stringtranslate.com

крымские татары

Крымские татары ( крымскотатарский : qırımtatarlar , къырымтатарлар ) или крымцы ( крымскотатарский : qırımlılar , къырымлылар ) также пишется как крымцы ( русский : крымцы) являются тюркской этнической группой и нацией коренного населения Крыма . Формирование и этногенез крымских татар происходило в течение XIII-XVII веков, объединяя половцев с другими народами, которые населяли Крым с древних времен и постепенно подвергались татаризации , включая украинских греков , итальянцев , турок-османов , готов , сарматов , англосаксов и многих других. [10] [11] [12]

Крымские татары составляли большинство населения Крыма с момента этногенеза до середины XIX века и были крупнейшей этнической группой до конца XIX века. [13] [14] Россия пыталась очистить крымских татар с помощью комбинации физического насилия, запугивания, принудительного переселения и узаконенных форм дискриминации в период с 1783 по 1900 год. С момента присоединения Крыма к России в 1783 году по 1800 год эмигрировало от 100 000 до 300 000 крымских татар.

Хотя элементы крымскотатарской культуры не были полностью искоренены при династии Романовых , крымские татары были почти полностью изгнаны с Крымского полуострова при Советах. [15] Почти сразу после освобождения Крыма от войск Оси , в мае 1944 года, Государственный комитет обороны СССР приказал депортировать всех крымских татар из Крыма, включая семьи крымских татар, служивших в Советской Армии. Депортированных перевозили в поездах и товарных вагонах в Среднюю Азию , в первую очередь в Узбекистан . Крымские татары потеряли 18–46 процентов своего населения в результате депортаций. [16] Начиная с 1967 года, немногим было разрешено вернуться, и в 1989 году Верховный Совет Советского Союза осудил высылку крымских татар с их родины как бесчеловечное и беззаконное, но только крошечный процент смог вернуться, прежде чем полное право на возвращение стало политикой в ​​1989 году.

Крымские татары являются членами Организации непредставленных наций и народов (UNPO) с 1991 года. [17] Европейский союз и международные группы коренных народов не оспаривают их статус как коренного народа, и они были официально признаны коренным народом Украины с 2014 года. [18] [19] Нынешняя российская администрация считает их «национальным меньшинством», но не коренным народом, [20] [21] и продолжает отрицать, что они являются титульным народом Крыма, хотя Советский Союз считал их коренным народом до их депортации и последующего распада Крымской Автономной Советской Социалистической Республики (Крымской АССР). [22] [23] [24] [25] Сегодня крымские татары составляют примерно 15% населения Крыма. [26] Диаспора крымских татар сохраняется в Турции и Узбекистане.

Язык

Крымскотатарский язык является членом кипчакских языков тюркской языковой семьи. Он имеет три диалекта, а литературный язык написан на центральном диалекте. Крымскотатарский язык занимает уникальное положение среди тюркских языков, поскольку его три «диалекта» принадлежат к трем различным (под)группам тюркских языков. Это затрудняет классификацию крымскотатарского языка в целом.

В 2010 году ЮНЕСКО отнесла крымскотатарский язык к числу наиболее находящихся под угрозой исчезновения языков (находящихся под серьезной угрозой исчезновения ) . [27] [28] Однако, по данным Института востоковедения , в связи с негативными ситуациями реальная степень угрозы в последние годы возросла до языков, находящихся под критической угрозой исчезновения, которым, скорее всего, грозит исчезновение в течение следующих поколений. [29]

Субэтнические группы

Крымские татары и мулла около  1862 г.

Крымские татары подразделяются на пять субэтнических групп:

Историки предполагают, что жители горных частей Крыма, лежащих в центральной и южной частях (таты), и жители Южного берега Крыма (ялыбою) были прямыми потомками понтийских греков , скифов , остроготов ( крымских готов ) и кипчаков вместе с половцами , в то время как последние жители северной степи представляют собой потомков Ногайской Орды Черного моря, номинально подданных Крымского хана. [46] [47] Широко распространено мнение, что процесс татаризации, который в основном происходил в XVI веке , принес чувство культурного единства через смешение греков , итальянцев , англосаксов , турок- османов южного побережья, готов центральных гор и тюркоязычных кипчаков и половцев степи и формирование крымскотатарской этнической группы. [48] ​​[49] [50] [51] [52] Однако половецкий язык считается прямым предком современного языка крымских татар с возможными включениями других языков, например крымского готического . [53] [54] [55] [56] Тот факт, что этногенез крымских татар происходил в Крыму и состоял из нескольких этапов, длившихся более 2500 лет, доказан генетическими исследованиями, показывающими, что генофонд крымских татар сохранял как исходные компоненты на протяжении более 2,5 тысяч лет, так и позднее в северных степных районах Крыма. [57] [58] [59]

Монгольское завоевание кипчаков привело к объединению общества с монгольским правящим классом над кипчакоязычным населением, которое стало называться татарами и которое в конечном итоге поглотило другие этнические группы Крымского полуострова, такие как итальянцы, греки и готы, образовав современный крымскотатарский народ; вплоть до советской депортации крымские татары все еще могли различать между собой татар, кипчаков, ногайцев и «татских» потомков татаризированных готов и других тюркизированных народов. [60]

История

Источник

крымские татары
Генофонд ( Y-ДНК ) крымских татар. [61] [62]

Крымские татары сформировались как народ в Крыму и являются потомками различных народов, проживавших в Крыму в разные исторические эпохи. Основными этническими группами, населявшими Крым в разное время и принимавшими участие в формировании крымскотатарского народа, являются тавры , скифы , сарматы , аланы , греки , готы , гунны , булгары , хазары , печенеги , половцы , итальянцы , англосаксы , [63] [64] и черкесы . Объединение этого разнородного этнического конгломерата в единый крымскотатарский народ происходило на протяжении столетий. Связующими элементами в этом процессе были общность территории, тюркский язык и исламская религия . [65] [ 66] [67] [68] [23] [69] [ нужен лучший источник ] [ избыточные цитаты ]

К концу XV века были созданы основные предпосылки, приведшие к формированию самостоятельного крымскотатарского этноса: в Крыму установилось политическое господство Крымского ханства, тюркские языки ( кумано-кыпчакский на территории ханства) стали доминирующими, а ислам приобрел статус государственной религии на всем полуострове. В результате перевеса половецкое население Крыма приобрело название «татары», исламскую религию и тюркский язык, начался процесс консолидации многоэтнического конгломерата полуострова, что привело к появлению крымскотатарского народа. [23] На протяжении нескольких столетий на основе половецкого языка с заметным огузским влиянием развивался крымскотатарский язык . [70] [71] [72] [73]

В Золотой Орде

Мечеть Узбек-хана — одна из старейших мечетей Крыма. Построена в 1314 году во времена правления Золотой Орды на полуострове.

В начале XIII века в Крыму большая часть населения, уже состоявшая из тюркского народа — куманов, вошла в состав Золотой Орды . Крымские татары в основном приняли ислам в XIV веке, и с этого времени Крым стал одним из центров исламской цивилизации в Восточной Европе. В том же веке в Крымском улусе Золотой Орды появились тенденции к сепаратизму. Фактическую независимость Крыма от Золотой Орды можно отсчитывать с начала правления на полуострове принцессы (ханум) Джанике , дочери могущественного хана Золотой Орды Тохтамыша и жены основателя Ногайской Орды Едигея . Во время своего правления она оказывала горячую поддержку Хаджи-Гирею в борьбе за крымский престол вплоть до своей смерти в 1437 году. После смерти Джанике положение Хаджи-Гирея в Крыму ослабло, и он был вынужден покинуть Крым и уехать в Литву. [74]

Крымские татары сформировались как нация во времена Крымского ханства , вассального государства Османской империи в XVI-XVIII веках. [75] Российский историк, доктор исторических наук, профессор Российской академии наук Илья Зайцев пишет, что анализ исторических данных показывает, что влияние Турции на политику Крыма было не столь велико, как об этом сообщалось в старых турецких источниках и источниках Российской империи. [76] Тюркоязычное население Крыма в основном приняло ислам уже в XIV веке после обращения в ислам хана Золотой Орды Узбека . [77] Ко времени первого русского вторжения в Крым в 1736 году архивы и библиотеки хана были известны во всем исламском мире, а при хане Крым-Гирее город Акмесджит был снабжен водопроводом, канализацией и театром, где Мольера ставили на французском языке, в то время как порт Кезлев сравнивали с Роттердамом , а Бахчисарай , столица, описывался как самый чистый и зеленый город Европы. [78]

В Крымском ханстве

Дворец крымского хана в Бахчисарае Карло Боссоли

В 1441 году посольство из представителей нескольких сильнейших родов Крыма, включая золотоордынские роды Ширин и Барин и куманский род — Кыпчак, отправилось в Великое княжество Литовское , чтобы пригласить Хаджи Гирея править в Крыму. Он стал основателем династии Гиреев , которая правила до присоединения Крымского ханства к России в 1783 году. [79] Хаджи I Гирей был джучидским потомком Чингисхана и его внука Бату-хана Золотой Орды . Во время правления Менгли I Гирея , сына Хаджи, армия ещё существовавшей тогда Большой Орды вторглась в Крым с севера, Крымский хан одержал победу в генеральном сражении, настигнув армию Ордынского хана в Тахт-Лии, где он был убит, Орда прекратила своё существование, а Крымский хан стал Великим ханом и преемником этого государства. [79] [80] С тех пор Крымское ханство входило в число сильнейших держав Восточной Европы вплоть до начала XVIII века. [81] Ханство официально действовало как вассальное государство Османской империи , с большой автономией после 1580 года. [82] В то же время, ногайские орды, не имея своего хана, были вассалами Крымского, Московского и Речи Посполитой [83] [84] платили ежегодную дань хану (до 1700 [85] и 1699 годов соответственно). В XVII веке крымские татары помогали украинским казакам во главе с Богданом Хмельницким в борьбе за независимость, что позволило им одержать несколько решающих побед над польскими войсками. [86]

Крымский хан и Богдан Хмельницкий совершают намаз .

