Гранадская война ( исп . Guerra de Granada ), также называемая Испанской христианско-мусульманской войной 1481–1492 годов , [2] [3] [4] [5] [6] [7] была серией военных кампаний между 1481 и 1492 годами во время правления католических монархов Изабеллы I Кастильской и Фердинанда II Арагонского против Гранадского эмирата династии Насридов . Она закончилась поражением Гранады и ее аннексией Кастилией, положив конец последнему остатку исламского правления на Пиренейском полуострове .
Десятилетняя война не была непрерывным усилием, а серией сезонных кампаний, начинавшихся весной и прерывавшихся зимой. Гранадцы были парализованы внутренним конфликтом и гражданской войной , в то время как христиане были в целом объединены. Гранадцы также были обескровлены экономически данью ( староиспанский : paria ), которую они должны были платить Кастилии, чтобы избежать нападения и завоевания. Война показала эффективное использование артиллерии христианами для быстрого завоевания городов, которые в противном случае потребовали бы длительных осад. 2 января 1492 года Мухаммед XII Гранадский (король Боабдил) сдал Гранадский эмират, город Гранаду и дворец Альгамбра кастильским войскам.
Война была совместным проектом между Короной Кастилии Изабеллы и Короной Арагона Фердинанда . Основная часть войск и средств для войны поступила из Кастилии, а Гранада была присоединена к территории Кастилии. Корона Арагона была менее важна: помимо присутствия самого короля Фердинанда, Арагон обеспечивал военно-морское сотрудничество, оружие и некоторые финансовые займы. Аристократам предлагали соблазн новых земель, в то время как Фердинанд и Изабелла централизовали и консолидировали свою власть.
Последствия войны положили конец сосуществованию религий на Пиренейском полуострове: евреи были вынуждены принять христианство или быть изгнанными в 1492 году, а к 1501 году все мусульмане Гранады были обязаны принять христианство , стать рабами или быть изгнанными; к 1526 году этот запрет распространился на остальную часть Испании. «Новые христиане» ( conversos ) стали обвиняться в криптоисламе и криптоиудаизме . [8] Испания продолжила формировать свои национальные устремления как хранительница христианства и католицизма. Падение Альгамбры по-прежнему ежегодно празднуется городским советом Гранады, а Гранадская война рассматривается в традиционной испанской историографии как последняя война Реконкисты .
Эмират Гранада был последним мусульманским государством в Иберии на протяжении более двух столетий ко времени Гранадской войны. Другие оставшиеся государства Аль-Андалус ( тайфас ) некогда могущественного халифата Кордовы были давно завоеваны христианами. Пессимизм относительно будущего Гранады существовал до ее окончательного падения; в 1400 году Ибн Худайль написал: «Разве Гранада не заключена между бурным морем и врагом, страшным в оружии, которые оба давят на ее народ днем и ночью?» [9] Тем не менее, Гранада была богатой и могущественной, а христианские королевства были разделены и воевали между собой. Проблемы Гранады начали ухудшаться после смерти эмира Юсуфа III в 1417 году. Борьба за престолонаследие привела к тому, что Гранада находилась в состоянии почти постоянной гражданской войны низкого уровня. Клановая лояльность была сильнее, чем преданность эмиру , что затрудняло консолидацию власти. Часто единственной территорией, которую эмир действительно контролировал, был город Гранада . Иногда эмир даже не контролировал весь город, а один из его соперников контролировал Альгамбру , а другой — Альбайсин , самый важный район Гранады. [10]
