Половцы или куманы [2] ( болгарский : кумани , латинизированный : кумани ; немецкий : Куманен ; венгерский : kunok ; польский : Połowcy ; румынский : cumani ; русский : половцы , латинизированный : половцы ; украинский : половці , романизированный : половцы ) были Тюркские [2] [3] [4] [5] кочевые народы из Центральной Азии, составляющие западную ветвь половецко -кипчакской конфедерации , говорившие на половецком языке . На Руси они называются половцами , в западных источниках - половцами , в восточных источниках - кыпчаками . [6]
Связанные с печенегами , [7] они населяли меняющуюся территорию к северу от Черного моря и вдоль реки Волги , известную как Кумания , откуда половцы-кипчаки вмешивались в политику Кавказа и Хорезмийской империи . [8] :7 Половцы были свирепыми и грозными воинами-кочевниками Евразийской степи , которые оказали непреходящее влияние на средневековые Балканы . [9] : 116 [10] Они были многочисленными, развитыми в культурном отношении и могущественными в военном отношении. [11] : 13
Многие в конечном итоге поселились к западу от Черного моря, оказав влияние на политику Киевской Руси , Галицко-Волынского княжества , Золотоордынского ханства, Второй Болгарской империи , Королевства Сербии , Венгерского королевства , Молдавии , Грузинского королевства , Византийская империя , Никейская империя , Латинская империя и Валахия , где половцы иммигранты интегрировались в элиту каждой страны. [12] : 281 Половцы также сыграли заметную роль в Четвертом крестовом походе и в создании Второй Болгарской империи. [8] [13] : 50 половецких и кипчакских племен политически объединились, чтобы создать половецко-кипчакскую конфедерацию. [11] : 7
После монгольского нашествия на Киевскую Русь в 1237 году многие половцы искали убежища в Венгерском королевстве , поскольку многие из них уже поселились там в предыдущие десятилетия. Половцы также играли важную роль во Второй Болгарской империи , Византийской империи , Латинской империи и Анатолии Никейской империи . [14] [15] [8] : 2 [12] : 283
Половецкий язык засвидетельствован в некоторых средневековых документах и является самым известным из ранних тюркских языков . [5] : 186 Кодекс Куманикус представлял собой лингвистическое руководство, написанное, чтобы помочь католическим миссионерам общаться с половцами.
Куман появляется в древнеримских текстах как название крепости или ворот. Римский натурфилософ Плиний Старший (живший в I веке нашей эры) упоминает «крепость, имя которой Кумания, воздвигнутую с целью воспрепятствовать проходу бесчисленных племен, лежащих за ее пределами», описывая «Ворота». Кавказа» ( Дербент , или Дарьяльское ущелье ). [16] Греческий философ Страбон (умер около 24 г. н.э.) называет Дарьяльское ущелье (также известное как Иберийские ворота или Кавказские ворота) Порта Кавказика и Порта Кумана . [17]
Первоначальное значение эндонима Куман неизвестно. Также часто неясно, относится ли конкретное имя только к половцам или к половцам и кипчакам , поскольку эти два племени часто жили бок о бок. [8] : 6
Большинство других тюркоязычных народов (а также большинство мусульманских источников) называли половцев своего рода «кипчаками», а армяне - «хартескнами». Куманы в основном использовались византийскими авторами (и некоторыми арабскими источниками), в то время как на Руси использовалось название «половецкое». [18]
На тюркских языках qu , qun , qūn , quman или qoman означает «бледный, желтоватый, кремовый», «бледно-желтый» или «желтовато-серый». [19] : 51 [20] Хотя обычно считается, что это имя относится к волосам половцев, Имре Баски – известный тюрколог – предположил, что оно может иметь другое происхождение, в том числе:
Заметив, что венгерский экзоним для половцев – т.е. Кун , Кунок – появился в хрониках как Кунус , Куни и применялся к более ранним кочевникам, таким как печенеги или огузы , Дьёрдь Дьёрфи вывел Кун от Хуннов вместо Куна , который он держал отдельно от Куна . . Однако Иштван Васари отверг гипотезу Дьерфи и заявил, что «венгерское название половцев должно восходить к одному из их самоназваний, то есть к Куну ». В Ипатьевском кодексе некий человек называется Куманом , тогда как в параллельном описании Лаврентьевского кодекса его зовут Кун (« Polovčinu menem Kunui» , Васари считает это искажением Куну , русского дательного имени Куна ). [8] : 5
Даже после того, как половцы больше не были доминирующей силой на своей территории, люди по-прежнему называли эту территорию Куманией. Марокканский путешественник Ибн Баттута (1304 – ок. 1369) сказал о Кумании: «Эта пустыня зелена и травяниста, без деревьев и холмов, высоких или низких… по этой пустыне можно путешествовать только на повозках. ." Персидский историк Хамдаллах Муставфи (1281–1349) писал, что в Кумании холодный климат, отличные пастбища и большое количество крупного рогатого скота и лошадей. [5] : 40 «Путешествие сэра Джона Мандевиля в XIV веке» , обратите внимание, что Кумания
— одно из величайших королевств в мире, но оно не все населено. Ибо в одной из частей такой холод, что никто не может там жить; а в другой части стоит такая сильная жара, что ни один человек не может ее вынести ... И главный город Комании называется [называется] Сарак [Сераи], это один из трех путей, по которым можно попасть в Индию. Но по этой дороге он не может пройти мимо большого множества людей, кроме как зимой. И этот проход люди пересекли Дербенд. Другой путь — идти из города Туркестана через Персию и проделать много путешествий по пустыне. И третий путь - это тот, что идет из Комании и затем идти по Великому морю и по царству Абхазу... После этого команы, находившиеся в рабстве в Египте, почувствовали себя, что они обладают великой силой, они избрали их среди них был солдан [султан], из-за чего его прозвали Мелехсалан. И в его время вошел в страну королей Франции святого Людовика и сражался с ним; и [солдан] схватил его и заключил в тюрьму; и этот [солдан] был убит своими слугами. И после этого они выбрали в качестве солдата другого, которого назвали Тимпиманом; и он позволил освободить Сент-Луиса из тюрьмы за определенный выкуп. И после того, как один из этих команцев правил, эта высота [называлась] Качас, и убил Тимпимана, чтобы он был солдатом; и дал ему имя Мелехмен. [22]
В восточнославянских языках и польском они известны как половцы , происходящее от славянского корня *polvъ «бледный; светло-желтый; блондин». [23] [24] [ не удалось проверить ] : 43 Половцы или половцы часто считаются производными от древнего восточнославянского слова polovŭ (половъ) «желтый; бледный» у русских – все это означает «блондинка». [24] Старое украинское слово половцы (Половці), происходящее от polovo «солома» – означает «белокурый, бледно-желтый». Западных половцев, или половцев, русские также называли сорочинцами , что, по-видимому, происходит от тюркского сары чехле «желтоволосый». Похожая этимология, возможно, имела место в имени Шари , который также мигрировал на запад раньше Кун. [25] [ нужна полная цитата ]
Однако, по мнению О. Сулейменова, половцы могут произойти от славянского слова «голубоглазые», т.е. сербско-хорватского plăv (пла̑в) означает «синий», [26] но это слово также означает «светлая, блондинка» и является родственный вышеперечисленному; ср. Западнославянский польский плуг , восточнославянский половий , русский половой (поло́вый), украинский половый (полови́й). [27] Светловолосые люди, вероятно, существовали среди кипчаков, однако с антропологической точки зрения большинство тюркских народов имели примесь Восточной Азии, и в целом кимеки -кипчаки были темноволосыми и кареглазыми. [28] Возможна и альтернативная этимология слова «половцы» : славянский корень *pōlje «поле» (ср. польский, русский полюс ), что, следовательно, подразумевало бы, что половцы были «людьми поля» или «степняками» в в отличие от липовцев .
На германских языках половцев называли Фольбан , Валлани или Валве – все это производные от протогерманского корня * falwa- , означающего «бледный» [5] : 106 (>англ. «паровой»). [29] В немецком отчете Адама Бременского и Маттеоса Эдесского половцы назывались «белокурыми». [23]
Как говорилось выше, неизвестно, относилось ли название «Кипчак» только к собственно кыпчакам или к половцам также. Два племени в конечном итоге слились, жили вместе и, вероятно, обменивались оружием, культурой и языками; половцы охватывали западную половину конфедерации, тогда как кипчаки и (предположительно) канглы/ канкали (возможно, связанные с тремя печенежскими племенами, известными под общим названием кангары) охватывали восточную половину. Эта конфедерация и их совместное проживание, возможно, мешали историкам писать исключительно о какой-либо стране. [8] : 6
Народная этимология кипчаков гласила, что их имя означает «полое дерево»; по их словам, внутри дупла дерева их первородная человеческая прародительница родила сына. [30] Немет указывает на сибирский кыпчак , «сердитый, вспыльчивый», встречающийся только в сибирском сагайском диалекте . [31] Кляшторный связывает кыпчака с qovï , qovuq "несчастный, невезучий"; однако Голден видит лучшее совпадение между qïv «удача» и суффиксом прилагательного -čāq . Тем не менее, Голден отмечает, что первоначальная форма и этимология этнонима «остаются предметом споров и спекуляций». [32]
В Киевской Руси , мамлюкских , венгерских и китайских источниках сохранились названия многих половецко-купчакских племенных группировок:
Семь половецких племен в конечном итоге поселились в Венгрии. А именно: [12] : 280, 511 [50]
Баскаков считал, что Могуты, Татраны, Ревуги, Шелбиры и Топчаки принадлежали к Черным Клобукам . [51]
Первоначальная родина половцев неизвестна до их окончательного расселения в западной части евразийской степи.
