Линдисфарн , также известный как Холи-Айленд , — приливный остров у северо-восточного побережья Англии, который составляет гражданский приход Холи-Айленд в Нортумберленде . [3] Холи-Айленд имеет записанную историю с 6 века нашей эры; он был важным центром кельтского христианства при святых Эйдане , Кутберте , Эдфрите и Эдберте из Линдисфарна . Первоначально на острове находился монастырь, который был разрушен во время вторжений викингов , но восстановлен как приорат после нормандского завоевания Англии. Другие примечательные места, построенные на острове, — приходская церковь Святой Марии Девы (первоначально построенная в 635 году нашей эры и восстановленная в 1860 году), замок Линдисфарн , несколько маяков и других навигационных указателей, а также сложная сеть печей для обжига извести. В настоящее время остров является районом исключительной природной красоты и популярным местом для исторического туризма и наблюдения за птицами. По состоянию на февраль 2020 года на острове было три паба, отель и почтовое отделение, а также музей, имеющий огромное историческое значение.
В версиях «Англосаксонской хроники» Паркера и Питерборо за 793 год зафиксировано древнеанглийское название Линдисфарена . [4]
В «Истории бриттов» IX века остров упоминается под своим староваллийским названием Medcaut . [5] Филолог Эндрю Бриз , следуя предположению Ричарда Коутса, предполагает, что название произошло от латинского Medicata [Insula] (на английском языке: Исцеляющий [остров]), возможно, из-за репутации острова как источника лекарственных трав . [6] [7]
Название Holy Island использовалось в 11 веке, когда оно появилось на латыни как «Insula Sacra» . Ссылка была на святых Айдана и Кутберта . [8]
В настоящее время Holy Island — это название гражданского прихода [9] , а местные жители известны как Islanders. Ordnance Survey использует Holy Island как для острова, так и для деревни, а Lindisfarne указан либо как альтернативное название острова [10], либо как название «неримской древности». [11] «Местные жители редко называют остров его англосаксонским названием Lindisfarne» (согласно веб-сайту местного сообщества). [12] Более широко эти два названия используются как взаимозаменяемые. [13] Lindisfarne неизменно используется, когда речь идет о доконкистском монастырском поселении, руинах монастыря [14] и замке. [15] Объединенная фраза «The Holy Island of Lindisfarne» стала использоваться чаще в последнее время, особенно при продвижении острова как места назначения для туристов и паломников. [16] [17]
Название Линдисфарн имеет неопределенное происхождение. Часть -farne в названии может быть древнеанглийским fearena , родительным падежом множественного числа от fara , что означает путешественник. [18] Первая часть, Lindis- , может относиться к людям из королевства Линдси в современном Линкольншире , имея в виду либо постоянных посетителей, либо поселенцев. [19] [20] [21] [22] Другая возможность заключается в том, что Линдисфарн имеет бриттское происхождение, содержащее элемент Lind-, означающий поток или пруд ( валлийский llyn ), [18] с номинальной морфемой -as(t) и неизвестным элементом, идентичным таковому в островах Фарн . [ 18] Далее предполагается, что название может быть полностью древнеирландским образованием, от соответствующего lind-is- , плюс –fearann, означающее землю, домен, территорию. [18] Однако такое ирландское образование могло быть основано на уже существующем бриттском имени. [18]
Существует также предположение, что близлежащие острова Фарн по форме напоминают папоротник, и название могло произойти отсюда. [8]
.jpg/1280px-Holy_Island_(Overview).jpg)
Остров Линдисфарн расположен вдоль северо-восточного побережья Англии, недалеко от границы с Шотландией. Его размеры составляют 3,0 мили (4,8 км) с востока на запад и 1,5 мили (2,4 км) с севера на юг, и он охватывает приблизительно 1000 акров (400 гектаров) во время прилива . Ближайшая точка к материку находится примерно в 0,8 мили (1,3 километра). Он доступен во время отлива по современной дамбе и древней тропе паломников , которые проходят по песку и илистым отмелям и которые покрываются водой во время прилива. Линдисфарн окружен 8750 акрами (3540 гектаров) Национального природного заповедника Линдисфарн , который защищает песчаные дюны острова и прилегающие приливно-отливные среды обитания. По состоянию на 27 марта 2011 года [обновлять]население острова составляло 180 человек. [23]
В отчете за февраль 2020 года была представлена обновленная информация об острове. В то время работали три паба и отель; магазин был закрыт, но почтовое отделение продолжало работать. Профессиональные или медицинские услуги не предоставлялись, и жители ездили в Берик-апон-Туид за продуктами и другими принадлежностями. [ необходима цитата ] Достопримечательности для посетителей включали замок Линдисфарн, управляемый Национальным фондом [15], монастырь , историческую церковь, природный заповедник и пляжи. В определенное время года можно увидеть множество перелетных птиц. [24]
