stringtranslate.com

Кидариты

Кидариты , или Кидары гунны , [1] — династия, правившая Бактрией и прилегающими частями Средней и Южной Азии в IV и V веках. Кидариты принадлежали к комплексу народов, известных коллективно в Индии как хуна , а в Европе как хиониты (от иранских названий Xwn / Xyon ), и могут даже считаться тождественными хионитам . [2] Византийский историк V века Приск называл их гуннами-кидаритами, или «гуннами-кидаритами». [3] [4] Племена хуна/ксионитов часто связывают, хотя и противоречиво, с гуннами , которые вторглись в Восточную Европу в аналогичный период. Они совершенно отличаются от эфталитов , пришедших им на смену примерно столетие спустя. [4]

Кидариты были названы в честь Кидара (китайский: 寄多羅Jiduoluo , древнее произношение: Kjie-ta-la ) [5] [6] одного из их главных правителей. Кидариты, по-видимому, были частью орды Хуна, известной в латинских источниках как «Кермичионы» (от иранского Кармир Ксион ) или «Красная Хуна». Кидариты основали первое из четырех крупных государств ксионитов/хуна в Центральной Азии, за ними следовали Алхон , Эфталиты и Незак .

В 360–370 гг. н.э. в регионах Средней Азии, ранее находившихся под властью Сасанидской империи , было основано Кидаритское царство , пришедшее на смену кушано-сасанидам в Бактрии . [7] [8] После этого Сасанидская империя грубо остановилась в Мерве . [8] Затем, около 390-410 гг. н.э., кидариты вторглись в северо-западную Индию, где они заменили остатки Кушанской империи в районе Пенджаба .

Происхождение

Портрет Кидары , царя кидаритов, около 350–386 гг. Чеканка кидаритов имитировала чеканку сасанидской империи , за исключением того, что на них были чисто выбритые лица вместо бород сасанидов, что связывало их с алтайским , а не иранским происхождением. [8] [9]

Кидариты, кочевой народ, по-видимому, произошли из Горного Алтая . На кидаритских монетах их правители изображаются безбородыми или чисто выбритыми – особенность алтайских культур того времени (в отличие, например, от иранских культур Южной Центральной Азии). [9] Возможно, первоначально они говорили на огурском языке , как, возможно, были хиониты и эфталиты до принятия бактрийского языка . [10] Кидариты изображались в виде конных лучников на реверсах монет. [11] Также известно, что они практиковали искусственную деформацию черепа . [12]

Кидариты, по-видимому, были синонимом Кармира Ксиона («Красные Ксиониты» или, что более спорно, «Красные гунны»), [13] [14] – основного подразделения Хионитов ( ксионитов), наряду со Спец Ксионом (« Спет Ксион » («Красные Хиониты»). Белые ксиониты»). На недавно обнаруженной печати с изображением правителя, аналогичной изображениям на кидаритских монетах, правитель назвал себя по-бактрийски «Царь гуннов и Великий Кушан Шах» ( уонано шао о(а)зарко (к)ошаношао ). Сообщается, что открытие было сделано в Свате . [15] [16]

Пожарные в кафтане , надетом поверх брюк, заправленных в сапоги до колен, и с мечами в руках, на монетах Кидары.

Имя их одноименного правителя Кидара ( этн. 350–385) может быть родственным тюркскому слову Кидирти , означающему «запад», что позволяет предположить, что кидариты изначально были самыми западными из ксионитов и первыми, кто мигрировал из Внутренней Азии. [17] Китайские источники предполагают, что, когда Уар (滑Huá ) были вытеснены на запад государством Поздняя Чжао , около 320 г., из области вокруг Пинъяна (平陽; современный Линьфэнь , Шаньси ), это оказало давление на связанные с сионитами народы, такие как как кидариты, чтобы переселиться. Другая теория состоит в том, что изменение климата на Алтае в IV веке заставило различные племена мигрировать на запад и юг. [17]

Современные китайские и римские источники предполагают, что в течение IV века кидариты начали вторгаться на территорию Большого Хорасана и Кушанской империи – мигрируя через Трансоксиану в Бактрию , [18] где они первоначально были вассалами кушанов и переняли многие элементы Кушано-Бактрийской культуры. Кидариты также первоначально оказывали давление на Сасанидскую империю , но позже служили наемниками в Сасанидской армии, под командованием которой они сражались с римлянами в Месопотамии под предводительством вождя по имени Грумбат (ок. 353–358 гг. н.э.). Некоторые из кидаритов, по-видимому, стали правящей династией Кушанской империи, что привело к прозвищу «Малые кушаны». [19] [20]

Кидаритское царство

Первое появление в литературных источниках

Включение кидаритской тамги
Монета во имя кушано-сасанидского царя Варахрана , отчеканенная при кидаритском правителе Кираде , около 340-345 гг. Символ кидаритской тамги () появляется справа от стоящего короля. Балхская мята.

