stringtranslate.com

Теория заговора о любви и джихаде

Любовный джихад (или Ромео джихад ) [5] — исламофобская [11] теория заговора [22], продвигаемая правыми активистами индуистского движения . [25] Теория заговора утверждает, что мужчины- мусульмане выбирают индуистских женщин для обращения в ислам с помощью таких средств, как соблазнение, [28] имитация любви, [30] обман, [31] похищение , [34] и брак, [37] как часть более широкой демографической «войны» мусульман против Индии, [39] и организованного международного заговора, [42] с целью доминирования посредством демографического роста и замещения. [46]

Теория заговора опирается на дезинформацию для проведения своей кампании ненависти [15] и известна своим сходством с другими историческими кампаниями ненависти, а также с современными теориями заговора белых националистов и евро-американской исламофобией. [43] [15] [6] Она представляет собой ориенталистское изображение мусульман как варваров и гиперсексуальных [ 29] и несет патерналистские и патриархальные представления о том, что индуистские женщины пассивны и подвергаются преследованиям, в то время как «любая возможность для женщин осуществлять свое законное право на любовь и свое право на выбор игнорируется». [2] Следовательно, это стало причиной нападений мстителей , убийств и других насильственных инцидентов, [48] включая беспорядки в Музаффарнагаре в 2013 году [ 49]

Созданная в 2009 году [50] как часть кампании по нагнетанию страха и паранойи, теория заговора распространялась изданиями индуистской партии, такими как Sanatan Prabhat и веб-сайт Hindu Janajagruti Samiti , призывающими индуистов защищать своих женщин от мусульманских мужчин, которые одновременно изображались привлекательными соблазнителями и развратными насильниками. [51] Организации, включая Rashtriya Swayamsevak Sangh и Vishva Hindu Parishad, с тех пор получили признание за ее распространение в Индии и за рубежом соответственно. [52] Было отмечено, что теория заговора стала значимым убеждением в штате Уттар-Прадеш к 2014 году и способствовала успеху кампании партии Bharatiya Janata Party в этом штате. [14]

Эта концепция была институционализирована в Индии после выборов партии Бхаратия Джаната во главе с премьер-министром Нарендрой Моди . [53] Правые проправительственные телевизионные СМИ, такие как Times Now и Republic TV , а также кампании по дезинформации в социальных сетях, как правило, считаются ответственными за рост ее популярности. [6] Законодательство против предполагаемого заговора было инициировано в ряде штатов, управляемых партией, и реализовано в штате Уттар-Прадеш правительством Йоги Адитьянатха , где оно использовалось в качестве средства государственных репрессий в отношении мусульман и подавления межконфессиональных браков . [56]

В Мьянме теория заговора была принята Движением 969 как обвинение в исламизации буддийских женщин и использовалась Татмадау в качестве оправдания военных операций против мирных жителей рохинджа . [58] Она распространилась среди немусульманской индийской диаспоры и привела к формированию альянсов между группами индуистов и западными крайне правыми организациями, такими как Английская лига обороны . [6] Она также была частично принята духовенством католической церкви в Керале, чтобы отговорить христиан от межконфессиональных браков . [59]

Фон

Региональная историческая напряженность

Индийский субконтинент был религиозно плюралистичным на протяжении столетий. Эта карта 1909 года показывает мусульманские регионы на северо-западе зеленым цветом, смешанные с индуистскими регионами, простирающимися через большую часть региона в буддийскую Бирму.

В статье, взятой Chicago Tribune , корреспондент Foreign Policy Сиддхартха Маханта сообщает, что современный заговор Love Jihad берет свое начало в разделе Индии в 1947 году . [60] Этот раздел привел к созданию Индии и Пакистана. Создание двух стран с разными религиями большинства привело к крупномасштабной миграции, когда миллионы людей перемещались между странами, и к многочисленным сообщениям о сексуальном насилии и насильственном обращении женщин в другую веру мужчинами обеих вероисповеданий. [60] [61] [62] Женщины по обе стороны конфликта пострадали, что привело к «операциям по восстановлению» как индийских, так и пакистанских правительств этих женщин, при этом более 20 000 мусульманок и 9 000 немусульманок были восстановлены в период с 1947 по 1956 год. [62] Эта напряженная история вызвала повторные столкновения между конфессиями в последующие десятилетия, а также, по словам Маханты, культурное давление против межконфессиональных браков с обеих сторон. [60]

По состоянию на 2011 год индуисты были ведущим религиозным большинством в Индии, составляя 80%, а мусульмане - 14%, увеличившись с 9% в 1951 году, в то время как индуистское население Пакистана осталось на уровне 2%, а в Бангладеш сократилось до 8%. [63] [64] [65] По данным переписи 1951 года, в Западном Пакистане (ныне Пакистан ) было 1,3% индуистского населения, в то время как в Восточном Пакистане (ныне Бангладеш ) было 22,05%. [66] [67] [68]

Брачные традиции и обычаи

В Индии существует давняя традиция браков по договоренности , когда жених и невеста не выбирают своих партнеров. В 2000-х и 2010-х годах в Индии наблюдался рост числа браков по любви , хотя напряженность вокруг межконфессиональных браков и других традиционно не одобряемых союзов сохраняется. [69] [70] В 2012 году The Hindu сообщила, что незаконное запугивание пар по обоюдному согласию, вступающих в такие не одобряемые союзы, включая межрелигиозные браки, резко возросло. [71] В том же году в Уттар-Прадеше было предложено внести поправку, чтобы исключить требование указывать религиозную принадлежность из закона о браке в надежде побудить тех, кто скрывал свой межконфессиональный брак из-за социальных норм, зарегистрироваться. [69]

Одно из противоречий, окружающих межконфессиональные браки, связано с проблемами обязательного, даже принудительного , обращения в другую веру . [70] [72] Брак в исламе является юридическим договором с требованиями, касающимися религий участников. В то время как мусульманским женщинам в рамках договора разрешено выходить замуж только за мусульман, мусульманские мужчины могут жениться на « людях Книги », что, по мнению большинства, включает в себя евреев и христиан , а включение индуистов оспаривается. [73] Согласно статье 2014 года в Mumbai Mirror , некоторые невесты-немусульманки в браках между мусульманами и индуистами принимают ислам, в то время как другие пары выбирают гражданский брак в соответствии со Специальным законом о браке 1954 года . [70] Брак между мусульманками и индуистами (включая сикхов, джайнов и буддистов) является законным гражданским браком в соответствии со Специальным законом о браке 1954 года.

Индуистский национализм и правая политика

Любовный джихад в политике был тесно связан с индуистским национализмом, особенно с более экстремистской формой хиндутвы, связанной с БДП премьер-министра Индии Нарендры Моди . [74] Антиисламские позиции многих правых индуистских групп, таких как Вишва Хинду Паришад (ВХП), обычно враждебны к межрелигиозным бракам и религиозному плюрализму, что иногда может приводить к насилию толпы, мотивированному обвинениями в любовном джихаде. [75]

Хронология

Ранние истоки и начало

Похожие споры о межрелигиозных браках были относительно распространены в Индии с 1920-х годов до обретения независимости в 1947 году, когда обвинения в принудительных браках обычно назывались «похищениями». [76] Они были более распространены в религиозно разнообразных областях, включая кампании как против мусульман, так и против христиан, и были связаны со страхами по поводу религиозной демографии и политической власти в недавно возникшей индийской нации. Страхи по поводу обращения женщин в другую веру также были катализатором насилия в отношении женщин , которое имело место в тот период. Однако обвинения в «Любовном джихаде» впервые стали достоянием общественности в сентябре 2009 года. [77]

По данным Совета католических епископов Кералы, к октябрю 2009 года в Керале жертвами стали до 4500 девочек, тогда как индуистская организация «Джанаджагрути Самити» заявила, что только в Карнатаке в ислам обратились 30 000 девочек. [78] [79] Генеральный секретарь «Шри Нараяна Дхарма Парипалана» Веллапалли Натесан заявил, что в общинах Нараяния поступали сообщения о попытках «любовного джихада». [80] [81] После первоначальной вспышки противоречий в 2009 году, они вспыхнули снова в 2010, 2011 и 2014 годах. [82] [83] [84] 25 июня 2014 года главный министр Кералы Уммен Чанди сообщил законодательному собранию штата, что 2667 молодых женщин обратились в ислам в штате в период с 2006 по 2014 год. Однако он заявил, что нет никаких доказательств того, что кого-либо из них принуждали к обращению, и что страхи перед джихадом любви «беспочвенны». [84] Мусульманские организации, такие как Народный фронт Индии и Кампусный фронт, обвиняются в содействии этой деятельности. [85] В Керале некоторые фильмы обвиняются в пропаганде джихада любви, обвинение, которое отрицается создателями фильма. [86] Болливудские фильмы PK и Bajrangi Bhaijaan обвиняются в пропаганде джихада любви индуистскими организациями. [87] [88] [89] Актеры и режиссеры отрицали, что их фильмы пропагандируют джихад любви. [90] [91]

Примерно в то же время, когда начала распространяться теория заговора, в Мьянме также начали распространяться рассказы о джихаде любви . [92] Виратху , лидер движения 969 , заявил, что мужчины-мусульмане притворяются буддистами, а затем буддийских женщин заманивают в ислам в Мьянме. [93] [94] Он призвал «защитить наших буддийских женщин от мусульманского джихада любви», приняв дополнительное законодательство. [95] Сообщения о подобной деятельности также начали появляться из диаспоры сикхов Соединенного Королевства. [96] [97] В 2014 году Совет сикхов заявил, что получил сообщения о том, что девушки из британских сикхских семей становятся жертвами джихада любви. Кроме того, в этих сообщениях утверждалось, что эти девушки подвергались эксплуатации со стороны своих мужей, некоторые из которых впоследствии бросили их в Пакистане. По словам Тахт Джатедар, он утверждал, что «Совет сикхов спас некоторых жертв (девочек) и вернул их родителям». [98]