Предупреждающие знаки призывают посетителей, идущих на остров, придерживаться обозначенного пути, внимательно проверять время приливов и погоду, а также обращаться за советом к местным жителям, если у вас есть сомнения. Для водителей таблицы приливов и отливов размещены на видном месте на обоих концах дамбы, а также там, где дорога Holy Island отходит от дороги A1 Great North в Бил . Дамба обычно открыта примерно с трех часов после прилива до двух часов до следующего прилива, но период закрытия может быть продлен в штормовую погоду. Таблицы приливов и отливов, указывающие безопасные периоды пересечения, публикуются Советом графства Нортумберленд . [25]
Несмотря на эти предупреждения, около одного транспортного средства каждый месяц застревает на дамбе, требуя спасения береговой охраной Ее Величества и/или спасательной шлюпкой Seahouses RNLI . Спасение на море стоит приблизительно 1900 фунтов стерлингов (цитата 2009 года, эквивалент 3220 фунтов стерлингов в 2023 году [a] ), в то время как спасение на воздухе стоит более 4000 фунтов стерлингов (также цитата 2009 года, эквивалент 6780 фунтов стерлингов в 2023 году [a] ). [26] Местные жители выступили против строительства дамбы, в первую очередь из соображений удобства. [27] [26]
Северо-восток Англии в значительной степени не был заселен римскими гражданами, за исключением долины Тайн и Стены Адриана . Этот район был мало затронут в течение столетий номинальной римской оккупации. Сельская местность подвергалась набегам как со стороны шотландцев , так и пиктов и была «не из тех, которые привлекали раннее германское поселение». [28] Английский король Ида (правил с 547 г. ) начал морское заселение побережья, основав urbis regia (что означает «королевское поселение») в Бамбурге через залив от Линдисфарна. Однако завоевание не было простым. Historia Brittonum рассказывает, как в 6 веке Уриени , принц Регеда , с коалицией северных британских королевств осадил англов во главе с Теодриком Берникским на острове в течение трех дней и ночей, пока внутренняя борьба за власть не привела к поражению бриттов. [29] [30]
Аббатство Линдисфарн было впервые основано в 634 году нашей эры. Остров служил местом расположения монастыря в течение примерно 900 лет. Место, большая часть которого пришла в упадок, с тех пор стало популярным туристическим направлением и центром паломнических путешествий. Церковь Святой Девы Марии является единственным оригинальным зданием, которое более или менее постоянно поддерживалось и которое остается стоять в пределах первоначального монастырского комплекса. Остатки донорманнской/англосаксонской эпохи можно найти в стене алтаря этой церкви. Монастырь был описан Бедой как аббатство, но когда он был перестроен после нормандского завоевания, он был описан как (относительно меньший) приорат .
Монастырь Линдисфарн был основан около 634 года ирландским монахом Айданом , который был отправлен из Айоны с западного побережья Шотландии в Нортумбрию по просьбе короля Освальда . Аббатство было основано до конца 634 года, и Айдан оставался там до своей смерти в 651 году. [31] Аббатство и его церковь оставались единственным местом епископства в Нортумбрии в течение почти тридцати лет. [31] Финан (епископ 651–661) построил деревянную церковь, «подходящую для епископского престола ». [32] Беда , однако, критиковал тот факт, что церковь была построена не из камня, а только из тесаного дуба, крытого тростником. Более поздний епископ, Эдберт, снял солому и покрыл стены и крышу свинцом. [33] Аббат, который мог быть епископом, избирался братьями и возглавлял общину. Беда комментирует это:
И пусть никто не удивляется, что, хотя мы сказали выше, что на этом острове Линдисфарн, как бы мал он ни был, находится резиденция епископа, теперь мы говорим также, что это дом аббата и монахов; ибо это действительно так. Ибо одно и то же жилище слуг Божьих вмещает и то, и другое; и действительно, все являются монахами. Айдан, который был первым епископом этого места, был монахом и всегда жил по монашескому уставу вместе со всеми своими последователями. Поэтому все епископы того места вплоть до настоящего времени осуществляют свои епископские функции таким образом, что аббат, которого они сами избрали по совету братьев, управляет монастырем; и все священники, дьяконы, певцы и чтецы и другие церковные чины вместе с самим епископом соблюдают монашеское правило во всем. [34]
После смерти епископа Финана в 661 году Колман стал епископом Линдисфарна . Существовали значительные литургические и теологические различия с молодой римской партией, базировавшейся в Кентербери . По словам Стентона: «Нет никаких следов каких-либо сношений между этими епископами [мерсийцами] и престолом Кентербери». [35] Синод Уитби в 663 году изменил это, поскольку лояльность переключилась на юг, на Кентербери, а затем на Рим. Колман покинул свой престол и отправился на Айону, и в течение следующих нескольких лет в Линдисфарне не было епископа. Под руководством новой линии епископов, связанных с Кентербери, Линдисфарн стал базой для христианской евангелизации на севере Англии , а также отправил успешную миссию в Мерсию . Монахи из ирландской общины Айоны поселились на острове.