Китайские авторы упоминают племя Тиле под названием 渾 ( манд. Hún (< MC * ɦuon ), возможно, транскрипция основного * Qun ), расположенное к северу от реки Туул . [52] [53] В трудах аль-Марвази (ок. 1120 г.) говорится, что тюркский народ «кунь» пришел из северных границ Китая – «земли Китай» (возможно, во время части миграции с дальнего востока). . Покинув земли киданей ( возможно, в связи с экспансией киданей [54] : 199 ), кунь вошел на территорию народа шари , [а] которого куны изгнали. Марвази писал, что Кун были христианами-несторианцами . [57] [8] : 4–5
Голден предположил, что эти Куны могли возникнуть «из того же скопления монгольских народов, из которого произошел Китан»; [58] однако позже Голден предположил, что куны были тюрками . [59] Несмотря на это, вполне возможно, что некоторые племена, входившие в состав половецко-кипчакского конгломерата, имели монгольское происхождение. Голден считает, что ёлберли изначально говорили на монгольском языке, и утверждает, что они были вытеснены на запад в результате социально-политических изменений среди киданей. [60]
Сирийский историк Якут (1179–1229) также упоминает Кун в «Словаре стран» , где отмечает, что «(шестой иклим) начинается там, где меридианная тень равноденствия равна семи, шести десятым и одной шестой одной -десятая часть фута. Конец ее превышает начало всего на один фут. Она начинается на родине Кайи , Кун , Хирхизов , Кимаков , ат- Тагазгазе , землях тюркманов , Фарабе и стране хазар . " [12] : 279 [61] Армянский историк Матфей Эдесский (умер в 1144 г.) также упомянул половцев, используя имя χarteš , что означает «белокурый», «бледный», «светлый». [62] : 173 [63]
Невозможно установить, завоевали ли половцы кипчаков , можно ли идентифицировать шари, которых победили куны, как кипчаков, [64] [65] или же они просто представляют собой западную массу преимущественно кипчако-тюркоязычных племен. [66] Куны и Шари (которых Чегледи (1949:47-48,50) отождествляет с желтыми уйгурами [56] ), возможно, были вовлечены в союз кимеков или взяли на себя управление этим союзом и поглотили кимеков. В результате кыпчаки, по-видимому, заменили кимеков в качестве доминирующей группы союза, в то время как куны получили господство над самыми западными племенами и стали куманами (хотя остаются трудности с связью кунь-половцев и тем, как кунь стал половцами, например кунь + человек « настоящие Кунс"? > * quumman > quman ?). Кимеки по-прежнему были представлены среди половцев- кипчаков как Йимек ~ Йемек. [67]
Потапов пишет:
... в период с конца 800-х годов по 1230 год нашей эры [половцы] распространили свое политическое влияние в широких степях от Алтая до Крыма и Дуная . Иртыш с прилегающими к нему степями (по крайней мере, ниже озера Зайсан ) находился в сфере этой конфедерации. Члены конфедерации несомненно были также предками нынешних Кумандинцев [на Алтае] и Телеутов, о чем свидетельствует их язык, который, как и язык тоболо -иртышских и барабинских татар, принадлежит к кыпчакской группе . [ нужна цитата ]
Половцы вошли на луга современной южнорусской степи в 11 веке нашей эры и продолжили нападения на Византийскую империю , Венгерское королевство , Переяславское княжество и Киевскую Русь . Вступление половцев в этот район вынудило тюрков-огузов переместиться на запад, что, в свою очередь, заставило печенегов двинуться к западу от реки Днепр . [5] : 186 Нападения половцев и русов способствовали уходу огузов из степей северного Причерноморья . [5] : 114 Махмуд аль-Кашгари , писавший в 1076 году, сообщает, что на востоке половецкая территория граничила с городом недалеко от Таласа . [12] : 278 Половцы впервые вошли в Буджак ( Бессарабия ) где-то около 1068–1078 годов. В 1078 году они предприняли совместный поход с печенегами на Адрианополь. В том же году половцы также воевали с русами . [5] : 116 В Русской «Первой летописи» упоминаются емеки-половцы, действовавшие в районе Волжской Булгарии . [12] : 279, 282
Обширная территория Половско-Кипчакского царства состояла из слабо связанных племенных единиц, которые представляли собой доминирующую военную силу, но никогда не были политически объединены сильной центральной властью; ханы действовали по собственной инициативе. Половцы-кипчаки так и не создали своего государства, а образовали половецко-кипчакскую конфедерацию ( Cumania /Desht-i Qipchaq/Zemlja Poloveckaja (Половецкая Земля)/Pole Poloveckoe (Половецкая равнина)), [8] :7 которая простиралась от Дуная в на западе до Тараза , Казахстан на востоке. [12] : 283 Возможно, это произошло из-за того, что до монгольского вторжения они не сталкивались с длительной угрозой, и это могло либо продлить их существование, либо ускорить их разрушение. [68]
Роберт Вольф утверждает, что именно дисциплина и сплоченность позволили половцам-кипчакам завоевать столь обширную территорию. [54] : 201 Аль-Идриси утверждает, что Кумания получила свое название от города Кумания; он писал: «От города Хазарии до города Кирайт 25 миль. Оттуда до Кумании, давшей свое имя половцам, 25 миль; этот город называется Черная Кумания. От города Черная Кумания до города Тмуторакани (МаТлука), который называется Белая Кумания, верст 50. Белая Кумания - большой обитаемый город... Действительно, в этой пятой части седьмого участка находится северная часть земли Русской и северная часть земли Кумании... В этой шестой части имеется описание земли Внутренней Кумании и частей земли Булгарии». [69]
По словам еврейского путешественника XII века Петахии Регенсбургского, «у них нет короля, есть только принцы и королевские семьи». [68] Половцы взаимодействовали с княжествами Руси , Болгарией , Византийской империей и валашскими государствами на Балканах ; с Арменией и Грузинским царством (см. Кипчаки в Грузии ) на Кавказе ; и с Хорезмской империей в Средней Азии. Половцы- кипчаки составляли важный элемент и были тесно связаны с хорезмийским царским домом посредством брачных союзов. [70] : 31 Половцы также активно вели торговлю с торговцами из Центральной Азии в Венецию . [71]
Половцы имели коммерческий интерес к Крыму , откуда также брали дань с крымских городов. Основным районом торговли был древний город Судак , который Ибн аль-Аир рассматривал как «город Кифджака, из которого (текут) их материальные блага. Он находится на Хазарском море. К нему приходят корабли с одеждой. Кифджики покупайте у них и продавайте им рабов. Меха буртаса, бобра, белки...» Из-за их политического доминирования половецкий язык стал лингва-франка Крыма . Таким образом, язык был принят караимско -еврейской и крымско-армянской общинами (которые подготовили множество документов, написанных на кипчакском языке с использованием армянского алфавита [62] : 176 ), где он сохранялся на протяжении веков до наших дней. [70] : 31
Половцы впервые столкнулись с Русью в 1055 году, когда они продвигались к Русскому Переяславскому княжеству , но князь Всеволод заключил с ними соглашение, избежав тем самым военного противостояния. Однако в 1061 г. половцы под предводительством Сокаля вторглись и опустошили Переяславское княжество; это положило начало войне, которая будет продолжаться 175 лет. [5] : 116 [72] [73] В 1068 году в битве на реке Альте половцы разгромили войска трёх сыновей Ярослава Мудрого , великого князя Изяслава I Киевского , князя Черниговского Святослава и князя Всеволода. Переяславля . После половецкой победы они неоднократно вторгались в Киевскую Русь, опустошая земли и захватывая пленников, которые становились либо их рабами, либо продавались на рынках юга. Наиболее уязвимыми регионами оказались Переяславское княжество, Новгород-Северское княжество и Черниговское княжество . [73]
.jpg/1280px-%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%B8%D0%B2%D1%96%D0%BB%D0%BB%D1%96%D0%B2%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BB%D1%96%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81_%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4_%D0%91%D0%BE%D0%BD%D1%8F%D0%BA%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%B8%D1%97%D0%B2_(1096).jpg)
Половцы вторглись и разграбили восточную часть Венгерского королевства в 1091 году. [74] Вторгшихся половцев под предводительством вождя Капольча они прорвались сначала в Трансильванию , затем на территорию между реками Дунай и Тиса . Половцы попытались покинуть Венгрию со своей огромной добычей и пленными, но король Венгрии Ладислав I достиг и победил их у реки Темеш . Король Ладислав предложил выжившим половцам христианство , большинство из них приняли, поэтому король поселил их в Ясаге . Слух о проигранной битве дошел до лагеря половцев, половцы угрожали королю Ладиславу местью и требовали освободить пленных половцев. Король Ладислав двинулся к венгерской границе, чтобы предотвратить следующее вторжение. Две армии столкнулись возле Северина , венгерская армия одержала победу, король Ладислав убил Акоша, половецкого вождя. [75]
Половцам первоначально удалось победить великого князя Киевской Руси Владимира II Мономаха в 1093 году в битве на реке Стугне , но позже они были разбиты объединенными силами русских княжеств под предводительством Мономаха и были вытеснены за пределы Руси. на Кавказ. В этих боях некоторые группы печенегов и огузов были освобождены от половцев и включены в пограничную систему Руси. Хан Боняк совершал вторжения в Киев в 1096, 1097, 1105 и 1107 годах.
В 1096 г. Боняк напал на Киев и сжег княжеский дворец в Берестове; он также разграбил Киево-Печерский монастырь. Боняк потерпел поражение под Лубнами в 1107 году войсками князей Киевской Руси. [76] Половцы под предводительством Бониака разгромили венгерскую армию под предводительством Коломана в 1099 году и захватили королевскую казну. В 1109 году Мономах предпринял новый набег на половцев и захватил «1000 шатров». [12] : 282 В 1111, 1113 и 1116 годах были предприняты дальнейшие набеги на половцев, которые привели к освобождению и включению большего количества печенегов и огузских племен.
За это время половцы совершили набеги на Византийскую империю и Волжскую Булгарию . Волжская Булгария на более позднем этапе снова подверглась нападению хана Аепы, тестя великого князя киевского Юрия Долгорукого , возможно, по его наущению. Волжские булгары, в свою очередь, отравили Аепу «и других князей; все они умерли». [12] : 282 [12] : 240 В 1089 году Ладислав I Венгерский победил половцев после того, как они напали на Венгерское королевство . В 1091 году печенеги , полукочевой тюркский народ прерий юго-западной Евразии , были решительно разбиты как независимая сила в битве при Левунионе объединенными силами византийской армии под командованием императора Алексиоса I Комнина и половецкой армии под командованием Тогортока. /Тугоркан и Боняк. В 1094 году, снова подвергнувшись нападению половцев, многие печенеги снова были убиты. Часть печенегов бежала в Венгрию, как это сделают сами половцы несколько десятилетий спустя. В 1091/1092 году половцы под командованием Копульча совершили набег на Трансильванию и Венгрию, перебравшись в Бихор и дойдя до рек Тиса и Тимиш . Нагруженные товарами и пленными, они затем разделились на три группы, после чего подверглись нападению и разгрому короля Ладислава I.
В 1092 году половцы возобновили набеги на Русь, а также напали на Царство Польское : [5] : 121 и, как сообщается, достигли северных городов, расположенных в Литве . В 1094—1095 половцы во главе с Тугорканом в поддержку изгнанного византийского претендента Константина Диогена (как предлог для грабежа) вторглись на Балканы и завоевали византийскую провинцию Паристрион . Затем половцы продвинулись до Адрианополя и Анхиалоса , но не смогли их завоевать. В последующие годы, когда рыцари Первого крестового похода проходили по империи, Византия предлагала половцам престижные титулы и подарки, чтобы задобрить их; впоследствии установились хорошие отношения. [5] : 122 С 1097 по 1099 год Святополк II Киевский просил помощи у половцев против Коломана, короля Венгрии , который был вовлечен в распрю с Володаром Перемышльским , князем Перемышльским . Король Коломан и его армия пересекли Карпаты и осадили Перемышль, что побудило Давида Игоревича, союзника Володара Ростиславича, убедить половцев под предводительством хана Боняка и Алтунопы напасть на венгров. [77]
Венгерская армия была полностью разгромлена половцами; « Иллюминированная хроника» упоминает, что «редко венгры терпели такую резню, как в этом сражении». [5] : 124 [78] В 1104 году половцы вступили в союз с князем Володаром. В 1106 году половцы продвинулись в Волынское княжество , но были отброшены Святополком II . В 1114 году половцы снова начали вторжение с западной Румынской равнины на византийские Балканы. За этим последовало еще одно вторжение в 1123/1124 году. В 1135 году половцы снова вторглись в Польское королевство. Во время второго и третьего крестовых походов, в 1147 и 1189 годах, крестоносцы подверглись нападению половцев, которые были союзниками династии Асенов Второй Болгарской империи или находились на византийской службе. [5] : 124–128.
Половцы в то время также переселились в Грузинское королевство и были обращены в христианство. Там они добились видных позиций , помогли грузинам остановить наступление турок-сельджуков и помогли сделать Грузию самым могущественным королевством региона (их называли накивчакари). [12] : 282 После смерти воинственного Мономаха в 1125 году половцы вернулись в степь вдоль границ Руси. Боевые действия возобновились в 1128 году; Русские источники упоминают, что Севинч, сын хана Боняка , изъявил желание вонзить свой меч «в Золотые ворота Киева», как это сделал до него его отец. [12] : 282
20 марта 1155 года князь Глеб Юрьевич взял Киев с помощью половецкого войска под командованием половецкого князя Чемгуры. [79] К 1160 году набеги половцев на Русь стали ежегодным событием. Эти нападения оказали давление на Русь и затронули торговые пути к Черному морю и Константинополю , что, в свою очередь, побудило Русь снова предпринять попытку действий. Нападения были остановлены в 1166–1169 годах, когда великий князь Андрей Боголюбский , сын дочери хана Аепы, взял под свой контроль Киев в 1169 году и назначил Глеба своей марионеткой. Глеб привел «диких» половцев, а также отряды огузов и берендеев . Позже князья Черниговского княжества попытались использовать армию хана Кончека против Киевской Руси и Суздаля . Этот черниговско-половецкий союз потерпел в 1180 г. катастрофическое поражение; Эльрут, брат Кончека, погиб в бою. В 1177 году половецкая армия, бывшая в союзе с Рязанью, разграбила шесть городов, принадлежавших берендеям и Торкилям . В 1183 году русы разгромили большую половецкую армию и захватили в плен хана Кобьяка (Кобека), а также его сыновей и других знатных людей.
