stringtranslate.com

Владимир Великий

Владимир I Святославич или Владимир I Святославич [8] ( древневосточнославянский : Володимѣръ Свѧтославичь , латинизированный:  Владимир Святославич ; [a] [b] [10] христианское имя : Василий ; [11] ок.  958  – 15 июля 1015), данное эпитет «Великий» , [12] был князем Новгородским с 970 года и великим князем Киевским с 978 года до своей смерти в 1015 году . [13] [14] Восточная Православная Церковь канонизировала его как Святого Владимира . [15] [16]

Отцом Владимира был Святослав I из династии Рюриковичей . [17] После смерти своего отца в 972 году Владимир, который тогда был новгородским князем , был вынужден бежать за границу после того, как его брат Ярополк убил своего другого брата Олега в 977 году, чтобы стать единоличным правителем Руси. Владимир собрал варяжскую армию и вернулся, чтобы свергнуть Ярополка в 978 году. [18] К 980 году, [14] Владимир объединил свое царство до Балтийского моря и укрепил границы от набегов болгар , балтийских племен и восточных кочевников. Первоначально последователь славянского язычества , Владимир принял христианство в 988 году, [19] [20] [21] и христианизировал Киевскую Русь . [17] [22]

Имя

Некоторые ученые называют Владимира Володимером , [ 23] [24] [25] [26] также пишется Владимиром , [27] [c] и его потомками Володимеровичами (иногда вместо « Рюриковичей »). [29] [30] В истории Скандинавии Владимир также известен как Вальдемар или древнескандинавская форма Вальдамарр (см. Вальдемар ). [31] [32] [33] [34]

Прийти к власти

Владимир родился в 958 году и был внебрачным и младшим сыном киевского Святослава I от его экономки Малуши . [35] Малуша описывается в скандинавских сагах как пророчица, которая дожила до 100 лет и была доставлена ​​из своей пещеры во дворец, чтобы предсказывать будущее. Брат Малуши Добрыня был наставником и самым доверенным советником Владимира. Агиографическая традиция сомнительной достоверности также связывает его детство с именем бабушки Ольги Киевской , которая была христианкой и управляла столицей во время частых военных походов Святослава. [36]

Перенеся свою столицу в Переяславец , Святослав в 970 году назначил Владимира правителем Новгорода Великого , [13] но отдал Киев своему законному сыну Ярополку . После смерти Святослава от рук печенегов в 972 году в 977 году разразилась братоубийственная война между Ярополком и его младшим братом Олегом , правителем древлян ; Владимир бежал за границу и собрал варяжское войско, чтобы помочь ему свергнуть Ярополка. [37] [18] По возвращении в следующем году он выступил против Ярополка. По пути в Киев он отправил послов к Рогволоду (норв. Рагнвальд), полоцкому князю , просить руки его дочери Рогнеды (норв. Рагнхильд). Родовитая княжна отказалась обручиться с сыном рабыни (и была обручена с Ярополком), поэтому Владимир напал на Полоцк, силой взял Рагнхильд и предал ее родителей мечу. [35] [38] Полоцк был ключевой крепостью на пути к Киеву, а захват Полоцка и Смоленска облегчил взятие Киева в 978 году, где он предательски убил Ярополка и был провозглашен князем всей Киевской Руси . [39] [14]

Годы языческого правления

Владимир продолжал расширять свои территории за пределы обширных владений отца. В 981 году он захватил червенские города Польского княжества ; в 981–982 подавил восстание вятичей ; в 983 году подчинил ятвягов ; в 984 году он покорил радимичей ; а в 985 году он провел военный поход против волжских булгар , [40] [41] насаждав на своем пути многочисленные крепости и колонии. [35]

Хотя христианство распространилось в регионе под властью Олега, Владимир оставался убежденным язычником, взяв восемьсот наложниц (вместе с многочисленными женами) и воздвиг языческие статуи и святилища богам. [42]

Возможно, он пытался реформировать славянское язычество , пытаясь отождествить себя с различными богами, которым поклонялись его подданные. Он построил на холме в Киеве языческий храм, посвященный шести богам: Перуну — богу грома и войны, богу, любимому членами княжеской дружины (военной свиты); славянские боги Стрибог и Даждьбог ; Мокошь — богиня, олицетворяющая Мать-Природу, «почитаемая финскими племенами»; Хорс и Симаргл , «оба имевшие иранское происхождение, были включены, вероятно, для того, чтобы апеллировать к полянам ». [43]