В 1711 году, когда Петр I отправился в поход со всеми своими войсками (80 000) для выхода к Черному морю, он был окружен армией крымского хана Девлета II Гирея , оказавшись в безвыходном положении. И только предательство османского визиря Балтаджи Мехмет-паши позволило Петру выйти из окружения крымских татар. [87] Когда Девлет II Гирей выразил протест против решения визиря, [88] его ответ был следующим: «Вы должны знать свои татарские дела. Дела Высокой Порты поручены мне. Вы не имеете права вмешиваться в них» . [89] Был подписан Прутский мир , и 10 лет спустя Россия объявила себя империей. В 1736 году крымский хан Каплан I Гирей был вызван турецким султаном Ахмедом III в Персию . Понимая, что Россия может воспользоваться отсутствием войск в Крыму, Каплан-Гирей написал султану, чтобы тот подумал дважды, но султан был настойчив. Как и ожидал Каплан-Гирей, в 1736 году русская армия во главе с Минихом вторглась в Крым, опустошила полуостров, убила мирных жителей и разрушила все крупные города, заняла столицу Бахчисарай и сожгла ханский дворец со всеми архивами и документами, а затем покинула Крым из-за начавшейся в нем эпидемии. Год спустя то же самое сделал другой русский генерал — Петр Ласси . [79] [90] С тех пор Крымское ханство так и не смогло восстановиться, и начался его медленный упадок. Русско -турецкая война 1768-1774 годов завершилась поражением османов от русских, и согласно Кючук-Кайнарджийскому договору (1774), подписанному после войны, Крым стал независимым, а османы отказались от своего политического права защищать Крымское ханство. После периода политических волнений в Крыму, Императорская Россия нарушила договор и аннексировала Крымское ханство в 1783 году.

Основное население Крымского ханства составляли крымские татары, вместе с ними в Крымском ханстве проживали значительные общины караимов , итальянцев , армян , греков , черкесов и цыган . В начале 16 в. под власть крымских ханов перешла часть ногайцев (мангытов), которые кочевали за пределы Крымского полуострова , переселяясь туда в периоды засухи и голода. Большая часть населения исповедовала ислам ханафитского течения; часть населения — православие, монофелитство, иудаизм; в 16 в. имелись небольшие католические общины. Крымскотатарское население Крымского полуострова было частично освобождено от налогов. Греки платили джызию, итальянцы находились в привилегированном положении из-за частичного налогового послабления, сделанного в период правления Менгли Герая I. К 18 в. население Крымского ханства составляло около 500 тыс. человек. Территория Крымского ханства делилась на Кинаканты (наместничества), которые состояли из Кадылыков, охватывающих ряд населенных пунктов. [91]

Ногайская работорговля (XV–XVIII вв.)

До начала XVIII века крымские ногайцы были известны частыми, в некоторые периоды почти ежегодными, набегами за рабами на территорию современной «материковой» Украины и России. [92] [93] [75] [94] Долгое время, вплоть до конца XVIII века, Крымское ханство поддерживало массовую работорговлю с Османской империей и Ближним Востоком, что было одним из важных факторов его экономики. [91] [95] Одним из важнейших торговых портов и рынков рабов был Кефе . [96] [97] Согласно османской переписи 1526 года, налоги на продажу и покупку рабов составляли 24% средств, взимаемых в Османском Крыму за все виды деятельности. [98] Но на самом деле всегда были небольшие набеги, совершаемые как татарами, так и казаками , в обоих направлениях. [99] Османский писатель и путешественник XVII века Эвлия Челеби писал, что в Крыму находилось 920 000 украинских рабов, но только 187 000 свободных мусульман. [75] Однако украинский историк Сергей Громенко считает это свидетельство Челеби мифом, популярным среди ультранационалистов, указывая на то, что сегодня из трудов по экономике известно, что в XVII веке Крым мог прокормить не более 500 тысяч человек. [100] Для сравнения, согласно запискам французского консула Кырым-Гирея хана барона Тотты , сто лет спустя, в 1767 году, в Крымском ханстве проживало 4 миллиона человек, [101] а в 1778 году, то есть всего одиннадцать лет спустя, русскими властями с его территории были выселены все христиане, которых оказалось около 30 тысяч, [102] в основном армяне и греки, и среди них не было ни одного украинца. Также, согласно более надежным современным источникам, чем данные Эвлии, рабы никогда не составляли значительной части населения Крыма. [103] Русский профессор Глаголев пишет, что в 1666 году в Крымском ханстве насчитывалось 1.800.000 свободных крымских татар, [104] следует также отметить, что в состав Крымского ханства входила огромная часть Украины, поэтому украинцы могли быть учтены в общем населении ханства Эвлией (см. Хан Украина ).

Вторжение татар в Польшу в 1666 году. Рисунок Яна Лёйкена, 1698 год.

Некоторые исследователи подсчитали, что более 2 миллионов человек были захвачены и обращены в рабство во времена Крымского ханства. Польский историк Богдан Барановский предположил, что в XVII веке Речь Посполитая (современные Польша , Украина , Литва и Беларусь ) теряла в среднем 20 000 человек ежегодно и до одного миллиона за все годы вместе взятые с 1500 по 1644 год. [75] [105] Одной из самых известных жертв татарской работорговли была молодая женщина из Малороссии , захваченная во время своей свадьбы, которая стала известна как Роксолана (Хюррем Султан), наложница султана Сулеймана .

В ответ на это на земли крымских татар нападали запорожские казаки [99] , вооруженные украинские всадники, которые защищали степную границу — Дикое поле — от набегов татарских рабов и часто нападали и грабили земли турок-османов и крымских татар. Донские казаки и калмыцкие монголы также совершали набеги на земли крымских татар. [106] Последний зарегистрированный крупный крымский набег, до русско-турецкой войны (1768–74), имел место во время правления Петра Великого (1682–1725). [99] Однако набеги казаков продолжались и после этого времени; османский великий визирь жаловался российскому консулу на набеги в Крым и Ози в 1761 году. [99] В 1769 году в ходе последнего крупного татарского набега, который произошел во время русско-турецкой войны , было захвачено 20 000 рабов. [95]

Тем не менее, некоторые историки, в том числе российский историк Валерий Возгрин и польский историк Олекса Гайворонский, подчеркивают, что роль работорговли в экономике Крымского ханства сильно преувеличена современными историками, а набеговая зависимость экономики является не чем иным, как историческим мифом. [107] [108] Согласно современным исследованиям, животноводство занимало ведущее место в экономике Крымского ханства, Крымское ханство было одним из основных поставщиков пшеницы в Османскую империю. Развивались также добыча соли, виноградарство и виноделие, садоводство и огородничество как источники дохода. [91]

Некоторые современные историки утверждают, что историография крымских татар находилась под сильным влиянием российских историков, которые переписали историю Крымского ханства, чтобы оправдать присоединение Крыма в 1783 году, и, особенно, советских историков, которые исказили историю Крыма, чтобы оправдать депортацию крымских татар в 1944 году . [109] [110] [111] [112] [113]

В Российской Империи

Франкоязычная карта Крыма 1774 года , на которой указаны преимущественно тюркские топонимы.

Русско-турецкая война (1768–1774) привела к поражению османов от русских, и в соответствии с Кючук-Кайнарджийским мирным договором (1774), подписанным после войны, Крым стал независимым, и османы отказались от своего политического права защищать Крымское ханство. После периода политических волнений в Крыму Россия нарушила договор и аннексировала Крымское ханство в 1783 году. После аннексии более богатые татары, которые экспортировали пшеницу, мясо, рыбу и вино в другие части Черного моря, начали изгоняться и переезжать в Османскую империю . Из-за притеснений со стороны российской администрации и колониальной политики Российской империи крымские татары были вынуждены иммигрировать в Османскую империю. Дальнейшие высылки последовали в 1812 году из-за страха перед надежностью татар перед лицом наступления Наполеона. В частности, Крымская война 1853–1856 годов, законы 1860–63 годов, политика царизма и русско-турецкая война (1877–1878 годов) вызвали исход татар; 12 000 человек сели на корабли союзников в Севастополе, чтобы избежать уничтожения артиллерийским обстрелом, и были заклеймены российским правительством как предатели. [78] Из общего числа татарского населения Таврической губернии в 300 000 человек около 200 000 крымских татар эмигрировали. [114] Многие крымские татары погибли в процессе эмиграции, включая тех, кто утонул при пересечении Черного моря. Всего с 1783 года до начала XX века Крым покинуло не менее 800 тысяч татар. Сегодня потомки этих крымчан образуют крымскотатарскую диаспору в Болгарии, Румынии и Турции.