Первым свидетельством являются обнаруженные в Балхе золотые монеты середины IV века. Кушано -Сасанидскому правителю Варахрану во второй фазе своего правления пришлось ввести кидаритскую тамгу () в его чеканке в Балхе в Бактрии , около 340-345 гг. [21] Тамга заменила символ нандипада , который использовался со времен Васудевы I , [21] предполагая, что кидариты теперь взяли под свой контроль, сначала под своим правителем Кирадой . [22] Затем к изображению Варахрана на его монетах на короткий период при кидаритском правителе Перозе были добавлены бараньи рога, а при кидаритском правителе Кидаре вокруг коронного шара были добавлены поднятые ленты . [23] [24] [21] [22] По сути, Варахран был описан как «марионетка» кидаритов. [25] К 365 году кидаритский правитель Кидара I поместил свое имя на монеты региона и принял титул Кушаншаха. [22] В Гандхаре кидариты также чеканили серебряные монеты во имя Варахрана, пока Кидара также не ввел там свое собственное имя. [22]

Археологические, нумизматические и сигиллографические данные показывают, что кидариты правили царством, столь же утонченным, как и царство сасанидов. Они быстро переняли иранскую имперскую символику и титулатуру, о чем свидетельствует печать; «Господин Уларг, царь гуннов, великий Кушан-шах, самаркандец, из африканского (?) рода». [26]

Большинство других данных о Кидаритском царстве, которыми мы располагаем в настоящее время, взяты из китайских и византийских источников середины V века. Кидариты были первыми гуннами, которые беспокоили Индию. Индийские записи отмечают, что Хуна обосновались в современном Афганистане и Северо-Западной пограничной провинции к первой половине V века, а император Гупта Скандагупта отразил вторжение Хуна в 455 году. Кидариты - последняя династия, которая считала себя (по легенде их монет) как наследники Кушанской империи , исчезнувшей как самостоятельное образование двумя столетиями ранее. [ оригинальное исследование? ]

Миграция в Бактрию

Кидара , около 425–457 гг. АР Драхма (29мм, 3,76 г, 3ч). Монетный двор C в Гандхаре . Коронованный бюст, обращенный немного вправо. Легенда Брахми вокруг головы: Ки-да-ра Ку-ша-на-ша / Огненный алтарь в окружении служителей. [27] Использование портрета 3/4 иногда связывают с влиянием чеканки правителя Византийской империи Аркадия (377–408 гг . н.э.). [28]
Кидаритес расположен в Южной Азии.
Южная Азия
350 г. н.э.
КИДАРИТЫ
класс = notpageimage |
Государства Южной Азии около 350 г. н.э. и расположение кидаритов в Бактрии накануне их экспансии на Индийский субконтинент. [29]

Около 350 г. сасанидский император Шапур II (правил с 309 по 379 гг.) был вынужден прервать свой конфликт с римлянами и отказаться от осады Нисибиса , [17] чтобы противостоять угрозам кочевников на востоке: на востоке он подвергся нападению Скифские массагеты и другие среднеазиатские племена. [30] Примерно в это же время племена ксионитов / хуна , скорее всего, кидариты, царем которых был Грумбат , появились как угроза вторжения на территорию Сасанидов, а также как угроза для империи Гуптов (320–500). [6]

После длительной борьбы (353–358) они были вынуждены заключить союз, и их царь Грумбат сопровождал Шапура II в войне против римлян, согласившись зачислить в персидскую армию своих легких кавалеристов и сопровождая Шапура II. Присутствие «Грумбата, царя хионитов» и его ксионитов с Шапуром II во время походов в западно- прикаспийские земли, в районе Кордуены , описывает современный очевидец Аммиан Марцеллин : [31]

Grumbates Chionitarum rex novus aetate quidem media морщинистые мембраны sed mente quadam grandifica multisque victoriarum insignibus nobilis .
«Грумбатес, новый царь ксионитов, будучи уже среднего возраста, а конечности его были сморщены, он был наделен умом, действовавшим величественно, и прославился своими многочисленными, значительными победами».

