Коренные народы Северо-восточных лесов включают индейские племена и группы первых наций, проживающие или происходящие из культурной области, охватывающей северо-восток и Средний Запад Соединенных Штатов и юго-восток Канады . [1] Это часть более широкой группы, известной как Восточные лесы . [2] Северо-восточные лесы делятся на три основные области: прибрежную, низменность Святого Лаврентия и зоны Великих озер и рек. [3]
Прибрежная зона включает Атлантические провинции в Канаде, Атлантическое побережье Соединенных Штатов , на юг до Северной Каролины . Район низменности Святого Лаврентия включает части Южного Онтарио , северную часть штата Нью-Йорк , большую часть района реки Святого Лаврентия и долину Саскуэханна . [3] Район Великих озер и рек включает оставшиеся внутренние районы северо-востока, где проживают носители языков центральных алгонкинов и сиу . [4]
Район Великих озер иногда считается отдельным культурным регионом из-за большой концентрации племен в этом районе. Район Северо-Восточных лесов ограничен Субарктикой на севере, Великими равнинами на западе и Юго-Восточными лесами на юге. [5]
Около 200 г. до н. э. культура Хоупвелл начала развиваться на Среднем Западе того, что сейчас является Соединенными Штатами, с ее эпицентром в Огайо . Культура Хоупвелл была определена ее обширной торговой системой, которая связывала общины по всему Восточному региону, от Великих озер до Флориды. Для ее товаров был разработан сложный стиль искусства, изображающий множество животных, таких как олени, медведи и птицы. [6] Культура Хоупвелл также известна своими впечатляющими церемониальными местами, которые обычно включают курган и геометрические земляные укрепления. Наиболее примечательные из этих мест находятся в долине реки Сайото (от Колумбуса до Портсмута, Огайо ) и прилегающем Пейнт-Крик, сосредоточенном в Чилликоте, Огайо. [7] Культура Хоупвелл начала приходить в упадок примерно с 400 г. н. э. по причинам, которые остаются неясными. [6]
Пять наций Лиги ирокезов создали мощную конфедерацию около 15 века, которая контролировала территорию по всему современному Нью-Йорку, в Пенсильвании и вокруг Великих озер . [11] Конфедерация ирокезов или Хауденосауни стала самой мощной политической группировкой в северо-восточных лесах и существует до сих пор. Конфедерация состоит из племен мохоков , каюга , онейда , онондага , сенека и тускарора .
Территория, на которой сейчас находятся штаты Нью-Джерси и Делавэр, была заселена ленни -ленапе или делаварами, которые также были алгонкинским народом. [12] Большинство ленапе были вытеснены со своей родины в 18 веке расширяющимися европейскими колониями, и теперь большинство из них проживает в Оклахоме .
Культура
Характерные черты культурной зоны северо-восточных лесов включают использование вигвамов и длинных домов в качестве укрытия, а также вампума в качестве средства обмена. [13] Вампум состоял из небольших бусин, сделанных из ракушек куахога .
Каноэ из бересты впервые было использовано индейцами алгонкинами, а затем его использование распространилось на другие племена и на ранних французских исследователей , миссионеров и торговцев мехом. Каноэ использовались для перевозки грузов, а также для охоты, рыбалки и войны, и их длина варьировалась от примерно 4,5 метров (15 футов) до примерно 30 метров (100 футов) для некоторых больших военных каноэ. [14]
Основными сельскохозяйственными культурами региона были « Три сестры» : зимняя тыква , кукуруза (маис) и вьющиеся бобы (обычно тепари или обычные бобы ). Возникнув в Мезоамерике , эти три культуры на протяжении столетий распространялись на север во многие части Северной Америки. Три культуры обычно высаживались вместе с использованием техники, известной как сопутствующая посадка на плоских насыпях почвы. [15] Три культуры высаживались таким образом, поскольку каждая из них получала выгоду от близости других. [16] Высокие растения кукурузы обеспечивают структуру для подъема бобов, в то время как бобы обеспечивают почву азотом , который приносит пользу другим растениям. Между тем, тыква стелется по земле, блокируя солнечный свет , чтобы предотвратить рост сорняков и удерживать влагу в почве .