Эта внутренняя борьба значительно ослабила государство. Экономика пришла в упадок, когда-то выдающееся фарфоровое производство Гранады было нарушено и поставлено под сомнение христианским городом Манисес около Валенсии, в Арагонской короне . Несмотря на ослабление экономики, налоги по-прежнему взимались по прежним высоким ставкам, чтобы поддерживать обширную оборону Гранады и большую армию. Обычные гранадцы платили в три раза больше налогов, чем (не освобожденные от налогов) кастильцы. [10] Тяжелые налоги, которые ввел эмир Абу-л-Хасан Али , в значительной степени способствовали его непопулярности. Эти налоги, по крайней мере, поддерживали уважаемую армию; Хасан успешно подавлял христианские восстания на своих землях, и некоторые наблюдатели подсчитали, что он мог собрать до 7000 всадников. [11]
Граница между Гранадой и кастильскими землями Андалусии находилась в постоянном движении, «ни в мире, ни в войне». [11] Набеги через границу были обычным явлением, как и смешанные союзы между местными дворянами по обе стороны границы. Отношения регулировались случайными перемириями и требованиями дани, если кто-то с одной стороны переступал свои границы. Центральное правительство ни одной из стран не вмешивалось и не контролировало войну. [11]
Король Генрих IV Кастильский умер в декабре 1474 года, положив начало Войне за кастильское наследство между дочерью Генриха Хуанной ла Бельтранехой и сводной сестрой Генриха Изабеллой . Война бушевала с 1475 по 1479 год, натравливая сторонников Изабеллы и Арагонскую корону на сторонников Хуаны, Португалию и Францию . В это время граница с Гранадой практически игнорировалась; кастильцы даже не удосужились попросить или получить репарации за набег в 1477 году. Перемирия были заключены в 1475, 1476 и 1478 годах. В 1479 году Война за наследство завершилась победой Изабеллы. Поскольку Изабелла вышла замуж за Фердинанда Арагонского в 1469 году, это означало, что два могущественных королевства Кастилия и Арагон будут едины, свободны от межхристианских раздоров, которые позволили выжить Гранадскому эмирату. [12]
Перемирие 1478 года теоретически все еще действовало, когда Гранада предприняла внезапное нападение на Захару в декабре 1481 года в ответ на набег христиан. [12] Город пал, а население было порабощено. Это нападение оказалось большой провокацией, и фракции, выступавшие за войну в Андалусии, использовали его, чтобы собрать поддержку для ответного удара, быстро присвоив себе заслугу за него и поддержав более масштабную войну. Захват Альхамы и его последующее королевское одобрение обычно считаются формальным началом Гранадской войны. [12] Абу Хасан попытался вернуть Альхаму осадой в марте, но безуспешно. Подкрепления из остальной части Кастилии и Арагона предотвратили возможность возвращения Альхамы в апреле 1482 года; король Фердинанд официально принял командование в Альхаме 14 мая 1482 года.
Затем христиане попытались осадить Лоху , но не смогли взять город. Эта неудача была уравновешена поворотом событий, который, как оказалось, очень помог им: в тот же день, когда Лоха была освобождена, сын Абу Хасана, Абу Абдаллах (также известный как Боабдил), восстал и провозгласил себя эмиром Мухаммадом XII . [13] Война продолжалась до 1483 года. Брат Абу Хасана, аль-Загал , разбил большую христианскую набеговую силу в горах Ахаркии к востоку от Малаги . Однако в Лусене христиане смогли победить и захватить короля Боабдила. Фердинанд и Изабелла ранее не намеревались завоевывать всю Гранаду. Однако с пленением короля Боабдила Фердинанд решил использовать его для полного завоевания Гранады. В письме, написанном в августе 1483 года, Фердинанд писал: «Чтобы разделить Гранаду и разрушить ее, Мы решили освободить его... Он [Боабдил] должен пойти войной на своего отца». [13] С освобождением Боабдила как псевдохристианского союзника гражданская война в Гранаде продолжилась. Гранадский летописец заметил, что пленение Боабдила стало «причиной разрушения отечества». [13]