—  Аммиан Марцеллин , 18.6.22. [32]

Присутствие Грумбатса рядом с Шапуром II также зафиксировано во время успешной осады Амиды в 359 году, в которой Грумбатес потерял своего сына: [17]

«Грумбат, царь хионитов, смело подошел к стенам, чтобы выполнить эту миссию, с храбрым отрядом стражи; и когда умелый разведчик заметил, что он приближается на расстояние выстрела, он выпустил свою баллисту и сразил своего сына в цветок его юности, который был рядом с отцом, пронзая его нагрудник, грудь и все остальное, и он был принцем, который ростом и красотой превосходил всех своих товарищей».

—  Аммиан Марцеллин , 19.1.7. [33]

Позже союз распался, и ко времени Бахрама IV (388–399) сасаниды проиграли многочисленные сражения против кидаритов. [17] Мигрирующие кидариты затем поселились в Бактрии , где они заменили кушано-сасанидов , ветвь сасанидов , которая вытеснила ослабевших кушанов в этом районе двумя столетиями ранее. [7] Считается, что они прочно владели регионом Бактрия к 360 году. [17] Поскольку эта территория примерно соответствует Кушаншахру , бывшим западным территориям кушанов , кидаритский правитель Кидара называл себя «Кидаром, царем кушанов». "на его монетах. [34]

По словам Приска , Сасанидская империя была вынуждена платить дань кидаритам вплоть до правления Йездгирда II (годы правления 438–457), который отказался платить. [35]

Кидариты основали свою столицу в Самарканде , где они находились в центре среднеазиатских торговых сетей, находясь в тесной связи с согдийцами . [8] Кидариты имели мощную администрацию и собирали налоги, довольно эффективно управляя своими территориями, в отличие от образа варваров, склонных к разрушению, представленного персидскими отчетами. [8]

Крепости

Крепость Кафир-кала ( Узбекистан ). [36]

Кафир-кала — древняя крепость в 12 километрах к югу от центра города Самарканд в Узбекистане , защищающая южную границу Самаркандского оазиса. [37] Он состоит из центральной цитадели, построенной из сырцового кирпича и размером 75 × 75 метров, у ее основания есть шесть башен и окружен рвом, видимым до сих пор. [37] Жилые помещения располагались за пределами цитадели. [37] Цитадель была впервые занята кидаритами в 4-5 веках, чьи монеты и буллы были найдены. [38] [39]

Расширение на северо-запад Индии

Золотая монета Кидара , около 350–385 гг., происходящая от кушанов . Вертикальные легенды Брахми справа налево: Кушана ( Ку-ша-на ) Кидара ( Ки-да-ра ) Кушана ( Ку-ша-на ). На спине восседающая на троне богиня Ардокшо .

Кидариты укрепили свою власть в Северном Афганистане, а затем завоевали Пешавар и некоторые части северо-западной Индии, включая Гандхару, вероятно, где-то между 390 и 410 годами, [40] примерно в конце правления императора Гупты Чандрагупты II или в начале правления Кумарагупты I. [41] Вероятно, именно появление эфталитов и поражения от сасанидов вытолкнули кидаритов в северную Индию.

Экономика

Кидариты выпустили золотые монеты по образцу кушанских монет, написав свои собственные имена, но по-прежнему заявляя о кушанском наследии, используя название «Кушан». [42] Тем не менее, объем чеканки золотых монет Кидарита был намного меньше, чем у Великих Кушан, вероятно, из-за упадка торговли и потери основных международных торговых путей. [43]

Монеты с названием или именем Гадахара, по-видимому, являются первыми монетами, выпущенными вторгшимися кидаритами в Кушанское царство в Индии. [44] [45] Дополнительное присутствие на монетах имен иностранных правителей, таких как Кушано-Сасанидский Пироз или Империя Гуптов Самудрагупта, может указывать на некий вид сюзеренитета в то время, когда остатки кушанской власти разрывались между этими двумя полномочия. [44] [45] Проблемы «Гадахары», кажется, возникают в хронологическом порядке непосредственно перед проблемами знаменитого кидаритского правителя Кидары . [46] [45] [42]

Религия

Чудо Шравасти из Пайтавы , возможно, относится к кидаритскому периоду. [47]