Исмаил Гаспрали (1851–1914) был известным крымскотатарским интеллектуалом, на которого оказали влияние националистические движения того периода, чьи усилия заложили основу для модернизации мусульманской культуры и возникновения крымскотатарской национальной идентичности. Двуязычная крымскотатарско-русская газета « Терджиман -Переводчик» , которую он издавал в 1883–1914 годах, функционировала как образовательный инструмент, с помощью которого национальное сознание и современное мышление возникли среди всего тюркоязычного населения Российской империи . [78] После русской революции 1917 года эта новая элита, в которую входили Номан Челебиджихан и Джафер Сейдамет Кырымер, провозгласила первую демократическую республику в исламском мире, названную Крымской Народной Республикой 26 декабря 1917 года. Однако эта республика просуществовала недолго и была упразднена большевистским восстанием в январе 1918 года. [115]

В Советском Союзе (1917–1991)

Этническая карта Крыма (зеленый цвет — крымские татары) 1930 года по данным Малой советской энциклопедии; Распределение крымских татар по областям Крыма по данным Всесоюзной переписи населения 1939 года; Распределение крымских татар по областям Крыма по данным Всероссийской переписи населения 2014 года
Крымскотатарский ребенок на спецпоселении после депортации. 1944 год, Молотовская область, РСФСР

В ходе российского голода 1921 года полуостров пострадал от широкомасштабного голода. [116] Более 100 000 крымских татар умерли от голода, [116] и десятки тысяч татар бежали в Турцию или Румынию. [117] Тысячи были депортированы или убиты во время коллективизации в 1928–1929 годах. [117] Политика «коллективизации» советского правительства привела к крупному общенациональному голоду в 1931–1933 годах . Между 1917 и 1933 годами 150 000 татар — около 50% населения в то время — были либо убиты, либо изгнаны из Крыма. [118] Во время сталинской Великой чистки государственные деятели и интеллектуалы, такие как Вели Ибраимов и Бекир Чобан-заде, были заключены в тюрьму или казнены по различным обвинениям. [117]

Ласточка, летящая над Крымом, — один из символов депортации крымских татар

В мае 1944 года все крымско-татарское население Крыма было сослано в Среднюю Азию, в основном в Узбекистан, по приказу Иосифа Сталина, Генерального секретаря Коммунистической партии Советского Союза и Председателя Государственного Комитета Обороны СССР. Хотя большое количество крымско-татарских мужчин служило в Красной Армии и принимало участие в партизанском движении в Крыму во время войны, существование Татарского легиона в нацистской армии и сотрудничество некоторых крымско-татарских религиозных и политических лидеров с Гитлером во время немецкой оккупации Крыма предоставили советскому руководству оправдание для обвинения всего крымско-татарского населения в пособничестве нацистам. Некоторые современные исследователи утверждают, что геополитическое положение Крыма подпитывало советское восприятие крымских татар как потенциальной угрозы. [119] Это убеждение отчасти основано на аналогии с многочисленными другими случаями депортации нерусских народов с приграничных территорий , а также на том факте, что другие нерусские группы населения, такие как греки , армяне и болгары, также были выселены из Крыма (см. Депортация народов, населявших Крым).

Все 240 000 крымских татар были депортированы в массовом порядке , в форме коллективного наказания , 17–18 мая 1944 года в качестве «спецпереселенцев» в Узбекскую Советскую Социалистическую Республику и другие отдаленные части Советского Союза . [120] Это событие на крымскотатарском языке называется Сюргюн ; немногие, кто бежал, были расстреляны на месте или утоплены в затопленных баржах, и в течение нескольких месяцев половина из них умерла от холода, голода, истощения и болезней. [78] Многие из них были перемещены на принудительные работы в советскую систему ГУЛАГа . [121]

Движение за гражданские права

Начиная с 1944 года крымские татары жили в основном в Средней Азии, имея статус «спецпереселенцев», что означало, что у них было мало прав. «Спецпереселенцам» было запрещено покидать небольшие обозначенные районы, и они должны были часто отмечаться в комендатуре. [122] [ 123] [124] [125] Советская пропаганда, направленная на узбеков, изображала крымских татар как угрозу своей родине, и в результате было зафиксировано множество преступлений на почве ненависти против крымско-татарских мирных жителей со стороны узбекских коммунистов. [126] [127] В 1950-х годах режим «спецпереселенцев» закончился, но крымские татары по-прежнему оставались тесно привязанными к Средней Азии; В то время как другим депортированным этническим группам, таким как чеченцы , карачаевцы и калмыки, было полностью разрешено вернуться на свои родные земли во время хрущевской оттепели, экономические и политические причины в сочетании с базовыми заблуждениями и стереотипами о крымских татарах привели к тому, что Москва и Ташкент неохотно предоставили крымским татарам такое же право на возвращение; тот же указ, который реабилитировал другие депортированные народы и восстановил их национальные республики, призвал крымских татар, которые хотели создать национальную республику, стремиться к «национальному воссоединению» в Татарской АССР вместо восстановления Крымской АССР, к большому разочарованию крымских татар, которые не имели никакого отношения к Татарстану или не желали «возвращаться» в него. [127] [128] Отказ Москвы разрешить возвращение был основан не только на желании удовлетворить новых русских поселенцев в Крыму, которые были очень враждебно настроены к идее возвращения и подвергались большому количеству татарофобской пропаганды, но и по экономическим причинам: высокая производительность труда крымских татар-рабочих в Средней Азии означала, что возвращение диаспоры нанесет ущерб целям советской индустриализации в Средней Азии. [123] Историки давно подозревали, что яростное сопротивление заключению в изгнании со стороны чеченцев привело к дальнейшей готовности позволить им вернуться, в то время как ненасильственное крымско-татарское движение не привело к какому-либо желанию крымских татар покинуть Среднюю Азию. По сути, правительство наказывало крымских татар за то, что они были стахановцами , одновременно вознаграждая депортированные народы, которые внесли меньший вклад в строительство социализма, что создавало еще большее недовольство. [129] [130]

Советский указ 1967 года снял обвинения с крымских татар на бумаге, одновременно ссылаясь на них не по их собственному этнониму, а эвфемизмом, который в конечном итоге стал стандартным: «граждане татарской национальности, ранее проживавшие в Крыму», что вызвало гнев многих крымских татар, которые поняли, что это означает, что правительство даже не рассматривает их как крымских татар. Кроме того, советское правительство ничего не сделало для содействия их переселению в Крым и возмещения ущерба за потерянные жизни и конфискованное имущество. [131] До массового возвращения в эпоху перестройки крымские татары составляли всего 1,5% населения Крыма, поскольку государственные органы на всех уровнях принимали различные меры, выходящие за рамки и без того изнурительной системы разрешений на проживание, чтобы удержать их в Средней Азии. [132] [133]

Отмена режима особого поселения позволила мобилизовать активистов по защите прав крымских татар. Основным методом выражения недовольства правительством было подача петиций. Многие за право на возвращение собрали более 100 000 подписей; хотя иногда применялись и другие методы протеста, движение оставалось полностью ненасильственным. [134] [135] Когда лишь небольшому проценту крымских татар разрешили вернуться в Крым, те, кому не выдали вид на жительство, вернулись в Крым и попытались жить в тени. Однако отсутствие вида на жительство привело к их повторной депортации. Последним средством избежать повторной депортации было самосожжение, которое, как известно, использовал национальный герой крымских татар Муса Мамут , один из тех, кто переехал в Крым без вида на жительство. Он облил себя бензином и совершил самосожжение перед полицией, пытавшейся его депортировать 23 июня 1978 года. Мамут умер от тяжелых ожогов несколько дней спустя, но не выразил сожаления о том, что совершил самосожжение. [135] Мамут посмертно стал символом крымскотатарского сопротивления и государственности и до сих пор почитается крымскими татарами. [136] Другие известные самосожжения во имя движения за право крымских татар на возвращение включают в себя самосожжение Шавката Яруллина, который в знак протеста в октябре 1989 года совершил самоубийство перед зданием правительства, и Сейдамета Балджи, который предпринял попытку самосожжения во время депортации из Крыма в декабре того же года, но выжил. [137] Многие другие известные крымские татары угрожали властям самосожжением, если их продолжат игнорировать, включая Героя Советского Союза Абдраима Решидова . В последние годы Советского Союза крымскотатарские активисты проводили пикеты протеста на Красной площади. [138] [125]

После длительных усилий по лоббированию со стороны движения за гражданские права крымских татар советское правительство в 1987 году создало комиссию для оценки запроса на право возвращения под председательством Андрея Громыко . [139] Снисходительное отношение Громыко [140] и неспособность заверить их в том, что у них будет право на возвращение [141] , в конечном итоге, обеспокоили членов движения за гражданские права крымских татар. В июне 1988 года он опубликовал официальное заявление, в котором отклонил запрос на восстановление крымско-татарской автономии в Крыму и поддержал разрешение только организованного возвращения еще нескольких крымских татар, согласившись при этом удовлетворить менее приоритетные запросы на большее количество публикаций и школьного обучения на крымско-татарском языке на местном уровне в районах с депортированным населением. [142] Вывод о том, что «нет оснований для возобновления автономии и предоставления крымским татарам права на возвращение» [143], вызвал массовые протесты. [144] Менее чем через два года после того, как комиссия Громыко отклонила их просьбу об автономии и возвращении, в Средней Азии произошли погромы депортированных турок-месхетинцев . Во время погромов некоторые крымские татары также подверглись нападению, что привело к изменению отношения к разрешению крымским татарам вернуться в Крым. [145] В конце концов, в 1989 году была создана вторая комиссия под председательством Геннадия Янаева , в состав которой вошли крымские татары, для переоценки вопроса, и было решено, что депортация была незаконной, а крымским татарам было предоставлено полное право на возвращение, что отменило предыдущие законы, направленные на то, чтобы максимально затруднить переезд крымских татар в Крым. [146] [147]

Тамга на флаге Украины.