В 1485 году судьба внутреннего конфликта в Гранаде снова изменилась. Боабдил был изгнан из Альбайсина, его опоры власти, братом Хасана аль-Загалом. Аль-Загал также принял командование страной, свергнув своего стареющего брата, который вскоре умер. [14] Боабдил был вынужден бежать под защиту Фердинанда и Изабеллы. Продолжающееся разделение в рядах мусульман и хитрость маркиза Кадиса позволили захватить западные пределы Гранады с необычайной скоростью в 1485 году. Ронда пала перед ним через пятнадцать дней, благодаря его переговорам с лидерами города. Падение Ронды позволило Марбелье , базе флота Гранады, следующей перейти в руки христиан. [14]
Боабдил вскоре был освобожден от христианской защиты, чтобы возобновить свои попытки контролировать Гранаду. В течение следующих трех лет он действовал как один из вассалов Фердинанда и Изабеллы. [14] Он обещал гражданам ограниченную независимость Гранады и мир с христианами; от католических монархов он получил титул герцога для всех городов, которые он мог контролировать. [15]
Малага, главный морской порт Гранады, была главной целью кастильских войск в 1487 году. Эмир аль-Загал не спешили с походом, чтобы попытаться снять осаду, и не могли безопасно преследовать христианские армии из-за продолжающейся гражданской войны; даже после того, как он покинул город, чтобы прийти на помощь Малаге, он был вынужден оставить войска в Альгамбре для защиты от Боабдила и его последователей. [15]
Первый крупный город, подвергшийся нападению, Велес-Малага , капитулировал 27 апреля 1487 года, при этом местные сторонники Боабдиля напрямую помогали христианским осаждающим. [15] Малага выдержала длительную осаду, которая длилась с 7 мая 1487 года по 18 августа 1487 года; ее командир предпочел смерть сдаче, а африканский гарнизон и христианские ренегаты (обращенные в ислам) сражались упорно, опасаясь последствий поражения. Ближе к концу знать Малаги наконец предложила сдаться, но Фердинанд отказался, поскольку щедрые условия уже дважды предлагались. [16] Когда город наконец пал, Фердинанд наказал почти всех жителей за их упорное сопротивление рабством, в то время как ренегатов сожгли заживо или пронзили тростником. Евреи Малаги, однако, были пощажены, так как кастильские евреи выкупили их из рабства. [15]
Историк Уильям Прескотт считал падение Малаги самой важной частью войны; Гранада не могла продолжать существовать как независимое государство без Малаги, своего главного порта. [17]
Аль-Загал потерял престиж после падения Малаги, и Боабдил захватил весь город Гранада в 1487 году; он дополнительно контролировал северо-восток страны с Велесом-Рубио , Велесом-Бланко и Верой . Аль-Загал все еще контролировал Базу , Гвадикс и Альмерию . Боабдил не предпринял никаких действий, когда христианские войска захватили часть его земли, возможно, предполагая, что она вскоре будет возвращена ему. [15]
В 1489 году христианские силы начали мучительно долгую осаду Басы, самого важного оплота, оставшегося у аль-Загала. Баса была очень хорошо обороняемой, поскольку требовала от христиан разделения своих армий, а артиллерия была бесполезна против нее. Снабжение армии вызвало огромный дефицит бюджета для кастильцев. Периодические угрозы лишения должности были необходимы, чтобы удерживать армию на поле боя, и Изабелла лично прибыла на осаду, чтобы помочь поддержать моральный дух как дворян, так и солдат. Через шесть месяцев аль-Загал сдался, несмотря на то, что его гарнизон все еще был в значительной степени невредим; он убедился, что христиане серьезно настроены поддерживать осаду столько, сколько потребуется, и дальнейшее сопротивление было бесполезно без надежды на облегчение, которого не было и следа. [15] [18] Басе были предоставлены щедрые условия капитуляции, в отличие от Малаги.