Эпоха партии Конгресса (2009–2014)

Первоначальные формирования теории заговора были укреплены, когда различные организации начали присоединяться. Христианские группы, такие как Христианская ассоциация социальных действий и Vishva Hindu Parishad (VHP) объединились против нее, а VHP создала «Hindu Helpline», которая за три месяца ответила на 1500 звонков, связанных с «Love Jihad». [99] Союз католических азиатских новостей (UCAN) сообщил, что Католическая церковь обеспокоена этим предполагаемым явлением. [100] В сентябре плакаты правой группы Shri Ram Sena, предупреждающие об опасности «Love Jihad», появились в Тируванантапураме , штат Керала . [101] В декабре группа объявила, что начнет общенациональную кампанию «Спасите наших дочерей, спасите Индию» для борьбы с «Love Jihad». [102] Мусульманские организации в Керале назвали это вредоносной кампанией по дезинформации. [103] Член комитета Народного фронта Индии (ПФИ) Насируддин Эламарам отрицал, что ПФИ участвовал в каком-либо «любовном джихаде», заявив, что люди также обращаются в индуизм и христианство, и что обращение в другую веру не является преступлением. [100] Члены Центрального мусульманского комитета округов Дакшина-Каннада и Удупи ответили, заявив, что индуисты и христиане сфабриковали эти заявления, чтобы подорвать мусульман. [104]

В июле 2010 года споры о «Любовном джихаде» вновь всплыли в прессе, когда главный министр Кералы В.С. Ачутанандан сослался на предполагаемое супружеское обращение девушек-немусульманок как часть усилий по превращению Кералы в штат с мусульманским большинством. [82] [105] PFI отклонила его заявления из-за результатов расследования в Керале, [105] но президент BJP Mahila Morcha, женского крыла консервативной партии Bharatiya Janata Party , призвала к расследованию NIA , утверждая, что расследование в штате Керала было преждевременно прекращено из-за молчаливого соглашения с PFI. [106] Партия Конгресса в Керале резко отреагировала на комментарии главного министра, которые они описали как прискорбные и опасные. [82]

В декабре 2011 года споры снова вспыхнули в законодательном собрании Карнатаки, когда член партии Бхаратия Джаната Маллика Прасад заявила, что проблема продолжается и не решается — по ее словам, 69 из 84 индуистских девушек, пропавших без вести в период с января по ноябрь того года, признались после своего обнаружения, что «их соблазнили мусульманские юноши, признававшиеся в любви». [83] По данным The Times of India , реакция разделилась: заместитель спикера Н. Йогиш Бхат и лидер палаты представителей С. Суреш Кумар поддержали вмешательство правительства, в то время как члены Конгресса Б. Раманат Рай и Абхай Чандра Джайн утверждали, что «вопрос поднимается с целью нарушить общественную гармонию в округе». [83]

Эпоха партии Бхаратия Джаната (2014 – настоящее время)

Во время возобновления споров в 2014 году протесты переросли в насилие из-за растущей обеспокоенности, хотя, по данным Reuters , эта концепция считалась «абсурдной теорией заговора среди умеренных индийцев». [26] Затем депутат от БДП Йоги Адитьянатх утверждал, что «Любовный джихад» был международным заговором, нацеленным на Индию, [107] заявив по телевидению, что мусульмане «не могут делать то, что хотят, силой в Индии, поэтому они используют метод любовного джихада здесь». [63] Консервативные индуистские активисты предостерегали женщин в Уттар-Прадеше от общения с мусульманами и не дружат с ними. [63] В Уттар-Прадеше влиятельный комитет Akhil Bharitiya Vaishya Ekta Parishad объявил о своем намерении добиваться ограничения использования мобильных телефонов среди молодых женщин, чтобы они не стали уязвимыми для такой деятельности. [108]

После этого заявления The Times of India сообщила, что старший суперинтендант полиции в Уттар-Прадеше Шалаб Матур «сказал, что термин «любовный джихад» был придуман только для того, чтобы посеять страх и разделить общество по общинному признаку». [108] Мусульманские лидеры назвали риторику 2014 года вокруг предполагаемого заговора кампанией ненависти. [63] Феминистки выразили обеспокоенность тем, что усилия по защите женщин от предполагаемых действий негативно повлияют на права женщин , лишив их свободного выбора и свободы действий. [70] [109] [110] [111]

В сентябре 2014 года депутат от БДП Сакши Махарадж заявил, что мусульманских мальчиков в медресе мотивируют к «Любовному джихаду», предлагая награды в размере «11 лакхов рупий за «роман» с девушкой-сикхом, 10 лакхов рупий за девушку-индуистку и 7 лакхов рупий за девушку-джайнку». Он утверждал, что знает об этом из сообщений мусульман и из опыта мужчин на его службе, которые обратились в ислам ради доступа. [112] Абдул Раззак Хан, вице-президент Jamiat Ulama Hind, ответил отрицанием подобной деятельности, назвав комментарии «частью заговора, направленного на нарушение спокойствия нации» и потребовав действий против Махараджа. [113] Министр Уттар-Прадеша Мохд Азам Хан указал, что заявление было «попыткой разрушить страну». [114] В январе женское крыло Vishwa Hindu Parishad , Durga Vahini, использовало трансформированную фотографию актрисы Карины Капур , наполовину покрытую паранджой , в выпуске их журнала на тему любовного джихада. [115] Подпись под фотографией гласила: «изменение национальности через религиозное обращение». [116] В июне 2018 года Высокий суд Джаркханда вынес решение о разводе по делу о предполагаемом любовном джихаде, в котором обвиняемый лгал о своей религии и принуждал жертву принять ислам после замужества. [117]

Судебное дело Хадия 2017 г.

В мае 2017 года Высокий суд Кералы аннулировал брак обращенной индуистки Ахилы, известной как Хадия, с мусульманином Шафином Джаханом на том основании, что родители невесты не присутствовали и не дали согласия на брак, после обвинений ее отца в обращении и браке по приказу Исламского государства Ирака и Сирии (ИГИЛ). [118] Отец Хадии утверждал, что его дочь была вынуждена выйти замуж за мусульманина под влиянием некоторых организаций, поэтому она больше не оставалась под опекой своих родителей. [119] Однако Хадия утверждала, что она следовала исламу с 2012 года и покинула свой дом по собственной воле. Ахила была замужем за Шафином к тому времени, когда суд рассмотрел ходатайство ее отца, после чего ее брак был аннулирован. [118] [119]

Решение суда было оспорено Шафин в Верховном суде Индии в июле 2017 года. [119] [120] [121] Верховный суд запросил ответ от Национального следственного агентства (NIA) и правительства Кералы, [122] приказав провести расследование NIA во главе с бывшим судьей Верховного суда Р. В. Равеендраном 16 августа. Ранее NIA утверждало, что обращение и брак женщины не были «изолированными», и оно обнаружило закономерность, появляющуюся в штате. [123] [124]

Верховный суд 8 марта 2018 года отменил аннулирование брака Хадии Высоким судом Кералы и постановил, что она вышла замуж по собственной воле. Тем не менее, он позволил NIA продолжить расследование утверждений о террористическом аспекте. [125] NIA изучил 11 межконфессиональных браков в Керале и завершил расследование в октябре 2018 года, заключив, что «агентство не нашло никаких доказательств, позволяющих предположить, что в каком-либо из этих случаев либо мужчина, либо женщина были принуждены к обращению». [126]

Законодательство 2020 года и его результаты

Несмотря на суровую критику [ кем? ] , церковь Сиро-Малабар продолжала повторять свою позицию о «любовном джихаде». По словам церкви, христианские женщины подвергаются преследованиям, вербуются в террористическую организацию «Исламское государство», превращаются в секс-рабынь и даже убиваются. Подробно об этом говорится в циркуляре, выпущенном главой церкви кардиналом Маром Джорджем Аленчерри, который был зачитан во многих приходах на воскресной мессе . [127] [128] В циркуляре (от 15 января 2020 года), который был зачитан в церквях в воскресенье, говорится, что христианские женщины подвергаются преследованиям в результате заговора через межрелигиозные отношения, которые часто перерастают в угрозу религиозной гармонии. «Христианских женщин из Кералы даже вербуют в Исламское государство через это», — говорится в циркуляре. [129] Кроме того, Комиссия по социальной гармонии и бдительности Конференции католических епископов Кералы (KCBC) заявила, что в период с 2005 по 2012 год было зафиксировано 4000 случаев «любовного джихада». [130]

27 сентября 2020 года протесты произошли после того, как молодой мусульманин попытался похитить 21-летнюю индуистку возле ее колледжа и застрелил ее, когда она оказала сопротивление. Ее семья заявила, что он пытался заставить ее принять ислам и выйти за него замуж. [131] [132]

Многие штаты, управляемые БДП, такие как Уттар-Прадеш , Мадхья-Прадеш , Харьяна и Карнатака , затем начали обдумывать законы, призванные предотвратить «насильственные обращения» через брак, обычно называемые законами о «любовном джихаде». [47] [54] В сентябре 2020 года главный министр Уттар-Прадеша Йоги Адитьянатх попросил свое правительство разработать стратегию по предотвращению «религиозных обращений во имя любви». [133] [134] 31 октября он объявил, что его правительство примет закон, пресекающий «любовный джихад» [a] . Закон в Уттар-Прадеше, который также включает положения против «незаконного религиозного обращения», объявляет брак недействительным, если единственным намерением было «изменить религию девушки», и как он, так и закон в Мадхья-Прадеше предусматривают наказание до 10 лет тюремного заключения для тех, кто нарушил закон. [136] [137] Указ вступил в силу 28 ноября 2020 года [138] [139] как Указ о запрете незаконного обращения в другую веру . В декабре 2020 года Мадхья-Прадеш одобрил закон, запрещающий обращение в другую веру, аналогичный закону Уттар-Прадеша. [140] [141] [142] [143] [144] [145] По состоянию на 25 ноября 2020 года Харьяна и Карнатака все еще обсуждали аналогичные указы. [47] [54] В апреле 2021 года Ассамблея Гуджарата внесла поправки в Закон о свободе вероисповедания 2003 года, введя строгие положения против принудительного обращения в другую веру через брак или соблазнение, с намерением нацелиться на «любовный джихад». [146] [147] Кабинет министров штата Карнатака также одобрил законопроект о «любовном джихаде», направленный против обращения в другую веру, и в декабре 2021 года он вступит в силу. [148] [149]