Святой покровитель Нортумбрии , Катберт , был монахом, а позднее настоятелем монастыря. Святого Катберта описывают как «возможно, самого почитаемого святого в Англии». [36] Чудеса и жизнь Катберта описаны Бедой. Катберт был епископом Линдисфарна с 684 по 686 год, незадолго до своей смерти. Анонимная «Жизнь Катберта», написанная в Линдисфарне, является старейшим сохранившимся фрагментом английского исторического сочинения.
Из упоминания в «Житии Кутберта» «Алдфрита, который теперь мирно правит», работа считается датированной периодом между 685 и 704 годами. [37] Будучи епископом и аббатом, Кутберт взял на себя задачу привести свою епископию в соответствие с престолом Кентербери, а следовательно, и с Римом, оставив позади его кельтские наклонности и традиции. После своей смерти в 687 году Кутберт был первоначально похоронен в Линдисфарне. Из-за утверждения, что тело Кутберта не было тронуто «тлением», а также из-за нескольких чудес, связанных с теми, кто приходил посетить святыню Кутберта, остров стал основным местом паломничества на следующие несколько сотен лет.
Во время одной из многочисленных эвакуаций Линдисфарна монахами из-за участившихся в то время набегов викингов на остров, в 793 году тело Катберта было увезено монахами сначала туда, где они временно поселились в близлежащей деревне Честер-ле-Стрит , а затем в Даремский собор около 995 года . Эдберт Линдисфарнский , следующий епископ (а позднее и святой), был похоронен в том месте, из которого ранее в том же году (793) было эксгумировано тело Катберта . [38]
В 735 году была создана северная церковная провинция Англии с архиепископством в Йорке . Под Йорком было всего три епископа: Хексхэм , Линдисфарн и Уитхорн , тогда как в Кентербери было двенадцать, как и предполагал Святой Августин . [39]
В то время епархия Йорка примерно охватывала графства Йоркшир и Ланкашир . Хексем охватывал графство Дарем и южную часть современного Нортумберленда до реки Кокет , а на восток до Пеннинских гор . Уиторн охватывал большую часть региона Дамфрис и Галлоуэй к западу от самого Дамфриса . Оставшаяся часть, Камбрия , северная Нортумбрия, Лотиан и большая часть королевства Стратклайд образовали епархию Линдисфарна. [40]
В 737 году Кеолвульф Нортумбрийский отрекся от престола и вступил в аббатство в Линдисфарне. Он умер в 764 году и был похоронен рядом с Кутбертом. В 830 году его тело было перенесено в Норхэм-апон-Туид , а позже его голова была перенесена в Даремский собор. [41]
В начале VIII века была создана иллюминированная рукопись, известная как Евангелия Линдисфарна , иллюстрированная латинская копия Евангелий от Матфея , Марка , Луки и Иоанна , вероятно, в Линдисфарне. Художником, возможно, был Эдфрит , который стал епископом Линдисфарна. Также предполагается, что над текстом работала группа иллюминаторов и каллиграфов (монахов аббатства Линдисфарн), но если это так, их личности неизвестны. Во второй половине X века монах по имени Олдред добавил древнеанглийский глосс к латинскому тексту, создав самые ранние сохранившиеся древнеанглийские/нортумбрийские копии Евангелий . Олдред приписывал оригинал Эдфриту (епископу 698–721). Евангелия были написаны хорошей рукой, но именно иллюстрации, выполненные в островном стиле, содержащем слияние кельтских, германских и римских элементов, считаются наиболее ценными. По словам Олдреда, преемник Эдфрита Этельвальд отвечал за прессовку и переплет книги, прежде чем она была покрыта прекрасным металлическим футляром, сделанным отшельником по имени Биллфрит. [35] Евангелия из Линдисфарна находятся в Британской библиотеке в Лондоне, место, которое вызвало споры среди некоторых нортумбрийцев. [42] В 1971 году профессор Сюзанна Кауфман из Рокфорда, штат Иллинойс, подарила факсимильную копию Евангелий духовенству острова.
В 793 году набег викингов на Линдисфарн [43] [b] вызвал смятение на всем христианском западе и часто считается началом эпохи викингов . Были и другие набеги викингов, но, согласно English Heritage, этот был особенно значимым, потому что «он атаковал священное сердце Нортумбрийского королевства, осквернив „самое место, где зародилась христианская религия в нашей стране“». [47] В версиях D и E West Saxon Anglo-Saxon Chronicle записано:
Ее носил предварительный кумен на земле Нордхимбры, ⁊ þæt folc Earmlic Bregdon, þæt носил ormete þodenas ⁊ ligrescas, ⁊ Fyrenne dracan носил на ham Lifte Fleogende. Þam tacnum sona fyligde mycel голод, ⁊ лител после этого, þæs ilcan gears на .vi. Idus Ianuarii, Earmlice hæþenra manna hergunc adilegode Godes cyrican в Линдисфарнаи þurh hreaflac ⁊ mansliht. [48]
(«В этом году жестокие, дурные предзнаменования пришли на землю Нортумбрии, и несчастный народ содрогнулся; были сильные вихри, молнии и огненные драконы были видны летающими в небе. За этими знамениями последовал великий голод , а немного позже, в тот же год, 6 января, разорение жалких язычников разрушило церковь Божию в Линдисфарне.")
