеральных на радикальные (в политике, если не в искусстве и литературе) позиции в противовес правым взглядам «Комментария» после 1970 года под руководством Нормана Подгореца; «Нью-Йорк Ревью» уже на третий год своего существования (1965 год, когда Кристол и Белл основали «Общественный интерес ») избавился от будущих неоконсерваторов, которые были в числе его первых двух лет. [36] Еще одним признаком времени стал 1972 год, когда Дэниел Белл, твердо придерживавшийся социал-демократических, антисталинских, старых левых/меньшевистских взглядов, ушел из своего соредактора The Public Interest , вместо того чтобы напрягать свою давнюю дружбу с Ирвингом Кристолом, который недавно покинул ряды демократов и выступил в поддержку Ричарда Никсона , вступив в свои последние четыре десятилетия в идеологическую орбиту, например, на редакционной странице The Wall Street Journal . Некоторые из зарождающихся неоконсерваторов, как преемник Белла Натан Глейзер , остались демократами, в то время как другие сформировали партию «Демократы Рейгана» и продолжили играть ключевую роль на выборах 1980 и 1984 годов.
Экономический кризис 1970-х годов, поразивший все развитые демократии мира едкой смесью десятилетней инфляции, общеотраслевых промышленных забастовок, перегруженных государств всеобщего благосостояния, расширяющихся под давлением движимой изобилием «революции растущих ожиданий», ниспровержение верховенства кейнсианской экономики в условиях одновременной инфляции и рецессии, которые долгое время считались немыслимыми, и последующее разваливание послевоенного двухпартийного социал-демократического консенсуса — таков был материал значительной части дебатов по внутренним делам в Encounter на протяжении 1970-х годов. Среди тех, кто из левых центристов обращался к таким темам, были ветераны-аналитики капитализма Эндрю Шонфилд [37] и Роберт Скидельски , биограф Кейнса и экономический историк времен Великой депрессии в Великобритании. Среди тех, кто из развивающихся «новых правых» нападал на выдающихся мыслителей левого толка, был родившийся в Австралии политолог из Лондонской школы экономики Кеннет Миноуг , среди многочисленных вкладов которого был язвительный упрек Джону Кеннету Гэлбрейту за то, что в его документальном сериале 1977 года «Эпоха неопределенности» он высказал гораздо больше остроумия, чем мудрости [38] — обвинение, на которое гарвардский экономист остроумно ответил. [39]
Романист и политический писатель Фердинанд Маунт , которому тогда было тридцать, а позже он стал политическим советником Тэтчер в начале следующего десятилетия, регулярно выполнял двойную работу как политический эссеист и рецензент книг. И тридцать лет спустя после того, как « Дорога к рабству» сделала имя Фридриха А. Хайека известным среди неэкономически образованной публики, австрийский мыслитель, в десятилетие, которое принесло ему Нобелевскую премию по экономике и ведущую роль в образовании недавно пришедшего к концу английского премьер-министра, написал четыре эссе по истории идей, среди них одно о «Выкидыше демократического идеала» [40] и другое о его кузене Людвиге Витгенштейне . [41] Ширли Робин Летвин подвергла критике американского либерального философа права Рональда Дворкина за продвижение судебного активизма в своей знаковой работе Taking Rights Seriously , [42] в то время как консервативный философ Роджер Скрутон , недавний автор Encounter , исследовал культурные корни современных недугов, а экономист Э. Дж. Мишан анализировал паразитические моральные риски, возникающие в результате экономического роста. А оживленные дебаты по поводу разделения севера и юга, отчета Брандта и западной иностранной помощи «третьему миру» были налицо благодаря любезности престижного экономиста по вопросам развития Питера Бауэра и его критиков.