Впоследствии хан Кончек завершил переговоры. Как и его сын Хан Кётен , до монгольского вторжения хану Кончеку удалось создать более сплоченную силу из многих половецких групп – он объединил западные и восточные половецко-кипчакские племена. Хан Кончек также изменил старую половскую систему правления, согласно которой власть перешла к самому старшему вождю племени; вместо этого он передал его своему сыну Котену. [11] : 21, 22 Игорь Святославич , князь Новгород-Северского княжества, напал на половцев в районе реки Каялы в 1185 году, но потерпел поражение; эта битва была увековечена в русской эпической поэме « Слово о полку Игореве » и опере Александра Бородина «Князь Игорь» . Динамичная картина атак и контратак между русами и половцами указывает на то, что оба редко, если вообще когда-либо, могли достичь единства, необходимого для нанесения смертельного удара. Нападения половцев на русов часто имели последствия для Кавказа и Дунайской Европы. [12] : 282
На Балканах половцы поддерживали контакты со всеми государственными образованиями. Они воевали с Венгерским королевством, в союзе с болгарами Второй Болгарской империи (они были наиболее эффективным военным компонентом империи) [24] : 24 и с валахами против Византийской империи . В варианте древнейшей тюркской хроники «Огузнаме» («Сказание огуз-хана») упоминаются половцы, сражавшиеся с мадьярами, русами, румынами (улаками) и башкирами , которые отказались подчиниться их власти. [5] : 81
В союзе с болгарами и влахами [80] половцы , как полагают, сыграли значительную роль в восстании под руководством братьев Асена и Петра Тырново , которое привело к победе над Византией и восстановлению независимости Болгарии в 1185 году. [81] Иштван Васари заявляет, что без активного участия половцев влахо-болгарские повстанцы никогда не смогли бы одержать верх над византийцами, и, в конечном итоге, без военной поддержки половцев процесс восстановления Болгарии никогда не мог бы быть реализован. [8] : 73 [82]
Участие половцев в создании Второй Болгарской империи в 1185 году и впоследствии привело к коренным изменениям в политической и этнической сфере Болгарии и на Балканах. [8] : xii Половцы были союзниками в болгаро-латинских войнах с императором Болгарии Калояном . В 1205 году в битве при Адрианополе (1205) 14-тысячная половецкая легкая кавалерия способствовала сокрушительной победе Калояна над латинскими крестоносцами . [82]
Половецкие войска продолжали наниматься на протяжении 13 и 14 веков как болгарами, так и византийцами. [83] Половцы, которые остались к востоку и югу от Карпат, основали графство под названием Кумания, которое представляло собой сильную военную базу на территории, состоящей из частей Молдавии и Валахии . [13]
_en.png/1280px-State_of_Cuman-Kipchak_(13.)_en.png)
Как и большинство других народов средневековой Восточной Европы, половцы оказали сопротивление неустанно наступающим монголам во главе с Джебе и Субутаем . Монголы пересекли Кавказские горы в поисках Мухаммеда II , шаха Хорезмидской империи , и встретились и разгромили половцев в Подкавказье в 1220 году. Половецкие ханы Данил Кобьякович и Юрий Кончакович погибли в бою, в то время как другие половцы под командованием хана Кётен сумел получить помощь от русских князей. [73]
При приближении монголов к Руси хан Кётен бежал ко двору своего зятя, князя Мстислава Смелого Галичского , где преподнёс «многочисленные подарки: коней, верблюдов, буйволов и девушек. и сказал следующее: «Сегодня монголы отобрали нашу землю, а завтра они придут и заберут вашу». Однако половцев игнорировали почти год, поскольку русы десятилетиями страдали от их набегов. Но когда до Киева дошли новости о том, что монголы идут вдоль реки Днестр, русы отреагировали. Мстислав Галичский тогда устроил в Киеве военный совет, на котором присутствовали Мстислав Романович , князь Юрий II Владимиро-Суздальский и Мстислав Святославич Черниговский .
Князья пообещали поддержку половцам хана Котена, и был заключен союз между русами и половцами. Было решено, что русы и половцы двинутся на восток, чтобы искать и уничтожать всех обнаруженных монголов. Тогда русские князья начали собирать свои войска и двинулись к месту встречи. Армия союза русов и половцев насчитывала около 80 000 человек. Когда союз достиг Переяславля, их встретил монгольский посланник, который пытался убедить их не воевать. Эта, как и вторая попытка монголов, провалилась; Затем альянс переправился через реку Днепр и в течение девяти дней двинулся на восток, преследуя небольшой монгольский контингент, неосознанно ведя ложное отступление. Битва произошла у реки Калки в 1223 году.
Из-за путаницы и ошибок, а также превосходной военной тактики и боевых качеств монголов русы и половцы потерпели поражение. В хаосе половцам удалось отступить, но русы не смогли перегруппироваться и были разгромлены. [84] : 74 Половцы объединились у реки Калка с валашскими воинами по имени Бродники во главе с Плосканеей. [ нужна цитата ] Территория Броднича находилась в низовьях реки Прут на территории современной Румынии и Молдавии. Во время второго монгольского вторжения в Восточную Европу в 1237–1240 гг. Половцы снова потерпели поражение; в это время группы половцев перешли жить к волжским булгарам, еще не подвергшимся нападению. [84] : 44
Иштван Вассари утверждает, что после монгольского завоевания «началась крупномасштабная миграция половцев на запад». Некоторые половцы также переехали в Анатолию, Казахстан и Туркменистан . [62] : 174 Летом 1237 г. в Болгарии началась первая волна половцевского исхода. Половцы переправились через Дунай, и на этот раз царь Иван Асен II не смог их приручить, как ему это часто удавалось делать раньше; ему оставалась единственная возможность — позволить им пройти через Болгарию в южном направлении. Они прошли через Фракию до Адриануполиса и Дидимотоихона , грабя и грабя города и деревни, как и раньше. Вся Фракия стала, по выражению акрополита , «скифской пустыней». [8] : 81
Прямое нападение на Куманию произошло только в 1238–1239 годах и встретило серьезное сопротивление со стороны различных половецких ханов. [85] Последний удар был нанесен в 1241 году, когда контроль половцев над понтийскими степями закончился, а половецко-кипчакская конфедерация перестала существовать как политическое образование, а оставшиеся половцы были рассеяны, либо становясь подданными и смешиваясь со своими монгольскими завоевателями, как часть того, что должно было быть известно как Золотая Орда (Кипчакское ханство) и Ногайская Орда , или бежавшие на запад, в Византийскую империю, Вторую Болгарскую империю и Венгерское королевство , где они интегрировались в элиту и стали короли и дворяне со многими привилегиями. Других пленников-половцев продали в рабство, которые впоследствии стали мамлюками в Египте, получили ранг султана или получили региональную власть в качестве эмиров или беев. Некоторые из этих мамлюков во главе с султаном Байбарсом снова будут сражаться с монголами, победив их в битве при Айн-Джалуте и битве при Эльбистане . [84] : 58 [86]
Группа половцев под руководством двух лидеров по имени Иона и Сароний, первый из которых был выше по рангу, вошла в Латинскую империю Константинополя в качестве союзников около 1240 года, вероятно, спасаясь от монголов. Имя Сароний (встречается у Альберика из Труа-Фонтена , который называет вождей королями), вероятно, является искажением половецкого имени Сычган, что означает «мышь». В том же году они помогли императору Болдуину II захватить Цуруллон у никейцев . В следующем году христианские дочери Сарония вышли замуж за двух ведущих дворян империи, Болдуина Эно и Вильгельма Мери, а дочь Иона вышла замуж за Наржота III де Туси , который когда-то служил регентом империи в отсутствие Болдуина. Когда Нарджот умер в 1241 году, его жена стала монахиней. Ионас умер в том же году и был похоронен в кургане недалеко от Константинополя по языческой церемонии. По словам Обри, на похоронах были принесены в жертву восемь воинов-добровольцев и двадцать шесть лошадей. [8] : 66
Они стали одной из важных тюркских групп в Дешт-и Кипчакском районе. После того, как единство кыпчаков было разрушено нападением монголов в 1239 году, одна ветвь половцев переселилась на Балканы, а другая спустилась в Анатолию. Позже они вступили в контакт с грузинами, венграми и турками.
Архитектором грузино-куманских отношений был Давид IV из Грузии . Это событие, которое стало одной из самых важных военных реформ Давида против захватчиков-сельджуков, произошло, когда грузинская делегация высокого уровня посетила штаб половцев. Чтобы укрепить этот союз с кочевниками, Давид женился на дочери половецкого царя Атрака Гурандухт и пригласил ее родственников поселиться в Грузии. [87] Давид заключил перемирие между кипчаками и аланами. Позже он провел некоторые консультации с Владимиром II Мономахом , великим князем Киевским, разгромившим Атрака в 1109 году, чтобы обеспечить свободный проход кочевых племен в Грузию.
Король Венгрии Андрей II подарил регион Бурценланд Тевтонским рыцарям в 1211 году с целью обеспечения безопасности юго-восточных границ своего королевства от половцев. Тевтонские рыцари вели кампанию против половцев от имени короля Андрея в 1221–1225 годах. [88] [89] Однако тевтонским рыцарям не удалось победить половцев и начали создавать страну, независимую от короля Венгрии. В 1238 году, после нападения монголов на Куманию, король Венгрии Бела IV предложил убежище оставшейся части половцев под руководством их лидера Хана Кётена , который, в свою очередь, поклялся обратить свои 40 000 семей в христианство. Король Бела надеялся использовать новых подданных в качестве вспомогательных войск против монголов, которые уже угрожали Венгрии. К половцам присоединился иранский народ Джас , живший вместе с половцами. [19] : 44 Монгол -хан Бату затем приказал Беле прекратить давать убежище половцам и особо отметил, что в случае нападения половцы могли бы легко убежать, поскольку они были опытными наездниками, но не венгры, которые были оседлая нация и не имела такой роскоши. Бела отверг этот ультиматум.
Примерно в декабре 1240 года пришло известие, что монголы продвигаются в сторону Венгрии. Затем король Бела установил линию обороны в Карпатах, после чего вернулся в Буду, созвал военный совет и приказал объединиться против монголов. Однако произошло обратное, поскольку многие бароны были враждебно настроены по отношению к половцам. Венгерские бароны отметили, что в монгольских армиях были половцы, но они не осознавали, что это произошло потому, что они были призваны в нее и не имели права голоса в этом вопросе. В частности, бароны не доверяли Кётену, несмотря на то, что монголы нападали на его народ почти 20 лет. Этот хаос загнал Белу в угол; чувствуя, что ему необходимо показать свою силу и удержать на своей стороне мятежных баронов, он приказал поместить Кётена под домашний арест. Это не успокоило баронов и имело противоположный эффект: казалось, что король ошибочно признал, что король тоже питает сомнения относительно Кётена. Это разозлило половцев, которые были далеко не довольны действиями, предпринятыми против них, которые не сделали ничего, чтобы спровоцировать такие действия, и ненавидели монголов. 10 марта пришло известие о том, что монголы атаковали венгерскую оборону на Карпатских перевалах. Это побудило Белу послать письмо герцогу Фридриху Австрийскому с просьбой о помощи. Фридрих ранее хотел занять трон Белы, но Бела в ответ собрал огромную армию и двинулся к воротам Вены, что вынудило Фредерика отступить. 14 марта пришло известие о том, что силы обороны Карпат потерпели поражение от монголов. По иронии судьбы, учитывая подозрительность половцев, они были единственными, кто, казалось, был готов сражаться с монголами, и память о судьбе, постигшей их в степях, все еще была свежа в их памяти. К этому времени Бела потерял контроль над своей армией, и многие города были разрушены. Вскоре после этого прибыл Фридрих и, желая нанести вред обороне страны (в отместку Беле), разжег дальнейшие настроения против половцев.
После сокрушительных поражений и полного краха венгры совершили самоубийственное предательство половцев, народа, который больше всех сделал для отражения монголов. Некоторые из баронов пришли в дом Кётена с намерением убить его как козла отпущения или передать монголам, возможно, полагая, что половцы-кипчаки были монгольскими шпионами. Однако 17 марта 1241 года бароны убили Кётена в Пеште. [90] [b] Когда новости об этом безобразии достигли лагеря половцев, произошло извержение «Везувийской интенсивности». В отместку за это преследование они убили огромное количество венгров. [11] : 22 [9] : 117 Половцы затем ушли на Балканы и во Вторую Болгарскую империю, устроив в Венгрии неистовство разрушений, «равных тем, которых Европа не переживала со времен вторжений монголов». [13] : 37 [91]
С уходом своего единственного союзника, наиболее боеспособной и надежной военной силы, [24] : 43 [92] Венгрия стала еще более ослабленной для нападения, а месяц спустя она была уничтожена монголами. [13] : 186 [62] : 173 После вторжения король Бела IV, теперь без гроша в кармане и униженный после конфискации его казны и потери трех приграничных территорий, умолял половцев вернуться в Венгрию и помочь восстановить страну. [13] В обмен на военную службу Бела пригласил половцев поселиться в районах Великой равнины между реками Дунай и Тиса ; этот регион стал почти необитаемым после набегов монголов 1241–1242 гг. [93] Племена половцев впоследствии расселились по всей Великой Венгерской равнине , создав два региона, включающие название Кумания ( Куншаг на венгерском языке): Большая Кумания ( Надькунсаг ) и Маленькая Кумания ( Кишкунсаг ). Шестью из этих племен были борчол (Борскол), поселившиеся в уезде Темес (род Борчол также действовал вокруг Руси; они также были племенем Золотой Орды, упоминаемым как Буркойлу); Чертан, поселившийся в Малой Кумании; Олас, поселившийся в Великой Кумании; Илончук, поселившийся в Малой Кумании; Кор, поселившийся в графстве Чанад и шестой, возможно, Кончог. [19] : 44 [62] : 174 [93]
Когда половцы вошли в королевство, венгерская знать заподозрила, что король намеревался использовать половцев для укрепления своей королевской власти за их счет. [94] : 80 В последующие столетия половцам в Венгрии были предоставлены права и привилегии, степень которых зависела от преобладающей политической ситуации. Некоторые из этих прав сохранились до конца XIX века, хотя половцы уже давно ассимилировались с венграми. Половцы во всем отличались от местного населения Венгрии – своим внешним видом, одеждой и прической. В 1270 году королевой Венгрии стала Елизавета Половецкая , дочь половецкого вождя Сейхана, [8] : 99 [95] [96] . Елизавета правила во время несовершеннолетия своего сына (будущего короля Венгрии Ладислава IV ) в 1272–1277 годах. Между ней и дворянской оппозицией произошла борьба, которая привела к ее заключению в плен повстанцами; но сторонники освободили ее в 1274 году. [97] Во время ее правления половцам были переданы в дар драгоценные одежды, земля и другие предметы с намерением обеспечить их постоянную поддержку, особенно во время гражданской войны между королем Белой IV и Стефан V Венгерский , когда обе стороны пытались заручиться поддержкой половцев. Во время этого конфликта, в 1264 году, Бела послал половецкие войска под командованием вождя Менка сражаться с его сыном Стефаном. [94] : 82 [98] : 55 Елизавета вышла замуж за Стефана V; они были родителями шестерых детей. Их сын, Ладислав IV, стал королем Венгрии, а другой ее сын, Андрей Венгерский, стал герцогом Славонии . К 1262 году Стефан V принял титул «Dominus Cumanorum» и стал высшим судьей половцев. После его интронизации половцы перешли непосредственно под власть короля Венгрии, и титул «Dominus Cumanorum» ( судья половцев ) перешел к палатинскому графу, который был высшим должностным лицом после короля. Половцы имели своих представителей и были освобождены от юрисдикции окружных чиновников. [94] : 82
К 15 веку половцы окончательно расселились в Венгрии, в деревнях, структура которых соответствовала структуре местного населения, и были обращены в христианство. Половцы не всегда были в союзе с венгерскими королями – они убили Ладислава IV; однако другие источники предполагают, что к его убийству причастны некоторые венгерские бароны, поэтому Ладислав стал жертвой своих политических врагов. [98] : 82 Королевские и церковные власти скорее включили, чем исключили, половцев. Половцы служили легкой кавалерией в королевской армии, что было обязанностью, поскольку им было предоставлено убежище. Будучи свирепыми и способными воинами (как отмечал Иштван Вассари), они играли важную роль в царской армии. Король возглавлял их в многочисленных экспедициях против соседних стран; в первую очередь они сыграли важную роль в битве при Марчфельде между Рудольфом Габсбургом и Оттокаром II Богемским в 1278 году - король Ладислав IV и половцы (численность которых составляла 16 000 человек) [62] : 173 человека были на стороне Рудольфа.
Венгерские короли полагались на половцев, чтобы уравновесить растущую независимую власть дворянства. [94] : 81 Королевская политика в отношении половцев определялась их военным и политическим значением. Венгерские короли постоянно надеялись использовать половецкую военную поддержку, что было основной причиной приглашения поселиться и продолжения королевской милости к ним. Основная цель королей заключалась в том, чтобы обеспечить лояльность половцев различными способами, включая смешанные браки между половцами и венгерской королевской семьей. [94] : 81 Ладислав IV «Половецкий» (чьей матерью была королева Елизавета Половецкая) особенно любил половцев и отказался от венгерской культуры и одежды в пользу половецкой культуры, одежды и прически; он жил со своим половским окружением и наложницами, которыми были Купчеч, Мандола и Адува. [62] : 173 [99]
Столкновения между венграми и половцами произошли в 1280 и 1282 годах. В первом случае король убеждал половцев не покидать страну, однако небольшая группа все же перебралась в Валахию. Вторым была битва между повстанцами-куманцами и войсками короля. [8] : 106 Битва на озере Ход — битва между Венгерским королевством и половцами в 1282 году, в которой король Венгрии Ладислав IV разгромил половцев. Половцы первоначально жили в войлочных юртах , но со временем постепенно отказались от кочевнического образа жизни. [62] : 173 Глава половецких кланов выполнял двойную роль военачальника и судьи. Половцы, обладая собственной юрисдикцией, были освобождены от венгерской юрисдикции и обращались к королю только в случае неурегулированных разногласий. Половцы платили королю 3000 золотых слитков в год, а также другими продуктами и животными (со времен короля Белы IV). У них были свои священники, и они не платили портовых и таможенных сборов. В половецких деревнях не было помещиков, и поэтому не было основано никаких поместий; это означало, что жители этих деревень откупались от уставного труда. Королевской гвардией венгерских королей были половцы, называемые нёгерами . Начиная с 16 века, половцы между реками Дунай и Тиса назывались кишкун , а те, кто жил к востоку от реки Тиса, назывались надькун . [62] : 173 Большинство половцев было истреблено во время Великой турецкой войны . [100]
Поселения половцев были разрушены во время турецких войн в 16-17 веках; половцев было убито больше, чем венгров. [62] : 176 [102] Около 1702 года привилегии Кумана и Яса были утрачены. Суд продал все три округа Тевтонским рыцарям, хотя власть над этими тремя регионами была возвращена Венгрии. В 1734 году Карцаг стал торговым городом благодаря разрешению на организацию ярмарок. За это время оно выкупило свои границы как свою собственность за 43 200 рейнских флоринов. 6 мая 1745 года, благодаря сотрудничеству половцев и народа Яса, а также материальной мощи их общин, они смогли официально откупиться от своей свободы, заплатив более 500 000 рейнских флоринов, а также вооружив и отправив в лагерь 1000 кавалерии. [103] В начале 18 века половцы территории были заселены венгерскоязычными потомками половцев. [104] В середине 18 века они получили свой статус, став свободными фермерами, а не крепостными. [15] [105] Здесь половцы сохранили свою автономию, язык и некоторые этнические обычаи и в современную эпоху. По оценке Палоци, первоначально в Венгрии поселились 70–80 000 половцев. По другим оценкам, 180–200 000. [62] : 173 [106] : 72
.jpg/1280px-K%C3%A9pes_kr%C3%B3nika_-_1.oldal_-_Lajos_kir%C3%A1ly_a_tr%C3%B3non_(2).jpg)
Сегодня в Турции, Казахстане и Украине до сих пор существуют деревни, основанные половцами. [107]
Эта молитва, переведенная на половецкий язык с целью христианизации половцев -шаманистов в Венгрии , была записана в программе документального фильма TRT « Ozü Türk»:
[108]
Участие половцев в Сербии впервые произошло в результате брачных связей между Сербией и Венгрией. Король Венгрии Стефан V выдал свою дочь Екатерину (чьей матерью была королева Елизавета Половецкая, дочь половецкого вождя Сейхана) замуж за Стефана Драгутина , сына короля Сербии Стефана Уроша I. Король Урош обещал и своему сыну, и королю Стефану, что сделает Драгутина королем еще при жизни; но позже он отказался от этого. Разочарованный Драгутин попросил помощи у короля Стефана, который сказал, что предоставит свои венгерские и половецкие войска. Впоследствии Драгутин выступил со своими войсками и двинулся на отца. Король Урош снова отказался, и в 1276 году Драгутин столкнулся с армией своего отца в Гацко и выиграл битву. После этого Драгутин занял трон и стал королем Сербии. После смерти короля Стефана его сын Ладислав IV Половец продолжал поддерживать Драгутина, своего зятя. Начиная с 1270 года половецкие наемники и вспомогательные силы присутствовали по обе стороны враждующих фракций, иногда игнорируя приказы партии, за которую они сражались, вместо этого действуя самостоятельно и грабя сельскую местность. Половцы также сожгли Жичу, бывшую кафедру архиепископства Сербской Церкви. [8] : 99–101.
К 1272 году регион Браничево в Сербии стал венгерским банатом, но вскоре после этого его правителям Куделину и Дарману удалось сделать его независимым государством. Куделин и Дарман были либо половцами на болгарской службе , либо болгарскими дворянами половецкого происхождения. Этот шаг к независимости разозлил Ладислава IV, а также Драгутина, который хотел подавить восстание. Дармана и Куделина поддержали татары Золотой Орды (Кипчакское ханство) против венгров и сербов. Впоследствии Драгутин напал на братьев, но победить их не сумел. После этого нападения братья наняли половцев и татарских наемников. Драгутин в свою очередь обратился за помощью к своему брату, королю Милютину . Драгутин снова сразился с братьями, на этот раз с помощью короля Милютина, а также при поддержке короля Ладислава IV (половецких войск), и победил их. После этого король Ладислав продолжил переговоры с Дарманом и Куделином, но они не увенчались успехом, поэтому он послал против них трансильванские и половецкие войска. Половцы воевали как на болгарской, так и на венгерско-сербской стороне. [8] : 101–106.
Половцы также были связаны с полунезависимым болгарским Видинским царством между 1290 и 1300 годами, которое стало целью сербской экспансии. В 1280 году правителем Видина стал болгарский дворянин половецкого происхождения Шишман . Вероятно, он получил должность деспота Видина вскоре после восшествия на болгарский престол в 1280 году другого болгарского дворянина половецкого происхождения, царя Георгия Тертера I (годы правления 1280–1292). Шишман был либо близким родственником, либо брат Георгия Тертера I. [109] Шишман, возможно, установил свою власть над Видинской областью еще в 1270-х годах, после смерти предыдущего правителя этой области Якова Святослава. [110] Данило, сербский архиепископ, сообщал: «В то время в земле булгар появился князь по имени Шишман. Он жил в городе Видине и получил прилегающие страны и большую часть болгарской земли». Несколько лет спустя Шишман вторгся в Сербию и дошел до Хвосно . Не сумев захватить Ждрело, он вернулся в Видин, который впоследствии подвергся нападению и опустошению короля Милутина. Однако Милютин заменил его на престоле на том основании, что он станет союзником Шишмана. Фактически союз укрепился женитьбой Шишмана на дочери сербского великого жупана Драгоша. Дополнительная безопасность возникла, когда Милютин позже отдал свою дочь Анну в жены сыну Шишмана Михаилу , который в 1323 году стал царем Болгарии. [8] : 107
Половцы, оставшиеся рассеянными в прериях нынешней юго-западной России, присоединились к Монгольскому Золотоордынскому ханству, а их потомки ассимилировались с местным населением, включая татар . Культурное наследие оставшихся половцев-кипчаков было передано монголам, элита которых переняла многие черты, обычаи и язык половцев и кипчаков; половцы, кипчаки и монголы наконец ассимилировались посредством смешанных браков и образовали Золотую Орду. Эти половцы вместе с тюрко-монголами приняли ислам во второй половине XIII — первой половине XIV века. [73]
В 1071 году половцы участвовали в битве при Манцикерте в качестве наёмников в византийской армии против сельджуков . Император Роман послал половцев и франков охранять крепость Ахлат на берегу озера Ван . Половцы, не получившие зарплату, позже перешли на сторону сельджуков. [111] В 1086 году половцы опустошили византийские поселения на Балканах. Позже половцы присоединились к печенегам и бывшему венгерскому королю Саломону в грабеже византийских балканских провинций. После этого половцы оказали помощь Татосу, вождю Дистры. В 1091 году между половцами и печенегами возникли разногласия в доле добычи, что привело к разрыву отношений между двумя народами; это способствовало тому, что половцы (во главе с Тогортоком/Тугорканом и Бониаком, неоднократно совершавшими набеги на Киевскую Русь) присоединились к Алексиосу I Комнину против печенегов в битве при Левунионе . [5] : 120
Через пару недель половцы вторглись на Балканы. После битвы на реке Калке большая группа половцев с населением около 10 000 [112] вторглась во Фракию, где разграбила города, которые недавно перешли под контроль Никейской империи . Так продолжалось до 1242 года, когда никейский император Иоанн III Дука Ватацес в ответ на ситуацию завоевал их расположение «подарками и дипломатией». После этого ему удалось расселить большинство из них в Анатолии по всей долине Меандра и в регионе к востоку от Филадельфии . Большинство этих половцев поступили в армию и вскоре после этого крестились. Политика Ватацев в отношении половцев отличалась огромным размахом и относительно успешным результатом.
Половцы служили наемниками в армиях Византийской империи со времен правления Алексея I Комнина (1081–1118) [4] и были одним из важнейших элементов византийской армии до середины 14 века. Они служили легкой кавалерией (конными лучниками) и постоянными войсками; [4] те, кто находился в центральной армии, вместе назывались Skythikoi/Skythikon . [112] Другие половцы жили более опасной жизнью, будучи горцами на окраинах империи, возможно, занимаясь одновременно сельским хозяйством и отгонным животноводством, действуя в качестве буфера между никейскими фермерами и тюркскими кочевниками.
Этих половцев часто собирали для участия в византийских кампаниях в Европе. [4] В 1242 году они были наняты Ватацем при осаде Салоник . В 1256 году император Феодор II Ласкарис оставил никейскому губернатору Салоник отряд в 300 половцев. В 1259 году 2000 половецкая легкая кавалерия сражалась на стороне Никейской империи в битве при Пелагонии . Половцы снова были задействованы в 1261 году, когда большая часть из 800 солдат под командованием Алексиоса Стратегопулоса , отвоевавших Константинополь, были половцами. Большие контингенты половцев также участвовали в европейских кампаниях византийского императора Михаила VIII Палеолога в 1263–1264, 1270–1272 и 1275 годах. Половцы снова были наняты императором Андроником II Палеологом в 1292 году в его кампании против деспотата Эпира . Половцы вместе с турецкими наемниками завершили кампанию самовольным отступлением.
В отличие от своих собратьев из легкой кавалерии, постоянные войска половцев появляются как отдельная группа только один раз, хотя и очень значимо. Во время избрания императора Михаила VIII Палеолога регентством в 1258 году, после консультации с латинскими наемниками, присутствовавшие при дворе половцы высказали свое мнение по этому поводу на «хорошем греческом языке». Это свидетельствует о том, что половцы проводят много времени в компании говорящих по-гречески. Важность этой половецкой группы заключалась в ее склонности способствовать ассимиляции (эллинизации) и, с течением времени, социальному развитию ее членов. Примером этой влиятельной группы был Сициган (известный после крещения как Сиргианнес), который до 1290 года стал Мегасом Доместикосом (главнокомандующим армией) при императоре Андронике II . [112] Его сын, Сиргианн Палеолог , получил титул Пинкерна и был другом Андроника III Палеолога и Иоанна Кантакузина . В акте из архива Лавры Афанасия упоминаются половцы- стратиоты (наемники с Балкан) в районе Альмопии , получившие две доулопарики в « пронойе » (византийская форма феодализма, основанная на передаче правительством приносящей доход собственности видным лицам). в обмен на военную службу) незадолго до 1184 года. [4] [113] Культура
Лошади занимали центральное место в культуре и образе жизни половцев, [23] и их основным занятием было животноводство. Рыцарь Робер де Клари описал половцев как воинов-кочевников, разводивших лошадей, овец, коз, верблюдов и крупный рогатый скот. Летом они перемещались со своими стадами на север, а зимой возвращались на юг. Некоторые половцы вели полуоседлый образ жизни и занимались торговлей и сельским хозяйством, а также кузнечным, скорняжным делом, изготовлением обуви, седел, изготовлением луков и пошивом одежды. [114]
В основном они продавали и вывозили животных, в основном лошадей, и продукты животноводства. Они прикрепляли мешки с кормом к уздечкам своих лошадей, что позволяло им преодолевать большие расстояния. Они могли отправиться в поход с небольшим багажом и взять с собой все необходимое. Они носили овчины и были вооружены составными луками и стрелами. Они молились первому животному, которое увидели утром. [115] [116] Как и булгары, половцы, как известно, пили кровь своей лошади (они перерезали вены), когда у них заканчивалась вода вдали от доступного источника. Их традиционная диета состояла из супа с пшеном и мясом и включала пиво, простоквашу , кумыс и хлеб (хотя хлеб мог быть редким в зависимости от местоположения). [23]
В 1239–1240 годах через Дунай переправилась большая группа половцев, бежавших от монголов . Эта группа, численность которой, по оценкам, превышала 10 тысяч человек, долгое время скиталась в поисках подходящего места для поселения во Фракии . Иоанн III Дука Ватацес , который хотел предотвратить вторжение половцев на византийские земли и извлечь выгоду из их военного потенциала, пригласил половцев на византийскую службу. Часть из них он поселил во Фракии и Македонии, часть в Анатолии, в долине Меандра (Мендереса) , а часть во Фригии и Вифинии. [117] [118] [119] Когда османы завоевали земли, на которых они жили, эти половцы смешались с туркменами и ассимилировались среди турок. [120] [121] [122] [123] Считается, что некоторые из половцев, поселившихся в Западной Анатолии во время правления, являются предками части общины под названием Манав , живущей в Северо-Западной Анатолии сегодня. [124] [120] [125] [126] [127] [121] [119] [128] [129]
Топонимы, указывающие на присутствие половцев, сохранились в названиях деревень и мест на Валашской равнине , например: Комана, Команка, Кампия Команцей и Валя Команцей в округе Олт , Комани Векьи, Комэнеанка ( уезд Прахова ), Вадул Куманилор (около Калафата ) . [130]
Лошади занимали центральное место в культуре и образе жизни половцев, [23] и их основным занятием было животноводство. Рыцарь Робер де Клари описал половцев как воинов-кочевников, разводивших лошадей, овец, коз, верблюдов и крупный рогатый скот. Летом они перемещались со своими стадами на север, а зимой возвращались на юг. Некоторые половцы вели полуоседлый образ жизни и принимали участие в торговле и сельском хозяйстве, а также в кузнечном, скорняжном деле, изготовлении обуви, изготовлении седел, изготовлении луков и пошиве одежды. [114] В основном они продавали и экспортировали животных, в основном лошадей, и продукты животноводства. Они прикрепляли мешки с кормом к уздечкам своих лошадей, что позволяло им преодолевать большие расстояния. Они могли отправиться в поход с небольшим багажом и взять с собой все необходимое. Они носили овчины и были вооружены составными луками и стрелами. Они молились первому животному, которое увидели утром. [115] [116] Как и булгары, половцы, как известно, пили кровь своей лошади (они перерезали вены), когда у них заканчивалась вода вдали от доступного источника. Их традиционная диета состояла из супа с пшеном и мясом и включала пиво, простоквашу , кумыс и хлеб (хотя хлеб мог быть редким в зависимости от местоположения). [23]
Основной ячейкой половецкого общества была семья, состоящая из кровных родственников. [131] Группа семей образовывала клан, возглавляемый вождем; группа родов образовала племя, возглавляемое ханом. Типичный клан половцев был назван в честь предмета, животного или лидера клана. Имена вождей родов или племен иногда заканчивались на «апа/аба». Половецкие имена были описательными и отражали личную черту или идею. Роды жили вместе в передвижных поселениях, названных летописцами Киевской Руси «Полововскими башнями».
Племена половцев и кыпчаков образовывали субконфедерации, управляемые харизматическими правящими домами – они действовали независимо друг от друга и проводили противоположную политику. Подконтрольная территория отличала каждое половецкое племя: «приморские» половецкие племена жили в степях между устьями Днепра и Днестра ; «прибрежные» племена жили на побережье Азовского моря ; «днепровские» племена жили по обоим берегам излучины Днепра; а «донские» половцы жили в долине реки Дон . [131] Д. А. Расовский отмечает пять отдельных самостоятельных групп половцев: среднеазиатскую, волжско-яйскую (или уральскую), донецко-донскую (между Волгой и Днепром), нижнее течение Днепра и Дунай. [54] : 200
Русы сгруппировали половцев-кипчаков на две категории: недикие полвки – «цивилизованные» полвы западной части половецко-кипчакской конфедерации, имевшие дружественные отношения с Киевской Русью, – и дикие полвки – составлявшие восточную часть. конфедерации и имевший враждебные отношения с Киевской Русью. [11] : 13 По мере того, как половцы-кипчаки приобретали большую территорию, они оттесняли или доминировали над многими племенами, такими как огузы, различные иранские и финно-угорские племена, печенеги и славяне. Они также совершали набеги на Византийскую империю и несколько раз присоединялись к норманнам из южной Италии и венграм. С течением времени феодализм взял на себя традиционную социальную структуру половцев, и это привело к изменению идентичности с родственной на территориальную. Некоторые из половцев в конечном итоге осели и вели оседлый образ жизни, занимаясь сельским хозяйством и ремеслами, такими как обработка кожи и железа и изготовление оружия. Другие стали купцами и торговали из своих городов по древним торговым путям в такие регионы, как Восток, Ближний Восток и Италия . [23]
Половцы также играли роль посредников в торговле между Византией и Востоком, которая проходила через контролируемые половцами порты Судак (Сурож), Озив и Саксын. Через половецкие территории проходило несколько сухопутных путей между Европой и Ближним Востоком: Залозный, Соляный и Варяжский . В бассейне реки Донца появились половецкие города – Шарукан, Сухров/Сугров и Балин ; кроме половцев их населяли и другие народы. Из-за того, что половецкие города назывались в честь своих ханов, названия городов со временем менялись - город Шарукан появляется как Осенев, Шарук и Чешуев. Наскальные фигуры, называемые каменными бабами , которые встречаются по всему югу Украины и в других районах степей России, были тесно связаны с половецким религиозным культом шаманизма.
Половцы терпимо относились ко всем религиям, среди них быстро распространялись ислам и христианство. Поскольку они были близки к княжествам Киевской Руси, половцы ханы и важные семьи начали славянизировать свои имена - например, Ярослав Томзакович, Глеб Тыриевич, Юрий Кончакович и Данил Кобьякович. Украинские княжеские семьи часто были связаны браками с половцами-ханами, что уменьшало войны и конфликты. Иногда князья и ханы вели совместные походы; например, в 1221 году они напали на торговый город Судак на Черном море, который принадлежал туркам-сельджукам и который препятствовал русско-половецкой торговле. [73]
Сообщалось, что половцы были красивыми людьми со светлыми волосами, светлой кожей и голубыми глазами [13] : 36 [82] и привлекательными женщинами. [132] : 32, 52 [133] Куманские женщины пользовались высокой репутацией среди русской аристократии благодаря своей красоте. [11] : 19 Роберт де Клари сообщил, что половцы часто носили жилет из овчины без рукавов, обычно носимый в сочетании с наручами . [23] Под жилетом носилась туника/ накидка с короткими или длинными рукавами , доходящая до середины икры и разделяющаяся спереди и сзади между ног. Мужчины носили брюки и кафтан , каждый из которых скреплялся поясом, который был традиционным костюмом.
Женщины также носили кафтаны, а также штаны, платья и туники короче мужских, иногда с разрезами спереди, сзади и по бокам. Одежду обычно окрашивали в темно-малиновый цвет для украшения. Половцы носили характерные конические фетровые или кожаные шляпы, заостренные сверху, с широкими полями (если они были сделаны из фетра) или меховой отделкой вокруг основания (если они были сделаны из кожи). Поля шляпы образовывали острый угол спереди и загибались вверх сзади и по бокам. Женщины носили самые разнообразные головные уборы, а также шляпы конической формы, но с фетровым верхом и тканевой вуалью, спускающейся по спине.
Эта вуаль закрывала только шею сзади, а не волосы или лицо; другой источник утверждает, что он закрывал волосы и иногда была видна одна или две косы. Женщины носили различные украшения, такие как крутящиеся шейные украшения, состоящие из одной или нескольких металлических нитей, прикрепленных к ленте или ожерелью и висевших на шее, а также головные уборы, состоящие из ряда серебряных колец на твердом кольце. , материал цилиндрической формы, который крепился на висках. Мужчины брили макушку, а остальные волосы заплетали в несколько кос; у них также были выдающиеся усы. Другие половцы также носили очень длинные волосы, не сбривая макушку. Волосы у женщин были распущены или заплетены в пучки, закрученные сбоку. И мужчины, и женщины следовали традиции вплетать в волосы цветные ленты. В качестве обуви половцы мужчины и женщины носили длинные кожаные или валеночные сапоги с поддерживающими ремнями, прикрепленными к поясу. И мужчины, и женщины носили тканевые или металлические повязки на руку. [23] [106] : 255 [112] : 43
Когда половцы-кипчаки приносили клятвы, это делалось с мечами в руках, которые касались тела разрезанной надвое собаки. Итальянский монах-францисканец, путешественник и историк Иоанн Плано Карпини рассказывает, что, когда венгерский принц женился на половецкой принцессе, десять половцев поклялись на разрезанной пополам собаке, что они будут защищать Венгерское королевство. Христианский писатель и историк крестовых походов Жан де Жуанвиль (ок. 1224–1317) упоминает, что, когда половцы и византийцы заключили союз, половцы заставили собаку пройти между обеими сторонами и перерезали ее мечом, вынуждая византийцы сделали то же самое; половцы заявили, что и их, и византийцев следует разрубить на части, если они подведут друг друга. Жуанвиль описал похороны половца дворянина: его похоронили сидящим на стуле, а его лучшую лошадь и лучшего сержанта поместили рядом с ним живыми.
До этого половцы дали сержанту крупную сумму денег с целью передать ее им, когда они тоже войдут в загробную жизнь. Половецкий хан также дал сержанту рекомендательное письмо, адресованное первому королю половцев, в котором нынешний король свидетельствовал о хорошем характере сержанта. После этих действий над могилой был воздвигнут огромный курган. Половцев хоронили в воинских доспехах. [106] : 255 [134] Половцы-кипчаки пользовались большим уважением к волкам и иногда выли вместе с ними в коммуне. Личного телохранителя хана звали Бори (по-тюркски волк). Как и другие кочевые народы, половцы-кипчаки инициировали кровные узы (с целью символического скрепления уз), выпивая или смешивая кровь друг друга. У половцев-кипчаков этнические имена часто становились личными именами – это практиковалось и у монголов. Эта практика заключалась в том, чтобы называть новорожденных в честь завоеванных племен и народов. Половцы использовали такие имена, как «Баскорд» (от башкир ), «Имек» (от кимеков ), «Китан» (от монгольских киданей ) и «Урус». [8] : 28
Брат Вильгельм Рубрукский , францисканский путешественник, посетивший монголов в 1253–1255 годах, дает еще один отчет о половецких обычаях. Он упоминает, что половцы строили статуи мертвым знатным людям, обращенные на восток и держащие чашу (эти статуи не следует путать с балбалами, которые представляют собой убитых им врагов). Он также отмечает, что для более богатых знатных людей половцы строили гробницы в виде домов. Рубрук приводит свидетельство очевидца о недавно умершем человеке: половцы повесили шестнадцать лошадиных шкур группами по четыре человека между высокими шестами, обращенными к четырем сторонам света. Затем скорбящие также положили кумыс для употребления умершим. Вокруг других могил было установлено множество каменных статуй (балбалов), причем четыре высокие из них были расположены лицом к сторонам света.
Рубрик также писал: «Здесь половцы, которых зовут Чапчат [Кипчак], пасли свои стада, а немцы называют их Валанами и их провинцию Валанией, а Исидор называет (область, простирающуюся) от реки Дон до Азовского моря. и Дунай, Алания. И эта земля простирается от Дуная до Дона, границы Азии и Европы; туда можно добраться за два месяца быстрой ездой, как едут татары.... и эта страна, которая простирается от от Дуная до Танаиса [Дона] все было населено чапкатскими команами, а еще дальше от Дона до Волги, реки которой находятся на расстоянии десяти дней пути... И на территории между этими двумя реками [т.е. Дон и Волга], где мы продолжали свой путь, жили половцы-кипчаки». [8] : 6 [134] [135]
За много лет до монгольского нашествия половцы-кипчаки находились в неоднозначных отношениях со своими соседями (часто через брачные и военные союзы), хорезмийцами, византийцами, грузинами и русами; в данный момент они могли находиться в мире с одним и воевать с другим. [136] Византийская империя не решалась вступить в войну с половцами-кипчаками к северу от реки Дунай; вместо этого, как и венгры, они решили их подкупить. Поскольку у хоризма были более важные враги, они наняли половцев-кипчаков для службы в гарнизоне. [23] Половцы-кипчаки могли зарабатывать на жизнь множеством способов, будучи кочевым воином. Можно было участвовать в квестах и набегах вместе со своим племенем и впоследствии сохранить добычу. Другой путь заключался в том, чтобы искать работу в качестве наемника в обмен на гарантию добычи. Можно было служить в гарнизоне, но из-за этого половцы в конечном итоге забыли свои навыки легкой кавалерии и стали плохой пехотой. Это было в полной мере использовано, когда монгольская армия уничтожила половецко-кипчакский гарнизон в Самарканде . [137] Половецко-кипчакские женщины сражались бок о бок со своими собратьями-воинами. Женщинам оказывали большое уважение, и они часто ездили на лошади или в повозке, пока мужчины шли пешком. [23] [114] [132] : 52
В своих путешествиях половцы использовали повозки для перевозки припасов, а также оружия, такого как пулеметы и баллисты . Легкие войлочные палатки с каркасом из деревянных реек можно было перевозить на повозках и легко ставить на землю. Окна палаток были «зарешечены» таким образом, что внутрь было трудно заглянуть, а снаружи было легко. По мере того, как половцы стали более оседлыми, они построили форты для защиты и поселений. [23] Половцы-кипчаки использовали навоз для костров, когда дров не было. У половцев были очень строгие правила (табу) против воровства, и поэтому они без всякого запрета отпускали своих лошадей, верблюдов и домашний скот (овцы, быки) без пастухов или охраны, когда они находились на месте. Закон кровной мести был распространен среди половцев-кипчаков. [114] Куманский календарь был нетипичным, поскольку в нем не было ни конкретных христианских влияний, ни каких-либо следов китайско-тюркского двенадцатилетнего животного цикла; это казалось архаичной системой. [70] : 51
.jpg/1280px-Grand_Duke_Andrei_Bogolyubsky._War_with_Polovtsy_(Boris_Chorikov).jpg)
Вплоть до конца 11 — начала 12 веков половцы сражались в основном как лёгкая кавалерия , позже развив тяжёлую кавалерию . Основным оружием половцев были изогнутый, а позднее и составной лук (носимый на бедре вместе с колчаном), а также копье , изогнутый меч (сабля, менее изогнутая, чем ятаган ) , булава и тяжелое копье для прокалывания . Из-за европейского влияния некоторые половцы более позднего периода владели боевыми молотами и топорами. Для защиты они использовали круглый или миндалевидный щит, кольчужный доспех с короткими рукавами , состоявший обычно из чередующихся сплошных и клепаных рядов, ламеллярный доспех (железный или кожаный), кожаную кирасу , наплечники , железный шлем конической или куполообразной формы со съемным железным или бронзовый антропоморфный лицевой щиток (золотой для князей и ханов), а иногда и камаиль, подвешенный к шлему, состоящий из цепи или кожи.
Доспехи укреплялись кожаными или войлочными дисками, которые крепились к груди и спине. К ремням подвешивались футляр с луком, колчан , нож и гребень. В бою они также носили сложные маски, по форме напоминающие лицо, и надевали их на лицо. Половцы-мамлюки в Египте, как правило, были более тяжеловооружены, чем монгольские воины, иногда имели бронежилеты и несли лук и стрелы, топор, дубину, меч, кинжал, булаву, щит и копье. Половецкие мамлюки ездили на более крупных арабских лошадях по сравнению со степными . [23] [138] [106] : 255
Обычно используемая боевая тактика половцев заключалась в повторяющихся атаках лучников легкой кавалерии , направленных лицом и стреляющих в зад лошади, затем притворное отступление и умелая засада. Чтобы обеспечить оптимальную эффективность этой тактики, половцы держали большое количество резервных лошадей (10–12 переездов) для замены утомленных, так что свежая лошадь была доступна в любое время. Всадники использовали стремена овальной формы и большую уздечку для своих лошадей. Еще одним важным аксессуаром был небольшой кнут, прикрепленный к запястью всадника. Племенные знамена были либо сделаны из ткани с племенными эмблемами, либо из окрашенного конского волоса — с большим количеством хвостов, что означало большую важность воина или группы. Некоторые из половцев, переехавших на запад, находились под влиянием западной геральдики, и в конечном итоге они продемонстрировали гибридную европейско-половецкую геральдику. [112]
Никита Хониат , описывая битву при Беройе в конце XII века, дал интересное описание кочевых боевых приемов половцев:
Они [половцы] сражались в своей привычной манере, чему научились у своих отцов. Они нападут, пустят стрелы и начнут сражаться копьями. Вскоре они переведут атаку в бегство и заставят врага преследовать их. Тогда они покажут свои лица, а не спину, как птицы, рассекающие воздух, и сразятся лицом к лицу с нападающими, и будут сражаться еще смелее. Так они делали несколько раз, а когда одержали верх над римлянами [византийцами], перестали снова поворачивать назад. Тогда они обнажат мечи, издадут ужасающий рев и набросятся на римлян быстрее, чем можно подумать. Они хватали и убивали как храбро сражавшихся, так и тех, кто вел себя трусливо» [8] : 55–56 .
Робер де Клари дал другое описание:
У каждого по крайней мере десять или двенадцать лошадей, и они настолько хорошо обучены, что следуют за ними, куда хотят, и садятся сначала на одну, а затем на другую. Когда они на набеге, у каждого коня на носу висит мешок, в который кладут его корм, и он кормится, следуя за своим хозяином, и они не перестают идти ни ночью, ни днем. И они скачут так усердно, что за один день и одну ночь преодолевают целых шесть дней пути, семь или восемь. И пока они в пути, ничего не захватят и не унесут до возвращения своего, а когда вернутся, тогда захватят добычу, и пленят, и возьмут все, что смогут добыть. И при этом они не ходят вооруженными, за исключением того, что носят одежду из овчины и носят луки и стрелы. [54] : 200
Половцы практиковали шаманскую религию тенгризма . Их система верований имела анимистические и шаманские элементы; они прославляли своих предков и дарили умершим предметы , щедрость которых считалась показателем социального ранга получателя .
Половцы называли своих шаманов Кам (женщина: кам катун); их деятельность называлась камлыкет, что означает « пророчествовать ». Половцы использовали иранские слова для обозначения определенных понятий: учучмак (исконно тюркское слово, родственное турецкому uçuşmak ), означающее «улетай, рай», и кешене, означающее «гнездо» (иранское заимствование; концепция заключалась в том, что душа имеет форму птица). [134]
Похороны важных членов включали сначала создание кургана , затем размещение внутри него мертвых вместе с различными предметами, считавшимися полезными в загробной жизни, лошадью (как у булгар ), а иногда и слугой или рабом. [23]
В половецкой практике гадания использовались животные, особенно волк и собака. Собака «Ит/Копец» была священной для половцев-кипчаков до такой степени, что человек, племя или клан назывались в честь собаки или типа собаки. У половцев были шаманы, общавшиеся с миром духов ; с ними консультировались по вопросам результатов. [99]
Половцы на христианских территориях были крещены в 1227 году Робертом , архиепископом Эстергомским , в ходе массового крещения в Молдавии по приказу Бортц-хана, [139] присягнувшего на верность королю Венгрии Андрею II . [98] : 48
Codex Cumanicus , написанный итальянскими купцами и немецкими миссионерами между 1294 и 1356 годами, [62] : 173, представлял собой лингвистическое руководство по тюркскому половецкому языку средневековья, призванное помочь католическим миссионерам общаться с половцами. [134] Он состоял из латинско-персидско-половецкого глоссария, грамматических наблюдений, списков потребительских товаров и половецких загадок. [62] : 176 [134] Первый список был написан в монастыре святого Иоанна близ Сарая. Считается, что более поздняя копия (1330–1340 гг.) была написана во францисканском монастыре. Позже различные разделы кодекса, такие как Книга толкователя (которая предназначалась для коммерческого и торгового использования) и Книга миссионеров (которая содержит проповеди, псалмы и другие религиозные тексты, а также половецкие загадки), были объединены. [140]
Книга переводчика состоит из 110 страниц; страницы 1–63 содержат глаголы в алфавитном порядке на латыни, персидском и половецком языках. Книга миссионеров содержит словарные списки, грамматические примечания, половецкие загадки, религиозные тексты и некоторые итальянские стихи. Половецкие загадки являются старейшим документированным материалом тюркских загадок и составляют тюркский фольклор. Некоторые загадки имеют практически идентичные современные эквиваленты (например, казахские). Кодекс Куманикус состоит из нескольких половецко-кипчакских диалектов. [140]
Язык половцев был формой кыпчакского тюркского языка и до XIV века был лингва-франка на большей части евразийских степей. [141] [142] Ряд половецко-кипчакско-арабских грамматических глоссариев появился на мамлюкских землях в 14 и 15 веках. Предполагается, что у половцев была своя собственная система письма (упоминаемая историком Дьярфасом), которая могла представлять собой руническое письмо. Предположение о том, что у половцев было руническое письмо, выдвигает также академик Хакан Айдемир, который упомянул пряжку с руническим письмом из половецкой могилы [62] : 176 На половцев было также некоторое хазарско-еврейское лингвистическое влияние – половецкие слова шабат. и шабат кун (что означает суббота) связаны с еврейским словом Шаббат (что означает суббота). Это влияние иврита на язык могло возникнуть в результате контактов или смешанных браков между хазарами и некоторыми половцами в середине 11 века. [140] [143]
Внешний вид типичного половца является предметом споров. Это связано с тем, что, несмотря на их восточное происхождение, некоторые источники указывают на то, что они белые, голубоглазые и блондины. Однако важно уточнить, что весь спектр имеющихся данных рисует более сложную картину. В то время как письменные источники преимущественно подчеркивают светлый цвет лица (например, Адам Бременский называл их «белокурыми»), краниометрические и генетические данные, а также современное искусство поддерживают образ весьма неоднородного по внешности народа. Черепа с восточноазиатскими чертами часто встречаются в погребениях половцев и печенегов в Европе. [146]
Генетический материал смешанный, хотя преобладает европейская матрилинейная ДНК [147] (см. также ниже). В отличие от письменных источников, картины и миниатюры XII-XIV веков (близкие по времени к заселению половцами Центральной Европы) имеют тенденцию поддерживать картину смешанного населения, предложенную краниометрическим и генетическим анализом. В Анжуйском легендариуме половцы изображены с восточноазиатскими чертами лица и темными волосами, а фреска в церкви Красково в Словакии подтверждает стереотип о белокуром половце. [148]
Встречаются также изображения половцев с европеоидными чертами лица, но смуглым цветом лица (например, в Képes Krónika Pictum ). Примечательно, что все эти фенотипы можно отнести к группам, описанным в китайских и арабских источниках, которые, как предполагается, позже объединились в половецко-кипчакскую конфедерацию. Светлый цвет лица, например, рыжие волосы и голубые или зеленые глаза, уже отмечался китайцами среди кинча (кипчаков), в то время как тиле (которым принадлежал кун) не описывались как иностранцы, т.е. они, вероятно, были восточноазиатскими по внешности. . [148] Смуглый цвет лица был приписан печенегам Ибн Фадланом , который не уточнил, однако, являются ли их черты европейскими или азиатскими. [149] Кипчаки, гуны и печенеги в конечном итоге ассимилировались в половецко-кипчакскую конфедерацию.
Когда половцы перестали иметь собственное государство, они постепенно были поглощены евразийским населением (некоторые семьи в Венгрии, Болгарии, Северной Македонии, Турции, Румынии, Грузии, Казахстане, татары в Крыму). [13] Половцы в Добрудже были ассимилированы с болгарским и румынским народом. [62] : 176 Следы половцев до сих пор можно найти в топонимах, простирающихся от Китая до Балкан, например:
Некоторые известные крымскотатарские историки, такие как Халил Иналчик и Ильбер Ортайли , отказались использовать термин «татар». Крымские татары являются прямыми потомками половцев , которые поселились в Понтийских степях до татарской миграции. [150] [151] Исторически половецкий язык считается прямым предком нынешнего языка крымских татар с возможными включениями других языков, таких как крымский готский . [152] [153] [154] [155]
К концу XV века были созданы основные предпосылки, приведшие к образованию самостоятельного крымскотатарского этноса: в Крыму утвердилось политическое господство Крымского ханства, тюркские языки (половецко -кипчакский на территории ханство) стало господствующим, а ислам приобрел статус государственной религии на всей территории полуострова. В результате преобладания половцев население Крыма приобрело название «татары», исламскую религию и тюркский язык, и начался процесс консолидации многоэтнического конгломерата полуострова, который привел к возникновению крымскотатарского народа. [156] На протяжении нескольких столетий на основе половецкого языка с заметным огузским влиянием сложился крымскотатарский язык . [157] [158] [159] [160]
Цветок Кумонига (донник) также является реликвией половцев. [82] Некоторые историки полагают, что гагаузы являются потомками половцев; Имя Кыпчакли происходит как современная гагаузская фамилия. [19] : 47 [82] Широко распространено мнение, что этимология Азовского моря происходит от имени некоего половецкого князя по имени Азум или Асуф, который был убит, защищая город в этом регионе в 1067 году. [161]
Когда монголы двинулись на запад и опустошили свое государство, большая часть половцев бежала в Венгрию, а также во Вторую Болгарскую империю, поскольку они были крупными военными союзниками. Участие половцев в создании Второй Болгарской империи в 1185 году и впоследствии привело к коренным изменениям в политической и этнической сфере Болгарии и на Балканах. [8] Болгарский царь Иван-Асен II происходил от половцев и поселил их в южных частях страны, граничащих с Латинской империей и Фессалоникийским деспотатом . [82] Эти территории находятся в современной турецкой Европе, Болгарии и Северной Македонии.
Половцы, поселившиеся в Венгрии, имели собственное самоуправление на территории, носившей их имя Кунсаг , которая просуществовала до 19 века. В Венгрии существуют два региона – Малая Кумания и Большая Кумания. Имя половцев ( Кун ) сохранилось в таких названиях уездов, как Бач-Кишкун, Кунбая и Яс-Надькун-Сольнок. Половцы были организованы в четыре племени в Венгрии: Колбаш/Олас в верхней Кумании вокруг Карцага и три других в нижней Кумании.
.jpg/1280px-COA_Cumania_(SK-KE).jpg)
Половецкий язык исчез из Венгрии в 17 или 18 веке, возможно, после турецкой оккупации. Последним человеком, который мог немного говорить на половецком языке на упадочном уровне, был Иштван Варро из Карчага , который умер в 1770 году. В 1740-х годах, когда на половецком языке больше не говорили, внезапно появилась половецкая версия Молитвы Господней. Его преподавали в школах Большой Кумании и Малой Кумании до середины 20 века, что, в свою очередь, стало краеугольным камнем половецкой идентичности. В 20-м веке половцы-энтузиасты-самозванцы собрали «половецкий фольклор», который состоял из таких элементов, как традиционный половецкий танец, а также половецких характеристик, таких как гордость и стойкий кальвинизм . [ необходимы разъяснения ] (По религии, как видно по религиозным деятелям в Венгрии , Кишкунсаг почти полностью римско-католический, тогда как в Надькунсаге протестантов действительно больше, чем католиков, но лишь в незначительной степени.) Это этническое сознание было связано с юридическими привилегиями. присоединен к территории половцев. [106] : 265 Их биограф XIX века Дьярфас Иштван в 1870 году придерживался мнения, что первоначально они говорили по-венгерски вместе с языгским населением. Несмотря на эту ошибку, у него есть лучший обзор по предмету [ нужна ссылка ] относительно деталей использованного материала. Куманское влияние также присутствует в современном венгерском языке в виде заимствований, особенно в областях коневодства, еды, охоты и боевых действий. [106] : 265
В 1918 году, после Первой мировой войны, в Венгрии был сформирован Куманский национальный совет, который представлял собой попытку отделения региона Кунсаг ( Великая Кумания и Малая Кумания ) от Венгерского государства с целью формирования нового независимого половецкого государства в Европе. . Куманский национальный совет провозгласил независимость Кунсага и 18 декабря избрал его президентом графа Гедеона Радая. [162] Однако усилия совета остались безуспешными. В 1939 году потомки половцев организовали празднование 700-летия своего прибытия в Венгрию, где церемониальными речами подчеркнули свое отдельное этническое существование и идентичность. [163] В 1995 году Мемориал половцев был открыт как дань уважения предкам половцев и искуплению бывшего района Надькун. В 2009, а затем в 2012 году в Карджаге прошла Всемирная встреча половцев. [103] Во время первой встречи, которая длилась две недели, были проведены научные конференции, исторические выставки, публикации, презентации традиционных и культурных фестивалей и лекции, посвященные половцам. На встрече 2012 года министр сельского развития Шандор Фазекаш упомянул, что половецкие традиции, такие как костюмы, народные песни и еда, все еще сохраняются. [164]
Топонимы половецкого языкового происхождения можно найти в некоторых румынских уездах Галац , Телеорман и Васлуй , включая названия этих трех уездов (- для Галаца спорно). Когда некоторые половцы переехали в Венгрию, они привезли с собой своих комондорских собак. Порода комондор объявлена одним из национальных достояний Венгрии, которое необходимо сохранять и защищать от изменений. Имя Комондор происходит от слова Koman-dor, что означает «половецкая собака». [165]
В странах, где половцы были ассимилированы, семейные фамилии, происходящие от слов «половец» (например, коман или кун , «куман»), не являются редкостью. Следами половцев являются булгарские фамилии Кунев или Куманов (женский род Кунева, Куманова) и Асенов, ее варианты в Северной Македонии Куневский, Кумановский (женский род Кумановска); казахская фамилия Куманов; широко распространенная венгерская фамилия Кун; венгерские фамилии Чертан, Чорег, Кокскор, Карач, Кекче; венгерская фамилия Кангур – прозвище одной из семей Карчаг (слова Кангур и Карджаг происходят от Конгур и Карсак соответственно и встречаются как современные родовые названия казахов – кыпчакских племен Конгур и Карсак, а также имена используется киргизами в эпосе «Манас» – упоминается как Конгур-бек, владыка монголо-калмыцкого народа и воин Конгролу); венгерская фамилия Капског (от «кипчак») - Капсог Тохасос Ковач, псевдоним семьи Ковач, а также имя Эсеньи Копског из Венгрии; и греческая фамилия Асан. [8] : 40 [19] : 54 [103] Однако имена «Коман» в Румынии и их производные, по-видимому, не имеют никакой связи со средневековыми половцами, поскольку до недавнего времени они не были зарегистрированы, а места с Самая высокая частота таких имен не привела к каким-либо археологическим свидетельствам поселения половцев. [166]
Со временем половецкая культура оказала влияние на чангейских / венгерских чанго и румынскую культуру в Молдавии из-за того, что венгры в Молдавии общались и смешивались с половцами между 14 и 15 веками. [167] Хакан Айдемир, тюркский лингвист, утверждает, что «ир» диалектов Чаангай/ Чангуш и Секелис , что означает «вырезать», «зарубка», а также слова «урк/урук» (означающие «лассо») , «петля»), «дзепу» (что означает «шерсть») и «корханы» (что означает «маленькая гора», «холм») имеют половецко-кипчакское происхождение. [167] Кроме того, половцы также могли иметь некоторую связь с рунами Секели . Некоторые румынские, а также венгерские ученые полагают, что в Молдавии в 15 веке проживало значительное население половцев; эти половцы позже ассимилировались с румынским населением. [167] Люди в Венгрии с фамилией Палок происходят от половцев (и, возможно, кабаров и печенегов) – Палок происходит от славянского слова половцы / половцы . [168] Хотя палочи были похожи на венгров по происхождению и культуре, турки считали их отдельными группами. Первое письменное упоминание слова «палок» как названия народа появляется в реестре Мезёкёвешда в 1784 году. Некоторые ученые полагают, что также нет никакой связи между половцами и голландскими фамилиями Куман (ы), Коман (ы), Куман. (s), (De) Cooman(s) и Coman(s), используемые, в частности, во фламандской зоне и голландском графстве Зеландия . Они считают, что эти фамилии средневековые и использовались в значении «торговец». [169] Однако другие ученые полагают, что фамилия Куманов, найденная в Нидерландах и Франции, имеет свое происхождение от половцев. [ нужна цитата ]
Половцы появляются в русской культуре в русской эпической поэме «Слово о полку Игореве » и являются военными врагами Руси в опере Александра Бородина « Князь Игорь» , в которой представлен набор половецких плясок . [ нужна цитата ]
Имя Куман — это название нескольких деревень в Турции, таких как Куманлар, в том числе в Черноморском регионе. Коренной народ Республики Алтай — кумандинцы (кумандинцы) — потомки половцев. [170] К 17 веку кумандинцы жили вдоль реки Чарыш , недалеко от ее впадения в реку Обь . Последующее переселение на Алтай было вызвано их нежеланием платить ясак (финансовую дань) российскому государю. [ нужна цитата ] Н. Аристов связывал кумандинцев – и челкан – с древними тюрками, «которые в VI-VIII вв. н. э. создали в Средней Азии мощное кочевое государство, получившее... название Тюркский каганат ». [171]
Лица половецкого/кипчакского происхождения также стали лидерами мамлюков: видный половец султан египетского султаната мамлюков султан Байбарс (правил в 1260–1277 гг.), победил короля Франции Людовика IX и оказал сопротивление монгольскому вторжению, разгромив монгольскую армию в битве . Айн-Джалут (1260 г.) и битва при Эльбистане (1277 г.) (с использованием тактики притворного отступления ). [9] : 156 [138] Мамлюки в империи сохранили особенно сильное чувство половецкой идентичности до такой степени, что биография султана Байбарса, отраженная Ибн Шаддадом , сосредоточена на его рождении и ранних годах в Дешт-и-Кипчаке. («Степь кипчаков»/Кумания), а также порабощение и последующие путешествия в Болгарию и на Ближний Восток.
Историк Дмитрий Коробейников рассказывает, как история Байбарса подводит итог трагической судьбе многих половцев после битвы на реке Калке (1223 г.) и монгольского вторжения в Европу (1223–1242 гг.). Роман Ковалев утверждает, что эту историю в дальнейшем можно рассматривать как механизм сохранения коллективной памяти, широко отражающей чувство половецкой идентичности в Мамлюкском султанате . [172] Во второй половине 1260-х годов мамлюки объединились с Золотой Ордой против Ильханства . [140] Создание этого конкретного класса воинов, описанного Дэвидом Аялоном как «феномен мамлюков» , имело большое политическое значение. [173]
В венгерской деревне Ченгеле, на границе того, что до сих пор называют Кишкунсаг («Маленькая Кумания»), в ходе археологических раскопок 1975 года были обнаружены руины средневековой церкви с 38 захоронениями. Несколько захоронений имели все характеристики половецкой группы: богато украшенные драгоценностями, невенгерские и определенно половецкие костюмы; булава с 12 шипами как оружие; костные пояса; и связанные с ними свиные кости. [174] Учитывая культурные объекты и исторические данные, археологи пришли к выводу, что захоронения действительно были половцами середины 13 века; следовательно, некоторые из первых поселенцев в Венгрии были представителями этой этнической группы. В 1999 году могила высокопоставленного половца того же периода была обнаружена примерно в 50 метрах от церкви Ченгеле; это была первая антропологически подтвержденная могила куманского вождя в Венгрии, [93] и ее содержимое соответствует этнической принадлежности раскопанных останков из церковных захоронений. В отдельной части могилы вождя находился полный скелет лошади. [15]
Этническое происхождение половцев неясно. [70] : 30 [12] : 279 [175] Сообщалось, что у половцев были светлые волосы, светлая кожа и голубые глаза (что отличало их от других групп и позже озадачивало историков), [13] : 36 [24] : 43
Генетическое исследование, анализирующее предположительно половецкие образцы в Венгрии, показало, что они имеют высокую частоту западно-евразийских линий митохондриальной ДНК (мтДНК). [15] В исследовании 2005 года, проведенном Эрикой Богачи-Сабо и соавт. мтДНК кочевого населения половцев, мигрировавшего в бассейн Карпат в XIII в., выявлено шесть гаплогрупп .
Одна из этих гаплогрупп принадлежит к линии М (гаплогруппа D) и характерна для Восточной Азии, но это вторая по частоте гаплогруппа и на юге Сибири. Все остальные гаплогруппы (H, V, U , U3 и JT) — западноевразийские, принадлежащие к макрогаплогруппе N. Из одиннадцати останков четыре образца принадлежали к гаплогруппе H, два — к гаплогруппе U, два — к гаплогруппе V и по одному — к гаплогруппам JT, U3 и D. По сравнению с половцами, современные венгерские образцы представляют 15 гаплогрупп. Все, кроме одной, являются западно-евразийской гаплогруппой [оставшаяся - восточноазиатской (гаплогруппа F)], но все принадлежат к линии N. Четыре гаплогруппы (H, V, U*, JT), присутствующие в древних образцах, встречаются и у современных венгров, но только для гаплогрупп H и V обнаружены идентичные гаплотипы. Гаплогруппы U3 и D встречаются исключительно в древней группе, а 11 гаплогрупп (HV, U4, U5, K, J, J1a, T, T1, T2, W и F) встречаются только в современном венгерском населении. Частота гаплогрупп в современном венгерском населении аналогична частоте других европейских популяций, хотя гаплогруппа F почти отсутствует в континентальной Европе; поэтому присутствие этой гаплогруппы в современном венгерском населении может отражать некоторый прошлый вклад. [176] «Результаты показали, что половцы, как видно из раскопок в Ченгеле, были далеки от генетической однородности. Анализ оказался азиатским, а не европейским (Horváth 1978, 2001), в том числе два скелета из типично европейской митохондриальной гаплогруппы H. Интересно, что единственным скелетом, для которого антропологическое исследование показало частично европейское происхождение, был скелет вождя, чей гаплотип чаще всего встречается на Балканах». [176]
Исследование пришло к выводу, что митохондриальные мотивы половцев из Ченгеле демонстрируют генетические примеси с другими популяциями, а не окончательное генетическое происхождение основателей половецкой культуры. В исследовании далее упоминается: «Это может быть результатом привычек половцев-кочевников. Степные всадники образовали политическую единицу, независимую от их материнского происхождения или языка, и стали членами племенной конфедерации. Согласно легендам, половцы часто увозили женщин с подвергшихся набегам территорий.Таким образом, материнская линия значительной части группы будет отражать материнскую линию тех популяций, которые имели географическую связь с половцами во время их миграций.Тем не менее, азиатский митохондриальный гаплотип в выборке Cu26 все еще может отражать Азиатское происхождение половцев Ченгеле.Однако к моменту выхода половцев из закарпатских степей и расселения в Венгрии они приобрели еще несколько западных генетических элементов, вероятно, от славянских, угорских и тюркоязычных народов, населявших регионы к северу от Черного и Каспийского морей». Результаты выборок половцев были нанесены на график с другими евразийскими популяциями, показывающий генетические расстояния между ними. Евразийские популяции были разделены на два отдельных кластера. В один кластер вошли все популяции Восточной и Центральной Азии, и его можно разделить на два подкластера; один подкластер включает в основном население Восточной Азии (бурятское, корейское и киргизское низменное население), а другой подкластер включает в себя в основном среднеазиатское население (монгольское, казахское, киргизское горное и уйгурское население). Второй кластер содержал европейские популяции. Внутри второго кластера, основанного на мотивах HVS I, четкой структуры не удалось обнаружить, но почти все европейские популяции, включая современных венгров, собрались в одном участке с небольшими расстояниями между собой. Половцы находились за пределами этой секции; они оказались выше абсциссы графика – это популяция из второго кластера, наиболее близкого к восточно-центральноазиатскому кластеру. Современные половцы Ченгеле (Венгрия) генетически наиболее близки к финскому , коми и турецкому населению. [177] Современные потомки половцев в Венгрии генетически отличаются от венгров и других европейских популяций. [178]
Что касается кумандинцев , Панкратов считал кумандинцев антропологически связанными с Уралом и предположил, что они были менее восточноазиатскими , чем собственно алтайцы. [179] Большинство линий митохондриальной ДНК принадлежало к гаплогруппам C или D Северо-Восточной Азии, а также к значительному меньшинству западно-евразийских линий, таких как U.
Половцы появляются как одна из цивилизаций, в которые игроки могут играть, как в стратегической игре 2019 года Age of Empires II: Definitive Edition . Кроме того, игроки могут сыграть в кампанию, рассказывающую историю их бегства на запад от монголов.
Половцы появляются как антагонисты в ролевой игре Kingdom Come: Deliverance 2018 года .
.jpg/1280px-Kunhegyes_szobor_(cropped).jpg)
.jpg/1280px-%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B2%D0%BE%D0%B8%D0%BD_(%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Татары были наемниками в монгольских армиях, прибывших в Восточную Европу в 1240-х годах.
После того как османы захватили там Крымское ханство, другие регионы стали подчиняться Монгольскому ханству Золотой Орды.
Как подданных Монгольского государства их называли татарами.
Татары – это неправильный термин, нам следует называть их тюрками-кипчаками.
Издан словарь кипчаков, они говорят на кыпчакском языке.
Сегодня оно частично не нравится тем, кто носит татарскую фамилию.
Это имя не нравится ученым и интеллигенции Казанской Республики Татарстан.
Верно и то, что Татарстан не татарский.
Это название нужно изменить, об этом говорят и крымские татары.
Это неправильное представление.