Во время предвыборной кампании по выборам в Законодательное собрание Кералы 2021 года [150] [151] и выборам в Законодательное собрание Ассама 2021 года [152] [153] партия БДП обещала, что в случае победы на выборах она примет закон, который запретит «любовный джихад» в этих штатах. [154] [155] [156]

Опора на тропы

Теория заговора известна своим сходством с другими историческими кампаниями ненависти и примерами евро-американской исламофобии. [157] [6] Она представляет собой ориенталистское изображение мусульман как варваров и гиперсексуальных , [29] и несет в себе патерналистские и патриархальные представления о том, что индуистские женщины пассивны и подвергаются преследованиям, в то время как «любая возможность для женщин реализовать свое законное право на любовь и свое право на выбор игнорируется». [2] [160] Следовательно, это стало причиной нападений мстителей , убийств и других насильственных инцидентов, [161] включая беспорядки в Музаффарнагаре в 2013 году . [49]

Официальные расследования

Индия

В августе 2017 года Национальное агентство расследований (NIA) заявило, что в августе 2017 года оно нашло общего «наставника» в некоторых случаях любовного джихада, «женщину, связанную с радикальной группировкой Народный фронт Индии ». [162] Согласно более поздней статье в The Economist , «повторные полицейские расследования не смогли найти доказательств какого-либо организованного плана обращения. Репортеры неоднократно разоблачали заявления о «любовном джихаде» как в лучшем случае лихорадочные фантазии, а в худшем — преднамеренные выдумки во время выборов». [163] Согласно тому же отчету, общей темой в отношении многих заявлений о «любовном джихаде» было яростное возражение против межконфессионального брака, в то время как «индийский закон не возводит никаких барьеров для браков между конфессиями или против обращения по добровольному и осознанному согласию. Тем не менее, эта идея все еще жива, даже когда предполагаемые «жертвы» отвергают ее как бессмыслицу». [163]

В 2022 году исследовательский фонд Observer Research Foundation и правительство Индии заявили, что к «Исламскому государству» присоединилось не более 100–200 индийцев. Эта цифра настолько мала, что один исследователь заметил: «ученые и эксперты часто задают вопрос: «Что помешало индийским мусульманам присоединиться к «Исламскому государству»?»» [164]

Карнатака

В октябре 2009 года правительство Карнатаки объявило о своем намерении противостоять «любовному джихаду», который «казалось серьезной проблемой». [165] Через неделю после заявления правительство приказало CID провести расследование ситуации , чтобы определить, существовали ли организованные усилия по обращению этих девушек, и если да, то кем они финансировались. [166] Одна женщина, чье обращение в ислам попало под пристальное внимание в результате расследования, была временно отдана под опеку своих родителей, но в конечном итоге ей разрешили вернуться к своему новому мужу после того, как она предстала перед судом, отрицая давление с целью обращения. [167] [168] В апреле 2010 года полиция использовала этот термин для характеристики предполагаемого похищения, принудительного обращения и замужества 17-летней девушки из колледжа в Майсуре . [169]

В конце 2009 года Управление по расследованию уголовных преступлений Карнатаки сообщило, что, хотя расследование и продолжается, никаких доказательств существования «любовного джихада» не обнаружено. [170] В конце 2009 года генеральный директор полиции Джейкоб Пуннус сообщил, что, хотя расследование будет продолжено, нет никаких доказательств какой-либо организованной попытки какой-либо группы или отдельного лица использовать мужчин, «симулирующих любовь», чтобы заманить женщин в ислам. [170] [171] Следователи указали, что многие девушки-индуистки приняли ислам по собственной воле. [172] В начале 2010 года правительство штата сообщило Высокому суду Карнатаки , что, хотя многие молодые женщины-индуистки приняли ислам, не было никаких организованных попыток убедить их сделать это. [172] По данным The Indian Express , вывод судьи К. Т. Шанкарана о том, что «такие инциденты под предлогом любви широко распространены в некоторых частях штата», противоречит отчетам центрального и государственного правительства. [173] Также Шанкарану была подана петиция с требованием не допустить использования терминов «любовный джихад» и «ромео джихад», но Шанкаран отказался отменить более раннее решение не ограничивать использование в СМИ. [173] Впоследствии Высокий суд приостановил дальнейшее полицейское расследование, как потому, что в ходе полицейских проверок не было выявлено никаких организованных усилий, так и потому, что расследование было конкретно направлено против одной общины. [174] [175] В начале 2010 года правительство штата сообщило Высокому суду Карнатаки, что, хотя многие молодые индуистские женщины приняли ислам, не было никаких организованных попыток убедить их сделать это. [172]

Керала

После запуска кампании по распространению плакатов в Тируванантапураме, штат Керала , предположительно организацией Shri Ram Sena , полиция штата начала расследование присутствия этой организации в этом районе. [101] В конце октября 2009 года полиция обратилась к вопросу о самом «любовном джихаде», указав, что, хотя они не обнаружили организацию под названием «Любовный джихад», «есть основания подозревать «концентрированные попытки» убедить девушек принять ислам после того, как они влюбятся в мусульманских юношей». [176] [177]

В ноябре 2009 года генеральный прокурор Джейкоб Пуннус заявил, что в Керале нет организации, члены которой заманивали бы девушек , притворяясь влюбленными, с намерением обратить их в другую веру. Он сообщил Высокому суду Кералы , что три из 18 полученных им отчетов ставят под сомнение эту тенденцию. Однако в отсутствие веских доказательств расследования все еще продолжаются. [171] В декабре 2009 года судья К. Т. Санкаран, отказавшийся принять отчет Пуннуса, пришел к выводу из дневника дела, что имеются признаки насильственного обращения, и заявил, что из полицейских отчетов ясно, что были «согласованные усилия» по обращению женщин с «благословением некоторых нарядов». Суд, слушая ходатайство об освобождении под залог двух лиц, обвиняемых в делах о «любовном джихаде», заявил, что за последние четыре года было совершено 3000–4000 таких обращений. [178] В декабре 2009 года Высокий суд Кералы приостановил расследование по делу, удовлетворив иск двух обвиняемых, хотя и подверг критике расследование полиции. [179] Расследование было закрыто судьей М. Сасидхараном Намбиаром после заявлений Пуннуза о том, что не удалось найти убедительных доказательств существования «любовного джихада». [174]

9 декабря 2009 года судья Верховного суда Кералы К. Т. Санкаран высказался по этому вопросу во время слушания по делу об освобождении под залог мусульманского юноши, арестованного за якобы насильственное обращение двух студенток. По словам Санкарана, полицейские отчеты выявили «благословение некоторых организаций» для «согласованных» усилий по обращению в другую веру, около 3000–4000 случаев которых имели место после любовных связей в течение четырехлетнего периода. [178] Санкаран «нашел признаки «насильственного» обращения в другую веру под видом «любви», что говорит о том, что «такие «обманчивые» действия» могут потребовать законодательного вмешательства для их предотвращения. [178]

В январе 2012 года полиция Кералы заявила, что «любовный джихад» был «[кампанией] без содержания», возбудив судебное разбирательство против сайта hindujagruti.org за «распространение религиозной ненависти и лживую пропаганду». [174] В 2012 году, после двух лет расследования предполагаемого «любовного джихада», полиция Кералы объявила его «кампанией без содержания». Впоследствии было возбуждено дело против сайта hindujagruti, на котором были обнаружены поддельные плакаты мусульманских организаций, предлагающих деньги мусульманской молодежи за заманивание и захват женщин. [174]

В 2017 году, после того как Высокий суд Кералы постановил, что брак индуистки с мусульманином недействителен на основании «любовного джихада», а мусульманский муж подал апелляцию в Верховный суд Индии . Суд, основываясь на «беспристрастных и независимых» доказательствах, запрошенных судом у NIA , поручил NIA расследовать все похожие подозрительные случаи, чтобы установить, имел ли место «любовный джихад». Это позволило NIA расследовать все похожие подозрительные случаи, чтобы выяснить, наживаются ли запрещенные организации, такие как SIMI , на уязвимых индуистских женщинах, чтобы вербовать их в качестве террористов. [180] [181] [182] [183] ​​Ранее NIA заявил в суде, что это дело не было «единичным» инцидентом, и оно обнаружило закономерность, появляющуюся в штате, заявив, что в другом деле были замешаны те же лица, которые ранее выступали в качестве подстрекателей. [123] В 2018 году NIA завершила свое расследование, расследовав 11 межконфессиональных браков в Керале, не найдя доказательств принуждения, и должностное лицо NIA пришло к выводу, что «мы не нашли никаких доказательств, которые могли бы послужить основанием для предъявления официальных обвинений этим лицам по любому из преступлений, перечисленных в NIA», добавив, что «обращение в другую веру не является преступлением в Керале, и помощь этим мужчинам и женщинам в обращении в другую веру также находится в рамках конституции страны ». [126]

В 2021 году главный министр Кералы Пинарайи Виджаян заявил, что «никаких жалоб или четкой информации относительно принудительного обращения в другую веру получено не было», и что из имеющихся в распоряжении министерства данных «ни одна цифра не подтверждает пропаганду о том, что девочек заманивают в организации, занимающиеся обращением в другую веру, и в террористические организации» [184] .