В международных отношениях в 1970-х годах основными интересами журнала Encounter , наряду с евротерроризмом и еврокоммунизмом, были проблемы разрядки напряженности в отношениях с Советским Союзом, начавшейся в годы правления Ричарда Никсона и Джеральда Форда, вызванные наращиванием военной мощи и скрытыми намерениями Советского Союза в области обычных и ядерных вооружений, возобновлением авантюризма последнего на Ближнем Востоке и в Африке, а также продолжающимися нарушениями прав человека и принудительным психиатрическим лечением диссидентов. Одним из главных моментов среди игольных состязаний «ястреб против голубя», которые сейчас ведутся, стал сериал из шести частей, в котором выдающийся дипломат-историк — и теоретик « сдерживания » первых лет холодной войны — Джордж Ф. Кеннан , [43] [44] [45] которому тогда было около семидесяти, выступил против своих критиков в форме нескольких интервью, которые он дал Джорджу Урбану с Радио Свободная Европа , с подробными ответами — и еще одним раундом взаимных ответов — в последующих выпусках ветерана-историка Российской империи из Школы славянских и восточноевропейских исследований Лондонского университета Хью Сетона-Уотсона [46] Ричарда Пайпса из Гарварда [47] [48] — последний должен был через несколько лет занять пост, помогающий Рональду Рейгану разрабатывать стратегию в отношении Советского Союза, — и Леопольда Лабедза , [49] [50] редактора Survey , ежеквартального журнала польского происхождения Дела советского блока. Обмен мнениями, каждый раз отмеченный со стороны критиков Кеннана ритуальным и почти заклинательным почтением к его статусу и роли почти ветхозаветного мудреца, становился все более раздражительным с обеих сторон, причем Сетон-Уотсон обвинял Кеннана в том, что он позволил своему аристократически-утопическому заламыванию рук по поводу западного культурного вырождения победить его чувство моральной срочности и легитимности потребности Запада лучше защищать себя от недавно ожесточившегося врага, а Пайпс обвинял его в чрезмерно оптимистичной оценке ослабления советской военной стратегии после смерти Сталина, обвинения, усиленные Лабедзом. Кеннан, со своей стороны, в ответ отстреливался с нескольких сторон своей давней жалобой, которую, возможно, лучше всего резюмировать так: никто меня не понимает.
В число литературных деятелей, как молодых, так и уже известных, чей первый вклад в Encounter пришелся на 1970-е годы, вошли романисты Мартин Эмис , Итало Кальвино , Элиас Канетти , Маргарет Драббл , Рут Правер Джабвала , Пол Теру , Д. М. Томас , Уильям Тревор , критики и эссеисты Клайв Джеймс , Габриэль Йосиповичи , Бернард Левин , Дэвид Лодж , Джонатан Рабан , Уилфрид Шид , Джиллиан Тиндалл , поэты Алан Браунджон , Дуглас Данн , Гэвин Эварт , Джеймс Фентон , Шеймус Хини , Эрика Джонг , Майкл Лонгли , Джон Моул , Блейк Моррисон , Эндрю Моушн , Том Полин , Питер Портер , Питер Рединг , Питер Редгроув , Вернон Сканнелл , Джордж Сиртес и Р. С. Томас .
Последнее десятилетие для Encounter , 1980-е годы, было отмечено регулярными элегиями по старым и выдающимся друзьям журнала, которые состарились вместе с ним, главными среди которых были венгерский писатель Артур Кестлер [51] [52] и французский политический философ и журналист Раймон Арон [53] [54] [55] Давний друг журнала, социал-демократ Сидни Хук, умер в возрасте 86 лет в июле 1989 года, не дожив менее чем до шести месяцев до мирных революций в Восточной Европе, предваряя свои мемуары « Out of Step: An Unquiet Life in the Twentieth Century» [56] в Encounter в середине 1980-х годов. Когда Брежнев уступил место Андропову , затем Черненко и, наконец, Горбачеву , такие авторы, как бывший секретарь кабинета министров Лейбористской партии (лорд) Алан Чалфонт [57] [58] [59] посвятили себя разоблачению того, что они считали ошибками различных односторонних разоружителей в движении за мир и врагов ядерного сдерживания, таких как английский историк Э. П. Томпсон , когда соглашение НАТО о противодействии советским СС-20 на европейском театре военных действий обретало форму. Польское сопротивление, все еще тайно действующее после разгрома профсоюзного движения «Солидарность» военным положением, получало постоянное освещение. Диапазон политических авторов Encounter приблизился к неоконсервативной орбите в США, обнаруженной в 1980-х годах, сгруппированной вокруг, например , Commentary , редакционной страницы The Wall Street Journal и American Spectator .
Эдвард Пирс , постоянный автор журнала в 1980-х годах, утверждал, что редакторы Encounter перевели его из политического жанра в театральный критик после того, как он неоднократно использовал свою колонку в Encounter для критики правительства Тэтчер . [60]
Хотя литературная сторона журнала Encounter на протяжении 1980-х годов включала в себя гораздо меньшую долю писателей, стоящих на переднем крае своих национальных литератур, чем в его воплощении 1960-х годов под руководством Стивена Спендера, а изменение дизайна обложки в 1983 году привело к отказу от его строгого «континентального» шаблона в пользу глянцевого вида, более характерного для общеизвестных «гладких» периодических изданий, знакомых по американским газетным киоскам, учитывая высокие высоты, с которых он скатился, журнал все еще сохранял свою неполитическую автономию и обширные пропорции, когда в 1985 году английского поэта Энтони Туэйта сменил Ричард Мейн , английский журналист, радиоведущий, переводчик с французского, парижский корреспондент журнала и колумнист «М.», бывший помощник Жана Монне , архитектора Европейского экономического сообщества .