Общепринятая дата набега викингов на Линдисфарн — 8 июня; Майкл Свантон пишет: « vi id Ianr , предположительно, [является] ошибкой вместо vi id Iun (8 июня), которая является датой, указанной в Анналах Линдисфарна (стр. 505), когда лучшая погода для плавания благоприятствовала прибрежным набегам». [49] [c]
Алкуин , нортумбрийский ученый при дворе Карла Великого в то время, писал: «Никогда прежде такой ужас не появлялся в Британии, какой мы сейчас страдаем от языческой расы... Язычники проливали кровь святых вокруг алтаря и топтали тела святых в храме Божьем, как навоз на улицах». [50] Во время нападения многие монахи были убиты или захвачены в плен и обращены в рабство. [51]
Биограф Питер Акройд пишет: «Монастыри Линдисфарна и Ярроу не были атакованы случайно; они были выбраны в качестве примеров мести. Нападение христианина Карла Великого на «язычников» севера привело к уничтожению их святилищ и святилищ. Великий король срубил Ёрмунр, священное дерево норвежского народа. Какая лучшая форма возмездия, чем опустошение фундаментов, посвященных христианскому Богу? Христианские миссионеры в Норвегию на самом деле отправились из Линдисфарна». [52]
По мере того, как английское население становилось более оседлым, они, казалось, отказались от мореплавания. [53] Многие монастыри были основаны на островах, полуостровах, в устьях рек и на скалах, поскольку изолированные общины были менее восприимчивы к вмешательству и политике центральной части страны. [53] Эти предварительные набеги, несмотря на их жестокий характер, не были продолжены. Основная часть налетчиков прошла на север вокруг Шотландии . [54] Вторжения 9-го века произошли не из Норвегии , а от датчан со стороны входа в Балтику. [54] Первые датские набеги в Англию были на острове Шеппи , Кент в 835 году, и оттуда их влияние распространилось на север. [55] В этот период религиозное искусство продолжало процветать на Линдисфарне, а Liber Vitae Дарема началась в аббатстве. [56] К 866 году датчане были в Йорке, а в 873 году датская армия двигалась в Нортумберленд. [57] С падением Нортумбрийского королевства монахи Линдисфарна покинули остров в 875 году, взяв с собой останки Святого Кутберта (которые сейчас захоронены в Даремском соборе), [58] который при жизни был настоятелем и епископом Линдисфарна; его тело было похоронено на острове в 698 году. [59]
До IX века аббатство Линдисфарн, как и другие подобные учреждения, владело большими участками земли, которые управлялись напрямую или сдавались в аренду фермерам только с пожизненным правом собственности . После датской оккупации земля все больше принадлежала частным лицам и могла быть куплена, продана и передана по наследству. После битвы при Корбридже в 914 году Рагнальд захватил землю, отдав часть своим последователям Скуле и Онлафбалу . [60]
После того, как регион был восстановлен до политической и военной стабильности при правительстве Вильгельма Завоевателя , перспективы восстановления монастыря острова начали улучшаться. Первый нормандский епископ Дарема , Уильям из Святого Кале, наделил свой новый бенедиктинский монастырь в Дареме землей и имуществом в Нортумберленде, включая Холи-Айленд и большую часть прилегающего материка. Затем в 1093 году монастырь Дарема восстановил монастырь на острове. Монастырь был восстановлен как меньший «приорат», который должен был управляться как подмонастырь монастыря Дарема. [61] Меньшие монастыри часто называют приориями, в то время как более крупные монастыри чаще называют аббатствами.
При нормандском правлении к 1150 году приходская церковь острова также была полностью перестроена на части места донормандского аббатства. Вновь построенная часовня включала кенотаф (пустую гробницу), отмечающую место, где, как считалось, было захоронено тело Катберта. Хотя его тело к тому времени было перенесено в Даремский собор, место его бывшей главной святыни на Линдисфарне по-прежнему считалось многими священной землей и продолжало привлекать паломников. [62] Донормандское островное епископство Линдисфарна не было восстановлено при нормандском правлении, возможно, потому, что более новое и более центрально расположенное епископство Дарема тогда было в состоянии лучше удовлетворять административные потребности церкви в этом районе.
Таким образом, восстановленный, но немного меньший по размерам бенедиктинский монастырь острова (по размерам сопоставимый с монастырем при нормандском правлении) смог продолжить относительно мирное существование под властью новой нормандской монархии и сменивших ее королевских домов в течение следующих четырех столетий вплоть до своего окончательного роспуска в 1536 году в результате разрыва Генрихом VIII связей английской церкви с Римом и последующего закрытия им монастырей.