В независимой Украине (1991–2014)

Сегодня более 250 000 крымских татар вернулись на родину, борясь за восстановление своей жизни и восстановление своих национальных и культурных прав, несмотря на многочисленные социальные и экономические препятствия. Треть из них — атеисты, а более половины тех, кто считает себя религиозными, не соблюдают обряды. [148] По состоянию на 2009 год только 15 из 650 школ в Крыму предоставляли образование на крымскотатарском языке, и 13 из них делают это только в первых трех классах. [149]

Сквотирование в Крыму стало для крымских татар важным методом восстановления общин в Крыму, разрушенных депортациями. Эти сквотирования иногда приводили к насилию со стороны крымских русских, например, к событиям в Красном Раю в 1992 году, когда силы безопасности сепаратистской Республики Крым (не путать с одноименным правительством после 2014 года) атаковали сквот крымских татар около села Красный Рай. В результате нападения на поселок Красный Рай крымские татары штурмовали Верховную Раду Крыма , что привело к освобождению 26 сквоттеров, которые были похищены крымскими силами безопасности. [150]

Митинг в поддержку крымских татар в Киеве , 2014 г.

Крымские татары были признаны коренным народом Конституцией Украины 1996 года и получили ограниченное количество мест на выборах в парламент Крыма 1994 года . Тем не менее, они сталкивались с постоянной дискриминацией со стороны властей Автономной Республики Крым , которая в основном управлялась этническими русскими и была направлена ​​на российские интересы. [150] Во время президентства Виктора Ющенко крымским татарам уделялось повышенное внимание, начались судебные процессы по преступлениям против человечности над теми, кто участвовал в депортациях. [149] Однако вопросы земли так и не были решены. [151]

2014 год — аннексия Крыма Российской Федерацией.

Проукраинская демонстрация в Симферополе (украинский флаг слева, крымскотатарский флаг справа) во время российской военной интервенции в Крым, март 2014 г.

После новостей о референдуме о независимости Крыма , организованном с помощью России 16 марта 2014 года, руководство Курултая выразило обеспокоенность возобновлением преследований, как прокомментировал официальный представитель США перед визитом группы ООН по правам человека на полуостров. [152] В то же время Рустам Минниханов , президент Татарстана , был отправлен в Крым, чтобы успокоить обеспокоенность крымских татар и заявить, что «за 23 года независимости Украины украинские лидеры использовали крымских татар в качестве пешек в своих политических играх, не оказывая им никаких ощутимых услуг». Вопрос о преследовании крымских татар со стороны России с тех пор регулярно поднимался на международном уровне. [153] [154]

18 марта 2014 года, в день аннексии Крыма Россией, крымскотатарский язык был де-юре объявлен одним из трех официальных языков Крыма. Также было объявлено, что крымские татары должны будут отказаться от прибрежных земель, на которых они самовольно поселились после возвращения в Крым в начале 1990-х годов, и получить землю в другом месте Крыма. Крым заявил, что ему нужна отчуждаемая земля для «социальных целей», поскольку часть этой земли занята крымскими татарами без законных документов на право собственности. [155] Ситуация была вызвана неспособностью СССР (а затем и Украины) продать землю крымским татарам по разумной цене вместо того, чтобы вернуть татарам землю, которой они владели до депортации, как только они или их потомки вернулись из Средней Азии (в основном из Узбекистана). В результате некоторые крымские татары поселились как самовольные поселенцы, занимая землю, которая была и до сих пор не зарегистрирована юридически.

Крымские татары на марше защитников Украины, 2020 г.

Некоторые крымские татары бежали на материковую Украину из-за аннексии Крыма – по сообщениям, около 2000 к 23 марта. [156] 29 марта 2014 года внеочередное заседание представительного органа крымских татар, Курултая , проголосовало за поиск «этнической и территориальной автономии» для крымских татар с использованием «политических и правовых» средств. На встрече присутствовали Глава Республики Татарстан и председатель Совета муфтиев России . [157] Решения о том, будут ли татары принимать российские паспорта или будет ли искомая автономия находиться в составе российского или украинского государства, были отложены до дальнейшего обсуждения. [158] По состоянию на 2016 год Меджлис работал в чрезвычайном режиме в Киеве . [159]

Крымскотатарские политики Украины на месте закладки памятника жертвам геноцида крымскотатарского народа в Киеве, 2024 год.

После аннексии Крыма Российской Федерацией крымские татары подверглись преследованиям и дискриминации со стороны российских властей, включая случаи пыток , произвольных задержаний , насильственных исчезновений со стороны российских сил безопасности и судов. [160] [161] [162]

12 июня 2018 года Украина подала в Международный суд ООН меморандум, состоящий из 17 500 страниц текста в 29 томах, о расовой дискриминации крымских татар со стороны российских властей в оккупированном Крыму и государственном финансировании терроризма Российской Федерацией на Донбассе . [163] [164]

Распределение

По данным переписи населения Украины 2001 года , 248 200 граждан Украины идентифицировали себя как крымские татары, из которых 98% (или около 243 400) проживали в Автономной Республике Крым . [165] [166] Еще 1800 (или около 0,7%) проживали в городе Севастополе , также на Крымском полуострове , но за пределами границ автономной республики. [165] Эта территория была аннексирована Россией в 2014 году .

Около 150 000 человек остаются в изгнании в Средней Азии , в основном в Узбекистане . По данным татарских активистов, в провинции Эскишехир проживает около 150 000 крымских татар. Некоторые активисты устанавливают общенациональную цифру в 6 миллионов, что считается завышенной оценкой. [167] Крымские татары в Турции в основном проживают в провинции Эскишехир , они являются потомками тех, кто эмигрировал в конце 18-го, 19-го и начале 20-го веков. [167] В регионе Добруджа в Румынии и Болгарии проживает более 27 000 крымских татар, большинство из которых проживает в Румынии и около 3 000 на болгарской стороне границы. [3]

Культура

Крымскотатарский музыкант

Юрты или кочевые шатры традиционно играли важную роль в культурной истории крымских татар. Существуют разные типы юрт: некоторые большие и разборные, называемые «терме», а другие маленькие и неразборные (отав).

Используется два вида алфавита: кириллица и латиница. Первоначально крымские татары использовали арабскую графику. В 1928 году ее заменили латиницей. Кириллица была введена в 1938 году на основе русского алфавита. Кириллица была единственным официальным алфавитом с 1938 по 1997 год. Все ее буквы совпадают с буквами русского алфавита. В 1990-х годах начался постепенный переход языка на новую латиницу на основе турецкого. [168]

Песни (макам) степных кочевников-крымских татар характеризуются диатонической, мелодической простотой и краткостью. Песни горных и южнобережных крымских татар, называемых крымскотатарскими : тюркю , поются с богато орнаментированными мелодиями. Распространена также бытовая лирика . Иногда во время крымских праздников и свадеб происходят песенные состязания между юношами и девушками. Обрядовый фольклор включает зимние приветствия, свадебные песни, причитания и круговые танцевальные песни (хоран). Эпические сказания или дестаны очень популярны среди крымских татар, особенно дестаны «Чора батыр», «Едиге», « Кероглу » и другие. [169]

На праздник Новруз крымские татары обычно готовят яйца, куриный суп, слоёный мясной пирог (кобете), халву и сладкое печенье. Дети надевают маски и поют специальные песни под окнами соседей, получая взамен сладости.