Похоже, что буддизм не пострадал от правления кидаритов, поскольку религия продолжала процветать. [43] Китайский паломник Фа-сянь посетил регион ок.  400 г. н.э. и описал богатую буддийскую культуру. [43] Некоторые аспекты буддийского искусства Гандхары, по-видимому, включали зороастрийские элементы, переданные кидаритами того времени, например, изображение огненных алтарей на основаниях многочисленных буддийских скульптур. [43]

Утверждалось, что распространение индийской культуры и религий до Согдианы соответствовало господству кидаритов над регионами от Согдианы до Гандхары. [5]

Некоторые буддийские произведения искусства, стиль которых отмечает некоторую эволюцию по сравнению с искусством Гандхары , были предложены как принадлежащие периоду Кидарит, например скульптуры Пайтавы . [48]

Преданные вокруг Майтрейи , Будды будущего (в центре). Пайтава . Скульптуры Пайтавы могут относиться к периоду кидаритов. [49]

Конфликты с империей Гуптов

Буддийские картины Аджанты , датированные ок.  460–480 гг. являются современниками окончания вторжения кидаритов в северо-западную Индию, и некоторые сцены, вероятно, получили влияние кидаритов или эфталитов после них. [50] [51]

Кидариты, возможно, противостояли Империи Гуптов во время правления Кумарагупты I (414– ок.  455 ), поскольку последний описывает некоторые конфликты, хотя и очень туманно, в своей мандсаурской надписи. [52] Надпись Скандагупты на колонне Бхитари , сделанная его сыном Скандагуптой ( ок.  455  – ок.  467 ), гораздо более драматично напоминает почти полное уничтожение Империи Гуптов и ее восстановление благодаря военным победам против нападений Пушьямитр и Хуны .​ [17] Кидариты — единственные гунны, которые могли напасть на Индию в то время, поскольку эфталиты еще пытались ступить в Бактрию в середине V века. [18] В надписи Бхитари Скандагупта ясно упоминает конфликты с хунами, хотя некоторые части надписи исчезли:

«(Скандагупта), двумя руками которого сотрясалась земля, когда он, создатель (подобного беспорядка) ужасного водоворота, вступил в тесный конфликт с Хунами ; ... среди врагов... . . . . . уши."

-  Надпись на столбе Бхитари Скандагупты L.15.

Даже после этих столкновений кидариты, по-видимому, удерживали западную часть Империи Гуптов, особенно центральный и западный Пенджаб , пока они не были вытеснены вторжением гуннов Алчона в конце V века. [53] [17] Известно, что кидариты , еще правившие в Гандхаре , в 477 году отправили посольство в Китай. [54]

Говорят, что вторжение Хуна серьезно повредило индо-римские торговые отношения , от которых Империя Гуптов получила большую выгоду. Гупты экспортировали многочисленные предметы роскоши, такие как шелк , кожаные изделия, мех, изделия из железа, слоновая кость , жемчуг или перец, из таких центров, как Насик , Пайтан , Паталипутра или Бенарес и т. д. Вторжение Хуна, вероятно, нарушило эти торговые отношения и налоговые поступления. это пришло с этим. [55] Эти конфликты истощили империю Гуптов : золотые монеты Скандагупты гораздо меньше и хуже по качеству, чем у его предшественников. [53]

Кидариты были отрезаны от своих бактрийских кочевых корней с приходом эфталитов в 450-х годах. Кидариты, похоже, также потерпели поражение от сасанидского императора Пероза в 467 году нашей эры, когда Пероз отвоевал Балх и начал чеканить там монеты как «Пероз, царь царей». [8]

Конфликт с сасанидским императором Перозом I и эфталитами.

Печать «владыки Угларга, царя гуннов, великого кушаншаха , афшияна Самаркандского » ( бактрийский : βαγο ογλαρ(γ)ο – υονανο þ(α)ο οα(ζ)-αρκο κο(þανοþ)[αοσαμαρ] /-κανδο – αφþιιανο). Этот правитель имеет «характерные черты, позволяющие идентифицировать его как кидарита». [56] Частная коллекция Амана ур Рахмана. [57] [58] [59]
Правитель кидаритов «Король Б», конец IV – начало V века. Справа от зороастрийского огненного алтаря установлена ​​ваза, индийско-индуистская пурнагхата , или «Ваза изобилия». [60]