Уттар-Прадеш

В сентябре 2014 года, после всплеска национального внимания, [84] агентство Reuters сообщило, что полиция в Уттар-Прадеше не нашла никаких оснований для доверия к пяти или шести недавним обвинениям в «любовном джихаде», которые были им предъявлены, а начальник полиции штата А. Л. Банерджи заявил, что «в большинстве случаев мы обнаружили, что индуистская девушка и мусульманский юноша были влюблены и поженились против воли своих родителей». [26] Полиция заявила, что отдельные случаи обмана со стороны нечестных людей не являются доказательством более широкого заговора. [26]

В том же месяце Верховный суд Аллахабада дал правительству и избирательной комиссии Уттар-Прадеша десять дней на ответ на петицию об ограничении использования слова «любовный джихад» и принятии мер против Йоги Адитьянатха . [60] [107] [185]

Великобритания

В 2018 году в отчете фундаменталистской сикхской активистской организации Sikh Youth UK под названием «Религиозно отягченная сексуальная эксплуатация молодых сикхских женщин по всей Великобритании» (отчет RASE) были высказаны аналогичные обвинения в том, что мужчины-мусульмане преследуют сикхских девушек с целью обращения в другую веру. [186] В 2019 году отчет подвергся резкой критике со стороны академических исследователей и официального отчета правительства Великобритании, подготовленного двумя сикхскими учеными, за ложную и вводящую в заблуждение информацию. [187] [188] В нем отмечалось: «В отчете RASE отсутствуют надежные данные, методологическая прозрачность и строгость. Вместо этого он наполнен широкими обобщениями и плохо обоснованными утверждениями о характере и масштабах насилия в отношении сикхских девушек и причинных факторах, его обусловливающих. Он активно апеллировал к исторической напряженности между сикхами и мусульманами и рассказам о чести таким образом, что, казалось, был призван разжечь страх и ненависть» . [188]

Ранее, в 2011 году, сикхский академик Кэти Сиан провела исследование по этому вопросу, изучая, как «истории принудительного обращения» возникли в сикхской диаспоре в Соединенном Королевстве и почему они стали настолько распространенными. [189] Сиан, которая сообщает, что заявления о обращении через ухаживания в кампусах широко распространены в Великобритании, говорит, что вместо того, чтобы полагаться на фактические доказательства, сикхская община в первую очередь основывает свои убеждения на словах «друга друга» или личных анекдотах . По словам Сиан, повествование похоже на обвинения в « белом рабстве », выдвинутые против еврейской общины и иностранцев в Великобритании и США, причем первое имеет связи с антисемитизмом , который отражает исламофобию, демонстрируемую современным повествованием. Сиан расширила эти взгляды в своей книге 2013 года « Ошибочные идентичности, принудительные обращения и постколониальные формации» . [190]

В ответ на шквал сенсационных новостей по этой теме десять индуистских ученых в Великобритании подписали открытое письмо , в котором они утверждали, что утверждения о том, что индуистские и сикхские девочки были насильственно обращены в другую веру в Великобритании, были «частью арсенала мифов, распространяемых правыми индуистскими супремасистскими организациями в Индии». [191] Мусульманский совет Великобритании выпустил пресс-релиз, в котором указал на отсутствие доказательств каких-либо насильственных обращений, и предположил, что это была закулисная попытка очернить британское мусульманское население. [192]

«Обратный» любовный джихад

В ответ на предполагаемый заговор любовного джихада, филиалы Раштрия Сваямсевак Сангх заявили, что они начали кампанию Обратный любовный джихад, чтобы женить индуистских мужчин на мусульманских женщинах. [193] Случаи, связанные с кампанией, были зарегистрированы в различных частях Уттар-Прадеша (UP), где имели место изнасилования и похищения мусульманских женщин. Виновными в этих инцидентах предположительно являются члены этих филиалов, которые получают вознаграждение от филиалов за свою деятельность. В период с 2014 года по октябрь 2016 года полиция округа Кушинагар зарегистрировала 389 случаев пропажи или похищения несовершеннолетних девочек , и аналогичная тенденция была обнаружена в ряде округов на востоке Уттар-Прадеша, в районах с высокой общинной напряженностью. [194] [195]

Термин «Обратный любовный джихад» также использовался организацией «Баджранг Дал» для обозначения теории заговора «Любовный джихад», где предполагаемая жертва — индус, которого «заманивают» в ислам перспективами работы и брака с мусульманкой. [196]

Теория заговора «Любовная ловушка Бхагва» , которая утверждает, что индуистские мужчины заманивают мусульманских женщин в отношения с намерением обратить их в индуизм, была популяризирована в социальных сетях. [197]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ По состоянию на ноябрь 2020 года термин «любовный джихад» не признан индийской правовой системой. [135]

