Вымышленные расы и народы, которые появляются в фэнтезийном мире Дж. Р. Р. Толкиена Средиземье , включают семь, перечисленных в Приложении F к Властелину колец : эльфы , люди , гномы , хоббиты , энты , орки и тролли , а также духи, такие как Валар и Майар . Другие существа Средиземья имеют неясную природу, такие как Том Бомбадил и его жена Голдберри .
Айнур — ангельские духи, созданные Эру Илуватаром в Начале. Айнур, которые впоследствии входят в физический мир Средиземья, — это Валар («силы»), хотя этот термин в первую очередь означает самых могущественных из них. [T 1] Меньшие духи называются Майар . Большинство Валар и Майар уходят из Средиземья в Бессмертные Земли Валинора , хотя некоторые Майар принимают смертные формы, чтобы помогать или мешать народам Средиземья, например, Истари (Волшебники), Мелиан, Балроги и Темный Властелин Саурон . [T 2]
Маги Средиземья — Майар: духи того же порядка, что и Валар, но меньшие по силе. [T 3] Внешне напоминающие людей , но обладающие гораздо большей физической и умственной силой, они называютсяИстари ( квэнья означает «Мудрые») эльфами . [ T 3] Они были посланы Валар, чтобы помочь людям Средиземья в борьбе с Сауроном. [T 3] Первые трое из этих пяти волшебников известны в человеческих языках серии «Властелин колец» как Саруман «человек мастерства» ( рохиррик ), Гэндальф «эльф посоха» (северные люди) и Радагаст «управляющий зверями» (возможно, вестрон ). [T 3] Толкин никогда не давал неэльфийских имен для двух других; одна традиция называет их имена в Валиноре как Алатар и Палландо, [T 3] а другая как Моринехтар и Роместамо в Средиземье. [T 4] У каждого волшебника в серии есть мантии характерного цвета: белая у Сарумана (главного и самого могущественного из пяти), серая у Гэндальфа, коричневая у Радагаста, [1] и морская синяя у оставшихся двух, известных как Синие Волшебники. Гэндальф и Саруман играют важные роли во Властелине Колец , в то время как Радагаст появляется лишь ненадолго, невинно помогая Саруману обмануть Гэндальфа, который верит Радагасту, поскольку он честен, и случайно предупреждая Гвайхира , чтобы тот снова спас Гэндальфа. Синие Волшебники не фигурируют в истории; говорят, что они отправились далеко на восток после своего прибытия в Средиземье . [T 3]
Поскольку Истари являются Майар, каждый из них служит Вале в некотором роде. Саруман был слугой и помощником Ауле , и поэтому многому научился в искусстве ремесла, механики и металлообработки, как это было видно в более поздней Третьей Эпохе. Гэндальф был слугой Манвэ или Варды , но был любителем Садов Лориэна , и поэтому знал многое из надежд и мечтаний людей и эльфов. Радагаст, слуга Йаванны , любил вещи природы, как животных, так и растения. Как каждый из этих Истари учился у своего Валы, так они и действовали в Средиземье. [T 3]
Демонические существа огня и тени, Балроги - падшие Майар, верные первому Темному Лорду, Морготу . Они участвовали в войнах Первой Эпохи Средиземья, но были в основном уничтожены во время Войны Гнева , которая завершила Эпоху. [T 5] [T 6] К Третьей Эпохе единственным оставшимся Балрогом был "Проклятие Дурина", Балрог Мории , убитый Гэндальфом. [T 7]
Свободные народы Средиземья — это четыре расы, которые никогда не попадали под власть злых духов Моргота или Саурона: эльфы, люди, гномы и энты. Строго говоря, среди людей только люди Запада являются свободными людьми, в частности потомки дунэдайн острова Нуменор , поскольку большинство людей Востока и Юга Средиземья с течением времени стали слугами Моргота и Саурона. Энт Древобород цитирует строки из традиционной песни, перечисляющей их: [T 8]
- Сначала назовите четыре свободных народа.
- Старшие из всех, дети-эльфы
- Гном-искатель, темны его дома.