Открытое оскорбление божеств, которых почитало большинство людей на Руси, вызвало всеобщее возмущение. Толпа убила христианина Федора и его сына Иоанна (позже, после всеобщей христианизации Киевской Руси, люди стали считать этих двоих первыми христианскими мучениками на Руси, и Православная Церковь установила день их памяти - 25 июля. [44] ). Сразу после убийства Федора и Иоанна в раннесредневековой Руси начались гонения на христиан, многие из которых бежали или скрывали свою веру. [д]

Однако князь Владимир еще долго размышлял над этим инцидентом, и не в последнюю очередь по политическим соображениям. Согласно ранней славянской летописи « Повести временных лет », описывающей жизнь Киевской Руси до 1110 года, он разослал своих посланников по всему миру, чтобы из первых рук оценить основные религии того времени: ислам, латинское христианство, Иудаизм и византийское христианство. [45] Больше всего их впечатлил визит в Константинополь, сказав: «Мы не знали, находимся ли мы на Небесах или на Земле… Мы знаем только, что Бог обитает там среди людей, и их служение более справедливо, чем церемонии другие народы». [46]

Конверсия

Крещение святого князя Владимира Виктора Васнецова (1890 г.)

« Первоначальная летопись» сообщает, что в 986 году в Киев прибыли миссионеры от разных народов, представлявших разные религии, пытаясь обратить Владимира в свою религию. Сообщается , что в 987 году, посоветовавшись со своими боярами , Владимир отправил послов для изучения религий различных соседних народов, представители которых убеждали его принять их соответствующие веры. Хотя в обеих историях Владимир в конечном итоге отвергает все варианты, кроме восточного христианства , он колеблется и не обращается. [47]

Памятник князю Владимиру на Владимирской горе в Киеве, недалеко от места массового крещения киевлян.

В 988 году, взяв город Херсонес в Крыму , он якобы смело добился руки сестры императора Василия II , Анны . [48] ​​Никогда прежде византийская императорская принцесса и «рожденная в пурпуре» не выходила замуж за варвара, поскольку супружеские предложения французских королей и императоров Священной Римской империи были безапелляционно отклонены. Короче говоря, выдать 27-летнюю княгиню замуж за славянина-язычника казалось невозможным. Владимир крестился, однако, в Херсонесе, взяв христианское имя Василий из уважения к своему императорскому зятю; за таинством последовала его свадьба с Анной.

Арабские источники, как мусульманские, так и христианские, представляют другую историю обращения Владимира. Яхья Антиохийский , ар-Рудхравари, аль-Макин , ад-Димашки и ибн аль-Асир дают по существу одно и то же сообщение. [49] В 987 году Варда Склерус и Варда Фока восстали против византийского императора Василия II. Оба мятежника ненадолго объединили свои силы, но затем 14 сентября 987 года Варда Фока провозгласил себя императором. Василий II обратился за помощью к Киевской Руси, хотя в то время они считались врагами. Владимир согласился в обмен на брачные узы; он также согласился принять христианство как свою религию и христианизировать свой народ. Когда приготовления к свадьбе были улажены, Владимир отправил в Византийскую империю 6000 солдат, и они помогли подавить восстание. [50]

Христианизация Киевской Руси.

Вернувшись с триумфом в Киев, Владимир разрушил языческие памятники и основал множество церквей, начиная с церкви Василия Блаженного , [51] и Десятинной церкви (989 г.). [35]

В 988 и 991 годах он крестил печенежских князей Метигу и Кучуга соответственно. [52]

Христианское правление

Затем Владимир сформировал большой совет из своих бояр и поставил своих двенадцать сыновей над подвластными ему княжествами. [35] Согласно « Первой летописи» , он основал город Белгород в 991 году. В 992 году он отправился в поход против хорватов, скорее всего, белых хорватов , живших на границе современной Украины . Этот поход был прерван нападениями печенегов на Киев и его окрестности . [53]

В последние годы своей жизни он жил в относительном мире с другими своими соседями: Болеславом I из Польши , Стефаном I из Венгрии и Андрихом Чехом (темная фигура, упомянутая в «Повести временных лет »). После смерти Анны он снова женился, вероятно, на внучке Оттона Великого . [ нужна цитата ]

В 1014 году его сын Ярослав Мудрый перестал платить дань. Владимир решил отомстить за дерзость сына и начал собирать против него войска. Однако Владимир заболел, скорее всего, от старости, и умер в Берестове, недалеко от современного Киева. Различные части его расчлененного тела были распределены по многочисленным священным фундаментам и почитались как реликвии . [35]