Ссылки

  1. ^ Хатун, Надира (14 декабря 2018 г.). «„Любовь-Джихад“ и Болливуд: конструирование мусульман как „других“». Журнал религии и кино . 22 (3). Университет Небраски в Омахе. ISSN  1092-1311. Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 г. Получено 9 января 2021 г.
  2. ^ abcdef Гупта, Чару (2009). «Женщины-индуисты, мужчины-мусульмане: любовь, джихад и обращения». Economic and Political Weekly . 44 (51): 13–15. ISSN  0012-9976. JSTOR  25663907.
  3. ^ ab Rao, Mohan (1 октября 2011 г.). «Любовный джихад и демографические страхи». Indian Journal of Gender Studies . 18 (3): 425–430. doi :10.1177/097152151101800307. ISSN  0971-5215. S2CID  144012623.
  4. ^ Халид, Саиф (24 августа 2017 г.). «Дело Хадии и миф о «любовном джихаде» в Индии». Al Jazeera . Архивировано из оригинала 3 октября 2017 г. Получено 3 октября 2017 г.
  5. ^ [1] [2] [3] [4]
  6. ^ abcdefghijkl Фарохи, Зейнаб (2020). «Индуистский национализм, новостные каналы и «постправдивый» Twitter: исследование случая «любовного джихада»» . В Болер, Меган; Дэвис, Элизабет (ред.). Аффективная политика цифровых медиа: пропаганда другими средствами . Routledge. стр. 226–239. ISBN 978-1-00-016917-1. Архивировано из оригинала 6 мая 2023 г. . Получено 6 мая 2023 г. .
  7. ^ Дженкинс, Лора Дадли (2019). «Преследование: слух о джихаде любви». Религиозная свобода и массовое обращение в веру в Индии . Издательство Пенсильванского университета. doi : 10.9783/9780812296006-007. ISBN 978-0-8122-9600-6. S2CID  242173559. Архивировано из оригинала 13 мая 2023 г. . Получено 6 мая 2023 г. . Главный сюжет о любовном джихаде — это не просто литературные фантазии, но и мощное варево исламофобии и патриархата, которое вредит мусульманам и женщинам. Подобно некоторой риторике после 11 сентября в Соединенных Штатах, современные индуистские националисты пропагандируют «мифическую историю средневековой мусульманской тирании и современной экзистенциальной угрозы, требуя мобилизации и мести».
  8. ^ Шарма, Аджита (1 апреля 2020 г.). «Убийство Афразула: закон и джихад любви». Jindal Global Law Review . 11 (1). Springer: 77–95. doi :10.1007/s41020-020-00114-5. ISSN  0975-2498. S2CID  220512241. Ложное утверждение индуистских правых о том, что джихад любви заставляет индуистских женщин любить мусульманина, выходить за него замуж и принимать ислам, увековечивает уже существующий антимусульманский нарратив в стране. Таким образом, феномен джихада любви стал инструментом ненависти и гнева по отношению к мусульманам. Убийство Афразула Райхером является крайней демонстрацией этой формы ненависти и гнева по отношению к мусульманам.
  9. ^ Upadhyay, Nishant (18 мая 2020 г.). «Hindu Nation and its Queers: Caste, Islamophobia, and De/coloniality in India». Interventions . 22 (4). Routledge: 464–480. doi : 10.1080/1369801X.2020.1749709. S2CID  218822737. Архивировано из оригинала 28 марта 2022 г. Получено 30 марта 2021 г. – через Academia.edu. Гетеросексуальные пары, которые бросают вызов кастовым и религиозным структурам, часто сталкиваются с насилием, некоторые из которых приводят к смерти в результате убийств чести и линчевания, направленных конкретно против мужчин-мусульман и далитов. Например, кампания индуистской партии против того, что она называет «любовным джихадом», является попыткой защитить индуистских женщин от мусульманских мужчин, поскольку последние, как воображается/обвиняются в обращении индуистских женщин в ислам посредством обмана и брака (Gupta 2018b, 85). Излишне говорить, что эти утверждения являются необоснованными и исламофобскими фантазиями индуистских правых.
  10. ^ ab Frydenlund, Iselin (2018). «Буддийская исламофобия: актеры, тропы, контексты». В Dyrendal, Asbjørn; Robertson, David G.; Asprem, Egil (ред.). Справочник по теории заговора и современной религии. Brill Handbooks on Contemporary Religion. Том 17. Brill. стр. 279–302. doi :10.1163/9789004382022_014. ISBN 9789004382022. S2CID  201409140 – через Academia.edu.
  11. ^ [6] :  226–227  [7] [8] [9] [10] :  289 
  12. ^ abcd Strohl, David James (11 октября 2018 г.). «Любовный джихад в моральном воображении Индии: религия, родство и гражданство в позднем либерализме». Contemporary South Asia . 27 (1). Routledge: 27–39. doi : 10.1080/09584935.2018.1528209. ISSN  0958-4935. S2CID  149838857.
  13. ^ ab Nair, Rashmi; Vollhardt, Johanna Ray (6 мая 2019 г.). «Intersectional Consciousness in Collective Victim Beliefs: Perceived Intragroup Differences Among Disadvantaged Groups». Political Psychology . 40 (5). Wiley: 2. doi : 10.1111/pops.12593. S2CID  164693982. Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 г. Получено 19 сентября 2020 г. – через ResearchGate. Мусульмане составляют около 15% населения Индии и страдают от серьезной маргинализации в образовании и занятости с момента раздела Индии с индуистским большинством и Пакистана с мусульманским большинством в 1947 г. (Alam, 2010). С тех пор они сталкиваются с повторяющимися беспорядками (Varshney, 2003). Другие проявления враждебности включают ложные обвинения в любовном джихаде (теория заговора, согласно которой мужчины-мусульмане притворяются влюбленными в немусульманских женщин, чтобы обратить их в ислам) и попытки обратить мусульман в индуизм со стороны индуистских фундаменталистских организаций (Гупта, 2009).
  14. ^ abc Джордж, Чериан (2016). Раскручивание ненависти: производство религиозного оскорбления и его угроза демократии . MIT Press. стр. 96–101. ISBN 978-0-262-33607-9. Архивировано из оригинала 28 апреля 2023 г. . Получено 22 марта 2023 г. .
  15. ^ abcde Джордж, Чериан (2020). «Бич пропаганды ненависти с помощью дезинформации». В Зимдарс, Мелисса; Маклеод, Кембрю (ред.). Фейковые новости: понимание СМИ и дезинформации в цифровую эпоху . MIT Press. стр. 147–148. ISBN 978-0-262-53836-7. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 . Получено 22 марта 2023 .
  16. ^ abc Ананд, Дибьеш (2011). "Порносексуализация "мусульманина"". Индуистский национализм в Индии и политика страха . Palgrave Macmillan. стр. 51, 63–69. ISBN 978-0-230-60385-1. Архивировано из оригинала 13 мая 2023 г. . Получено 6 мая 2023 г. .
  17. ^ ab George, Cherian (3 апреля 2017 г.). «Кризис разума в журналистике». Media Asia . 44 (2). Routledge: 71–78. doi : 10.1080/01296612.2017.1463620. ISSN  0129-6612. S2CID  158269410.
  18. ^ abcd Udupa, Sahana; Venkatraman, Shriram; Khan, Aasim (11 сентября 2019 г.). ""Millennial India": Global Digital Politics in Context". Television & New Media . 21 (4). SAGE: 353. doi : 10.1177/1527476419870516 . Действия мстителей направлены против того, что правые нападающие называют "любовным джихадом", находя причину в теории заговора о том, что мусульманские мужчины соблазняют доверчивых индуистских женщин, вступая в брак и подчиняясь им. "Любовный джихад" является жестоким выражением более широкой политики регулирования женской сексуальности — основного элемента онлайн-индуистского национализма, проявляющегося по-разному как позор и оскорбления (Udupa 2017).
  19. ^ Bhat, M. Mohsin Alam (1 сентября 2018 г.). «Дело о сборе данных о преступлениях на почве ненависти в Индии». Краткий обзор по законодательству и политике . 4 (9). OP Jindal Global University . SSRN  3367329. Архивировано из оригинала 1 апреля 2021 г. Получено 21 февраля 2021 г. – через Social Science Research Network. Мусульманского рабочего-мигранта забили до смерти, а его труп подожгли, и все это было записано на видео, в то время как нападавший обвинил его в «любовном джихаде» — фразе, используемой экстремистскими членами индуистских правых организаций для обозначения теории заговора о том, что мусульмане насильно или обманным путем обращают индуистских женщин в свою веру под предлогом брака.
  20. ^ ab Purewal, Navtej K. (3 сентября 2020 г.). «Индийское сватовство: шоу о браках по договоренности не может игнорировать политическую реальность в Индии». The Conversation UK . Архивировано из оригинала 11 сентября 2020 г. Получено 19 сентября 2020 г. Одна из популярных теорий заговора, разделяемая индуистскими правыми, — «Любовный джихад». Это идея о том, что мужчины-мусульмане нападают на женщин из немусульманских общин, чтобы обратить их в ислам, притворяясь влюбленными. Это изобретение, призванное вызвать подозрения и ненависть к мусульманам в Индии.
  21. ^ Byatnal, Amruta (13 октября 2013 г.). «Бдительные индуисты преследуют пары индуистов и мусульман». The Hindu . ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 г. Получено 19 сентября 2020 г. Они считают себя воинами против того, что они называют «любовным джихадом», теории заговора, выдвинутой группами индуистов, такими как Hindu Janjagruti Samiti, которая утверждает, что мужчины-мусульмане заманивают женщин-индуисток в брак с целью увеличения собственного населения.
  22. ^ [6] :  226–227  [12] :  1–2  [13] [14] :  96–97  [15] :  147  [16] :  69  [17] :  74  [18] [19] [20] [ 21]
  23. ^ Саркар, Таника (1 июля 2018 г.). «Возможна ли любовь без границ?». Feminist Review . 119 (1): 7–19. doi :10.1057/s41305-018-0120-0. ISSN  0141-7789. S2CID  149827310.
  24. ^ abcdef Вайкар, Прашант (2018). «Чтение исламофобии в индуизме: анализ политического дискурса Нарендры Моди». Журнал исследований исламофобии . 4 (2): 161–180. doi : 10.13169/islastudj.4.2.0161. ISSN  2325-8381. JSTOR  10.13169/islastudj.4.2.0161.
  25. ^ [6] [12] :  4  [23] [24]
  26. ^ abcde Nair, Rupam Jain; Daniel, Frank Jack (5 сентября 2014 г.). «Любовный джихад» и религиозное обращение поляризуются в Индии Моди». Reuters . Архивировано из оригинала 11 июня 2021 г. Получено 9 января 2021 г.
  27. ^ Казмин, Эми (4 декабря 2020 г.). «Индуистские националисты вызывают призрак «любовного джихада» с помощью закона о браке». Financial Times . Архивировано из оригинала 4 декабря 2020 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  28. ^ [15] [16] [26] [27]
  29. ^ abcd Leidig, Eviane (26 мая 2020 г.). «Хиндутва как вариант правого экстремизма». Patterns of Prejudice . 54 (3). Taylor & Francis: 215–237. doi : 10.1080/0031322X.2020.1759861 . hdl : 10852/84144 . ISSN  0031-322X.
  30. ^ [6] [13] [20] [29]
  31. ^ [24] [26]
  32. ^ ab Grewal, Inderpal (7 октября 2014 г.). "BJP Нарендры Моди: фальшивый феминизм и слухи о 'Love Jihad'". Huffington Post . Архивировано из оригинала 18 декабря 2020 г. Получено 2 октября 2020 г.
  33. ↑ abcd Banaji, Шакунтала (2 октября 2018 г.). «Линчеватели: ориентализм, современность и хиндутва-фашизм в Индии». Явность – Публика . 25 (4). Тейлор и Фрэнсис: 333–350. дои : 10.1080/13183222.2018.1463349 . ISSN  1318-3222.
  34. ^ [2] [32] [33]
  35. ^ abc Рамачандран, Судха (2020). «Насилие индуистов в Индии: тенденции и последствия». Counter Terrorist Trends and Analyses . 12 (4): 15–20. ISSN  2382-6444. JSTOR  26918077.
  36. ^ Равиндран, Гопалан (2020). Делёзовский и гваттарианский подходы к современным культурам коммуникации в Индии. Springer. стр. 78. ISBN 978-981-15-2140-9. Архивировано из оригинала 13 мая 2023 г. . Получено 6 мая 2023 г. .