- Энт земнородный, старый как горы
- Человек смертный, повелитель лошадей
После встречи с хоббитами Мерри и Пиппином он соглашается, что хоббиты — пятый свободный народ, добавляя пятую строку: «Недоросшие хоббиты, жители нор». [T 8]
Раса гномов предпочитает жить в горах и пещерах, селясь в таких местах, как Эребор (Одинокая гора), Железные холмы , Синие горы и Мория (Кхазад-дум) в Туманных горах . Ауле Кузнец создает гномов; он изобретает язык гномов, известный как Кхуздул . Гномы добывают и обрабатывают драгоценные металлы по всем горам Средиземья. Семь различных групп народа гномов происходят из мест, где Семь Отцов гномов впервые пробудились до Первой Эпохи . [2]
Эльфы, или Перворожденные, являются первыми из Детей Эру, кто пробудился. Рожденные под звездами до восхождения Луны и Солнца, они сохраняют особую любовь к свету и внутренний дух, наделенный уникальными дарами. Они называют себя Квенди , или «Ораторами», потому что они первые, кто произносит слова; и даже сейчас ни одна раса не понимает язык и песню так, как Перворожденные. Красивые и изящные, блестящие и гордые, бессмертные и сильные, высокие и ловкие, они являются самыми благословенными из Свободных Народов. Они могут видеть при лунном или звездном свете так же хорошо, как человек в разгар дня. Они не могут заболеть или покрыться шрамами, но если эльф умрет от насилия или потеряет волю к жизни от горя, его дух отправится в чертоги Мандоса, поскольку они связаны с Ардой и не смогут уйти, пока мир не будет разрушен и переделан. Эльфийское мастерство и ловкость легендарны: например, хождение по свежевыпавшему снегу, не оставляя следов своего пребывания. В ясный день они могут видеть на десять миль с идеальной ясностью и детализацией до 100 миль. Однако эти дары дорого обходятся: они крепко связаны с Судьбой (см. Мандос ) и ненавидимы Морготом. Ни одна другая раса не была благословлена и проклята больше, чем Квенди. [T 9]
После пробуждения Квенди разделяются , и появляется множество подгрупп. Первый Раскол происходит, когда некоторые покидают Средиземье, чтобы жить в благословенном королевстве Валинор, в то время как другие остаются. Это порождает Эльдар, которые принимают призыв прийти в Валинор, и Авари , которые отказываются от великого путешествия. Эльфы, которые остаются в Средиземье и никогда не видят света деревьев, становятся известны как Мориквенди или «Темные эльфы». Это не означает, что Темные эльфы злые. [3]
На пути в Валинор некоторые из Телери («Те, кто задержался») покидают основную группу, а те из них, кто не смешался с Мориквенди, становятся Лайквенди ( Зелеными эльфами), Синдар (Серыми эльфами) и Нандор . Эти эльфы великого путешествия, которые остаются в Средиземье, затем называются Уманьяр (Нежелающие). Эльдар, которые достигают Валинора, в конечном итоге делятся на три отдельные группы: Ваньяр , Нолдор и Телери . Эти три группы становятся известны как Калаквенди или «Светлые эльфы», потому что они увидели свет Двух Древ Валинора . [T 10] Позже некоторые из Нолдор возвращаются в Средиземье в поисках Сильмарилей , в то время как Ваньяр остаются в Валиноре. [3]
Лесные эльфы , потомки нандор и авари , населяли Лихолесье и Лотлориэн .
В самых ранних произведениях Толкина эльфы по-разному называются спрайтами, феями , брауни , пикси или лепрейнами . [4] К 1915 году, когда Толкин писал свои первые эльфийские поэмы, слова эльф , фея и гном имели много расходящихся и противоречивых ассоциаций. Толкина мягко предостерегали от термина «фея», вероятно, из-за его растущей ассоциации с гомосексуализмом . [5] В конечном итоге Толкин выбрал термин эльф вместо феи . В своем эссе 1939 года «О волшебных сказках » Толкин писал, что «английские слова, такие как elf, долгое время находились под влиянием французского языка (от которого произошли fay и faërie , фея ); но в более поздние времена, благодаря использованию в переводах, fairy и elf приобрели большую часть атмосферы немецких, скандинавских и кельтских сказок, а также многие черты huldu-fólk , daoine-sithe и tylwyth-teg ». [6]
Во времена Властелина колец люди жили во многих местах Средиземья, с самой большой группой свободных людей в странах Гондор и Рохан . Когда пал остров Нуменор, только Верные спаслись и основали королевства-близнецы Гондор и Арнор. Верные известны в Средиземье как Дунэдайн, и как лидеры этих королевств, они способны возглавить сопротивление Саурону и сохранить Людей Запада как Свободных Людей. Свободные люди также есть в деревне Бри , в Эсгароте , в Друаданском лесу (доме «диких людей», известных как Друэдайн или Восес) и в ледяных регионах Форохель. Те, кто служит злым силам, такие как люди Дунланда , Руна , Харада и Умбара , не считаются свободными людьми. Люди несут так называемый Дар Людей, смертность. Потомки дунэдайн включают следопытов Севера и следопытов Итилиэна . [7]