Традиционная кухня крымских татар имеет сходство с кухней греков , итальянцев , балканских народов, ногайцев , северокавказцев и волжских татар , хотя некоторые национальные блюда и пищевые привычки различаются между различными региональными подгруппами крымских татар; например, рыба и продукты более популярны среди блюд ялибойлу-татар, в то время как мясо и молочные продукты более распространены в кухне степных татар. Многие узбекские блюда были включены в крымско-татарскую национальную кухню во время изгнания в Среднюю Азию с 1944 года, и эти блюда стали распространены в Крыму после возвращения. Узбекская самса , лагман и крымско-татарский : плов ( пилаф ) продаются в большинстве татарских придорожных кафе в Крыму как национальные блюда. В свою очередь, некоторые крымско-татарские блюда, включая чибуреки , были приняты народами за пределами Крыма, например, в Турции и на Северном Кавказе. [170]

Крымскотатарские политические партии

Национальное движение крымских татар

Основанное крымскотатарским активистом по гражданским правам Юрием Османовым , Национальное движение крымских татар (НДКТ) было главной оппозиционной фракцией фракции Джемилева в советское время. Официальной целью НДКТ в советское время было восстановление Крымской АССР в соответствии с ленинским принципом национальной автономии для титульных коренных народов на их родине, что противоречило желаниям независимого татарского государства от ОКНД, предшественника Меджлиса. Юрий Османов, основатель организации, был резко критически настроен по отношению к Джемилеву, заявив, что ОКНД , предшественник Меджлиса, недостаточно старалась устранить этническую напряженность в Крыму. Однако популярность ОКНД снизилась после убийства Юрия Османова . [171] [172] [173]

Меджлис

В 1991 году руководство крымских татар основало Курултай , или парламент, который должен был действовать как представительный орган крымских татар, который мог бы направлять жалобы центральному правительству Украины, правительству Крыма и международным организациям. [174] Меджлис крымскотатарского народа является исполнительным органом Курултая .

С 1990-х по октябрь 2013 года политическим лидером крымских татар и председателем Меджлиса крымскотатарского народа был бывший советский диссидент Мустафа Джемилев . С октября 2013 года председателем Меджлиса крымскотатарского народа является Рефат Чубаров . [175]

После присоединения Крыма к России в 2014 году российские власти объявили Меджлис крымскотатарского народа экстремистской организацией и запретили его 26 апреля 2016 года. [176]

Новая Милли Фирка

В 2006 году была основана новая крымскотатарская партия, оппозиционная Меджлису, которая взяла название ранее несуществующей партии «Миллий Фирка» начала 20 века. Партия называет себя продолжательницей идей Юрия Османова и НДКТ . [177]

Известные крымские татары

Смотрите также

Ссылки

Сноски

  1. ^ ab Крымскотатарское население Украины и России по данным украинской переписи 2001 года и российской переписи 2010 года соответственно, обе проведенные до аннексии Крыма Российской Федерацией в 2014 году . Крымская перепись 2014 года , проведенная Россией после аннексии, сообщила о 246 073 крымских татарах на удерживаемой Россией территории [178] [179] [180]