С момента основания Сасанидской империи ее правители демонстрировали суверенитет и мощь своего королевства путем сбора дани, особенно с римлян. [61] Однако сасанидские усилия были прерваны в начале V века кидаритами, которые заставили Йездигерда I ( годы правления  399–420 ), Бахрама V ( годы правления  420–438 ) и/или Йездигерда II ( годы правления  438) . –457 ), чтобы заплатить им дань. [61] [62] Хотя это не беспокоило сасанидскую казну, тем не менее это было унизительно. [63] Йездигерд II в конце концов отказался платить дань, что позже будет использовано в качестве повода для войны кидаритов, которые объявили войну правящему сасанидскому царю Перозу I в ок. 464. [64] [62] Перозу не хватало рабочей силы для борьбы, и поэтому он обратился за финансовой помощью к Византийской империи, которая отклонила его просьбу. [65] Затем он предложил мир царю кидаритов Кункасу и предложил ему жениться на своей сестре, но вместо этого послал женщину низкого статуса. Через некоторое время Кунхас узнал о ложном обещании Пероза, а затем в свою очередь попытался его обмануть, попросив прислать военных специалистов для усиления его армии. [65]

Когда группа из 300 военных специалистов прибыла ко двору кунхасов на Валааме (возможно, в Балхе ), их либо убили, либо изуродовали и отправили обратно в Иран, с информацией, что кунхасы сделали это из-за ложного обещания Пероза. [65] Примерно в это же время Пероз объединился с эфталитами или алхонскими гуннами Мехамы , правителя Кадага в восточной Бактрии. [66] С их помощью он, наконец, победил кидаритов в 466 году и ненадолго взял Бактрию под контроль Сасанидов, где он выпустил золотые монеты самого себя в Балхе. [67] [26] Стиль золотой монеты во многом был основан на кидаритских монетах, и на ней Пероз был изображен со своей второй короной. [22] [68] В следующем году (467 г.) сасанидское посольство прибыло в византийскую столицу Константинополь , где было объявлено о победе над кидаритами. Сасанидское посольство, отправленное в Северную Вэй в 468 году, возможно, сделало то же самое. [69]

Монета покойного правителя Гобозико , подражающего сасанидскому царю Бахраму IV , выполненная бактрийской письменностью . Коронованный бюст вправо; тамга раньше. Огненный алтарь со служителями. Примерно середина V века нашей эры.

Хотя кидариты все еще контролировали некоторые места, такие как Гандхара и Пенджаб , они никогда больше не будут проблемой для сасанидов. [7] Но в самой Индии кидариты, возможно, также теряли территорию в пользу Империи Гуптов после 455 побед Скандагупты . [70] Это создало вакуум власти, который Алчонские гунны смогли заполнить, позволив им вернуть утраченные территории кидаритов. [70]

Континентальный синхронизм гуннских войн

Существует поразительная синхронность между, с одной стороны, конфликтами между гуннами-кидаритами и Сасанидской империей и империей Гуптов , и, с другой стороны, походами гуннов под предводительством Аттилы в Европу, приведшими к их поражению при Каталаунские равнины в 451 году. [71] Это почти как если бы империалистическая империя на востоке и западе объединила свой ответ на одновременную гуннскую угрозу по всей Евразии. [71] В конце концов, Европе удалось дать отпор гуннам, и их власть там быстро исчезла, но на востоке как Сасанидская империя, так и империя Гуптов остались значительно ослабленными. [71]

Несколько золотых монет кидаритов были также найдены в Венгрии и Польше в Европе в результате азиатских миграций. [68]

Кидаритские преемники

Монета короля Йинаядитьи (также Винайадитьи), одного из «кидаритских преемников», конец V века, Джамму и Кашмир .

Многие небольшие кидаритские королевства, похоже, сохранились на северо-западе Индии и известны благодаря чеканке монет. Они особенно присутствовали в Джамму и Кашмире , такие как король Винайадитья, но их чеканка была сильно ухудшена. Затем в последней четверти V века они были завоеваны гуннами Алхон , которых иногда считают ветвью эфталитов . [72] [31] Алчонские гунны последовали за кидаритами в Индию около 500 г., вторгшись на индийскую территорию до Эрана и Каусамби .