Encounter опубликовал свой последний выпуск в сентябре 1990 года, почти через год после падения Берлинской стены и краха коммунистического правления в европейских сателлитах , и за год до в основном мирного падения советского правления. Конец журнала был вызван его растущими долгами. [61] Фонд Брэдли приобрел название и помог закрыть организацию Encounter в 1991 году. [62]
Благодаря необычному различию, дисциплинарному и географическому диапазону авторов, которых он объединил в одном предприятии, особенно в годы 1953–67 до разоблачений финансирования ЦРУ, Encounter заслужил репутацию высшей точки в послевоенной периодической литературе. В обзоре недавних работ Стивена Спендера в The New Republic в 1963 году американский поэт Джон Берриман написал: «Я не знаю, как Спендеру удалось написать так много стихотворений, особенно потому, что он делает много вещей помимо написания стихов: он блестящий и усердный редактор (я бы назвал Encounter самым последовательно интересным журналом, который сейчас издается)». [63] В начале 1970-х годов американский ежемесячный Esquire сказал об Encounter , что он «вероятно, не так хорош сейчас, как когда его поддерживало ЦРУ, но [он] по-прежнему является лучшим общим ежемесячным журналом». [64] [65] В конце 1970-х годов издание The Observer высказало мнение, что « Encounter — это журнал, который постоянно, в каждом месяце, предоставляет именно то, что многие из нас хотели бы прочитать... в англоязычном мире нет другого журнала, который бы сочетал политические и культурные материалы такого неизменно высокого качества», в то время как издание International Herald Tribune назвало Encounter «одним из немногих великих маяков англоязычной журналистики... образцом того, как представлять серьезные тексты». [66] В обзоре посмертного сборника эссе Ирвинга Кристола, опубликованном в The New Republic в 2011 году, Франклин Фоер написал, что « Encounter ... заслуживает особого места в истории высшей журналистики... [это] были одни из лучших денег, которые когда-либо тратило [ЦРУ]. Журнал, издаваемый в Лондоне, был маловероятным сочетанием нью-йоркской интеллигенции с их английскими коллегами — волнующим смешанным браком интеллектуальных культур. Я не уверен, что какой-либо журнал когда-либо был столь же хорош, как ранний Encounter с его эссе Мэри Маккарти и Нэнси Митфорд, Лайонела Триллинга и Исайи Берлина, Эдмунда Уилсона и Сирила Коннолли. В своей типичной скромной манере Кристол воздал должное Спендеру за это достижение». [67]
Ричард Воллхейм сказал, что Encounter создавал «впечатление, что они публиковали весь спектр мнений. Но они неизменно обрезали его в определенный момент, особенно там, где это касалось областей американской внешней политики». Один из руководителей ЦРУ описал Encounter как «пропаганду в том смысле, что она не часто отклонялась от того, что Государственный департамент назвал бы внешней политикой США». Фрэнсис Стонор Сондерс писала в 1999 году, что Encounter «справедливо помнят за его неуклонное изучение культурного урезания в коммунистическом блоке. Но его смягчение маккартизма было менее проницательным: там, где журнал мог видеть бревно в глазу своего оппонента, он не мог заметить бревно в своем собственном». [1]
Ниже приведен список всех авторов, которые появлялись в журнале Encounter не менее десяти раз:
Есть одна вещь, которую американский народ знает о сенаторе Маккарти: он, как и они, является недвусмысленным антикоммунистом. О представителях американского либерализма они чувствуют, что не знают ничего подобного. И с некоторыми основаниями.
...каждая глава была разнесена экспертами в пух и прах... Она написана в стиле, по сравнению с которым стиль Гитлера или Розенберга — стиль ясности Гиббона... По зарабатыванию долларов, как нам говорят, она уступает только виски.
Encounter
...приостановил публикацию из-за убытков в размере 60 000 фунтов стерлингов из-за курсовых разниц и растущих долгов.
Encounter закрылся в 1991 году, а Bradley Foundation выкупил название и уладил свои дела.