Во время своего христианского правления Владимир жил по учению Библии посредством благотворительности. Он раздавал еду и питье тем, кому повезло меньше, и старался помочь людям, которые не могли до него добраться. Его работа была основана на стремлении помочь ближним, разделив бремя несения их креста. [54] Он основал многочисленные церкви, в том числе Десятинную Церковь (Десятинную церковь) (989 г.), основал школы, защитил бедных и ввел церковные суды. Он жил большей частью в мире с соседями, и только набеги печенегов нарушали его спокойствие. [35]

После своего обращения он ввел на своих территориях византийский свод законов , но реформировал некоторые из его наиболее жестких элементов; он, в частности, отменил смертную казнь , а также судебные пытки и нанесение увечий . [55]

Семья

Владимир и Рогнеда (1770)

Судьба всех дочерей Владимира, которых около девяти, неизвестна. Его жены, наложницы и их дети были следующими:

Значение и наследие

Портрет Владимира Великого на аверсе купюры номиналом 1 ₴ , около 2006 г.

Восточная православная , лютеранская и римско-католическая церкви византийского обряда отмечают праздник Святого Владимира 15/28 июля. [58] [59]

Город Владимир на северо-западе Украины был основан Владимиром и назван в его честь. [60] Основание другого города, Владимира в России, обычно приписывается Владимиру Мономаху . Однако некоторые исследователи утверждают, что он также был основан Владимиром Великим. [61]

Владимирский собор , один из крупнейших соборов Киева, посвящен Владимиру Великому, как и первоначально Киевский университет . Его именем также названы Императорский Российский Орден Святого Владимира и Свято-Владимирская православная духовная семинария в США.

Память о Владимире также хранили бесчисленные русские народные баллады и легенды, в которых он упоминается как Красно Солнышко ( Красное Солнце или Красное Солнце ; Красно Солнышко по-русски). С Владимиром заканчивается варяжский период восточнославянской истории и начинается христианский период .

Присвоение Киевской Руси как части национальной истории также было предметом разногласий между украинофильскими и русофильскими школами историографии с советских времен . [62] Сегодня его считают символом в Беларуси, России и Украине.