Нумизматические свидетельства, а также так называемая «Эфталитовая чаша» из Гандхары , которая сейчас находится в Британском музее , предполагают период мирного сосуществования между кидаритами и алхонами, поскольку на ней изображены два кидаритских знатных охотника, носящие свои характерные короны, вместе с два охотника Алхона и один из Алхонов внутри медальона. [73] В какой-то момент кидариты ушли из Гандхары, и алхоны взяли на себя управление их монетными дворами со времен Хингилы . [73] По словам китайских паломников, к 520 году Гандхара определенно находилась под контролем эфталитов (алчонских гуннов). [17]

На так называемой « эфталитовой чаше » из Гандхары изображены два царских охотника-кидарита в характерных рогатых коронах (справа), похожих на короны на кидаритских монетах (см. Пероз ), а также два охотника-алхона (один из них показан здесь (слева) ), с деформацией черепа ), предполагая период мирного сосуществования двух сущностей. [73] Район Сват , Пакистан , 460–479. Британский музей . [74] [75] [76]

Анания Ширакаци в своем «Ашхарацуйце» , написанном в VII веке, утверждает, что одно из булгарских племен, известное как кидары , входило в состав кидаритов. Кидары принимали участие в переселении булгар через Волгу в Европу . [77]

Ушрушана

Портрет правителя Раханча княжества Ушрусана , с его чеканки, VII век н.э.

Остатки кидаритов в Восточной Согдиане, возможно, были связаны с княжеством Ушрусана . [78] [79] Кидариты, возможно, выжили и, возможно, основали кидаритское царство в Усрушане . [78] Эта связь может быть очевидна из анализа чеканки, [78] и в именах некоторых правителей Ушрусаны, таких как Хайдхар ибн Кавус аль-Афшин , чье личное имя засвидетельствовано как «Хидхар» и иногда писалось неправильно. как «Хайдар» по-арабски. Фактически, имя «Кыдр» было довольно популярно в Усрушане и засвидетельствовано во многих современных источниках. [79] Титул Афшин , используемый правителями Усрушаны, также засвидетельствован у кидаритского правителя Самарканда V века по имени Уларг , который носил аналогичный титул «Афшиян» ( бактрийское письмо : αφϸιιανο). [80]