С падением Базы и взятием аль-Загала в 1490 году, казалось, что война закончилась; Фердинанд и Изабелла считали, что это так. [19] Однако Боабдил был недоволен наградами за свой союз с Фердинандом и Изабеллой, возможно, потому, что обещанные ему земли управлялись Кастилией. Он разорвал свой вассалитет и восстал против католических монархов, несмотря на то, что удерживал только город Гранаду и горы Альпухаррас . [19] Было ясно, что такое положение было несостоятельным в долгосрочной перспективе, поэтому Боабдил отправил отчаянные просьбы о внешней помощи. Кайтбей , султан Египта, мягко упрекнул Фердинанда за Гранадскую войну, но мамлюки , правившие Египтом, находились в почти постоянной войне с турками-османами . Поскольку Кастилия и Арагон были врагами турок, султан не желал разрывать их союз против турок. Боабдил также запросил помощи у султаната Фес в кризисе , но история не зафиксировала никакого ответа. [20] Северная Африка продолжала продавать кастильскую пшеницу на протяжении всей войны и ценила поддержание хороших торговых отношений. В любом случае, гранадцы больше не контролировали какую-либо береговую линию, откуда можно было бы получать зарубежную помощь. Гранада не получила бы никакой помощи. [20]
Восьмимесячная осада Гранады должна была начаться в апреле 1491 года. Положение защитников становилось все более тяжелым, поскольку их силы для вмешательства в осаду сокращались, а советники плели интриги друг против друга. Подкуп важных чиновников был безудержным, и по крайней мере один из главных советников Боабдила, похоже, работал на Кастилию все это время. [20] После битвы за Гранаду 25 ноября 1491 года была подписана предварительная капитуляция, Гранадский договор , который предоставлял городу два месяца. [21] Причиной длительной задержки была не столько непримиримость с обеих сторон, сколько неспособность правительства Гранады координировать свои действия среди беспорядков и смятения, охвативших город. После того, как условия, которые оказались довольно щедрыми для местного мусульманского населения, были согласованы, город капитулировал 2 января 1492 года. Осаждавшие христиане в тот день тайно ввели войска в Альгамбру на случай сопротивления, которого не произошло. [22] Сопротивление Гранады подошло к концу.
Наиболее примечательным аспектом Гранадской войны была мощь бомбардировок и пушек , значительно сократившая многочисленные осады войны. [23] Кастильцы и арагонцы начали войну, имея всего несколько артиллерийских орудий, но Фердинанд имел доступ к французским и бургундским экспертам из своих недавних войн, и христиане агрессивно увеличивали свои артиллерийские силы. [24] Мусульмане, однако, сильно отставали в использовании артиллерии, в основном используя только изредка захваченные христианские орудия. [25] Историк Уэстон Ф. Кук-младший писал: «Огневая мощь пороха и артиллерийские осадные операции выиграли Гранадскую войну, а другие факторы в испанской победе были на самом деле вторичными и производными». [26] К 1495 году Кастилия и Арагон контролировали в общей сложности 179 артиллерийских орудий, что было огромным увеличением по сравнению с ничтожным количеством, наблюдавшимся в Войне за кастильское наследство. [27]
Примитивные аркебузы также использовались в войне, хотя и в небольшой степени. [27] Тяжелая кавалерия рыцарей была гораздо менее важным фактором в Гранадской войне, чем в более ранних войнах. [28] Легкая кавалерия хинеты вместо этого взяла на себя более заметную роль. Открытые бои, в которых кавалерия была наиболее важной, были редки; гранадцы, сильно уступавшие по численности, обычно избегали таких сражений. [29] Кастильцы также использовали большое количество вспомогательных людей; в 1483 году было собрано огромное количество рабочих, чтобы уничтожать урожай и грабить сельскую местность, а не вступать в непосредственный бой. [23] Координация и логистика были затруднены из-за горной местности, но христиане старательно строили ряд дорог через горы, чтобы доставлять продовольствие и припасы своим войскам.