Цитаты

  1. ^ "Распределение населения по национальности [этнической принадлежности] и родному языку". Архивировано из оригинала 20 ноября 2012 года . Получено 8 августа 2021 года .
  2. ^ "Большая российская энциклопедия – Крымские татары". Архивировано из оригинала 7 марта 2020 года . Получено 5 ноября 2019 года .
  3. ^ ab "Recensamant Румыния 2002". Agentia Nationala pentru Intreprinderi Mici si Mijlocii (на румынском языке). 2002. Архивировано из оригинала 13 мая 2007 года . Проверено 5 августа 2007 г.
  4. ↑ Всероссийская перепись населения 2010 года: Население по этнической принадлежности. Архивировано 24 апреля 2012 г. на Wayback Machine (на русском языке)
  5. ^ "Перепись населения Болгарии 2001 года". Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года . Получено 25 сентября 2011 года .
  6. ^ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009 г. (на русском языке). Архивировано 1 мая 2012 г. в Wayback Machine (Национальный состав населения. Архивировано 11 мая 2011 г. в Wayback Machine .rar).
  7. ^ "Крымско-татарское национальное движение и американская диаспора". Архивировано из оригинала 24 декабря 2022 года . Получено 29 января 2021 года .
  8. ^ Новик, Александр (2011). Культурное наследие народов Европы. Наука. ISBN 978-5-02-038267-1.
  9. ^ Уильямс, Брайан (2021). Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. BRILL. ISBN 978-90-04-49128-1Турки и крымские татары являются тюркскими народами и тесно связаны языком, религией и культурными традициями.
  10. ^ Уильямс, Брайан Глин (2001). «Этногенез крымских татар. Историческая реинтерпретация». Журнал Королевского Азиатского Общества . 11 (3): 329–348. doi :10.1017/S1356186301000311. JSTOR  25188176. S2CID  162929705. Архивировано из оригинала 13 февраля 2016 года . Получено 31 октября 2017 года .
  11. ^ «Еще одна Новая Англия — в Крыму». Big Think . 24 мая 2015 г. Получено 24 сентября 2024 г.
  12. ^ Грин, Кейт. «Средневековая «Новая Англия»: забытая англосаксонская колония на северо-восточном побережье Черного моря» . Получено 24 сентября 2024 г.
  13. ^ Илларионов, А. (2014). «Этнический состав Крыма на протяжении трех столетий». Москва, РФ: Институт экономического анализа. Архивировано из оригинала 5 марта 2014 г.
  14. ^ Тройницкий, Н. А. (1905). «Первая Всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. . С.-Петербург: типография «Общественная польза», 1899–1905, 89 томах (119 книг))» (на русском языке). Санкт-Петербург. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года.
  15. ^ Деннис, Брэд (3 июля 2019 г.). «Армяне и чистка мусульман 1878–1915: влияние Балкан». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 39 (3): 411–431. doi : 10.1080/13602004.2019.1654186. ISSN  1360-2004. S2CID  202282745. Архивировано из оригинала 27 ноября 2022 г. Получено 29 ноября 2022 г.
  16. ^ Human Rights Watch (1991). ««Наказанные народы» Советского Союза: продолжающееся наследие сталинских депортаций» (PDF) . стр. 34. Архивировано (PDF) из оригинала 24 апреля 2019 года . Получено 12 февраля 2021 года .
  17. ^ "UNPO: Крымские татары". unpo.org . Архивировано из оригинала 23 октября 2019 года . Получено 25 апреля 2019 года .
  18. ^ Верховная Рада признала крымских татар коренным народом Украины (Рада визнала крымских татар коринним народом в склади Украины). Архивировано 28 ноября 2019 года на Wayback Machine . Зеркальный еженедельник . 20 марта 2014 г.
  19. ^ Даль, Дж. (2012). Коренное пространство и маргинализированные народы в Организации Объединенных Наций. Springer. С. 240–241. ISBN 978-1-137-28054-1. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 1 августа 2020 г. .
  20. ^ Вангури, Стар (2016). Риторика имен и именования. Routledge. С. 132–133. ISBN 978-1-317-43604-1. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 1 августа 2020 г. .
  21. ^ Уэлинг, Грета Линн (2000). Имея родину: вспоминая депортацию, изгнание и репатриацию крымских татар. Мичиганский университет. С. 420–424. ISBN 978-0-599-98653-4. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 10 ноября 2020 г. .
  22. ^ Евстигнеев, Юрий (2008). Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этноисторический справочник) – букв. «Россия: коренные народы и иностранные диаспоры (краткий этноисторический справочник)» (на русском языке). Санкт-Петербург: Литр. ISBN 9785457236653. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 4 марта 2020 г. .
  23. ^ abc Возгрин, Валерий "Историческая судьба крымских татар" Архивировано 11 июля 2006 года на Wayback Machine
  24. ^ Сасс, Гвендолин (2007). Крымский вопрос: идентичность, переход и конфликт. Издательство Гарвардского университета. стр. 93. ISBN 978-1-932650-01-3. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 1 августа 2020 г. .
  25. ^ Уильямс, Брайан Глин (1999). Потерянная родина: миграция, опыт диаспоры и формирование крымскотатарской национальной идентичности. Университет Висконсин-Мэдисон. стр. 541. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. Получено 1 августа 2020 г.
  26. ^ В переписи 2014 года многие из тех, кто указал национальность «татарин» при переписи, на самом деле были крымскими татарами.
  27. ^ «Атлас языков мира — крымскотатарский».
  28. ^ "Национальный корпус крымскотатарского языка | Фонд Східна Європа" . Фонд Восточной Европы . 21 декабря 2023 г. Проверено 2 апреля 2024 г.
  29. ^ "Крымскотатарский язык относится к языкам, находящимся под серьезной угрозой". Представительство Президента Украины в Автономной Республике Крым . Архивировано из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 2 апреля 2024 г.
  30. ^ "Татарский язык | История, люди и места | Britannica". www.britannica.com . Получено 28 октября 2023 г. .
  31. ↑ Сава, Ишилай ИШИКТАШ (21 сентября 2022 г.). «КИРИМ ТАТАРКАДА МОГОЛКА АЛИНТИ КЕЛИМЕЛЕР». Карадениз Араштырмалары (на турецком языке). 19 (75): 933–951. дои : 10.56694/karadearas.1173609 . ISSN  2536-5126.
  32. ↑ Кавицкая, Дарья (1 января 2009 г.). Крымский татарин . Издательство ЛИНКОМ. п. 11. ISBN 978-3895866906.
  33. ^ Брайан Глин Уильямс (2001) «Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации», ISBN 90-04-12122-6
  34. ^ Национальные движения и национальная идентичность среди крымских татар: (1905-1916). BRILL. 1996. ISBN 9789004105096.
  35. ^ Васильев, Александр А. (1936). Готы в Крыму. Кембридж, Массачусетс. С. 259.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  36. ^ abc Крымские татары (КРИМСЬКІ ТАТАРИ). Архивировано 25 марта 2022 года в Wayback Machine . Энциклопедия истории Украины.
  37. ^ Дариуш Колодзейчик (2011). Крымское ханство и Польша-Литва: международная дипломатия на европейской периферии (15-18 века), исследование мирных договоров, сопровождаемое аннотированным изданием соответствующих документов . Том 47. BRILL. стр. 352. ISBN 978-90-04-19190-7.
  38. ^ «Еще одна Новая Англия — в Крыму». Big Think . 24 мая 2015 г. Получено 20 января 2024 г.
  39. ^ Камуселла, Томаш; Номачи, Мотоки; Гибсон, Кэтрин (29 апреля 2016 г.). Справочник славянских языков, идентичностей и границ издательства Palgrave. Springer. ISBN 978-1-137-34839-5.
  40. ^ Гейзенхайнер, Катя; Ланге, Катарина (2005). Bewegliche Horizonte: Festschrift zum 60. Geburtstag von Bernhard Streck (на немецком языке). Лейпцигерский университет. ISBN 978-3-86583-078-4.
  41. ^ "Мариупольские греки". Большая Российская энциклопедия . Архивировано из оригинала 27 мая 2021 года.
  42. ^ "Греческие татары. Урумы, кто они? Мавр сделал свое дело..."
  43. ^ "Шість стола разом. Сторинки истории забытого народа" . Crime-is-ukraine.org (на украинском языке) . Проверено 27 августа 2024 г.
  44. ^ "Адас Якубаускас Литовские татары" . www.ji.lviv.ua. ​Проверено 27 августа 2024 г.
  45. ^ "Польские и литовские татары в борьбе за незалежний Крым в 1918 году". Ислам в Украине (на украинском языке) . Проверено 27 августа 2024 г.
  46. ^ «Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации». Iccrimea.org. 18 мая 1944 г. Архивировано из оригинала 16 июля 2012 г. Получено 24 октября 2012 г.
  47. ^ Ходарковский – Степной рубеж России с. 11
  48. ^ Уильямс, Б. Г. Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. С. 7–23. ISBN 90-04-12122-6 
  49. ^ Уильям Зебина Рипли (1899). Расы Европы: социологическое исследование (лекции Института Лоуэлла). D. Appleton and Company. стр. 420–. крымскотатарский язык.
  50. ^ Кропоткин, Петр Алексеевич; Билби, Джон Томас (1911). «Крым»  . В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 7 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 449–450, см. стр. 450, (1) на полпути вниз и (2) последняя строка. (1) Тем временем татары прочно обосновались в северной и центральной частях полуострова еще в 13 веке...&...(2)...и в первые годы 20 века татары в большом количестве эмигрировали в Османскую империю.
  51. ^ Грин, Кейт. «Средневековая «Новая Англия»: забытая англосаксонская колония на северо-восточном побережье Черного моря» . Получено 24 сентября 2024 г.
  52. ^ «Еще одна Новая Англия — в Крыму». Big Think . 24 мая 2015 г. Получено 24 сентября 2024 г.
  53. ^ Иштван Васари (2005) Половцы и татары, Издательство Кембриджского университета.
  54. ^ Стернс (1979:39–40).
  55. ^ "CUMAN". Christusrex.org. Архивировано из оригинала 16 октября 2012 года . Получено 24 октября 2012 года .
  56. ^ Stearns (1978). «Источники Krimgotische». стр. 37. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 г. Получено 12 февраля 2011 г.
  57. ^ Агджоян А. Т., Шахляхо Р. А., Утевская О. М., Жабагин М. К., Тагирли Ш. Г., Дамба Л. Д., Атраментова Л. А., Балановский О. П. Генофонд крымских татар в взглядах с тюркоязычными народами Европы. Архивировано 25 ноября 2020 года в Wayback Machine , 2015.
  58. ^ "Как мы составили генофонд крымских татар | Генофонд РФ" (на русском языке). xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai. Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 года . Проверено 15 февраля 2017 г.
  59. ^ "Стендовый доклад Аджогян" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 25 ноября 2020 г. Проверено 28 января 2021 г.
  60. ^ Уильямс, Брайан Глин. 2001. «Этногенез крымских татар. Историческая реинтерпретация». Журнал Королевского азиатского общества 11 (3). Cambridge University Press: 329–48. https://www.jstor.org/stable/25188176 Архивировано 13 февраля 2016 года в Wayback Machine .
  61. ^ Уэллс, Р. С.; Юлдашева, Н.; Рузибакиев, Р. и др. Сердце Евразии: континентальный взгляд на разнообразие Y-хромосомы // Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки , 2001 г.