  37. ^ [6] [24] [35] [36]
  38. ^ ab Чако, Прия (март 2019 г.). «Маркетинг хиндутвы: государство, общество и рынки в индуистском национализме». Современные азиатские исследования . 53 (2): 377–410. doi : 10.1017/S0026749X17000051. hdl : 2440/117274 . ISSN  0026-749X. S2CID  149588748.
  39. ^ [3] [6] [38]
  40. ^ Пунвани, Джоти (2014). «Мифы и предрассудки о «Любовном джихаде»". Экономический и политический еженедельник . 49 (42): 12–15. ISSN  0012-9976. JSTOR  24480870.
  41. ^ abc Jayal, Niraja Gopal (2 января 2019 г.). «Реконфигурация гражданства в современной Индии». Южная Азия: Журнал южноазиатских исследований . 42 (1). Taylor & Francis: 33–50. doi : 10.1080/00856401.2019.1555874 . ISSN  0085-6401.
  42. ^ [2] [40] [41]
  43. ^ abcdef Gökarıksel, Banu; Neubert, Christopher; Smith, Sara (15 февраля 2019 г.). «Demographic Fever Dreams: Fragile Masculinity and Population Politics in the Rise of the Global Right». Signs: Journal of Women in Culture and Society . 44 (3). University of Chicago Press: 561–587. doi : 10.1086/701154. ISSN  0097-9740. S2CID  151053220. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. Получено 9 января 2021 г.
  44. ^ Майорано, Диего (3 апреля 2015 г.). «Ранние тенденции и перспективы премьер-министра Моди». The International Spectator . 50 (2). Taylor & Francis: 75–92. doi : 10.1080/03932729.2015.1024511. ISSN  0393-2729. S2CID  155228179.
  45. ^ Tyagi, Aastha; Sen, Atreyee (2 января 2020 г.). «Любовь-джихад (мусульманское сексуальное соблазнение) и ched-chad (сексуальное домогательство): индуистские националистические дискурсы и идеальный/девиантный городской гражданин в Индии». Пол, место и культура . 27 (1). Taylor & Francis: 104–125. doi : 10.1080/0966369X.2018.1557602. ISSN  0966-369X. S2CID  165145583.
  46. ^ [43] [44] [45]
  47. ^ abcd Trivedi, Upmanyu (25 ноября 2020 г.). «Самый густонаселенный штат Индии принимает закон для борьбы с «любовным джихадом»». Bloomberg News . Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 г. Получено 25 ноября 2020 г.
  48. ^ [12] :  2  [18] [47] [24] [33] [35] [41]
  49. ^ ab [14] [17] :  74  [74]
  50. ^ [16] [43]
  51. ^ Ананд, Дибьеш (2011). «Порносексуализация «мусульманина»»". Индуистский национализм в Индии и политика страха . Palgrave Macmillan. стр. 51, 63–69. ISBN 978-0-230-60385-1. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 . Получено 22 марта 2023 .
  52. ^ [33] [38]
  53. ^ [6] [24] [43]
  54. ^ abc "После депутата Харьяна заявила, что комитет разработает закон против 'любовного джихада'". The Wire . 18 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 г. Получено 25 ноября 2020 г.
  55. ^ Бисвас, Соутик (8 декабря 2020 г.). «Любовный джихад: индийский закон, угрожающий межконфессиональной любви». BBC News . Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Получено 9 января 2021 г.
  56. ^ [54] [55]
  57. ^ Кингстон, Джефф (2019). Политика религии, национализма и идентичности в Азии . Rowman & Littlefield. стр. 117–119. ISBN 978-1-4422-7688-8.
  58. ^ [10] [57]
  59. ^ Дженкинс, Лора Дадли (2019). «Глава 6. Преследование: слухи о джихаде любви». Религиозная свобода и массовое обращение в веру в Индии . Издательство Пенсильванского университета. С. 180–215. doi : 10.9783/9780812296006-007. ISBN 978-0-8122-9600-6. S2CID  242173559.
  60. ^ abcd Mahanta, Siddhartha (5 сентября 2014 г.). "India's Fake 'Love Jihad'". Foreign Policy . Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 г. Получено 8 марта 2017 г.
  61. ^ Бхавнани, Нандита (29 июля 2014 г.). Создание изгнания: индусы-синдхи и раздел Индии. Westland. стр. 253–255. ISBN 978-93-84030-33-9.
  62. ^ ab Huynh, Kim; Bina D'Costa; Katrina Lee-Koo (30 апреля 2015 г.). Дети и глобальный конфликт. Cambridge University Press. стр. 274–275. ISBN 978-1-316-29876-3. Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 . Получено 16 марта 2016 .
  63. ^ abcd Mandhana, Niharika (4 сентября 2014 г.). «Активисты-индуисты в Индии предупреждают женщин остерегаться «любовного джихада»». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 19 октября 2014 г. Получено 14 марта 2017 г.
  64. ^ "Индуисты чувствуют жару в Пакистане". 2 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 14 августа 2010 г. Получено 7 августа 2023 г. – через news.bbc.co.uk.
  65. ^ "Подсчет численности персонала завершен без аудита третьей стороной". The Express Tribune . 26 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2023 г. Получено 7 августа 2023 г.
  66. ^ D'Costa, Bina (2011). Национальное строительство, гендер и военные преступления в Южной Азии. Routledge. стр. 100. ISBN 978-0-415-56566-0.
  67. ^ "Площадь, население, плотность и соотношение городского и сельского населения по административным единицам". Статистический отдел Министерства экономики и статистики Правительства Пакистана . Архивировано из оригинала 17 декабря 2003 г.
  68. ^ "Перепись населения Бангладеш". Banbeis.gov.bd. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Получено 8 июня 2013 года .
  69. ^ ab "Законы и культура индейцев способствуют межконфессиональным бракам". Voice of America . 12 августа 2002 г. Архивировано из оригинала 7 сентября 2014 г. Получено 7 сентября 2014 г.
  70. ^ abcd "Джихад во время любви". Mumbai Mirror . 31 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 25 августа 2016 г. Получено 7 сентября 2014 г.
  71. ^ Дхар, Аарти (24 января 2012 г.). «Новый проект Законодательной комиссии хочет, чтобы в браках, объявленных незаконными, были введены кхап-панчаяты». The Hindu . Архивировано из оригинала 1 марта 2014 г.
  72. ^ "Двое осуждены за принуждение жен принять ислам в Мадхья-Прадеше". The Times of India . Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 года . Получено 28 февраля 2015 года .
  73. ^ Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама: Голоса жизни: семья, дом и общество . Greenwood Publishing Group. стр. 61. ISBN 978-0-275-98735-0. Сюда входят иудеи, христиане и сабеи (секта, которую большинство мусульман считает несуществующей). Зороастрийцы, некоторые типы индуистов и буддисты также признаются некоторыми мусульманами «людьми Книги», но это предмет спора.
  74. ^ ab Chandra Pandey, Manish; Pathak, Vikas (12 сентября 2013 г.). "Muzaffarnagar: 'Love jihad', beef bogey sparkled riot flames". Hindustan Times . Архивировано из оригинала 23 марта 2014 г.
  75. ^ Саркар, Таника (1 июля 2018 г.). «вклад специального гостя: возможна ли любовь без границ?». Feminist Review . 119 (1): 7–19. doi :10.1057/s41305-018-0120-0. ISSN  1466-4380. S2CID  149827310.
  76. ^ Баннерджи, Чандрима. «Рам Сене придумал „любовный джихад“, но первый „случай“ датируется столетием». Times of India . Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 г. Получено 14 ноября 2020 г.
  77. ^ ««Любовный джихад» вызвал интерес у США». The Times of India . 6 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  78. ^ «Является ли „Любовный джихад“ новой мантрой террора?». Rediff . 14 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Получено 16 февраля 2010 г.
  79. ^ "Мангалор: Восемь индуистских организаций протестуют против "Любовного джихада"". Daijiworld.com . 14 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г.
  80. ^ "SNDP проводит кампанию против Love Jihad: Vellappally". Asianet . 19 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 г.
  81. ^ "SNDP присоединяется к борьбе против "Love Jihad"". The New Indian Express . 19 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 г. Получено 24 мая 2013 г.
  82. ^ abc "Главный министр Кералы подвергся критике за выступления против "любовного джихада"". The Economic Times . 27 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  83. ^ abc "Любовь джихад искрит ненависть". The Times of India . 17 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 30 января 2016 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  84. ^ abc "Более 2500 женщин приняли ислам в Керале с 2006 года, говорит Уммен Чанди". India Today . 4 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 г. Получено 16 июля 2014 г.
  85. ^ Нельсон, Дин (13 октября 2009 г.). «Красивые мужчины-мусульмане обвиняются в развязывании «любовного джихада» в Индии». The Daily Telegraph . Архивировано из оригинала 24 января 2020 г. Получено 4 апреля 2018 г.
  86. ↑ Радж, Рохит (27 июля 2012 г.). «Кинематографисты протестуют против оскорбления «Любовь и джихад» в социальных сетях». Deccan Chronicle . Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  87. ^ «PK поддерживает «Love Jihad», индуистская организация добивается запрета». Deccan Herald . 24 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. Получено 8 марта 2022 г.
  88. ^ "Bajrangi Bhaijaan is not about Love Jihad". Daily News and Analysis . 29 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 6 мая 2023 г. Получено 6 мая 2023 г.
  89. ^ «Поклонники фильмов Болливуда влюбились в PK, несмотря на протесты индуистских националистов». The Guardian . 2 января 2015 г. Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 г. Получено 8 марта 2022 г.
  90. ^ «Аамир Хан защищает ПК: не преследует какую-либо конкретную религию». India Today . 26 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. Получено 8 марта 2022 г.
  91. ^ «Bajrangi Bhaijaan — фильм масала, а не о джихаде любви: Кабир Кхан». India Today . 1 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. Получено 8 марта 2022 г.
  92. ^ Мариус Тимманн Мьяаланд (2019). Форматирование религии: через политику, образование, СМИ и право. Тейлор и Фрэнсис. п. 89. ИСБН 978-0-429-63827-5. Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 . Получено 22 сентября 2020 .
  93. ^ Кесаван Мукул. "Южная Азия: убийственное большинство". Архивировано из оригинала 9 августа 2020 года . Получено 22 сентября 2020 года .
  94. ^ Изелин Фрайденлунд. «Буддийская исламофобия: действующие лица, тропы, контексты». Academia . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 22 сентября 2020 г.
  95. ^ «Буддийская реакция на страх перед «любовным джихадом»». Bangkok Post . 2014. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 22 сентября 2020 г.
  96. ^ Юдхвир Рана (10 января 2011 г.). «Не только белые девушки, пакистанские мусульмане также сексуально нацелены на индуистских и сикхских девушек». The Times of India . Архивировано из оригинала 28 августа 2014 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  97. ^ «Полиция защищает девушек, вынужденных принять ислам». London Evening Standard . 22 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2014 г. Получено 4 апреля 2018 г.