Даже с закрытием монастыря острова в 1536 году традиция совершения религиозных паломничеств на остров никогда не прекращалась. В 20 веке ( ок. 1980~1990) религиозный писатель и священнослужитель Дэвид Адам сообщил, что он служил тысячам паломников и других посетителей в качестве настоятеля острова Холи. [63] В 21 веке традиция совершения паломничества в Линдисфарн продолжает соблюдаться ежегодно, о чем свидетельствует, среди прочего, паломничество Северного Креста . [64] Руины монастыря, которые являются популярным местом для туристов и паломников, были построены сразу после нормандского завоевания и датируются почти 1000 лет назад. Стена алтаря церкви восходит еще дальше к англосаксонским временам.
В 1838 году Генри Джордж Чарльз Кларк написал научное описание монастыря. Кларк предположил, что этот нормандский монастырь был уникален тем, что центральный проход имел каменный свод. Из шести арок Кларк заявил, что «как будто архитектор заранее не рассчитал пространство, которое будет занимать его аркада. Эффект здесь заключался в том, чтобы создать подкову вместо полукруглой арки , поскольку она была той же высоты, но меньшего пролета, чем другие. Эта арка очень редка, даже в нормандских зданиях». Монастырь Линдисфарн (руины) является памятником архитектуры I степени , номер записи в списке 1042304. [65] Другие части монастыря являются запланированными памятниками , номер записи в списке 1011650. Последние описаны как «место доконкистского монастыря Линдисфарн и бенедиктинской кельи Даремского собора, которая сменила его в 11 веке». [66]
Археологи под руководством DigVentures и Университета Дарема с 2016 года проводят общественные раскопки за пределами монастыря. В общей сложности девять последовательных полевых сезонов (включая запланированные на 2024 год) раскопали многочисленные находки на этом месте. Среди найденных примечательных артефактов были редкая часть настольной игры, [67] кольца из медного сплава и англосаксонские монеты из Нортумбрии и Уэссекса. Открытие кладбища привело к обнаружению памятных знаков, «уникальных для VIII и IX веков». Группа также нашла доказательства существования раннесредневекового здания, «которое, по-видимому, было построено поверх еще более ранней промышленной печи», которая использовалась для производства меди или стекла. [68]
Монастырские записи с 14 по 16 век свидетельствуют об уже хорошо развитой рыболовной экономике на острове. [69] Как рыболовство на удочку , так и рыболовство сетями практиковалось как на мелководье у берега, так и на глубоководье у берега, с использованием различных судов: современные отчеты различают небольшие « коблы » и более крупные «лодки», а также выделяют некоторые специализированные суда (например, « херингер », проданный за 2 фунта стерлингов в 1404 году). [70] Помимо поставок продовольствия для монашеской общины, рыболовство острова (вместе с рыболовством близлежащего Фарна) регулярно (иногда еженедельно) обеспечивало материнский дом в Дареме рыбой. Вылавливаемая рыба включала треску , пикшу , сельдь , лосося , морскую свинью и кефаль , среди прочих. Также ловили моллюсков разных видов, в записях упоминались сети для ловли омаров и драги для устриц . Излишки рыбы для нужд монастыря продавались, но с уплатой десятины . Также есть свидетельства того, что монахи управляли известковой печью на острове. [61]
В 1462 году, во время Войны роз , Маргарита Анжуйская предприняла неудачную попытку захватить замки Нортумбрии. После шторма на море 400 солдатам пришлось искать убежища на острове Холи, где они сдались йоркистам . [ 71]
После роспуска монастырей королем Генрихом VIII в 1536 году монастырь Линдисфарн был вынужден закрыть свои двери в последний раз. Затем здания старого монастыря были перепрофилированы для использования в качестве военно-морского склада. Таким образом, одним из экономических центров острова стал военный пост, который время от времени укомплектовывался военным персоналом, вместо прежней деятельности несуществующего монастыря. В течение последующих столетий большинство зданий монастырского комплекса постепенно пришли в упадок. [61] В 1613 году право собственности на остров (и другие земли в этом районе, ранее принадлежавшие монастырю Дарем) было передано короне .
В 1860-х годах фирма из Данди построила печи для обжига извести на Линдисфарне, и известь обжигали на острове по крайней мере до конца 19 века. Эти печи являются одними из самых сложных в Нортумберленде. Лошади перевозили известняк по дороге Holy Island Waggonway из карьера на северной стороне острова в печи для обжига извести, где его сжигали с углем, привезенным из Данди на восточном побережье Шотландии. До сих пор сохранились следы причалов, по которым импортировался уголь, а известь экспортировалась, неподалеку, у подножия скал. Остатки дороги для обжига между карьерами и печами позволяют легко прогуляться.