  62. ^ Следы древних миграций в генофонде крымских и казанских татар: анализ полиморфизма Y-хромосом. Архивировано 26 апреля 2018 г. в Wayback Machine Агджоян А. Т., Утевская О. М. и др. — Вестник УТГС 2013.
  63. ^ «Еще одна Новая Англия — в Крыму». Big Think . 24 мая 2015 г. Получено 24 сентября 2024 г.
  64. ^ Грин, Кейт. «Средневековая «Новая Англия»: забытая англосаксонская колония на северо-восточном побережье Черного моря» . Получено 24 сентября 2024 г.
  65. ^ "Новости - Телеканал ATR". Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 27 мая 2020 г.
  66. ^ Очерки истории и культуры крымских татар. / Под. ред. Э. Чубарова. — Симферополь, Крымучпедгиз, 2005.
  67. ^ А. И. Айбабин Этническая история ранневизантийского Крыма. Симферополь. Дар. 1999 год
  68. ^ Мухамедьяров Ш. Ф. Введение в этническую историю Крыма. // Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки. — Москва: Наука. 2003.
  69. ^ Хайруддинов М. А. К вопросу об этногенезе крымских татар/М. А. Хайруддинов // Ученые записки Крымского государственного индустриально-педагогического института. Выпуск 2. -Симферополь, 2001.
  70. ^ Севортян Э.В. Крымскотатарский язык. // Языки народов СССР. — Т. 2 (Тюркские языки). — Н., 1966. — С. 234–259.
  71. ^ "Баскаков – о классификации тюркских языков". www. philology. ru. Архивировано из оригинала 23 декабря 2019 года . Получено 16 февраля 2017 года .
  72. ↑ Очерки истории и культуры крымских татар. / Под ред. Е. Чубаровой. Симферополь, Кримсити, 2005.
  73. ^ Брайан Глин Уильямс (2015). Крымские татары: от советского геноцида до путинских завоеваний. Oxford University Press . стр. xi–xii. ISBN 9780190494704. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 18 февраля 2018 г. .
  74. ^ Герцен, Могарычев Крепость драгоценностей. Кырк-Ор. Чуфут-кале. Архивировано 27 апреля 2022 г. в Wayback Machine , 1993 г., страницы 58–64. - ISBN 5-7780-0216-5 . 
  75. ^ abcd Брайан Л. Дэвис (2014). Война, государство и общество в Черноморской степи . С. 15–26. Routledge.
  76. ^ Крымское ханство: вассалитет или независимость? // Османский мир и османистика. Сборник статей к 100-летию со дня рождения А.С. Тверитиновой (1910–1973). Архивировано 14 февраля 2019 года в Wayback Machine М., 2010. С. 288–298
  77. ^ Уильямс, Б. Г. Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. Стр. 12. ISBN 90-04-12122-6 
  78. ^ abcd Рейфилд, Дональд, 2014: «Спящие требования», Times Literary Supplement , 9 мая 2014 г., стр. 15
  79. ^ abc Гайворонский, 2007
  80. ^ Восгрин, 1992. ISBN 5-244-00641-X . 
  81. ^ Халил Иналджик, 1942 [ нужна страница ]
  82. ↑ Большая Российская Энциклопедия : Организатор Верховной власти хану – представитель президента Гиреева, который являлся вассалом тура. султана (официально закреплено в 1580-х гг., когда имя султана произносилось перед именем хана во время пятничной молитвы, что в мусульманстве. мир служило знаком вассалитета). Архивировано 6 мая 2020 года на Wayback Machine.
  83. ↑ Кочегаров Архивировано 29 июля 2020 г. в Wayback Machine (2008), стр. 230
  84. ^ Я. Тышкевич. Татарзы на Литве и Польше. Студия з Дзеёв XIII-XVIII в. Варшава, 1989. с. 167
  85. ^ Дэвис (2007), с. 187; Торке (1997), с. 110
  86. ^ В русско-советской пропаганде есть популярный тезис о предательстве крымских татар Хмельницкого. Однако слова визиря Крымского ханства Сефера Газы показывают как раз обратное. Он сказал: « Запорожские казаки провели 800 лет в рабстве у польских королей, затем семь лет у нас, и мы, собрав их вместе и надеясь, что они будут праведны и будут стоять на службе, защищали их, воевали за них с Польшей и Литвой, пролили много невинной крови и не давали им зла. Тогда было всего 8000 казаков, а мы, татары, сделали их 20000. Казакам понравилось, когда мы их прикрывали и всегда приходили им на помощь, тогда Хмельницкий поцеловал меня, Сефергазы-агу, в ноги и захотел быть с нами в покорности вечно». Теперь казаки нас присвоили, предали , забыли нашу доброту, ушли к царю Московскому . Вы, члены, знаете, что именно предатели и мятежники предадут царя так же, как они предали нас и поляков. Царь Мехмед-Гирей не способен ничего сделать, кроме как ходить по ним и уничтожать их. Я не думаю, что у кого-то из крымчан и ногайцев будет коготь на пальцах рук, я не думаю, что их глаза будут покрыты землей — тогда только предательство и казачья вера будут отомщены. » (источник цитаты Архивировано 7 апреля 2022 года в Wayback Machine )
  87. ↑ Ахмад III, Х. Боуэн, Энциклопедия ислама, т. I, ред. Х. А. Р. Гибб, Дж. Х. Крамерс, Э. Леви-Провансаль и Дж. Шахт, (EJBrill, 1986), 269.
  88. ^ Он утверждал: «Такой сильный и беспощадный враг, как Москва, падая на ноги, попал в наши руки. Это такой удобный случай, когда, если мы того пожелаем, мы можем охватить Россию с одной стороны до другой, так как я знаю наверняка, что вся сила русской армии — это эта армия. Наша задача теперь — потрепать русскую армию так, чтобы она никуда не могла двинуться с этого места, а мы доберемся до Москвы и доведем дело до того, чтобы русский царь был назначен нашим падишахом » (Халим-Гирей, 1822)
  89. ↑ Халим Гирей Архивировано 9 августа 2020 г. в Wayback Machine , 1822 (на русском языке)
  90. ^ Такер, Спенсер К. (2010). Глобальная хронология конфликта: от Древнего мира до современного Ближнего Востока, т. II. ABC-CLIO. стр. 732
  91. ^ abc Большая Российская энциклопедия : Крымское ханство. Архивировано 6 мая 2020 года в Wayback Machine — А. В. Виноградов, С. Ф. Фаизов.
  92. ^ Субтельный, Орест (2000). « Украина: История ». Университет Торонто Пресс. стр. 105–106.
  93. ^ Пол Роберт, Магочи (2010). История Украины: Земля и ее народы, второе издание. University of Toronto Press. стр. 185. ISBN 978-1442698796. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 24 июня 2019 г. .
  94. ^ "Крымские татары и османы". Hürriyet Daily News . 29 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 г. Получено 24 июня 2019 г.
  95. ^ ab Михаил Кизилов (2007). «Работорговля в раннем современном Крыму с точки зрения христианских, мусульманских и еврейских источников». Журнал ранней современной истории . 11 (1). Оксфордский университет: 2–7. doi :10.1163/157006507780385125. Архивировано из оригинала 27 октября 2018 г. Получено 31 октября 2017 г.
  96. ^ Ермоленко, Галина И. (2010). Роксолана в европейской литературе, истории и культуре. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 111. ISBN 978-1409403746. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 24 июня 2019 г. .
  97. ^ "Крымские татары и их русские пленные рабы, архивировано 5 июня 2013 г. в Wayback Machine " (PDF). Эйдзо Мацуки, Группа средиземноморских исследований в Университете Хитоцубаши .
  98. ^ Фишер, Алан (1981). «Османский Крым в шестнадцатом веке». Гарвардские украинские исследования . 5 (2): 135–170. JSTOR  41035903.
  99. ^ abcd Алан В. Фишер, Русская аннексия Крыма 1772–1783 , Cambridge University Press, стр. 26.
  100. ^ "Украине не стоит придумывать мифы о Крыме, ведь он украинский по праву - историк" (на русском языке). Крим.Реалии. 6 января 2016 г. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 г. . Проверено 16 мая 2020 г.
  101. ^ Быкова 2015, стр. 34.
  102. ^ Сергийчук 2008, стр. 216.
  103. ↑ Большая Российская энциклопедия. Архивировано 6 мая 2020 г. на Wayback Machine : Крымское ханство.
  104. ^ Религия Караимов. Архивировано 8 марта 2021 года в Wayback Machine , Глаголев В. С., стр. 88
  105. ^ Дарьюш Колодзейчик, как сообщил Михаил Кизилов (2007). «Рабы, ростовщики и тюремные охранники: евреи и торговля рабами и пленниками в Крымском ханстве». Журнал еврейских исследований : 2. Архивировано из оригинала 24 апреля 2021 г. Получено 31 октября 2017 г.
  106. ^ Брайан Глин Уильямс (2013). «Налетчики султана: военная роль крымских татар в Османской империи» (PDF) . Фонд Джеймстауна . Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2013 года.
  107. ↑ Историческая судьба крымских татар Архивировано 20 октября 2019 г. на Wayback Machine — доктор исторических наук, профессор Валерий Возгрин, 1992, Москва .
  108. ^ "Экономика Крымского ханства". Архивировано из оригинала 28 августа 2019 года . Получено 28 января 2020 года .
  109. ↑ RFEL:Сергей Громенко против «лысенковщины» в истории Крыма. Архивировано 31 октября 2020 г. в Wayback Machine ( на русском языке ).
  110. ^ "Как переписывали историю Крыма" . Архивировано из оригинала 31 октября 2020 года . Проверено 27 мая 2020 г.
  111. ↑ Сергей Громенко «Все было не так»: зачем Россия переписывает историю Крыма. Архивировано 28 октября 2020 года на Wayback Machine.
  112. ↑ Гульнара Бекирова: Крымскотатарская проблема в СССР: 1944–1991. Архивировано 31 марта 2023 года в Wayback Machine.
  113. ↑ Гульнара Бекирова Крым и крымские татары в XIX—XX веках Архивировано 31 марта 2023 года в Wayback Machine , 2005, стр. 95
  114. ^ «Хиджра и принудительная миграция из России девятнадцатого века в Османскую империю». Архивировано 11 июня 2007 г. в Wayback Machine , Брайан Глинн Уильямс, Cahiers du Monde russe , 41/1, 2000, стр. 79–108.
  115. ^ Хаяли Л. И. - Провозглашение Крымской народной республики (декабрь 1917 года). Архивировано 29 июля 2020 года в Wayback Machine.
  116. ^ ab Мария Дрогобыцкая, Крым: динамика, проблемы и перспективы , Rowman & Littlefield, 1995, стр.91, ISBN 0847680673 
  117. ^ abc Минахан, Джеймс (2000). Европа, многие нации: исторический словарь европейских национальных групп. Bloomsbury Academic. стр. 189. ISBN 9780313309847. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 10 ноября 2020 г. .
  118. ^ Кинстлер, Линда (2 марта 2014 г.). «Крымские татары: Учебник». The New Republic . Архивировано из оригинала 9 марта 2021 г. Получено 27 марта 2018 г.
  119. ↑ Орели Кампана, Sürgün: «Депортация и изгнание крымских татар. Онлайн-энциклопедия массового насилия». Архивировано 10 октября 2008 г. на Wayback Machine , 16 июня 2008 г. Получено 19 апреля 2012 г., ISSN 1961-9898
  120. ^ Субтельный, Орест (2000). Украина: История . Университет Торонто Пресс . п. 483. ИСБН 0-8020-8390-0.
  121. ↑ Мужик и комиссар, Time , 30 ноября 1953 г.
  122. ^ Фишер, Алан В. (2014). Крымские татары. Hoover Press. С. 250–252. ISBN 9780817966638. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  123. ^ ab Williams, Brian Glyn (2015). Крымские татары: от советского геноцида до завоевания Путина. Oxford University Press. С. 107–108. ISBN 9780190494711. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  124. ↑ Uehling, Greta (26 ноября 2004 г.). Beyond Memory: The Крымские татары' Deportation and Return. Springer. С. 100. ISBN 9781403981271. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  125. ^ ab Allworth, Edward (1998). Татары Крыма: Возвращение на Родину: Исследования и Документы. Duke University Press. С. 225–227. ISBN 9780822319948.