  98. ↑ Корреспондент HT (27 января 2014 г.). ««Любовный джихад»: эксплуатация девушек-сикхов в Великобритании беспокоит Takht». Hindustan Times . Архивировано из оригинала 6 сентября 2014 г. {{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  99. ^ Ananthakrishnan G (13 октября 2009 г.). «Рэкет «Любовного джихада»: VHP, христианские группы находят общее дело». The Times of India . Архивировано из оригинала 5 августа 2014 г. Получено 16 февраля 2010 г.
  100. ^ ab "Церковь, государство обеспокоены ´любовным джихадом´". Union of Catholic Asian News . 13 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 18 октября 2009 г.
  101. ^ ab Babu Thomas (26 сентября 2009 г.). "Плакатная кампания против 'Love Jihad'". The New Indian Express . Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 г. Получено 24 мая 2013 г.
  102. ^ "'Rama Sene to launch 'Save our daughters Save India'". The Times of India . 31 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  103. ^ ««Любовь к джихаду» — дезинформационная кампания: мусульманские отряды Кералы». The Times of India . 2 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  104. ^ "'Антимусульманские силы фраза 'Любовь к джихаду'". Sahilonline.org . 23 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 20 июня 2010 г.
  105. ^ ab "Главный министр Кералы возрождает теорию "любовного джихада"". The Times of India . 26 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 30 января 2016 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  106. ^ "Дела о любви и джихаде: Махила Морча для расследования NIA". New Indian Express . 25 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 г. Получено 24 мая 2013 г.
  107. ^ ab PTI (4 сентября 2014 г.). «Любовный джихад: Высокий суд просит правительство штата Уттар-Прадеш, EC подать ответ». India TV . Архивировано из оригинала 7 сентября 2014 г. Получено 6 сентября 2014 г.
  108. ^ ab Mishra, Ishita (2 сентября 2014 г.). «В UP сообщество запрещает девушкам использовать мобильные телефоны, чтобы сражаться в «любовном джихаде»». The Times of India . Архивировано из оригинала 5 сентября 2014 г. Получено 6 сентября 2014 г.
  109. ^ Саха, Абишек (1 сентября 2014 г.). «На фоне ярости по поводу «Любовного джихада» как насчет того, чего хотят женщины?». Hindustan Times . Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 г.
  110. ^ Aravind, Indulekha (6 сентября 2014 г.). «Кампания Love Jihad обращается с женщинами так, будто они глупы: Чару Гупта». Business Standard . Архивировано из оригинала 7 сентября 2014 г. Получено 24 октября 2014 г.
  111. ^ Акрам, Мария (29 августа 2014 г.). «Netas использует джихад любви как инструмент поляризации». The Times of India . Архивировано из оригинала 1 сентября 2014 г. Получено 24 октября 2014 г.
  112. ^ "Депутат парламента от партии БДП Уннао Сакши Махарадж утверждает, что медресе предлагают денежное вознаграждение за джихад любви". The Indian Express . 15 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 г. Получено 4 июля 2015 г.
  113. ^ "Мусульманский священнослужитель критикует Сакши Махараджа за высказывание о фабрике джихада". The Times of India . 17 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 4 июля 2015 г.
  114. ^ "Азам критикует Сакши Махараджа по вопросу мадарсы, называет его "насильником"". India TV News . 17 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 г. Получено 4 июля 2015 г.
  115. ^ "Звездная сила Карины использовалась как предупреждение против любовного джихада". Hindustan Times . 7 января 2015 г. Архивировано из оригинала 19 января 2015 г.
  116. ^ "Карина Капур теперь является лицом кампании VHP "Любовь и джихад". India Today . 8 января 2015 г. Архивировано из оригинала 19 января 2015 г. Получено 19 января 2015 г.
  117. ^ "Дело о любви и джихаде в Джаркханде: бывшая стрелок национального масштаба Тара Шахдео получила развод с Ракибулом Хассаном". Daily News and Analysis . 27 июня 2018 г. Архивировано из оригинала 18 января 2021 г. Получено 6 августа 2020 г.
  118. ^ ab "Высший суд Кералы аннулировал брак женщины с мусульманином после того, как отец невесты поднял вопрос об Исламском государстве". India Today . 25 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2017 г. Получено 16 августа 2017 г.
  119. ^ abc "Мусульманин из Кералы оспаривает решение Верховного суда о признании брака с индуисткой недействительным из-за связи с ИГИЛ". India Today . 6 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2017 г. Получено 16 августа 2017 г.
  120. ^ Раджагопал, Кришнадас (9 июля 2017 г.). «Добровольный брак, а не джихад по любви: иск мужчины против постановления Верховного суда Кералы». The Hindu . Архивировано из оригинала 14 июля 2020 г. Получено 16 августа 2017 г.
  121. ^ «Верховный суд рассматривает свое первое дело о «любовном джихаде», требует доказательств от NIA». The Times of India . 4 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 27 августа 2019 г. Получено 16 августа 2017 г.
  122. ^ «Верховный суд рассматривает дело «Любовного джихада», требует ответа от NIA». Huffington Post . 4 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2017 г. Получено 16 августа 2017 г.
  123. ^ ab Rajagopal, Krishnadas (16 августа 2017 г.). «Верховный суд поручает NIA провести расследование дела о переходе женщины из Кералы в другую веру и ее браке». The Hindu . Архивировано из оригинала 12 июля 2020 г. Получено 16 августа 2017 г.
  124. ^ «Муж Хадии общался с мужчинами из ИГ до их брака: NIA». The Times of India . 4 декабря 2017 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2017 г. Получено 4 декабря 2017 г.
  125. ^ «Брак Хадии восстановлен, Верховный суд заявляет, что джихад любви невозможен». India Today . 8 марта 2018 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2018 г. Получено 9 марта 2018 г.
  126. ^ ab Ahuja, Rajesh (18 октября 2018 г.). «NIA прекращает расследование в Керале, заявляет, что есть любовь, но нет джихада». Hindustan Times . Архивировано из оригинала 3 марта 2021 г. Получено 24 марта 2021 г.
  127. ^ Рагхунатхан, Арджун (15 января 2020 г.). «Церковь Кералы заявляет, что «Любовный джихад» реален, утверждает, что христианских женщин заманивают в ловушку ИГ». Deccan Herald . Архивировано из оригинала 1 марта 2020 г. Получено 9 марта 2020 г.
  128. ^ "Любовный джихад превращает девушек из Кералы в секс-рабынь: Церковь". The Times of India . 16 января 2020 г. Архивировано из оригинала 20 января 2020 г. Получено 9 марта 2020 г.
  129. ^ «Католические церкви Кералы зачитали циркуляр «любовь к джихаду»». The News Minute . 19 января 2020 г. Архивировано из оригинала 19 января 2020 г. Получено 21 января 2020 г.
  130. ^ "Христианские девушки подвергаются нападениям и убийствам во имя джихада любви: Сиро-Малабарская церковь в Керале". The Week . 15 января 2020 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 г. Получено 30 октября 2020 г.
  131. ^ «Протесты «Любовного джихада» вспыхнули в Индии после того, как на видео было показано, как индуска застрелена возле колледжа». The Independent . 27 октября 2020 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Получено 28 октября 2020 г.
  132. ^ Джозеф, Альфонс (27 октября 2020 г.). «Фаридабад: члены семьи покойной женщины утверждают, что ее «заставили принять ислам и выйти замуж за обвиняемого». One India . Архивировано из оригинала 29 октября 2020 г. Получено 28 октября 2020 г.
  133. ^ "Правительство Адитьянатха рассматривает указ против "любовного джихада"". The Economic Times . 18 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 27 октября 2020 г. Получено 19 сентября 2020 г.
  134. ^ "Правительство Адитьянатха рассматривает указ против "любовного джихада" -IN". The Hindu . PTI. 18 сентября 2020 г. ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 г. Получено 19 сентября 2020 г.
  135. ^ «Кабинет Адитьянатха одобрил указ против «любовного джихада». The Wire . 24 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 г. Получено 29 декабря 2020 г.
  136. ^ ««Любовный джихад»: Мадхья-Прадеш предлагает 10-летний тюремный срок в законопроекте». Scroll.in . 26 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 г. Получено 27 ноября 2020 г.
  137. ^ Сет, Молшри (26 ноября 2020 г.). «UP очищает закон «любовного джихада»: 10-летняя тюрьма, отмена брака, если для обращения». The Indian Express . Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 г. Получено 27 ноября 2020 г.
  138. ↑ Специальный корреспондент (24 ноября 2020 г.). «Тюремный срок, штраф за «незаконные» обращения в другую веру в Уттар-Прадеше -Индиана». The Hindu . ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 г. Получено 29 декабря 2020 г. {{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь )
  139. ^ «Губернатор UP Анандибен Патель дает согласие на указ о «незаконном обращении в другую веру»». Монетный двор . 28 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 г. Получено 29 декабря 2020 г.
  140. ^ Сиддик, Ирам (27 декабря 2020 г.). «Законопроект о любви к джихаду депутата ужесточается, но ограничивает круг лиц, которые могут подавать FIR». The Indian Express . Архивировано из оригинала 27 января 2021 г. Получено 13 февраля 2021 г.
  141. ^ «Депутат одобрил закон «любовного джихада»; до 10 лет тюрьмы, штраф в размере 1 лакха рупий за принудительное обращение в другую веру». Press Trust of India . 27 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2020 г. Получено 13 февраля 2021 г. – через Business Today .
  142. ^ «Индийский штат Мадхья-Прадеш теперь планирует закон «любовного джихада». Al Jazeera . 26 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Получено 29 декабря 2020 г.
  143. ^ «Мадхья-Прадеш примет указ о применении закона против обращения в другую веру». Deccan Herald . 28 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 29 декабря 2020 г.
  144. ^ "'Love jihad': Madhya Pradesh Cabinet одобряет законопроект против обращения в другую веру". Scroll.in . Архивировано из оригинала 30 декабря 2020 г. . Получено 29 декабря 2020 г. .
  145. ^ «Мадхья-Прадеш вводит в действие указ о «любовном джихаде». Hindustan Times . 27 декабря 2020 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Получено 29 декабря 2020 г.
  146. ^ Ланга, Махеш (1 апреля 2021 г.). «Ассамблея Гуджарата принимает закон «любовный джихад» -IN». The Hindu . ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 6 июня 2021 г. . Получено 6 июня 2021 г. .
  147. ^ «Гуджарат принимает законопроект, чтобы остановить «любовный джихад». The Indian Express . 2 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2021 г. Получено 6 июня 2021 г.
  148. ^ «Кабинет министров штата Карнатака одобрил законопроект против обращения в другую веру «любовный джихад». The Siasat Daily . 20 декабря 2021 г. Архивировано из оригинала 24 января 2022 г. Получено 30 января 2022 г.
  149. ^ «Как и закон UP, законопроект Карнатаки против обращения в другую веру направлен на удовлетворение правых требований «любовного джихада»». The Indian Express . 22 декабря 2021 г. Архивировано из оригинала 23 января 2022 г. Получено 30 января 2022 г.