Политически многие дворяне настаивали на контроле над своими собственными силами, но Фердинанд и Изабелла все еще могли осуществлять большую степень контроля над руководством армией в целом. Гранадцы, тем временем, были охвачены гражданской войной, что мешало созданию единого командования. [27] Христианская армия была почти полностью кастильской; участие арагонских и иностранных наемников было минимальным. [30] Из кастильской армии Андалусия предоставила гораздо больше войск, чем другие территории, причем большая часть ее населения была мобилизована на войну. Дворянство предоставило большую часть дорогостоящей кавалерии. [30]
Что касается реальной численности задействованных армий, то, согласно первоисточникам, кастильские армии достигали от 50 000 до 70 000 солдат в годы наибольшего военного напряжения (1482, 1483, 1486, 1487, 1489 и 1491) или от 10 000 до 29 000 в более спокойные годы (1484, 1485, 1488 и 1490), численность, которая принимается современными учеными как Ladero Quesada. [31] Тем не менее, по словам Гарсии де Габиолы, содержать, платить и кормить армии такой численности было за пределами возможностей недавно созданных современных государств. Для кампаний в Италии (1494–1503) испанские армии насчитывали максимум 5000, 9000 или 15000 человек, поэтому довольно удивительно, что цифры, зафиксированные 5–10 годами ранее для Гранады. Принимая во внимание доходы Кастилии в этот период (от 130 до 200 миллионов мараведи в год), вряд ли правдоподобно, что Кастилия могла организовать более 8000–20000 солдат. [32] Фактически, Ладеро Кесада регистрирует количество зерновых грузов, заключенных Кастилией за несколько лет, а Гарсия де Габиола подсчитал количество солдат, которые могли быть прокормлены за счет этих зерновых грузов, и его выводы таковы: 12000 человек для 1482 года (осада Лохи); 8000 человек для 1483 и 1484 годов (разграбление полей Гранады); 10 000 человек в 1485 году (осада Ронды); 10–12 000 солдат в 1486 году (вторая осада Лохи); 12 000 в 1487 году (осада Малаги); 10–12 000 в 1488 году (первая осада Базы); 20 000 солдат в 1489 году (вторая осада Базы, самые большие поставки зерна, что также совпадает с самым большим доходом Кастилии во время кампании, около 200 миллионов); и 10–12 000 человек в 1490–91 годах (последняя осада Гранады). 20% из них должны были быть кавалерией. [33]
Что касается мусульманских армий, то, по словам Габиолы [34] , численность, указанная в источниках (от 15 000 до 50 000 пехотинцев или от 4 500 до 7 000 кавалеристов), также следует отбросить. Более правдоподобными являются упомянутые 3 000 лошадей (1482), от 1 000 до 1 500 (1483, 1485 и 1487) или даже от 3 до 400 всадников (1489 и 1491). Относительно пехоты Де Мигель Мора утверждает, что мусульманский солдат, захваченный кастильцами во время осады Басы, признался, что реальная численность пехоты гарнизона составляла 4 000 человек, а не 15 000. [35] Таким образом, мусульманские армии не могли превышать около 4 000 пехотинцев. В конце войны соотношение было 2:1 или 3:1 в пользу кастильских армий.
Гранадская война оказалась ценной подготовкой к Итальянским войнам , где кастильские армии и тактика, такие как терция , хорошо себя зарекомендовали. [36]
Сдача Гранады была воспринята как большой удар по исламу и триумф христианства. Другие христианские государства искренне поздравили Фердинанда и Изабеллу, в то время как исламские писатели отреагировали с отчаянием. В Кастилии и Арагоне прошли празднества и бои быков. Люди ликовали на улицах. [37] Для христианского мира освобождение Гранады от исламского правления было воспринято как противовес потере Константинополя от рук турок-османов сорок лет назад. [38]
Условия договора о сдаче Гранады были довольно щедрыми для мусульман, учитывая, как мало у них осталось для торга. [39] Они были похожи на условия, предложенные городам, которые сдались ранее, когда исход войны был под вопросом. В течение трех лет мусульмане могли свободно эмигрировать и возвращаться. Им разрешалось иметь оружие, хотя и не огнестрельное, положение, которое, однако, должно было быть аннулировано месяц спустя. Никто не был бы принужден менять религию, даже бывшие христиане, которые обратились в ислам. Боабдилу были предложены деньги и правление небольшим княжеством в горном Альпухаррасе , районе, который было бы трудно контролировать в любом случае. [39] Сначала с большей частью завоеванной Гранады обращались уважительно, и поэтому в течение семи лет она была преимущественно стабильной, хотя Декрет Альгамбры 1492 года изгнал евреев, которые не были обращенными марранами .
Король Боабдил вскоре нашел свое положение невыносимым. Он уехал в Марокко в октябре 1493 года, где и умер примерно сорок лет спустя. [40] В конце концов, Кастилия начала отменять некоторые из наиболее терпимых положений договора. Эту инициативу возглавил архиепископ Сиснерос , который приказал проводить массовые обращения, сжигать ценные арабские рукописи и принимать другие меры, наносящие ущерб мусульманам (и евреям). [40]
Это вызвало восстание , которое закончилось тем, что многие мусульмане были вынуждены выбирать между крещением, изгнанием или казнью. С тех пор напряженность оставалась высокой, и Кастилия была вынуждена содержать большую военную силу в Гранаде, чтобы сдерживать будущие восстания. Изабелла также усилила испанскую инквизицию , а Фердинанд привел инквизицию в Арагон, где ранее она не имела власти.
Кастилия была главным бенефициаром войны, поскольку она также потратила большую часть денег и рабочей силы на ее ведение и полностью аннексировала Гранаду. Завоевание Гранады мало что значило для стратегического положения Арагона, но оно помогло обеспечить кастильскую поддержку в Италии и Франции, где были интересы Арагона. [41] Задача финансирования войны была колоссальной; общая стоимость оценивалась в 450 000 000 мараведи . [42]
Усиление притеснений мавров, ныне известных как мориски или «новые христиане», привело к восстанию Альпухаррасов (1568–71) . После поражения мавров, которое было нелегким, почти все мориски бывшего королевства Гранада были сосланы в другие части Испании.
Целый жанр, romances fronterizos , развился вокруг историй о войне и сражениях на границе Гранады, которые достигли своей кульминации в падении Гранады. Хинес Перес де Ита написал ранний пример исторической прозы , Guerras civiles de Granada , романтический рассказ о войне, в котором подчеркивались рыцарство и героизм с обеих сторон. Ряд историй и песен, по-видимому, были спонсированы королевским правительством, чтобы помочь укрепить моральный дух для долгой борьбы; Sobre Baza была поэмой, написанной в 1479 году, поощряющей упорство в долгой осаде. Песня « Setenil, ay Setenil », написанная в 1484 году, надеялась, что Фердинанд победит «до Иерусалима». [43] Песня « Una sañosa porfía » Хуана дель Энсины передает изображение войны в устах самого короля Боабдила.
Испанский барочный драматург Кальдерон де ла Барка написал пьесу о завоевании Гранады под названием Amar despues de la Muerte. Она была переведена как « Любовь после смерти» в 1853 году Денисом Флоренсом Маккарти, а затем снова Роем Кэмпбеллом в 1959 году (см. Список пьес Кальдерона в английском переводе ). Английский драматург Джон Драйден написал героическую драму «Завоевание Гранады» , опубликованную в 1672 году, которая фокусируется на романтическом любовном треугольнике и столкновении лояльностей двух враждующих гранадских фракций, оставляя осаждающих кастильцев на заднем плане.
Día de la Toma de Granada — гражданский и религиозный праздник, который ежегодно проводится в Гранаде в годовщину завоевания города, 2 января. В 21 веке левые партии критиковали и бойкотировали эту дату, вместо этого предлагая, чтобы праздником Гранады был праздник Марианы Пинеды , героини 19 века. [44] [45] В 2019 и 2020 годах партия PP праздновала это событие, в котором также приняли участие Vox и группа Hogar Social, раздавая испанские флаги, а участники скандировали восхваления испанской идентичности, в то время как другие группы, такие как Революционные антикапиталистические левые, выступили против празднования вообще, назвав завоевание геноцидом. [46] Во время празднования Испанский легион марширует со своим музыкальным оркестром; это стало точкой сплочения для крайне правых и националистических групп, которые в последние годы стали причиной инцидентов. Испанские социалисты изменили свою позицию, отказавшись от празднования, и добавили также шествие мавров как знак «культурной встречи». [47]
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link)