При Владимире процветали все отрасли экономики. [63] Он чеканил монеты и регулировал внешние дела с другими странами, такие как торговля, привозя греческие вина , багдадские специи и арабских лошадей на рынки Киева.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Володимеръ — древневосточнославянская форма имени; на эту форму повлияла и частично заменила староболгарская ( староцерковнославянская) форма Владимиръ (по народной этимологии позднее также Владимиръ ; в современных восточнославянских языках имя передается белорусским : Уладзимир , Владимир , русским : Владимир , Владимир , украинский) . : Володимир , Владимир.Подробнее см. Владимир (имя) .
  2. ^ Русские : Владимир Святославич , Владимир Святославич ; Украинский : Володимир Святославич , Владимир Святославич ; Древнескандинавский Вальдамарр гамли ; [9]
  3. ^ По словам историка Дональда Островского (2017), российские ученые склонны отдавать предпочтение «Владимиру», а украинские ученые - «Владимеру». Однако «Володимир» встречается в первоисточниках так же часто, как «Володимер», и значительно чаще, чем «Владимир». [28]
  4. ↑ В 983 году, после очередного военного успеха, князь Владимир и его войско сочли необходимым принести в жертву богам человеческие жизни. Жребий был брошен и пал он на юношу по имени Иоанн, сына христианина Федора. Его отец твердо выступал против принесения сына в жертву идолам. Далее он пытался показать язычникам тщетность их веры: «Ваши боги — простое дерево: они сейчас здесь, но завтра могут сгнить в небытие; ваши боги не едят, не пьют, не говорят и созданы человеческой рукой. из дерева; тогда как есть только один Бог – Ему поклоняются греки, и Он сотворил небо и землю; а ваши боги? Они ничего не создали, ибо сами созданы; никогда не отдам Я сына моего дьяволам!» [ нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Кевин Алан Брук (2006). Евреи Хазарии (2-е изд.). Издательство Rowman & Littlefield. п. 154. ИСБН 978-1-442203-02-0.
  2. ^ Александров А. А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и русские в Псковской земле // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994. С. 22—31.
  3. ^ Дыба, Юрий (2012). Александрович В.; Войтович, Леонтий ; и другие. (ред.). Историко-географический контекст летописного сообщения о народженке князя Владимира Святославовича: локализация будятиного села (PDF) . Княжа доба: исторія и культура [Эпоха князей: история и культура] (на украинском языке). Львов. 6 . ISSN  2221-6294. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 7 января 2018 г.
  4. ^ Гарвардские украинские исследования, Том. 12–13, с. 190, Гарвардская украинистика, 1990.
  5. ↑ Штур, Людовит (7 июня 2021 г.). Славянство: Избранное его сочинений в прозе и стихах. ISBN Глагослав Пабликейшнс Б.В. 9781914337031.
  6. ↑ Берит, Асе (26 марта 2015 г.). Линии жизни во всемирной истории: Древний мир, Средневековый мир, Ранний современный мир, Современный мир. Рутледж. п. 216. ИСБН 9781317466048.
  7. ^ «Известные лютеранские святые». Resurrectionpeople.org . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года . Проверено 16 июля 2019 г.
  8. ^ "Час побудови собору". 26 мая 2020 г.
  9. ^ Фагрскинна гл. 21 (изд. Финнура Йонссона 1902–8, стр. 108).
  10. ↑ Клосс, Борис (15 мая 2022 г.). Полное собрание русских летописей. Том 1. Лаврентьевская летопись. Литры. п. 69. ИСБН 978-5-04-107383-1.
  11. ↑ Джеймс, Лиз (29 января 2010 г.). Спутник Византии. Джон Уайли и сыновья. п. 183. ИСБН 978-1-4443-2002-2.
  12. ^ "Владимир Великий". Интернет-энциклопедия Украины . Проверено 29 марта 2022 г.
  13. ^ аб Фельдбрюгге, Фердинанд Дж. М. (20 октября 2017 г.). История российского права: от древнейших времен до Соборного уложения (уложения) царя Алексея Михайловича 1649 года. БРИЛЛ. п. 473. ИСБН 978-90-04-35214-8.
  14. ^ abc Hanak, Уолтер К. (10 октября 2013 г.). Природа и образ княжеской власти в Киевской Руси, 980-1054 гг.: Исследование источников. БРИЛЛ. п. 15. ISBN 978-90-04-26022-1.
  15. ^ Компаньон к календарю: Путеводитель по святым и тайнам христианского календаря, стр. 105, Мэри Эллен Хайнс, Эд. Петр Мазар, LiturgyTrainingPublications, 1993.
  16. ^ Гаспаров, Б.; Раевский-Хьюз, Ольга (1 января 1993 г.). Славянские культуры в средние века. Издательство Калифорнийского университета. стр. 77–82. ISBN 978-0-520-07945-8.
  17. ^ аб Владимир I (великий князь Киевский) в Британской энциклопедии
  18. ^ аб Мартин, Джанет (7 декабря 1995 г.). Средневековая Россия, 980-1584 гг. Издательство Кембриджского университета. стр. 1–2. ISBN 978-0-521-36832-2.
  19. ^ Владимир Великий, Энциклопедия Украины.
  20. ^ Святой Владимир Креститель: Утоление культурного аппетита к Евангелию, доктор Александр Роман, сайт украинского православия
  21. ^ Украинская Католическая Церковь: часть 1., Бесплатная библиотека.
  22. ^ National Geographic, Том. 167, с. 290, Национальное географическое общество, 1985 г.
  23. ^ Франклин 1991, с. 3.
  24. ^ Островский 2006, с. 568.
  25. ^ Гальперин 2022, с. 15.