  150. ^ «Карточка «Любовного джихада» БДП в предстоящих опросах в Керале». The Diplomat . Март 2021 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2021 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  151. ^ «Введет закон, предотвращающий «любовный джихад» в Керале, если придет к власти: БДП». The Indian Express . 27 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2021 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  152. ^ «BJP будет бороться с «любовным джихадом», «земельным джихадом»: Амит Шах в Ассаме». The Indian Express . 27 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 7 апреля 2021 г. Получено 24 мая 2021 г.
  153. ^ "BJP обещает принять законы о "Love Jihad" и "Land Jihad" в Ассаме". The News Mill -US . 24 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2021 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  154. ^ «Мы не против любви, а против «джихада», говорит Нароттам Мишра; выступает за закон «любовного джихада» в Западной Бирме, если БДП сформирует правительство». Times Now . Архивировано из оригинала 6 июня 2021 г. Получено 6 июня 2021 г.
  155. ^ "Видео: «Принесем закон «Любовный джихад», если БДП сформирует правительство в Бенгалии», — говорит Нароттам Мишра". Новости телевидения Индии . 8 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2021 г. Получено 6 июня 2021 г.
  156. ^ "TMC 'Ram-Drohi', BJP примет закон против джихада любви, как только придет к власти: Йоги Адитьянатх на митинге в Бенгалии". News18 . 2 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2021 г. Получено 6 июня 2021 г.
  157. ^ [15] [43] [29]
  158. ^ Равиндран, Гопалан (2020). Делёзовский и гваттарианский подходы к современным культурам коммуникации в Индии . Springer Publishing . стр. 38–39. ISBN 978-981-15-2140-9.
  159. ^ Басу, Амрита (2 октября 2018 г.). «Куда идет демократия, секуляризм и права меньшинств в Индии?». The Review of Faith & International Affairs . 16 (4): 34–46. doi : 10.1080/15570274.2018.1535035 . ISSN  1557-0274.
  160. ^ [2] [6] [18] [32] [43] [158] [159]
  161. ^ [12] :  2  [18] [47] [24] [33] [35] [41]
  162. ^ «NIA находит общего наставника в делах о «любовном джихаде» в Керале». The Times of India . 28 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2019 г. Получено 10 сентября 2017 г.
  163. ^ ab "Индия доводит себя до безумия из-за межконфессиональных браков". The Economist . 30 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 15 февраля 2018 г. Получено 30 сентября 2017 г.
  164. ^ «'32000 женщин Кералы в ИГИЛ': неверные цитаты, неверная математика, воображаемые цифры, стоящие за заявлением режиссера». Alt News . 8 ноября 2022 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2022 г. Получено 2 декабря 2022 г.
  165. ^ «Карнатака примет меры по противодействию движению «Любовный джихад». Deccan Herald . 22 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2009 г. Получено 16 февраля 2010 г.
  166. ^ "Правительство поручает CID расследовать "любовный джихад"". The Times of India . 27 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 30 января 2016 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  167. ^ "Love jihad: HC orders careful inquiry by DGP". The Times of India . 22 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 30 января 2016 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  168. ^ "Женщина отрицает "любовный джихад", суд разрешает ей уйти с любовником". Thaindian News . 13 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 г.
  169. ^ "Love Jihad: girl rescued". The Times of India . 6 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  170. ^ ab "Karnataka CID не находит доказательств существования "Love Jihad"". The Hindu . 13 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 г. Получено 26 июня 2013 г.
  171. ^ ab "У полиции Кералы нет доказательств по 'Love Jihad'". Deccan Herald . 11 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 г. Получено 2 октября 2010 г.
  172. ^ abc "No love jihad movement in State'". The Hindu . 23 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 г. Получено 16 августа 2017 г.
  173. ^ ab "HC призывает к закону, контролирующему 'love jehad'". The Indian Express . 10 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  174. ^ abcd Padanna, Ashraf (4 января 2012 г.). «Полиция Кералы расследует развенчание мифа о «любви и джихаде». The Gulf Today . Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г.
  175. ^ «Керальские полицейские не смогли установить заговор «любовного джихада». CNN-IBN . 23 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 г.
  176. ^ "Нет 'Love Jihad' in Kerala". Deccan Herald . 21 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Получено 16 февраля 2010 г.
  177. ^ "Kerala HC wants study into 'love jihad'". The Indian Express . Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Получено 18 апреля 2014 года .
  178. ^ abc "Kerala HC просит правительство разработать законы, чтобы остановить "любовный джихад"". The Economic Times . 10 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Получено 18 апреля 2014 г.
  179. ^ «Любовный джихад»: Верховный суд Кералы приостанавливает полицейское расследование Архивировано 26 декабря 2017 г. в Wayback Machine DNA News
  180. ^ «Главное антитеррористическое агентство, NIA, расследует брак «любовного джихада» в Керале». Архивировано 4 сентября 2019 года на Wayback Machine , NDTV , 16 августа 2017 года.
  181. ^ «Расследование NIA по делу «любовного джихада» может охватить все подозрительные случаи». Архивировано 16 апреля 2019 года в Wayback Machine , The Economic Times , 16 августа 2017 года.
  182. ^ «Верховный суд рассматривает свое первое дело о «любовном джихаде», требует доказательств от NIA». Архивировано 27 августа 2019 года в Wayback Machine , The Times of India , 5 августа 2017 года.
  183. ^ «Дело «Любовного джихада» в Керале: NIA оценит последствия для национальной безопасности». Архивировано 16 августа 2017 г. на Wayback Machine , CNN News18, 10 августа 2017 г.
  184. ^ "100 малаяли присоединились к ИГИЛ, все, кроме шести, родились в мусульманской общине, говорит главный министр Виджаян". Каумуди . Архивировано из оригинала 3 мая 2023 года . Получено 26 мая 2023 года .
  185. ^ «Спор о любви и джихаде: Высокий суд Аллахабада выдает уведомление правительству Центра, Уттар-Прадеш». Daily News and Analysis . 4 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2014 г. Получено 6 сентября 2014 г.
  186. ^ Лейтон, Джош (3 декабря 2018 г.). «Девушки-сикхи десятилетиями подвергались насилию со стороны банд грумингов». BirminghamLive . Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. Получено 7 марта 2021 г.
  187. ^ Кокбейн, Элла; Туфайл, Вакас (2020). «Неудачные жертвы, разжигание ненависти: оспаривание вреда повествования о «мусульманских бандах по уходу за собой». Раса и класс . 61 (3): 3–32. doi : 10.1177/0306396819895727. S2CID  214197388. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 г. Получено 7 марта 2021 г.
  188. ^ ab Jagbir Jhutti-Johal; Sunny Hundal (август 2019 г.). Изменение характера активизма среди сикхов в Великобритании сегодня . Комиссия по противодействию экстремизму. Университет Бирмингема. стр. 15. Ссылка WayBackMachine . Получено 17 февраля 2020 г.
  189. ^ Sian, Katy P. (6 июля 2011 г.). «Принудительные» преобразования в британской сикхской диаспоре (PDF) . South Asian Popular Culture . 9 (2): 115–130. doi :10.1080/14746681003798060. S2CID  54174845. Архивировано (PDF) из оригинала 11 июля 2022 г. . Получено 26 июня 2022 г. .
  190. ^ Кэти П. Сиан (4 апреля 2013 г.). Тревожный конфликт сикхов и мусульман: ошибочные идентичности, принудительные обращения и постколониальные формирования. Rowman & Littlefield. стр. 55–71. ISBN 978-0-7391-7874-4. Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 г. . Получено 7 марта 2021 г. .
  191. ^ Hundal, Sunny (13 марта 2007 г.). "Где доказательства Форума индуистов?". Pickled Politics . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г. :Уважаемый Иэн Блэр, :Как преподаватели британских университетов, мы обеспокоены вашим недавним заявлением, опубликованным в Daily Mail (22 февраля), Metro (23 февраля) и других изданиях, о том, что полиция и университеты работают вместе, чтобы преследовать экстремистских мусульман, которые заставляют уязвимых подростков-индуисток и сикхских девочек принимать ислам. Ваши заявления, по-видимому, были сделаны на основе заявлений Форума индуистов Великобритании, который не представил никаких доказательств того, что такие принудительные обращения имеют место. Фактически, представление о принудительном обращении молодых индуисток в ислам является частью арсенала мифов, распространяемых правыми организациями индуистского превосходства в Индии и используемых для подстрекательства к насилию в отношении меньшинств. Например, подстрекательские листовки, ссылающиеся на такие обращения, были в обращении до резни мусульманского меньшинства в Гуджарате ровно пять лет назад, в результате которой погибло около 2000 человек и более 200 000 человек были перемещены: По нашему мнению, крайне безответственно относиться к таким обвинениям за чистую монету или как к представителям взглядов индуистов в целом. Хотя мы осуждаем любое давление на молодых женщин с целью соответствия религиозным убеждениям или практикам (будь то их собственная община или другая), мы можем рассматривать заявления, подобные вашему, только как способствующие дальнейшей стигматизации мусульманской общины в целом и как предлог для дальнейших нападок на гражданские свободы в Великобритании.
  192. ^ "MCB требует доказательств предполагаемых "принудительных обращений"". Архивировано из оригинала 23 января 2013 года . Получено 26 октября 2013 года .
  193. ^ "Со следующей недели филиал RSS планирует выдать замуж 2100 мусульманок за индуистов". Scroll.in -US . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 г. Получено 24 мая 2021 г.
  194. ^ Десаи, Швета (9 января 2017 г.). «Обратный джихад любви всплывает в UP». DNA India . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 г. Получено 20 апреля 2021 г.
  195. ^ Малик, Шахнаваз Ахмед (1 марта 2020 г.). «Любовный джихад: виктимизация женщин через СМИ; нарушение их основных прав человека». SSRN . Рочестер, Нью-Йорк. doi : 10.2139/ssrn.3576061. S2CID  236797666. SSRN  3576061. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 24 мая 2021 г.
  196. ^ Рана, Удай Сингх (26 апреля 2018 г.). «В Кайране, где проводятся опросы, Баджранг Дал продвигает новую теорию – «Обратный джихад любви». News18 . Архивировано из оригинала 13 июня 2021 г.
  197. ^ Хан, Фатима (31 мая 2023 г.). «Мусульманские женщины, замеченные с индусскими мужчинами, подвергались преследованиям, доксингу — все во имя «любовной ловушки Бхагвы»». TheQuint . Архивировано из оригинала 1 июня 2023 г. . Получено 2 июня 2023 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки