stringtranslate.com

Многорасовые люди

Термины «многорасовые люди» относятся к людям, которые принадлежат к нескольким расам , [1] а термины «многоэтнические люди» относятся к людям, которые принадлежат к более чем одной этнической группе . [2] [3] Для обозначения многорасовых людей в различных контекстах как исторически, так и в настоящее время используются различные термины, включая «многоэтнический », «полиэтнический» , «иногда биэтнический» , « метис» , « муваллад» , «мелези » , «цветной » , «дугла» , «полукровка» , «афакаси» , «метис» , «[6] дворняга » , «мелунж » , « мелунджон » , « квартерон » , « окторун » , «самбо/замбо» , «[10] евразиец» , « хапа » , «хафу » , «гарифуна» , « пардо» и «гураны» . Ряд этих некогда приемлемых терминов теперь считаются оскорбительными , в дополнение к тем, которые изначально были придуманы для уничижительного использования.

Люди многорасового происхождения составляют значительную часть населения во многих частях мира. В Северной Америке исследования показали, что многорасовое население продолжает расти. Во многих странах Латинской Америки метисы составляют большинство населения, а в некоторых других также мулаты . В Карибском регионе многорасовые люди официально составляют большинство населения в Доминиканской Республике (73%), Арубе (68%) и на Кубе (51%). [12]

Определения

С точки зрения расы

Хотя определение расы является спорным , [ сломанный якорь ] [13] раса остается широко используемым термином для классификации, часто связанным с видимыми физическими характеристиками или известным сообществом. Поскольку раса определяется по-разному в разных культурах, восприятие смешанной расы субъективно.

По словам американского социолога Троя Дастера и специалиста по этике Пилар Оссорио:

Некоторый процент людей, которые выглядят как коренные европейцы, будут обладать генетическими маркерами, указывающими на то, что значительное большинство их недавних предков были африканцами. Некоторый процент людей, которые выглядят как африканцы или коренные африканцы, будут обладать генетическими маркерами, указывающими на то, что большинство их недавних предков были европейцами. [14]

В Соединенных Штатах:

Многие государственные и местные агентства соблюдают пересмотренные стандарты Управления по управлению и бюджету США (OMB) 1997 года по сбору, табулированию и представлению федеральных данных о расе и этнической принадлежности. Пересмотренные стандарты OMB определяют минимум пять расовых категорий: европеоидная раса ; афроамериканец ; коренной американец и коренной житель Аляски ; азиат ; коренной житель Гавайев и других тихоокеанских островов . Возможно, самым значительным изменением для переписи 2000 года стало то, что респондентам была предоставлена ​​возможность отметить одну или несколько рас в анкете, чтобы указать свою расовую принадлежность. Данные о расе переписи 2000 года показаны для людей, которые указали расу либо отдельно, либо в сочетании с одной или несколькими другими расами. [15]

В англоязычном мире существует множество терминов для обозначения людей смешанной расы, некоторые из которых являются уничижительными или больше не используются. Mulato , zambo и mestizo используются в испанском языке , mulato , caboclo , cafuzo , ainoko (из японского ) и mestiço в португальском, а mulâtre и métis во французском. Эти термины также в определенных контекстах используются в англоязычном мире. В Канаде метисы являются признанной этнической группой смешанного европейского и коренного американского происхождения , которая имеет статус в законе, аналогичный статусу первых наций .

Такие термины, как мулат для людей частично африканского происхождения и метис для людей частично индейского происхождения, все еще используются англоговорящими людьми Западного полушария [ требуется ссылка ] , но в основном для обозначения прошлого или демографии Латинской Америки и ее диаспорного населения. Полукровка — исторический термин для людей частично индейского происхождения; теперь он считается уничижительным и не рекомендуется к использованию. Mestee , когда-то широко используемый, теперь используется в основном для членов исторически смешанных расовых групп, таких как луизианские креолы, мелунгеоны , редбоуны , латуни и майлы .

В Южной Африке и большей части англоговорящей южной Африки термин « цветной» использовался для описания как людей смешанной расы африканского и европейского происхождения, так и азиатов неафриканского происхождения. [16]

В Латинской Америке население стало трехрасовым после введения африканского рабства. В период испанской и португальской колонизации появился целый ряд терминов, включая такие термины, как «самбо» для лиц индейского и африканского происхождения. Распространенными были диаграммы и схемы, предназначенные для объяснения классификаций. Известные картины Каста в Мексике и, в некоторой степени, в Перу были иллюстрациями различных классификаций.

В свое время категории переписи населения Латинской Америки использовали такие классификации. Например, в бразильских переписях со времен Империи большинство лиц смешанного происхождения, за исключением азиатских бразильцев с некоторым европейским происхождением (или любым другим, если оно не явно заметно) и наоборот, как правило, попадают в единую категорию « pardo ». Но расовые границы в Бразилии связаны не столько с происхождением, сколько с фенотипом. Западный индеец с медно-красной кожей также может быть классифицирован как «pardo», в данном случае кабокло , несмотря на то, что он не является смешанной расой. Человек с европейской внешностью, даже имеющий одного или нескольких коренных африканских или коренных предков, классифицируется не как «pardo», а как «branco», белый бразилец . То же самое относится к «negros», афро-бразильцам, чьи европейские или индейские предки не видны в их внешности. Согласно генетическим исследованиям, большинство бразильцев всех расовых групп (за исключением азиатских бразильцев и коренных жителей) в некоторой степени являются представителями смешанной расы.

В английском языке термины « смешение рас» и «смешение рас» использовались для обозначения союзов между белыми, черными и другими этническими группами. Термин «смешение рас» изначально заменил «смешение рас» из-за ассоциации последнего с рабством в 1800-х годах, [17] [18] в то время как «смешение рас» сегодня часто считается оскорбительным и спорным. [19] Термины «смешанная раса» , «бирасовый» или «многорасовый» становятся общепринятыми. В других языках термины для «смешения рас» не обязательно считаются оскорбительными. [19]

По этническому признаку

Термины «многоэтнические люди» или «этнически смешанные люди» относятся к людям, которые принадлежат к более чем одной этнической группе . [2] [20]

Регионы со значительным смешанным населением

Африка

В Восточной Африке , в частности в Уганде , Кении и Танзании (включая части Восточноафриканского сообщества ), людей смешанной расы называют полукастами (на английском языке) или чотара (единственное число на суахили ), вачотара (множественное число на суахили). [21]

Северная Африка

В Северной Африке есть многочисленные смешанные расовые общины, отражающие историю как обширной средиземноморской торговли вокруг региона, так и более поздней колонизации и миграции африканских групп. Среди них харатин , жители оазисов Сахарского юга Марокко , Алжира и Мавритании . Считается, что они являются этнической группой, состоящей из африканских и берберских предков к югу от Сахары . Они составляют социально и этнически отличную группу в Магрибе. [22]

На протяжении столетий арабские работорговцы продавали африканцев к югу от Сахары в качестве рабов в кумулятивно больших количествах по всему Персидскому заливу , Анатолии , Центральной Азии и арабскому миру . Сообщества, произошедшие от этих рабов, и местные народы можно найти во всех этих регионах. [23] Известно, что берберийские пираты нападали на европейские и британские корабли и брали европейцев в рабство. Их было захвачено так много, что мемуары выживших считаются литературным жанром, известным как рассказы о пленении . Когда английские и другие европейские колонисты были взяты в плен коренными американцами, у них были образцы для рассказа о своих испытаниях.

В Кабо-Верде, в Западной Африке, проживает одно из самых смешанных по расовому составу населения (около 75% населения) на планете. [ необходима цитата ]

ЮАР

Большая цветная семья из Южной Африки .

В Южной Африке Закон о запрете смешанных браков 1949 года запрещал браки между коренными европейцами (людьми европейского происхождения) и не-белыми (классифицируемыми как африканцы, азиаты и цветные). Но это произошло после столетий взаимодействия и союзов, в результате которых рождались дети смешанной расы. Этот закон был отменен в 1985 году.

Южноафриканцев смешанной расы обычно называют цветными . Согласно переписи населения Южной Африки 2016 года [24] , они являются второй по величине этнической группой (8,8%) после коренных африканцев или коренных африканских народов банту, которые составляют (80,8%) нынешнего населения. Европейские южноафриканцы составляют 8,1%. [24]

Мадагаскар

Мадагаскар был заселен между первым и девятым веками нашей эры двумя группами: австронезийцами , прибывшими на каноэ с выносными уключинами через Индийский океан, и народами банту, пересекшими Мозамбикский пролив из материковой Африки. Эти две группы смешались, образовав современный малагасийский народ; более поздние мигранты из Аравии, Сомали и Индии добавили генетическую смесь.

Практически все малагасийцы имеют некоторую степень смешанного происхождения; однако, степень смешения сильно различается между регионами Мадагаскара, несмотря на то, что все малагасийцы имеют общий язык и схожие культурные элементы. Малагасийцы центральных высокогорий Мадагаскара имеют преимущественно австронезийское происхождение, малагасийцы западного побережья и юга острова имеют преимущественно бантуское происхождение, а малагасийцы восточного побережья острова имеют примерно равную степень бантуского и австронезийского происхождения. Генетический состав среднестатистического малагасийца включает примерно равную смесь генов Юго-Восточной Азии и Восточной Африки. [25]

Азия

Индия

У народов Южной Азии разнообразный генетический фонд, состоящий из южноазиатских охотников-собирателей, неолитических иранцев и западных степных скотоводов . Это составляет геном современных индийцев и варьируется в зависимости от касты и региона.

Генри Луи Вивиан Дерозио , радикальный мыслитель и педагог, имел индийское и европейское происхождение. [ релевантно? ] До колонизации народы Индии имели долгую историю торговли и другого взаимодействия с другими народами. Совсем недавно, в колониальный период, образовалась евразийская смесь, начавшаяся с французских, голландских, португальских и других европейских торговцев и купцов, включая британцев. Такое взаимодействие продолжалось во время британского правления в Индии, хотя оно уменьшилось, поскольку британские семьи поселились в стране. По оценкам, численность англо-индийцев, термин для этих евразийцев, составляет 600 000 человек во всем мире, причем большинство из них проживает в Индии и Великобритании.

Статья 366(2) Конституции Индии определяет англо-индийское как: [26] [27]

(2) англо-индиец означает лицо, отец которого или любой из его других предков мужского пола по мужской линии имеет или имел европейское происхождение, но который проживает на территории Индии и родился или родился на этой территории от родителей, постоянно проживающих там, а не обосновавшихся там только временно;

Мьянма (Бирма)

Мьянма (ранее Бирма) была британской колонией с 1826 по 1948 год. Другие европейские граждане были активны в стране до прибытия британцев. Смешанные браки и отношения имели место среди таких поселенцев и торговцев с местным бирманским населением, а впоследствии между британскими колонистами и бирманцами. Местное евразийское население известно как англо-бирманцы . Эта группа доминировала в колониальном обществе и в первые годы независимости. После того, как Бирма обрела независимость в 1948 году, многие англо-бирманцы покинули страну; диаспора проживает в основном в Австралии , Новой Зеландии и Великобритании . По оценкам, в Бирме проживает 52 000 англо-бирманцев.

Филиппины

Метисы, как показано в Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas , 1734 г.

Филиппины были испанской колонией почти четыре столетия, или 333 года. Соединенные Штаты захватили ее после испано-американской войны, правя 46 лет. Многие филиппинцы смешанного испанско -филиппинского происхождения , и, по словам Федора Ягора , треть Лусона, где проживает половина филиппинского населения, имеет испанскую или латиноамериканскую примесь. А также имеет филиппинско-американское происхождение. [28]

После поражения Испании в испано-американской войне в 1898 году Филиппины и другие оставшиеся испанские колонии были переданы Соединенным Штатам по Парижскому договору . Филиппины находились под суверенитетом США до 1946 года, хотя были оккупированы Японией во время Второй мировой войны. В 1946 году в Манильском договоре США признали Республику Филиппины как независимое государство. Даже после 1946 года США сохраняли сильное военное присутствие на Филиппинах, имея до 21 военной базы США и 100 000 американских военнослужащих, размещенных там в качестве обороны в Азии и во время войны во Вьетнаме.

После закрытия баз в 1992 году американские войска ушли, часто бросая партнёров и их амеразийских детей. [29] Фонд Pearl S. Buck International оценивает, что на Филиппинах проживает 52 000 амеразийцев, из которых 5 000 находятся в районе Кларк города Анджелес . [30] Академическая исследовательская работа, представленная в США (в 2012 году) исследовательским подразделением амеразийского колледжа Анджелеса, Пампанга, Филиппины, предполагает, что это число может быть намного больше, возможно, достигая 250 000. Это также частично связано с тем, что почти все амеразийцы вступали в браки с другими амеразийцами и коренными филиппинцами. [31] [32] Новые амеразийцы из США пополнили бы уже старое поселение народов из других стран в Америке, которое произошло, когда Филиппины находились под властью Испании, [33] поскольку Филиппины когда-то принимали иммигрантов из оккупированной испанцами Панамы, Перу, [34] и Мексики. [35] :  Глава 6 

В Соединенных Штатах смешанные браки между филиппинцами и представителями других этнических групп являются обычным явлением. У них самое большое количество межрасовых браков среди азиатских иммигрантских групп, как это зафиксировано в Калифорнии. [36] Около 21,8% филиппино-американцев имеют смешанное происхождение. [37]

Сингапур и Малайзия

По данным государственной статистики, население Сингапура по состоянию на сентябрь 2007 года составляло 4,68 млн. человек. Смешные расы, включая китайцев и евразийцев , составляли 2,4%.

В Сингапуре и Малайзии большинство межэтнических браков заключаются между китайцами и индийцами . Потомство от таких браков неофициально известно как « китайцы ». Правительство Малайзии классифицирует их только по этнической принадлежности их отца. Поскольку большинство этих смешанных браков обычно включают индийского жениха и китайскую невесту, большинство китайцев в Малайзии обычно классифицируются правительством как « индийцы ». Что касается малайцев , которые в основном являются мусульманами , правовые ограничения в Малайзии делают для них необычным вступать в брак либо с индийцами, которые в основном являются индуистами , либо с китайцами, которые в основном являются буддистами и даосами . [38] Но индийские мусульмане и арабы в Сингапуре и Малайзии часто берут в жены местных малайок из-за их общей исламской веры. [39]

Народ Читти в Сингапуре и Малаккском штате Малайзии — тамилы со значительным малайским происхождением. Ранние тамильские поселенцы брали местных жен, поскольку в то время они не привезли с собой своих собственных женщин.

В восточно-малайзийских штатах Сабах и Саравак смешанные браки были обычным явлением между китайцами и коренными племенами, такими как мурут и дусун в Сабахе, и ибан и бисайя в Сараваке. Смешение культур привело к появлению обоих штатов. Потомство от этих браков называется «сине-(название племени)», например, сино-дусун. Обычно дети сильно подвержены влиянию этнической принадлежности и культуры отца, воспитываясь в его культуре. Эти коренные китайцы обычно свободно говорят как на малайском , так и на английском языках . Меньшее число может говорить на китайских диалектах и ​​мандаринском наречии , особенно те, кто получил образование в школах с местным китайским языком.

Шри-Ланка

Благодаря своему стратегическому расположению в Индийском океане, остров Шри-Ланка стал местом слияния поселенцев из разных частей света. На острове проживает несколько смешанных рас. Наиболее заметной смешанной расовой группой являются шри-ланкийские мавры , которые ведут свою родословную от арабских торговцев, которые обосновались на острове и вступали в браки с местными женщинами. Сегодня шри-ланкийские мавры живут в основном в городских общинах. Они сохраняют арабо-исламское культурное наследие, одновременно перенимая многие южноазиатские обычаи.

Бюргеры — евразийская этническая группа. Они являются потомками по отцовской линии европейских колонистов XVI-XX веков (в основном португальцев, голландцев, немцев и британцев) и с материнской родословной среди местных женщин. Другие европейские меньшинства в таких примесях включают шведов, норвежцев, французов и ирландцев .

Шри -ланкийские кафры — этническая группа, которая частично произошла от португальских торговцев XVI века и их рабов-африканцев. Кафры говорили на характерном креольском языке, основанном на португальском языке, языке кафров Шри-Ланки, который в настоящее время вымер. Их культурное наследие включает танцевальные стили каффрингна и манджа, а также португальский сингальский, креольский и афро-сингальский варианты.

Вьетнам

Согласно Женевским соглашениям 1954 года , отступающие французские войска забрали с собой тысячи вьетнамских жен и детей после Первой Индокитайской войны . Некоторые евразийцы остались во Вьетнаме после обретения независимости от французского правления. [40]

Китай

Западная Азия

Османские работорговцы на протяжении столетий продавали рабов в огромных количествах по всему Персидскому заливу , Анатолии , Средней Азии и арабскому миру , и общины, произошедшие от этих рабов, можно найти во всех этих регионах. [23]

Европа

Цыгане имеют смешанное южноазиатское, ближневосточное и европейское происхождение. Они поселились в Европе сотни лет назад. [41]

Великобритания

В 1991 году анализ переписи населения показал, что 50% мужчин смешанного карибского происхождения, родившихся в Великобритании, имеют партнеров-уроженцев Великобритании [42] , а в документальном фильме BBC 2011 года «Смешанная Британия» отмечалось, что 1 из 10 британских детей растет в смешанных семьях.

В 2000 году The Sunday Times сообщила, что «в Британии самый высокий уровень межрасовых отношений в мире», и, безусловно, в Великобритании самый высокий уровень в Европейском союзе . [43] Перепись 2001 года показала, что в Англии 1,4% населения смешанной расы, по сравнению с 2,7% в Канаде и 1,4% в США (оценка 2002 года), хотя эта цифра по США не включала людей смешанной расы, у которых один из родителей имел африканское происхождение. Однако и в США, и в Великобритании меньше людей, идентифицирующих себя как люди смешанной расы, чем в Канаде.

В Соединенном Королевстве многие люди смешанной расы имеют карибские , африканские или азиатские корни . Например, у супермодели Наоми Кэмпбелл ямайские , африканские и азиатские корни. Некоторые, как чемпион мира Формулы-1 2008 года Льюис Хэмилтон , называются или описывают себя как « смешанные ».

Перепись населения Великобритании 2001 года включала раздел под названием «Смешанная», на который ответили 1,4% (1,6% по оценкам 2005 года) людей, который был далее разделен на белых и черных карибцев , белых и азиатов , белых и коренных африканцев и других смешанных . [ необходима ссылка ] В переписи 2011 года 2,2% выбрали «Смешанная» в вопросе об этнической принадлежности. [44]

Северная Америка

Канада

Канадский актёр и музыкант Киану Ривз имеет английские , гавайские , ирландские , португальские и китайские корни. [45] [46] [47]
Перепись населения Канады, множественные видимые меньшинства 1996–2016 гг.

Канадцы смешанной расы в 2006 году официально составили 1,5% населения, по сравнению с 1,2% в 2001 году. Официальное смешанное население выросло на 25% с момента предыдущей переписи. Из них наиболее частыми комбинациями были множественные видимые меньшинства (например, люди смешанного черного и южноазиатского происхождения составляют большинство, особенно в Торонто ), за которыми следуют белые-черные , белые-китайские , белые-арабские и многие другие более мелкие смеси. [48]

Во времена рабства в Соединенных Штатах , очень большое, но неизвестное число афроамериканских рабов сбежало в Канаду, где рабство было объявлено незаконным в 1834 году, через Подземную железную дорогу . Многие из этих людей вступили в брак с европейскими канадцами и коренными канадцами, хотя их точное число и число их потомков неизвестно.

Еще 1,2% канадцев официально являются метисами (потомками исторической популяции, которая была частично аборигенами — также называемыми «индейцами» или «коренными жителями» — и европейцами , в частности , англичанами , шотландцами , ирландцами и французами ). Хотя термин «метисы» происходит от латинского глагола miscēre , «смешивать», метисы являются отдельной этнической группой в Канаде.

Соединенные Штаты

Отчеты переписи населения США о двух или смешанных расах 2010–2019 гг.

В Соединенных Штатах перепись 2000 года была первой в истории страны, которая предложила респондентам возможность идентифицировать себя как принадлежащих к более чем одной расе. Этот вариант смешанной расы считался необходимой адаптацией к демографическим и культурным изменениям, которые переживали Соединенные Штаты. [49]

В 2006 году число американцев смешанной расы официально составляло 6,1 миллиона человек, или 2,0% населения. [50] [51] Существуют веские доказательства того, что точное число будет намного выше. До середины 20-го века многие люди скрывали свое смешанное расовое происхождение. Развитие бинарного мышления о расе означало, что афроамериканцы, большая часть которых также имела европейское происхождение, были классифицированы как черные. Некоторые теперь возвращают себе дополнительные предки. Многие американцы сегодня являются представителями разных рас, не зная об этом. По данным Бюро переписи населения, по состоянию на 2002 год 75% всех афроамериканцев имели смешанное происхождение, как правило, европейское и индейское. [52]

В 2010 году число американцев, которые отметили как «черный», так и «белый» в своих переписных листах, было на 134 процента больше, чем десятилетие назад. [53] В 2012 году число тех, кто выбрал «Две или более расы» в переписи, составило 2,4% от общего числа. [54]

По данным Джеймса П. Аллена и Юджина Тернера, по некоторым расчетам переписи 2000 года, смешанное расовое население, включающее в себя часть белых, выглядит следующим образом:

Стигма смешанной расы, связанная с расовой дискриминацией среди многочисленных расовых групп, значительно снизилась в Соединенных Штатах. Люди смешанной расы теперь могут идентифицировать себя в переписи населения США по любой комбинации рас, тогда как раньше американцам требовалось выбирать только из одной категории. Например, в 2010 году им предлагалось выбрать одну или несколько расовых категорий из следующего списка: [56]

Барак Обама , первый президент США смешанной расы

В США растет движение за смешанную расовую идентичность, отражающее желание людей заявить о своей полной идентичности. Межрасовые браки , особенно между белыми и черными, исторически считались безнравственными и незаконными в большинстве штатов в 18, 19 и первой половине 20 века из-за их долгой ассоциации с рабской кастой. В Калифорнии и на западе Соединенных Штатов были похожие законы, запрещающие браки между европейцами и азиатами, что было связано с дискриминацией китайцев и японцев на Западном побережье. Многие штаты в конечном итоге отменили такие законы, и решение Верховного суда США 1967 года ( Лавинг против Вирджинии ) отменило все оставшиеся законы США, запрещающие смешанные браки .

Соединенные Штаты являются одной из самых расово разнообразных стран в мире. Американцы в основном являются смешанными этническими потомками различных национальностей иммигрантов, культурно отличающихся в своих бывших странах. Ассимиляция и интеграция происходили неравномерно в разные периоды истории, в зависимости от американского региона. «Американизация» иностранных этнических групп и межрасовое разнообразие миллионов американцев были фундаментальной частью ее истории, особенно на границах, где разные группы людей объединялись. [57]

20 января 2009 года Барак Обама был приведен к присяге в качестве первого президента Америки смешанной расы, [58] поскольку он является сыном матери -европейки, в основном английского происхождения, и отца -луо из Кении . Он признает обоих родителей. Его официальная биография в Белом доме описывает его как афроамериканца . [59] На Гавайях, в американском штате, где он родился, его называли бы « хапа », что на гавайском означает «смешанная раса». [60]

Океания

Фиджи

Фиджи долгое время была многоэтнической страной, где подавляющее большинство людей были представителями смешанной расы, даже если они не идентифицируют себя таким образом. Коренные фиджийцы имеют смешанное меланезийское и полинезийское происхождение, что является результатом многолетней миграции островитян из разных мест, смешивающихся друг с другом. Островитяне Фиджи из группы Лау на протяжении многих лет вступали в браки с тонганцами и другими полинезийцами. Однако подавляющее большинство остальных коренных фиджийцев можно генетически проследить до смешанного полинезийского/меланезийского происхождения.

Индо-фиджийское население также представляет собой мешанину из южноазиатских иммигрантов (называемых гирмитами на Фиджи), которые прибыли в качестве наемных рабочих, начиная с 1879 года. Хотя некоторым из этих рабочих удалось привезти жен, многие из них либо взяли, либо получили жен по прибытии на Фиджи. Гирмиты, которые до сих пор классифицируются как просто «индийцы», прибыли из многих частей индийского субконтинента современной Индии , Пакистана и в меньшей степени Бангладеш и Мьянмы . Легко распознать индийские смеси, присутствующие на Фиджи, и увидеть очевидные следы южных и северных индийцев и других групп, которые были отнесены к одной категории. Больше этого явления, вероятно, произошло бы, если бы представленные религиозные группы (в первую очередь индуисты, мусульмане и сикхи ) не сопротивлялись в некоторой степени бракам между религиозными группами, которые, как правило, были из более схожих частей индийского субконтинента.

На протяжении многих лет, особенно в регионах выращивания сахарного тростника на Западном Вити-Леву и в некоторых частях Вануа-Леву , индо-фиджийцы и коренные фиджийцы смешивались. Другие имеют китайско-фиджийское происхождение, индо-фиджийское/ самоанское или ротуманское происхождение и европейско-фиджийское происхождение (часто называемое «частично фиджийцами»). Последние часто являются потомками потерпевших кораблекрушение моряков и поселенцев, которые прибыли в колониальный период. Миграция из дюжины или более различных стран Тихого океана ( наиболее распространенными являются Тувалу , Соломоновы Острова , Вануату , Самоа и Уоллис и Футуна ) добавила различные этнические группы и смешанные браки.

Латинская Америка и Карибский бассейн

Боб Марли, мать которого имеет африканские корни, а отец — европейские.
Мать ямайского дэнсхолла Шона Пола имеет англо-ямайские и китайско -ямайские корни; его бабушка по отцовской линии была афро-карибского происхождения , а его дедушка по отцовской линии был сефардским евреем из Португалии . [61]

« Местисо » — общее слово для обозначения людей смешанной расы в Латинской Америке , особенно людей с индейским и испанским или другим европейским происхождением. Метисы составляют большую часть латиноамериканцев, составляя большинство во многих странах.

В Латинской Америке расовое смешение официально признавалось с колониальных времен. Существовала официальная номенклатура для каждой мыслимой смеси, присутствующей в различных странах. Первоначально эта классификация использовалась как тип кастовой системы, где права и привилегии предоставлялись в зависимости от официальной расовой классификации. Официальные кастовые различия были отменены во многих странах испаноязычной Америки , когда они стали независимыми от Испании. Несколько терминов остались в общем употреблении.

Раса и расовая смесь сыграли значительную роль в политике многих стран Латинской Америки. В большинстве стран, например, в Мексике , Пуэрто-Рико , Доминиканской Республике и Панаме , большинство населения можно охарактеризовать как двухрасовое или смешанное (в зависимости от страны). В Мексике более 80% населения в той или иной степени являются метисами . [62]

Мексиканский философ и педагог Хосе Васконселос написал эссе на эту тему « La Raza Cósmica », восхваляя расовое смешение. Экс-президент Венесуэлы Уго Чавес , испанского, индейского и африканского происхождения, время от времени делал позитивные ссылки на смешанное расовое происхождение большинства латиноамериканцев.

Колониализм по всей Вест-Индии создал разнообразное население на многих островах, включая людей смешанной расовой идентичности. Следует отметить смешение западноафриканских общин , большинство из которых были привезены в регион в качестве рабов, и восточно-индийских поселенцев, большинство из которых прибыли в качестве кабальных рабочих после отмены рабства. Тринидад и Тобаго , Гайана и Суринам претендуют на самую высокую численность населения таких смесей, известных на местном уровне как дугласы . В дополнение к таким смесям, многие жители Вест-Индии также могут иметь любую комбинацию индейского , латиноамериканского , европейского , китайского , арабского и еврейского наследия.

Бразилия

Доля бразильцев смешанного происхождения в каждом департаменте в 2022 году.
Адриана Лима имеет португальское , [63] афробразильское , бразильское , швейцарское , вест-индское и японское происхождение, что классифицирует ее как пардо-бразильянку . [64]

Согласно официальной переписи 2010 года, 43,13% бразильцев идентифицировали себя как людей с цветом кожи pardo . [65] Этот вариант обычно отмечают люди, которые считают себя смешанной расой ( mestiço ). День смешанной расы или День метиса ( Dia do Mestiço ), 27 июня, является официальным событием в штатах Амазонас, Рорайма и Параиба и праздником в двух городах. Термин pardo официально используется в официальной переписи, но не используется населением. В бразильском обществе большинство людей смешанной расы называют себя moreno : светло- moreno или темно -moreno . Эти термины не считаются оскорбительными и больше фокусируются на цвете кожи, чем на этнической принадлежности (он больше похож на другие человеческие характеристики, такие как низкий или высокий рост).

Наиболее распространенные смешанные расовые группы — это группы европейцев и африканцев ( мулаты ) и индейцев и европейцев ( кабокло или мамелуко ). Но есть также африканцы и индейцы ( кафузо ), восточноазиаты (в основном японцы) и европейцы/другие ( айноко или, в последнее время, хафу ). Все группы более или менее распространены по всей стране. Большинство составляют бразильские смешанные расы с тремя истоками: индейцы, европейцы и африканцы. Сегодня говорят [ кто? ] , что 89% или более населения «пардо» в Бразилии имеют по крайней мере одного индейского предка; большинство бранко или белых бразильцев также имеют некоторое индейское или африканское происхождение, несмотря на то, что почти половина населения страны в переписях называет себя «кавказцами». [ нужна цитата ] В Бразилии люди смешанной расы обычно заявляют, что у них нет индейского происхождения, но исследования показали [ кто? ] что если бразилец смешанной расы может проследить свою родословную до восьми-девяти поколений, у него будет по крайней мере один предок-индеец по материнской линии.

Поскольку смешанные расовые отношения в бразильском обществе существовали на протяжении многих поколений, некоторым людям трудно проследить свое собственное этническое происхождение. Сегодня большинство бразильцев смешанной расы на самом деле не знают своего этнического происхождения. Их уникальные черты делают их похожими на бразильцев по цвету кожи, форме губ и носа или текстуре волос, но они знают только, что их предки, вероятно, были португальцами, африканцами или индейцами. Кроме того, очень большое количество других европейцев (исчисляемых миллионами) внесли свой вклад в расовый состав Бразилии: японцы (самая большая японская популяция за пределами Японии), итальянцы (самая большая итальянская популяция за пределами Италии), ливанцы (самая большая популяция ливанцев за пределами Ливана), немцы, поляки и русские. Высокий процент бразильцев также имеет еврейское происхождение, возможно, сотни тысяч, в основном на северо-востоке страны, которые не могут быть уверены в своем происхождении, поскольку они происходят от так называемых «криптоевреев» (евреев, которые тайно исповедовали иудаизм, но внешне притворялись католиками), также называемых марранами или новыми христианами, часто считающимися португальцами. Согласно некоторым источникам, треть семей, прибывших из Португалии во время колонизации, были еврейского происхождения. [ необходима цитата ]

Между всеми группами наблюдается высокий уровень интеграции, но также существует большая социальная и экономическая разница между потомками европейцев (чаще встречаются в высших и средних классах) и потомками африканцев, индейцев и представителей смешанной расы (чаще встречаются в низших классах), что называется бразильским апартеидом .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Определение многорасового в английском языке". Oxford Dictionaries . Oxford University Press . 2013. Архивировано из оригинала 3 августа 2012 года . Получено 2 декабря 2013 года .
  2. ^ ab Charmaraman, Linda; Woo, Meghan; Quach, Ashley; Erkut, Sumru (июль 2014 г.). «Как исследователи изучали многорасовые популяции: обзор содержания и методологии 20 лет исследований». Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств . 20 (3): 336–352. doi : 10.1037/a0035437. ISSN  1099-9809. PMC 4106007. PMID 25045946  . 
  3. ^ Уалиева, Сауле К. и Адриенна Л. Эдгар, «В лаборатории дружбы народов: смешанные народы в Казахстане с советской эпохи до наших дней», в Ребекке К. Кинг-О'Райн и др. (редакторы), Global Mixed Race (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, 2014; онлайн-издание, NYU Press Scholarship Online, 24 марта 2016 г.), https://doi.org/10.18574/nyu/9780814770733.003.0004, по состоянию на 7 сентября 2023 г.
  4. ^ "| Поиск в этимологическом словаре онлайн". etymonline.com . Получено 6 июля 2020 г. .
  5. ^ "Турецкие цыгане из Болгарии и их миграция в Польшу, Фонд ERSTE - Issuu". 3 ноября 2014 г.
  6. ^ "Mestizo". etymonline.com . Получено 6 июля 2020 г. .
  7. ^ Родригес, Зои (18 декабря 2020 г.). «Пожалуйста, не называй меня «дворнягой» (даже тобой, мама)». LAist . Получено 10 марта 2023 г.
  8. ^ "Melungeon". etymonline.com . Получено 6 июля 2020 г. .
  9. ^ "Quadroon". etymonline.com . Получено 6 июля 2020 г. .
  10. ^ "Самбо". etymonline.com . Получено 6 июля 2020 г. .
  11. ^ "Евразийский". etymonline.com . Получено 6 июля 2020 г. .
  12. ^ "US Department of State People Profiles Latin American Countries". Архивировано из оригинала 27 мая 2020 года . Получено 23 марта 2020 года .
  13. ^ Jorde, Lynn B.; Wooding, Stephen P. (2004). «Генетическая изменчивость, классификация и «раса»». Nature Genetics . 36 (11 Suppl): S28–S33. doi : 10.1038/ng1435 . PMID  15508000. Неудивительно, что биомедицинские ученые разделились во мнениях о расе. Некоторые характеризуют ее как «биологически бессмысленную» или «не основанную на научных доказательствах», тогда как другие выступают за использование расы при принятии решений о медицинском лечении или дизайне научных исследований».цитируя Барбуджани, Гвидо; Маганьи, Арианна; Минч, Эрик; Кавалли-Сфорца, Л. Лука (апрель 1997 г.). «Распределение разнообразия ДНК человека». Труды Национальной академии наук США . 94 (9): 4516–4519. Бибкод : 1997PNAS...94.4516B. дои : 10.1073/pnas.94.9.4516 . ПМК 20754 . ПМИД  9114021. 
  14. ^ Абрахам, Кэролин. «Молекулярный очевидец: ДНК обретает человеческое лицо». Архивировано из оригинала 5 июня 2008 г.(цитата из Globe and Mail , 25 июня 2005 г.), RaceSci .
  15. ^ "Modified Race Data Summary File". Перепись населения и жилищного фонда 2000 года . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 18 сентября 2004 года . Получено 30 октября 2009 года .
  16. ^ МакШейн, Денис; Плаут, Мартин; Уорд, Дэвид (1984). Власть!: Черные рабочие, их профсоюзы и борьба за свободу в Южной Африке. South End Press . стр. 7. ISBN 978-0-89608-244-1– через Google Книги .
  17. ^ Лейтер, Эндрю Б. (1 мая 2010 г.). В тени черного зверя: афроамериканская мужественность в Гарлеме и Южном Ренессансе. LSU Press. стр. 70. ISBN 978-0-8071-4635-4.
  18. ↑ Striner, Richard (11 апреля 2012 г.). Lincoln and Race. SIU Press. стр. 54. ISBN 978-0-8093-3078-2.
  19. ^ ab Donnella, Leah (25 августа 2016 г.). «All Mixed Up: Как мы называем людей с разным происхождением?». NPR . National Public Radio . Получено 10 июля 2021 г. Хотя сегодня слово «смешение рас» никоим образом не считается нейтральным, мало кто знает, насколько оно многозначительно. [...] Сегодня в академической литературе, похоже, победила «смешанная раса». [...] Результаты для «двурасового» и «многорасового» вместе дают примерно половину этого. Но споры продолжаются как внутри, так и за пределами башни из слоновой кости.
  20. ^ Уалиева, Сауле К.; Эдгар, Адриенн Л. (31 декабря 2020 г.). «4. В лаборатории дружбы народов: смешанные люди в Казахстане от советской эпохи до наших дней». Global Mixed Race : 68–90. doi :10.18574/nyu/9780814770733.003.0004.
  21. ^ "Суахили-английский словарь". Суахили - английский словарь .
  22. ^ Бриджит Андерсон, Всемирный справочник меньшинств (Minority Rights Group International: 1997), стр. 435.
  23. ^ Гвин Кэмпбелл, Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии , 1-е издание, (Routledge: 2003), стр. ix
  24. ^ ab Lehohla, PJ (25 августа 2016 г.). "South African Census" (PDF) . Statistics South Africa . Архивировано из оригинала (PDF) 20 сентября 2018 г. . Получено 25 июня 2018 г. .
  25. ^ Tofanelli, S.; Bertoncini, S.; Castri, L.; Luiselli, D.; Calafell, F.; Donati, G.; Paoli, G. (17 июня 2009 г.). «О происхождении и смешении малагасийцев: новые доказательства, полученные в результате высокоразрешающего анализа отцовских и материнских линий». Молекулярная биология и эволюция . 26 (9): 2109–2124. doi :10.1093/molbev/msp120. ISSN  0737-4038. PMID  19535740.
  26. ^ "База данных договорных органов – Документ – Отчет государства-участника". Веб-сайт Организации Объединенных Наций по правам человека . 29 апреля 1996 г.
  27. ^ "Статья 366(2) в Конституции Индии 1949 года" . Получено 15 августа 2012 года .
  28. ^ Федор Ягор и др. (1870). Бывшие Филиппины глазами иностранца
  29. ^ "Женщины и дети, милитаризм и права человека: Международная женская рабочая конференция – Off Our Backs". Архивировано из оригинала 3 февраля 2009 г.
  30. ^ «Многие нуждающиеся американо-азиатские дети — наследие присутствия США на Филиппинах». stripes.com . 19 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2009 г. Получено 22 октября 2017 г.
  31. ↑ Beech, Hannah (16 апреля 2001 г.). «Забытые ангелы». Time . Time Inc. Архивировано из оригинала 23 января 2007 г. Получено 20 июня 2007 г.
  32. ^ Смешанные браки...Межрелигиозные, межрасовые, межэтнические Автор: д-р Роберт Х. Шрам
  33. ^ Стефани Моусон, «Между лояльностью и неповиновением: пределы испанского господства в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» (диссертация магистра философии Сиднейского университета, 2014 г.), приложение 3.
  34. ^ "Вторая книга второй части завоеваний Филиппинских островов и хроника религиозных обрядов нашего отца, святого Августина". История города Замбоанга . Он (губернатор Дон Себастьян Уртадо де Коркуэра) привел большое подкрепление из солдат, многие из которых были из Перу, когда он совершил свое путешествие в Акапулько из этого королевства.
  35. ^ Мель, Ева Мария (2016). Принудительная миграция в испанском тихоокеанском мире: от Мексики до Филиппин, 1765–1811. Кембридж, Англия: Cambridge University Press . doi : 10.1017/CBO9781316480120. ISBN 978-1-316-48012-0.
  36. ^ "Межрасовые знакомства и браки". asian-nation.org . Получено 30 августа 2007 г.
  37. ^ "Мультирасовые / Азиатские американцы Хапа". asian-nation.org . Получено 30 августа 2007 г. .
  38. ^ Дэниелс, Тимоти П. (2005). Формирование культурного национализма в Малайзии . Routledge . стр. 189. ISBN 978-0-415-94971-2.
  39. ^ Смешанные браки между арабами и коренными народами в Австронезийской Азии. Архивировано из оригинала 1 февраля 2009 года . Получено 24 декабря 2008 года . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  40. ^ "Южный Вьетнам: девушки, оставленные позади". Время . 10 сентября 1956. Архивировано из оригинала 14 декабря 2008.
  41. ^ Мартинес-Крус, Бегонья; Мендисабаль, Изабель; Хармант, Кристина; Де Пабло, Росарио; Иоана, Михай; Ангеличева, Дора; Куваци, Анастасия; Макух, Галина; Нетя, Михай Г.; Памджав, Хоролма; Залан, Андреа; Турнев, Ивайло; Марусякова, Елена; Попов, Веселин; Бертранпети, Жауме; Калайджиева, Люба; Кинтана-Мурси, Луис; Комас, Дэвид (2016). «Происхождение, примесь и линии основателей европейских цыган». Европейский журнал генетики человека . 24 (6): 937–943. дои : 10.1038/ejhg.2015.201. ПМЦ 4867443 . PMID  26374132. 
  42. ^ Twine, France Winddance (2010). Белая сторона черной Британии . Дарем: Duke University Press .
  43. ^ Харлоу, Джон (9 апреля 2000 г.). The Sunday Times . Лондон. цитируя профессора Ричарда Берту из Института социальных и экономических исследований {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  44. ^ "Перепись населения Великобритании 2011 г., Этническая принадлежность" . Получено 25 сентября 2019 г.
  45. ^ "Биография Киану Ривза в справке по фильмам". Справочная информация по фильмам . Получено 10 мая 2008 г.
  46. ↑ Hoover, Will (18 августа 2002 г.). «Укорененный в долине Кулиуу». Honolulu Advertiser . Получено 8 декабря 2010 г.
  47. ^ "NEHGS – Статьи". Newenglandancestors.org. Архивировано из оригинала 21 апреля 2010 года . Получено 5 мая 2010 года .
  48. ^ "Группы населения (28) и пол (3) для населения Канады, провинций, территорий, переписных столичных районов и переписных агломераций, перепись 2006 года – 20% выборочных данных". Перепись 2006 года: продукты данных . Статистическое управление Канады . 12 июня 2008 года. Архивировано из оригинала 4 февраля 2009 года . Получено 14 июля 2008 года .
  49. ^ Новый расовый вопрос: как перепись населения учитывает лиц разных рас . Фонд Рассела Сейджа . 2005. ISBN 978-0871546586.
  50. ^ "B02001. Раса – Вселенная: общее население". Американское обследование населения 2006 года . Бюро переписи населения США . Получено 30 января 2008 года .
  51. ^ Джонс, Николас А.; Смит, Эми Сайменс. «Население двух или более рас: 2000. Краткий обзор переписи 2000 года» (PDF) . Бюро переписи населения США . Получено 8 мая 2008 г. .
  52. ^ Квинтана, Стивен М.; Маккаун, Кларк, ред. (2008). Справочник по расе, расизму и развитию ребенка. John Wiley & Sons . стр. 211. ISBN 978-0470189801. Получено 1 января 2015 г. – через Google Books .
  53. ^ Кон, Д'Вера (6 апреля 2011 г.). "Мультирасность и перепись 2010 года" . Получено 26 апреля 2011 г.
  54. ^ "Перепись населения США, раса и этническая принадлежность" (PDF) . Получено 25 сентября 2019 г.
  55. ^ Аллен, Джеймс П.; Тернер, Юджин. «Объединение данных переписей 1990 и 2000 годов по расам: дробное распределение многорасовых популяций». Архивировано из оригинала (DOC) 2 октября 2008 года . Получено 9 ноября 2008 года .
  56. ^ "Вопросник переписи населения 2010 года: семь вопросов для всех". Бюро справочной информации о народонаселении. Архивировано из оригинала 23 июля 2015 года . Получено 23 июля 2015 года .
  57. ^ «Многорасовые аспекты в Соединенных Штатах и ​​во всем мире». diversifyspectrum.com.
  58. ^ Жоливетт, Эндрю (февраль 2012 г.). Обама и межрасовый фактор: битва за новое американское большинство. Policy Press . ISBN 978-1-4473-0100-4– через Google Книги .
  59. ^ "Президент Барак Обама". whitehouse.gov.
  60. ^ «Проект Хапа: как многорасовая идентичность пересекает океаны». UH Today. Весна 2007. Архивировано из оригинала 13 ноября 2014 года . Получено 22 июля 2013 года .
  61. ^ Уэстбрук, Кэролайн (13 февраля 2004 г.). "Шон Пол". Что-то еврейское . Получено 14 июля 2008 г.
  62. ^ Сильва-Золецци, И.; Идальго-Миранда, А.; Эстрада-Хил, Дж.; Фернандес-Лопес, JC; Урибе-Фигероа, Л.; Контрерас, А.; Балам-Ортис, Э.; дель Боске-Плата, Л.; Веласкес Фернандес, Д.; Лара, К.; Гойя, Р.; Эрнандес-Лемус, Э.; Давила, К.; Барриентос, Э.; Марш, С.; Хименес-Санчес, Г. (26 мая 2009 г.). «Анализ геномного разнообразия мексиканских популяций метисов для развития геномной медицины в Мексике». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (21): 8611–6. Bibcode : 2009PNAS..106.8611S. doi : 10.1073/pnas.0903045106 . PMC 2680428. PMID 19433783  . 
  63. ^ "Адриана Лима". Vogue Paris . 24 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 9 декабря 2017 г. Получено 28 ноября 2017 г.
  64. ^ «Невозможно добиться успеха, лучшая Адриана Лима за 30 лет | MODASPOT News» (на бразильском португальском языке). Архивировано из оригинала 28 июля 2014 года . Проверено 7 июля 2015 г.
  65. ^ «Демографическая перепись 2000 года» [Демографическая перепись 2000 года] (PDF) (на бразильском португальском языке). Бразильский институт географии и статистики . Проверено 14 июля 2008 г.

Библиография

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Многорасовые люди» .
Группы поддержки