Главные кидаритские правители

Смотрите также

  • Уар (племя)
  • « Иранские гунны »
  • Сасаниды - Кидаритские войны

    • Ссылки и примечания

    1. ↑ Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. п. 17. ISBN 978-94-93194-00-7.
    2. ↑ Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. п. 10. ISBN 978-94-93194-00-7.
    3. ^ Крибб 2010, с. 91.
    4. ^ Аб Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. . ЮНЕСКО. стр. 119–120. ISBN 9789231032110.
    5. ^ ab Cribb 2010, стр. 95–96.
    6. ^ аб Дарьяи 2014, с. 17.
    7. ^ abc Сасанидские печати и уплотнения, Рика Гиселен, Peeters Publishers, 2007, стр.1
    8. ^ abcdef Кембриджский спутник эпохи Аттилы, Майкл Маас, Cambridge University Press, 2014, стр.284sq
    9. ^ ab Энциклопедия Ираника, статья Кидариты: «На монетах Гандхара, носящих их имя, правитель всегда чисто выбрит, мода, более типичная для алтайцев, чем для иранцев» в «КИДАРИТЫ - Энциклопедия Ираника». www.iranicaonline.org .
    10. ^ ДЕ ЛА ВАСЬЕР, ЭТЬЕН (2003). «Существует ли «национальность эфталитов»?». Бюллетень Азиатского института . 17 : 124. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049310.
    11. ^ Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А.; ЮНЕСКО (1 января 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. . ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-103211-0.
    12. ^ Маас, Майкл (2015). Кембриджский спутник эпохи Аттилы. Издательство Кембриджского университета. п. 185. ИСБН 9781107021754.
    13. ^ Миттервальнер, Гритли фон (1986). Кушанские монеты и скульптуры Кушаны из Матхуры. Департамент по делам культуры правительства UP, Лакхнау.
    14. ^ Коллекционирование древних монет VI: Неклассические культуры, Уэйн Г. Сейлс, стр. 10. 79, https://books.google.com/books?id=YTGRcVLMg6MC&pg=PA78
    15. ^ Грене, Франц (2006). «Гуннский кушаншах». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии : 125–131.
    16. ^ Крибб 2010, с. 97.
    17. ^ abcdefghi The Huns, Хён Джин Ким, Routledge, 2015, стр. 50 кв.
    18. ^ ab История цивилизаций Центральной Азии, Ахмад Хасан Дани, Б.А. Литвинский, ЮНЕСКО стр.119 кв.
    19. ^ Каннингем, А. (1889). «Монеты Точари, Кушанов или Юэ-Ти». Нумизматическая хроника и журнал Нумизматического общества . 9 : 268–311. JSTOR  42680025.
    20. ^ Самолин, Уильям (1956). «Записка о Кидаре и кидаритах». Центральноазиатский журнал . 2 (4): 295–297. JSTOR  41926398. Происхождение Кидары из Юэ-чи четко установлено...
    21. ^ abc Cribb 2010, стр. 99.
    22. ^ abcde Cribb 2018, с. 23.
    23. ^ Крибб 2010, с. 109.
    24. ^ Крибб 2010, с. 123.
    25. ^ abcde Cribb & Donovan 2014, стр. 4.
    26. ^ Аб Пейн 2015, с. 285.
    27. ^ Аналогичная монета с прочтением легенды.
    28. ^ Лернер, Джудит А. (210). Наблюдения о типологии и стиле печатей и печатей из Бактрии и индо-иранского пограничья, в монетах, искусстве и хронологии II. Первое тысячелетие нашей эры на индо-иранском пограничье. Вена: ÖAW. п. 246, примечание 7.
    29. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 25, 145. ISBN. 0226742210.
    30. ^ Дарьяи 2009.
    31. ^ ab История цивилизаций Центральной Азии, Ахмад Хасан Дани, Б.А. Литвинский, ЮНЕСКО стр.38 кв.
    32. ^ Аммиан Марцеллин 18.6.22
    33. ^ Аммиан Марцеллин 18.6.22
    34. ^ Кембриджский спутник эпохи Аттилы, Майкл Маас стр.286
    35. ^ Кембриджский спутник эпохи Аттилы, Майкл Маас стр.287
    36. ^ "Древности Самарканда. Курган в окрестностях Самарканда. Расположение Кафир Калы". www.wdl.org . 1868.
    37. ^ abc Мантеллини, Симона (2012). «Изменения и преемственность в Самаркандском оазисе: свидетельства исламского завоевания цитадели Кафир Кала». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии . 7 : 227–253. дои : 10.1484/J.JIAAA.4.2017012. hdl : 11585/572547 .
    38. ^ «Администрация, право и городская организация в период поздней античности и раннего средневековья». Universitetet i Bergen (на норвежском букмоле). Архивировано из оригинала 18 октября 2020 года . Проверено 18 октября 2020 г.
    39. ^ «Кидариты в Бактрии». pro.geo.univie.ac.at . Монетный шкаф Венского музея истории искусств. Архивировано из оригинала 18 октября 2020 года . Проверено 18 октября 2020 г.
    40. ^ Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. . ЮНЕСКО. п. 122. ИСБН 9789231032110.
    41. ^ «Вход кидаритов в Индию можно твердо отнести к концу правления Чандрагупты II или началу правления Кумарагупты I (около 410–420 гг. н.э.)» в Гупте, Пармешвари Лал; Кулашрешта, Сароджини (1994). Кушанские монеты и история. ДК Принтмир. п. 122. ИСБН 9788124600177.
    42. ^ аб Тандон, Панкадж (2009). «Важная новая медная монета Гадахары». Журнал Восточного нумизматического общества (200): 19.
    43. ^ abcd Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. . ЮНЕСКО. п. 167. ИСБН 9789231032110.