На пике добычи и переработки известняка на острове на этих операциях было занято более 100 человек. Криноиды , определенный тип сложных ископаемых с отверстием посередине, которые иногда встречаются в известняке, отделялись от добытого камня, а затем гладко измельчались в бусины. Оставшийся добытый известняковый материал затем перерабатывался в известь. Эти более ценные бусины затем нанизывались на ожерелья и четки и экспортировались с острова. Бусины стали известны как бусины Святого Кутберта . [72]
Масштабная добыча в карьерах в 19 веке оказала разрушительное воздействие на известняковые пещеры, но в Коувс-Хейвене сохранилось восемь морских пещер. [73] [ нужна страница ] Работы на известковых печах прекратились к началу 20 века. [74] Известковые печи на Линдисфарне являются одними из немногих, которые активно сохраняются в Нортумберленде. [74]
Гольф-клуб Holy Island был основан в 1907 году, но закрыт в 1960-х годах. [75]
Остров находится в зоне исключительной природной красоты на побережье Нортумберленда . Разрушенный монастырь находится под опекой организации English Heritage , которая также управляет музеем/центром для посетителей неподалеку. Соседняя приходская церковь все еще используется. [76]
Holy Island считался частью Айлендшира вместе с несколькими материковыми приходами. Он находился под юрисдикцией Палатина графства Дарем до принятия Закона о графствах (отдельных частях) 1844 года . [77]
Линдисфарн на протяжении многих лет был преимущественно рыболовецким сообществом, однако сельское хозяйство и производство извести также имели определенное значение. [ необходима цитата ]
Линдисфарн хорошо известен медовухой . Когда монахи населяли остров, считалось, что если душа находится под защитой Бога, тело должно быть укреплено медовухой Линдисфарна. [78] [ самоизданный источник ] Медовуха Линдисфарна производится на винодельне St Aidan's Winery и широко продается. Рецепт медовухи остается секретом семьи, которая ее производит. [79]
На земле можно увидеть перевернутые вверх дном старые деревянные лодки, которые использовались в качестве навесов. [80] Возможно, что такой тип поселений использовался мореплавателями-викингами, которые использовали свои корабли в качестве защиты, находясь вдали от дома. [81] Эти перевернутые лодки у береговой линии послужили источником вдохновения для испанского архитектора Энрика Мираллеса при проектировании здания шотландского парламента в Эдинбурге . [82]
Приходская церковь стоит на месте деревянной церкви, построенной Святым Эйданом в 635 году нашей эры. Когда место было перестроено норманнами, место первоначальной церкви аббатства было перестроено в камне как приходская церковь. Это старейшее здание на острове, которое сохранилось в некотором роде, и на котором есть крыша. Остатки англосаксонской церкви существуют в виде стены алтаря и арки. Норманская апсида (впоследствии замененная в 13 веке) вела на восток от алтаря. Неф был расширен в 12 веке северной аркадой, а в следующем столетии южной аркадой. [83]
После Реформации церковь пришла в упадок до реставрации 1860 года. Церковь построена из цветного песчаника, с которого была удалена викторианская штукатурка. Северный проход известен как «рыбацкий проход» и в нем находится алтарь Святого Петра. Южный проход раньше вмещал алтарь Святой Маргариты Шотландской, но теперь там находится орган. [83]
Церковь является памятником архитектуры I степени под номером 1042304 и входит в состав всего монастыря. [65] Церковь занимает большую часть самой ранней части участка и является зарегистрированным памятником старины под номером 1011650. [66]
. . . «Теперь, действительно,
в начале
своей уединенной жизни,
он удалился в
определенное место [d]
во внешних пределах
монастыря
, которое казалось
более уединенным...» [e]
( лат . sēcrētus)
— Беда
Остров Святого Кутберта, также известный как Хобтраш , представляет собой небольшой островок из черной долеритовой породы , описанный Бедой как находящийся
«...во внешних пределах монастыря...» [f]
Считается, что этот островок был местом, где Кутберт провел
«...первое начало своей уединенной жизни...» [g]
Островок находится недалеко от острова Холи. [88] [89] Когда позволяют приливные условия, можно пройти по песку и камням к островку. [h] [i]
Здесь находятся руины средневековой часовни, обозначенной как охраняемый памятник : [86]
Название « Hobthrush » относится к Hob (фольклор) – похожее название « Hob-trush » также встречается в Северном Йоркшире . [j] Возможно, что название было введено рабочими-мигрантами во время работы на острове Холи.
