stringtranslate.com

Правоцентристская политика

Правоцентристская политика — это набор правых политических идеологий , которые ближе к политическому центру . Обычно ассоциируется с консерватизмом , христианской демократией , либеральным консерватизмом и консервативным либерализмом . Консервативные и либеральные правоцентристские партии исторически были более успешными в англосфере , в то время как христианская демократия была основной правоцентристской идеологией в Европе.

Правоцентристы обычно поддерживают такие идеи, как небольшое правительство , закон и порядок , свобода вероисповедания и сильная национальная безопасность . Они исторически выступали против радикальной политики , политики перераспределения , мультикультурализма , иммиграции и принятия ЛГБТ . В экономическом отношении правоцентристы поддерживают свободные рынки и социальную рыночную экономику , при этом рыночный либерализм и неолиберализм являются общими экономическими позициями правоцентристов. Они обычно стремятся сохранить культурный и социально-экономический статус-кво и считают, что изменения должны осуществляться постепенно .

Правоцентризм произошел от лево-правого политического спектра Французской революции . Впервые он развился как политическая сила с созданием партийных систем в 19 веке, когда монархические и религиозные консерваторы конкурировали с индивидуалистическими и антиклерикальными либералами. Христианская демократия развилась в 1870-х годах как еще один ответ на антиклерикализм. Правоцентризм обеспечил умеренную позицию для конкуренции с социализмом в 19 веке и стал движущей силой либеральной демократии в начале 20 века.

Правоцентристы были реконфигурированы после Второй мировой войны , чтобы умерить поддержку национализма; они стали доминирующей политической позицией во всем западном мире , особенно с распространением христианской демократии по всей Европе. Они присоединились к западному блоку во время холодной войны, а в Европе они сильно повлияли на демократическую консолидацию и европейскую интеграцию . Глобальный экономический спад в 1970-х годах вызвал рост поддержки неолиберализма и неоконсерватизма . Распад Советского Союза позволил новому правоцентристскому движению развиться и прийти к власти в Центральной и Восточной Европе в течение 1990-х годов. Финансовый кризис 2007–2008 годов привел к снижению поддержки правоцентристов, и в следующем десятилетии они сменились большей поддержкой крайне правой политики .

Идеологии

Правоцентристское движение неоднородно и охватывает множество различных идеологий. [1] [2] Традиционно считается, что правоцентристские партии и коалиции делятся на отдельные фракции в зависимости от их приоритетов: экономических, социальных и культурных. [3] Их объединяет их оппозиция левой политике . [4]

Христианская демократия — это политическая идеология, преобладающая в Европе, которую часто называют правоцентристской. [5] [6] [7] Она применяет христианскую мораль к политическим вопросам, давая религиозное обоснование для поддержки демократизации , индивидуальных свобод и международного сотрудничества. [8] Христианские демократы придерживаются консервативных позиций по большинству вопросов, но в более умеренной манере, чем группы, специально описанные как консервативные, и они склонны к центризму в экономических вопросах. [9] Вместо сильного правительства она выступает за децентрализацию, где другие социальные единицы, такие как семья, сообщество и различные организации, являются основными действующими лицами в обществе. [10] Поддерживая рыночную экономику, христианские демократы более открыты для государственного вмешательства, чем консерваторы, чтобы предотвратить социальное неравенство . [11] В отличие от исторических христианских политических движений, христианская демократия не является конфессиональной и не связана с католической церковью . [8] Политологи расходятся во мнениях относительно того, является ли послевоенная христианская демократия продолжением демократии 19 века, [12] и христианская демократия иногда рассматривается отдельно от типичного правого избирательный блок. [13]

Консерватизм обычно группируется с правоцентристскими партиями, [2] [5] [6] хотя приверженцы крайне правых могут утверждать, что правоцентристы недостаточно консервативны. [14] Либерализм иногда группируется с правоцентристскими партиями, когда он выражается как консервативный либерализм . [7] [15] [16] Правоцентристы также могут включать либеральный вариант консерватизма . [7] [17] Консервативные правоцентристские партии более склонны включать этнический национализм по сравнению с либеральными правоцентристскими партиями. [18] Консерваторы и либералы выступают против сильного вмешательства правительства в экономику. [19] Правый либерализм распространен в Европе, [20] в отличие от центристского либерализма в Канаде и Соединенном Королевстве, [21] и левого либерализма в Соединенных Штатах. [20] Экономические идеологии, связанные с правоцентристскими партиями, включают неолиберализм [22] [23] и рыночный либерализм . [7] [24] Другие идеологии, иногда объединяемые под названием «правоцентристские», включают аграризм [25] и популистский национализм . [26]

Правоцентристские либеральные и консервативные партии исторически были успешными в англосфере , например, в Австралии, Новой Зеландии и Соединенном Королевстве, и они составили основные правоцентристские идеологии в Скандинавии. [12] В современной политике эти две идеологии часто сосуществуют в одной партии. [27] Христианская демократия была преобладающей правоцентристской идеологией в континентальной Европе, особенно в Австрии, Бельгии, Германии, Италии и Нидерландах. Она добилась наибольшего успеха в католических странах, в то время как христианская демократия в других странах занимает более левые позиции или не может получить влияние. [12] Христианско-демократические партии связаны с Центристско-демократическим интернационалом , а правоцентристские либеральные партии связаны с Международным демократическим союзом . [28] В Европе правоцентристские партии связаны с Европейской народной партией . [18] [29]

Позиции

Управление

Правоцентристская политика ассоциируется с консервативными позициями по социальным и культурным вопросам и либеральными позициями свободного рынка по экономическим вопросам — правоцентристские партии видят свою самую сильную поддержку среди демографических групп, которые разделяют все эти позиции. [30] Она широко поддерживает малое правительство , хотя разные фракции придерживаются разных убеждений о том, когда государство должно вмешиваться в экономические и социальные дела. [31] Консерваторы, как правило, ограниченно доверяют человеческой природе и считают, что общество формирует естественную иерархическую структуру. Либерализм индивидуалистичен и утверждает, что люди лучше всего подходят для принятия решений самостоятельно. [15] Христианские демократы склоняются к персонализму , который придает ценность отдельным людям, но принимает коллективистские и корпоративистские элементы, а также иерархию. [12]

Правоцентристы в целом стремятся сохранить общественный статус-кво , как в культурном, так и в социально-экономическом контексте, [32] и противостоят радикальной политике, поддерживаемой крайне правыми. [33] Вместо этого они демонстрируют тенденции , не терпящие потерь , и склоняются к постепенности . [34] Правоцентристы отстаивают конституционализм и разделение властей , сочетая защиту индивидуальных свобод с верховенством закона . [35] Управление экономикой правоцентристами, их инкрементальный подход к политике и их поддержка статус-кво объясняются их способностью оставаться у власти в течение длительных периодов времени. [36]

Экономика

Правоцентристы обычно поддерживают социальную рыночную экономику , отвергая как социализм, так и капитализм невмешательства . [34] Впервые разработанная христианскими демократами в послевоенной Германии, эта система позволяет государству вмешиваться в экономику, чтобы регулировать то, как может вестись бизнес, но она выступает против национализации или посягательства на свободный рынок . [37] Социальная рыночная экономика допускает сотрудничество между работодателями и профсоюзами, и она обеспечивает основные программы социального обеспечения, [37] хотя центристские партии, которые менее привлекательны для избирателей рабочего класса, имеют меньше стимулов посвящать себя этим позициям. [38] [39] Правоцентристские консерваторы выступают против политики перераспределения , полагая, что людям должно быть разрешено сохранять свое богатство. Это, как правило, привлекает более богатых к идеологии. [40] В то время как левая политика подразумевает классовый конфликт , центристские партии отказываются от этого в пользу поддержки общего экономического роста между классами. [41]

Наряду с поддержкой снижения расходов, правоцентристы поддерживают снижение налогов. [42] [32] В некоторых случаях они могут выступать за частно-государственное партнерство или подчеркивать политику, направленную на экономический рост — эти черты распространены в Латинской Америке, где правоцентристские партии отличают себя от крайне правых партий, апеллируя к среднему и рабочему классам. [43] В большинстве стран правоцентристские идеологии, такие как консерватизм и христианская демократия, воспринимаются общественностью как наиболее подходящие для управления экономикой. [44] [41] Экономический спад часто приводит к краткосрочной выгоде для правоцентристских партий, прежде чем к долгосрочной выгоде для левоцентристских партий. [45]

Социальные и культурные проблемы

Плакат 1953 года правоцентристского Христианско-демократического союза в Германии, призывающий к антикоммунизму . На английском: «Все пути марксизма ведут в Москву! Поэтому ХДС»

Правоцентристы делают акцент на защите общественной безопасности , [43] сохранении национальной безопасности и поддержании закона и порядка . [42] [32] [2] Они поддерживают демократизацию во всем мире, и некоторые правоцентристские группы считают смену режима подходящим средством для распространения и защиты демократии. [46] Занятие твердой позиции в пользу мира может оттолкнуть членов голосующего блока правоцентристов. Они часто более неохотно поддерживают мирные соглашения, поскольку они часто подразумевают компромисс по другим позициям правоцентристов, таким как поддержание сильной этнической и религиозной идентичности. [47] Правоцентристы склоняются к патернализму, а не индивидуализму , и социальной гармонии, а не общественному конфликту. [34] Они также связаны с антикоммунизмом , который принес им поддержку во время Холодной войны . [48] [49]

В культурном отношении правоцентристы отдают приоритет национальной и религиозной идентичности, особенно к середине 20-го века. [50] Они используют религию и моральные ценности в качестве объединяющих элементов, особенно со средним классом . [41] Европейские правоцентристские партии отдают больший приоритет христианству и оказывают поддержку христианам — черта, часто разделяемая их крайне правыми коллегами. [51] Правоцентристы более решительно поддерживают свободу вероисповедания в целом, в отличие от обобщенной поддержки прав человека , выраженной левыми идеологиями. [52] По мере того, как европейцы секуляризируются, они становятся менее склонными поддерживать консервативные позиции по социальным вопросам . [53] Правоцентристские партии, которые занимают твердые позиции по культурным вопросам, более подвержены радикализации и принятию крайне правых позиций. [50]

В то время как оппозиция иммиграции чаще всего ассоциируется с крайне правой политикой , правоцентристы могут привлечь поддержку избирателей с более умеренными антииммигрантскими позициями. [42] Правоцентристская оппозиция иммиграции исходит из вызова, который иммиграция представляет для статус-кво и национальной идентичности. [2] Сторонники правоцентристской политики в Европе часто опасаются, что иммиграция приведет к таким последствиям, как рост преступности , злоупотребление социальным обеспечением или акты терроризма . Правоцентристские политические партии иногда занимают более жесткие позиции против мультикультурализма , чтобы получить преимущество перед крайне правыми партиями. [32] Правоцентристы с большей вероятностью представляют иммиграцию как важную проблему, когда она помещается в контекст экономической и культурной политики. [42]

Правые политики исторически выступали против общественного принятия лесбиянок, геев и бисексуалов , но европейские правоцентристы пришли к поддержке защиты на основе сексуальной ориентации. [54] Некоторые правоцентристские группы заняли позицию, что однополые браки и усыновление однополыми парами являются расширением традиционной нуклеарной семьи . [55] Такая поддержка не была широко распространена на трансгендерных людей. [56]

Правоцентристские партии поддерживают сохранение окружающей среды, хотя их часто считают менее заинтересованными в этой теме, чем левые партии. Правоцентристы отвергают концепции климатического горя или катастрофизма, утверждая, что они могут снизить интерес к решению экологических проблем. [57]

История

Ранняя история

Философия Эдмунда Берка легла в основу современного консерватизма .

Концепция правоцентристской политики происходит от лево-правого политического спектра , который возник из-за расстановки мест в Национальной ассамблее во время Французской революции . [58] Правоцентристское движение возникло в 19 веке, развиваясь вместе с самыми ранними политическими партиями . [2] Современный консерватизм произошел от идей британского философа Эдмунда Берка и различных деятелей 17 века, которые предшествовали ему. [15] Либеральное движение находилось под сильным влиянием английского философа Джона Локка , включая его поддержку прав собственности и права свергать тираническое правительство. [15]

Ранние консервативные и либеральные партии сталкивались друг с другом: консерваторы поддерживали монархию, землевладельцев и церковь, в то время как либералы поддерживали антиклерикализм, свободный рынок, индивидуализм и научный прогресс. [15] Из-за ограничений избирательного права ранние правоцентристские партии смогли сохранить достаточную поддержку, апеллируя исключительно к высшему классу. [50] Христианская демократия развилась как новая европейская идеология в 1870-х годах в ответ на антиклерикализм, пропагандируемый либералами. Тесно связанные с католицизмом, ее идеалы были отражены в Rerum novarum, выпущенном Папой Львом XIII . [15]

Европейские правоцентристы были силой умеренности в конце 19-го и начале 20-го веков. Консерватизм стоял между социализмом и резко антисоциалистической церковью, выступая за более умеренный подход. [59] Христианская демократия также представляла себя как альтернативу либерализму и социализму. [15] Правоцентристы были вовлечены в ранние процессы демократизации, чтобы гарантировать сохранение своих собственных преимуществ от предыдущего статус-кво . [59] Правоцентристский либерализм пошел на спад с началом 20-го века, и многие либеральные партии объединились с консервативными. [15]

Межвоенный период

После Первой мировой войны несколько европейских стран сформировали слабые правоцентристские партии, [60] которые выросли за счет консолидации среднего класса за счет социалистических партий. [61] Эти правоцентристские партии приобрели влияние во время Депрессии 1920–1921 годов , на которую они ответили такими мерами, как восстановление золотого стандарта . [62] Среди сильнейших из этих партий были Национальный блок и его преемники во Франции, Консервативная партия в Соединенном Королевстве и коалиция Католической консервативной партии и радикалов в Швейцарии. [63] Христианская демократия нашла место среди европейских правоцентристов в межвоенный период . [64] Правоцентристские партии стали основными сторонниками либеральной демократии в это время, бросив вызов исторической ассоциации либерализма с рабочим движением . Либеральные правоцентристы выступили против двух других европейских идеологий, которые набирали популярность: фашизма и социал-демократии . [65]

Европейские правоцентристы пришли в упадок между 1931 и 1935 годами, когда началась Великая депрессия . [66] В странах, где у правоцентристов не было единой партии, таких как Германия, Италия, Португалия и Испания, крайне правые движения захватили власть. [60] Сильные ранее существовавшие правоцентристы сохранили власть в других странах, включая Бельгию, Данию, Нидерланды, Швецию и Соединенное Королевство. [67] Использование рыночной экономики для поддержания стабильной заработной платы, а также относительная слабость профсоюзов означали, что правоцентристский либерализм остался без сопротивления в большей части Европы. [68]

Послевоенная эпоха

Уинстон Черчилль (слева) и Альчиде де Гаспери (справа) были ведущими деятелями послевоенного британского консерватизма и итальянской христианской демократии соответственно.

После Второй мировой войны старые правоцентристы были дискредитированы в Европе, где их считали ответственными за Великую депрессию и соучастниками подъема фашизма. [69] Европейские правоцентристские партии тесно сотрудничали с левоцентристами и политическим центром в послевоенную эпоху , помогая определять государство всеобщего благосостояния, демократическую консолидацию и европейскую интеграцию . [70] [33] [71] Они стремились избегать крайне правой и крайне левой политики, которая привела к нацистской Германии и Советскому Союзу соответственно, [70] [72] и они рассматривали европейскую интеграцию как средство защиты от социализма и антихристианства. [73] Современные правоцентристы развились в ответ как политическое объединение нескольких отдельных правых школ мысли. [3] [34] Идеологическое разнообразие означало гибкость политических позиций, но оно также вызывало фракционность среди правоцентристских партий. [74] В течение следующих десятилетий правоцентристы стали доминирующей политической силой в большинстве стран западного мира, включая Американскую республиканскую партию во главе с Дуайтом Д. Эйзенхауэром , консерватизм Британской консервативной партии, [34] и голлизм Объединения французского народа . [75]

После окончания фашизма Европа не испытывала особого интереса к националистическим идеологиям, поэтому христианская демократия была популяризирована как альтернативная правая идеология. Вместо национализма ее идеи основывались на традиционных ценностях , прагматизме и поддержке умеренного государственного вмешательства. [76] [77] [11] Ее концепция правительства находилась под сильным влиянием конституционализма и разделения властей Соединенного Королевства и Соединенных Штатов. [35] Западная Германия реформировала свою правоцентристскую фракцию, создав Христианско-демократический союз Германии (ХДС). Образованный низовым христианским движением, ХДС сыграл значительную роль в формировании послевоенной Германии, [78] сочетая социальное христианство, рыночный либерализм и национальный консерватизм . [3] Ее модель социальной рыночной экономики оказалась влиятельной по всей Европе. [37] Альчиде Де Гаспери аналогичным образом способствовал созданию сильного христианско-демократического движения в Италии, [34] которое было ведущей политической силой в различных коалициях на протяжении более 50 лет. [77] Соединенное Королевство было единственным крупным исключением в распространении христианской демократии, поскольку его старые правоцентристы считались победителями под руководством Уинстона Черчилля во время войны , а провал нацистской Германии во время вторжения означал, что его довоенные институты остались нетронутыми. [79] Здесь консерватизм оставался доминирующим, что означало меньшее вмешательство государства по сравнению с другими европейскими странами. [80]

Холодная война

Во время Холодной войны правоцентристские группы поддерживали Соединенные Штаты и Западный блок , выступая против Советского Союза и Восточного блока . [34] В нескольких странах правоцентристские партии противостояли внутреннему коммунизму в дополнение к их оппозиции Советскому Союзу. [81] По мере расширения избирательного права и распространения правоцентристских взглядов на социальные классы, культурные вопросы и социальная идентичность, такие как поддержка национализма и религии, стали более заметными темами. [50] Европейские правоцентристы начали поддерживать социальную интеграцию как средство ограничения привлекательности национализма, который привел к фашизму. [33] В Соединенных Штатах правоцентристы были связаны с фракцией республиканцев Рокфеллера в Республиканской партии. [82] Американские правоцентристы продвигали пробизнес-позиции в течение следующих десятилетий, что привело к экономическим обоснованиям поддержки более высоких налогов, а также социальных программ, таких как государственное жилье . [33]

Христианские демократы поддерживали скромное государство всеобщего благосостояния, а европейские правоцентристы неохотно поддерживали более радикальные инициативы по либерализации экономики. [83] В Юго-Восточной Азии правоцентристы обеспечили себе власть в таких странах, как Индонезия, Малайзия и Таиланд, реализуя ориентированную на рост политику, основанную на политике свободного рынка с умеренным вмешательством правительства, что привело к значительному экономическому расширению. [84] Правоцентристы пришли к власти в Греции с партией «Новая демократия» в 1970-х годах во главе с Константиносом Караманлисом , когда Греция переходила от диктатуры к демократии. [85] Испания и Португалия претерпели аналогичные переходы, когда они вышли из диктатуры. [86] [34]

В 1970-х годах наблюдалось снижение поддержки политики социального обеспечения с окончанием послевоенного экономического бума и экономическими последствиями энергетического кризиса 1970-х годов . Это привело к увеличению поддержки приватизации и сокращению расходов на социальное обеспечение. [87] Это также привело к периоду сопротивления иммиграции в Европу в это время. [88] К 1980-м годам послевоенный консенсус закончился, и новые правые поддержали неоконсерватизм и неолиберализм . [27] В это время правоцентристские партии стали играть более активную роль в борьбе с государством всеобщего благосостояния и влиянием профсоюзов. [39]

Преимущественно правоцентристская Республиканская партия США начала сдвиг вправо в 1980-х годах, а ее умеренные фракции сократились в численности в последующие десятилетия. [82] Индийская партия Бхаратия Джаната следовала западной правоцентристской стратегии в 1980-х и 1990-х годах, апеллируя к центру, сохраняя при этом милитаристскую, националистическую платформу. [89] Новые политические партии были сформированы в Турции после государственного переворота 1980 года , и Партия Родины , возглавляемая бизнесменами и торговцами, проводила светскую неолиберальную политику. [90] В европейских странах женщины были наиболее склонны поддерживать правоцентристов, пока в 1970-х и 1980-х годах среди женщин не произошел сдвиг влево. [91]

1990-е

Восточная и Центральная Европа познакомились с правоцентристской политикой в ​​1990-х годах после распада Советского Союза . [34] Эти движения, которые предпочитали не называться партиями из-за ассоциации этого термина с коммунизмом, состояли из интеллектуальных групп, которые были диссидентами во время коммунистического правления. [92] В Чешской Республике, Венгрии и Польше были сильные оппозиционные движения при коммунизме, что позволило этим движениям сформировать сильные правоцентристские партии. [93] В странах, где у правоцентристов не было опыта политической организации, многие из правоцентристских движений первого поколения потеряли импульс и сошли на нет в последующие годы. [94] Национализм и популизм стали доминирующими политическими силами здесь до конца десятилетия. [93]

Правоцентристские либералы в Центральной и Восточной Европе поддерживали интеграцию с западным миром и ускорение индустриализации, в то время как консерваторы хотели сохранить индивидуальную национальную идентичность и защитить католические традиции от западного секуляризма. [95] Посткоммунистические правоцентристские группы были более склонны к либеральным позициям, отдавая предпочтение рыночной капиталистической политике, а не государственному вмешательству, которое ассоциировалось с коммунистическим правлением. [96] Антикоммунизм и антитоталитаризм были первостепенными среди всех фракций правоцентристов в этих регионах, и они осуждали Запад за то, что он относился к массовым убийствам при коммунистических режимах иначе, чем к Холокосту . [46]

В более широком смысле, европейские правоцентристы стали все более светскими к 1990-м годам, создав разделение между правоцентристскими партиями, которые были более либеральными в социальных вопросах, и религиозно-правыми партиями, которые сохраняли консервативные позиции по социальным вопросам. [53] Секуляризм особенно стал проблемой для христианской демократии, заставив ее потерять политическое влияние. [36] Африканские политические партии начали быстро присоединяться к политическим интернационалам в 1990-х годах. Среди правоцентристов началось сотрудничество между Новой патриотической партией Ганы , Партией конгресса Малави и Демократической партией Кении . [28] Япония, которой десятилетиями почти постоянно правила правоцентристская Либерально-демократическая партия , увидела распространение правоцентристских оппозиционных партий к 1990-м годам, при этом формировались новые партии, а существующие партии смещались в сторону правоцентристов, чтобы оставаться конкурентоспособными. [97]

После подъема Третьего пути среди левых политиков в 1990-х годах, центристы-правозащитники были вынуждены занять умеренную позицию, пожертвовав более агрессивными аспектами правой политики, которые развились в 1980-х годах, и отказавшись от своей оппозиции государству всеобщего благосостояния. [98] В это время поддержка движения снизилась, поскольку центристы-левозащитники узурпировали большую часть его влияния на экономические вопросы. [99] [49] В Западной Европе это ознаменовало начало более широкого спада в умеренной политике. [77]

21 век

В 2000-х годах в Европе произошел сдвиг вправо, где правоцентристские партии сформировали коалиционные правительства с крайне правыми партиями в таких странах, как Франция, Италия и Нидерланды. [100] В это время европейские и американские правоцентристы переняли некоторые националистические крайне правые идеи, включая позиции по вопросам иммиграции и преступности. [101] Правоцентристские партии в других странах сместились влево с прорабочей политикой, чтобы оставаться конкурентоспособными с левоцентристскими — сюда вошли партии в Дании, Финляндии, Нидерландах, Новой Зеландии и Швеции. [38] В 2000-х годах также появился пример успешной популистской правоцентристской партии с возвышением партии Forza Italia во главе с Сильвио Берлускони . [102]

Во время вторжения в Ирак в 2003 году правоцентристские партии в Европе с большей вероятностью отправляли военные силы, чем левоцентристские партии. [103] Это было особенно актуально в Центральной и Восточной Европе, где воспоминания о Советском Союзе поощряли тесное сотрудничество с Соединенными Штатами и сильную поддержку борьбы с диктатурами. [104] Правоцентристы в этом регионе раздробились в начале 21-го века, поскольку большая часть правоцентристов перешла от либерализма к более консервативной и националистической политике с твердой позицией против европейской интеграции. [105] Когда исламизм потерял поддержку в Турции, многие исламисты перешли в правоцентристскую партию, сформировав новую Партию справедливости и развития . Эта партия больше принимала секуляризм и неолиберализм, и она стала доминирующей политической силой страны. [106]

Президенты Чили Себастьян Пиньера (слева) и Аргентины Маурисио Макри (справа) были избраны на фоне возрождения правоцентристских сил в своих странах в 2010-х годах.

Хотя граждане по всей Латинской Америке в основном идентифицировали себя как центристов-правоцентристов, в регионе произошел всплеск популярности расширения государственных программ и государственной собственности , [107] что привело к сдвигу влево , который начался в 1998 году. [108] В Боливии недовольство тем, как центристы справляются с экономическими кризисами, достигло пика с публичными демонстрациями, которые низвели центристов до уровня относительно неэффективной оппозиции. [109] Колумбия была исключением, где давнее доминирование центристов-правоцентристов оставалось неоспоримым. [110] Правоцентристские партии вернули себе власть в нескольких странах Латинской Америки к 2010-м годам, [108] включая Национальное обновление в Чили и Республиканское предложение в Аргентине, [111] а также правоцентристскую коалицию в Венесуэле. [108]

Канада была одной из последних стран англосферы, где центристские партии были восстановлены после Второй мировой войны, и ни одна центристская партия не находилась у власти до премьерства Стивена Харпера в 2006 году. [27] За финансовым кризисом 2007–2008 годов последовал спад поддержки основных центристских и левоцентристских партий в течение 2010-х годов. [112] [99] Для центристских партий это произошло наиболее заметно в новых демократиях, в то время как поддержка была более устойчивой в более устоявшихся. [113] Чтобы вернуть себе поддержку, европейские центристские партии сместились в сторону центра и отошли от неолиберализма, заменив его возобновленным акцентом на общественную безопасность, экономический рост и социальные проблемы. [114] Позже в этом десятилетии они столкнулись с дополнительными проблемами, когда европейский долговой кризис заставил правительства принять противоречивую политику жесткой экономии , в частности, за счет сокращения расходов и налогов на добавленную стоимость . Это еще больше подтолкнуло общественность от центристских к оппозиционным партиям по всему политическому спектру. [115] Ослабление правоцентристов соответствовало росту поддержки крайне правых. [99]

Чтобы более тесно сблизиться с консервативными союзниками, христианские демократические партии начали принимать более консервативную экономическую политику к 2013 году. [39] Американские правоцентристы поддерживали традиционалистский консерватизм и неоконсерватизм в начале 21-го века, но к 2010-м годам эти группы потеряли влияние, поскольку Республиканская партия перешла от правоцентристского к правому популизму . [82] Правоцентристы претерпели упадок во всем западном мире в конце 2010-х и начале 2020-х годов, что было вызвано демографическими изменениями, такими как рост высшего образования и этнического разнообразия, а также ослабление влияния религии и рост политики идентичности . В это время к власти пришли левоцентристы, а правоцентристские партии сместились вправо или были вытеснены новыми крайне правыми партиями. [34]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, стр. 18, 24.
  2. ^ abcde Taflaga 2023, стр. 137.
  3. ^ abc Gidron & Ziblatt 2019, с. 24.
  4. ^ Тафлага 2023, стр. 138–139.
  5. ^ ab Hellwig, Kweon & Vowles 2020, стр. 162.
  6. ^ ab Gidron & Ziblatt 2019, с. 18.
  7. ^ abcd Островский 2023, стр. 6.
  8. ^ ab Botsiou 2010, стр. 177.
  9. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, стр. 24–25.
  10. ^ Botsiou 2010, стр. 178, 182.
  11. ^ ab Hatzivassiliou 2010, стр. 210–211.
  12. ^ abcd Taflaga 2023, стр. 139.
  13. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, с. 20.
  14. ^ Hirschberger & Voges 2024, с. 15.
  15. ^ abcdefgh Тафлага 2023, с. 138.
  16. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, стр. 20–21.
  17. ^ Арндт 2017, стр. 496.
  18. ^ ab Sandal & Loizides 2013, с. 419 Примечание 1.
  19. Бэйл 2008, стр. 324.
  20. ^ аб Ноэль и Териен 2008, стр. 233.
  21. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, с. 21.
  22. ^ Хеллвиг, Квеон и Воулз 2020, с. 161.
  23. ^ Тафлага 2023, стр. 143.
  24. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, стр. 24, 26.
  25. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, стр. 21–22.
  26. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, стр. 26, 28.
  27. ^ abc Taflaga 2023, стр. 140.
  28. ^ Аб Салих 2006, стр. 153.
  29. ^ Боциу 2010, стр. 174.
  30. ^ Гидрон и Зиблатт 2019, с. 29.
  31. ^ Тафлага 2023, стр. 137–138, 141.
  32. ^ abcd Bale 2008, стр. 319.
  33. ^ abcd Gidron & Ziblatt 2019, с. 26.
  34. ^ abcdefghij Клифф 2023.
  35. ^ ab Botsiou 2010, стр. 181.
  36. ^ ab Taflaga 2023, стр. 142.
  37. ^ abc Hatzivassiliou 2010, стр. 212.
  38. ^ ab Arndt 2017, стр. 498.
  39. ^ abc Gidron & Ziblatt 2019, с. 25.
  40. ^ Вошински 2007, стр. 113.
  41. ^ abc Taflaga 2023, стр. 141.
  42. ^ abcd Пардос-Прадо 2015, с. 354.
  43. ^ ab Luna & Kaltwasser 2014, с. 5.
  44. ^ Хеллвиг, Квеон и Воулз 2020, стр. 161–162.
  45. ^ Хеллвиг, Квеон и Воулз 2020, с. 179.
  46. ^ ab Freudenstein 2010, с. 245.
  47. ^ Сандал и Лоизид 2013, с. 401.
  48. ^ Вайда 2017, стр. 8–9.
  49. ^ ab Botsiou 2010, стр. 173.
  50. ^ abcd Gidron & Ziblatt 2019, с. 27.
  51. ^ Hirschberger & Voges 2024, с. 178.
  52. ^ Hirschberger & Voges 2024, с. 179.
  53. ^ ab Magni & Reynolds 2023, стр. 51.
  54. ^ Магни и Рейнольдс, 2023, стр. 50–51.
  55. ^ Магни и Рейнольдс, 2023, стр. 51–53.
  56. ^ Магни и Рейнольдс 2023, с. 50.
  57. ^ Лилков 2018, стр. 173, 177.
  58. ^ Вошински 2007, стр. 109.
  59. ^ ab Gidron & Ziblatt 2019, стр. 25–26.
  60. ^ ab Ziblatt 2017, стр. 339.
  61. ^ Любберт 1991, стр. 8.
  62. ^ Зиблатт 2017, стр. 288–289.
  63. ^ Любберт 1991, стр. 228.
  64. ^ Хадзивасилиу 2010, стр. 210.
  65. ^ Любберт 1991, стр. 2.
  66. ^ Зиблатт 2017, стр. 170.
  67. ^ Зиблатт 2017, стр. 358.
  68. ^ Любберт 1991, стр. 233.
  69. ^ Хадзивасилиу 2010, стр. 209.
  70. ^ ab Vaida 2017, стр. 3.
  71. ^ Боциу 2010, стр. 176.
  72. ^ Хадзивасилиу 2010, стр. 207.
  73. ^ Боциу 2010, стр. 189–190.
  74. ^ Боциу 2010, стр. 179–180.
  75. ^ Боциу 2010, стр. 180.
  76. ^ Боциу 2010, стр. 176–177.
  77. ^ abc Vaida 2017, стр. 4.
  78. ^ Зиблатт 2017, стр. 334.
  79. ^ Хадзивасилиу 2010, стр. 211, 213.
  80. ^ Хадзивасилиу 2010, стр. 214.
  81. ^ Хадзивасилиу 2010, стр. 208.
  82. ^ abc Starr 2018.
  83. ^ Боциу 2010, стр. 178.
  84. ^ Рок 2018, стр. 44.
  85. ^ Филандрос 2010, стр. 223–224.
  86. ^ Филандрос 2010, стр. 223.
  87. ^ Вайда 2017, стр. 7.
  88. Бэйл 2008, стр. 320.
  89. ^ Де Леон, Десаи и Тугал 2009, стр. 204.
  90. ^ Де Леон, Десаи и Тугал 2009, стр. 207–208.
  91. ^ Абендшён и Штайнмец, 2014, стр. 316.
  92. ^ Фройденштейн 2010, стр. 240.
  93. ^ ab Вачудова 2008, стр. 388.
  94. ^ Фройденштейн 2010, стр. 241.
  95. ^ Фрейденштайн 2010, с. 242, 244.
  96. ^ Freudenstein 2010, стр. 247–248.
  97. ^ Винклер и Танигучи 2022, стр. 503–506.
  98. ^ Ноэль и Териен 2008, с. 169.
  99. ^ abc Gidron & Ziblatt 2019, с. 19.
  100. ^ Ноэль и Териен 2008, с. 187.
  101. ^ Ноэль и Териен 2008, с. 188.
  102. ^ Заслове 2008, стр. 327–328.
  103. ^ Ноэль и Териен 2008, с. 207.
  104. ^ Фрейденштайн 2010, стр. 252–253.
  105. ^ Вачудова 2008, стр. 401–402.
  106. ^ Де Леон, Десаи и Тугал 2009, стр. 209–210.
  107. ^ Луна и Кальтвассер 2014, с. 38.
  108. ^ abc Niedzwiecki & Pribble 2017, стр. 73.
  109. ^ Боуэн 2014, стр. 106.
  110. ^ Уиллс-Отеро 2014, стр. 195.
  111. ^ Недзвецки и Приббл 2017, стр. 76.
  112. ^ Хеллвиг, Квеон и Воулз 2020, с. 158.
  113. ^ Хеллвиг, Квеон и Воулз 2020, с. 163.
  114. ^ Арванитопулос и Цифакис 2010, стр. 1–2.
  115. ^ Вайда 2017, стр. 11.

Ссылки

Книги

Журналы

Веб