Друэдайн, одна из самых ранних разновидностей людей, живут небольшими группами, часто племенами. Это маленький народец, ниже гномов, но выше хоббитов. Они известны своей магией, похожей на вуду , своими черными глазами (которые светятся красным, когда они злятся) и своей способностью сидеть часами и днями напролет, не двигаясь и не моргая. У них мало волос, за исключением тех, что на голове, и иногда небольших пучков на подбородке. Они невысокие и толстые, и другие люди, как правило, не любят их из-за их резких, грубых голосов. Однако их смех полон веселья. Говорят, что их мастерство в камнеобработке может соперничать с мастерством гномов. Другху не злые. Они смертельные враги орков, защищающие дома своих соседей-людей ценой собственной жизни и с помощью своих магических Наблюдательных Камней. Эльфы Белерианда питают к ним особую симпатию и ценят их мастерство в борьбе с орками. [8] [T 11]
Энты — древняя раса древовидных существ, ставших подобными деревьям, которые они пасут. Их создала Йаванна, а Илуватар дал им жизнь. К Третьей Эпохе они стали вымирающей расой, давно потеряв своих супруг, жен энтов. [T 12] [T 13]
Близкие родственники энтов, Хуорны — это ожившие деревья, обладающие сознанием. Говорят, что у них есть голоса, но их могут понимать только энты. Толкин позволил остаться неясным относительно того, являются ли Хуорны просто деревьями, которые осознают, или Энтами, которые со временем становятся более «древесными». Хуорны встречаются в лесу Фангорн и, возможно, в Старом лесу около Бакленда . Леголас упоминает, что эльфы помогли пробудить деревья. Хуорны решают исход битвы при Хельмовой Пади , уничтожая армию орков Сарумана, когда они бежали к ним. [T 14]
Хоббиты — раса Средиземья, также известная как «полурослики» из-за своего низкого роста. Для них характерны вьющиеся волосы на голове и кожистые ноги с мохнатыми подъемами; они не носят обувь. Многие хоббиты живут в Шире, а также в Бри, и когда-то они жили в долинах Андуина . Они любят не авантюрную жизнь, занимаясь сельским хозяйством, едой и общением. Существует три типа хоббитов. Харфуты являются самыми многочисленными. Стуры имеют тягу к воде, лодкам и плаванию; Фаллойды — авантюрный народ. Происхождение хоббитов неясно, но из всех рас они имеют самую близкую близость к людям, и в Прологе к «Властелину колец» Толкин называет их родственниками людей. [T 15]
Порабощенные народы — это те расы, которые попали под власть злых духов Моргота и Саурона, также известные Свободным Народам как «Слуги Врага». К ним относятся Орки, Тролли и Люди. Происхождение Орков и Троллей неясно, но это расы, которые были взяты Морготом и искажены с помощью колдовства до их окончательной злой сущности и внешнего вида.
Люди редко развращаются Морготом или Сауроном таким же образом. Скорее, их сердца и умы развращаются властью и злыми импульсами, в то время как они сохраняют физический облик людей. Однако продолжительное служение Саурону превращает носителей Колец Власти из людей в призрачных назгулов. Те люди, которые являются слугами Моргота или Саурона, в основном с востока и юга Средиземья. [7]
Не все люди на стороне добра; люди, которые жили на востоке и юге, находятся под властью Саурона. Среди них были харадримы или южане и черные нуменорцы (а позже и корсары Умбара), которые поклялись в верности Мордору, и многие другие народы истерлингов, такие как балхоты, наездники на колесницах и люди Кханда , которые неоднократно нападали на Гондор и Рохан. Дикие люди Дунланда служили агентами предательского волшебника Сарумана. В Первую Эпоху некоторые истерлинги находятся под властью Моргота. [7]
Призраки Кольца (также известные как Назгулы или Черные Всадники) когда-то были великими Людьми, которым Саурон дал Кольца Власти . Они постепенно развращали их, пока они не стали рабами воли Темного Властелина. Одетые в темные плащи с капюшонами и верхом на демонических конях или летающих «смертельных зверях», Призраки Кольца вечно охотятся за Единым Кольцом , чтобы вернуть его своему хозяину. [T 16] [T 17] [T 18]
Также известные как призраки или тени , они являются духами людей, неспособными перейти в загробную жизнь. Духи обитают в различных регионах Средиземья, в частности, в Мертвых болотах и на Тропах мертвых , которые охраняются Мертвецами из Дунхарроу .