Замок Линдисфарн был построен в 1550 году, примерно в то время, когда монастырь Линдисфарн вышел из употребления, и камни из монастыря использовались в качестве строительного материала. Он очень мал по обычным стандартам и был скорее фортом. Замок расположен на самой высокой точке острова, холме из песчаника , называемом Беблоу. [91]
После того, как Генрих VIII подавил монастырь, его войска использовали останки в качестве военно-морского склада. В 1542 году Генрих VIII приказал графу Ратленду укрепить это место на случай возможного вторжения шотландцев. Сэр Джон Харингтон и мастер-каменщик Бервика начали планировать строительство двух земляных валов, хотя Ратленд посоветовал использовать камень из монастыря. [92] В сентябре 1544 года шотландский флот во главе с Джоном Бартоном на судне Mary Willoughby угрожал английскому побережью. Считалось, что шотландские корабли могут попытаться сжечь Линдисфарн, поэтому был отдан приказ отремонтировать обветшалый вал или блокгауз на острове Холи. [93]
К декабрю 1547 года капитан форта Ральф Клейсбай имел орудия, включая колесную полукулеврину , два латунных сакера , сокол и еще одну стационарную полукулеврину. [94] Однако сам Беблоу-Крэг не был укреплен до 1549 года, и сэр Ричард Ли увидел там только обветшалую платформу и дерновый вал в 1565 году. Затем Елизавета I провела работы на форте, укрепив его и обеспечив орудийные платформы для развития артиллерийской технологии. Когда Яков VI и I пришли к власти в Англии, он объединил шотландский и английский престолы , и необходимость в замке отпала. В то время замок все еще был гарнизоном из Берика и защищал небольшую гавань Линдисфарн. [ необходима цитата ]
Во время восстания якобитов в 1715 году граф Мар (позднее командующий армией якобитов) планировал франко-испанское вторжение в северо-восточную Англию, чтобы соединиться с местными якобитами и шотландской армией, марширующей на юг. Святой остров рассматривался Маром как идеальное место для высадки. [95] Однако на следующий день он решил высадиться южнее. [96]
Линдисфарн находился недалеко от Бамбурга , которым в то время владел Томас Форстер , убежденный якобит. [97] Якобиты хотели обезопасить замок на Холи-Айленде, чтобы «подавать сигналы кораблям, от которых они ожидали подмоги из-за границы». Замок был опечатан, но его удерживали всего около 6 человек. Бригантина Mary of the Tyne, бывшая Франция, стояла на якоре в заливе. Капитан, Ланселот Эррингтон , сошел на берег 10 октября 1715 года, чтобы попросить Сэмюэля Филлипсона, главного канонира замка, который также служил парикмахером в подразделении , побриться. [98] Мужчины знали друг друга, и поэтому это казалось совершенно невинным. Эррингтон установил, что на самом деле в замке находились только два солдата (Филлипсон и Фаргисон) и жена Филлипсона, остальная часть гарнизона была не на службе. Эррингтон вернулся со своим племянником позже в тот же день, заявив, что потерял ключ от своих часов, затем направил пистолет на Филлипсона и выгнал троих людей. Форстер должен был отправить подкрепление в замок, но так и не сделал этого. [99]
На следующий день полковник Латон с сотней солдат прибыл из Бервика и присоединился к пятидесяти островитянам, чтобы отвоевать замок. Эррингтоны бежали, были пойманы и заключены в будке взимания пошлины в Бервике, но прорыли себе путь наружу и сбежали обратно в Бамбург. [100] 14 октября два французских корабля подали сигнал замку, но, не получив ответа, отступили. [101]
Замок был отреставрирован в стиле «Искусства и ремесла» сэром Эдвином Лаченсом для редактора Country Life Эдварда Хадсона . Лаченс также спроектировал военный мемориал Холи-Айленд на реке Хью.
Один из самых известных садоводов современности, Гертруда Джекилл (1843–1932), разбила небольшой обнесенный стеной сад к северу от замка в 1911 году. [ 15] Замок , сад и близлежащие печи для обжига извести находятся под опекой Национального фонда и открыты для посетителей. [15]
Этот памятник на северном побережье включает в себя усадьбу, датируемую ранним средневековьем. Каменные фундаменты пяти прямоугольных зданий были обнаружены при раскопках в системе дюн. Поселение в Грин-Шил является редким примером раннесредневековой усадьбы в Нортумберленде. Других известных примеров каменных усадьб этого периода в регионе нет, и как таковое оно имеет особое значение. [102] Поселение было датировано 9-м веком. [103]
Trinity House управляет двумя маяками (которые она называет маяками ) для указания направления судов, входящих в гавань Holy Island. Маяки являются направляющими знаками , которые при выравнивании указывают безопасный канал над отмелью . Когда Heugh Hill имеет направление 310° (на одной линии с церковной колокольней), отмель очищается, и есть свободный проход в гавань. [104] До 1 ноября 1995 года оба маяка управлялись Trinity House в Ньюкасл-апон-Тайн (отдельная корпорация, которая ранее отвечала за навигационные знаки вдоль побережья от Берик-апон-Твид до Уитби ). В тот день ответственность за маркировку подхода к гавани взяла на себя лондонская корпорация. [105]