    44. ^ аб Агравал, Ашвини (1989). Взлет и падение императорских Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 128. ИСБН 9788120805927.
    45. ^ abc "Гадахара. Последняя ветвь со временем уступила место Самудрагупте, о чем свидетельствуют некоторые монеты этой ветви, носящие название Самудра. Между монетами Гадахаров и Кидара Кушан существует большое сходство. ." в Баджпае, К.Д. (2004). Индийские нумизматические исследования. Публикации Абхинава. п. 112. ИСБН 9788170170358.
    46. ^ Всесторонняя история Индии. Ориент Лонгманс. 1957. с. 253.
    47. ^ Камбон, Пьер (1996). «Fouilles anciennes en Афганистан (1924-1925). Пайтава, Карратча». Азиатское искусство . 51:20 . дои :10.3406/arasi.1996.1383.
    48. ^ Камбон, Пьер (1996). «Fouilles anciennes en Афганистан (1924-1925). Пайтава, Карратча». Азиатское искусство . 51:20 . дои :10.3406/arasi.1996.1383.
    49. ^ Камбон, Пьер (1996). «Fouilles anciennes en Афганистан (1924-1925). Пайтава, Карратча». Азиатское искусство . 51:20 . дои :10.3406/arasi.1996.1383.
    50. ^ «Представленные здесь фигуры, хотя и имеют буддийское значение, вероятно, созданы по образцу эфталитов или более ранних кидаритов, которые завоевали северо-западные провинции Индии» Дюшен-Гиймен, Жак (1974). Вселенское почтение: акты конгресса в Ширазе 1971 года и другие редкие этюды по случаю 2500-летия фонда персидской империи. Библиотека Пехлеви. ISBN 9789004039025.
    51. ^ Бранкаччо, Пиа (2010). Буддийские пещеры в Аурангабаде: трансформации в искусстве и религии. БРИЛЛ. ISBN 9789004185258.
    52. ^ Мальва на протяжении веков, с древнейших времен до 1305 года нашей эры, Кайлаш Чанд Джайн, стр.242
    53. ^ Аб Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. . ЮНЕСКО. стр. 123–126. ISBN 9789231032110.
    54. ^ Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. . ЮНЕСКО. п. 141. ИСБН 9789231032110.
    55. ↑ Longman History & Civics ICSE 9, автор: Сингх, стр.81
    56. ^ АЛРАМ, МАЙКЛ (2014). «От сасанидов до гуннов Новые нумизматические свидетельства из Гиндукуша». Нумизматическая хроника . 174 : 270. ISSN  0078-2696. JSTOR  44710198.
    57. ^ Лернер, Джудит А.; Симс-Уильямс, Николас (2011). Печати, печати и жетоны от Бактрии до Гандхары: 4-8 века н.э. Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. стр. 72–75. ISBN 978-3700168973.
    58. ↑ Баккер, Ганс (21 января 2021 г.). Хозяева степи: влияние скифов и более поздних кочевнических обществ Евразии: материалы конференции, состоявшейся в Британском музее, 27-29 октября 2017 г. Archaeopress Publishing Ltd. с. 18. ISBN 978-1-78969-648-6.
    59. ↑ Резахани, Ходадад (15 марта 2017b). Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. п. 100. ИСБН 978-1-4744-0030-5.
    60. ^ Альрам 2014, с. 272.
    61. ^ Аб Пейн 2016, с. 18.
    62. ^ Аб Пейн 2015, с. 287.
    63. ^ Боннер 2020, с. 100.
    64. ^ Поттс 2018, стр. 291, 294.
    65. ^ abc Zeimal 1996, с. 130.
    66. ^ Резахани 2017, стр. 102, 121.
    67. ^ Резахани 2017, стр. 102, 121, 127.
    68. ^ аб Альрам 2014, с. 271.
    69. ^ Боннер 2020, с. 126.
    70. ↑ Аб Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. п. 18. ISBN 978-94-93194-00-7.
    71. ^ abc Баккер, Ханс Т. (12 марта 2020 г.). Алхан: гунны в Южной Азии. Бархуис. стр. 14–15. ISBN 978-94-93194-00-7.
    72. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. стр. 68–69. ISBN 0-8135-1304-9.
    73. ^ abc Alram 2014, стр. 274–275.
    74. ↑ Ярослав Лебединский, «Кочевники», стр. 172.
    75. ^ Уведомление Британского музея
    76. ^ Симс, вице-президент Элеонора Г.; Симс, Элеонора; Маршак, Борис Ильич; Грубе, Эрнст Дж.; Я, Борис Маршак (январь 2002 г.). Бесподобные изображения: персидская живопись и ее источники. Издательство Йельского университета. стр. 13–14. ISBN 978-0-300-09038-3.
    77. ^ Ланг, Дэвид Маршалл (1976). Болгары: от языческих времен до османского завоевания. Вествью Пресс. стр. 31 и 204. ISBN. 9780891585305. Армянский географ утверждает, что основные племена булгар назывались куфи-булгары, дучи-булгары, оххундур-булгары и кидар-булгары, под последними из которых он имел в виду кидаритов, ветвь гуннов.
    78. ^ abc Резахани, Ходадад (15 марта 2017b). Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. п. 100. ИСБН 978-1-4744-0031-2. Однако, кроме Гандхары, в Согдиане, возможно, в районе Уструшаны, возможно, сохранилось кидаритское царство.
    79. ↑ аб Резахани, Ходадад (15 марта 2017b). Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. п. 101. ИСБН 978-1-4744-0031-2. Однако не следует предполагать, что присутствие кидаритов в Восточной Согдиане быстро исчезло после их упадка в Тохаристане. Действительно, столетия спустя, в начале девятого века, местный царь Уструшаны и аббасидский генерал Аль-Афшин носили личное имя Хыдхар...
    80. ↑ Резахани, Ходадад (15 марта 2017b). Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. п. 100. ИСБН 978-1-4744-0031-2.

    Источники

    дальнейшее чтение