  126. ^ Стронски, Пол (2010). Ташкент: становление советского города, 1930–1966. Университет Питтсбурга. ISBN 9780822973898. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  127. ^ аб Наймарк, Норман (2002). Огни Ненависти. Издательство Гарвардского университета. стр. 67–69. ISBN 9780674975828. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  128. ^ Хаяли Р. И. Политико-правовое урегулирование крымскотатарской проблемы в СССР (1956—1991 гг.). Архивировано 20 июля 2021 года в Wayback Machine // Ленинградский юридический журнал. 2016 № 3. стр. 28-38
  129. ^ Бакли, Синтия Дж.; Рубл, Блэр А.; Хофманн, Эрин Траут (2008). Миграция, родина и принадлежность к Евразии. Woodrow Wilson Center Press. стр. 213. ISBN 9780801890758. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  130. ^ Уильямс, Брайан Глин (2015). Крымские татары: от советского геноцида до завоевания Путина. Oxford University Press. С. 108, 136. ISBN 9780190494704. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  131. ^ Буттино, Марко (1993). В рушащейся империи: недоразвитость, этнические конфликты и национализмы в Советском Союзе, стр. 68 Архивировано 31 марта 2023 г. на Wayback Machine ISBN 88-07-99048-2 
  132. ↑ Комиссия Конгресса США по безопасности и сотрудничеству в Европе (1977). Корзина три. Реализация Хельсинкских соглашений: религиозная свобода и права меньшинств в Советском Союзе. Соблюдение Хельсинкских соглашений в Восточной Европе. Типография правительства США. стр. 261. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. Получено 5 октября 2019 г.
  133. ↑ Отчет. Группа. 1970. С. 14–20.
  134. ^ Уильямс, Брайан Глин (2001). Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. BRILL. ISBN 9789004121225. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  135. ^ ab Allworth, Edward (1988). Татары Крыма: их борьба за выживание: оригинальные исследования из Северной Америки, неофициальные и официальные документы из царских и советских источников. Duke University Press. стр. 55, 167–169. ISBN 9780822307587. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  136. ^ Громенко, Сергей (2016). Наш Крым: нероссийская история украинского пива (на украинском языке). Украинский институт национальной памяти. стр. 283–286. ISBN 9786176841531. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  137. ^ Якупова, Венера (2009). Крымские татары, или Привет от Сталина! (PDF) . Казань: Часы истории. стр. 28–30, 47–48. Архивировано (PDF) из оригинала 26 сентября 2019 года . Проверено 5 октября 2019 г.
  138. ↑ Россия. Издательство Чалидзе. 1983. С. 121–122.
  139. ^ Смит, Грэм (1996). Национальный вопрос в постсоветских государствах . Лонгман. ISBN 9780582218086.
  140. ^ Фоуз, Гэри К. (2000). Языки бывших советских республик: их история и развитие. University Press of America. стр. 340. ISBN 9780761816072. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  141. ^ Мастны, Войтех (2019). Советский/восточноевропейский обзор, 1987-1988: избранные исследования и анализ от Радио Свободная Европа/Радио Свобода. Routledge. стр. 133. ISBN 9781000312751. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  142. ^ Отчеты о положении в области прав человека в странах мира: отчет, представленный в Комитет по иностранным делам Палаты представителей США и Комитет по международным отношениям Сената США Государственным департаментом в соответствии с разделами 116(d) и 502B(b) Закона об иностранной помощи 1961 года с поправками. Типография правительства США. 1989. стр. 1230. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. Получено 5 октября 2019 г.
  143. ↑ Human Rights Watch 1991, стр. 38.
  144. ^ Вяткин, Анатолий (1997). Крымские татары: проблемы репатриации. Ин-т восточнооведения РАН. п. 32. ISBN 9785892820318. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  145. ↑ Бекирова, Гульнара (1 апреля 2016 г.). «Юрий Османов». Крым.Реалии . Архивировано из оригинала 12 февраля 2019 года . Проверено 13 сентября 2019 г.
  146. ^ Скутч, Карл (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Routledge. стр. 1190. ISBN 9781579584702. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  147. ^ Арбатов, Алексей; Линн-Джонс, Шон; Мотли, Карен (1997). Управление конфликтами в бывшем Советском Союзе: российские и американские перспективы. MIT Press. С. 96–97. ISBN 9780262510936. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  148. ^ Габриелян, Олег (1998). Крымские репатрианты: депортация, возвращение и обустройство . Амена. п. 321.
  149. ^ ab Kuzio, Taras (24 июня 2009 г.). «Крымские татары разделяют Украину и Россию». Jamestown Foundation . Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 г. Получено 22 февраля 2023 г.
  150. ^ Аб Гуменюк, Наталья. «Самоповернення в Крым». Украинская правда (на украинском языке). Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 года . Проверено 22 февраля 2023 г.
  151. ^ "Лидер Меджлиса уверен, что самозахват земель в Крыму не остановить" [Лидер Меджлиса уверен, что самозахват крымских земель остановить невозможно]. Сегодня . 4 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 г. . Проверено 22 февраля 2023 г.
  152. ^ "Группа ООН по правам человека стремится к быстрому доступу в Крым – официальный". Архивировано из оригинала 22 марта 2014 года . Получено 20 марта 2014 года .
  153. ^ "UNPO: Крымские татары: Турция официально осуждает преследование со стороны России". unpo.org . 2 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 г. Получено 27 марта 2018 г.
  154. ^ "Война России против крымских татар". 12 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 г. Получено 20 апреля 2016 г.
  155. ↑ Темиргалиев, Рустам (19 марта 2014 г.). «Крымский вице-премьер». Архивировано из оригинала 19 марта 2014 г. Получено 19 марта 2014 г.
  156. ^ Трухан, Василий. «Крымские татары бегут на Украину далеко на запад». Yahoo. Архивировано из оригинала 24 марта 2014 года . Получено 23 марта 2014 года .
  157. ^ Бачинская, Габриэла (29 марта 2014 г.). «Крымские татары хотят автономии после захвата полуострова Россией». Reuters . Архивировано из оригинала 25 мая 2021 г. Получено 5 июля 2021 г.
  158. ^ "World". Архивировано из оригинала 31 марта 2014 года . Получено 30 марта 2014 года .
  159. ^ "UNPO: Крымские татары: Меджлис продолжает работу в экстренном режиме из Киева". unpo.org . 2 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 30 апреля 2016 г. Получено 27 марта 2018 г.
  160. ^ "Крым: Преследование крымских татар усиливается | Human Rights Watch". 14 ноября 2017 г. Архивировано из оригинала 3 августа 2018 г. Получено 11 сентября 2018 г.
  161. ^ "ООН документирует пытки и аресты крымских татар Россией – 12.12.2017 14:44 — Новости Укринформа". 12 декабря 2017 г. Архивировано из оригинала 8 апреля 2022 г. Получено 11 сентября 2018 г.
  162. ^ «ООН обвиняет Россию в многочисленных нарушениях прав человека». The Independent . 16 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2022 г. Получено 21 июня 2017 г.
  163. ^ "UAWire – Украина подала меморандум в Суд ООН, содержащий доказательства причастности России к «финансированию терроризма». Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Получено 11 сентября 2018 года .
  164. ^ "Украина представила Международному суду доказательства российских преступлений в Крыму и Донбассе | УНИАН". Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Получено 11 сентября 2018 года .
  165. ^ ab "О численности и составе населения УКРАИНЫ по данным Всеукраинской переписи населения". Перепись населения Украины (2001) . Государственный комитет статистики Украины. Архивировано из первоисточника 17 декабря 2011 года . Получено 20 ноября 2013 года .
  166. ^ «О численности и составе населения АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ по данным Всеукраинской переписи населения». Перепись населения Украины (2001 г.) . Государственный комитет статистики Украины. Архивировано из первоисточника 16 октября 2018 г. . Получено 20 ноября 2013 г.
  167. ^ ab "Крымские татары и ногайцы в Турции". Архивировано из оригинала 16 сентября 2019 года . Получено 30 июня 2012 года .
  168. ^ "Крымские татары: от А до Я". 21 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2022 г. Получено 23 февраля 2022 г.
  169. ^ Герцен, А. «Крымские татары». Большая российская энциклопедия . Министерство культуры Российской Федерации. Архивировано из первоисточника 8 марта 2021 года . Получено 12 июля 2021 года .
  170. ↑ Мустафа, Эльмара (18 августа 2018 г.). «В помощь туристам: Популярные блюда крымскотатарской кухни». РИА Новости - Крым . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 21 сентября 2020 г.
  171. ^ Ян, Йеринг (2010). Национализм в позднем периоде и посткоммунистической Европе. Росспен. п. 216. ИСБН 9785824313055. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. . Получено 5 октября 2019 г. .
  172. ^ Касьяненко, Никита (14 апреля 2001 г.). «...К сыну от отца – закалять сердце». day.kyiv.ua. ​Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 5 октября 2019 г.
  173. ^ Расы и народы (на русском языке). Наука. 1997. с. 124. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
  174. ^ Зиад, Валид; Лариса Хомяк (20 февраля 2007 г.). «Урок по подавлению насильственного экстремизма: крымские татары создали многообещающую модель для уменьшения этнорелигиозного конфликта». CS Monitor . Архивировано из оригинала 3 августа 2016 г. Получено 6 августа 2007 г.
  175. ^ "Председатель". qtmm.org . 11 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 15 мая 2012 г. Получено 25 июня 2016 г.
  176. ↑ Крымский суд запретил татарский правящий орган, что нанесло удар по меньшинству. Архивировано 18 августа 2020 г. в Wayback Machine , The Star (Малайзия) (26 апреля 2016 г.)
  177. ^ Кашихин, Борислав; Светлова, Ксения (13 сентября 2017 г.). "Лепестки роз в "коктейле Молотова"". Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 года . Проверено 5 августа 2020 г.
  178. ^ "Только 3,3% крымчан называют украинский язык родным - Информационное агентство "Крым Медиа"". Архивировано из оригинала 20 апреля 2015 года . Получено 7 января 2016 года .
  179. ^ "Катастрофический фактор". Каспаров.ру . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 27 марта 2018 г.
  180. ^ "Российская перепись населения Крыма: результаты по национальностям | eurasianstudies". Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 года . Получено 20 апреля 2015 года .

Дальнейшее чтение

Другие языки

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме крымские татары .