Heugh Hill Light — это металлическая каркасная башня с черным треугольным дневным знаком, расположенная на Heugh Hill (хребет на южном краю Линдисфарна). До его установки в центре Heugh Hill в течение многих десятилетий стоял деревянный маяк с треугольным верхним знаком. [106] [ нужна страница ] Рядом находится бывшая станция береговой охраны, недавно отремонтированная и открытая для публики в качестве смотровой площадки. Соседние руины известны как Lantern Chapel; их происхождение неизвестно, но название может указывать на более ранний навигационный огонь на этом месте. [ нужна цитата ]
Guile Point East и Guile Point West — это пара маяков, построенных на двух каменных обелисках, стоящих на небольшом приливном острове на другой стороне канала. Маяки были установлены в 1826 году Newcastle-upon-Tyne Trinity House (в чьей собственности они и остаются). С начала 1990-х годов секторный свет был установлен примерно на одной трети пути вверх по Guile Point East. [107]
Дневной знак Эммануэль-Хед предназначен только для дневной морской навигации. Это белая кирпичная пирамида высотой 35 футов, построенная в 1810 году. Она стоит на Эммануэль-Хед в северо-восточной точке Линдисфарна. Говорят, что это самый ранний специально построенный дневной знак в Британии. [108] [ нужна страница ]
В ответ на предполагаемую нехватку доступного жилья на острове Линдисфарн в 1996 году группа островитян основала благотворительный фонд, известный как Holy Island of Lindisfarne Community Development Trust. Они построили на острове центр для посетителей , используя прибыль от продаж. Кроме того, было построено одиннадцать общественных домов, которые сдаются в аренду членам сообщества, желающим продолжить жить на острове. Фонд также отвечает за управление внутренней гаванью. Holy Island Partnership было создано в 2009 году членами сообщества, а также организациями и группами, действующими на острове. [ необходима цитата ]
Туризм неуклонно рос в течение 20-го века, и остров Линдисфарн теперь является популярным местом для посетителей. Туристы, которые остаются на острове, пока он отрезан от прилива, видят остров в более спокойном состоянии, так как большинство однодневных туристов уезжают до прилива. Во время отлива можно пройти по пескам, следуя древнему маршруту, известному как Путь паломников (см. примечание о безопасности выше). Этот маршрут обозначен столбами и имеет убежища для застрявших пешеходов, так же как и на дороге есть убежище для тех, кто покинул свой переход слишком поздно. Остров Линдисфарн окружен 8750 акрами (3540 гектаров) Национального природного заповедника Линдисфарн , который привлекает любителей птиц на приливный остров . Выдающееся положение острова и разнообразная среда обитания делают его особенно привлекательным для уставших перелетных птиц, и по состоянию на 2016 год [обновлять]на острове было зарегистрировано 330 видов птиц. [109] [ нужна страница ]
Местные новости и телевизионные программы предоставляются BBC North East and Cumbria и ITV Tyne Tees . Телевизионные сигналы принимаются с передатчика Chatton TV. [110] Местные радиостанции: BBC Radio Newcastle , Capital North East , Heart North East , Smooth North East , Hits Radio North East , Greatest Hits Radio и Holy Island Radio, общественная станция. [111] На острове выходит местная газета Northumberland Gazette .
Дж. М. У. Тернер , Томас Гиртин и Чарльз Ренни Макинтош — все они рисовали на острове Холи. [ необходима ссылка ]
Остров был показан в телевизионной программе Seven Natural Wonders как одно из чудес севера. Евангелия из Линдисфарна также были показаны по телевидению среди нескольких лучших сокровищ Британии. Он также представлен в программе ITV Tyne Tees Diary of an Island , которая началась 19 апреля 2007 года, и на DVD с тем же названием. [ необходима цитата ]
Английская фолк-рок-группа Lindisfarne получила свое название от острова. Английский дабстеп / электро-соул- музыкант Джеймс Блейк написал две песни, названные в честь острова Линдисфарн , обе вошли в его альбом 2011 года .
Большая часть криминального романа LJ Ross Holy Island (2015) происходит на Линдисфарне. Большая часть детективного романа Энн Кливс The Rising Tide также происходит здесь и была снята на острове для телесериала Vera, основанного на главной героине романов Энн Кливс, инспекторе Вере Стэнхоуп, которую играет Бренда Блетин .
Набег викингов появляется в первом сезоне телесериала «Викинги» . Театрализованная версия первого набега викингов на остров появляется в заключительном эпизоде 3 сезона комедийного сериала « Норсемены» .
Он также упоминается в качестве фона в романе Энн Перри «Вопрос предательства» (2020).
Набег викингов появился в аудиоистории «Доктора Кто» «Побег с Холи-Айленда» (2024) студии Big Finish Productions , в главных ролях — Шестой Доктор и его спутница Пери Браун .
Линдисфарн был местом съемок комедийного триллера « Тупик» 1966 года режиссера Романа Полански (в главных ролях — Дональд Плезенс, Франсуаза Дорлеак, Лайонел Стэндер и Джек Макгоуран).
язычники пришли и жестоко разрушили Божью церковь на Линдисфарне, грабя и убивая.
Новый взгляд на жизнь на острове до, во время и после набега викингов в VIII веке, обрушившегося на его монашескую общину.
.jpg/1280px-Holy_Island_Plays_Its_Part-_Everyday_Life_on_Lindisfarne,_1942_D6771_(cropped).jpg)
{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