Орки — раса, впервые выведенная Морготом, в основном живущая в горных пещерах и не любящая солнечный свет. Многие из них живут в Туманных горах, в то время как другие живут в Мордоре . Их также называют гоблинами. Орки не созданы, поскольку «зло не может создавать, а только портить» в философской точке зрения Толкина. Одна из версий их происхождения постулирует, что они — эльфы, которые были испорчены и чья внешность изменилась со временем. Однако Толкин написал другие рассказы об их происхождении, [T 9], пытаясь разрешить дилемму, как они могли быть разумными и полностью злыми . [9]
Саурон и Саруман-волшебник выводят необычайно большой и сильный тип орков, урук-хаев. Хотя большинство орков не любят солнце и не могут выносить его, урук-хаи могут выносить дневной свет. [T 19] Существуют деформированные полуорки, скрещенные между людьми и орками. [T 20] Толкин использует термин « гоблин » в основном взаимозаменяемо с термином «орк», [T 21] хотя иногда в «Хоббите» этот термин используется исключительно для более мелких подрас орков, обитающих в Туманных горах .
Говорят, что тролли были созданы Морготом «в насмешку» над энтами. Они не любят солнце, а некоторые типы, как три тролля из «Хоббита» , превращаются в камень, если подвергаются воздействию солнечного света. Тролли обитают в Туманных горах, а также в Мордоре. Саурон выводит Олог-хаев : больших, умных и устойчивых к солнцу. [T 22] [T 23] [T 24] [T 25]
Barrow-wights (от среднеанглийского wight , человек) — темные духи, посланные Королем -Чародеем Ангмара, чтобы овладеть и оживить тела и кости бывших королей Дунедайн. Эти немертвые монстры обитают в Barrow-downs около Бри. [T 26] [10]
Том Бомбадил не принадлежит ни к одному из народов Средиземья; Толкин называет его духом деревни. [T 27] В отличие от других рас, он, по-видимому, не подвержен влиянию Единого Кольца и, по-видимому, существовал до Детей Илуватара (Эльфов и Людей). Что касается природы Бомбадила, сам Толкин сказал, что некоторые вещи должны оставаться загадочными в любой мифологии, «особенно если объяснение действительно существует». [T 28] [T 29] [T 30] Том также известен как «Первый», «Мастер Том», «Старый Том», «Иарваин Бен-адар» (синдаринское имя , означающее «Старейший без отца»). Нолдор называют его «Оралд», что означает «Очень старый», гномы называют его «Форн» (что означает: Древний).
Духи природы, связанные с реками и водными путями. Толкин упоминает только двоих: Золотую ягоду , жену Тома Бомбадила , и ее мать Речную женщину. Неизвестно, являются ли эти существа уникальными, частью более крупной расы или формой Майар. [11]
Великаны (или Эттены), кроме энтов, упоминаются Толкином лишь несколько раз. Каменные великаны Мглистых гор упоминаются кратко, как говорится, бросали камни в Торина и компанию в Хоббите . [T 31]
Драконы уже присутствуют в «Книге утраченных сказаний» . Толкин был очарован драконами с детства, [T 32] и он назвал четырех драконов в своих трудах о Средиземье. Как и древнескандинавский дракон Фафнир , они умеют говорить и могут быть тонкими в речи. [12]
Глаурунг в «Сильмариллионе » — Отец драконов в легендариуме Толкина, первый из огненных драконов Ангбанда . Толкин писал, что у Глаурунга было четыре ноги и не было крыльев, и он не мог летать, и он стал отцом выводка Урулоки, бескрылых огнедышащих драконов. [T 33] Он был выведен Морготом из неизвестной породы и был первым драконом, появившимся за пределами Ангбанда. Глаурунг — главный антагонист «Детей Хурина» , и его обманные действия привели к самоубийству главных героев Турина Турамбара и Ниэнор Ниниэль. [T 34]
Анкалагон Черный ( синдарин : стремительные челюсти от anc 'челюсть', alag 'стремительный' [T 35] ) был первым из крылатых огненных драконов и величайшим из всех драконов, выведенным Морготом в Первую Эпоху , как рассказывается в Сильмариллионе . Анкалагон настолько велик, что его тело раздавило «башни Тангородрима », когда он упал на них после того, как был убит Эарендилем . [T 36]
Ската был могучим «длинным червем» Серых гор . Он был убит Фрамом в ранние дни Эотеода . После убийства Скаты право собственности Фрама на его восстановленный клад оспаривалось гномами этого региона. Фрам осудил это требование, отправив им вместо этого зубы Скаты со словами: «Такие драгоценности, как эти, не будут соответствовать вашим сокровищницам, ибо их трудно найти». Это привело к его смерти в ссоре с гномами. Эотеод сохранил по крайней мере часть клада и привез его с собой на юг, когда они поселились в Рохане . Серебряный рог, который Эовин дала Мерри Брендибаку после Войны Кольца , решающий в « Очищении Шира », был из этого клада. [13]
Смог из Эребора , Одинокой Горы, был убит Бардом Лучником в Дейле, как рассказывается в «Хоббите» . Смог выступает в качестве главного антагониста Торина и компании, поскольку они стремятся вернуть королевство гномов Эребор, которое захватил Смог. [T 37]