  26. ^ Дабровски, Патрис М. (2014). Польша: первое тысячелетие. Издательство Корнельского университета. п. 18. ISBN 9781501757402. Проверено 6 марта 2023 г.
  27. ^ Островский 2018, с. 33.
  28. ^ Островский, Дональд (2017). Портреты средневековой Восточной Европы, 900–1400 гг. Кристиан Раффенспергер. Абингдон, Оксон. п. 10. ISBN 978-1-315-20417-8. ОКЛК  994543451.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  29. ^ Раффенспергер 2016, с. 9.
  30. ^ Гальперин 2022, с. viii.
  31. ↑ Мяги, Марика (15 мая 2018 г.). В Аустрвегре: Роль Восточной Балтики в коммуникации эпохи викингов через Балтийское море. БРИЛЛ. п. 301. ИСБН 978-90-04-36381-6.
  32. ^ Эсмарк, Ким; Хермансон, Ларс; Орнинг, Ханс Якоб (24 января 2020 г.). Северные элиты в трансформации, c. 1050–1250, Том II: Социальные сети. Рутледж. ISBN 978-1-000-03734-0.
  33. ^ Дьяконов, Игорь Михайлович (26 августа 1999 г.). Пути истории. Издательство Кембриджского университета. п. 84. ИСБН 978-0-521-64398-6.
  34. ^ Чедвик, Х. Манро; Чедвик, Нора К. (31 октября 2010 г.). Рост литературы. Издательство Кембриджского университета. п. 118. ИСБН 978-1-108-01615-5.
  35. ^ abcdefg Бэйн 1911.
  36. ^ Коваленко, Владимир. "Молодые годы Владимира Святославича: путь к киевскому престолу в свете теорий А. Адлера - Э. Эриксона". Вестник Черниговского национального педагогического университета. Серия: Исторические науки . 2015 (134): 10–18.
  37. ↑ Феннелл, Джон Л. (14 января 2014 г.). История Русской Церкви до 1488 года. Рутледж. п. 9. ISBN 978-1-317-89720-0.
  38. ^ Левин, Ева (1995). Секс и общество в мире православных славян 900–1700 гг. Издательство Корнельского университета. дои : 10.7591/9781501727627. ISBN 978-1-5017-2762-7.
  39. ↑ Den hellige Владимир в Киеве (~ 956–1015), Католская Кирка
  40. ^ Джанет Мартин. Средневековая Россия . Издательство Кембриджского университета . 1995. С. 5, 15, 20.
  41. ^ Джон Ченнон, Роберт Хадсон. Исторический атлас России «Пингвин» . Викинг. 1995. с. 23.
  42. ^ "Хотя христианство в Киеве существовало и до Владимира, он оставался язычником, имел около семи жен, основал храмы и, как говорят, принимал участие в идолопоклоннических обрядах, связанных с человеческими жертвоприношениями". ( Британская энциклопедия )
  43. ^ Джанет, Мартин (2007). Средневековая Россия, 980–1584 (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 6. ISBN 9780511811074. ОСЛК  761647272.
  44. ^ "25 июля церковь чтит первых святых мучеников Киевской Руси".
  45. ^ Бери, Джон Багнелл (1923). Кембриджская средневековая история. Том. IV. 308 Кембридж: Университетское издательство.
  46. ^ Томас Риха (2009). Чтения по русской цивилизации, Том 1: Россия до Петра Великого, 900–1700. Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226718439 . 
  47. ^ Островский 2006, стр. 568–569.
  48. ^ Самые ранние средневековые церкви Киева , Сэмюэл Х. Кросс, Х.В. Моргилевски и К.Дж. Конант, Speculum , Vol. 11, № 4 (октябрь 1936 г.), 479.
  49. ^ Ибн аль-Асир датирует эти события 985 или 986 годом в своей «Полной истории».
  50. ^ "Русь". Энциклопедия ислама
  51. ^ Самые ранние средневековые церкви Киева , Сэмюэл Х. Кросс, Х. В. Моргилевский и К. Дж. Конант, Speculum , 481.
  52. ^ Курта, Флорин (2007). Другая Европа в средние века. Брилл. ISBN 9789047423560. Проверено 14 мая 2016 г. .
  53. ^ "Русская начальная летопись".
  54. ^ Оболенский, Александр (1993). «От первого к третьему тысячелетию: Социальное христианство святого Владимира Киевского». Перекрестные токи .
  55. ^ Уэр, Тимоти (1993). Православная церковь: введение в восточное христианство. Пингвин Великобритания. ISBN 978-0-14-192500-4.
  56. ↑ Фельдбрюгге, Фердинанд Дж. М. (20 октября 2017 г.). История российского права: от древнейших времен до Соборного уложения (уложения) царя Алексея Михайловича 1649 года. БРИЛЛ. п. 340. ИСБН 978-90-04-35214-8.
  57. ^ Пчелов, Е.В. (2002). Рюриковичи: История династии (Интернет-издание (нет в наличии) под ред.). Москва.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  58. ^ "Святой Владимир" . Проверено 13 мая 2017 г.
  59. ^ День Св. Владимир Великого, христианского правителя (на украинском языке). Украинская лютеранская церковь . 28 июля 2014 года . Проверено 19 сентября 2018 г.
  60. ^ Генрик Пашкевич. Становление русской нации. Гринвуд Пресс. 1977. Краков, 1996, стр. 77–79.
  61. ^ С. В. Шевченко (ред.). К вопросу о дате основания г. Владимира, ТОО "Местное время", 1992. (С.В. Шевченко (ред.). О дате основания Владимира. на русском языке)
  62. ↑ Рассказ о двух Владимирах, The Economist (5 ноября 2015 г.)
    От одного Владимира к другому: Путин открывает огромную статую в Москве, The Guardian (5 ноября 2015 г.)
    Путин открывает «провокационную» московскую статую Святого Владимира, BBC News (5 ноября 2015 г. ) 2016)
  63. ^ Волков, Владимир (2011). Владимир Русский Викинг . Нью-Йорк: Не обращайте внимания на прессу.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Владимиром I Киевским .