До контакта индейские группы на северо-востоке обычно жили в деревнях по несколько сотен человек, живя рядом со своими посевами. Обычно мужчины занимались посадкой и сбором урожая, а женщины обрабатывали урожай. Однако некоторые поселения могли быть намного больше, например, Очелага (современный Монреаль), население которой составляло несколько тысяч человек, [17] и Кахокия , в которой между 1050 и 1150 годами н. э. могло проживать 20 000 жителей. [18]
Для многих племен основной социальной группой был клан, который часто назывался в честь животного, такого как черепаха, медведь, волк или ястреб. [19] Соответствующее тотемное животное считалось священным и имело особую связь с членами клана.
Духовные верования алгонкинов сосредоточены вокруг концепции Маниту ( / ˈ m æ n ɪ t uː / ), которая является духовной и фундаментальной жизненной силой, которая вездесуща. [20] Маниту также проявляет себя как Великий Дух или Гитче Маниту , который является создателем и дарителем всей жизни. Эквивалент Маниту у хауденосауни — оренда .
↑ Бэйн, Анджела Гебель; Мэнринг, Линн; и Мэтьюз, Барбара. Коренные народы Новой Англии . Получено 21 июля 2010 г. из Pocumtuck Valley Memorial Association.
^ Тенсинг, Гейл Коури. «Священный огонь освещает Конфедерацию Вабанаки», Indian Country Today (27 июня 2008 г.), ICT Media Network
^ Горацио Гейтс Спаффорд, доктор права. Газеттер штата Нью-Йорк, охватывающий обширное обследование и описание его округов, поселков, городов, деревень, каналов, гор, озер, рек, ручьев и естественной топографии. Расположено в одной серии, в алфавитном порядке: с приложением… Архивировано 4 июля 2024 г. в Wayback Machine (1824), в Архиве цифровой истории Скенектади, избранные отрывки, доступ получен 28 декабря 2014 г.
^ "Коренные жители Нью-Джерси". ALHN New Jersey. Архивировано из оригинала 18 мая 2022 г. Получено 14 марта 2019 г.
^ Факты об индейцах северо-востока Америки Факты об индейцах коренных американцев Получено 7 марта 2019 г.
^ "Каноэ". Encyclopedia Britannica. Архивировано из оригинала 27 марта 2019 г. Получено 26 марта 2019 г.
^ Mount Pleasant, Jane (2006). «Наука, стоящая за системой курганов Three Sisters: агрономическая оценка аборигенной сельскохозяйственной системы на северо-востоке». В Staller, John E.; Tykot, Robert H.; Benz, Bruce F. (ред.). История кукурузы: многопрофильные подходы к предыстории, лингвистике, биогеографии, одомашниванию и эволюции кукурузы . Amsterdam: Academic Press. стр. 529–537. ISBN978-1-5987-4496-5.
^ Хилл, Кристина Гиш (20 ноября 2020 г.). «Возвращение «трех сестер» — кукурузы, фасоли и тыквы — на фермы коренных американцев питает людей, землю и культуру». The Conversation . Архивировано из оригинала 12 января 2021 г. . Получено 8 января 2021 г. .
^ Северо-восточная индийская культура Архивировано 8 марта 2019 г. в Wayback Machine Khan Academy . Получено 7 марта 2019 г.
^ "Cahokia Mounds State Historic Site". ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 г. Получено 20 апреля 2021 г.
^ Северо-восточная Индия Архивировано 28 августа 2018 г. в энциклопедии Wayback Machine Britannica . Получено 7 марта 2019 г.
^ Брэгдон, Кэтлин Дж. (2001). Колумбийский путеводитель по американским индейцам северо-востока . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 18. ISBN978-0-231-11452-3.
Триггер, Брюс, редактор тома. Стертевант, Уильям К., общий редактор. Справочник североамериканских индейцев. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1978.
_by_Charles_Bird_King.jpg/1280px-Joseph_Brant_(Mohawk)_by_Charles_Bird_King.jpg)
