Теория литературы — систематическое изучение природы литературы и методов литературного анализа . [1] С 19-го века литературоведение включает в себя теорию литературы и соображения интеллектуальной истории , моральную философию, социальную философию и междисциплинарные темы, имеющие отношение к тому, как люди интерпретируют смысл . [1] В гуманитарных науках в современных академических кругах последний стиль литературных исследований является ответвлением постструктурализма . [2] Следовательно, теория слова стала общим термином для научных подходов к чтению текстов , некоторые из которых основаны на направлениях семиотики , культурологии , философии языка и континентальной философии .
Практика теории литературы стала профессией в 20-м веке, но ее исторические корни уходят корнями в Древнюю Грецию (« Поэтика » Аристотеля — часто цитируемый ранний пример), Древнюю Индию (« Натья Шастра » Бхараты Муни ), и Древний Рим (« О возвышенном » Лонгина ). В средние века ученые на Ближнем Востоке ( аль- Баян ва -'л-табиин и аль-Хайаван Аль-Джахиза и Китаб аль-Бади ибн аль- Мутаза ) [ 3] и Европе [4 ] продолжал создавать произведения, основанные на литературоведении. Эстетические теории философов античной философии XVIII и XIX веков оказали большое влияние на современное литературоведение. Теория и критика литературы связаны с историей литературы .
Некоторые ученые, как теоретические, так и антитеоретические, называют дебаты 1980-х и 1990-х годов об академических достоинствах теории «теоретическими войнами ». [5] Сторонники и критики обращения к теории занимают разные (и часто противоречивые) позиции относительно того, что считать теорией или что значит теоретизировать в литературе или других культурных произведениях, о них или наряду с ними. [6]
Один из фундаментальных вопросов теории литературы: «Что такое литература ?» и «как нам следует читать?» – хотя некоторые современные теоретики и литературоведы полагают, что либо «литература» не может быть определена, либо что она может относиться к любому использованию языка . Конкретные теории отличаются не только своими методами и выводами, но даже тем, как они создают смысл в « тексте ». Однако некоторые теоретики признают, что эти тексты не имеют единого, фиксированного значения, которое считается «правильным». [7]
Поскольку теоретики литературы часто опираются на весьма разнородные традиции континентальной философии и философии языка , любая классификация их подходов является лишь приближением. Существует множество типов литературных теорий, которые используют разные подходы к текстам. Широкие теоретические школы, которые исторически были важны, включают историческую и биографическую критику , новую критику , формализм , русский формализм и структурализм , постструктурализм , марксизм или исторический материализм , феминизм и французский феминизм , постколониализм , новый историзм , деконструкцию , читатель . -ответная критика , нарратология и психоаналитическая критика.
Различные интерпретационные и эпистемологические точки зрения разных теоретических школ часто возникают из-за различных моральных и политических обязательств и, таким образом, поддерживают их. Например, работы «Новых критиков» часто содержали неявное моральное измерение, а иногда даже религиозное: «Новый критик» мог прочитать стихотворение Т. С. Элиота или Джерарда Мэнли Хопкинса из-за степени честности в выражении мучений и противоречий серьезный поиск веры в современном мире. Между тем критик -марксист может счесть подобные суждения скорее идеологическими, чем критическими; марксист сказал бы, что новое критическое чтение недостаточно. Или критик -постструктуралист может просто избежать этой проблемы, понимая религиозный смысл стихотворения как аллегорию значения, рассматривая ссылки стихотворения на «Бога», обсуждая их референциальную природу, а не то, к чему они относятся.
Такое разногласие нелегко разрешить, поскольку оно заложено в радикально различных терминах и целях (то есть теориях) критиков. Их теории чтения происходят из совершенно разных интеллектуальных традиций: «Новый критик» основывает свою работу на научной и религиозной традиции восточного побережья Америки, в то время как марксист черпает свою мысль из совокупности критической социальной и экономической мысли, возникают работы постструктуралистов. из континентальной философии языка двадцатого века.
В конце 1950-х годов канадский литературный критик Нортроп Фрай попытался разработать подход к примирению исторической критики и новой критики, одновременно обращая внимание на проблемы ранней реакции читателей и многочисленные психологические и социальные подходы. Его подход, изложенный в его «Анатомии критики» , был явно структуралистским, опирающимся на предположение об интертекстуальном «порядке слов» и универсальности определенных структурных типов. Его подход господствовал в программах по английской литературе в течение нескольких десятилетий, но потерял популярность во время господства постструктурализма.
Для некоторых теорий литературы (особенно некоторых видов формализма) различие между «литературными» и другими видами текстов имеет первостепенное значение. Другие школы (особенно постструктурализм в его различных формах: новый историзм, деконструкция, некоторые направления марксизма и феминизма) стремились разрушить различия между ними и применили инструменты текстовой интерпретации к широкому кругу «текстов». включая фильмы, научно-популярную литературу, исторические произведения и даже культурные мероприятия.
Михаил Бахтин утверждал, что «полная неадекватность» литературной теории очевидна, когда ей приходится иметь дело с романом ; в то время как другие жанры достаточно стабилизировались, роман все еще развивается. [8]
Еще одним важным отличием различных теорий литературной интерпретации является интенциональность, то есть тот вес, который придается собственному мнению автора о произведении и его намерениям. Для большинства подходов до 20-го века намерения автора являются руководящим фактором и важным фактором, определяющим «правильную» интерпретацию текстов. «Новая критика» была первой школой, отрицавшей роль автора в интерпретации текстов, предпочитая при внимательном чтении сосредоточиваться на «самом тексте» . Фактически, несмотря на все разногласия между формализмом и более поздними школами, они разделяют принцип, согласно которому авторская интерпретация произведения по своей сути не более значима, чем любая другая.
Ниже перечислены некоторые из наиболее часто определяемых школ теории литературы, а также их основные авторы:
